id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132963-ara1.ms048	true	2404757731422780557	138	173	736	909	1554	300	AUTO 1 كتاب بدء الوحي بسم الله الرحمن الرحيم--- كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء	48	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0005	false	6083968476198107853	38	75	199	375	1485	300	AUTO 1 كتاب بدء الوحي 1 كتاب بدء الوحي AUTO باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء	5	6693345803079532344	152	287.5	120	176	86.36363983154297	31	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms048	true	2404757731422780557	173	242	909	1258	1554	300	1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير عن------- سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	48	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0007	false	8061183962080707245	78	148	391	746	1575	300	1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	7	6693345803079532344	345	674.0	276	356	96.91011047363281	67	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms053	true	5451353236681447530	74	146	376	727	1505	300	الوحي 2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث -بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده عليفيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي	53	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0015	false	6984824209666569301	228	300	1133	1484	1484	300	الفقه 2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث ابن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده عليفيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي-	15	6693345803079532344	347	681.0	276	352	98.57954406738281	70	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms056	true	-7651381880932684103	110	300	581	1539	1539	300	الوحي 3 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنهاف-قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يحزنك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين-	56	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0021	false	-4030150184349056995	21	201	96	997	1469	300	العكس 3 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا-----------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين	21	6693345803079532344	893	1739.0	715	960	93.02083587646484	174	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms057	true	-7786221787294438241	0	103	0	491	1450	300	علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذع- ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي	57	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0021	false	-4030150184349056995	201	300	997	1469	1469	300	علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي-	21	6693345803079532344	471	921.0	373	492	95.73170471191406	98	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms057	true	-7786221787294438241	0	130	0	608	1450	300	علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذع- ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	57	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms3108	false	-194040178449882236	56	172	294	845	1479	300	علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا---- عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي لي----------------------تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	3108	6693345803079532344	494	856.5	386	631	78.2884292602539	91	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms065	true	-8728527632487604119	233	300	1144	1491	1491	300	4 قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال-في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا-ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد-	65	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0034	false	-5421167733857529364	38	106	186	529	1475	300	4 قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد	34	6693345803079532344	340	662.0	275	350	97.14286041259766	62	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms065	true	-8728527632487604119	234	295	1146	1464	1491	300	قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال------------------------------------------------ وهو يحدث عن فترة الوحي فقال-في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني------- فانزل الله تعالي يا-ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر	65	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms3108	false	-194040178449882236	182	255	892	1266	1479	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة-------------- ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	3108	6693345803079532344	284	488.5	228	392	72.44898223876953	48	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms067	true	2578426782223312937	79	271	416	1378	1529	300	جمع بادرة وهي اللحمة التي بين المنكب-- والعنق تضطرب عند فزع الانسان --------------فالروايتان مستويتان في اصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ------كلا منهما دال علي الفزع وقد بينا ما في رواية يونس ومعمر من المخالفة لرواية عقيل غير هذا في اثناء السياق والله الموفق CHECK 5 باب وفيه حديث ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة---------------------------------- 5 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيهفانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه لك--- صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه --------قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ب--------يانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قرا- النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه	67	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0037	false	5737090717196091314	55	274	311	1466	1597	300	جمع بادرة وهي اللحمة التي بين المنكبين والعنق تضطرب عند فزع الانسان اي وهاتان يعني الروايتين المتقدمتين عن الزهريمتوافقتان الا في هذه اللفظة نعم هذا يصلح ان يكون متابعة وان يكون شاهدا لاختلاف لفظ الروايتين وتوافقهما في المعني وهو الخشية علي نفسه واعلم ان فاءدة المتابعة التقوية ولهذا تقع برواية من لا يحتج بحديثه منفردا والمتابعة الثانية انما لم تجعل اصلا لان شرط البخاري كما قال الحاكم وان لم يوافقه غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي ذلك ان يكون عن الصحابي راويان والمتابعة الناقصة تشبه التعليق 5 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيهفانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه	37	6693345803079532344	761	1375.5	604	1286	59.17573928833008	140	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms067	true	2578426782223312937	186	271	949	1378	1529	300	شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه لك صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قرا- النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه	67	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4327	false	2252403082187077750	0	85	0	421	1544	300	شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	4327	6693345803079532344	381	679.0	303	454	83.92070770263672	65	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms069	true	-7399640069462903222	270	300	1365	1513	1513	300	6 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني-	69	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0039	false	3594162581006549718	257	287	1335	1484	1539	300	6 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني	39	6693345803079532344	148	291.0	119	149	99.328857421875	29	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms070	true	-5600453837737987663	13	47	56	231	1462	300	الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	70	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0040	false	8302252378417838535	0	34	0	175	1530	300	الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	40	6693345803079532344	175	350.0	141	175	100.0	34	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms070	true	-5600453837737987663	4	49	17	242	1462	300	الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------جود بالخير من الريح المرسلة قو--------له حدثنا	70	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2185	false	5477099281284142981	0	49	0	249	1486	300	الله عنهما------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا	2185	6693345803079532344	211	387.0	168	255	82.7450942993164	40	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms070	true	-5600453837737987663	0	47	0	231	1462	300	عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس--------------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	70	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2355	false	3472362258051728143	133	184	692	948	1557	300	عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	2355	6693345803079532344	217	394.0	172	265	81.88679504394531	41	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms071	true	1602967395298229836	115	300	600	1533	1533	300	رمضان وعند الاجتماع باهل الصلاح وفيه زيارة الصلحاء واهل الفضل---------- وتكرار ذلك اذا كان---- المزور -لا يكرهه واستحباب الاكثار من القراءة في رمضان وكونها افضل من ------------------------------------------------------------------------ساءر الاذكار اذ لو كان الذكر افضل----------- او مساوي----ا لفعلاه -فان قيل المقصود ----تجويد الحفظ قلنا الحفظ كان حاصلا والزيادة فيه خ-صل ببعض---- المجالس وانه يجوز ان يقال رمضان من غير اضافة وغير ذلك مما يظهر بالتامل قلت فيه اشارة الي ان ابتداء نزول القران كان في رمضان فكان جبريل يتعاهده في كل سنة فيعارضه بما نزل عليه فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه به مرتين كما ثبت في الصحيح عن فاطمة عليها السلام وبهذا يجاب من سال عن مناسبة ايراد هذا الحديث في هذا الباب والله الموفق للصواب CHECK 7 باب وفيه حديث ابي سفيان عند هرقل 7 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان ابن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشامفي المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار-	71	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0042	false	4295816703812939750	0	127	0	644	1462	300	رمضان وعند الاجتماع بالصالحين و------زيارة اولي-------- الفضل ومجالستهم وتكرير ذلك اذا لم يكره المزور ذلك وك---------ثرة تلا-----وة القرا-ن في رمضان وغيره من العلوم الشرعية وانه يقال في رمضان من غير ذكر شهر وان القراءة افضل من التسبيح وساءر الاذكار اذ لو كان --ذلك افضل من القراءة او مساويا لها لفعلاه ولا يقال ان ذلك كان لتجويد الحفظ -لان الحفظ كان حاصلا والزيادة فيه تحصل ببعض هذه المجالس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان -بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشامفي المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار	42	6693345803079532344	478	774.0	380	1046	45.69789505004883	80	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms072	true	-9035175322675104622	0	173	0	819	1440	300	قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه--- ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان	72	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0042	false	4295816703812939750	127	300	644	1462	1462	300	قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه---- فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان-	42	6693345803079532344	813	1602.5	642	823	98.7849349975586	170	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms072	true	-9035175322675104622	173	300	819	1440	1440	300	قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال بماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تا-سي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم-	72	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0043	false	1307635065083256782	0	127	0	621	1508	300	قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال -ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم	43	6693345803079532344	617	1212.0	491	623	99.03691864013672	122	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms072	true	-9035175322675104622	5	142	30	680	1440	300	في مجلسه و--------------------حوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا ---بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم----- نسبا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ادنوه مني وقربوا ا-----------------------------------------------صحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل--------------------- فان كذبني فكذبوه قال ف---------والله لولا الحياء ------من ان ياثروا----- علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال-------------------------------------------------------- كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال---كذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	72	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2024	false	3826524370730593737	158	298	763	1437	1443	300	في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء ا---------لروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا -قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه----------------------------------------- اني سا-------ءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين------------- سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	2024	6693345803079532344	339	450.0	263	934	36.295501708984375	52	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms072	true	-9035175322675104622	95	300	458	1440	1440	300	اباءه--- ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال ---------------------فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ب-----------ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ال---له وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم-	72	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2025	false	4041891477099254890	0	212	0	1027	1499	300	اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم	2025	6693345803079532344	660	1061.5	516	1198	55.091819763183594	105	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms072	true	-9035175322675104622	14	184	80	877	1440	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه قال فو-------------الله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه ملك---- قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه	72	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2841	false	4070776893091034584	157	300	782	1454	1454	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه-	2841	6693345803079532344	460	666.5	356	929	49.51560974121094	76	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms073	true	5999384537952669040	0	173	0	888	1542	300	فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا	73	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0043	false	1307635065083256782	127	300	621	1508	1508	300	فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم -كن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدم-ه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و--- يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا-	43	6693345803079532344	880	1725.5	709	893	98.54423522949219	167	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms073	true	5999384537952669040	173	300	888	1542	1542	300	نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو---------ن قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناطور صاحب ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناطور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا-	73	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0044	false	1426507927368863279	0	129	0	664	1496	300	نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا	44	6693345803079532344	652	1288.0	526	664	98.1927719116211	123	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms073	true	5999384537952669040	8	36	47	198	1542	300	--ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب	73	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0162	false	7583032322326123941	34	64	154	310	1545	300	هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب	162	6693345803079532344	141	261.5	113	156	90.38461303710938	22	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms073	true	5999384537952669040	0	58	0	309	1542	300	فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به	73	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2025	false	4041891477099254890	212	300	1027	1499	1499	300	فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وفاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به-	2025	6693345803079532344	283	484.5	226	474	59.70464324951172	43	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms073	true	5999384537952669040	94	232	495	1190	1542	300	ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه-------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخر------------------------------------------------------------------جنا فقلت ل----------اصحابي حين اخرجنا------- لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر ف-------------------------ما زلت موقنا ان-------------ه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام	73	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2026	false	-5620981062038540619	46	192	236	972	1524	300	ولو كنت عنده لغسلت--- قدميه فال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء----------------------------------------------- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و--- يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت ---------------------------------------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا------ ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام	2026	6693345803079532344	542	927.0	429	837	64.75508117675781	98	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms073	true	5999384537952669040	193	222	990	1140	1542	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	73	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2042	false	-4726992176101660869	145	171	801	939	1618	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2042	6693345803079532344	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms073	true	5999384537952669040	7	153	40	785	1542	300	وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا----------------------------------- وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب- وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه----------------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان	73	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2842	false	3087868067276986430	138	300	640	1449	1449	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------لتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان-	2842	6693345803079532344	475	645.5	374	980	48.46938705444336	76	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms073	true	5999384537952669040	153	232	785	1190	1542	300	توليت فان عليك اثم الاريسيين و قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا ----------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	73	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	0	70	0	362	1491	300	توليت فان عليك اثم الاريسيين و قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	2843	6693345803079532344	283	497.0	226	469	60.34115219116211	48	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms074	true	-1162233555963845650	0	165	0	812	1475	300	من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا لهذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	74	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0044	false	1426507927368863279	129	294	664	1475	1496	300	من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا -هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	44	6693345803079532344	811	1617.0	646	812	99.87684631347656	164	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms074	true	-1162233555963845650	82	152	392	749	1475	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا لهذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	74	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	59	126	307	642	1491	300	صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال---------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فق-----------------------------ال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	2843	6693345803079532344	215	319.0	168	432	49.76852035522461	34	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms094	true	-4140985182339022372	58	227	293	1198	1623	300	2 كتاب الايمان AUTO 1 باب ---------قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم------ وزدناهم هدي وي------زيد الله الذين اهتدوا هدي----- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم----- ويزداد الذين