id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms221	false	-8923167938668459661	0	22	0	114	1542	300	ايضا------- ولما التقينا بعد بين وفي الحشا لواعج شوق في الفءاد مخيم اراد اختبارا بالحديث فما راي سوي نظر فيه الجوي يتكلم	221	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0176	true	-6891804236957553992	263	286	1397	1518	1594	300	ايضا الطويل ولما التقينا بعد بين وفي الحشا لواعج شوق في الفءاد تخيم اراد اختباري بالحديث فما راي سوي نظر فيه الجوي يتكلم	176	-1565415704678795426	112	214.0	90	121	92.56198120117188	20	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms221	false	-8923167938668459661	23	60	118	326	1542	300	ايضا-- ومهفهف الاعطاف معسول اللمي كالغصن يعطفه النسيم اذا سري قال اسقني فاتيته بزجاجة ملءت براح- وهو لاه في السري فمزجتها برضابه واعارها من نار وجنته شعاعا احمرا ثم انثني ثملا وقد اسكرته برضابه وبوجنتيه وما دري	221	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0177	true	3217459033310109595	1	38	6	213	1546	300	الكامل ومهفهف الاعطاف معسول اللمي كالغصن يعطفه النسيم اذا سري قال اسقني فاتيته بزجاجة ملءت قراحا وهو لاه لا يري وتارجت برضا---به وامد-ها من نار وجنته شعاعا احمرا ثم انثني ثملا وقد اسكرته برضابه وبوجنتيه وما دري	177	-1565415704678795426	182	341.5	147	211	86.25592041015625	30	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms217	false	3936697287288784586	258	300	1294	1509	1509	300	جوي يتلظي في الفءاد استعاره ودمع هتون لا يكف انهماره يحاول هذا برد ذاك بصوبه وليس بماء العين تطفا ناره ولوعا بمن جاد الزمان باسره فحاز الفءاد المستهام اساره كلفت به مدري وما فوق طرفه فكيف بما يثني عليه ازاره غزال له-	217	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0182	true	6386337673792244669	183	225	962	1177	1574	300	جوي يتلظي في الفءاد استعاره ودمع هتون لا يكف انهماره يحاول هذا برد ذاك بصوبه وليس بماء العين تطفا ناره ولوعا بمن حاز الجمال باسره فحاز الفءاد المستهام اساره كلفت به بدري -ما فوق طوقه ودعصي ما يثني عليه ازاره غزال له	182	-1565415704678795426	201	379.0	161	216	93.05555725097656	36	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms218	false	-5021161127546380616	0	64	0	348	1574	300	صدري-كناس ومرتع وحبة-- قلبي ربعه وقراره من ----------------الصبر يدري عندي الصبغ خده اذا ما بدا ياقوته ونضاره جري ساءحا ماء الشباب بروضه فازهر فيه ورده وبهاره يشب ضراما في حشاي نعيمه فيبدو بانفاس- الصعاد شراره وينثر دمعي منه نظم مءثر كتوم الاقاح- حفه جلنار---------------------------------------------ه ويسهر اجفاني بوسنان ادعج يحير فك-ي غنجه واحوراره حكاني ضعيفا او حكي منه مونقا وخصرا نحيلا عال صبري اختصاره معني	218	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0182	true	6386337673792244669	225	300	1177	1574	1574	300	صدري كناس ومرتع ومن حب قلبي شيحه وعراره من السمر يبدي عدمي الصبر---------------- خده اذا ما بدا ياقوته ونضاره جري سابحا ماء الشباب بروضه فازهر فيه ورده وبهاره يشب ضراما في حشاي نعيمه فيبدو بانفاسي الصعاد شراره وينثر دمعي منه نظم موشر كنور الاقاحي حفه جلناره يعل بعذب من برود رضابه تفاوح فيه مسكه وعقاره ويسهر اجفاني بوسنان ادعج يحير فكري غنجه واحوراره حكاني ضع-فا او حكي منه موثقا وخصرا نحيلا غال صبري اختصاره معني-	182	-1565415704678795426	316	575.0	256	415	76.14457702636719	47	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms218	false	-5021161127546380616	64	211	348	1082	1574	300	بردف لا ينوء بثقله فيا شد ما يلقي من الجار جاره علي انه-- مثر وذلك معسر ومن يجتني اعساره ويساره تالف مع هذا وذا غصن بانة فوافت به ازهاره وثماره تجمع فيه كل حسن مفرق فصار له قطبا عليه مداره زلال ولكن اين مني مراده ولدن ولكن اين مني اهتصاره وسلسال راح صد عني كانه وعود- عندي سكره وخماره وبدر تمام مشرق اللون باهر لافقي منه محوه وسراره دنا وناي فالدار غير بعيدة ولكن بعدا صده ونفاره وحين دري ان سر-اسري حبه احل به البلوي رساء افتراره------------ حكت ليلتي من فقدي النوم يومها كما قد حكي ليلا ظلاما نهاره كتمت الهوي لكن بدمعي وزفرتي وسقمي تساوي سره وجهاره ثلاث سجلات علي فانني امام غرام طال فيك استتاره اوري بعظمي في العذال وقارة اغني لما في الفرط اسقي سراره وحبل علي-------- الحلي رينة ولما يقارب ان يدل عداره اراحة نفس- كيف مر- عذابها وفتنة قلبي---- منك كيف استعاره	218	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0183	true	