id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132963-ara1.ms267	false	-4229986713546982365	167	201	887	1064	1590	300	المناولة ب-----------حديث النبي صلي الله عليه وسلم---------- حيث كتب لامير السرية كتابا وقال--- لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	267	-2991252001835652198	Shamela0007669-ara1.completed.ms011	true	6274191233301215283	85	124	396	597	1553	300	المناولة فالاصل فيها حديث النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح حيث كتب لامير السرية كتابا وقال له لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	11	-3163565059006031121	176	325.5	142	201	87.56218719482422	34	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0132963-ara1.ms271	false	4328567075417482142	57	83	295	442	1516	300	لم يذكر المصنف من اقسام التحمل الاجازة المجردة عن المناولة او الكتا-بة ولا الوجادة ولا الوصية ولا الاعلام المجردات عن الاجازة وكانه لا يري بشء منها	271	-2991252001835652198	Shamela0007669-ara1.completed.ms012	true	7872476872997875125	138	164	711	859	1613	300	لم يذكر المصنف من اقسام التحمل الاجازة المجردة عن المناولة او المكاتبة ولا الوجادة ولا الوصية ولا الاعلام المجردات عن الاجازة وكانه لا يري بشء منها	12	-3163565059006031121	145	283.0	119	148	97.97297668457031	25	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0132963-ara1.ms285	false	-2683558345438891131	161	231	832	1189	1517	300	اي يفهمه كما تقدم وهي ساكنة الهاء لانها جواب الشرط يقال فقه بالضم اذا صار الفقه له سجية وفقه بالفتح اذا سبق غيره الي الفهم وفقه بالكسر اذا فهم------------------------------------------------------------------ ومفهوم الحديث ان من لم يتفقه في الدين اي يتعلم قواعد الاسلام وما يتصل بها من الفروع فقد حرم الخير وفي ذلك بيان ظاهر لفضل العلماء علي ساءر الناس ولفضل التفقه في الدين علي ساءر العلوم وسياتي بقية الكلام علي الحديثين -	285	-2991252001835652198	Shamela0007669-ara1.completed.ms048	true	-8765701594379213341	98	174	527	923	1541	300	اي يفهمه--------- وهي ساكنة الهاء لانها جواب الشرط يقال فقه بالضم اذا صار الفقه له سجية وفقه بالفتح اذا سبق غيره الي الفهم وفقه بالكسر اذا فهم ونكر خيرا ليشمل القليل والكثير والتنكير للتعظيم لان المقام يقتضيه ومفهوم الحديث ان من لم يتفقه في الدين اي يتعلم قواعد الاسلام وما يتصل بها من الفروع فقد حرم الخير وفي ذلك بيان ظاهر لفضل العلماء علي ساءر الناس ولفضل التفقه في الدين علي ساءر العلوم وف-------------------ي الحديث ان	48	-3163565059006031121	325	620.0	261	424	76.65093994140625	63	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0132963-ara1.ms359	false	8475965316389317463	208	275	1001	1351	1472	300	ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحيم البقرة 159 ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق ب--الاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	359	-2991252001835652198	Shamela0007669-ara1.completed.ms661	true	-6402324039527379735	56	141	286	741	1636	300	ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الر-----------حيم ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم يشبع----- ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	661	-3163565059006031121	321	610.0	258	471	68.15286254882812	60	Sham19Y0132963-ara1	Shamela0007669-ara1.completed