id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms108	false	-3505800402370115410	251	283	1272	1431	1514	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب -----------------------------------------------------وما طمحت لمرء او -لمستمع الا لمعني الي العلياء ينتسب ------------------------------------------------------وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب	108	4864610330940449359	Kraken210719221518-ara1.ms0962	true	7681888341152770499	234	288	1264	1529	1582	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرقتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 اولمستمع الا لمعني الي --علياك ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب	962	4693302821491635911	150	272.0	120	267	56.17977523803711	27	Sham19Y0132965-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms109	false	-8217379606181430153	102	197	508	980	1488	300	حيث الرضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانداء والسحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دعني اعلل نفسا عز مطع-ها فيه وقلبا ل ذر ليس ينقلب---------------------------------------------------------------- ففيه عاهدت قدما حب من حسنت به الملاحة واعتزت به الرتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احيا اذا مت من شوق لرايته بانني لهواه فيه منتس---------------------------------------------------------------------------------------ب ولست اعجب من جسمي وصحته في حبه- انما سقمي هو العجب وال------------------------------------------------------------------------------هف نفسي لو يجدي تلهفها غوثا -ووا حربا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من حي كاظمة بالله قل لي كيف البل- والعذب	109	4864610330940449359	Kraken210719221518-ara1.ms0962	true	7681888341152770499	26	300	141	1582	1582	300	حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به متلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب ذخيرة الكاتب محمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف بن احمد الانصاري اليمني المختد دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس يتقلب المصري المولد والدار والوفاة يكني ابا عبد الله ويلقب شهاب الدين ففيه عاهدت-قدما حب-من حسنت به الملاحة-واعترت به الرتبه ويعرف بابن الخيمي الفقيه الشافعي المذهب الصوفي الاديب الفاضل والشاعر المجيد دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب المبرز علي نظرايه سمع الحديث من ابن البناء وغيره وحدث وروي عن ابن باقا وكان احيا اذا مت من شوق لرءيته لانني -هواه فيه منتسب يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير جيد فمنه قصيدته المشهورة البايية التي ادعاها الاديب ولست اعجب من1 حبي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب جهم الدين محمد بن اسراييل الشاعر المشهور وقد رايت ان اذكر هذه القصيدة وما وقع يا هف نفسي لو يچدي تلهفها عونا اووا حربا لو ينفع الحرب ---ي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب10 10 فيها من التحكيم وما قيل في وزنها ورويها وكيف حكم بها لابن الخيمي المذكور هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق فيالركب من لاهزهالطرب واول القصيدة كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرق-تين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 اولمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب ويا نسي-ا سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب-	962	4693302821491635911	436	704.0	347	1451	30.048242568969727	64	Sham19Y0132965-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms109	false	-8217379606181430153	6	81	27	399	1488	300	كلما كفكفت صيب-ه صونا لحبك يعصيني وينسك--------------------------------------------------------ب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني ويجري وهو مختضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليلة للنجم يرتقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي قد عدمت المسعدين فسا عدني -علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب---------------------------------------------------------------------------- ليقضي الخد في- اجزاءها وطرا في تربها ويءدي بعض ما يجب و-----------------------------------------------------------------------------مل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها ارب	109	4864610330940449359	Kraken210719221518-ara1.ms0963	true	394494179222798734	47	187	228	942	1539	300	كلما كفكفت ادمعه صونا لحبك يعصيني وينسكبه ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحز-ي ونجوي-وهو متخضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يوتقب والهجر ان كان يرضيهم بلاسبب فانه من قبيل الوصل محتسب ولما بلغت هذه القصيدة الشيخ الاديب نجم الدين محمد بن اسرايل ادعاها لنفسه ثم20 20 يا صاحبي قد عدمت المسعدين فسا-عدني2 علي وصبي لا مسك الوصب -الله ان جيت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب اجتمع هو وابن الخيمي بعد ذلك بجضرة جماعة من الادباء وجري الحديث في ذلك فاصر ليقضي الخد في5 اجراعها وطرا من تربها واءدي بعض ما يچب ابن اسراييل علي انها له فتحاكما الي الشيخ شرف الدين 34 ق عمر بن الفارض وكان و مل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب	963	4693302821491635911	349	580.5	277	718	48.607242584228516	57	Sham19Y0132965-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms108	false	-3505800402370115410	251	299	1272	1511	1514	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب -----------------------------------------------------وما طمحت لمرء او -لمستمع الا لمعني الي العلياء ينتسب ------------------------------------------------------وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب------------------------------------------------------------ لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لنا يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق	108	4864610330940449359	Kraken210719221518-ara1.ms0964	true	-6322159541645014842	194	278	1042	1447	1553	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرقتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 اولمستمع الا لمعني الي --علياك ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب ويا نسيا سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب 15 15 لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق	964	4693302821491635911	229	414.0	183	407	56.265357971191406	42	Sham19Y0132965-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms109	false	-8217379606181430153	133	214	667	1063	1488	300	احيا اذا مت من شوق لرايته بانني لهواه فيه منتسب ول---------------------------------------------------------------------------------------ست اعجب من جسمي وصحته في حبه- انما سقمي هو العجب وال------------------------------------------------------------------------------هف نفسي لو يجدي تلهفها غوثا -ووا حربا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من حي كاظمة بالله قل لي كيف البل- والعذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضي-وا ومرادي منك ذكرهم	109	4864610330940449359	Kraken210719221518-ara1.ms0964	true	-6322159541645014842	84	300	476	1553	1553	300	احيا اذا مت من شوق لرءيته لانني -هواه فيه منتسب يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير جيد