id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132963-ara1.ms301	false	-4794969801984667970	47	155	246	762	1552	300	باب فضل من علم وعلم 79 حد-------------------------ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اخاذات امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به- قال	301	-2991252001835652198	Shamela0012034-ara1.ms006	true	8245577717020837293	24	136	117	658	1558	300	باب فضل من علم وعلم من كتاب صحيح الامام البخاري حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب- امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به1 قال	6	-8966508585883913094	508	988.0	400	542	93.72693634033203	104	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms303	false	-1227509990296124491	89	239	475	1300	1585	300	القرطبي وغيره ضرب النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء به من الدين مثلا بالغيث العام الذي ياتي الناس في حال حاجتهم اليه وكذا كان حال الناس قبل مبعثه فكما ان الغيث يحيي البلد الميت فكذا علوم الدين تحيي القلب الميت ثم شبه السامعين له بالارض المختلفة التي ينزل بها الغيث فمنهم العالم العامل المعلم فهو بمنزلة الارض الطيبة شربت فانتفعت في نفسها وانبتت فنفعت غيرها ومنهم الجامع للعلم ا--ستغرق لزمانه فيه غير انه لم يعمل بنوافله او لم يتفقه فيما جمع لكنه اداه لغيره فهو بمنزلة الارض التي يستقر فيها الماء فينتفع الناس به وهو المشار اليه بقوله نضر الله امرا سمع مقالتي فاداها كما سمعها ومنهم من يسمع العلم فلا يحفظه ولا يعمل به ولا ينقله لغيره فهو بمنزلة الارض---------- الملساء التي لا تقبل الماء و--تفسده علي غيرها وانما جمع في المثل بين الطاءفتين الاوليين المحمودتين لاشتراكهما في الانتفاع بهما وافرد الطاءفة الثالثة المذمومة لعدم النفع بها والله	303	-2991252001835652198	Shamela0012034-ara1.ms006	true	8245577717020837293	148	300	724	1558	1558	300	القرطبي وغيره ضرب النبي صلي الله عليه وسلم -ما جاء به من الدين مثلا بالغيث العام الذي ياتي الناس في حال حاجتهم اليه وكذا كان حال الناس قبل مبعثه فكما ان الغيث يح-ي البلد الميت فكذا علوم الدين تحيي القلب الميت ثم شبه السامعين له بالارض المختلفة التي ينزل بها الغيث فمنهم العالم العامل المعلم فهو بمنزلة الارض الطيبة شربت فانتفعت في نفسها وانبتت فنفعت غيرها ومنهم الجامع للعلم المستغرق لزمانه فيه غير انه لم يعمل بنوافله و--لم يتفقه فيما جمع لكنه اداه لغيره فهو بمنزلة الارض التي يستقر فيها الماء فينتفع الناس به وهو المشار اليه بقوله نضر الله امرا سمع مقالتي فاداها كما سمعها ومنهم من يسمع العلم فلا يحفظه ولا يعمل به ولا ينقله لغيره فهو بمنزلة الارض السبخة او الملساء التي لا تقبل الماء او تفسده علي غيرها وانما جمع في المثل بين الطاءفتين الاوليين المحمودتين لاشتراكهما في الانتفاع بهما وافرد الطاءفة الثالثة المذمومة لعدم النفع بها والله-	6	-8966508585883913094	818	1593.0	670	839	97.49701690673828	144	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms303	false	-1227509990296124491	239	300	1300	1585	1585	300	اعلم---- ثم ظهر لي ان في كل مثل طاءفتين فالاول قد اوضحناه والثاني الاولي منه من دخل في الدين ولم يسمع العلم او سمعه فلم يعمل به ولم يعلمه ومث-لها من الارض السباخ واشير اليها بقوله صلي الله عليه وسلم من لم يرفع بذلك راسا اي اعرض عنه فلم ينتفع به ولا نفع والثانية منه من لم يدخل في الدين اصلا-	303	-2991252001835652198	Shamela0012034-ara1.ms007	true	3709698506916400793	0	61	0	289	1547	300	اعلم قال ثم ظهر لي ان في كل مثل طاءفتين فالاول قد اوضحناه والثاني الاولي منه من دخل في الدين ولم يسمع العلم او سمعه فلم يعمل به ولم يعلمه ومثالها من الارض السباخ واشير اليها بقوله صلي الله عليه وسلم-من لم يرفع بذلك راسا اي