امنوا ايمانا وقوله- ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وق---------وله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما-------- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي وق-------ال معاذ اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم------- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا-------- سبيلا وسنة قوله كتاب	94	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0059	false	1505203093051619741	129	300	668	1594	1594	300	2 كتاب الايمان AUTO 1 باب الايمان وقول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح وزدناهم هدي الكهف ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر ايكم زادته هذه ايمانا التوبة وق-------------------------وله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي البقرة وقال معاذ اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة----- كتاب-	59	6693345803079532344	835	1564.0	677	976	85.55327606201172	146	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms097	true	8878122169144937991	42	159	218	818	1576	300	بن عبد العزيز الي عدي بن عدي اي ابن عمير----------------------------ة الكندي وهو----------------------- تابعي من اولاد الصحابة--------------------------------------- وكان عامل عمر بن عبد العزيز علي الجزيرة فلذلك كتب اليه والتعليق المذكور وصله-------- احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة فيكتاب الايمان لهما من طريق عيسي بن عاصم حدثني عدي بن عدي قال كتب الي عمر بن عبد العزيز اما بعد فان للايمان فراءض وشراءع الي اخره قوله ان للايمان فراءض كذا ثبت في معظم الروايات باللام وفراءض بالنصب علي انها اسم ان وفي رواية ابن عساكر فان الايمان فراءض علي ان الايمان اسم ان وفراءض خبرها وبالاول جاء الموصول الذي اشرنا اليه قوله فر------------------------------------------اءض اي اعمال- مفروضة وشراءع اي عقاءد دينية وحدودا اي منهيات ممنوعة وسننا اي مندوبات	97	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0062	false	3982677230856363788	32	103	160	531	1581	300	بن عبد العزيز---- عدي بن عدي بفتح العين المهملة السيد الجليل ابو فروة الكندي اختلف في صحبته والصحيح انه تابعي وانما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فظن صحابيا وكان عامل عمر بن عبد العزيز علي الجزيرة والموصل قال البخاري عدي سيد اهل الحرمين وقال احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي لا يسال عن مثله توفي سنة عشرين ومءة فراءض اي اعمالا مفروضة وشراءع اي عقاءد دينية وحدودا اي منهيات------- وسننا اي مندوبات	62	6693345803079532344	168	30.0	131	741	22.67206382751465	29	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms103	true	3436534620752288508	153	220	816	1143	1553	300	من الايمان وحذف المكرر فبلغت تسعا وسبعين 9 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان ابن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان قول--ه بضع بكسر اوله وحكي --------------------الفتح لغة وهو ---------------------------------عدد مبهم مقيد بما بين الثلاث الي ---------	103	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0068	false	-6688050267626776982	85	156	451	800	1547	300	من الايما------------------------------ن 9 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان -بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان م عو ه بضع في اكثر الاصول بضعة واولهما مكسور والفتح لغة قليلة ومعناها القطعة ثم استعملا في العدد -----------ما بين الثلاثة والعشرة علي	68	6693345803079532344	259	443.0	204	391	66.24040985107422	49	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms106	true	5600007082562682355	131	225	692	1130	1521	300	AUTO 4 باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده-------------------------------------------------------------------------- 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله -بن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	106	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0072	false	7120500028484806681	23	127	118	615	1481	300	AUTO 4 باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده باب من سلم المسلمون من لسانه ويده يحتمل تنوين الباب واضافته وسكونه كالوقف 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله ابن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن ---------------عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو مع-وية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	72	6693345803079532344	418	780.5	327	513	81.48148345947266	87	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms108	true	-2364680938859269072	235	280	1186	1391	1485	300	11 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو بردة ابن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده	108	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0074	false	-2534679019380075309	23	68	104	308	1441	300	11 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو بردة -بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده	74	6693345803079532344	204	403.0	159	205	99.51219177246094	44	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms111	true	-8660643333836074489	230	286	1233	1487	1562	300	AUTO 7 باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه	111	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0076	false	2457319621821725862	33	145	178	730	1463	300	AUTO 7 باب------------------------------------- من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه يحتمل تقديمه من الايمان علي ان يحب بخلاف قوله حب الرسول من الايمان واطعام الطعام من الايمان ونحو ذلك اما للاهتمام بذكره او الحصر كانه قال ليست المحبة المذكورة الا من الايمان تعظيما لشانها وتحريضا عليها وفاعل يحب مضمر في الفعلين او المكلف او المءمن او الرجل 13 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه	76	6693345803079532344	217	243.0	169	589	36.842105865478516	48	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms114	true	-1407342531844340474	254	298	1287	1490	1498	300	15 اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون	114	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0078	false	-5621879967960373943	256	300	1261	1462	1462	300	15 حدث-نا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون-	78	6693345803079532344	198	383.0	155	203	97.53694915771484	43	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms116	true	-6445045395364003310	102	154	525	749	1487	300	عبد الله بن هشام ان عمر ا--------------------------------------------بن الخطاب -قال للنبي صلي الله عليه وسلم لانت يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا ب----------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر	116	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	38	107	187	491	1454	300	عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر----------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	3883	6693345803079532344	184	283.5	140	327	56.26911163330078	36	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms117	true	5822524936358584050	93	154	473	761	1528	300	حلاوة الايمان--- 16 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار	117	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0080	false	5657998722039381577	9	71	42	333	1430	300	حلاوة ذلك الحاصل 16 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار	80	6693345803079532344	282	553.5	221	291	96.90721893310547	60	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms118	true	6642749893187570424	15	135	84	718	1556	300	البيضاوي المراد بالحب هنا الحب العقلي الذي هو اتيان ما يقتضي العقل السليم رجحانه ----------------وان كان علي خلاف --هوي النفس ك----المريض يعاف الدواء بطبعه فينفر عنه و---------يميل الي----------------------ه بمقتضي عقل------------------ه فيهوي تناوله فاذا تامل ا---------ن الشارع لا يامر ولا ينهي الا بما فيه صلاح عاجل او خلاص اجل والعقل يقتضي رجحان جانب ذلك ---------تمرن علي الاءتمار بامره بحيث يصير هواه تبعا ---له ويلتذ بذلك التذاذا عقليا اذ الالتذاذ العقلي ادراك ما هو كمال وخير من حيث هو كذلك وعبر الشارع عن هذه الحالة بالحلاوة لانها اظهرت اللذات المحسوسة قال وانما جعل هذه الامور الثلاثة عنوانا لكمال الايمان لان المرء اذا تامل ان---------------------------------------- المنعم بال-ذات هو الله وان لا مانح ولا مانع سواه في الحقيقة وان ما عداه وساءط --------------------وان الرسول	118	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0081	false	2071927968406309534	161	286	876	1534	1599	300	البيضاوي المراد بالحب هنا الحب العقلي ----وهو ايثار ما يقتضي العقل ر-------جحانه ويستدعي اختياره وان كان علي خلاف الهوي الا تري ان المريض يعاف الدواء و------ينفر عنه طبعه ولكن يميل اليه باختياره ويهوي تناوله بمقتضي عقله لما يعلم ان صلاحه فيه فالمرء لا يءمن الا اذا تيقن ان الشارع لا يامر ولا ينهي الا بما فيه صلاح عاجل او خلاص اجل والعقل يقتضي ترجيح جانبه وكماله بان تتمرن نفس--------------ه بحيث يصير هواه تبعا لعقله ويلتذ به والشارع صلي الله عليه وسلم عبر----------------------------------------------------- عن هذه الحالة بالحلاوة لانها اظهر- اللذات المحسوسة---- وانما جعل هذه الامور الثلاثة عنوانا لكمال الايمان المحصل لتلك اللذة لانه لا يتم ايمان امرء حتي يتمكن من نفسه ان المنعم باللذات هو الله و----------------------------------------ما عداه وساءط ليس لها ضرر ولا نفع وان الرسول	81	6693345803079532344	414	631.0	335	787	52.604827880859375	60	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms121	true	-1327449219199041058	38	79	189	393	1563	300	AUTO 10 باب علامة الايمان حب الان-----------------------------صار 17 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله -بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار	121	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0082	false	8927359549891379589	90	136	460	694	1539	300	AUTO 10 باب علامة الايمان حب الانصار باب علامة الايمان حب الانصار 17 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله ابن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار	82	6693345803079532344	204	400.0	163	234	87.17948913574219	39	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms123	true	4899694244261540840	59	147	310	758	1508	300	18 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك	123	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0083	false	940394203187259006	210	300	1120	1572	1572	300	18 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك-	83	6693345803079532344	447	877.5	360	453	98.67549896240234	86	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms123	true	4899694244261540840	90	164	461	835	1508	300	ليلة العقبة-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو--- كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	123	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2520	false	8978235678213268845	2	82	11	411	1493	300	ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال---------- فبايعته -علي ذلك	2520	6693345803079532344	351	631.0	281	413	84.9878921508789	60	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms123	true	4899694244261540840	60	143	313	742	1508	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري -قال ا-----------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة	123	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4160	false	352443648084431558	224	300	1161	1553	1553	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع-------- عبادة بن الصامت يقول قال لنا-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة-	4160	6693345803079532344	321	540.5	258	461	69.63123321533203	56	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms126	true	1439302429696341292	200	298	1007	1510	1519	300	ويدل عليه تنكير شيءا اي شركا ايا ما كان وتعقب بان عرف الشارع ----اذا اطلق الشرك انما يريد به ما ي-----قابل التوحيد وقد تكرر هذا اللفظ في الايات والاحاديث حيث لا يراد به الا ذلك ويجاب بان طلب الجمع يقتضي ارتكاب المجاز فما قاله محتمل وان كان ضعيفا ولكن يغلب عليه ايضا انه عقب الاص----------ابة--- بالعقوبة في الدنيا والرياء لا عقوبة فيه فوضح ان المراد الشرك وانه مخصوص وقال القاضي عياض ذهب اكثر العلماء الي ان الحدود كفارات فاستدلوا بهذا الحديث ومنهم من -وقف لحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري الحدود كفارة	126	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0088	false	3423510222935557251	4	77	22	386	1490	300	ويدل عليه تنكير شيءا اي شركا ايا ما كان قال ك---- عرف الش-رع يقتضي ان لفظ الشرك عند الاطلاق يطلق علي مقابل التوحيد سيما في اواءل البعثة وكثرة عبدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصنام فهو كفارة اي فالعقاب- اي الحد كفارة له يسقط عنه الاثم حتي لا يعاقبه في الاخرة وقد-------------------- ذهب اكثر الفقهاء الي ان الحدود كفارات لظاهر هذ----ا الحديث ومنهم من توقف لحديث ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم قال لا ادري الحدود كفارة	88	6693345803079532344	216	272.5	167	526	41.064640045166016	34	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms131	true	-4529679837242493419	117	177	607	885	1517	300	AUTO 12 باب من الدين الفرار من الفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 19 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	131	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0088	false	3423510222935557251	178	278	886	1387	1490	300	AUTO 12 باب من الدين الفرار من الفتن باب من الدين الفرار من الفتن تعبيره بقوله الدين مع ان الكتاب معقود للايمان يشعر بان معناهما واحد قال الطيبي كذا اصطلحوا علي ترادف الايمان والاسلام والدين ولا مشاحة في الاصطلاح وفي اسناد حديث الباب لطيفة وهي انهم كلهم مدنيون 19 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الحبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	88	6693345803079532344	276	473.0	216	502	54.980079650878906	57	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms132	true	7454414185941566580	138	216	744	1142	1554	300	ابتداءية اي الفرار من الفتنة منشءه الدين فلا يتجه النظر وهذا الحديث قد ساقه المصنف ايضا في كتاب الفتن وهو اليق المواضع به والكلام عليه يستوفي هناك ان شاء الله تعالي AUTO 13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعالي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة 20 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	132	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0090	false	-6193499748812981433	61	109	307	563	1532	300	ابتداءية اي الفرار من الفتن- منشءه الدين و-------------------الحديث يدل عليه لان الباء للسببية ثم التقرير ظاهر------------------------------------------------------ AUTO 13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعالي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم ال--------------------------------------------------------------------بقرة باب -قول النبي صلي الله عليه وسلم	90	6693345803079532344	206	342.0	164	399	51.62907409667969	35	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms132	true	7454414185941566580	206	259	1095	1346	1554	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا قوله باب قول النبي صلي ---	132	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0091	false	-8672261907490483079	0	54	0	254	1502	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا خ ابن سلام مخفف اللام علي	91	6693345803079532344	228	452.5	180	254	89.76377868652344	48	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms135	true	-5146289677667268537	243	300	1350	1606	1606	300	باب من كره ان يعود في الكفر كما يكره ان يلقي في النا----------------------------------------------------------------ر--------------------------------------------------------------------- من الايمان---------------------------------------------------------------------------------------------- 21 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه-	135	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0093	false	-3046474314613652884	12	114	54	538	1442	300	باب من كره ان يعود في الكفر كما يكره ان يلقي في النار يجوز تنوين باب واضافته الي ما بعده والسكون كالوقف وعلي التقادير من مبتدا علي حذف مضاف اي كراهة من كره والخبر محذوف دل عليه السياق اي من الايمان ومعني يعود يصير وضمن معني الاستقرار حتي عدي ب في كما في قوله تعالي او لتعودن في ملتنا ابراهيم 21 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه	93	6693345803079532344	256	474.0	200	484	52.89256286621094	54	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms136	true	3129193087705844080	82	167	414	839	1520	300	الايمان في----- الاعمال------------------------------------ 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة شك مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	136	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0094	false	-6861603222182919812	107	200	541	1006	1497	300	الاعمال في ثواب الاعمال فحذف المضاف او عبر بالسبب عن المسبب 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا- او الحياة شك مالكفينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	94	6693345803079532344	422	811.0	337	466	90.55793762207031	81	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms138	true	-758272508016210153	6	74	36	354	1516	300	23 حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	138	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0096	false	-390142744633863165	143	211	748	1066	1538	300	23 حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	96	6693345803079532344	318	636.0	250	318	100.0	68	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms138	true	-758272508016210153	217	271	1116	1365	1516	300	AUTO 16 باب الحياء من الاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان 24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك ع-------ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	138	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0098	false	-8714106056418561992	39	124	212	618	1485	300	AUTO 16 باب الحياء من الايمان باب الحياء من الايمان هما مبتدا وخبر سواء اضيف باب او لا وسبق معني الحياء واشتقاقه وانه بالمد ووجه كونه من الايمان ما في حديث والحياء شعبة من الايمان 24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	98	6693345803079532344	248	465.0	194	406	61.083744049072266	52	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms139	true	3289990164144906601	232	300	1144	1476	1476	300	AUTO 17 باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم------------------------------------------------------------------------------- 25 حدثنا عبد الله بن محمد-------- قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك-	139	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0099	false	5451828161775244856	26	112	140	560	1519	300	AUTO 17 باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة باب فان تابوا اي عن الشرك لقوله في الحديث حتي يشهدوا ان لا اله الا الله 25 حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك	99	6693345803079532344	332	641.5	265	420	79.04762268066406	65	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms143	true	2246826587837610034	265	300	1415	1593	1593	300	AUTO 18 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون------- وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون------ عن قول-	143	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0101	false	-455634138488247172	225	262	1204	1396	1600	300	AUTO 18 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول	101	6693345803079532344	178	335.5	144	192	92.70833587646484	32	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms146	true	-2935893938282017490	53	143	266	735	1490	300	في هذا الحديث الجهاد بعد الايمان وفي حدي-------------------------------------ث ابي ذر لم يذكر الحج وذكر العتق وفي حديث ابن مسعود بدا بالصلاة ثم البر ثم الجهاد ----------وفي الحديث المتقدم ذكر السلامة من اليد واللسان قال العلماء اختلاف الاجوبة في ذلك باختلاف الاحوال واحتياج ب المخاطبين وذكر ما لا--------- يعلمه الساءل والسامعون-- وترك ما علموه ويمكن ان يق-------------------------------------------------------------------------ال ان لفظة من مرادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يقال فلان اعقل الناس والمراد من اعقلهم ومنه حديث خيركم خيركم لاهله ومن المعلوم انه لا يصير بذلك خير الناس فان قيل لم قدم الجهاد --------------------------------وليس --بركن علي الحج	146	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0104	false	-6328592560387406448	1	128	7	642	1499	300	في هذا الحديث------- بعد الايمان وفي حديث ابن مسعود 7والصلاة لميقاتها وفي حديث ابي ذر لم يذكر الحج----------- وفي حديث اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده وفي اخر ان تطعم الطعام فقال -----------------ن قال العلماء اختلفت الاجوبة------- لاختلاف الاحوال فاجاب كلا بما تدعو حاجته اليه او بما لم يعلمه الساءل واهل المجلس وترك ما علموه ولهذا سقط ذكر