-5806163514572940091	0	153	0	759	1537	300	بردف لا ينوء بثقله فيا شد ما يلقي من الجار جاره علي ان ذا مثر وذلك معسر ومن محنتي اعساره ويساره تالف من هذا وذا غصن بانة توافت به ازهاره وثماره تجمع فيه كل حسن مفرق فصار له قطبا عليه مداره زلال ولكن اين مني وروده ولدن ولكن اين مني اهتصاره وسلسال راح صد عني كاسه وغودر عندي سكره وخماره وبدر تمام مشرق الضوء باهر لافقي منه محقة وسراره دنا وناي فالدار غير بعيدة ولكن بعدا صده ونفاره وحين دري ان شد اسري حبه احل بي البلوي وساء اقتداره منها الطويل حكت ليلتي من فقدي النوم يومها كما قد حكي ليلي ظلاما نهاره كتمت الهوي لكن بدمعي وزفرتي وسقمي تساوي سره وجهاره ثلاث سجلات علي بانني امام غرام قل فكيف استتاره اوري بنظمي في العذار وتارة بمن ان تغني القرط اصغي سواره وجل الذي اهوي عن الحلي زينة ولما يقارب ان يدب عذاره اراحة نفسي كيف صرت عذابها وج-نة قلبي كيف منك---- استعاره	183	-1565415704678795426	673	1229.0	531	764	88.08900451660156	113	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms202	false	-4901983350777181873	147	244	770	1281	1551	300	اختصار----- الاطراف ----------------و اختصار الكشاف و اختصار السنن الكبري للبيهقي و تنقيح احاديث التعليق لابن الجوزي و المستحلي في اختصار المحلي و المقتني في الكني واختصر ا---------------------------------------------لمستدرك للحاكم واختص-ر تاريخ ابن عساكر في عشرة اسفار واختص-ر تاريخ الخطيب في مجلدين واختص-ر تاريخ نيسابور في مجلد و الكباءر في مجلد و تحريم الادبار و احا--------------ديث مختصر ابن الحاجب و توقيف اهل التوفيق علي مناقب الصديق و نسمة السحر في سيرة عمر و التبيان في مناقب عثمان ومنح المطالب في اخبار علي بن ابي طالب و---------- معجم اشياخه وهم الف وثلاثماءة شيخ و---------------------------------------------------------------------------------------------- هالة البدر في عدد اهل بدر	202	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0381	true	7181008300970938470	8	124	50	714	1649	300	اختصار كتاب الاطراف للمزي ايضا الكاشف اختصار ال-تذهيب اختصار السنن الكبير للبيهقي-- تنقيح احاديث التعليق لابن الجوزي ا--لمستحل---ي اختصار المحلي-- المقتني من الكني المغني في الضعفاء العبر في خبر من غبر مجلدان اختصار المستدرك للحاكم -اختصار تاريخ ابن عساكر في عشرة اسفار -اختصار تاريخ الخطيب--- مجلدان -اختصار تاريخ نيسابور--- مجلد --الكباير جزان----- تحريم الادبار جزان اخبار السد احاديث مختصر ابن الحاجب-- توقيف اهل التوفيق علي مناقب الصديق-- نعم- السمر في سيرة عمر-- التبيان في مناقب عثمان فت-ح المطالب في اخبار علي بن ابي طالب وقراته عليه معجم اشياخه وهم الف وثلث ماية شيخ اختصار كتاب الجهاد لبهاء الدين ابن عساكر ما بعد الموت مجلد اختصار كتاب القدر للبيهقي ثلثة اجزاء هالة البدر في عدد اهل بدر	381	-1565415704678795426	441	699.5	358	698	63.18051528930664	56	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms061	false	-2965010046692892540	262	287	1383	1510	1577	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فاصبح-ت تنهي ولا تنتهي وتسمع قولا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	61	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0753	true	7502834108734293688	38	64	181	309	1523	300	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع	753	-1565415704678795426	120	228.0	95	128	93.75	23	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms108	false	-3505800402370115410	251	300	1272	1514	1514	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمرء- او لمستمع الا لمعني الي العلياء ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لنا يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق قام-	108	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0823	true	-4863371911480861731	247	296	1335	1577	1593	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي --علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام	823	-1565415704678795426	236	452.5	188	244	96.7213134765625	45	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms109	false	-8217379606181430153	4	296	17	1471	1488	300	لهب ومدمع كلما كفكفت صيب-ه صونا لحب-ك يعصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني ويجري وهو مختضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليلة للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت المسعدين فسا عدني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب ليقضي الخد في اجزاءها وطرا في تربها ويءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها ارب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني واقراره لا السمر والقضب وخذ يمينا لمعني تهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الرضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانداء والسح------------------------------------------------------ب دعني اعلل نفسا عز مطع-ها فيه وقلبا ل ذر ليس ينقلب ففيه عاهدت قدما حب -من حسنت به الملاحة واعتزت به الرت---------------------------------------------------ب احيا اذا مت من شوق لرايته بانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من جسمي وصحته في حبه انما سقمي هو العجب والهف نفسي لو يجدي تلهفها غوثا ووا حربا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ويا نسيما سري من حي كاظمة بالله قل لي كيف البل- والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضي-وا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة بن اعطوا وان سلبوا ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب والهجر ان كان يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب وان هم احتجبوا عني فان لهم في القلب مشهود حسن ليس يحتجب قد نزه اللطف والاشراق بهجنه عن ان تمتعها الاستار والحجب ما ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها رتب وكلما لاح معني من جمالهم لباه شوق الي معناه منتسب اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نحوهم حرب	109	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0824	true	-8394134450304741407	0	299	0	1509	1514	300	لهب ومدمع كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك يعصيني وينسكب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وهو مختضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت المسعدين فسا-عدني علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف لي عليها وقل لي هذه الكثب ليقضي الخد من اجراعها وطرا في تربها -يءدي بعض ما يجب ومل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طر------------------------------------------------------ب وخذ يمينا لمغني تهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانواء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس ينقلب ففيه عاينت قدما حسن من حسنت به الملاحة واعتزت به الريب دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب احيا اذا مت من شوق لرءيته بانني لهواه فيه منتسب ولست اعجب من جسمي وصحته في حبه انما سقمي هو العجب والهف نفسي لو اجدي تلهفها غوثا ووا حربا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب ويا نسيما سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب والهجر ان كان يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب وان هم احتجبوا عني فان لهم في القلب مشهود حسن ليس يحتجب قد نزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب ما ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها رتب وكلما لاح معني من جمالهم لباه شوق الي معناه منتسب اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نحوهم حرب	824	-1565415704678795426	1366	2624.0	1087	1565	87.28434753417969	253	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms219	false	2992854507304571712	267	300	1336	1505	1505	300	ليذهبوا في ملامي اية ذهبوا في الخمر لا قصة يبقي ولا ذهب لا تاسفن علي مال------ ايدي السقاة الطلا والخرد العذب فما-كسوا راحتي من راحها حللا الا وعروا فءادي الهم واستكبوا راح بها-	219	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0970	true	-5556893938078848592	51	86	268	443	1500	300	ليذهبوا في ملامي اية ذهبوا في الخمر لا فضة تبقي ولا ذهب لا تاسفن علي مال تمزقه ايدي --سقاة الطلا والخرد العرب فما كسوا راحتي من راحها حللا الا وعروا فءادي الهم واستلبوا راح بها	970	-1565415704678795426	162	296.0	130	177	91.52542114257812	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms220	false	4191308121822064569	0	97	0	488	1492	300	راحتي في راحتي حصلت فتم عجبي بها واردا- لي العجب اذ ينفع الدر من حلو مدامته والتبر منسبك في الكاس منسكب وليست الكيميا في غيرها وجدت وكل ما قيل في اوصافها كذب قيراط خمر علي القنطار من حزن يعود في الحال افراحا وينقلب عناصر اربع في الكاس قد جمعت وفوقها الفلك السيار والشهب ماء ونار هواه ارضها قدح وطوفها فلك والانجم الحب ال----كاس عندي باطراف الانامل بل بالخمس يقبض لا يحلو لها الهرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تركت بها الخمس التي وحبت وان راوا تركها من بعض ما يحب وان اقطب وجهي حين تبسم لي فعند بسط الموالي يحسن الادب	220	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0970	true	-5556893938078848592	86	221	443	1113	1500	300	راحتي في راحتي حصلت فتم عجبي بها وازداد لي العجب ان ينبع الدر من حلو مذاقته والتبر منسبك في الكاس منسكب وليست الكيميا في غيرها وجدت وكل ما قيل في ابوابها كذب قيراط خمر علي القنطار من حزن يعيد ذلك----- افراحا وينقلب عناصر اربع في الكاس قد جمعت وفوقها الفلك السيار والشهب ماء ونار هواء ارضها قدح وطوفها فلك والانجم الحبب ما الكاس عندي باطراف الانامل بل بالخمس تقبض لا يحلو لها الهرب شججت بالماء منها الراس موضحة فحين اعقلها بالخمس لا عجب قلت لو لم يقل الشيخ صدر الدين من الشعر الا هذا البيت لكان قد اتي بشء غريب نهاية في البديع لقد غاص فيه علي المعني ودق تخيله فيه وما تركت بها الخمس التي وجبت وان راوا تركها من بعض ما يجب وان اقطب وجهي حين تبسم لي فعند بسط الموالي يحفظ الادب	970	-1565415704678795426	462	882.0	367	675	68.44444274902344	82	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms220	false	4191308121822064569	98	170	494	868	1492	300	من بنات الترك غانية لحاظها -لاسود السود قد خلبوا هيفاء جارية للراح ساقية من فوق ساقية تجري وتنسرب من وجهها وثناياها وقامتها تحظي الاهلة والعقيان والقصب بالله--- يا قلب ان تمرر---------- بها سحرا قف بي عليها وقل لي هذه الكثب وان مررت بشعر فوق قامتها بالله قل لي كيف البا- والعدب تريك وجنتها ما في زجاجتها لكن مذاقتها للناس تنتسب تحكي الثنايا التي ابدته من حبب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب توفي	220	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0971	true	-5949487892510063539	8	79	44	415	1538	300	من بنات الترك عاطية لحاظها للاسود الغلب قد غلبوا هيفاء جارية للراح ساقية من فوق ساقية تجري وتنسكب من وجهها وتثنيه-ا وقامتها تخشي الاهلة--------- والقضبان والكتب يا قلب اردافها مهما مررت به-----ا قف لي عليها وقل لي هذه الكثب وان مررت بشعر فوق قامتها بالله قل لي كيف البان والعذب تريك وجنتها ما في زجاجتها لكن مذاقته- للريق تنتسب تحكي الثنايا الذي ابدته من حبب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب --في	971	-1565415704678795426	324	578.5	256	389	83.29048919677734	50	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms144	false	5573215847553711414	13	76	68	387	1529	300	نعل المصطفي صلي الله عليه وسلم وقد راه بدمشق في دار الحديث-الاشرفية هنيءا لعيني اذ رات نعل احمد فيا سعد جدي قد ظفرت بمقعدي وقبلتها اشفي الغليل فزادني فيا عجبا زاد الظما عند موردي فلله ذاك الل فهو الذ من لمي شفة لميا وخد مورد ولله ذاك اليوم عيدا وموسما بتاريخه ارخت مولد اسعد ع-ليه صلاة نشرها طيب كما يحب ويرضي رينا لمحمد	144	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms0981	true	3259931830905843055	54	103	248	504	1532	300	نعل النب--ي صلي الله عليه وسلم ب----------------دار الحديث الاشرفية هنيءا لعيني ان رات نعل احمد فيا سعد جدي قد ظفرت بمقصدي وقبلتها اشفي الغليل فزادني فيا عجبا زاد الظما عند موردي---------------------------------------------- ولله ذاك اليوم عيدا ومعلما بمطلع-ه ارخت مولد اسعدي عليه صلاة نشرها طيب كما يحب ويرضي ربنا لمحمد	981	-1565415704678795426	240	432.0	193	321	74.766357421875	39	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms221	false	-8923167938668459661	74	107	398	552	1542	300	واهيف سيف منه- بانة قده قلوب تبث- الشجو فيها كماءم عجبت له اذ دام توريد خده وما الورد في حال علي الغصن داءم واعجب من ذا ان حية شعره تجول علي اعطافه-وهو سالم	221	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1114	true	6766453278240155523	261	295	1329	1485	1510	300	واهيف تهفو نحو بانة قده قلوب تثبت الشجو فهي ح-ماءم عجبت له اذ دام توريد خده وما الورد في حال علي الغصن داءم واعجب من ذا ان حية شعره تجول علي اعطافه وهو سالم	1114	-1565415704678795426	142	262.0	111	157	90.44586181640625	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms113	false	-378788747138411707	219	252	1102	1265	1492	300	في بعض اصحابنا------ دمشق بنا شوق اليها مبرح وان لج- واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الرماح شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	113	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1136	true	-323556597278448716	100	