فمنه قصيدته المشهورة البايية التي ادعاها الاديب ولست اعجب من1 حبي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب جهم الدين محمد بن اسراييل الشاعر المشهور وقد رايت ان اذكر هذه القصيدة وما وقع يا هف نفسي لو يچدي تلهفها عونا اووا حربا لو ينفع الحرب ---ي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب10 10 فيها من التحكيم وما قيل في وزنها ورويها وكيف حكم بها لابن الخيمي المذكور هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق فيالركب من لاهزهالطرب واول القصيدة كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرق-تين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 اولمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب ويا نسي-ا سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب 15 15 لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق بادوشوق له في اضلعي هب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم-	964	4693302821491635911	367	630.5	288	1084	33.85608673095703	60	Sham19Y0132965-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms109	false	-8217379606181430153	6	81	27	399	1488	300	كلما كفكفت صيب-ه صونا لحبك يعصيني وينسك--------------------------------------------------------ب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني ويجري وهو مختضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليلة للنجم يرتقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحبي قد عدمت المسعدين فسا عدني -علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب---------------------------------------------------------------------------- ليقضي الخد في- اجزاءها وطرا في تربها ويءدي بعض ما يجب و-----------------------------------------------------------------------------مل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها ارب	109	4864610330940449359	Kraken210719221518-ara1.ms0965	true	1835722741264585386	7	147	35	749	1535	300	كلما كفكفت ادمعه صونا لحبك يعصيني وينسكبه ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحز-ي ونجوي-وهو متخضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يوتقب والهجر ان كان يرضيهم بلاسبب فانه من قبيل الوصل محتسب ولما بلغت هذه القصيدة الشيخ الاديب نجم الدين محمد بن اسرايل ادعاها لنفسه ثم20 20 يا صاحبي قد عدمت المسعدين فسا-عدني2 علي وصبي لا مسك الوصب -الله ان جيت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب اجتمع هو وابن الخيمي بعد ذلك بجضرة جماعة من الادباء وجري الحديث في ذلك فاصر ليقضي الخد في5 اجراعها وطرا من تربها واءدي بعض ما يچب ابن اسراييل علي انها له فتحاكما الي الشيخ شرف الدين 34 ق عمر بن الفارض وكان و مل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب	965	4693302821491635911	349	580.5	277	718	48.607242584228516	57	Sham19Y0132965-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms109	false	-8217379606181430153	220	262	1092	1306	1488	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقتر--------------------------------------------------ب والهجر ان كان يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتس--------------------------------------------------ب وان هم احتجبوا عني فان لهم في القلب مشهود حسن ليس يحتج-------------------------------------------------------ب قد نزه اللطف والاشراق بهجنه عن ان تمتعها الاستار	109	4864610330940449359	Kraken210719221518-ara1.ms0967	true	2247667637572274043	68	139	355	721	1533	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب واسكن البرق من وجدومنكلف في قلبه قهو في احشايه هب والهجر ان كان-يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وان هم احتجبوا عني فان -هم في القلب مشهور حسن ليس-يحتجب وما اعادت نسيات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب قد تزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار	967	4693302821491635911	207	374.0	167	369	56.09756088256836	31	Sham19Y0132965-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms109	false	-8217379606181430153	220	296	1092	1471	1488	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقتر--------------------------------------------------ب والهجر ان كان يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتس--------------------------------------------------ب وان هم احتجبوا عني فان لهم في القلب مشهود حسن ليس يحتج-------------------------------------------------------ب قد نزه اللطف والاشراق بهجنه عن ان تمتعها الاستار والحجب م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها رتب--------------------------------------------------------------------------------- وكلما لاح معني من جمالهم لباه شوق الي معناه منتسب--------------------------------------------------------------------------------------- اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نحوهم حرب	109	4864610330940449359	Kraken210719221518-ara1.ms0969	true	2936766247776373336	42	238	214	1187	1505	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب واسكن البرق من وجدومنكلف في قلبه قهو في احشايه هب والهجر ان كان-يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وان هم احتجبوا عني فان -هم في القلب مشهور حسن ليس-يحتجب وما اعادت نسيات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب قد تزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب5 25 واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت وسايله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ نجم الدين محمد بن اسراييل رحمه الله تعالي 41 في الاصل حابدم م يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب ن في الاصل اليب 4 43 373 و يوسف بن قاضي القضاة محيي الدين ابي الفضل يحيي بن قاضي القضاة لا ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها-رتب محي الدين ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن علي بن قاضي القضاة وكلما لاح معني من ججماهم لباه شوق الي معناه منتسب مجد الدين ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الفضل يحيي بن علي بن عبدالعزيز اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نخوهم حرب	969	4693302821491635911	365	639.0	293	977	37.3592643737793	59	Sham19Y0132965-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms109	false	-8217379606181430153	264	296	1316	1471	1488	300	ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها رتب--------------------------------------------------------------------------------- وكلما لاح معني من جمالهم لباه شوق الي معناه منتسب--------------------------------------------------------------------------------------- اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نحوهم حرب	109	4864610330940449359	Kraken210719221518-ara1.ms0971	true	-55008393352694604	157	221	834	1156	1575	300	ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها-رتب محي الدين ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن علي بن قاضي القضاة وكلما لاح معني من ججماهم لباه شوق الي معناه منتسب مجد الدين ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الفضل يحيي بن علي بن عبدالعزيز اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نخوهم حرب	971	4693302821491635911	150	262.0	119	323	46.43962860107422	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	Kraken210719221518-ara1