الصلاة والصيام في حديث الباب مع تقدم الثلاث علي الحج والجهاد وقال القفال ان الخيرية تكون من بعض الوجوه لا مطلقا بل في شخص دون شخص وحال دون حال قلت وهو يرجع الي ما قبله وقيل بل المراد من خير فحذفت من كما يقال فلان اعقل الناس اي -----من اعقلهم ومنه حديث خيركم خيركم لاهله------------------------------------------------------------- وليس المراد انه خير مطلقا واما تقديم الجهاد علي الحج	104	6693345803079532344	235	301.5	181	743	31.62853240966797	37	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms146	true	-2935893938282017490	175	216	889	1098	1490	300	AUTO 19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا-------- فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	146	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0104	false	-6328592560387406448	227	269	1135	1352	1499	300	AUTO 19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	104	6693345803079532344	209	409.5	168	217	96.31336212158203	40	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms146	true	-2935893938282017490	206	300	1051	1490	1490	300	فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله -----------------------------الاسلام------------------ 27 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم-	146	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0105	false	8882722111980659916	59	159	329	806	1494	300	فهو علي قوله اي وارد علي هذ----------ه الاية او الايتين لان المراد بالاسلام فيهما علي الحقيقة 27 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم	105	6693345803079532344	418	794.0	328	487	85.83161926269531	86	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms147	true	-5358128869499665576	0	36	0	175	1520	300	منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره اعجب الي منه خشية ان يكبه الله في النار -رواه يونس وصالح ومعمر وابن اخي الزهري عن الزهري	147	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0105	false	8882722111980659916	159	195	806	981	1494	300	منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره اح-ب الي منه خشية ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح ومعمر وابن اخي الزهري عن الزهري	105	6693345803079532344	173	335.0	137	176	98.29545593261719	34	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms154	true	6128926058601430645	0	46	0	226	1497	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	154	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0110	false	-5461798695916015968	51	97	247	472	1561	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفر-ن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	110	6693345803079532344	224	442.0	178	226	99.11504364013672	45	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms156	true	-4212139931033171245	161	232	828	1190	1552	300	31 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل------- عن المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	156	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0112	false	6909619061969295380	180	252	950	1319	1566	300	30 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	112	6693345803079532344	361	713.0	290	369	97.83197784423828	69	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms156	true	-4212139931033171245	92	161	479	828	1552	300	30 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	156	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0115	false	-5412001831421309375	111	180	604	954	1583	300	31 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	115	6693345803079532344	348	690.0	279	350	99.42857360839844	67	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms156	true	-4212139931033171245	58	161	302	828	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول ا---------------------------------لله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فسماهم المءمنين 30 حد-------------------------------ثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	156	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms3988	false	-6612993922898672689	190	293	928	1460	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم الثامن حمل اي قاتلنا اي من جهة مخالفة الدين او مستحلا فان الله تعالي قال------------------------------------------------- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات------- فسماهم --مءمنين رواه ابو موسي موصول في الفتن 6875 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	3988	6693345803079532344	428	785.5	344	590	72.54237365722656	79	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms160	true	-7714483006418547833	57	114	283	561	1515	300	AUTO 23 باب ظلم دون ظلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 32 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة --قال وحدثني بشر قال حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	160	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0116	false	3424604944409048954	208	300	1046	1481	1481	300	AUTO 23 باب ظلم دون ظلم باب ظلم دون ظلم يحتمل ان يكون دون بمعني غير اشارة الي ان الظلم انواع ويحتمل ان يكون بمعني ادني اي بعضه اشد من بعض وسبق قريبا ذكره في ترجمة فيها كفر دون كفر 32 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر قال حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم-	116	6693345803079532344	277	510.5	221	436	63.532108306884766	55	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms162	true	8230315305576628155	54	83	259	406	1548	300	من تقديم لهم علي الامن اي لهم الامن لا لغيرهم كذا قال الزمخشري في قوله تعالي اياك نعبد الفاتحة وقال في قوله تعالي كلا انها كلمة هو قاءلها المءمنون	162	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0117	false	-2404553801504584343	99	120	500	608	1524	300	من تقديم لهم علي الامن وتقديم هم علي مهتدون كم--ا قال الزمخشري في قوله تع-------------------------------------الي كلا انها كلمة هو قاءلها المءمنون	117	6693345803079532344	87	159.5	69	147	59.18367385864258	15	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms163	true	-4803047091294421758	147	191	785	993	1534	300	33 حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان	163	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0118	false	2058190420348555524	75	119	374	582	1469	300	33 حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان	118	6693345803079532344	208	416.0	164	208	100.0	44	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms163	true	-4803047091294421758	190	255	989	1287	1534	300	خان---- 34 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	163	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0120	false	3612832480126257412	178	244	895	1196	1458	300	-من ذلك 34 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	120	6693345803079532344	296	587.0	231	302	98.01324462890625	64	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms165	true	-7717924764335391807	152	186	741	916	1527	300	ان هذه الخصال قد توجد في المسلم المجتمع علي عدم الحكم بكفره قال وليس فيه اشكال بل معناه صحيح والذي قاله المحققون ان معناه ان هذه خصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافق في هذه الخصال	165	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0119	false	-1446000247171082318	24	49	131	254	1517	300	ان هذه الخصال قد توجد في المسلم غير المنافق فقال ن لا------------------- اشكال ل---------------------------------ان معناه ان هذه خصال نفاق وصاحبها شبيه بالمنافق المطلق الا ان	119	6693345803079532344	93	140.5	72	175	53.14285659790039	17	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms166	true	-7256483297186015436	237	273	1240	1414	1569	300	35 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	166	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0123	false	-8567002530848392136	175	211	894	1068	1516	300	35 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	123	6693345803079532344	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms167	true	8346985967710290304	234	300	1266	1585	1585	300	ليلة القدر وعلي صيام رمضان وقيام--------ه ان شاء الله تعاليفي كتاب الصيام AUTO 26 باب الجهاد من الايمان------------------------------------------- 36 حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال-	167	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0125	false	8084123897082145060	4	71	19	344	1471	300	ليلة القدر و ق---يام رمضان وصيامه مناسبته ان الكل------------------------------------------- من الايمان وان النظر مقطوع بتوسطه عن غير هذه المناسبة 36 حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال	125	6693345803079532344	266	482.0	210	371	71.69811248779297	52	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms168	true	4234395965177244019	0	30	0	131	1508	300	من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	168	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0125	false	8084123897082145060	71	101	344	475	1471	300	من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	125	6693345803079532344	131	262.0	101	131	100.0	30	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms168	true	4234395965177244019	30	74	131	337	1508	300	AUTO 27 باب تطوع قيام رمضان من الايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	168	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0127	false	7453900215182610880	114	176	598	911	1540	300	AUTO 27 باب تطوع قيام رمضان من الايمان باب تطوع قيام رمضان وفي نسخة شهر رمضان والتطوع التكلف بالطاعة والمراد التبرع بها وهو في الاصطلاح الاستحباب 37 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	127	6693345803079532344	206	403.0	162	313	65.814697265625	43	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms168	true	4234395965177244019	74	121	337	557	1508	300	AUTO 28 باب صوم رمضان احتسابا من الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 حدثنا ابن سلام قال اخبرنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	168	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0128	false	-2118706719965654376	52	124	265	632	1532	300	AUTO 28 باب صوم رمضان احتسابا من الايمان باب صوم رمضان احتسابا نصب احتسابا سبق بيانه واقتصاره في الترجمة عليه مع ان في الحديث ايمانا واحتسابا اما لاختصاره واما لاستلزامه الايمان كما سياتي 38 حدثنا ابن سلام قال اخبرنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	128	6693345803079532344	220	427.5	173	367	59.94550323486328	46	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms170	true	-2161099621876719542	94	144	486	735	1545	300	39 حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	170	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0129	false	-7855620011907864488	217	267	1157	1406	1576	300	39 حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	129	6693345803079532344	249	498.0	199	249	100.0	50	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms173	true	2460831632286690313	88	247	483	1258	1549	300	AUTO 30 باب الصلاة من الايمان وقول الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم------- يعني صلاتكم عند البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	173	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0131	false	-3721874035752969408	2	214	10	1045	1442	300	AUTO 30 باب الصلاة من الايمان وقول الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة يعني صلاتكم عند البيت باب الصلاة من الايمان مبتدا وخبر فاضيف باب للجملة او باب منون كما سبق نظاءره وقول الله عز وجل مجرور عطفا علي المضاف اليه ان اضيف باب ورفع ان لم يضف عند البيت المراد الي بيت المقدس قال ن فيتاول بذلك او ان المراد صلاتكم بمكة عند البيت الي بيت المقدس 40 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	131	6693345803079532344	775	1520.0	616	1035	74.87922668457031	156	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms173	true	2460831632286690313	116	251	625	1276	1549	300	ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي ال-----------------له عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم قو---له باب هو مرفوع	173	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2813	false	-5651535216383529379	138	236	703	1169	1501	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاهاص-لاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف	2813	6693345803079532344	391	653.0	303	693	56.421356201171875	68	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms178	true	-954373906644292842	57	121	304	621	1510	300	AUTO 31 باب حسن اسلام المرء--------------------------------------- 41 قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها قوله قال مالك	178	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0134	false	3090369053513805476	159	231	847	1197	1547	300	AUTO 31 باب حسن اسلام المرء باب حسن اسلام المرء اي باب ما فيه حسنه 41 قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان -زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها----- قال مالك	134	6693345803079532344	311	593.0	248	356	87.35955047607422	61	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms181	true	-7005010787108390143	3	48	22	247	1561	300	42 حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	181	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0137	false	6090396394809941660	155	200	812	1037	1549	300	42 حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	137	6693345803079532344	225	450.0	180	225	100.0	45	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms181	true	-7005010787108390143	218	276	1145	1428	1561	300	AUTO 32 باب احب الدين الي الله ادومه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة فقال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما-دام عليه صاحبه	181	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0138	false	7215788479832923614	5	103	27	525	1523	300	AUTO 32 باب احب الدين الي الله ادومه باب احب الدين الي الله ادومه مناسبته ل كتاب الايمان ان الدين والاسلام والايمان واحد وادومه افعل التفضيل من الدوام وهو شمول الازمنة والشمول وان كان لا تفاوت فيه لكن اطلق عرفا علي المواظبة في الازمنة وهي تقبل التفاوت 43 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة ق-ال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما دام عليه صاحبه	138	6693345803079532344	281	482.0	223	499	56.312625885009766	55	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms185	true	-9026540676393295538	129	156	661	809	1506	300	AUTO 33 باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي------ ويزداد الذين امنوا ايمانا------- وقال اليوم اكملت لكم دينكم-------- فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	185	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0139	false	6898574366097628450	262	292	1345	1514	1559	300	AUTO 33 باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي الكهف ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقال اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	139	6693345803079532344	148	272.0	121	169	87.57396697998047	24	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms185	true	-9026540676393295538	156	242	809	1188	1506	300	44 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ايمان مكان من خير	185	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0140	false	-1819936644913118748	164	250	858	1237	1481	300	44 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ايمان مكان من خير	140	6693345803079532344	379	758.0	293	379	100.0	86	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms188	true	-5832908739277554720	96	178	518	923	1497	300	45 حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر ب-ن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا --------قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم جمعة	188	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0142	false	-7358852500417989063	152	234	771	1184	1513	300	45 حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر ابن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهودن-زلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم جمعة	142	6693345803079532344	402	789.5	321	414	97.10144805908203	79	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms189	true	-5719002557765242607	199	297	995	1440	1455	300	اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	189	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0145	false	-137818754066464520	0	98	0	445	1476	300	اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	145	6693345803079532344	445	890.0	347	445	100.0	98	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms189	true	-5719002557765242607	167	300	852	1455	1455	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال -عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق قوله------------------------------- باب الزكاة-	189	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms1876	false	-7661737701279925906	108	231	555	1124	1453	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك------- عن عمه ابي سهيل --------عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق الحديث الاول سبق في كتاب الايمان في باب الزكاة	1876	6693345803079532344	518	938.5	406	649	79.81510162353516	109	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms191	true	-7115403843763207656	134	239	684	1214	1517	300	الا ان تطوع تطوع بتشديد الطاء والواو واصله تتطوع بتاءين فادغمت احداهما ويجوز تخفيف الطاء علي حذف احداهما واستدل بهذا علي ان الشروع في التطوع يوجب اتمامه تمسكا بان الاستثناء فيه متصل قال القرطبي لانه نفي وجوب شء اخر الا ما تطوع به والاستثناء من النفي اثبات ولا قاءل بوجوب التطوع فيتعين ان يكون المراد الا ان تشرع في تطوع فيلزمك اتمامه وتعقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطيبي بان ما تمسك به مغالطة لان الاستثناء هنا من غير الجنس لان التطوع لا يقال فيه عليك فكانه قا-------------------------------------------------ل لا يجب عليك شء الا ان اردت ان تطوع فذلك لك وقد علم ان التطوع ليس بواجب فلا يجب شء اخر اصلا	191	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0146	false	-7978043718534024226	8	87	38	451	1490	300	الا ان تطو-----ع بتشديد الطاء والواو واصله تتطوع بتاءين فادغم قيل----- ويجوز تخفيف الطاء علي حذف احد--------------------------------ي التاءين وينبغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون المحذوف هو الاصلية لان الزاءدة جاءت بمعني وقد اختلف في هذا الاستثناء فقال الشافعي رضي الله عنه وغيره منقطع فلا يلزم اتمام التطوع والتقدير فالتطوع خير لك وقدره الطيبي وقال انه مث------------------------------------------------------------------------------ل لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي الدخان اي لا يجب -----شء الا-------- ان تطوع --------وقد علم ان التطوع ليس بموجب فلا يجب شء اخر اصلا	146	6693345803079532344	186	266.5	145	690	26.95652198791504	32	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms192	true	3190767861196287936	71	151	364	773	1485	300	قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فتضمنت هذه الرواية ان في القصة اشياء اجملت منها بيان نصب الزكاة فانها لم تفسر في الروايتين وكذلك اسماء الصلوات وكان السبب فيه شهرة ذلك عندهم او القصد من القصة بيان ان المتمسك بالفراءض ناج وان لم يفعل النوافل قوله ا------------------------------------------------------------------------------------------------فلح ان صدق وقع عند مسلم من رواية اسماعيل بن جعفر المذكورة افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	192	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4038	false	-4556744907839285580	31	77	151	370	1484	300	قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان -----------------------------------------------------------------صدق او دخل الجنة------ ان صدق	4038	6693345803079532344	123	70.5	97	505	24.356435775756836	24	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms193	true	7286153451020835149	184	234	945	1190	1518	300	AUTO 35 باب اتباع الجناءز من الايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها	193	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0147	false	-2837448466024822320	209	300	1013	1489	1489	300	AUTO 35 باب اتباع الجناءز من الايمان باب اتباع الجناءز من الايمان بتشديد اتباع والجناءز جمع جنازةبجيم تكسر في الافصح من جنز اي ستر ويقال انه بالفتح الميت وبالكسر النعش عليه الميت وقيل بالعكس وقال الجوهري بالكسر والعامة تفتحه قال وهو الميت علي السرير والا فهو سرير ونعش 47 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها-	147	6693345803079532344	244	408.5	195	477	51.153038024902344	49	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms193	true	7286153451020835149	234	272	1190	1372	1518	300	فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	193	