id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132963-ara1.ms339	false	8987203808656861255	49	80	251	389	1517	300	قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد--------- عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ان------------ي لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما	339	-2991252001835652198	Shamela0027247-ara1.ms091	true	-1809399165459888543	261	296	1219	1377	1398	300	قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد ابي صخرة عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير بن العوام ما لي لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما	91	-9213182884219202201	136	246.5	106	159	85.53459167480469	28	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0027247-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms200	false	-4509281307000015508	215	296	1112	1501	1518	300	المبتدع اقتضت ذلك ولا متمسك للخوارج فيه لان ظاهره غير مراد -لكن لما كان القتال اشد من السباب لانه مفض الي ازهاق الروح عبر عنه بلفظ اشد من لفظ الفسق وهو الكفر ولم يرد حقيقة الكفر التي هي الخروج عن الملة بل اطلق عليه الكفر مبالغة في التحذير معتمدا علي ما تقرر من القواعد ان مثل ذلك لا يخرج عن الملة مثل حديث الشفاعة ومثل قوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء----- النساء	200	-2991252001835652198	Shamela0027247-ara1.ms217	true	-8351833921005596280	0	80	0	384	1531	300	المبتدع اقتضت مثل هذه اللفظة و-----------ان ظاهره غير مراد ولكن لما كان القتال اشد من السباب لانه مفض الي ازهاق الروح عبر عنه بلفظ اشد من لفظ الفسق وهو الكفر ولم يرد حقيقة الكفر التي هي الخروج عن الملة بل اطلق عليه الكفر مبالغة في التحذير معتمدا علي ما تقرر من القواعد ان مثل ذلك لا يخرج عن الملة مثل حديث الشفاعة ومثل قوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء سورة النساء	217	-9213182884219202201	364	699.5	286	395	92.15190124511719	74	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0027247-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms201	false	-2443890382735814814	6	49	31	260	1547	300	او اطلق عليه الكفر لشبهه به لان قتال المءمن من شان الكافر--- وقيل المراد ال----كفر اللغوي وهو التغطية لان حق المسلم علي المسلم ان يعينه وينصره ويكف عنه اذاه فلما قاتله كان كانه غطي علي هذا الحق والاولان اليق ب--مراد المصنف واولي بالمقصود	201	-2991252001835652198	Shamela0027247-ara1.ms217	true	-8351833921005596280	80	124	384	615	1531	300	او اطلق عليه الكفر لشبهه به لان قتال المءمن من شان الكفر قال وقيل المراد هنا الكفر اللغوي وهو التغطية لان حق المسلم علي المسلم ان يعينه وينصره ويكف عنه اذاه فلما قاتله كان كانه غطي علي هذا الحق والاولان اليق بالمراد------- واولي بالمقصود	217	-9213182884219202201	217	412.0	175	238	91.17646789550781	39	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0027247-ara1