135	490	660	1507	300	في ربي روض هناك مقيل دمشق فبي شوق اليها مبرح وان لام واش او الح عذول بلاد بها الحصباء در وتربها عبير وانفاس الشمول شمول تسلسل فيها ماءها وهو مطلق وصح نسيم الروض وهو عليل	1136	-1565415704678795426	148	268.5	115	170	87.05882263183594	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms151	false	-7771147852387987788	111	159	573	811	1530	300	علي ورد اخا الفضل يدري ما يراد من الهوي امنت عليه من رقيب ومن صد وقالوا الوري اقسام في شرعة الهوي لسود اللحي ناس وناس الي المرد الا انني لو كنت اصبو لامرد صبوت الي هيفاء ماءسة القد وسود اللحي ابصرت فيهم مشاركا فاحببت ان ابقي بابيضها وحدي	151	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1233	true	-3789380325483304824	0	48	0	238	1513	300	علي ورد اخا العقل يدري ما يراد من النهي امنت عليه من رقيب ومن ضد وقالوا الوري قسمان في شرعة الهوي لسود اللحي ناس وناس الي المرد الا انني لو كنت اصبو لامرد صبوت الي هيفاء ماءسة القد وسود اللحي ابصرت فيهم مشاركا فاحببت ان ابقي بابيضهم وحدي	1233	-1565415704678795426	228	446.0	180	238	95.7983169555664	43	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms068	false	-6498714689210345871	140	175	724	906	1553	300	ابراهيم بن حسن بن علي بن عبد الرفيع الربعي قاضي الجماعة-- بتونس المحروسة في خمس دول الفقيه المدرس الخطيب المفتي مولده بها عام 639 اخذ عن القاضي ابي عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الجبار الرعيني	68	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1279	true	6787716770446291463	206	259	1076	1358	1558	300	ابراهيم بن حسن بن علي بن عبد الرفيع الربعي المالكي الحاكم بتونس ولد سنة ست وثلاثين وست ماءة وتوفي رحمه------------------------------------------------- الله سنة اربع وثلاثين وسبع ماءة والف اربعين حديثا قال الشيخ شمس الدين استفدت منها واختصر التفريع لابن الجلاب سماه السهل البديع وعمر دهرا ذكر انه سمع من محمد بن عبد الجبار الرعيني	1279	-1565415704678795426	85	115.5	66	331	25.679758071899414	16	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms010	false	-8567020679662248252	205	226	1042	1143	1533	300	تركت هوي موسي لحب محمد ولولا هدي الرحمن ما كنت اهتدي وما عن قلي مني تركت وانما شريعة موسي عطلت بمحمد	10	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1290	true	-739083466758807614	162	183	831	932	1568	300	تركت هوي موسي لحب محمد ولولا هدي الرحمن ما كنت اهتدي وما عن قلي مني تركت وانما شريعة موسي عطلت بمحمد	1290	-1565415704678795426	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms067	false	3502825409302639721	238	271	1220	1387	1529	300	ابراهيم بن علي بن خليل الاديب من نظمه في بعض الفضلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كل وقت فيه يسمح خاطري بنظم قريض راءق اللفظ والمعني وهل يقتضي الشرع الشريف تيمما بترب وهذا البحر يا صاحبي معنا	67	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1328	true	5496364540930290440	160	230	829	1195	1522	300	ابراهيم بن علي بن خليل الحراني المعروف بعين بصل شيخ حاءك كان عاميا اميا اناف علي الثمانين وتوفي رحمه الله سنة تسع وسبع ماءة قصده قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان رحمه الله واسنتشده شيءا من شعره فقال اما القديم فما يليق واما نظم الوقت الحاضر فنعم وانشده وما كل وقت فيه يسمح خاطري بنظم قريض راءق اللفظ والمعني وهل يقتضي الشرع الشريف تيمما بترب وهذا البحر يا صاحبي معنا	1328	-1565415704678795426	141	256.5	113	366	38.52458953857422	27	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms024	false	-5246451255471926441	215	282	1116	1489	1571	300	احمد بن احمد بن نعجة بن احمد-------------------------------------- شرف الدين النابلسي المقدس--------ي بقية الاعلام كان اماما فقيها محققا متقنا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع من اب---------ن الصلاح والسخاوي وجماعة وتفقه علي عز الدين بن عبد السلام و-------------------تخرج به جماعة من الاءمة وانتهت اليه رياسة المذهب وجمع بين---------------------------------------------------------------------- طريق-ي الرازي و----------------الامدي في الاصول في مصنف وكان متواضع-------ا كيسا حسن الاخلاق طويل الروح علي التعليم ي------خطب	24	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1424	true	3913379687745392182	125	277	666	1526	1655	300	احمد بن احمد بن نعمة بن احمد الامام العلامة اقضي