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0148	false	-1445618320392474368	0	38	0	182	1517	300	فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوث عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	148	6693345803079532344	181	361.0	143	182	99.45054626464844	37	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms195	true	4230073921289735533	132	300	691	1528	1528	300	عثمان هذه وصلها ابو نعيم في المستخرج قال حدثنا ابو اسحاق بن حمزة قال حدثنا ابو طالب بن ابي عوانة قال حدثنا سليمان بن سيف قال حدثنا عثمان بن الهيثم فذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ولفظه موافق لرواية روح الا في قوله وكان معها فانه قال بدلها فلزمها وفي قوله ويفرغ من دفنها فانه قال بدلها وتدفن وقال في اخره فله قيراط بدل قوله فانه يرجع بقيراط والباقي سواء ولهذا الاختلاف في اللفظ قال المصنف نحوه وهو بفتح الواو اي بمعناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 36 باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي التقاتل والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران قوله باب خوف المءمن من-	195	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0149	false	6368824481800877010	126	292	640	1479	1516	300	----------وصلها ابو نعيم في المستخرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه بالنصب والظاهر ان يكون بمعني ما سبق لا بلفظه قال ن واعلم ان الصلاة يحصل بها قيراط فاذا انضم اليها الاتباع الي الفراغ حصل القيراط الثاني بالاتيان مع الاول كما هو ظاهر بعض الروايات اي في مسلملكن هذا الحديث بين المراد كم------------ا في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين فصلت الاية قال ثم المراد بالدفن علي الصحيح تسوية القبر بالتمام وقيل نصب اللبن عليه وان لم يهل التراب AUTO 36 باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق- والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران----- باب خوف المءمن ان	149	6693345803079532344	473	552.0	375	1188	39.814815521240234	94	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms197	true	-5821070494480763264	59	85	296	419	1546	300	الله--------- من امر بالمعروف ونهي عن المنكر وقصر في العمل فقال كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف فخشي ان يكون مكذبا اي	197	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0150	false	-637843687097125177	143	171	705	837	1503	300	الله تعالي ذم من امر بالمعروف ونهي عن المنكر وقصر في العمل فقال كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون الصف فخشي ان يكون مكذبا اذ	150	6693345803079532344	122	234.0	96	132	92.42424011230469	24	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms199	true	1175487139006579285	153	185	767	922	1485	300	48 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	199	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0152	false	-3578642845508739380	0	32	0	155	1563	300	48 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	152	6693345803079532344	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms201	true	-2443890382735814814	160	198	822	1019	1547	300	49 اخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد حدثني انس قال اخبرني عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة	201	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0152	false	-3578642845508739380	262	300	1370	1563	1563	300	49 اخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن--- انس قال اخبرني عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة-	152	6693345803079532344	191	369.0	154	197	96.95431518554688	37	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms201	true	-2443890382735814814	198	284	1019	1469	1547	300	القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس قوله عن حميد هو الطويل عن انس وللاصيلي ثنا انس بن مالك فامنا تدليس حميد وهو من رواية صحابي عن صحابي انس عن عبادة قوله خرج------------- ي-----------------------------------خبر بليلة القدر اي بتعيين ليلة القدر قوله فتلاحي بفتح الحاء المهملة مشتق من التلاحي بكسرها وهو التنازع والمخاصمة والرجلان افاد ابن دحية انهما عبد الله بن ابي حدرد بحاء مفتوحة ودال ساكنة مهملتين ثم راء مفتوحة ثم دال مهملة ايضا وكعب بن مالك	201	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0153	false	7680855018867827482	0	60	0	318	1599	300	القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس الحديث الثاني خ --------------------------------------------------------وهو من رواية صحابي عن صحابي------------------ خرج اي من الحجرة يخبر اما استءناف او حال مقدرة لان الخبر بعد الخروج نحو فادخلوها خالدين الزمر- فتلاحي اي ---------------------------------------------تنازع -------------رجلان ----------------هما عبد الله بن ابي حدرد بمهملة وتكرير الدال المه------------------------------ملة ايضا-وكعب بن مالك	153	6693345803079532344	197	261.0	157	498	39.558231353759766	32	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms203	true	-9066477146828813811	129	193	722	1050	1611	300	AUTO 37 باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل عليه السلاميعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقول الله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران قوله باب سءال جبريل عن	203	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0154	false	-4235429828893230847	58	120	297	616	1506	300	AUTO 37 باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل عليه السلاميعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقو----له تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران----- باب سءال جبريل من	154	6693345803079532344	318	621.5	256	328	96.95121765136719	60	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms204	true	-8393154671999821896	96	146	542	804	1593	300	جعل النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام هنا اسما لما ظهر من الاعمال والايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك ل-ان الاعمال ليست من الايمان ولا لان التصديق------- ليس من الاسلام بل ذاك تفصيل لجملة--- كلها لشء-- واحد وجماعها الدين ولهذا قال صلي الله عليه وسلم اتاكم يعلمكم دينكم	204	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0157	false	-1091990122344194860	209	254	1132	1373	1652	300	جعل النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام---- اسما لما ظهر من الاعمال والايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لكون الاعمال ليست من الايمان او----- التصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة هي كلها لمسمي واحد وجماعها الدين ولهذا قال------------------------- يعلمكم دينكم	157	6693345803079532344	222	391.0	179	275	80.7272720336914	37	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms205	true	1451824028906196712	65	213	328	1083	1506	300	50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية لقمان------ ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان ---------قوله حدثنا اسماعيل بن	205	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0155	false	-8806572076958466323	148	298	748	1506	1514	300	50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسء-ل عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساع------ة لقمان الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان الحديث الاول- م د س اسماعيل هو	155	6693345803079532344	731	1410.5	585	772	94.68911743164062	138	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms223	true	7351381180932624145	42	142	219	716	1498	300	ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد قو----------------------------------------له باب كذا هو بلا------------------------------- ترجمة في رواية كريمة وابي الوقت وسقط من رواية ابي ذر والاصيلي وغيرهما ورجح النووي الاول قال لان الترجمة يعني سءال جبريل عن الايمانلا يتعلق بها هذا الحديث	223	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0162	false	7583032322326123941	0	94	0	456	1545	300	ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد الحديث الثاني م وربما يوجد في بعض النسخ قبله باب وصوبه ن وقال انه اكثر اصول بلادنا قال لان ترجمة الباب---------------------------------------------------------------------- الاول لا يدخل في------------------------------------------ها هذا الحديث	162	6693345803079532344	361	661.0	284	568	63.556339263916016	72	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms223	true	7351381180932624145	76	109	373	542	1498	300	هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	223	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2025	false	4041891477099254890	220	253	1074	1242	1499	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	2025	6693345803079532344	166	325.0	133	169	98.224853515625	30	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms224	true	-6427337512500354632	0	82	0	409	1534	300	استبرا لدينه 52 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع- يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	224	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0163	false	36940743184003218	95	177	516	925	1571	300	استبرا لدينه 52 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا -ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	163	6693345803079532344	408	806.0	326	410	99.51219177246094	80	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms227	true	-3386599559935399610	23	49	112	224	1523	300	فمن ب ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان	227	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms1523	false	-1595764756283660037	171	195	854	961	1484	300	فمن-- ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان--- اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان	1523	6693345803079532344	107	202.5	83	112	95.53571319580078	24	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms229	true	-2009540720343855896	190	300	1008	1546	1546	300	AUTO 40 باب اداء الخمس من الايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 53 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده-	229	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0166	false	-330520870327480017	40	181	230	929	1549	300	AUTO 40 باب اداء الخمس من الايمان باب اداء الخمس من الايمان روي بفتح الخاء وضمها ففي الحديث شاهد لهما فان فيه ذكر تادية خمس الغنيمة وذكر قواعد الاسلام الخمسة نعم في نسخة اداء الخمس وهو يرجح الاول 53 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فضل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده	166	6693345803079532344	535	1014.5	426	701	76.31954193115234	106	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms229	true	-2009540720343855896	198	300	1045	1546	1546	300	حدثنا -علي بن الجعد قال اخبر--------------نا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قا------------لوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده-	229	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0231	false	-5342193158635204575	128	217	666	1105	1535	300	حدثنا محمد بن -بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق---------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال م------------ن الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده	231	6693345803079532344	319	472.0	250	577	55.28596115112305	51	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms230	true	3325133923402930973	0	49	0	271	1486	300	قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	230	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0166	false	-330520870327480017	181	230	929	1199	1549	300	قال ات-رون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	166	6693345803079532344	270	535.0	221	271	99.63099670410156	48	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms230	true	3325133923402930973	0	55	0	302	1486	300	قال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت------------------------- وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم قوله----------------------- باب اداء الخمس من الايمان	230	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0231	false	-5342193158635204575	217	278	1105	1431	1535	300	قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم --------عن --------الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير ق-ال احفظوه- واخبروه---- من وراءكم سنده بصريون وقد سبق شرحه في باب اداء الخمس من الايمان	231	6693345803079532344	258	422.5	209	358	72.0670394897461	39	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms234	true	72218101952642567	86	114	465	594	1606	300	ابي جمرة ايضا-- عن ابن عباس---- قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	234	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0888	false	7666550651824269841	208	237	1052	1187	1546	300	ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	888	6693345803079532344	126	237.0	98	135	93.33333587646484	25	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms239	true	-5285367049670960270	114	158	609	817	1560	300	علي شاكلته علي نيته -------------------------------نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال----------------------------------- ولكن جهاد ونية----------------------------------------------------------------- 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد ابن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0171	false	1767172049329076664	230	300	1193	1530	1530	300	علي شاكلته بذكر حرف التفسير وفي بعضها وعليه شرح ك ونفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة ف يحتسبها حال متوسطة بين المبتدا والخبر ولكن جهاد ونية قاله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة كما سياتي في محله من البخاري 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد -بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	171	6693345803079532344	194	331.5	152	339	57.22713851928711	38	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms239	true	-5285367049670960270	86	128	457	682	1560	300	AUTO 41 باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته --------علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال ولكن جهاد ونية	239	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0171	false	1767172049329076664	58	101	307	540	1530	300	AUTO 41 باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال ولكن جهاد ونية	171	6693345803079532344	225	441.5	183	233	96.56652069091797	41	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms241	true	8014268432410075519	49	87	249	425	1516	300	55 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله يحتسبها فهو له صدقة	241	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0173	false	-4866205519135190356	34	72	166	342	1471	300	55 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله يحتسبها فهو له صدقة	173	6693345803079532344	176	352.0	138	176	100.0	38	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms241	true	8014268432410075519	193	240	1005	1218	1516	300	56 حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عامر ابن سعد عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في فم امراتك	241	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0173	false	-4866205519135190356	211	258	1039	1251	1471	300	56 حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عامر -بن سعد عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك	173	6693345803079532344	211	416.0	164	213	99.06103515625	45	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms242	true	3899316976637807037	148	195	727	977	1502	300	غير المضطرة فما الظن بمن اطعم لقما لمحتاج او عمل من الطاعات-------------------------- ما مشقته فوق مشقة ثمن اللقمة الذي هو من الحقارة بالمحل الادني والله اعلم AUTO 42 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة لله ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم وقوله تعالي اذا نصحوا لله	242	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0174	false	782894836416763693	185	233	921	1178	1525	300	غير المضطرة للقمة فكيف اللقمة----- لمحتاج والكسوة او الرغيف او كل فعل مما في معني ذلك ما مشقته فوق مشقة ثمن اللقمة التي في--- الحقارة بالمحل الادني----------- AUTO 42 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الذين النصيحة لله ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم وقوله تعالي اذا نصحوا لله	174	6693345803079532344	193	337.0	156	276	69.92753601074219	32	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms245	true	7746270086268076519	154	188	799	965	1576	300	58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده	245	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0176	false	-5516495292670166242	266	300	1342	1507	1507	300	58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيره بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده-	176	6693345803079532344	164	322.0	131	166	98.79518127441406	33	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms245	true	7746270086268076519	188	263	965	1354	1576	300	لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل -------------قوله سمعت جرير بن عبد الله المسموع من جرير حمد الله والثناء عليه ف------------------------التقدير سمعت جريرا حمد الله والباقي شرح للكيفية قوله يوم مات	245	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0177	false	5360874258000099959	0	87	0	423	1591	300	لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنضح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل الحديث الثاني م س سمعت جريرا اي سمعت كلامه لان الذات لا تسمع قام ليس في خبر سمع اذ لا دخل له فيه وانما التقدير سمعت جريرا حمد الله فحذف ثم فسر ذلك--- بقوله قام الي	177	6693345803079532344	313	549.5	248	426	73.47418212890625	57	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms247	true	6163230365447402477	223	271	1195	1438	1591	300	والله اعلم AUTO 3 كتاب العلم بسم الله الرحمن الرحيم A----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------UTO 1 باب فضل العلم وقول الله عز وجل يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ---------وقوله عز وجل رب زدني علما قوله كتاب العلم بسم الله الرحمن ال-رحيم باب فضل العلم	247	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0178	false	4383511011001377156	179	250	935	1292	1518	300	والله اعلم AUTO 3 كتاب العلم بسم الله الرحمن الرحيم 3 كتاب العلم اخره عن الايمان لانه اول واجب او لانه افضل علي الاطلاق لانه مبدا الخير علما وعملا وقدم العلم علي كل ما ياتي بعده لان مدارها عليه AUTO 1 باب فضل العلم وقول الله تعالي- يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير المجادلة وقوله عز وجل رب زدن-------------------------------------ي علما طه باب فضل العلم	178	6693345803079532344	193	282.5	153	395	48.86075973510742	35	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms249	true	-5911237032114265746	13	133	62	634	1497	300	AUTO 2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثه فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	249	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0179	false	5394513503483170987	35	183	178	887	1509	300	AUTO 2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه سءل بضم السين وجملة وهو مشتغل حالية من ناءب الفاعل فاتم عطفه بالفاء لانه عقبه ثم اجاب عطفه ب ثم لتراخيه 59 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث- فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه-الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	179	6693345803079532344	570	1107.0	451	711	80.16877746582031	118	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms251	true	-3139476789905505991	11	75	56	371	1516	300	AUTO 3 باب من رفع صوته بالعلم 60 حدثنا ابو النعمان --------------قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا قوله باب من رفع صوته بالعلم	251	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0181	false	3504220034933836820	69	135	373	697	1540	300	AUTO 3 باب من رفع صوته بالعلم 60 حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا----- باب من رفع صوته بالعلم	181	6693345803079532344	310	601.5	247	329	94.22492218017578	62	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms251	true	-3139476789905505991	213	300	1102	1516	1516	300	واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل قوله باب قول المحدث-	251	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0183	false	1826283479470575024	0	82	0	395	1544	300	واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت--- النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وق-------ال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم----- يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل----- باب قول المحدث	183	6693345803079532344	392	755.0	311	415	94.45783233642578	80	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms251	true	-3139476789905505991	19	75	89	371	1516	