اعرض عنه -لم ينتفع به ولا نفع والثانية منه من لم يدخل في الدين اصلا	7	-8966508585883913094	283	539.5	224	291	97.25086212158203	57	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms304	false	-2143809962121247478	0	120	0	600	1554	300	بل بلغه فكفر به ومثالها من الارض الصماء الملساء المستوية التي يمر عليها الماء فلا تنتفع به واشير اليها بقوله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل هدي الله الذي جءت به وقال الطيبي بقي من اقسام الناس قسمان احدهما الذي انتفع بالعلم في نفسه ولم يعلمه غيره والثاني من لم ينتفع به في نفسه وعلمه غيره قلت والاول داخل في الاول لان النفع حصل في الجملة وان تفاوتت مراتبه وكذلك ما تنبته الارض فمنه ما 139 ا ينتفع الناس به ومنه ما يصير هشيما واما الثاني فان كان عمل الفراءض واهمل النوافل فقد دخل في الثاني كما قررناه وان كان ترك الفراءض ايضا فهذا فاسق لا يجوز الاخذ عنه ولعله يدخل في عموم من لم يرفع بذلك راسا والله اعلم	304	-2991252001835652198	Shamela0012034-ara1.ms007	true	3709698506916400793	61	175	289	867	1547	300	بل بلغه فكفر به ومثالها من الارض الصماء الملساء المستوية التي يمر عليها الماء فلا ينتفع به واشير اليها بقوله صلي الله عليه وسلمو-لم يقبل هدي ل-له الذي جءت به وقال الطيبي بقي من اقسام الناس قسمان احدهما الذي انتفع بالعلم و--------لم يعلمه غيره والثاني من لم ينتفع به في نفسه وعلمه غيره قلت والاول داخل في الاول لان النفع حصل في الجملة وان تفاوتت مراتبه وكذلك ما تنبت- الارض فمنه ما ين------تفع الناس به ومنه ما يصير هشيما واما الثاني فان كان عمل الفراءض واهمل النوافل فقد دخل في الثاني كما قررناه و----ان ترك الفراءض ايضا فهو- فاسق لا يجوز الاخذ عنه ولعله يدخل في عموم من لم يرفع بذلك راسا والله اعلم	7	-8966508585883913094	571	1108.0	457	600	95.16666412353516	106	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms329	false	-2298352644265436995	103	159	522	784	1493	300	عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه	329	-2991252001835652198	Shamela0012034-ara1.ms152	true	5503918462672560058	64	108	329	532	1475	300	عن ابي هريرة انه قال----------------- من اسعد الناس بشفاعتك ي-------------ا رسول الله فقال-------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت--- حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي ------------من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه	152	-8966508585883913094	198	340.5	154	262	75.57251739501953	39	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms057	false	-7786221787294438241	73	121	347	567	1450	300	هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذع- ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا	57	-2991252001835652198	Shamela0012034-ara1.ms327	true	1974173609569292378	0	44	0	202	1615	300	هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا	327	-8966508585883913094	201	386.0	157	221	90.95022583007812	42	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms207	false	6135258477991028622	136	186	694	937	1509	300	بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفي رواية ابن حبان سواد اللحية لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبت-ه الي ركبت-ه ووضع كفيه علي فخذيه	207	-2991252001835652198	Shamela0012034-ara1.ms610	true	-7542259553273153753	197	242	1065	1284	1587	300	بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر------------------------------- لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	610	-8966508585883913094	212	398.0	168	250	84.80000305175781	41	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0012034-ara1