القضاة خطيب الشام شرف الدين النابلسي المقدسي الشافعي بقية الاعلام كان اماما فقيها محقق------ا للمذهب والاصول والعربية والنظر حاد الذهن سريع الفهم بديع الكتابة اماما في تحرير الخط المنسوب درس بالشامية الكبري وناب في الحكم عن الجويني وكان من طبقته في الفضاءل وولي دار الحديث النورية ثم ولي خطابة الجامع الاموي ولد سنة اثنتين وعشرين ظنا بالقدس وتوفي سنة اربع وتسعين وست ماءة وكان ابوه خطيب القدس واجاز له الفتح بن عبد السلام وابو علي ابن الجواليقي وابو حفص السهروردي وابو الفضل الداهري وسمع من السخاوي وابن الصلاح وعتيق السلماني والتاج القرطبي وكان له حلقة اشتغال وفتوي عند الغزالية تخرج به جماعة من الاءمة وانتهت اليه رياسة المذهب عبد الشيخ تاج الدين واذن لجماعة في الفتوي وصنف كتابا في اصول الفقه جمع فيه بني طريقتي الامام فخر الدين والسيف الامدي وك------------------ان متواضعا متنسكا كيسا حسن الاخلاق طويل الروح علي التعليم ينشء الخطب	1424	-1565415704678795426	288	426.0	233	884	32.579185485839844	42	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms277	false	4158269920704982170	165	191	881	1011	1582	300	وتحتي بحار بالدما تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيعتق	277	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1692	true	-8565728507928436176	0	26	0	129	1607	300	وتحتي بحار للاسي- تتدفق سلوا ام عمرو كيف بات اسيرهم تفك الاساري دونه وهو موثق فلا هو مقتول ففي القتل راحة ولا هو ممنون عليه فيطلق	1692	-1565415704678795426	121	232.0	95	130	93.07691955566406	23	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms033	false	640633169998553242	148	222	781	1137	1533	300	ابا حيان------------- فداكم فءادي حان للبعد فقده وصب قضي وجدا وما حال عهده وقلب جريح بالغرام متيم وطرف قريح طال في الليل سهده فاجابه ابو حيان بقوله ا---------------------بو حامد حتم علي الناس حمده لما حاز من علم به بان رشده غزير علوم لم يزل منذ نشءه يلوح علي افق المعارف سعده ذكي كان قد صافح النار ذهنه ذكاء ومن شمس الظهيرة وقده ومن حاز في سن البلوغ فضاءلا زمان اغتدي بالعي والجهل ضده توفي	33	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1710	true	-4361860791631496948	146	227	738	1126	1498	300	ابا حيان بقصيدة اولها فداكم فءاد- حان للبعد فقده وصب قضي وجدا وما حال عهده وقلب جريح بالغرام ميتم وطرف قريح طال في الليل سهده فعجب الشيخ اثير الدين منه ومن سنه فقال فيه ابو حامد حتم علي الناس حمده لما حاز من علم به بان رشده غذي- علوم لم يزل منذ نشءه يلوح علي افق المعارف سعده ذكي كان من جاحم النار ذهنه ذكاء ومن شمس الظهيرة وقده ومن حاز في سن البلوغ فضاءلا زمان اغتدي بالعي والجهل ضده وقال	1710	-1565415704678795426	324	591.5	251	390	83.07691955566406	63	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms058	false	8038597402475586009	137	164	730	872	1545	300	ترك السلام عليهم تسليم فاذهب وانت من الملام سليم لا تخد-عنك زخارف من ودهم فلءن سالتهم بدا المكتوم ما للفقير مع الغني مودة اني تصاحب واجد وعديم	58	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms1826	true	-4637613243130014930	232	260	1323	1466	1676	300	ترك السلام عليهم تسليم فاذهب وانت من الملام سليم لا تخد عنك زخارف من ودهم فلءن سالتهم بدا المكتوم ما للفقير مع الغني مودة اني تصاحب واجد وعديم	1826	-1565415704678795426	142	279.0	115	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms238	false	-7308643279331917348	164	299	847	1523	1528	300	ايا جيرة بالقصر كان لهم مغني رحلتم فصار القصر لفظا بلا معني واظلم لما غاب نور جمالكم وقد كان من شمس الضحي نوركم اسني يعز علينا ان نري الدار بعدكم وما نحن فيها سادتي مثلما كنا لقد كانت الدنيا بكم في نضارة ونعمي فاعفي الله بيتا به بتنا سقيت ديار الظاعنين مدامعي وقد سح ماء المزن يا ليته اغني وعيشكم والعيش منذ رحلتم بغيض ولا امنا لقينا ولا منا ولا تحسبوا ان الديار اطيبها زمانكم لا والذي اذهب ال------------------------------------------------------------حسنا ولا غنت الاطيار فوق غصونها ولا نهر يجري ولا روضة فنا بروحي افدي الظاعنين وان هم ابوا ان نومي بعدهم يالف الجفنا يعز عليهم بعد دارك عنهم وقد كنت منهم قاب قوسين او ادني واني لالقي ما لقيت من الاذي لقلبي قد اشجي وجسمي قد اضنا لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة اياديكم تمحو الاساءة بالحسني	238	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms2262	true	-8431558992171576218	43	133	230	680	1584	300	ايا جيرة