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ----------ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا قوله------------------------------------------------------------------------------- باب من رفع صوته بالعلم	251	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0243	false	-3112059514340233471	26	96	125	486	1492	300	حدثنا مسدد -------قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر- سافرناه- فادركنا وقد ارهقن-ا الصلاة صلاة العصرونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا فادركنا بفتح الكاف ارهقنا بسكون القاف وفي بعض النسخ ارهقتنا وشرح باقي الحديث سبق في باب من رفع صوته بالعلم	243	6693345803079532344	253	448.5	200	371	68.1940689086914	47	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms253	true	-6804688092426293264	258	300	1419	1616	1616	300	61 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال-	253	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0184	false	8608079381264237251	104	146	528	726	1539	300	61 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال	184	6693345803079532344	197	389.0	156	198	99.49494934082031	41	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms255	true	636967005176004987	198	249	1003	1236	1486	300	ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم ف---------------------------------------------------------------لما قمنا قلت لعمر يا ابتاه وفي رواية مالك عن عبد الله بن دينار عند المءلف في باب الحياء في العلم قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي------------ ف--------------------قال-------------------------------------------------- لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	255	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2929	false	-4087860239683189706	39	99	187	471	1474	300	ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان----------------------------------------------------------------------------------- وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقولشيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	2929	6693345803079532344	129	210.0	100	378	34.126983642578125	24	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms258	true	-509098143351160880	147	202	712	969	1452	300	حدثنا سليمان حدثنا عبد ا-------------------لله بن دينار عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	258	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0184	false	8608079381264237251	105	165	531	817	1539	300	حدثنا قتي-بة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	184	6693345803079532344	229	406.5	178	295	77.62712097167969	44	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms258	true	-509098143351160880	129	202	624	969	1452	300	AUTO 5 باب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم---------------------------------------------------------------------- 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	258	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0185	false	2660380683874749536	162	248	834	1249	1552	300	AUTO 5 باب طرح الامام المسءلة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم باب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر اي ليمتحن من العلم من للبيان 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	185	6693345803079532344	344	671.5	271	415	82.89156341552734	71	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms259	true	-317068611874481333	0	127	0	673	1512	300	والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزا واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف في الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	259	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0186	false	8175956600508184074	23	149	111	780	1551	300	والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة ق----ال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	186	6693345803079532344	665	1322.5	539	673	98.81129455566406	123	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms259	true	-317068611874481333	140	300	734	1512	1512	300	عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت-	259	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0188	false	-291146113668954258	0	160	0	779	1499	300	عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت	188	6693345803079532344	776	1545.0	617	779	99.6148910522461	157	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms260	true	-4097639536207679020	0	35	0	155	1465	300	به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	260	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0188	false	-291146113668954258	160	195	779	934	1499	300	به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	188	6693345803079532344	155	310.0	120	155	100.0	35	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms267	true	-4229986713546982365	129	232	699	1239	1590	300	AUTO 7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم قوله باب ما يذكر في المناولة لما فرغ من تقرير السماع والعرض اردفه ببقية وجوه التحمل المعتبرة عند الجمهور فمنها المناولة وصورتها ان يعطي الشيخ ا-------------------لطالب الكتاب فيقول له هذا سماعي	267	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0191	false	4578070659783571442	93	184	469	939	1561	300	AUTO 7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم----- باب ما يذكر في المناولة اي المقرونة بالاجازة بان يات-----------------------------------------------------------------------------ي الشيخ باصل سماعه فيناوله للطالب و-------يقول له هذا سماعي	191	6693345803079532344	423	795.0	339	559	75.67083740234375	81	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms270	true	8606518264945225255	8	113	47	550	1482	300	64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق قوله حدثنا اسماعيل بن عبد الله هو ابن ابي اويس وصالح هو ابن كيسان قوله بعث بكتابه ر-----------------------جلا هو عبد الله بن حذافة السهمي كما سماه المءلف في هذا الحديث في المغازي	270	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0192	false	2756640351171699677	180	270	919	1350	1497	300	64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ---------------------------------------------------------------------------ممزق بكتابه اي ملتبسا به مصاحبا له رجلا هو عبد الله بن حذافة السهمي كما سياتي-------------------- في المغازي	192	6693345803079532344	400	765.0	315	526	76.04562377929688	82	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms270	true	8606518264945225255	206	288	1029	1420	1482	300	65 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتبفقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس قوله عبد الله هو ابن المبارك قوله كتب او اراد ان يكتب----------------------- شك من الراوي ونسبة الكتابة الي النبي صلي	270	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0193	false	-6263649772234458634	200	286	1068	1479	1560	300	65 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتبفقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس كتابا اي الي العجم او الي الروم ففي كتاب اللباس روايتان صريحتان بذلك او اراد شك من انس وانهم اي الروم او العجم علي ---	193	6693345803079532344	314	589.0	246	414	75.84541320800781	64	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms270	true	8606518264945225255	9	81	50	394	1482	300	حد-----------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	270	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2023	false	-7481251548709334385	148	219	732	1075	1495	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث --------------قال حدثني عقيل------------------ عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2023	6693345803079532344	275	467.5	215	389	70.69408416748047	52	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms270	true	8606518264945225255	9	81	50	394	1482	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد--- عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	270	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2788	false	7776424112205357473	9	80	44	396	1521	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن--------- ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب-------------------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال-فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2788	6693345803079532344	276	475.5	218	387	71.31783294677734	53	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms270	true	8606518264945225255	9	81	50	394	1482	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن------------ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	270	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	116	186	552	888	1488	300	حدثنا ---يحيي بن بكير-------- حدثني الليث عن يونس--------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4181	6693345803079532344	288	507.5	225	365	78.90410614013672	56	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms271	true	4328567075417482142	148	278	771	1409	1516	300	AUTO 8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	271	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0194	false	-5220396172625121080	104	300	520	1499	1499	300	AUTO 8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها باب من قعد حيث ينتهي به المجلس اي حكم من قعد وهو الجواز او الادب او نحوه فرجة بضم الفاء فعلة بمعني المفعول كقبضة وبفتحها كذلك الحلقة بسكون اللام علي المشهور قال العسكري هي كل مستدير خالي الوسط والجمع حلق بفتح الحاء واللام قال وحكي فتح اللام في الواحد وهو قليل وانما عبر بالحلقة دون المجلس لانه لفظ الحديث وعبر في الاول بالمجلس لان الحكم واحد 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه-	194	6693345803079532344	637	1257.0	508	980	65.0	129	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms271	true	4328567075417482142	165	286	845	1445	1516	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه قوله---------------- باب من قعد حيث ينتهي به المجلس	271	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0632	false	-7115264832929507189	61	166	312	830	1515	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه الحديث الثالث سبق في باب من قعد حيث انتهي به المجلس	632	6693345803079532344	438	772.5	346	647	67.69705963134766	84	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms274	true	-8264086557400356892	79	176	413	885	1496	300	67 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامهقال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	274	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0197	false	5697022271920320116	45	142	214	686	1525	300	67 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامهقال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واغراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	197	6693345803079532344	471	941.0	374	472	99.78813934326172	96	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms274	true	-8264086557400356892	214	255	1067	1259	1496	300	عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي ب------------كرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن كلاهما عن ابي بكرة -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا	274	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	196	241	982	1188	1477	300	عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن------- عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا	1373	6693345803079532344	176	320.0	137	217	81.10598754882812	36	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms274	true	-8264086557400356892	80	165	416	837	1496	300	حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حد---------------ثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامهقال اي يوم هذا --------------------فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحج----------------------------------------------------ة قلنا بلي قا-------------ل فان دماءكم واموالكم واعراضكم بين---------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد	274	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4097	false	1928355967476769137	194	295	965	1446	1469	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا -----------ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون--------------------- اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيس--------------------------------------------------------------------------------ميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل ------	4097	6693345803079532344	235	350.5	183	603	38.97180938720703	42	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms277	true	5656944972145355039	195	300	978	1506	1506	300	القعود علي ظهور الدواب وهي واقفة اذا احتيج الي ذلك وحمل النهي الوارد في ذلك علي ما اذا كان لغير ضرورة وفيه الخطبة علي موضع عال ليكون ابلغ في اسماعه الناس ورءيتهم ايا-------------------------------------------ه AUTO 10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم-من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقال هل-	277	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0198	false	5160573945338219198	174	270	921	1413	1567	300	القعود علي ظه-ر الدواب ----------اذا احتيج الي ذلك وانما خطب علي البعير ليسمع---------------------------------------------------------------------- الناس وانما امسك انسان بخطامه ليتفرغ للحديث ولا يشتغل بامساكه AUTO 10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقال قل	198	6693345803079532344	414	755.0	331	573	72.25131225585938	78	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms278	true	3727335133611003033	0	29	0	152	1575	300	يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي	278	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0198	false	5160573945338219198	271	300	1416	1567	1567	300	يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي-	198	6693345803079532344	151	297.0	123	152	99.34210205078125	29	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms278	true	3727335133611003033	7	144	42	739	1575	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاهثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران حكماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره قوله باب العلم قبل القول والعمل قال ابن المنير اراد ان العلم شرط في صحة القول والعمل فلا يعتبران الا به فهو متقدم عليهما------------ لانه مصحح للنية المصححة للعمل فنبه المصنف علي ذلك حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسبق الي الذهن من قولهم ان العلم لا ينفع الا بالعمل تهوين امر العلم والتساهل في طلبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فبدا بالعلم اي حيث ---------------------------------قال----------------- فاعلم انه لا اله الا الله محمد ثم قال واستغفر لذنبك والخطاب وان كان للنبي صلي الله عليه وسلم	278	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0199	false	3116208612068261963	20	179	102	937	1568	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفهمه وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاهثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كبار-----ه باب العلم قبل القول والعمل -اي لان الشء يعلم ثم يعمل------------------------------------------- به فهو م-قدم بالذات وايضا فاشرف لانه عمل القلب الذي هو اشرف الاعضاء وقال ط العمل لا يكون الا مقصودا به معني متقدم وذلك المعني هو علم ما وعد الله عليه من الثواب واراد البخاري بالترجمة بيان مكانة العلم لءلا يسبق الي الذهن ان الع---------لم لا ينفع الا بالعم-------------------------ل فبين انه شرط في القول والعمل متقدم عليهما لا يعتبران الا به لقول الله سبقه بهذا الاستدلال سفيان بن عيينة وبقوله تعالي واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة الانفال ثم قال فاحذروهم التغابن فاعلم -----------------------------------------------الخطاب-------- للنبي صلي الله عليه وسلم	199	6693345803079532344	461	744.0	368	974	47.330596923828125	77	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms281	true	5403032532941909048	216	251	1126	1308	1574	300	بالموعظة والعلم كي لا----------------- ينفروا---------------- 68 حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا	281	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0202	false	3815037963889620766	12	53	76	291	1612	300	بالعواقب والعلم من عطف العام علي الخاص ينفروا اي يتباعدوا منه 68 حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا	202	6693345803079532344	174	319.0	139	215	80.93022918701172	31	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms283	true	-880528327949772141	72	114	402	612	1583	300	اي السامة الطارءة علينا او ضمن السامة معني المشقة-------------------------------------------- 69 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا قوله	283	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0202	false	3815037963889620766	187	238	1035	1289	1612	300	اي السامة الطارءة او طارءة او بشفقة محذوفا اذ المراد شفقته عليهم ورفقه بهم صلي الله عليه وسلم 69 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا سنده	202	6693345803079532344	180	320.0	141	254	70.86614227294922	35	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms283	true	-880528327949772141	186	300	1009	1583	1583	300	والمراد تاليف من قرب اسلامه وترك التشديد عليه في الابتداء وكذلك الزجر عن المعاصي ينبغي ان يكون بتلطف ليقبل وكذا تعليم العلم ينبغي ان يكون بالتدريج لان الشء اذا كان في ابتداءه سهلا حبب الي من يدخل فيه وتلقاه بانبساط وكانت عاقبته غالبا الازدياد بخلاف ضده AUTO 12 باب من جعل لاهل العلم-------------------------------------------------- يوما معلوما 70 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة-	283	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0203	false	5774353742052315292	19	123	110	630	1492	300	و-------تاليف من قرب اسلامه وترك التشديد عليه والتلطف بمن تاب --------عن المعاصي و-----------------------------------------------------------تدريجه في انواع الطاعات شيءا فشيءا كما جاءت امور الاسلام لعدم التنفير لرجاء حمل-------------------------------ه AUTO 12 باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة باب من جعل لاهل العلم اياما وفي نسخة يوما معلوما 70 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة	203	6693345803079532344	385	656.0	305	625	61.599998474121094	75	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms284	true	4668045793298231338	83	194	412	955	1488	300	لوددت اللام جواب قسم محذوف اي والله لوددت و---------------------------------فاعل يمنعني اني اكره بفتح همزة اني واملكم بضم الهمزة اي اضجركم واني الثانية----------- بكسر الهمزة وقد تقدم شرح المتن قريبا والاسناد كله كوفيون وحديث انس الذي قبله بصريون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله -قوله باب من	284	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0203	false	5774353742052315292	134	288	684	1430	1492	300	لوددت------ جواب قسم محذوف اما بالتخفيف حرف تنبيه انه الضمير للشان اني اكره فاعل يمنع اي كراهة -----------------املكم بضم الهمزة اي اوقعكم --في الملل فاني اتخولكم بكسر ا-----------------------------------------------------------------------------ن علينا يحتمل تعلقه بال مخافة اي خوفا علينا قال ط فيه ما كان عليه الصحابة من الاقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم والمحافظة علي سنته وتجنب مخالفته AUTO 13 باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمي بعضهم مثل ذلك مرسلا والحق قول الاكثر انه اذا وصل سنده بعد ذلك يصير مسندا 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله خطيبا حال من	203	6693345803079532344	402	575.0	314	848	47.40565872192383	79	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms285	true	-2683558345438891131	231	300	1189	1517	1517	300	الاخرين في موضع---هما ان شاء الله------- AUTO 14 باب الفهم في العلم--------------------------------------------------------------------------------------------- 72 حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا-	285	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0206	false	681796846779784492	12	99	70	502	1469	300	المتقدمان علي ظاهرهما او ذاك عند القيامة AUTO 14 باب الفهم في العلم باب الفهم في العلم بمعني المعلوم اي ادراك المعلومات والا فالفهم نفس العلم كما فسر به الجوهري 72 حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا	206	6693345803079532344	308	549.5	242	432	71.29629516601562	61	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms286	true	7360545523629323270	129	186	643	922	1493	300	73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا اسماعيل -بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري-قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله ابن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها	286	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0208	false	-4537521691726027728	132	190	659	939	1492	300	73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل ابن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله -بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها	208	6693345803079532344	277	538.0	220	281	98.5765151977539	53	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms289	true	-7511775380859976244	115	188	593	960	1474	300	ان الغني اذا قام بشروط المال--------------------- كان افضل من الفقير نعم يكون افضل بالنسبة الي من اعرض ولم يتمن لكن الافضلية المستفادة منه هي بالنسبة الي هذه الخصلة فقط لا مطلقا وسيكون لنا عودة الي البحث في هذه المسالة في حديث الطاعم الشاكر كالصاءم الصابر حيث ذكره المءلف في كتاب الاطعمة ان شاء الله تعالي AUTO 16 باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه وسلم في البحر الي الخضر وقوله تعالي	289	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0209	false	-2137092657938666753	265	300	1359	1518	1518	300	ان الغني اذا قام بشروط المال وفعل فيه ما يرضي ربه كان افضل من الفقير العاجز عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه----- في البحر الي الخضر وقوله تعالي-	209	6693345803079532344	125	208.5	98	388	32.216495513916016	26	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms289	true	-7511775380859976244	195	300	991	1474	1474	300	حدثنا محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال-	289	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0211	false	-8434322390229739627	0	104	0	480	1445	300	حدثني محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدث- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال	211	6693345803079532344	478	939.0	375	484	98.76033020019531	101	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms289	true	-7511775380859976244	194	300	988	1474	1474	300	74 حد---------------------------------ثنا محمد بن غرير----------------------- الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله ا------------خبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال-	289	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	17	119	82	559	1466	300	78 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قال حدثنا محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهر-----------------------------------------ي ع-------------------------ن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال	217	6693345803079532344	336	571.0	262	618	54.36893081665039	66	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms289	true	-7511775380859976244	195	300	991	1474	1474	300	حدثنا-------- محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال-	289	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2277	false	-5206379691151535886	53	152	285	742	1494	300	حدثنا عمرو بن محمد حد-------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب----- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال	2277	6693345803079532344	439	814.5	344	497	88.3299789428711	91	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms289	true	-7511775380859976244	211	300	1069	1474	1474	300	ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره------------ عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال-	289	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4294	false	-1737681537577050589	89	181	441	866	1450	300	ابن شهاب ع-----ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال	4294	6693345803079532344	369	633.5	287	452	81.63716888427734	74	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms290	true	8865193412224716880	0	71	0	355	1491	300	موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل-في كتابه قوله باب	290	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0211	false	-8434322390229739627	104	176	480	836	1445	300	موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه سنده كله	211	6693345803079532344	349	687.0	278	356	98.03370666503906	68	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms290	true	8865193412224716880	0	69	0	346	1491	300	موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجلفي كتابه	290	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	119	195	559	931	1466	300	موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله ------في كتابه	217	6693345803079532344	325	575.5	259	390	83.33333587646484	59	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms290	true	8865193412224716880	1	76	5	375	1491	300	لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه---- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجلفي كتابه قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما ذكر في ذهاب موسي	290	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2277	false	-5206379691151535886	152	242	742	1199	1494	300	لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل----- له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الح----وت في البحر فقال لموسي فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله ------في كتابه الحديث الاول تماري اي تجادل والحر ضد العبد الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي وبالراء وسبق الحديث في باب ما ذكر في ذهاب موسي	2277	6693345803079532344	347	633.5	275	473	73.36151885986328	65	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms290	true	8865193412224716880	0	66	0	331	1491	300	موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله	290	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4294	false	-1737681537577050589	181	250	866	1207	1450	300	موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله	4294	6693345803079532344	314	571.0	250	354	88.7005615234375	57	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms292	true	-5331597872038203614	157	197	818	1013	1532	300	AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------- 75 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب	292	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0213	false	-4222230469145574780	23	84	120	415	1545	300	AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب اختلف في نحوه مما صرح في الباب بسنده هل هو تعليق 75 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب	213	6693345803079532344	195	358.0	155	295	66.10169219970703	39	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms294	true	-82990067366082365	50	93	233	443	1447	300	عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي قوله	294	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0214	false	6967684722362086155	0	43	0	210	1460	300	عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي اتان	214	6693345803079532344	206	408.0	163	210	98.0952377319336	42	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms294	true	-82990067366082365	31	98	147	467	1447	300	حدثنا اسماعيل بن ا----بي اويس قال حدثني- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي قوله------------------------------------------------- باب متي يصح سماع الصغير	294	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0643	false	797417091504311004	164	243	814	1198	1454	300	حدثنا -------عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد الحديث الاول ناهزت اي قاربت وسبقت مباحث الحديث في باب متي يصح سماع الصغير	643	6693345803079532344	296	523.0	230	391	75.70332336425781	57	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms294	true	-82990067366082365	29	98	137	467	1447	300	الصغير 76 -حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس -------------------قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي قوله------------------------------------------------------------------------------ باب متي يصح سماع الصغير	294	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	132	218	642	1066	1472	300	الحصير 861 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد الخامس اتان بمثناة الانثي وهو صفة لحمار لشموله الذكر والانثي وسبق ايضا شرحه في باب متي يصح سماع الصغير	874	6693345803079532344	284	484.5	223	441	64.39909362792969	52	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms296	true	7045837276268582114	26	72	142	357	1502	300	ال--صلاة ان شاء الله تعالي------------------- 77 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود -بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو قوله	296	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0215	false	-2714540976318317425	115	165	606	843	1477	300	الي صلاة الجماعة وان الامام يصلي الي غير سترة 77 حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود ابن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو عقلت	215	6693345803079532344	198	362.0	154	237	83.54430389404297	38	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms298	true	-3543581011239194152	228	299	1149	1479	1484	300	قال حدثنا -محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهري ع------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت	298	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0211	false	-8434322390229739627	5	81	26	373	1445	300	قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني اب-------------ي عن صالح عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم سمعت	211	6693345803079532344	268	441.5	205	380	70.52631378173828	54	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms298	true	-3543581011239194152	199	221	1019	1117	1484	300	AUTO 19 باب الخروج في طلب العلم ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد	298	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0216	false	-8346548402444383417	66	88	324	422	1441	300	AUTO 19 باب الخروج في طلب العلم ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد	216	6693345803079532344	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms298	true	-3543581011239194152	218	300	1104	1484	1484	300	في حديث واحد--------------- 78 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قال حدثنا محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي-	298	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	11	96	54	451	1466	300	في حديث واحد لا نطول بذكرهم 78 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قال حدثنا محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي	217	6693345803079532344	380	738.0	299	397	95.71788787841797	79	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms298	true	-3543581011239194152	238	299	1202	1479	1484	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت	298	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2277	false	-5206379691151535886	69	129	361	635	1494	300	ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم سمعت	2277	6693345803079532344	248	446.0	193	297	83.5016860961914	51	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms298	true	-3543581011239194152	222	299	1120	1479	1484	300	حدث-----------------------نا ابو القاسم خالد بن خلي قال حدثنا محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهري- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -بن مسعود عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت	298	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4294	false	-1737681537577050589	77	158	378	759	1450	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا---------------------------------- الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت	4294	6693345803079532344	295	504.0	230	420	70.23809814453125	56	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms299	true	-5747321768790238072	0	100	0	489	1483	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه------------------------------------------ يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجلالي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه قوله	299	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0211	false	-8434322390229739627	72	175	331	832	1445	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------------ يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه سنده	211	6693345803079532344	431	759.0	342	552	78.0797119140625	79	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms299	true	-5747321768790238072	0	99	0	484	1483	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل-الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه	299	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	96	195	451	931	1466	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه	217	6693345803079532344	479	946.0	381	485	98.76288604736328	97	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms299	true	-5747321768790238072	0	99	0	484	1483	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه------------------------------------------ يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجلالي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي--------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله في كتابه	299	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2277	false	-5206379691151535886	120	219	593	1077	1494	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان------------------------ يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه	2277	6693345803079532344	417	726.5	331	545	76.51376342773438	75	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms299	true	-5747321768790238072	0	97	0	475	1483	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه---------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجلالي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله	299	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4294	false	-1737681537577050589	148	250	713	1207	1450	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله	4294	6693345803079532344	438	805.5	348	529	82.7977294921875	82	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms300	true	8148546701123333581	55	76	300	404	1507	300	ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت	300	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4295	false	6126621786483512028	236	257	1185	1289	1488	300	ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت	4295	6693345803079532344	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms301	true	-4794969801984667970	45	107	238	538	1552	300	AUTO 20 باب فضل من علم و--------------------علم 79 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اخاذات امسكت الماء	301	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	233	300	1148	1466	1466	300	AUTO 20 باب فضل من علم وعلم باب فضل من علم وعلم 79 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب- امسكت الماء-	217	6693345803079532344	295	574.0	234	320	92.1875	60	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms301	true	-4794969801984667970	107	172	538	853	1552	300	فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	301	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0218	false	-5327653257686296269	0	65	0	316	1562	300	فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	218	6693345803079532344	315	625.0	250	316	99.68354797363281	64	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms305	true	3140014216154109338	6	41	25	197	1546	300	80 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	305	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0222	false	1635065221228876358	24	59	113	285	1497	300	80 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	222	6693345803079532344	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms306	true	6555052934541263972	53	138	293	726	1504	300	او العلامة مجموع ما ذكر قو------له ويظهر الزنا اي يفشو كما في رواية لمسلم 81 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد قوله حدثنا يحيي هو ابن سعيد القطان قوله عن انس زاد الاصيلي ابن مالك قوله لاحدثنكم بفتح اللام وهو جواب قسم لمحذوف اي والله	306	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0222	false	1635065221228876358	130	199	625	978	1497	300	او ان----- مجموع ما ذكر هو العلامة ويظهر------ اي يفشو وينتشر------------ 81 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد ي-----------حيي هو--------- ال--------------------------------------قطان لاحدثنكم بفتح اللام---- جواب قسم -محذوف اي والله	222	6693345803079532344	333	592.0	265	439	75.85421752929688	62	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms308	true	1414910651776413439	7	187	42	931	1530	300	AUTO 22 باب فضل ال--------------علم 82 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث قال عن ع---قيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم قوله باب فضل العلم الفضل هنا بمعني الزيادة اي ما فضل عنه والفضل الذي تقدم في اول كتاب العلم بمعني الفضيلة فلا تظن انه كرره قوله حدثنا سعيد بن عفير هو سعيد بن كثير بن عفير المصري نسب الي جده كما تقدم وعفير بضم المهملة بعدها فاء كما تقدم ايضا قوله حدثنا الليث هو ابن سعد عن عقيل وللاصيلي وكريمة حدثني الليث حدثني عقيل قوله عن حمزة وللمصنف في التعبير اخبرني حمزة قوله بينا اصله بين فاشبعت الفتحة قوله اتيت بضم الهمزة قوله فشربت اي من ذلك اللبن قوله ل---------------------------------------------------------------------اري بفتح الهمزةمن------------------------------ الرءية او من العلم واللام جواب قسم محذوف والري بكسر الراء في الرواية وحكي الجوهري الفتح وقال غيره بالكسر الفعل وبالفتح المصدر	308	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0223	false	5939969570617935690	148	258	828	1378	1587	300	AUTO 22 باب فضل العلم باب فضل العلم 82 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم فش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربت اي من ذلك اللبن حتي اني بكسر ان لوقوعها بعد حتي الابتداءية قال ك وبالفتح علي تقديرها جارة لاري بفتح الهمزة وذكر بلفظ المضارع لاستحضاره هذه الرءية للسامعين ا--------------------------لري بفتح الراء وكسرها قاله---- الجوهري------ وقال غيره بالكسر الفعل وبالفتح المصدر	223	6693345803079532344	395	690.5	310	1005	39.30348205566406	76	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms308	true	1414910651776413439	7	73	42	340	1530	300	AUTO 22 باب فضل العلم 8--------------------------2 حدثنا--------- سعيد بن عفير قال حدثنا الليث قال عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	308	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4077	false	-6974879199599872600	219	285	1058	1363	1431	300	AUTO 37 باب القدح في النوم باب القدح في النوم 7032 حدثنا قتيبة بن سعيد حد------------ثنا الليث ----عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه----------------------------- ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	4077	6693345803079532344	222	369.5	171	350	63.42856979370117	43	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms309	true	-1179600961784534529	0	76	0	337	1437	300	حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	309	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0224	false	-334507316609349201	203	279	1085	1422	1542	300	حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	224	6693345803079532344	337	674.0	261	337	100.0	76	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms309	true	-1179600961784534529	260	300	1248	1437	1437	300	AUTO 24 باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس-------------------------- 84 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما-	309	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0225	false	6607053828566330236	204	249	1013	1229	1470	300	AUTO 24 باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس باب من اجاب الفتيا باشارة 84 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما	225	6693345803079532344	189	361.0	150	216	87.5	38	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms309	true	-1179600961784534529	1	76	6	337	1437	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	309	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms1372	false	1118103828334524469	6	70	30	309	1387	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة -------------عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1372	6693345803079532344	265	470.0	201	331	80.0604248046875	59	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms310	true	1007328261515435409	222	263	1138	1347	1518	300	85 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا حنظلة------------- عن سالم قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	310	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0226	false	934344021349470894	53	97	247	469	1529	300	85 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان عن سالم قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	226	6693345803079532344	209	407.0	168	222	94.1441421508789	40	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms311	true	4010705138834913399	209	300	1062	1512	1512	300	86 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي ع-لاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل-النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماء-من فتنة المسيح الدجال-	311	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0226	false	934344021349470894	142	235	732	1185	1529	300	86 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب- لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال	226	6693345803079532344	448	870.0	358	454	98.67841339111328	86	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms311	true	4010705138834913399	215	300	1091	1512	1512	300	حدثنا وهيب -----قال حدثنا هشام عن----------------- فاطمة----------- عن اسماء قالت اتيت---------------- عاءشة وهي تصلي ف-----------------قلت ما شان الناس فاشارت ال-------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي ع----------------------------------------لاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب -----علي راسي الماء ف--------------------------------------------------------حمد الله عز وجلالنبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف-------اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال-	311	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0902	false	7126254514278959448	79	207	405	1042	1520	300	حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء ف--------------------------------قلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهل------------------------------ه ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريب---------------------------من فتنة المسيح الدجال	902	6693345803079532344	281	361.0	220	728	38.598899841308594	41	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms312	true	-2932127893817270670	0	66	0	344	1560	300	يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته قوله هشام هو ابن عروة بن الزبير عن فاطمة هي بنت المنذر بن الزبير	312	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0226	false	934344021349470894	235	293	1185	1494	1529	300	يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته----------------------------------- فاطمة اي بنت المنذر بن الزبير	226	6693345803079532344	308	603.0	250	344	89.53488159179688	57	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms312	true	-2932127893817270670	1	66	5	344	1560	300	ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته قوله هشام هو ابن عروة بن الزبير عن فاطمة هي بنت المنذر بن الزبير	312	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0364	false	1121804346474655386	241	296	1201	1495	1513	300	ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته----------------------------------- فاطمة هي بنت المنذر بن الزبير	364	6693345803079532344	279	515.0	226	346	80.6358413696289	48	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms312	true	-2932127893817270670	1	52	5	279	1560	300	---ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	312	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0984	false	4562087395166363738	117	170	576	862	1512	300	له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	984	6693345803079532344	243	425.0	198	306	79.4117660522461	37	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms313	true	3436708980064465808	160	298	793	1504	1512	300	حدثنا محمد بن -بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق---------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -----وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجلوحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم عن الدباء والحنتم---------------- والمزفت قال شعبة وربما قال النقير وربما قال المقير ق-ال احفظوه- واخبروه من ----وراءكم	313	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0166	false	-330520870327480017	79	230	429	1199	1549	300	حدثنا -علي بن الجعد قال اخبر--------------نا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فضل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله ------وحده قال ات---رون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت--------- وربما قا-----------------ل المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	166	6693345803079532344	549	879.5	436	867	63.321800231933594	83	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms313	true	3436708980064465808	124	299	606	1509	1512	300	AUTO 25 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم 87 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل-وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم قوله	313	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0231	false	-5342193158635204575	26	268	139	1382	1535	300	AUTO 25 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس اي حثهم وفي معناه التحريص بالصاد المهملة وحديث عبد القيس سبق في الايمان وقال مالك بن الحويرث وصله في باب خبر الواحد بتمامه ارجعوا اي اقام عند النبي صلي الله عليه وسلم اياما ثم اذن له في الرجوع الي اهله اهليكم جمع اهل وجمع ايضا تكسيرا علي اهالي وتصحيحا علي اهلات فعلموهم وفي بعض النسخ فعظوهم 87 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفدغير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة -ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم سنده	231	6693345803079532344	899	1772.0	724	1244	72.26688385009766	171	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms314	true	833640005437529703	207	295	1115	1548	1571	300	AUTO 26 باب الرحلة في المسالة النازل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينه فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	314	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0232	false	7086743369464529988	139	252	685	1264	1485	300	AUTO 26 باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله باب الرحلة بكسر الراء الارتحال اما بالضم فهو المرحول اليه والفرق بين هذه الترجمة وترجمة الخروج لطلب العلم ان هناك لمطلقه وهنا لمسالة خاصة 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	232	6693345803079532344	427	839.5	340	583	73.24185180664062	84	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms314	true	833640005437529703	222	272	1190	1429	1571	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب- الي	314	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms1841	false	8023610497988681737	251	298	1258	1487	1493	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ----فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي	1841	6693345803079532344	221	409.5	174	241	91.70124816894531	45	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms315	true	3973161123233180978	219	300	1125	1497	1497	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي-	315	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0234	false	1446022226563949415	0	81	0	373	1497	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي	234	6693345803079532344	372	739.0	292	373	99.73190307617188	80	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms315	true	3973161123233180978	235	296	1202	1479	1497	300	عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله -بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس عن عمر قال------------------------------------- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	315	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms1747	false	5297339867087649226	88	227	445	1121	1510	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله ابن عباس قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداواة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداواة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال لهما ان تتوبا الي الله فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	1747	6693345803079532344	251	406.0	194	685	36.642333984375	49	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms315	true	3973161123233180978	218	298	1119	1487	1497	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	315	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms3227	false	-7583692905062406814	36	193	188	944	1500	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال اخبرني---------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	3227	6693345803079532344	299	511.5	234	809	36.95920944213867	58	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms316	true	4723586423061460940	0	54	0	260	1454	300	الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال -دخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	316	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0234	false	1446022226563949415	81	135	373	634	1497	300	الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	234	6693345803079532344	260	515.0	206	261	99.61685943603516	53	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms316	true	4723586423061460940	0	36	0	174	1454	300	الانصاري يوم نوبته---------------- فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظيم-------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ---------------------------طلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	316	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms3228	false	1036639256678558565	34	130	166	626	1456	300	الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم كن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	3228	6693345803079532344	166	261.5	131	465	35.69892501831055	28	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms317	true	-1843060536213491672	98	217	497	1071	1477	300	90 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرني سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال --ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة -----------------------------قوله في باب الغضب في الموعظة ثنا محمد بن كثير هو العبدي 144 ا ولم يخرج للصغاني شيءا قوله اخبرني سفيان هو الثوري عن ابن ابي خالد هو اسماعيل قوله قال رجل قيل هو حزم بن ابي كعب قوله لا اكاد ادرك الصلاة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القاضي عياض ظاهره مشكل ل--------------------------ان التطويل يقتضي الادراك لا عدمه قال فكان	317	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0236	false	7980860401647074926	13	144	76	716	1503	300	90 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال ياايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة كل واحد من سنده يكني ابا عبد الله وهو من اللطاءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اكاد ادرك ق-------ال الجوهري وجمع ان كاد يكود كودا بمعني قارب ان تجرد دل علي نفي الفعل او قرن بالنفي كان للاثبات وقال ابن الحاجب اذا دخل النفي عليه كان كالافعال علي الاصح وقيل في المستقبل واما في الماضي فللاثبات ثم قال ش كذا في الاصول ولا ينتظم فان التطويل يقتضي الادراك لا عدمه وقد رواه	236	6693345803079532344	371	665.0	291	806	46.02977752685547	69	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms318	true	3560216704692148213	46	138	237	697	1485	300	91 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءهاوعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجههفقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	318	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0237	false	-1505309643343245828	149	241	798	1258	1590	300	91 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءهاوعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجههفقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	237	6693345803079532344	460	920.0	368	460	100.0	92	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms318	true	3560216704692148213	226	300	1155	1485	1485	300	92 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل قوله-	318	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0239	false	4391449052344237293	213	287	1099	1430	1489	300	92 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل سنده	239	6693345803079532344	327	646.0	254	331	98.79154205322266	73	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms318	true	3560216704692148213	218	297	1115	1474	1485	300	الحديث في كتاب البيوع ان شاء الله تعالي 92 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ------------ابي موسي ق--------ال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	318	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4192	false	4317957999623729835	222	299	1113	1472	1476	300	الحديث في -باب صل---------اة الل---يل 7291 حدثنا يوسف بن موسي حد------ثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسءلة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما --بوجه-------- رسول الله--------- صلي الله	4192	6693345803079532344	258	375.0	198	421	61.28266143798828	42	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms319	true	9071573557156560976	48	128	226	615	1484	300	حذافة بضم 144 ب المهملة وبالذال المعجمة والفاءالقرشي السهمي كما سماه في حديث انس الاتي قوله فقام اخر هو سعد بن سالم مولي شيبة بن ربيعة سماه ابن عبد البر في التمهيد ترجمة سهيل بن ابي صالح منه واغفله في الاستيعاب ولم يظفر به احد من الشارحين ولا ممن صنف في المبهمات ولا في اسماء الصحابة وهو صحابي بلا مرية لقوله فقال من ابي يا رسول الله قوله فلما راي عمر هو ابن الخطاب---- ما في وجهه اي من الغضب	319	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0240	false	-6100074719211911091	23	66	104	319	1482	300	حذافة بضم------ المهملة وب--ذال --معجمة و--فاء قال رجل---------------------------------------------- هو سعد بن سالم مولي شيبة بن ربيعة ذكره ابن عبد البر في التمهيد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو صحابي وان لم يتعرضوا لذكره في الصحابة شيبة بفتح الشين المعجمة وسكون الياء وبموحدة ما في وجهه اي من الغضب	240	6693345803079532344	134	161.5	103	393	34.0966911315918	23	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms320	true	-5737309015446480994	4	70	19	340	1493	300	AUTO 29 باب من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 93 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا فسكت	320	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0240	false	-6100074719211911091	170	287	840	1425	1482	300	AUTO 29 باب--------------------------------------- من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث باب من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث برك بتخفيف الراءاستعارة من برك البعير بروكا استناخ وكل شء ثبت وقام فقد برك ويسمي هذا المجاز غير مقيد وهو ان يكون في حقيقته مقيدا فيستعمل في الاعم بلا قيد كالمشفر وهو شفة البعير فيستعمل في مطلق الشفة فيقال زيد غليظ المشفر 93 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا فسكت	240	6693345803079532344	282	388.0	224	624	45.19230651855469	58	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms320	true	-5737309015446480994	155	263	766	1310	1493	300	AUTO 30 باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم---- فقال الا وقول الزور فما زال يكررها وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم هل بلغت ثلاثا قوله باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم---- هو بضم الياء وفتح الهاء وفي روايتنا ايضا بكسر الهاء لكن في رواية الاصيلي وكريمة ليفهم عنه وهو بفتح الهاء لا غير قوله فقال الا وقول الزور كذا-- في رواية ابي ذر وفي رواية غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهو طرف معلق من حديث ابي بكرة المذكور في الشهادات وفي الديات الذي اوله الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا فذكر الحديث ففيه معني الترجمة لكونه قال لهم ذلك ثلاثا---- قوله--------------- فما زال يكررها	320	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0241	false	-7231602923720547868	214	287	1098	1457	1512	300	AUTO 30 باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه فقال الا وقول الزور فما زال يكررها وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم هل بلغت ثلاثا----- باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه هو بضم الياء من يفهم مع ------------------كسر الهاء وفتحها وخص ك الفتح برواية زيادة-- عنه-------------------------------- الا وقول الزور سياتي في الشهادات في-------------------------------------------------------------- حديث ابي بكرة -----------------------------------------الا انبءكم باكبر الكباء------------------------------------------------------ر ثلاثا الي قوله الا وقول الزور فما زال يكررها	241	6693345803079532344	281	425.0	220	573	49.040138244628906	49	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms320	true	-5737309015446480994	30	61	142	289	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف-----------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا	320	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms4193	false	8298445574090905270	249	300	1206	1445	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا-	4193	6693345803079532344	139	237.0	110	240	57.91666793823242	26	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms322	true	-4000331038820505001	261	300	1269	1460	1460	300	يسمع سلامه -وما ادعاه الكرماني من----------------------------- ان الصيغة المذكورة تفيد الاستمرار مما ينازع فيه والله اعلم 95 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله-	322	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0243	false	-3112059514340233471	5	48	18	222	1492	300	يسمع سلامه او اراد الابلاغ في التعليم او الزجر في الموعظة وفيه ان الثلاث غاية ما يقع به البيان والاعذار 96 حد------------------ثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله	243	6693345803079532344	119	185.0	92	222	53.60360336303711	23	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms323	true	-6227736708983761534	0	178	0	922	1549	300	صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا قوله في حديث عبد الله بن عمرو فادركنا هو بفتح الكاف وقوله ارهقنا بسكون القاف وللاصيلي -----ارهقتنا وقوله صلاة العصر هو بدل من الصلاة ان رفعا فرفع وان نصبا فنصب قوله مرتين او ثلاثا هو شك من الراوي ويدل علي ان الثلاث ليست شرطا بل المراد التفهيم فاذا حصل بدونها اجزا وسياتي الكلام علي المتن في الطهارة ان شاء الله تعالي AUTO 31 باب تعليم الرجل امته واهله 96 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد ----بن سلام اخبرنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر اعطيناكها بغير شء قد كان يركب فيما دونها الي المدينة	323	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0243	false	-3112059514340233471	48	201	222	1028	1492	300	صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر-ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا فادركنا--------------------------------- بفتح الكاف اره------قنا بسكون القاف وفي بعض النسخ ارهقتنا وشرح باقي الحديث سبق في باب م------ن رفع صوته بالعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 31 باب تعليم الرجل امته واهله باب تعليم الرجل امته واهله الامة خلاف الحرة واصلها اموة بالتحريك وعطف الاهل عطف عام علي خاص 97 اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثن-ا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر اعطيناكها بغير شء قد كان يركب فيما دونها الي المدينة	243	6693345803079532344	638	1149.5	513	1024	62.3046875	116	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms328	true	5802685199351525973	0	81	0	402	1505	300	باب عظة الامام النساء وتعليمهن 97 حد-------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	328	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0246	false	-5156411711847601165	103	193	523	974	1541	300	باب عظة الامام النساء وتعليمهن باب عظة الامام للنساء العظة الوعظ وهو التذكير بالعواقب 98 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع------- فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	246	6693345803079532344	390	762.0	311	458	85.15283966064453	77	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms329	true	-2298352644265436995	82	163	425	801	1493	300	98 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه قوله باب	329	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0248	false	4239415800608578561	34	116	170	549	1498	300	99 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه قال رسول	248	6693345803079532344	369	725.0	289	379	97.36148071289062	77	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms329	true	-2298352644265436995	90	179	461	883	1493	300	حدثني سليمان ---------عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه قوله-------------------------------------------------------------------------------------- باب الحرص علي الحديث المراد بالحديث في عرف الشرع ما يضاف الي---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	329	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms3853	false	5132736422723627788	60	174	288	832	1495	