بالقصر كان لهم مغني رحلتم فعاد القصر لفظا بلا معني واظلم لما غاب نور جمال-ه وقد كان من شمس الضحي نوره- اسني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحسبوا ان الديار وطيبها زمانكم لا والذي اذهب الحسنا لقد كانت الدنيا بكم في اغضارة ونعمي فاعمي الله عينا اصابتنا ولا رقت الاصال الا صبابة ولا حركت ريح الصبا طربا غص---------------------------------------------------------نا يعز عليهم بعد داري عنهم وقد كنت منهم قاب قوسين او ادني واني الاقي ما لقيت من ال-ذي لقلبي قد اصمي وجسمي قد اضني لقد كنتم يا جيرة الحي رحمة اياد-كم تمحو الاساءة بالحسني	2262	-1565415704678795426	337	590.0	264	736	45.78804397583008	57	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms346	false	2390884193282385611	113	157	627	843	1575	300	من نظم------ه علي خده الوردي خال منمق عليه به للحسن معني ورونق وفي ثغره الدر النظيم منضد يحول به ماء الحياء المروق وما كنت ادري قبل حبه ما الهوي الي ان تبدي منه خصر ومنطق عليه من الحسن البديع دلاءل تعلم ساليه الغرام فينطق	346	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms2501	true	-7674993252857619005	126	171	657	879	1518	300	من لفظه لنفسه علي خده الوردي خال منمق عليه به للحسن معني ورونق وفي ثغره الدر النظيم منضد يجول به ماء الحياة المروق وما كنت ادري قبل حبه ما الهوي الي ان تبدي منه خصر ممنطق عليه من الحسن البديع دلاءل تعلم ساليه الغرام فيعشق	2501	-1565415704678795426	208	403.5	164	222	93.69369506835938	39	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms165	false	-7921842333274357852	185	206	989	1100	1576	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن مدحكم وثناكم اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	165	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms2699	true	341043398695227757	267	289	1388	1499	1556	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخير حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	2699	-1565415704678795426	98	183.0	78	111	88.28829193115234	18	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms208	false	8861869301885844651	52	107	258	532	1519	300	اباح الشوق اسراري بواد له في الحسن اثار بوادي فمن واد يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظباء مهاة رمل سبت قلبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر تحت دجي السواد تخال الصبح مات له خليل فمن حزن تسربل بالحداد	208	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms3234	true	-4478840434477885948	244	298	1330	1598	1609	300	اباح الدمع اسراري بوادي به ل--لحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل واد -ومن بين الظباء مهاة رمل سبت -لبي وقد ملكت قيادي لها لحظ ترقده لامر وذاك اللحظ يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان-- الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	3234	-1565415704678795426	230	426.5	182	274	83.94160461425781	40	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms334	false	1469548463438047700	196	236	1033	1254	1594	300	سعيد بن علي بن سعيد-------- رشيد الدين--------- البصروي الحنفي النحوي مدرس الشبلية قال الصفدي كان اماما متفننا مدرسا بصيرا بالمذهب جيد العربية متين الديانة شديد الورع عرض عليه --قضاء---------- فامتنع ---------------------------------------------------------------------------------------كتب عنه ابن الخباز وابن البرزالي وله شعر توفي سنة	334	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms3697	true	6819924472657009033	129	186	653	959	1547	300	سعيد بن علي بن سعيد العلامة رشيد الدين ابو محمد البصروي الحنف-------ي مدرس الشبلية----------- كان اماما مفتي-ا مدرسا بصيرا بالمذهب جيد العربية متين الديانة شديد الورع عرض عليه القضاء او ذكر له فامتنع قال شمس الدين ابن ابي الفتح لم يخلف الرشيد سعيد بعده مثله في المذهب وكان خبيرا بالنحو وكتب عنه ابو الخباز----- البرزالي و-------توفي سنة	3697	-1565415704678795426	186	285.5	152	337	55.19287872314453	26	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms302	false	-2868799195324025088	23	72	116	365	1566	300	ويصحب الذل من عزت دراهمه ماذا اقول لدهر عاش جاهله غني ومات بسيف الفقر عالمه قد سالم النقص حتي ما يحاربه وحارب الفضل حتي ما يسالمه قلت ومن نظمه---------- يا اهل مصر رايت ايديكم عن بسطها بالنوال منقبضه فمذ عدمت الفداء عندكم اكلت كتبي كانني ارضه ذكره ابن