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ع------------مرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من ق----بل نفسه الحادي والعشرون من قبل نفسه بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهتها طوعا ورغبة ومر في العلم في باب الحرص علي الحديث 6571 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم	3853	6693345803079532344	324	511.5	253	589	55.008487701416016	62	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms330	true	1662852832179703295	200	300	1045	1519	1519	300	AUTO 34 باب كيف يقبض الع--------------------------------------------------لم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء قوله باب كيف يقبض العلم اي كيفية قبض العلم قوله الي ابي بكر بن حزم-	330	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0250	false	5439336358271007045	88	188	442	919	1466	300	AUTO 34 باب كيف يقبض العلم باب كيف يقبض العلم اي الكيفية التي يرفع بها العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله--------------------------------------------- ذهاب العلم---اء الي ابي بكر بن حزم	250	6693345803079532344	419	797.0	331	525	79.80952453613281	87	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms331	true	1739558721453757902	245	300	1233	1499	1499	300	100 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالم- اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا-	331	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0251	false	1789113462425074441	62	117	312	579	1527	300	100 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رء-سا جهالا فسءلوا	251	6693345803079532344	265	515.0	211	268	98.88059997558594	52	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms333	true	-6748472644640962802	47	111	239	567	1576	300	100 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قال قال النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثن-ين فقال واثن-ين	333	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0253	false	6556530141257034701	0	63	0	327	1557	300	101 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قالت--- النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثنتين فقال واثنتين	253	6693345803079532344	323	628.0	260	330	97.8787841796875	60	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms334	true	-5132477625016894232	204	272	1054	1379	1514	300	AUTO 36 باب من سمع شيءا ف--------------------------------راجعه حتي يعرفه 102 ----------------------------------حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قالت	334	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0254	false	-5782058468168132166	219	300	1099	1480	1480	300	AUTO 36 باب من سمع شيءا فراجع حتي يعرفه باب من سمع شيءا فراجعه حتي يعرفه وفي نسخة فراجع فيه وفي اخري فراجع 103 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت----------	254	6693345803079532344	308	588.5	242	391	78.77237701416016	63	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms334	true	-5132477625016894232	13	59	73	300	1514	300	101 حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة وقال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	334	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0254	false	-5782058468168132166	16	62	71	297	1480	300	102 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة -قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	254	6693345803079532344	224	441.0	178	227	98.67841339111328	43	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms335	true	-4526006181730427307	113	300	621	1555	1555	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يتضجر من المراجعة في العلم وفيه ------------------------------------------جواز المناظرة ومقابلة السنة بالكتاب وتفاوت الناس في الحساب وغير ذلك وسياتي باقيه في كتاب الرقاق وكذا الكلام علي انتقاد الدارقطني لاسناده ان شاء الله تعالي AUTO 37 باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا تعيذ عاصءا ولا-	335	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0256	false	1212856025853782201	4	201	28	1015	1509	300	وان-----ه صلي الله عليه وسلم ما كان ي-ضجر من المراجعة--------- وفيه اثبات الحساب والعرض والعذاب والتناوب فيه وجواز المناظرة ومقابلة السنة بالكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 37 باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب العلم مفعول ثان ليبلغ قدم علي الفاعل قاله ابن عباس كذا علقه هنا ووصله في الحج بدون لفظ العلم فقصد هنا المعني 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا	256	6693345803079532344	793	1458.0	631	1121	70.74040985107422	154	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms335	true	-4526006181730427307	153	269	844	1405	1555	300	AUTO 37 باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب قاله ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثن-----ي سعيد --------عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما	335	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms1414	false	7847239173109967749	173	300	891	1499	1499	300	AUTO 8- باب لا يعضد شجر الحرم وقال-------- ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه 1832 حدثنا قتيبة حدثنا- الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله--- اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما-	1414	6693345803079532344	475	814.0	373	628	75.6369400024414	88	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms335	true	-4526006181730427307	161	246	887	1295	1555	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد	335	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2722	false	-1177826099826906974	220	300	1083	1475	1475	300	ابن عباس -----نصب علي النداء 4295 حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا------------- الليث عن المقبري ----عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد-	2722	6693345803079532344	329	591.5	260	420	78.33333587646484	63	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms335	true	-4526006181730427307	246	300	1295	1555	1555	300	بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو ----قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ عاصءا ولا-	335	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms2723	false	-5593941778896098440	0	60	0	290	1469	300	بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا	2723	6693345803079532344	248	439.5	196	293	84.64163970947266	40	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms337	true	4769228414735891840	116	222	590	1135	1496	300	الحديث شرف مكة-------------- وتقديم الحمد والثناء علي القول المقصود واثبات خصاءص---------------------------------------------------- الرسول صلي الله عليه وسلم واستواء المسلمين معه في الحكم الا ما ثبت تخصيصه به ووقوع النسخ وفضل ابي شريح لاتباعه امر النبي صلي الله عليه وسلم بالتبليغ عنه وغير ذلك 104 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكمعليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين	337	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0259	false	8862677711109306622	192	293	932	1482	1515	300	الحديث وذكر توكيدات في كلامه وتقديم الحمد وشرف مكة----------------- واثبات القيامة واختصاص النبي صلي الله عليه وسلم وجواز القياس علي الرسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لولا العلم بخصوصيته وجواز الفسخ او نسخ الاباحة للرسول بالحرمة وجواز المجادلة ومخالفة التابعي للصحابي بالاجتهاد 105 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكمعليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين	259	6693345803079532344	346	491.5	276	730	47.39725875854492	66	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms338	true	5418400154206362955	84	137	411	656	1480	300	AUTO 38 باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم 105 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار قوله باب اثم من كذب علي	338	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0261	false	5331915162150396148	89	149	483	762	1520	300	AUTO 38 باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار لا تكذبوا علي ----------	261	6693345803079532344	220	433.5	173	289	76.12456512451172	45	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms339	true	8987203808656861255	45	98	230	477	1517	300	107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبءا مقعده من النار	339	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0262	false	-3614274484293751666	66	119	306	553	1499	300	107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	262	6693345803079532344	246	491.0	193	247	99.59513854980469	52	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms340	true	-8747485627731942043	214	285	1093	1451	1518	300	107 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار قوله حدثنا ابو معمر هو البصري المقعد وعبد الوارث هو ابن سعيد و عبد العزيز هو ابن صهيب والاسناد كله بصريون قوله حديثا المراد به جنس الحديث ولهذا وصفه بالكثرة قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	340	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0264	false	4964485321526238448	69	130	372	673	1477	300	108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار ان احدثكم ----------هو المفعول الثاني ل يمنع وفاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره ومعني قوله حديثا كثيرا اي عن النبي صلي الله عليه وسلم	264	6693345803079532344	203	361.0	161	421	48.218528747558594	40	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms341	true	8721159035355010827	24	55	139	284	1538	300	108 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار	341	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0264	false	4964485321526238448	189	220	953	1096	1477	300	109 حدثنا --مكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار	264	6693345803079532344	142	277.5	111	145	97.93103790283203	29	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms341	true	8721159035355010827	173	221	881	1115	1538	300	110 حدثني موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	341	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0265	false	-8969935797927282550	63	111	331	565	1534	300	110 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	265	6693345803079532344	233	465.0	185	234	99.57264709472656	47	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms344	true	-8366601651979649104	128	184	658	918	1498	300	AUTO 39 باب كتابة ال----------------علم 111 حدثنا ا----بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت كما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	344	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0267	false	3665412508829108772	24	84	116	396	1522	300	AUTO 39 باب كتابة العلم باب كتابة العلم 111 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	267	6693345803079532344	258	504.5	202	280	92.14286041259766	53	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms347	true	8981054885193751625	41	207	206	1011	1490	300	112 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوا علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيلوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قوله حدثنا شيبان هو ابن عبد	347	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0269	false	6297117152534191963	62	212	322	1044	1492	300	112 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل -شك ابو عبد الله------------------------------------------------------------------وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال---------------- ابو عبد	269	6693345803079532344	716	1394.5	566	805	88.94409942626953	145	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms347	true	8981054885193751625	42	205	210	1003	1490	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوا علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيلوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنون الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فان------------ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا-------- الاذخر قوله حدثنا شيبان هو	347	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms3991	false	343089098391472341	68	232	356	1139	1480	300	حدثنا ابو نعيم------------------ حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال ان الله حبس عن مكة الفيل -------------------------------------------------------------------------------------------وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاه ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد ال-------له ---عن شيبان في	3991	6693345803079532344	541	851.5	418	983	55.035606384277344	92	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms349	true	-4960802034667905215	93	285	465	1384	1454	300	113 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة قوله حدثنا عمرو هو ابن دينار المكي قوله عن اخيه هو همام بن منبه بتشديد الموحدة المكسورة وكان اكبر منه سنا لكن تاخرت وفاته عن وهب وفي الاسناد ثلاثة من التابعين من طبقة متقاربة اولهم عمرو قوله فانه كان يكتب ولا اكتب فهذا استدلال من ابي هريرة علي ما ذكره من اكثرية ما عند عبد الله بن عمرو اي ابن العاصعلي ما عنده ويستفاد من ذلك ان ابا هريرة كان جازما بانه ليس في الصحابة اكثر حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم منه الا 157 ا عبد الله مع ان الموجود المروي عن عبد الله بن عمرو اقل من الموجود المروي عن ابي هريرة باضعاف مضاعفة فان قلنا ----------------------------------------الاستثناء منقطع فلا اشكال اذ التقدير لكن الذي كان من عبد الله وهو الكتابة لم يكن مني-------------------------------- سواء -لزم منه ----كونه اكثر حديثا لما--------- تقتضيه ---------العادة	349	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0273	false	6013921339155387676	6	153	27	742	1495	300	113 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمر- فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة عن اخيه اي ه----------------------------------------مام بن منبه اكثر بالنصب ويحتمل الرفع وهو افعل تفضيل وفصل بينه وبين لفظ من لانها ليست اجنبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة م----ن عبد الله بن عمرو اي ابن العاص وانما قلت الرواية عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مع كثرة ما حمل لانه سكن مصر وكان الواردون اليها قليلا بخلاف ابي هرير--------------------ة فانه استوطن المدينة وهي مقصد المسلمين من كل جهة والاستثناء هنا يحتمل الانقطاع اي -----لكن الذي كان من عبد الله اي- الكتابة لم تكن مني والخبر محذوف بقرينة باقي الكلام سواء يلزم منه ان يكون- اكثر حديثا لان الملازمة تقتضي الكثرة في العادة	273	6693345803079532344	432	634.0	331	1014	42.60354995727539	79	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms351	true	-8739767200223144467	105	176	543	893	1519	300	الحمد 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول	351	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0273	false	6013921339155387676	229	300	1146	1495	1495	300	السنة 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول-	273	6693345803079532344	346	684.0	276	350	98.85713958740234	70	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms354	true	-5666280774047124699	81	144	426	738	1540	300	AUTO 40 باب العلم والعظة بالليل------------------------------------------------- 115 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحب-- الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	354	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0276	false	-8630221263865670221	18	90	91	454	1535	300	AUTO 40 باب العلم والعظة بالليل باب العلم والعظة بالليل في نسخة بدل العظة اليقظة 115 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	276	6693345803079532344	312	598.5	249	363	85.9504165649414	61	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms354	true	-5666280774047124699	88	151	462	775	1540	300	حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن-------------------- معمر عن الزهري عن هند----------- عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات--- ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح م-ن الخزاءن ايقظوا- صواحب الحجر ف----رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة ---------قوله ب-------اب العلم اي تعليم العلم بالليل	354	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms1017	false	3922985200757986625	0	61	0	308	1492	300	حدث------------نا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة الحديث الاول سبق شرحه في العلم في العظة------ بالليل	1017	6693345803079532344	202	291.0	158	369	54.74254608154297	33	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms356	true	-1372108517090994373	49	112	244	533	1528	300	----------بالعلم 116 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثه عب-----د الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	356	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0277	false	-3937518373637326170	191	257	996	1300	1522	300	هو الحديث بالليل 116 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	277	6693345803079532344	278	551.5	216	304	91.4473648071289	59	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms356	true	-1372108517090994373	52	112	261	533	1528	300	سعيد بن عفير --قال حدثني الليث حدثه عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي------------------- بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم----- العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد	356	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0711	false	6890078802183872430	119	176	596	857	1481	300	شعيب عن الزهري قال حدثني--------------------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر---------- بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	711	6693345803079532344	192	312.5	148	329	58.35866165161133	37	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms357	true	8201812185474657066	101	191	530	962	1538	300	في الصلا-ة 117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها-ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطهثم خرج الي الصلاة	357	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0278	false	-3318939442376800367	91	182	443	877	1478	300	في العبادة 117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت عطيطه او خطيطهثم خرج الي الصلاة	278	6693345803079532344	429	845.0	339	434	98.8479232788086	87	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms357	true	8201812185474657066	104	191	544	962	1538	300	حدثنا---------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبههاثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطهثم خرج الي الصلاة	357	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0776	false	4462051463936111258	58	125	289	603	1458	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ---------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطهثم خرج الي الصلاة	776	6693345803079532344	262	440.5	203	457	57.33041763305664	49	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms359	true	8475965316389317463	183	275	887	1351	1472	300	اعلم AUTO 42 باب حفظ ال--------------علم 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قوله الرحيم البقرة 159 ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	359	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0280	false	-4175177055787019761	71	162	355	810	1535	300	الشك AUTO 42 باب حفظ العلم باب حفظ العلم 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات----------------------- البقرة 159 ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	280	6693345803079532344	437	855.0	349	478	91.42259216308594	85	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms361	true	492244698626873600	97	168	523	854	1533	300	119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد ب-ن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضم- فضممته فما نسيت شيءا بعد- حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه قوله ثنا احمد بن ابي	361	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0281	false	-8251664766310188634	120	189	640	965	1505	300	119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد ابن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده--------- فيه احمد بن ابي	281	6693345803079532344	318	620.0	249	334	95.20957946777344	65	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms363	true	8999161532701590435	80	123	402	617	1510	300	120 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم قوله حدثنا اسماعيل هو ابن ابي اويس	363	-2991252001835652198	Sham19Y0018103-ara1.ms0282	false	8638394040586832172	137	180	663	873	1515	300	120 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم اخي هو عبد الحميد بن -----ابي اويس	282	6693345803079532344	190	365.0	151	215	88.3720932006836	37	Sham19Y0132963-ara1	Sham19Y0018103-ara1