الزبير	302	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms5090	true	-8209529195009422189	0	50	0	254	1472	300	ويصحب الذل من عزت دراهمه ماذا اقول لدهر عاش باهله غني ومات بسيف الفقر عالمه قد سالم النقص حتي ما يحاربه وحارب الفضل حتي ما يسالمه---- ومن شعره من الخفيف يا اهل مصر وجدت ايديكم عن بسطها بالنوال منقبضه فمذ عدمت الغذاء عندكم اكلت كتبي كانني ارضه ومنه -من البسيط	5090	-1565415704678795426	228	419.0	180	259	88.03089141845703	40	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms165	false	-7921842333274357852	4	39	28	232	1576	300	لما تبدلت المجالس اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا ولاة صدورها وقبابها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد قرحت بدمع مياهها اما الخيام فانها كخيامهم واري نساء الحي غير نساءها	165	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	true	-4317033653448808653	237	272	1239	1443	1579	300	لما تبدلت المنازل اوجها غير الذين عهدت من علماءها ورايتها محفوفة بسوي الالي كانوا ولاة صدورها وفناءها انشدت بيتا ساءرا متقدما والعين قد شرقت بجاري ماءها اما الخيام فانها كخيامهم واري نساء الحي غير نساءها	5144	-1565415704678795426	189	363.0	155	204	92.64705657958984	30	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms324	false	8448208905433517688	190	224	990	1154	1548	300	القاءل ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي رب- بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حيل-------------------------------------------------------تي قضي بضلال-ي ثم قال ارض بالقضا فهل انا راض بالذي فيه شقوتي	324	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms5201	true	255351203310360419	229	274	1225	1446	1563	300	الطويل ايا علماء الدين ذمي دينكم تحير دلوه باوضح حجة اذا ما قضي ربي بكفري بزعمكم ولم يرضه مني فما وجه حليتي دعاني وسد الباب عني فهل الي الدخول سبيل بينوا لي قضيتي قضي بضلالتي ثم قال ارض بالقضا فها انا راض بالذي فيه شقوتي	5201	-1565415704678795426	158	288.0	124	221	71.49320983886719	29	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms011	false	-2821600243815862614	12	52	60	270	1564	300	واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل علم منه عندي واحسنه الفواءد في الامالي فانك لن تري للعلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فتءتي من التصحيف بالداء العضال	11	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms5261	true	1308825257861146693	0	39	0	208	1517	300	واشرفه الاحاديث العوالي وانفع كل نوع منه عندي واحسنه الفواءد و--الامالي وانك لن تري للعلم شيءا يحققه كافواه الرجال فكن يا صاح ذا حرص عليه وخذه عن الرجال بلا ملال ولا تاخذه من صحف فترمي من التصحيف بالداء العضال	5261	-1565415704678795426	201	389.5	162	210	95.71428680419922	35	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms306	false	-6147073533142627388	180	220	923	1110	1530	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي ابن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان بن علي بن مسوار بن سوار بن سل--------------------يم السبكي نقي الدين وابو-- ال-حسن الفقيه الشافعي --------------------المفسر الحافظ------- الاصولي	306	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms5405	true	543788608105921759	29	73	173	399	1677	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي -بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر بن عثمان -------بن مسوار بن سوار بن سليم الشيخ الامام العالم ال---علامة العامل الورع الناسك الفريد البارع المحقق المدقق المفنن المفسر المقرء المحدث الاصولي	5405	-1565415704678795426	152	239.0	117	237	64.13501739501953	27	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0132965-ara1.completed.ms165	false	-7921842333274357852	185	206	989	1100	1576	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن مدحكم وثناكم اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	165	4864610330940449359	JK003609-ara1.mARkdown.ms6191	true	-1861078364438170949	259	281	1361	1471	1562	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح احسن الخبر ثم- التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	6191	-1565415704678795426	93	164.0	73	111	83.78378295898438	17	Sham19Y0132965-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown