id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132963-ara1.ms006	true	4048613724893346643	170	295	933	1568	1587	300	بذلك وهذه التراجم فيها معاملة العبد مع الخالق فعقبها بمعاملة العبد مع الخلق فقال كتاب البيوع فذكر تراجم بيوع الاعيان ثم بيع دين علي وجه مخصوص وهو السلم وكان البيع قد يقع قهريا فذكر الشفعة ولما كان البيع قد ---------------------------------------------------------------------يقع فيه غبن من احد الجانبين اما في ابتداء العقد او في المجلس وفيها--------------- ما يقع علي دينين لا يجب فيهما قبض في المجلس ولا تعيين احدهما فذكر الحوالة------- وكان في الحوالة----- انتقال الدين من ذمة الي ذمة فاردفها بما يقتضي ضم ذمة الي ذمة او ضم شء تحفظ به العلقة وهو الكفالة ------------والضمان ------------ثم الوكالة التي هي حفظ المال ولما كانت الوكالة فيها توكل علي ادمي ذكر بعدها ما فيه --توكل علي الله وهو------ الحرث والمزارعة وذكر فيها متعلقات ب الارض من الموات والغرس والشرب	6	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms816	false	6797629524757940780	155	296	780	1521	1539	300	اعلم وهذه التراجم كلها معاملة العبد مع الخالق وبعدها -معاملة العبد مع الخلق فقال كتاب البيوع وذكر تراجم بيوع الاعيان ثم بيع دين علي وجه مخصوص وهو السلم وكان البيع ---يقع قهريا فذكر الشفعة التي ---هي بيع قهري ولما تم الكلام علي بيوع العين والدين الاختياري والقهري وكان ذلك قد يقع فيه غبن من احد الجانبين اما في ابتداء العقد او في --مجلس العقد وكان في البيوع ما يقع علي دينين لا يجب فيهما قبض في المجلس ولا تعيين احدهما -وهو الحوالة فذكرها وكان--ت الحوالة فيها انتقال الدين من ذمة الي ذمة -اردفها بما يقتضي ضم ذمة الي ذمة او ضم شء يحفظ به العلقة وهو الكفالة والضمان وكان الضمان شرع للحفظ فذكر الوكالة التي هي حفظ للمال وكان----ت الوكالة فيها توكل علي ادمي فاردفها بم-ا فيه التوكل علي الله فقال كتاب الحرث والمزارعة وذكر فيها متعلقات-- الارض و--الموات والغرس والشرب	816	4767725459224892312	565	986.5	449	763	74.0498046875	94	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms007	true	-7676377232978004572	0	217	0	1196	1632	300	ذلك ار-------فاق فعقبه ب----------------ما فيه -----فضل ورفق وهو القر--ض ثم ذكر معاملة --------------------------------------------------الارقاء ليعم جميع المعاملات ولما كانت المعاملات لابد ان تقع فيها--- منازعات عقبها بما يلاءمها فذكر الاشخاص والملازمة والالتقاط ولما كان الالتقاط وضع اليد بالامانة عقبه بوضع ا------------ليد تعديا فذكر المظالم والغصب وما -------------فيه غصب ظاهر وهو حق شرعي وهو وضع- الخشب في جدار الجار ونحو ذلك ولما اشتمل بعضه علي حقوق مشتركة و----------------ذكر فيها------------------------------------------------ النه--------------بي ثم ذكر الاشت---------------------------راك الخاص وهي ------الشركة ولما ك-------------انت هذه المعاملات تتعلق بمصالح الخلق ذكر بعدها ما يتعلق بمصلحة المعاملة وهو الرهن وكان الرهن يحتاج الي فك رقبة فعقبه بذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال-عتق و-توابعه واخره المكاتب---- ولما كانت المكاتبة تستدعي هبة-- لقوله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور عقبها بالهبة وذكر معها العمري والرقبي ولما كانت الهبة نقل ملك الرقبة بلا عوض اردفها بنقل في المنفعة بلا عوض وهو العارية والمنيحة ولما كان جميع----- ما تقدم يحتاج الي است----------------------------------------------------شهاد قال كتاب---- الشهادات ولما كانت البينات قد يقع فيها تعارض ترجم القرعة في المشكلات ولما كان التعارض قد يقع فيه الصلح عقب بكتا---------------ب الصلح ولما كان الصلح قد يقع فيه --شرط عقب- بالشروط------------- ولما كانت الشروط قد تقع ف-ي الحياة وبعد الوفاة عقب بكتاب الوصية والوقف فلما انتهي ما يتعلق بالمعامل-ة مع الخالق في العبادات ثم ما يتعلق بالمعامل-ة مع الخلق اردفها بمعاملة جامعة ---لمعاملة الخالق وفيها نوع اكتساب وهو------- الجهاد	7	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms817	false	2281529752919387038	2	298	8	1647	1652	300	ذلك يقع الارتفاق فعقبه بكتاب الاستقراض لما فيه من الفضل و--------الارفاق ثم ذكر العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه للاعلام بمعاملة الارقاء فلما تم-ت المعاملات كان---------------- لابد ان يقع فيها من منازعات فذكر ------------------الاشخاص والملازمة والالتقاط وكا----ن الالتقاط وضع اليد بالامانة الشرعية فذكر بعده وضع اليد تعديا وهو الظ---لم والغضب وعقبه بما قد يظن فيه غصب ظاهر وهو حق شرعي فذكر وضع الخشب في جدار الجار وصب الخمر في الطريق والجلوس في الافنية والابار في الطريق وذكر في ذلك الحقوق المشتركة وقد يقع في الاشتراك نهي فترجم النهي بغير اذن صاحبه ثم ذكر بعد الحقوق المشتركة العامة الاشتراك الخاص فذكر كتاب الشركة وتفاريعها ولما ان كانت هذه المعاملات في مصال----ح الخلق ذكر ----شيءا يتعلق بمصالح المعاملة وهي الرهن وكان الرهن يحتاج الي فك رقبة وهو جاءز من جهة المرتهن لازم من جهة الراهن اردفه بالعتق الذي هو فك الرقبة والملك الذي يترتب عليه جاءز من جهة السيد لا من جهة العبد فذكر متعلقات العتق من التدبير والولاء وام الولد الاحسان الي الرقيق واحكامهم و-------مكاتباتهم ولما كانت الكتا-بة تستدعي ايتاء لقوله تعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم فاردفه بكتاب الهبة وذكر معها العمري والرقبي ولما كانت الهبة نقل ملك الرقبة بلا عوض اردفه- بنقل ---المنفعة بلا عوض وهو العارية -المنيحة ولما تمت المعاملات وانتقال الملك علي الوجوه السابقة وكان ذلك قد يقع فيه تنازع فيحتاج الي الاشهاد فاردفه بكتاب الشهادات ولما كانت البينات قد يقع فيها تعارض ترجم القرعة في المشكلات وكان ذلك التعارض قد يقتضي صلحا وقد يقع بلا تعارض ترجم كتاب الصلح ولما كان الصلح قد يقع فيه الشرط عقبه بالشروط في المعاملات ولما كانت الشروط قد تكون في الحياة وبعد الوفاة ترجم كتاب الوصية والوقف فلما انتهي ما يتعلق بالمعاملات مع الخالق------------ ثم ما يتعلق بالمعاملات مع الخلق اردفها بمعاملة جامعة بين معاملة الخالق وفيها نوع اكتساب فترجم كتاب الجهاد	817	4767725459224892312	888	1360.0	712	1722	51.56794357299805	121	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms007	true	-7676377232978004572	219	297	1205	1622	1632	300	القادمون من الجهاد قد يكون معهم الغنيمة قال كتاب- الخمس وكان ما يءخذ من الكفار يكون تارة----- بالحرب وتارة بالمصالحة فقال كتاب الجزية و-------------------ذكر توابعها من --الموادعة والعهد ولما ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الجهاد يشتمل علي ازهاق الانفس -اراد ان يبين ان هذه المخلوقات محدثات وان مالها الي الفناء وانه لا خلود لاحد فترجم بدء الخلق وذكر فيه الجنة والنار ا اللتين مال الخلق اليهما وناسب ذكر ابليس وجنوده عقب صفة النار لانهم من اهلها ثم ذكر الجن لانهم قبل خلق	7	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms818	false	6537696195771579241	188	298	1022	1615	1625	300	القادمون من الجهاد قد تكون معهم الغنيمة فترجم فرض الخمس وكان ما يءخذ من الكفارة---- تارة يكون بالحرب ومرة -بالمصالحة فذكر كتاب الجزية واحوال اهل الذمة ثم ذكر تراجم تتعلق بالموادعة والعهد والحذر من الغدر ولما تمت المعاملات الثلاث وكلها من الوحي المترجم عليه بدء الوحي فذكر بعد هذه المعاملات بدء الخلق قلت ويظهر الي انه انما ذكر بدء الخلق عقب كتاب الجهد لما ان الجهاد يشتمل علي ازهاق ال-نفس فاراد ان يذكر ان هذه المخلوقات محدثات وان مالها الي الفناء وانه لا خلود لاحد انتهي ومن مناسبته ذكر ---الجنة والنار-- اللتين مال الخلق اليهما وناسب ذكر ابليس وجنوده عقب صفة النار لانهم--- اهلها ثم ذكر الجن ولما كان- خلق	818	4767725459224892312	340	563.0	274	608	55.921051025390625	53	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms008	true	4451912575017860604	93	148	480	781	1619	300	ذكر فضاءل القران ولما -------------------كان ما يتعلق بالكتاب والسنة من التعلم والتفقه- وتقرير الاحكام يحصل به حفظ الدين في الاقط-----------------------------ار وبذلك تحصل الحياة المعتبرة -عقبه--- بما تحصل به الحياة الحسية التي يقوم منها جيل بعد جيل يحفظون ذلك---------- فقال كتاب النكاح وذكر بعده الرضاع لما فيه من متعلقات التحريم--- ثم ذكر باقي--- متعلقات النكاح ولما	8	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms820	false	5706550244659960209	1	66	4	367	1686	300	ذلك فضاءل القران ومتعلقاته واداب تلاوته وكان ما يتعلق بالكتاب والسنة من الحفظ- والتفسير وتقرير الاحكام يحصل به حفظ الدين في الاقطار واستمرار الاحكام علي الاعصار وبذلك تحصل الحياة المعتبرة اعقب ذلك بما يحصل به النسل والذرية التي يقوم منها جيل بعد جيل يحفظون احوال التنزيل فقال كتاب النكاح ثم اعقبه بالرضاع لما فيه من متعلقات التحريم به ثم ذكر ما يحرم م-----ن النساء و-ما	820	4767725459224892312	256	405.0	205	370	69.1891860961914	37	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms009	true	3085273380920125257	39	295	231	1625	1647	300	العلوية وهو الدعاء ولما كان الدعاء قد يكون سبب المغفرة عقبه بالاستغفار ولما كانت المغفرة ت-------هدم الذنوب عقبها ب-التوبة والذكر ولما كان---------------------------------- الذكر والدعاء سببا للاتعاظ ذكر الرقاءق ولما كان ما يدعي به قد يوافق القدر او لا عقب ذلك بكتا--------------------------------------ب ال------------قدر ولما كان القدر قد يحال عليه الاشياء المنذورة عقبه ----بالنذر ولما كان النذر فيه كفارة -اضاف اليه الايمان لان فيها الكفارة ثم ذكر الكف--------------------------ارة ولما تمت احوال الاحياء في------- الدنيا عقبه بذكر احوالهم بعد الموت فقال----- الف------------راءض ولما تم ذلك----- بغير جناية عقبه ب-----------------------------------الح----------------------------دود ولما كان المرت---د لا يكفر اذا كان مكرها ذكر----- الاكراه ولما كان المكره قد يضمر في نفسه حيلة رافعة ذك-ر الحيل وما يحل منها وما يحرم ولما كان------- فيها ما ي-------خفي اردفها-- بتعبير الرءيا ولما كان فيها لبعض الناس فتنة كما قال تعالي --وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء عقبها بال------فتن ولما كان--ت الفتن--- يرجع فيها الي الاءمة عقبها بالاح-----------------------------------------كام و----احوال الامراء والقضاة ولما كان ذلك ------------قد يتمني عقبه ب---------------التمني ولما كان مدار---- الاحكام---------- علي اخبار ال--------------------------------احاد ذكره في باب ولما كانت ك--------لها تحتاج الي الكتاب والسنة عقبها بالاعتصام بهما ولما ك-----------------------------------------------------------------------ان اصل العصمة----------- هو توحيد الله عقبه بكتاب التوحيد ولما كان اخر الامور التي يظهر بها المفلح من الخاسر ثقل الموازين او خفتها -جعل -اخر تراجم ابوابه -----باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط الاية الانبياء وان اعمال بني ادم توزن فبدا ببدء الوحي اذ به ظهرت حكمة بدء الخلق لقوله تعالي وما 7 ا خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات وختم باخر الاحوال الموجبة للاستقرار وافتتح بحديث----- الاعمال بالنيات وختم بكون الاعمال ت--------وزن واشار بذلك	9	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms821	false	775446877658648274	0	300	0	1670	1670	300	العل-----------وية ولما كان الدعاء-------- سبب المغفرة --ذكر الاستغفار ولما كان- الاستغفار سببا لهدم الذنوب قال باب التوبة ثم ذكر الاذكار الموقتة وغيرها والاستعاذة ولما كان الذكر والدعاء سببا للاتعاظ ذكر المواعظ والزهد وكثيرا من احوال يوم القيامة ثم ذكر ما يبين ان الامور كلها بتصريف الله تعالي فقال كتاب القدر وذكر احواله ولما كان القدر قد تحال عليه الاشياء المنذورة -قال كتاب النذ----ور كان النذر فيه كفارة فاضاف اليه الايمان وكانت الايمان والنذور تحتاج الي الكفارة فقال كتاب الكفارة ولما تمت احوال ال--ناس في الحياة الدنيا ------ذكر احوالهم بعد الموت فقال كتاب الفراءض فذكر احكامه ولما تمت الاحوال بغير جناية ذكر الجنايات الواقعة بين الناس فقال كتاب الحدود وذكر في اخره احوال المرتدين ولما كان المرتد قد لا يكفر اذا كان مكرها قال كتاب الاكراه وكان---- المكره قد يضمر في نفسه حيلة دافعة فذكر الحيل وما يحل منها وما يحرم ولما كانت الحيل فيها ارتكاب ما يخفي اردف ذلك بتعبير الرءيا لانها مما يخفي وان ظهر للمعبر وقال الله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس فاعقب ذلك بقوله كتاب الفتن و----كان من الفتن ما يرجع فيه- الي الحكام فهم الذين يسعون في تسكين الفتنة غالبا فقال كتاب الاحكام وذكر احوال الامراء والقضاة ولما كانت الامامة والحكم قد يتمناها قوم اردف ذلك بكتاب التمني ولما كان مدار حكم ال-حكام في الغالب علي اخبار الاحاد قال ما جاء في اجازة خبر الواح------د الصدوق ولما كانت الاحكام كلها تحتاج الي الكتاب والسنة قال ---الاعتصام بالكتاب والسنة وذكر احكام الاستنباط من الكتاب والسنة والاجتهاد وكراهية الاختلاف وكان اصل العصمة اولا واخرا هو توحيد الله فختم بكتاب التوحيد وك----ان اخر الامور التي يظهر بها المفلح من الخاسر ثقل الموازين و--خفتها فجعله اخر تراجم -كتابه فقال باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة --وان اعمال بني ادم توزن فبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بحديث انما الاعمال بالنيات وختم ب-ان --اعمال بني ادم توزن واشار بذلك-	821	4767725459224892312	913	1327.0	734	1875	48.69333267211914	118	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms010	true	6925689039796615403	0	66	0	380	1593	300	ما كان خالصا واورد فيه------------- حديث كلمتان خفيفتان علي اللسان حبيبتان الي الرحم-------------------ن ثقيلتان في الميزان------------------------------------ فقوله كلمتان خفيفتان علي اللسان فيه ترغيب للتخفيف وقوله حبيبتان فيه حث علي ذكرهما لمحبة الرحمن وق--------------------------------------------------------وله ثقيلتان في الميزان فيه اظهار ثوابهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهاتان الكلمتان معناهما جاء في ختام دعاء اهل الجنة وذلك في قوله تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	10	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms822	false	-1822461034928183803	5	109	24	612	1581	300	ما كان بالنية الخالصة لله تعالي وهو حديث كلمتا-------------------ن حبيبتان الي الرحمن خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم فقوله كلمتان -------------------فيه ترغيب و-تخفيف وقوله حبيبتان فيه حث علي ذكرهما لمحبة الرحمن اياهما وقوله خفيفتان فيه حث بالنسبة الي ما يتعلق بالعمل وقوله ثقيلتان -----------فيه اظهار ثوابهما وجاء الترتيب بهذا الحديث علي اسلوب عظيم وهو ان حب الرب سابق وذكر العبد وخفة الذكر علي لسانه قال وبعد ذلك ثواب هاتين الكلمتين الي يوم القيامة وهاتان الكلمتان معناهما جاء في ختام دعاء اهل الجنة لق-------وله تعالي دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين	822	4767725459224892312	306	492.0	252	645	47.44186019897461	46	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms010	true	6925689039796615403	208	241	1132	1303	1593	300	محمد بن اسماعيل ويكني ابا عبد الله-------------------------يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة ببخاري قال المستنير بن عتيق اخرج لي ذلك محمد بن اسماعيل بخط ابيه	10	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms828	false	7454551238399344914	30	68	170	366	1546	300	محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي ولد يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة ببخاري قال المستنير بن عتيق اخرج لي ذلك محمد بن اسماعيل بخط ابيه	828	4767725459224892312	158	286.0	127	196	80.61224365234375	29	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms010	true	6925689039796615403	258	291	1382	1544	1593	300	غنجار في تاريخه من وجهين----------------------------------------------- ان محمد بن اسماعيل ذهبت عيناه في صغره فرات والدته------- ابراهيم الخليل في النو-م فقال لها يا هذه قد رد الله علي ابنك بصره لكثرة دعاءك قال فاصبح	10	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms828	false	7454551238399344914	259	300	1337	1546	1546	300	غنجار في تاريخ بخاري واللالكاءي في شرح السنة في باب كرامات الاولياء منه ان محمد بن اسماعيل ذهبت عيناه في صغره فرات والدته الخليل ابراهيم------- في المنام فقال لها يا هذه قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة دعاءك قال فاصبح-	828	4767725459224892312	141	241.0	112	217	64.97695922851562	26	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms011	true	-2698380752656950762	8	276	41	1369	1490	300	وقال الفربري سمعت محمد بن ابي حاتم وراق البخاري يقول سمعت البخاري يقول الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب قلت وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت--- ارجع الي الاصل ان كان عندك فدخل فنظر فيه ثم رجع فقال لي كيف هو يا غلام -قلت هو الزبير وهو ابن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم واصلح كتابه وقال--- صد-------------------------------------------------------------قت قال فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء لمعني اهل-- الراي---- ثم خرجت مع امي واخي احمد الي مكة فلما حججنا رجع اخي وتخلفت بها في طلب العلم قلت فكان حجه------ علي هذا سنة عشر وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتين قال فلما طعنت في ثماني عشرة ص-نفت كتاب قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم ثم صنفت التاريخ في المدينة عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكنت اكتبه في الليالي المقمرة قال وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت ان يطول الكتاب وقال وراق البخاري سمعته يقول دخلت بلخ فسالوني ان املي عليهم لكل من لقيت حديثا عنه فامليت الف حديث لالف شيخ ممن كتبت عنهم ثم قال كتبت عن الف وثمانين نفسا ليس فيهم الا صاحب حديث وقال ايضا لم اكتب الا عمن قال الايمان قول وعمل وقال جعفر بن محمد القطان سمعته يقول ما عندي حديث الا واذكر اسناده وقال سهل بن السري قال البخاري رحلت الي الشام ومصر والجزيرة مرتين والي البصرة اربع مرات قال واقمت بالحجاز ستة اعوام ا ولا احصي كم دخلت---- الكوفة وبغداد	11	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms829	false	-2253292652260188481	5	273	22	1337	1472	300	وقال الفربري سمعت محمد بن ابي حاتم وراق البخاري يقول سمعت البخاري يقول الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب قلت وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب---------- فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت يا ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي الاصل ان كان عندك فدخل فنظر فيه ثم رجع فقال--- كيف هو يا غلام فقلت هو الزبير وهو -بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم واصلح كتابه وقال لي صدقت قال فقال له انسيان بن كم حين رددت عليه فقال بن احدي عشرة سنة قال فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ب-ن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء ي-عني اصحاب الراي قال ثم خرجت مع امي واخي الي الحج -----------------------------------------------قلت فكان اول رحلته علي هذا سنة عشر وماءتين ولو رحل اول ما طلب لادرك ما ادركته اقرانه من طبقة عالية ما ادركها وان كان ادرك ما قاربها كيزيد بن هارون وابي داود الطيالسي وقد ادرك عبد الرزاق واراد ان يرحل اليه وكان يمكنه ذلك فقيل له انه مات فتاخر عن التوجه الي اليمن ثم تبين ان عبد الرزاق كان حيا فصار يروي عنه بواسطة قال فلما طعنت في ثماني عشرة وصنفت كتاب قضايا الصحابة والتابعين---------- ثم صنفت التاريخ في المدينة عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم وكنت اكتبه في الليالي المقمرة قال وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت ان يطول الكتاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل بن السري قال البخاري دخلت الي الشام ومصر والجزيرة مرتين والي البصرة اربع مرات---- واقمت بالحجاز ستة اعوام-- ولا احصي كم دخلت الي الكوفة وبغداد	829	4767725459224892312	935	1749.0	743	1683	55.55555725097656	175	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms011	true	-2698380752656950762	212	235	1048	1155	1490	300	عنهم ثم قال كتبت عن الف وثمانين نفسا ليس فيهم الا صاحب حديث وقال ايضا لم اكتب الا عمن قال الايمان قول وعمل	11	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms830	false	8506038969088717215	171	193	835	938	1449	300	عنه ----قال كتبت عن الف وثمانين نفسا ليس فيهم الا صاحب حديث وقال ايضا لم اكتب الا عمن قال الايمان قول وعمل	830	4767725459224892312	102	199.5	81	107	95.32710266113281	21	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms012	true	5674074282785031745	67	92	318	442	1473	300	وقال حاشد بن اسماعيل كان البخاري يختلف معنا الي مشايخ البصرة وهو غلام فلا يكتب حتي اتي علي ذلك ايام فلمناه بعد ستة عشر يوما	12	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms829	false	-2253292652260188481	275	300	1349	1472	1472	300	وقال حاشد بن اسماعيل كان البخاري يختلف معنا الي مشايخ البصرة وهو غلام فلا يكتب حتي اتي علي ذلك ايام فلمناه بعد ستة عشر يوما-	829	4767725459224892312	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms012	true	5674074282785031745	92	287	442	1418	1473	300	فقال قد اكثرتم علي فاعرضوا علي ما كتبتم فاخرجناه فزاد علي خمسة عشر الف حديث فقراها كلها عن ظهر قلب حتي جعلنا نحكم كتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا من --خطه وقال محمد بن الازهر السجستاني كنت في مجلس سليمان بن حرب والبخاري معنا يسمع ولا يكتب فقيل لبعضهم ما له لا يكتب فقال يرجع الي بخاري فيكتب من حفظه وقال ابو بكر بن ابي عتاب الاعين كتبنا عن محمد بن اسماعيل علي باب محمد بن يوسف الفريابي وهو امرد قلت كان موت الفريابي سنة اثنتي عشرة وماءتين وللبخاري اذ ذاك ثماني عشرة سنة وقال وراق البخاري عنه كنت في مجلس الفريابي فقال حدثنا سفيان عن ابي عروة عن ابي الخطاب عن انس فذكر حديثا قال فلم يعرف احد في المجلس ابا عروة ولا ابا الخطاب فقلت لهم ابو عروة هو معمر و--------ابو الخطاب هو قتادة ق----------------------------------ال وكان الثوري فعولا لذلك يكني المشهورين AUTO ذكر مراتب مشايخه الذين اخذ ع----------نهم قد تقدم التنبيه علي كثرتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينحصرون في خمس طبقات الطبقة الاولي من حدثه عن التابعين فمنهم مكي بن ابراهيم البلخي حدثه عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة بن الاكوع ومحمد بن عبد الله الانصاري حدثه عن حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الطويل وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن عياش وعصام بن خالد حدثاه عن حريز بن عثمان	12	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms830	false	8506038969088717215	0	272	0	1311	1449	300	فقال قد اكثرتم علي فاعرضوا علي ما كتبتم فاخرجناه فزاد علي خمسة عشر الف حديث فقراها كلها عن ظهر قلب حتي جعلنا نحكم كتبنا من حفظه وقال ابو بكر بن ابي عياش الاعين كتبنا عن محمد بن اسماعيل وهو امرد علي باب محمد بن يوسف الفريابي قلت كان موت الفريابي سنة اثنتي عشرة وماءتين وكان سن البخاري اذ ذاك نحوا من ثمانية عشر عاما او دونها وقال محمد بن الازهر السجستاني كنت في مجلس سليمان بن حرب والبخاري معنا يسمع ولا يكتب فقيل لبعضهم ما-له لا يكتب فقال يرجع الي بخاري ويكتب من حفظه وقال محمد ---بن ابي حاتم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري---- كنت في مجلس الفريابي فقال حدثنا سفيان عن ابي عروة عن ابي الخطاب عن ابي حمزة---------- فلم يعرف احد في المجلس من فوق سفيان----------- فقلت لهم ابو عروة هو معمر بن راشد وابو الخطاب هو قتادة بن دعامة وابو حمزة هو انس بن مالك قال وكان الثوري فعولا لذلك يكني المشهورين 1--- ذكر مراتب مشايخه الذين كتب عنهم وحدث عنهم قد تقدم التنبيه علي كثرتهم وعن محمد بن ابي حاتم عنه قال كتبت عن الف وثمانين نفسا ليس فيهم الا صاحب حديث وقال ايضا لم اكتب الا عمن قال الايمان قول وعمل قلت وينحصرون في خمس طبقات الطبقة الاولي من حدثه عن التابعين مثل محمد ----------------------------------------------------------------------بن عبد الله الانصاري حدثه عن حميد ومثل مكي بن ابراهيم حدثه عن يزيد بن ابي عبيد ومثل ابي عاصم النبيل حدثه عن يزيد بن ابي عبيد ايضا ومثل عبيد الله بن موسي حدثه عن اسماعيل بن ابي خالد ومثل ابي نعيم حدثه عن الاعمش ومثل خلاد بن يحيي حدثه عن عيسي بن طهمان ومثل علي بن عياش وعصام بن خالد حدثاه عن حريز بن عثمان	830	4767725459224892312	665	1173.0	526	1566	42.46487808227539	123	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms013	true	6778639465966543328	4	47	22	222	1505	300	بن يحيي حدثه عن عيسي بن طهمان و-------ابو نعيم الفضل بن دكين حدث-ه عن الاعمش------------------------------------ الطبقة الثانية من كان في عصر هءلاء لكنه لم يسمع من احد من التابعين كادم بن ابي اياس وسعيد بن ابي مريم وابي مسهر عبد الاعلي بن مسهر	13	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms830	false	8506038969088717215	253	300	1227	1449	1449	300	بن يحيي حدثه عن عيسي بن طهمان ومثل علي بن عياش وعصام بن خالد حدثاه عن حريز بن عثمان وشيوخ هءلاء كلهم من التابعين الطبقة الثانية من كان في عصر هءلاء لكن- لم يسمع من --ثقات التابعين كادم بن ابي اياس------------------ وابي مسهر عبد الاعلي بن مسهر-	830	4767725459224892312	153	225.5	116	244	62.704917907714844	30	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms013	true	6778639465966543328	37	253	175	1268	1505	300	وسعيد بن ابي مريم وابي مسهر عبد الاعلي بن مسهر وغيرهم من اصحاب ابن ابي ذءب والاوزاعي وشعبة ونحوهم المرتبة الثالثة وهم جل مشايخه من سمع من اعيان اتباع التابعين وهي المرتبة الوسطي وقد شاركه مسلم في هذه الطبقة كاحمد بن حنبل ويحيي بن معين----------------------------------------------- وعلي بن المديني---------------------------- واسحاق بن راهويه وابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة واشباههم من اصحاب حماد بن زيد والليث بن سعد وابن عيينة وابن المبارك وغيرهم المرتبة الرابعة رفقاءه في الطلب ومن سمع قبله قليلا كمحمد-------------------------------------- بن عبد الرحيم صاعقة ومحمد ابن يحيي الذهلي وعبد بن حميد وامثالهم المرتب-------------------------------------------------------------------------------------ة الخامسة قوم في عداد طلبته في السن والاسناد اخذ عنهم ما ليس عنده كعبد الله بن حماد الاملي وعبد الله بن ابي القاض---------ي وحسين بن محمد القباني ونحوهم فقد روي---------------------------------------------------------------- عن وكيع انه قال لا يكون الرجل عالما حتي يحدث عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه وانما قصدت بتمييز طبقات مشايخه لانه قد يظن من يعرف انه يروي عن اتباع التابعين حيث يروي روايته عمن هو اصغر منه ان في الاسناد غلطا او عكس ذلك فاذا عرف ما حققت انتفت عنه الريبة AUTO ذكر سيرته وشماءله وزهده وفضاءله قال----------- محمد بن ابي حاتم الوراق سمعت احمد بن حفص يقول دخلت علي اسماعيل والد البخاري بيته عند موته فقال لا اعلم في مالي درهما من حرام ولا درهما من شبهة	13	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms831	false	-2586591731669133391	0	227	0	1125	1483	300	وسعيد بن ابي مريم وايوب بن سليمان بن بلال وامثالهم الطبق------------------------------------------------ة الثالثة ----------------------------------------------هي-------- الوسطي من مشايخه وهم من لم يلق التابعين بل اخذ عن كبار تبع الاتباع كسليمان بن حرب وقتيبة بن سعيد ونعيم بن حماد وعلي بن المديني ويحيي بن معين واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة وامثال هءلاء وهذه الطبقة قد شاركه مسلم في الاخذ عنهم الطبق-----------------------ة الرابعة رفقاءه في الطلب ومن سمع قبله قليلا كمحمد بن يحيي الذهلي وابي حاتم الرازي ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة و----------------------عبد بن حميد واحمد بن النضر وجماعة من نظراءهم وانما يخرج عن هءلاء ما فاته عن مشايخه او ما لم يجده عند غيرهم الطبقة الخامسة قوم في عداد طلبته في السن والاسناد سمع منهم للفاءدة---- كعبد الله بن حماد الاملي وعبد الله بن ابي العاص الخوارزمي وحسين بن محمد القباني وغيرهم وقد روي عنهم اشياء يسيرة وعمل في الرواية عنهم بما روي عثمان بن ابي شيبة عن وكيع---- قال لا يكون الرجل عالما حتي يحدث عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه و---------------------------------------عن البخاري انه قال لا يكون المحدث كاملا حتي يكتب----- عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه 1--------------------------------------------- ذكر سيرته وشماءله وزهده وفضاءله قال وراقه سمعت محمد بن خراش يقول س------معت احيد بن حفص يقول دخلت علي اسماعيل والد ابي عبد الله عند موته فقال لا اعلم من مالي درهما من حرام ولا درهما من شبهة	831	4767725459224892312	587	868.5	453	1375	42.69091033935547	100	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms013	true	6778639465966543328	257	300	1287	1505	1505	300	بكر بن منير قال---- حمل الي محمد بن اسماعيل بضاعة-------------------- فاجتمع به بعض التجار ف-------------طلبوها منه بربح خمسة الاف----- فقال لهم انصرفوا الليلة فجاءه من الغد تجار اخرون فطلبوا منه البضاعة ا بربح عشرة الاف----- فردهم وقال اني نويت البارحة ان ادفع-- الي-	13	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms832	false	5009421083810662705	13	63	64	327	1511	300	بكر بن منير قال كان حمل الي محمد بن اسماعيل بضاعة انفذها اليه ابو حفص فاجتمع--- بعض التجار اليه بالعشية وطلبوها منه بربح خمسة الاف درهم فقال لهم انصرفوا الليلة فجاءه من الغد تجار اخرون فطلبوا منه البضاعة ب--ربح عشرة الاف درهم فردهم وقال اني نويت البارحة ان ادفعها الي	832	4767725459224892312	211	355.5	171	268	78.7313461303711	33	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms014	true	1339892111306027200	12	101	59	487	1487	300	وقال محمد الوراق كنت مع البخاري------------------ بفربر وهو يصنف كتاب التفسير فاستلقي يوما وكان قد اتعب نفسه في ذلك اليوم في التخريج فقلت له اني ارا-ك تقول ما اثبت شيءا بغير علم فما الفاءدة في الاستلقاء قال فكدت وان هذا ثغر وكنت قد اتعبت نفسي ف--------------خشيت ان يحدث حدث من امر العدو فاحببت ان استريح واخذ اهبة فان غافصنا --عدو كان بنا حراك قال وكان يركب الي الرمي كثيرا فما اعلمني-------- في طول ما صحبته اخطا سهمه الهدف الا مرتين بل كان يصيب في كل ذلك ولا يلحق قال	14	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms832	false	5009421083810662705	174	259	884	1300	1511	300	وقال -------وراق------- البخاري رايته استلقي ونحن بفربر في تصنيف كتاب التفسير وكان ----------------اتعب نفسه في ذلك اليوم في التخريج فقلت له اني سمعتك تقول ما اتيت شيءا بغير علم فما الفاءدة في الاستلقاء قال -------------------------اتعبت نفسي اليوم وهذا ثغر خشيت ان يحدث حدث من امر العدو فاحببت ان استريح واخذ اهبة فان غافصنا العدو كان بنا حراك قال وكان يركب الي الرمي كثيرا فما اعلم اني رايته في طول ما صحبته اخطا سهمه الهدف الا مرتين بل كان يصيب في كل ذلك ولا يسبق قال	832	4767725459224892312	351	608.0	276	471	74.52229309082031	66	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms014	true	1339892111306027200	100	171	483	835	1487	300	قال وسمعته يقول دعوت ربي مرتين فاستجاب لي يعني في الحالفلا- احب ان ادعو بعد فلعله ينقص حسناتي قال وسمعته يقول لا يكون لي خصم في الاخرة ان شاء الله فقلت له ان بعض الناس ينقمون عليك التاريخ ويقولون فيه اغتياب الناس فقالي انما روينا ذلك رواية -لم نقله من عند انفسنا وانما قاله من قا------له علي سبيل--------- ال--نصح قال وسمعته يقول ما اغتبت احدا قط منذ علمت ان الغيبة حرام	14	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms833	false	6334741715252283420	124	195	607	959	1502	300	قال وسمعته يقول دعوت ربي مرتين فاستجاب لي يعني في الحال فلن احب ان ادعو بعد فلعله ينقص حسناتي قال وسمعته يقول لا يكون لي خصم في الاخرة------------ فقلت--- ان بعض الناس ينقمون عليك التاريخ -يقولون فيه اغتياب الناس فقال- انما روينا ذلك رواية ولم نقله من عند انفسنا و--قد قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة قال وسمعته يقول ما اغتبت احدا قط منذ علمت ان الغيبة حرام	833	4767725459224892312	315	558.5	251	371	84.9056625366211	57	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms014	true	1339892111306027200	163	212	797	1033	1487	300	اغتبت احدا قط منذ علمت ان الغيبة حرام وقال بكر بن منير---- كان محمد بن اسماعيل يصل---ي ذات يوم----- فلسعه الزنبور سبع عشرة مرة فلما قضي صلاته قال انظروا اي شء هذا الذي اذاني في صلاتي فنظروا فاذا الزنبور قد ورمه في سبعة عشر موضعا ولم يقطع صلاته قال	14	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms834	false	-710921892132424509	1	48	4	232	1490	300	اغتبت احدا وبه الي ابي-------------------- بكر بن منير قال كان محمد بن اسماعيل البخاري ذات يوم يصلي فلسعه الزنبور سبع عشرة مرة فلما قضي صلاته قال انظروا اي شء هذا الذي اذاني في صلاتي فنظروا فاذا الزنبور قد ورمه في سبعة عشر موضعا ولم يقطع صلاته قلت	834	4767725459224892312	200	357.0	157	248	80.6451644897461	38	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms014	true	1339892111306027200	214	300	1044	1487	1487	300	كثير الاحسان الي الطلبة مفرط الكرم قليل الاكل جدا قال وسمعته يقول كنت استغل في كل شهر خمسماءة فانفقها في الطلب وما عند الله خير وابقي وحكي ابو الحسن يوسف بن ابي احمد البخاري ان محمد بن اسماعيل مرض فعرضوا ماءه علي الاطباء فقالوا ان هذا الماء يشبه ماء بعض اساقفة النصاري فانهم لا ياتدمون فصدقهم و----------------قال لم ااتدم منذ اربعين سنة فسءل علي ان يستعمل---------- الادم بعد ذلك فامتنع ف---الح عليه المشايخ----------- فاجابهم ----ان ياكل مع الخبز سكرة وقال ب الحاكم-------------------- اخبرني محمد بن خالد-	14	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms834	false	-710921892132424509	156	231	764	1160	1490	300	كثير الاحسان الي الطلبة مفرط الكرم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ابو الحسن يوسف بن ابي ذر-- البخاري ان محمد بن اسماعيل مرض فعرضوا ماءه علي الاطباء فقالوا ان هذا الماء يشبه ماء بعض اساقفة النصاري فانهم لا ياتدمون فصدقهم محمد بن اسماعيل وقال لم -اتدم منذ اربعين سنة فسالوا عن علاجه فقالوا علاجه الادم-------- فامتنع حتي الح عليه المشايخ واهل العلم فاجابهم الي ان ياكل مع الخبز سكرة وقال --الحاكم ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن خالد	834	4767725459224892312	312	522.5	253	508	61.41732406616211	51	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms015	true	1780530934514330145	1	41	4	197	1500	300	مسبح بن سعيد قال كان---------------- البخاري اذا حض----------------ر رمضان يجتمع اليه اصحابه فيصلي بهم ويقرا في كل ركعة عشرين اية ا------لي ان يختم القران وكان يقرا في السحر ما بين النصف الي ا------------------------------------------لثلث وكان يختم----------- كل يوم -----------ختمة عند الافطار	15	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms834	false	-710921892132424509	232	293	1166	1460	1490	300	مقسم بن سع-د قال كان محمد بن اسماعيل البخاري اذا كان اول ليلة من شهر رمضان يجتمع اليه اصحابه فيصلي بهم ويقرا في كل ركعة عشرين اية وكذلك الي ان يختم القران وكان يقرا في السحر ما بين النصف الي الثلث من القران فيختم عند السحر في كل ثلاث ليال وكان يختم بالنهار في كل يوم ختمة ويكون ختمه عند الافطار	834	4767725459224892312	182	310.0	142	295	61.694915771484375	32	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms015	true	1780530934514330145	55	181	268	896	1500	300	في الليل مرارا---------------------------------------- ياخذ القداحة فيوري نارا بيده ويسرج ويخرج احاديث فيعلم عليها ثم يضع راسه ربما فعل ذلك في الليلة الواحدة عشرين مرة فقلت له ا-------------------------لا توقظني فقال انت شاب فلا احب ان افسد عليك نومك وقال محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور------------------- كنا في مجلس البخ-------------اري فرفع انسان من لحيته قذاة فطرحها ----------قال فرايته--------------- ينظر اليها والي الناس فلما غفلوا اخذها-------------------------------- فادخلها في كمه فلما خرج من المسجد------ اخرجها فطرحها علي الارض وقال الحسن بن محمد السمرقندي كانت فيه ثلاث خصال كان قليل الكلام وكان لا يطمع فيما عند الناس وكان لا يشتغل بامور الناس AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ثناء------------------------------ مشايخه عليه قال سليمان بن حرب ونظر اليه يوما -----هذا يكون له صيت وكذا قال احمد بن حفص وعنه -قال-------- كنت اذا دخلت علي سليمان بن حرب يقول بين	15	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms835	false	-221117627283225231	25	300	117	1442	1442	300	في الليلة الواحدة خمس عشرة مرة الي عشرين مرة في كل ذلك ياخذ القداحة فيوري نارا بيده ويسرج ويخرج احاديث فيعلم عليها ثم يضع راسه----------------------------------------- فقلت له انك تحمل علي نفسك كل هذا ولا توقظني ق-ال انت شاب فلا احب ان افسد عليك نومك -قال وكان يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة ويوتر منها بواحدة قال وكان معه شء من شعر النبي صلي الله عليه وسلم فجعله في ملبوسه قال وسمعته يقول وقد سءل عن خبر حديث يا ابا فلان تراني ادلس وقد تركت عشرة الاف حديث لرجل فيه نظر وتركت مثلها او اكثر منها لغيره لي فيه نظر وقال الحافظ ابو الفضل احمد بن علي السليماني سمعت علي بن محمد بن منصور يقول سمعت ابي يقول كنا في مجلس ابي عبد الله البخاري فرفع انسان من لحيته قذاة وطرحها الي الارض قال فرايت محمد بن اسماعيل ينظر اليها والي الناس فلما غفل الناس رايته مد يده فرفع القذاة من الارض فادخلها في كمه فلما خرج من المسجد رايته اخرجها وطرحها علي الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانه صان المسجد عما تصان عنه لحيته واخرج الحاكم في تاريخه من شعره قوله اغتنم في الفراغ فضل ركوع فعسي ان يكون موتك بغته كم صحيح رايت من غير سقم ذهبت نفسه الصحيحة فلته قلت وكان من العجاءب انه هو وقع له ذلك او قريبا منه كما سياتي في ذكر وفاته ولما نعي اليه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي الحافظ انشد ان عشت تفجع بالاحبة كلهم وبقاء نفسك لا ابا لك افجع 1 ذكر ثناء الناس عليه وتعظيمهم له فاولهم مشايخه -----قال سليمان بن حرب ونظر اليه يوما فقال هذا يكون له صيت وكذا قال احمد بن حفص نحوه وقال البخاري كنت اذا دخلت علي سليمان بن حرب يقول بين-	835	4767725459224892312	430	450.0	340	1497	28.7241153717041	73	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms015	true	1780530934514330145	181	298	896	1491	1500	300	لنا غلط شعبة وعنه قا-------------------------------ل كان اسماعيل بن ابي اويس اذا انتخبت من كتابه نسخ تلك الاحاديث لنفسه ويقول هذه الاحاديث انتخبها محمد بن اسماعيل من حديثي قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال --ابن ابي اويس انظر في كتبي فجميع ما املك لك وانا شاكر لك ما------دمت حيا وقال حاشد بن اسماعيل قال لي ابو مصعب---------------- الزهري محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر بالحديث من احمد بن حنبل فقال له رجل من جلساءه افرطت----- فقال------------ لو ادركت مالكا ونظرت الي----ه والي محمد بن اسماعيل لقلت كلاهما واحد في الفقه والحديث و--------------------------------------------------------قال عبدان بن عثمان-------- ما رايت يع-ني شاباا-بصر منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتيبة بن سعيد جالست الفقهاء والزهاد والعباد -ما رايت منذ عقلت ---كمحمد بن اسماعيل ولو كان ف----------ي الصحابة لكان اية وقتيبة	15	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms836	false	-993081155078871457	0	249	0	1235	1491	300	لنا غلط شعبة وقال محمد بن ابي حاتم سمعت البخاري يقول كان اسماعيل بن ابي اويس اذا انتخبت من كتابه نسخ تلك الاحاديث لنفسه وقا-ل هذه الاحاديث انتخبها محمد بن اسماعيل من حديثي قال وسمعته يقول اجتمع اصحاب الحديث فسالوني ان اكلم لهم اسماعيل بن ابي اويس ليزيدهم في القراءة ففعلت فدعا الجارية فامرها ان تخرج صرة دنانير وقال يا ابا عبد الله فرقها عليهم قلت انما ارادوا الحديث قال اجبتك الي ما طلبوا من الزيادة غير اني احب ان يضم هذا الي ذاك قال وقال لي بن ابي اويس انظر في كتبي وجميع ما املك لك وانا شاكر لك ابدا ما دمت حيا وقال حاشد بن اسماعيل قال لي ابو مصعب احمد بن ابي بكر الزهري محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر بالحديث من احمد بن حنبل فقال له رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال له ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي وجهه ووجه محمد بن اسماعيل لقلت كلاهما واحد في الح-------ديث والفقه قلت عبر بقوله ونظرت الي وجهه عن التامل في معارفه وقال عبدان بن عثمان المروزي ما رايت بعيني شابا ابصر من هذا واشار الي محمد بن اسماعيل وقال محمد بن قتيبة البخاري كنت عند ابي عاصم النبيل فرايت عنده غلاما فقلت له من اين قال من بخاري قلت بن من قال بن اسماعيل فقلت انت من قرابتي فقال لي رجل بحضرة ابي عاصم هذا الغلام يناطح الكباش يعني يقاوم الشيوخ وقال قتيبة بن سعيد جالست الفقهاء والزهاد والعباد فما رايت منذ عقلت مثل محمد بن اسماعيل وهو في زمانه كعمر في الصحابة -وعن -----قتيبة	836	4767725459224892312	548	918.5	435	1249	43.875099182128906	89	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms016	true	6330157435412016230	35	100	176	515	1500	300	في المعرفة وق-------ال احمد بن حنبل ما اخرجت خراسان مثله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن ابراهيم الدورقي ونعيم بن حماد-------- محمد بن اسماعيل فق--------يه هذه الامة وقال بند-------------ار هو افقه خلق الله في زماننا وكان عبد الله بن يوسف التنيسي ومحمد بن سلام البيكندي وغيرهما يسالونه ان ينظر في كتبهم ويوقفهم علي الخطا الذي فيها وقال---------------------------------------- حاشد بن اسماعي-----ل كنت ----عند اسحاق بن راهويه ومحمد بن اسماعيل	16	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms837	false	8533540956868906714	173	262	903	1354	1543	300	بن الاعرابي وغيره وقال احمد بن حنبل ما اخرجت خراسان مثل محمد بن اسماعيل رواها الخطيب بسند صحيح عن عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه ولما ساله ابنه عبد الله عن الحفاظ فقال شبان من خراسان فعده فيهم فبدا به وقال يعقوب بن ابراهيم الدورقي ونعيم بن حماد الخزاعي محمد بن اسماعيل البخاري ففيه هذه الامة وقال بندار محمد بن بشار هو افقه خلق الله في زمانن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الفربري سمعت محمد بن ابي حاتم يقول سمعت حاشد بن اسماعيل يقول كنت بالبصرة فسمعت ب-----قدوم محمد بن اسماعيل	837	4767725459224892312	195	298.5	155	570	34.21052551269531	28	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms016	true	6330157435412016230	172	251	880	1264	1500	300	وقال الحسين بن حريث لا اعلم اني رايت مثله وكذا قال علي بن حجر وقال رجاء بن مرجا فضله علي العلماء كفضل الرجال علي النساء وقال عمرو بن علي الفلاس كل حديث لا يعرفه محمد بن اسماعيل فليس بح-------------ديث وقال ايضا ليس بخراسان مثله وقال ابو ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي الترمذي كان محمد بن اسماعيل عند عبد الله بن منير ف-------لما قام قال له عبد الله جعلك الله زين هذه الامة قال الترمذ-ي فاستجيب له-------- فيه وقال------------- الفربري رايت عبد الله بن	16	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms839	false	-9137769593191432197	208	300	1043	1477	1477	300	وقال الحسين بن حريث لا اعلم اني راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مثل محمد بن اسماعيل كانه لم يخلق الا للحديث وقال احمد بن الضوء سمعت ابا بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان ما راينا مثل محمد بن اسماعيل وكان ابو بكر بن ابي شيبة يسميه البازل يعني الكامل وقال ابو عيسي الترمذي كان محمد بن اسماعيل عند عبد الله بن منير فقال له لما قام يا ابا عبد الله جعلك الله زين هذه الامة قال ابو عيسي فاستجاب الله تعالي فيه وقال ابو عبد الله الفربري رايت عبد الله بن-	839	4767725459224892312	210	345.5	163	555	37.83783721923828	36	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms016	true	6330157435412016230	139	211	724	1068	1500	300	البخاري انه كان يقول ما استصغرت نفسي-------- الا عند علي بن المديني وربما كنت اغرب عليه قال حامد بن احمد فذكرت ذلك------ لعلي بن المديني فقال ذروا هذا-- هو ما راي مثل نفسه وقال الحسين بن حريث لا اعلم اني رايت مثله وكذا قال علي بن ------------------------------------حجر ----------------------------------------------------------------------------------------------وقال رجاء بن مرجا فضله علي العلماء كفضل الرجال علي النساء وقال عمرو بن علي الفلاس كل حديث----- لا يعرفه محمد ---------------------------------------------------بن اسماعيل فليس بحديث	16	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms839	false	-9137769593191432197	52	147	275	735	1477	300	البخاري------------- ما استصغرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني وربما كنت اغرب عليه قال حامد بن احمد فذكر هذا الكلام لعلي بن المديني فقال لي دع قوله هو ما راي مثل نفسه وقال البخاري ايضا كان -----------------------------علي بن المديني يسالني عن شيوخ خراسان فكنت اذكر له محمد بن سلام فلا يعرفه الي ان قال لي يوما يا ابا عبد الله كل من اثنيت عليه فهو عندنا الرضي وقال البخاري ذاكرني اصحاب------------------------------------- عمرو بن علي الفلاس --بحديث فقلت لا اعرفه فسروا بذلك وصاروا الي عمرو بن علي فقالوا له ذاكرنا محمد بن اسماعيل----- بحديث	839	4767725459224892312	203	288.5	158	546	37.17948532104492	35	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms017	true	-6640068467017429107	0	55	0	268	1523	300	لو قدرت ان ازيد من عمري في عمر محمد بن اسماعيل لفعلت لان موتي----- موت رجل واحد وموت محمد بن اسماعيل---- ذهاب العلم وق--------------------------------------------------------ال عبد الله بن محمد المسندي ----------------------من لم يجعل محمد بن اسماعيل اماما فاتهموه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن اسحاق ال-رمادي من اراد ان ينظر الي فقيه بحقه وصدقه فلينظر الي محمد بن اسماعيل	17	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms840	false	1045503649271151419	46	143	223	718	1506	300	لو قدرت ان ازيد من عمري في عمر محمد بن اسماعيل لفعلت فان موتي يكون موت رجل واحد وموت محمد بن اسماعيل فيه ذهاب العلم وقال ايضا سمعته يقول له لولا انت ما استطبت العيش ببخاري وقال عبد الله بن محمد المسندي محمد بن اسماعيل امام فمن لم يجعله ---------------اماما فاتهم-ه وقال ايضا حفاظ زماننا ثلاثة فبدا بالبخاري وقال علي بن حجر اخرجت خراسان ثلاثة البخاري فبدا به قال وهو ابصرهم واعلمهم بالحديث وافقههم قال ولا اعلم احدا مثله وقال احمد بن اسحاق السرماري من اراد ان ينظر الي فقيه بحقه وصدقه فلينظر الي محمد بن اسماعيل	840	4767725459224892312	248	436.5	197	511	48.532291412353516	44	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms017	true	-6640068467017429107	104	206	526	1046	1523	300	قال ابو حاتم الرازي لم تخرج خراسان--- احفظ من محمد بن اسماعيل ولا قدم--------- العراق اعلم منه وقال محمد بن الحريث سالت ابا زرعة الرازي عن ابن لهيعة فقال--- تركه ابو عبد الله----- البخاري وقال------------------ عبيد العجل---------- ما رايت مثل محمد بن اسماعيل--------------------------------------------------------- ورايت ابا زرعة وابا حاتم يستمعان اليه وكان امة من الامم دينا فاضلا يحسن كل شء وكان اعلم من محمد ابن يحيي الذهلي بكذا وكذا وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قد رايت العلماء بالحرمين والحجاز والشام والعراق فما رايت فيهم اجمع من محمد بن اسماعيل و---------هو اعلمنا وافقهنا واكثرنا طلبا وقال ايضا محمد--------------------------------------------------- ابصر مني -هو اكيس	17	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms841	false	-2689803049365547730	0	134	0	676	1522	300	قال ابو حاتم الرازي لم تخرج خراسان قط احفظ من محمد بن اسماعيل ولا قدم منها الي العراق اعلم منه وقال محمد بن --حريث سالت ابا زرعة------- عن ابي لهيعة فقال لي تركه ابو عبد الله يعني البخاري وقال الحسين بن محمد بن عبيد المعروف بالعجلي ما رايت مثل محمد بن اسماعيل ومسلم حافظ ولكنه لم يبلغ مبلغ محمد بن اسماعيل قال العجلي ورايت ابا زرعة وابا حاتم يستمعان اليه وكان امة من الامم دينا فاضلا يحسن كل شء وكان اعلم من محمد -بن يحيي الذهلي بكذا وكذا وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قد رايت العلماء بالحرمين والحجاز والشام والعراق فما رايت فيهم اجمع من محمد بن اسماعيل وقال ايضا هو اعلمنا وافقهنا واكثرنا طلبا وسءل الدارمي عن حديث وقيل له ان البخاري صححه فقال محمد بن اسماعيل ابصر مني وهو اكيس	841	4767725459224892312	498	874.0	398	686	72.5947494506836	86	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms018	true	-737785930874422997	166	261	872	1350	1553	300	ابراهيم بن معقل النسفي عنه قال-------------------------------------- كنا عند اسحاق بن راهويه فقال بعض اصحابه لو جمعتم كتابا جامعا مختصرا ل----------سنن النبي صلي الله عليه وسلم قال فوقع ذلك في قلبي قال وسمعته يقول ما ادخلت فيه الا ما صح وتركت من الصحاح كي لا يطول الكتاب وقال محمد بن سليمان بن فارس---- سمعته ي-------قول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وكانني واقف بين يديه وبيدي مروحة اذب ----عنه فق-------------------ال لي بعض اهل التعبيرات تذب عنه الكذب قال ف----حملني ذلك علي تخريج الصح-------يح وقال ابو-------------------------- الهيثم------------ الكشميهني----- سمعت------------- الفربري يقول قال البخاري ما وضعت	18	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms005	false	6634030942740491562	192	300	1029	1585	1585	300	ابراهيم بن معقل النسفي يقول قال ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري كنا عند اسحاق بن راهويه فقال----------- لو جمعتم كتاب------ا مختصرا لصحيح سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع الجامع الصحيح وروينا بالاسناد الثابت عن محمد------------------------- بن سليمان بن فارس قال سمعت البخاري يقول رايت النبي صلي الله عليه وسل---------م وكانني واقف بين يديه وبيدي مروحة اذب بها عنه فسالت بعض المعبرين فقال لي ان--------------ت تذب عنه الكذب فهو الذي حملني---- علي اخراج الجامع الصحيح وقال الحافظ ابو ذر الهروي سمعت ابا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني يقول سمعت محمد بن يوسف الفربري يقول قال البخاري ما كتبت-	5	4767725459224892312	322	453.0	255	627	51.35566329956055	48	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms018	true	-737785930874422997	261	300	1350	1553	1553	300	في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال الفربري عن البخاري صنف-------------ت الصحيح في ست عشرة سنة وخرجته من ستماءة الف حديث وجعلته حجة بيني وبين الله وقال الفربر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت محمد بن ابي حاتم وراق البخاري-	18	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms006	false	4457951368456893250	0	110	0	555	1554	300	في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وقال ابو علي الغساني روي عنه انه قال خرجت الصحيح---------------------- من ستماءة الف حديث وروي الاسماعيلي عنه قال لم اخرج في هذا الكتاب الا صحيحا وما تركت من الصحيح اكثر قال الاسماعيلي لانه لو اخرج كل صحيح عنده لجمع في الباب الواحد حديث جماعة من الصحابة ولذكر طريق كل واحد منهم اذا صحت فيصير كتابا كبيرا جدا وقال ابو احمد بن عدي سمعت الحسن بن الحسين البزار يقول سمعت ابراهيم بن معقل النسفي يقول سمعت البخاري يقول ما ادخلت في كتابي الجامع الا ما صح وتركت من الصحيح حتي لا يطول وقال الفربري ايضا سمعت محمد بن ابي حاتم----- البخاري	6	4767725459224892312	127	169.5	102	582	21.821306228637695	20	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms018	true	-737785930874422997	8	71	46	399	1553	300	علي ترتيب ما اوردوا عليه من مرة واحدة حكاها ابن عدي والخطيب وغيرهما وقال ابو بكر الكلوذاني كان البخاري------------------------ ياخذ الكتاب من العلم فيطلع اليه اطلاعة فيحفظ عامة --------احاديثه من مرة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الازهر كان بسمرقند اربعماءة محدث ف--------احبوا ان يغالطوا محمد بن اسماعيل فادخلوا اسناد الشام في اسناد العراق واسنا--------------------------------------------د اليمن في اسناد الحرم وامتحنوه به فما --------------------تعلقوا عليه بسقطة وقال وراقه ----------	18	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms844	false	5726678090780711160	93	189	487	996	1578	300	علي ترتيب ما القوه ع-ليه من مرة واحدة وروينا عن ابي------------------------- بكر الكلوذاني قال ما رايت مثل محمد بن اسماعيل كان ياخذ الكتاب من العلم فيطلع عليه اطلاعة فيحفظ عامة اطراف الاحاديث- من مرة واحدة وقد سبق ما حكاه حاشد بن اسماعيل في ايام طلبهم بالبصرة معه وكونه كان يحفظ ما يسمع ولا يكتب وقال ابو الازهر كان بسمرقند اربعماءة محدث فتجمعوا واحبوا ان يغالطوا محمد بن اسماعيل فادخلوا اسناد الشام في اسناد العراق واسناد العراق في اسناد الشام واسناد الحرم في اسناد اليمن--------------------------- فما استطاعوا مع ذلك ان يتعلقوا عليه بسقطة وقال غنجار في تاريخه	844	4767725459224892312	265	403.5	214	563	47.069271087646484	39	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms018	true	-737785930874422997	89	153	485	799	1553	300	وقال عنه ايضا ما جلست للتحديث حتي عرفت الصحيح من السقيم وحتي نظرت في كتب اهل الراي وعرفت قولهم ف------------------------------------لا اعلم شيءا يحتاج اليه الا وهو في الكتاب والسنة قال فقلت له يمكن معرفة ذلك قال نعم وقال احمد بن حمدون------- رايت البخاري في جنازة ومحمد بن يحيي الذهلي يساله عن الاسماء والعلل وهو----- يمر فيها مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد	18	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms847	false	4898653401259424515	78	149	396	753	1498	300	وقال---- ايضا ما جلست للتحديث حتي عرفت الصحيح من السقيم وحتي نظرت في كتب اهل الراي وما تركت بالبصرة حديثا الا كتبته قال وسمعته يقول لا اعلم شيءا يحتاج اليه الا وهو في الكتاب والسنة قال فقلت له يمكن معرفة ذلك قال نعم وقال احمد بن حمدون الحافظ رايت البخاري في جنازة ومحمد بن يحيي الذهلي يساله عن الاسماء والعلل والبخاري يمر فيه- مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد	847	4767725459224892312	296	547.0	235	362	81.76795959472656	57	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms019	true	-3340728571362264024	55	106	261	517	1519	300	ابي سهل محمد بن احمد المروزي قا-ل سمعت ابا زيد المروزي الفقيه الشافعي يقول --------------رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وكنت ناءما بين الركن والمقام فقال له يا ابا زيد الي متي تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن اسماعيل	19	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms850	false	-8914898140864130689	161	210	799	1041	1505	300	ابا سهل محمد بن احمد المروزي يقول سمعت ابا زيد المروزي يقول كنت ناءما بين الركن والمقام فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المن-----------------------------ام فقال لي يا ابا زيد الي متي تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي فقلت يا رسول الله وما كتابك قال جامع محمد بن اسماعيل	850	4767725459224892312	205	376.0	161	271	75.64575958251953	38	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms019	true	-3340728571362264024	135	298	658	1511	1519	300	سليم وابو طلحة منصور بن محمد بن علي البز---------دوي وهو اخر------------------------------------- من كان يروي------- الصحيح عن البخاري موتا قاله ابن ماكولا وغيره واما قول الفربري سمع الجامع من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل تسعون الفا فما بقي منهم احد غيري فلعله لم يشعر ببقاء البزدوي المذكور ومن تصانيفه----- الادب المفرد يرويه عنه احمد بن محمد بن الجليل بالجيم-البزاز ورفع اليدين في الصلاة و القراءة خلف الامام يرويهما عنه محمود بن اسحاق الخزاعي وهو اخر من حدث عنه ببخاري وبر الوالدين يرويه عنه محمد بن دلويه الوراق والتاريخ الكبير يرويه عنه ابو احمد محمد بن سليمان بن فارس وابو الحسن محمد بن سهل النسوي وغيرهما وهو الذي قال فيه ابن عقدة لا يستغني عنه محدث والتاريخ الاوسط يرويه عنه عبد الله بن احمد بن عبد السلام الخ-----------------------فاف والتاريخ الصغير يرويه عنه عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الاشقر وخلق افعال العباد يرويه عنه يوسف بن ريحان بن عبد الصمد ورواه عنه ايضا الفربري----- وكتاب الضعفاء يرويه عنه ابو بشر محمد بن احمد بن حماد الدولابي	19	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms854	false	8193005595232363514	101	290	495	1496	1543	300	سنين -ابو طلحة منصور بن محمد بن علي بن قريبة البزدوي وكانت وفاته سنة تسع وعشرين وثلاثماءة ذكر ذلك من كونه روي الجامع الصحيح عن البخاري ابو نصر ---بن ماكولا وغيره ومن رواة------------ الجامع ايضا ممن اتصلت لنا روايته بالاجازة ابراهيم بن معقل النسفي وفاته منه قطعة من اخره رواها بالاجازة وكذلك حماد بن شاكر النسوي والرواية التي اتصلت بالسماع في هذه الاعصار وما قبلها هي رواية محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري ------------------------------------------ومن تصانيفه ايضا الادب المفرد يرويه عنه احمد بن محمد بن الجليل بالجيم البزار ورفع اليدين في الصلاة و-القراءة خلف الامام يرويهما عنه محمود بن اسحاق الخزاعي وهو اخر من حدث عنه ببخاري وبر الوالدين يرويه عنه محمد بن دلويه الوراق والتاريخ الكبير يرويه عنه ابو احمد محمد بن سليمان بن فارس وابو الحسن محمد بن سهل النسوي وغيره والتاري-----------------------------------------------خ الاوسط يرويه عنه عبد الله بن احمد بن عبد السلام الخفاف وزنجويه بن محمد اللباد والتاريخ الصغير يرويه عنه عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الاشقر وخلق افعال العباد يرويه عنه يوسف بن ريحان بن عبد الصمد و--------------الفربري ايضا وكتاب الضعفاء يرويه عنه ابو بشر محمد بن احمد بن حماد الدولابي	854	4767725459224892312	659	1170.0	529	1121	58.78679656982422	115	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms020	true	4429237202677590360	2	206	10	1105	1590	300	التصانيف كلها موجودة مروية لنا بالسماع و--بالاجازة ومن تصانيفه ايضا الجامع الكبير ذكره ابن طاهر والمسند الكبير والتفسير الكبير ذكره التبريزي وكتاب الاشرية ذكره الدارقطني------------------------------------------------------------------ واسامي الصحابة ذكره ابو عبد الله ابن منده وذكر ابنه القاسم بن منده -انه يرويه من طريق محمد بن سليمان بن فارس عنه وذكر من تصانيفه ايضا كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ا-----------------------------لعلل وانه يرويه عن محمد بن عبد الله بن حمدو---ن اجازة عن عبد الله بن الشرقي عنه وكتاب الكني المفرد ذكره الحاكم ابو احمد وكتاب الهبة ذكره وراقه محمد بن ابي حاتم وكتاب الفواءد ذكره الترمذي في اثناء----- المناقب من جامعه وغير ذلك وروي عنه من مشايخه عبد الله بن محمد المسندي وعبد الله بن منير واسحاق ابن احمد السرماري ومحمد بن خلف بن قتيبة ونحوهم ومن اقرانه فمن بعدهم عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وابو زرعة 12ا وابو حاتم--------- وابراهيم الحربي وابن -------ابي عاصم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح--------------- جزرة وابن ابي الدنيا وابو بكر البزار ومحمد بن نصر المروزي وعبيد العجل ومسلم بن الحجاج وابو الفضل احمد بن سلمة وحسين بن محمد القباني وموسي بن هارون الحمال وابو عمرو الخفاف ويعقوب بن الاخرم ومحمد بن عبد الله مطين وابو بكر ا--------بن خزيمة والبحيري وجعفر بن محمد النيسابوري وابو عيسي الترمذي و------------تلمذ له وابو عبد الرحمن النساءي وروي ايضا عن رجل عنه وابو	20	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms855	false	8714360820157525801	0	237	0	1235	1565	300	التصانيف----- موجودة مروية لنا بالسماع او بالاجازة ومن تصانيفه ايضا الجامع الكبير ذكره -بن طاهر والمسند الكبير والتفسير الكبير ذكره الفربر-ي وكتاب الاشربة ذكره الدارقطني في المءتلف والمختلف في ترجمة كيسة وكتاب الهبة ذكره وراقه كما تقدم واسامي الصحابة ذكره ابو القاسم بن م----------------------------نده وانه يرويه من طريق--------------- بن فارس عنه وقد نقل منه ابو القاسم البغوي الكبير في معجم الصحابة له وكذا بن منده في المعرفة ونقل ايضا من كتاب الوحدان له وهو من ليس له الا حديث واحد من الصحابة وكتاب المبسوط ذكره الخليلي في الارشاد وان مهيب بن سليم رواه عنه وكتاب العلل ذكره ابو القاسم بن منده ايضا وانه يرويه عن محمد بن عبد الله بن حمدون عن ابي محمد عبد الله بن الشرقي عنه وكتاب الكني ذكر-------ه الحاكم ابو احمد ونقل منه وكتا-------------------------------ب الفواءد ذكره الترمذي في اثناء كتاب المناقب من جامعه وممن -----روي عنه من مشايخه عبد الله بن محمد المسندي وعبد الله بن منير واسح-ق -بن احمد السرماري ومحمد بن خلف بن قتيبة ونحوهم ومن اقرانه ------------------------------------------ابو زرعة و----ابو حاتم الرازيان وابراهيم الحربي وابو بكر بن ابي عاصم وموسي بن هارون الجمال ومحمد بن عبد الله بن مطين واسحاق بن احمد بن زيرك الفارسي ومحمد بن قتيبة البخاري وابو بكر الاعين ومن الكبار الاخذين عنه من الحفاظ صالح بن محمد الملقب جزرة----------------------------------------------------------------- ومسلم بن الحجاج وابو الفضل احمد بن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------لمة وابو بكر بن اسحاق بن خز----------------------------------------------------يمة ومحمد بن نصر المروزي وابو عبد الرحمن النساءي وروي ايضا عن رجل عنه وابو	855	4767725459224892312	658	1089.0	528	1594	41.27980041503906	100	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms022	true	-1746969860686447347	70	300	360	1466	1466	300	في تسمية من ذكر بكنيته فان لم يعرف له اسم بينته AUTO حرف الالف ابو الا---------------حوص التابعي----- عوف بن مالك ابو الاحوص من طبقة حماد بن زيد اسمه سلام بن سليم ابو ادريس الخولاني عاءذ الله بن عبد الله ابو اسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله الكوفي ابو اسحاق الشيباني سليمان بن ابي سليمان ابو اسحاق الفزاري ابراهيم بن محمد بن الحارث الدمشقي ابو الاسود الدءلي ظالم بن عمرو تابع-ي مخضرم ابو الاسود عن عروة ---------هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ابو اسيد الساعدي صحابي اسمه مالك بن ربيعة ابو الاشهب العطاردي جعفر بن حبان ابو امامة بن سهل اسمه اسعد بن سهل بن حنيف ابو انس الاصبحي حليف بني ت-يم اسمه مالك بن ابي عامر ابو اياس معاوية بن قرة المزني AUTO حرف الباء ابو البدر شجاع بن الوليد الكوفي ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قيل اسمه الحارث وقيل عامر ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب اسمه هانء وقيل الحارث وقيل غير ذلك ابو بردة الاصغر بريد بن عبد الله بن ابي بردة بن ابي موسي ابو برزة الاسلمي نضلة بن عبيد وقيل غير ذلك ابو بشر عن سعيد بن جبير ---------هو جعفر بن ابي وحشية اياس ابو بشير الانصاري صحابي قيل ا-------سمه قيس بن عبيد ابو بكر --------------------------------------------------------------بن اصرم اسمه بور اوله حرف بين الباء والفاء مضموم واخره راء ابو بكر بن الاسود هو عبد الله بن محمد بن حمير بن الاسود ابو بكر-	22	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms394	false	7509411274251823375	62	270	311	1328	1458	300	في تسمية من اشتهر بالكنية وتكرر اسمه غالبا جمعته ليسهل ورتبته علي حروف المعجم ابو الاحوص التابعي اسمه عوف بن مالك ابو الاحوص من طبقة حماد بن زيد اسمه سلام بن سليم ابو ادريس الخولاني عاءد الله بن عبد الله ابو اسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله------- ابو اسحاق الشيباني سليمان بن -----فيروز ابو اسحاق الفزاري ابراهيم بن محمد بن الحارث-------- ابو الاسود الديلي ظالم بن عمرو عن عمر وغيره ابو الاسود عن عروة وعكرمة اسمه محمد بن عبد الرحمن اب--------و اسيد الساعدي صحابي اسمه مالك بن ربيعة ابو الاشهب العطاردي جعفر بن حيان ابو امامة بن سهل اسمه اسعد ا---------------بو انس الاصبحي حليف بني تميم اسمه مالك بن ابي عامر ابو اياس معاوية بن قرة ابو ------------------------بدر شجاع بن الوليد------- ابو بردة بن ابي موس--------ي قيل اسمه الحارث وقيل عامر ابو بردة بن نيار خلا البراء ا--------سمه هان------------ء وقيل غير ذلك ابو بردة الاصغر بريد بن عبد الله--- ابو بردة ---------------------الاسلمي نضله بن عبيد------------- ابو بشر-------- بن جبير وطبقته اسمه جعفر بن ابي وحشية----- ابو بش-ر الانصاري مشهور بكنتيه قيل اسمه قيس بن عبيد ابو بكر بن ابي الاسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد بن الاسود ابو بكر بن اصرم اسمه------------------- بور بالباء المو--------حدة ابو بكر بن ---حزم هو------------ محمد بن عم---رو الا-تي ابو بكر	394	4767725459224892312	791	1321.5	618	1216	65.0493392944336	144	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms023	true	1435852498914139304	0	43	0	179	1402	300	بن حزم هو ابن محمد بن عمرو بن حزم نسب الي جد ابيه ابو بكر بن ابي اويس اسمه عبد الحميد بن عبد الله ابو بكر بن ابي ح-ثمة هو ا-------بن سليمان بن ابي ح-ثمة العدوي -نسب الي جده ابو بكر بن سالم	23	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms394	false	7509411274251823375	261	300	1291	1458	1458	300	بن حزم هو---- محمد بن عمرو----------- ال-----اتي- ابو بكر بن ابي اويس اسمه عبد الحميد بن عبد الله ابو بكر بن ابي خيثمة هو ابو بكر بن سليمان بن ابي خيثمة العدوي ينسب الي جده ابو بكر بن سالم-	394	4767725459224892312	154	248.5	118	189	81.48148345947266	32	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms023	true	1435852498914139304	43	300	179	1402	1402	300	بن عبد الله بن عمر لا يعرف اسم------ه ابو بكر بن ابي شيبة اسمه عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم بن عثمان الكوفي ابو بكر بن شيبة اسمه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة نسب الي جده وهو مدني ابو بكر بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر اسمه كنيته ابو بكر بن عياش الكوفي المقرء قيل اسمه شعبة ورجحه ابو زرعة وقيل غير ذلك علي عشرة اقوال وصحح ابن حبان------ ان اسمه كنيته----------------------- ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الاصح ان اسمه كنيته ابو بكر بن المنكدر اسمه كنيته وهو اخو محمد وم-------------------------------------------حمد اشهرهما ابو بكر بن ابي موس--------ي قيل اسمه عمرو وقيل عامر وقال ابن سعد------ اسمه كنيته ابو بكر الحنفي اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد ابو بكر الصديق عبد الله بن ---------ابي قحافة عثمان بن عامر التيمي وله اسم اخر وهو عتيق ابو بكرة الثقفي صحابي نفيع AUTO حرف التاء ابو تميلة المروزي يحيي بن واضح ابو تميمة الهجيمي طريف بن مجالد ابو تميم هو الجيشاني واسمه عبد الله بن مالك ابو توبة الحلبي الربيع بن نافع ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي AUTO حرف الثاء ابو ثابت المدني محمد بن عبيد الله من شيوخ البخاري ابو ثعلبة الخشني اسمه جرثوم علي المشهور وقيل غير ذلك AUTO حرف الجيم ابو جحيفة---------------- السواءي وهب بن عبد الله ابو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابو جعفر السمناني محمد بن جعفر ابو جمرة الضبعي نصر بن عمران ابو جهيم بن الحارث بن الصمة--------- قيل اسمه عبد الله ابو الجويرية الجرمي اسمه-	23	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms395	false	5191266145880404187	0	250	0	1191	1437	300	بن عبد الله بن عمر-------- اسمه كنيته ابو بكر بن ابي شيبة اسمه عبد الله بن محمد بن--------- ابراهيم بن عثمان العبسي ابو بكر بن شيبة اسمه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة نسب الي جده--------- ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي قيل اسمه محمد وقيل اسمه كنيته ابو بكر بن ابي مليكة اخو عبد الله لا يسمي ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر اسمه كنيته ابو بكر بن عياش قيل ا--------------سمه شعب---------------ة وقيل غير ذلك علي عشرة اقوال وصحح -بن حبان وغيره ان اسمه كنيته ورجح ابو زرعة انه شعبة ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري اسمه كنيته ابو بكر بن المنكدر ---------------اخو م------حمد اسمه كنيته وكان محمد يكني ابا بكر وابا عبد ا---لله ابو بكر بن ابي موسي الاشعري قيل اسمه عمرو وقيل عامر وقال -بن سعد وغيره اسمه كنيته ابو بكر الحنفي اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد ابو---- الصديق عبد الله بن عثمان بن ابي قحافة ابو------------------------------------------ بكرة الثقف------ي نفيع ابو--------------- تميلة المروزي يحيي بن واضح ابو تميمة الهجيمي طريف بن خ-الد ا--------------------------------------------بو توبة الحلبي الربيع بن نافع ابو التياح يزيد-بن حميد الضبعي ا---------------بو ثابت المدني محمد بن عبيد الله ا----------------بو ثعلبة الخشني اسمه ج------------رثوم وقيل غير ذلك ا---------------بو جحيفة وهب بن عبد الله الس----------------واءي ابو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي------------ ابو جعفر السمناني محمد بن جعفر ابو جمرة الضبعي نصر بن عمران ابو جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري قيل اسمه عبد الله ابو الجويرية الجرمي اسمه	395	4767725459224892312	908	1565.0	711	1471	61.726715087890625	171	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms024	true	-3441417494007687970	0	55	0	269	1488	300	حطان بن خفاف AUTO حرف الحاء ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة اسمه سل-مان ابو حازم------- عن سهل بن سعد ومن دونه هو- سلمة بن دينار المدني الاعرج ابو الحباب سعيد بن يسار المدني ابو حبة البدري الانصاري قيل اسمه عمرو وقيل عامر وقيل مالك وقيل غير ذلك ابو حذيفة النهدي موسي بن مسعود ابو	24	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms395	false	5191266145880404187	250	300	1191	1437	1437	300	حطان بن ---------------خفاف ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة اسمه سليمان ابو حازم الاعرج عن سهل بن سعد الساعدي اسمه سلمة بن دينار --------------ابو الحباب سعيد بن يسار المدني ابو حبة البدري --انصاري قيل اسمه عمرو وقيل عامر وقيل مالك وقيل غير ذلك ابو حذيفة النهدي موسي بن مسعود ابو-	395	4767725459224892312	223	397.5	176	278	80.21582794189453	43	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms024	true	-3441417494007687970	55	300	269	1488	1488	300	حسان عن ابن عباس اسمه مسلم بن عبد الله ابو الحسن السواءي اسمه عطاء ابو حصين الاسدي بفتح اوله اسمه عثمان بن عاصم ابو حفص بن العلاء قيل اسمه عمرو ابو حمزة السكري المروزي محمد بن ميمون من طبقة حماد بن زيد اب------------------------------و حميد الساعدي اس----مه عبد الرحمن وقيل المنذر ابو حيان التيمي يحيي بن سعيد بن حيان AUTO حرف الخاء ابو خالد الاحمر سليمان بن حيان ابو خلدة السعدي خالد بن دينار ابو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ابو خيثمة زهير بن حرب من شيوخ البخاري ابو الخير مرثد بن عبد الله اليزني AUTO حرف الدال ابو داود الطيالسي سليمان بن داود ابو الدرداء اسمه عويمر علي الصحيح AUTO حرف الذال ابو ذبيان خليفة بن كعب ابو ذر الغفاري جندب بن جنادة علي المشهور AUTO حرف الراء ابو ر-----------------------افع الصاءغ نفيع تابعي ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه اسلم وقيل ابراه--------------------يم وقيل غير ذلك ابو الربيع الزهراني سليمان بن داود ابو الرجال محمد بن عبد الرحمن الانصاري وامه عمرة ابو ر---------------جاء مولي ابي قلابة اسمه سلمان ومن قاله سليمان فقد صح-------------ف ابو -------------------------------الرحال الطاءي عقبة بن عبيد AUTO حرف الزاي ابو زبيد عبثر بن القاسم ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس ابو زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قيل اسمه هرم وقيل غير -ذلك وقيل ا--------------------------------سمه كنيته ابو الزناد عبد الله بن ذكوان ا-------بو زيد الهروي سعيد بن الربيع AUTO حرف السين ابو سعيد الاشج عبد الله بن سعيد ابو سعيد بن المعلي الانصاري يقال اسمه رافع-	24	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms396	false	7883692132740119487	0	255	0	1274	1489	300	حسان عن ب-ن عباس اسمه مسلم بن عبد الله ابو الحسن السواءي اسمه عطاء ابو حصين الاسدي بفتح اوله اسمه عثمان بن عاصم ابو حفص بن العلاء قيل اسمه عمر- ابو حمزة السكري المروزي محمد بن ميمون وقد ياتي بكنيته مجردا ويعرف بانه شيخ شيوخ البخاري ابو حميد الساعدي قيل اسمه عبد الرحمن وقيل المنذر ابو حيان التيمي يحيي بن سعيد بن حيان ا---------------بو خالد الاحمر سليمان بن حيان ابو خلدة السعدي خالد بن دينار ابو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ابو خيثمة زهير بن حرب شيخه اب-----------و الخير مرثد بن عبد الله اليزني ---------------ابو داود الطيالسي سليم-ن بن داود ابو الدرداء----- عويمر ا--------------------------بو ذبيان خليفة بن كعب ابو ذر الغفاري جندب بن جنادة وقيل بريد بن جندب وقيل جندب بن السكن وقيل غير ذلك ابو رافع الصاءغ نفيع------ ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه---------- ابراهيم وقيل اسلم وقيل ثابت وقيل ---هرمز ابو الربيع الزهراني سليمان بن داود ابو الرجال محمد بن عبد الرحمن الانصاري -امه عمرة بنت عبد الرحمن ابو رجاء مولي ابو قلابة اسمه سلمان ووقع في بعض الروايات سلمان وهو تصحيف ابو رجاء العطاردي عمران بن تيم ابو الرحال الطاءي عقبة بن عبد الله ا-----------بو زبيد عبثر بن القاسم ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس ابو زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قيل اسمه هرم وقيل عبد الله وقيل عبد الرحمن وقيل اسمه جرير ويقال اسمه كنيته ابو الزناد عبد الله بن ذكو-ن المدني ابو زيد الهروي سعيد بن الربيع--------------- ابو سعيد الاشج عبد الله بن سعيد ابو سعيد بن المعلي الانصاري يقال اسمه رافع	396	4767725459224892312	990	1761.0	785	1396	70.91690826416016	180	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms025	true	2557752227948449735	0	49	0	237	1486	300	وقيل ال------حارث ابو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان ابو سعيد المقبري كيسان المدني ابو سعيد مولي بني هاشم اسمه عبد الرحمن بن عبد الله ابو السفر سعيد بن يحمد ابو سفيان صخر بن حرب بن امية ابو سفيان صاحب جابر اسمه طلحة بن نافع ابو سفيان المعمري	25	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms396	false	7883692132740119487	255	300	1274	1489	1489	300	وقيل الحارث صحابي ابو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان ابو سعيد المقبري كيسان ابو س-------عيد مولي بني هاشم عب-----د الرحمن بن عبد الله ابو السفر سعيد بن يحمد ابو سفيان صخر بن حرب-------- ابو سفيان عن-- جابر----- طلحة بن نافع ابو سفيان المعمري-	396	4767725459224892312	199	365.0	157	243	81.89300537109375	39	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms025	true	2557752227948449735	49	300	237	1486	1486	300	محمد بن حميد ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي الواسطي ابو سفيان مولي ابن ابي احمد قيل اسمه وهب وقيل قزمان وكان مولي لبني عبد الاشهل ولازم --------ابن ابي احمد فعرف به ابو--------- السكين الطاءي زكريا بن يحيي ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قيل اسمه عبد الله وقيل اسماعيل وقيل ---غير ذلك ابو سلمة التبوذكي موسي بن اسماعيل شيخه ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة ابو سهيل بن مالك بن ابي عامر ن-----افع ابو السوار العدوي ح---------سان بن حريث وقيل حريث بن حس--------------------ان وقيل غير ذلك AUTO حرف الشين ابو شريح الخزاعي الكعبي العدوي خويلد بن عمرو علي المشهور وقيل عبد الرحمن------------------ وقيل غير ذلك ابو شريح المصري عبد الرحمن بن شريح----- ابو الشعثاء جابر بن زيد تابعي -ابو شهاب الحناط بالمهملة والنون--------وهو---------------------------------- الكبير اسمه موسي بن نافع له موضع واحد في الحج ابو شهاب الحناط الصغير اسمه عبد ربه بن نافع -كثير الحديث AUTO حرف الصاد ابو صالح عن الليث هو عبد الله بن صالح------- ابو صالح السمان الزيات اسمه ذكوان صاحب ابي هريرة وابي سعيد الخدري ابو صالح مولي التوامة اسمه نبهان مقل ابو صخرة جامع بن شداد الكوفي ابو الصديق الناجي بكر بن عمرو ابو صفوان عبد الله بن سعيد الاموي AUTO حرف الضاد ابو الضحي مسلم بن صبيح الكوفي صاحب مسروق ابو ضمرة انس بن عياض الليثي المدني AUTO حرف الطاء ابو الطفيل عامر بن واثلة ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري ابو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن-------- الانصاري AUTO حرف الظاء ابو ظبيان حصين بن جندب ابو ظلال هو هلال بن ابي هلال-	25	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms397	false	-1273755173202362745	0	250	0	1222	1474	300	محمد بن حميد ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي ابو سف--------يان مولي -بن ابي احمد قيل اسمه وهب وقيل قزمان وكان مولي لبني عبد الاشهل فلازم عبد الله بن ابي احمد بن جحش فنسب اليه ابو السك-ن الطاءي زكريا بن يحيي ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قيل اسمه عبد الله وقيل اسماعيل وقيل اسمه كنيته ابو سلمة التبوذكي موسي بن اسماعيل----- ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة ابو سهيل بن مالك بن ابي عامر اسمه نافع ابو السوار العدوي قيل اسمه حسان بن حريث وقيل حريث بن حسان وقيل حجير بن الربيع وقيل غير ذلك--------------- ابو شريح الخزاعي الكعبي العدوي خويلد و--------------------قيل عبد الرحمن بن عمرو وقيل هانء وقيل غير ذلك ابو شريح------- عبد الرحمن بن شريح بصري ابو-الشعثاء جابر بن زيد تابعي وابو الشعثاء المحاربي اسمه سليم بن اسود وهو اكبر من الذي قبله ابو شهاب الخياط الكبير اسمه موسي بن نافع له حديث واحد في الحج ابو شهاب الخياط الصغير اسمه عبد ربه عن نافع مكثرا ابو ص----------------------الح عن الليث هو عبد الله بن صالح الجهني ابو صالح السمان الزيات اسمه ذكوان صاحب ابي هريرة وابي سعيد ابو ص-------الح مولي التوامة اسمه نبهان مقل ابو صخرة جامع بن شداد اب-------و الصديق الناجي بكر بن عمرو ابو صفوان عبد الله بن سعيد الاموي اب---------------و الضحي مسلم بن صبيح ------------------ابو ضمرة انس بن عياض الليثي اب----------------------و الطفيل عامر بن واثلة ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري ابو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري ا---------------بو ظبيان حصين بن جندب ابو ظلال هو هلال بن ابي هلال	397	4767725459224892312	1010	1790.0	799	1386	72.87157440185547	185	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms026	true	3078386018679017041	31	299	163	1465	1467	300	ابو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو ابو عامر الاشعر-----ي في الاشربة -----------------------لا يعرف اسمه اب-------------------------و عباد يحيي بن عباد الضبعي ابو العباس الشاعر الاعمي هو-- الساءب بن فروخ المكي ابو عبد الله الاغر----- سلمان ابو عبد الله الصنابحي----- عبد الرحمن بن عسيلة ابو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب ابو عبد الرحمن المقرء عبد الله بن يزيد ابو عبد الصمد العمي عبد العزيز بن عبد الصمد ابو عبس بن جبر اسمه عبد الرحمن وقيل عبد الله ابو عبيد القاسم بن سلام له موضعان من قوله ابو عبيد عن عقبة بن وساج هو حاج------ب سليمان ا----سمه حي وقيل حيي وقيل غير --ذلك ابو عبيد مولي ابن ازهر اسمه سعد بن عبيد ابو عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح نسب لجده الف---------------هري ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود قيل اسمه عامر ابو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل ابو عثمان الجعد بن دينار عن انس ابو عثمان الفهري عبد الرحمن بن ملء تابعي كبير ابو عثمان التبان مولي المغ-------------يرة اسمه سعيد وقيل عمران ابو عطية الوادعي اسمه مالك بن عامر وقي--ل ابن ابي عامر وقيل غير ذلك ابو عقيل الدورقي بشير بن عقبة ابو عقيل زهرة بن معبد ابو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد ابو عمر الحوضي حفص بن عمر ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر اسمه عبد الله بن كيسان ابو عمرو الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو ابو عمرو الشيباني سعد بن اياس ابو عمرو مولي عاءشة اسمه ذكوان ابو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب ابو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ابو عون الثقفي محمد بن عب-د الله ابو العلاء	26	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms398	false	484471093008157513	2	273	10	1335	1467	300	ابو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو ابو عامر الاشعري ياتي في الاشربة او ابو مالك كذا بالشك ولا يعرف اسمه وابو مالك هوالمشهور ياتي ابو عباد يحيي بن عباد الضبعي ابو العباس الشاعر الاعمي اسمه الساءب بن فروخ المكي ابو عبد الله الاغر اسمه سلمان ابو عبد الله الصنابحي اسمه عبد الرحمن بن عسيلة ابو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب ابو عبد الله-- المقرء عبد الله بن يزيد ابو عبد الصمد العمي عبد العزيز بن عبد الصمد ابو عبس بن جبر اسمه عبد الرحمن وقيل عبد الله ابو عبيد القاسم بن سلام ابو ع------------------بيد عن عقبة بن وساج وغيره هو صاحب سليمان قيل اسمه حي وقيل حيي وقيل عبد الملك ابو عبيد مولي -بن ازهر اسمه سعد بن عبيد ابو عبيدة بن الجراح ع---امر بن عبد الله بن الجراح الف---------هري امين هذه الامة ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود اس----مه عامر ابو عبيد- الحداد عبد الواحد بن واصل ابو عثمان الجعد بن دينار عن انس ابو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل------------ ابو عثمان التبان مولي المغيرة عن ابي هريرة اسمه سعيد وقيل عمران ابو عطية الوادعي م-----الك بن عامر علي الصحيح ابو عق----------------------يل الدورقي بشير بن عقبة ابو عقيل زهرة بن معبد ابو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد ابو عمر الحوضي حفص بن عمر ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر اسمه عبد الله بن كيسان ابو عمرو الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو ابو عمرو الشيباني سعد بن اياس ابو عمرو مولي عاءشة اسمه ذكوان ابو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب ابو العميس عقبة بن عبد الله المسعودي ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اب--------و عون الثقفي محمد بن عبيد الله ابو العلاء	398	4767725459224892312	1173	2197.0	925	1410	83.19149017333984	221	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms027	true	6841298029115039527	0	30	0	150	1483	300	عبد الله بن الشخير اسمه يزيد ابو عياض عمرو بن الاسود العنسي AUTO حرف الغين ابو غسان يحيي بن كثير العنبري ابو غسان المدني محمد بن مطرف ابو غسان النهدي	27	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms398	false	484471093008157513	275	300	1343	1467	1467	300	عبد الله بن الشخير ----------ابو عياض عمرو بن الاسود العبسي ابو غ---------------سان يحيي بن بكير العنبري ابو غسان المدني محمد بن مطرف ابو غسان النهدي-	398	4767725459224892312	116	216.0	93	150	77.33333587646484	21	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms027	true	6841298029115039527	30	300	150	1483	1483	300	شيخ البخاري اسمه مالك بن اسماعيل ابو غلاب يونس بن جبير الباهلي ابو الغيث سالم مولي ابن مطيع---------- مدني AUTO حرف الفاء ابو فروة الجهني مسلم بن سالم هو الاصغر ابو فروة الاكبر عروة بن الحارث الهمداني--------------- تابعي AUTO حرف القاف ابو قتادة الانصاري اسمه الحارث بن ربعي علي- المشهور اب----------------------و قتيبة -سلم بن قتيبة الشعيري ابو قدامة الحارث بن عبيد ابو قدامة السرخسي عبيد الله بن سعيد ابو قلابة الجرمي ----------------عن انس اسمه عبد الله بن زيد ابو قيس الاودي عبد الرحمن بن ثروان ابو قيس مولي عمرو بن العاص-------ي اسمه كنيته AUTO حرف الكاف ابو كبشة السلولي لا يعرف اسمه ووهم فيه الحاكم ابو كدينة يحيي بن المهلب ابو كريب محمد بن العلاء بن كريب AUTO حرف اللام ابو لبابة الانصاري بشير وقيل رفاعة بن عبد المنذر------ ابو ليلي بن عبد الله------------------------------- شيخ مالك لم يسم وقيل هو ابو ليلي عبد الله AUTO حرف الميم ابو مالك الاشعري لا يعرف اسمه وقيل هو الحارث بن الحارث ابو المتوكل الناجي علي بن داود وقيل ابن دءاد ابو مجاهد الطاءي اسمه سعد ابو مجلز لاحق بن حميد ابو محمد الحضرمي لم يسم فقيل هو-------------- افلح مولي ابي ايوب و-------لم يصح ابو محمد مولي ابي قتادة عتبة اسمه نافع بن عباس ابو مراوح الغفاري عن ابي ذر -قيل اس---مه واقد ابو مرة مولي عقيل قيل اسمه يزيد 15 ب اب-----و مريم الاسدي عبد الله بن زياد ابو مساور الفضل بن مساور ابو مسعود البدري اسمه عقبة بن عمرو الانصاري ابو مسعود الجريري سعيد بن اياس ابو مسلم قاءد الاعمش اسمه عبيد الله بن سعيد ابو مصعب الزهري المدني احمد بن ابي بكر------- ابو معاوية الضرير محمد بن خازم بمعجمتين ابو معاوية-	27	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms399	false	-176364809611452854	0	262	0	1307	1492	300	شيخ البخاري اسمه مالك بن اسماعيل ابو علاب يونس بن جبير الباهلي ابو الغيث----- مولي -بن مطيع اسمه سالم مدني--------------- ابو فروة الجهني مسلم بن سالم هو الاصغر ابو فروة---------------------- الهمداني عروة بن الحارث تابعي اب---------------و قتادة الانصاري اسمه الحارث بن ربعي وقيل النعمان وقيل عمرو والاول اشهر ابو قتيبة مسلم بن قتيبة الشعيري ابو قدامة الحارث بن عبيد ابو قدامة السرخسي عبيد الله بن سعيد ابو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد عن انس وغيره ابو ---------------قيس الاودي عبد الرحمن بن ثروان ابو قيس مولي عمرو بن العاص لا يعرف اسمه ا---------------------بو كبشة السلولي لا يعرف اسمه ووهم فيه الحاكم ابو كدينة يحيي بن المهلب ابو كريب محمد بن العلاء ا-----------------------بو لبابة الانصاري بشير وقيل رفاعة بن عبد المنذر صحابي ابو ليلي--- عبد الله بن عبد الرحمن بن سهيل الانصاري شيخ مالك------- وقيل هو ابو ليلي عبد الله بن سهل ا--------بو مالك الاشعري لا يعرف اسمه او ه--و الحارث بن الحارث ابو المتوكل الناجي علي بن داود وقيل -بن داود ابو مجاهد الطاءي----- سعد ابو مجلز لاحق بن حميد ابو محمد الحضرمي عن ابي ايوب زعم الطبراني انه افلح مولي ابي ايوب والحق انه غيره ابو محمد مولي ابي قتادة ا-----سمه نافع بن عباس ابو مراوح الغفاري عن ابي ذر يقال ان اسمه واقد ابو مرة ا--------------سمه يزيد مولي عقيل ابو مريم الاسدي عبد الله بن زياد ابو مساور الفضل بن مساور ابو مسعود البدري اسمه عقبة بن عمرو الانصاري ابو مسعود الجريري سعيد بن اياس ابو مسلم قاءد الاعمش اسمه عبيد الله بن سعيد ابو مصعب الزهر-------ي احمد بن---- بكر المدني ابو معاوية الضرير محمد بن خازم بمعجمتين ابو معاوية	399	4767725459224892312	1095	1897.5	868	1480	73.98648834228516	195	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms028	true	205316466758077079	42	300	204	1478	1478	300	ابو المعلي صاحب سعيد بن جبير اسمه يحيي بن ميمون------- ابو معمر صاحب ابن مسعود اسمه عبد الله بن سخبرة ابو معمر المقعد شيخ البخاري اسمه عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو------- المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حمصي ابو المليح بن اسامة الهذلي اسمه عامر وقيل زيد------ ابو المنهال صاحب ابي بردة اسمه سيار بن سلامة ابو المنهال عن زيد بن ارقم والبراء وغيرهما اسمه عبد الرحمن بن مطعم------ ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري ال-------------------صحابي ابو موسي محمد بن المثني البصري---- المعروف بالزمن ابو موسي عن الحسن اسمه اسراءيل بن موسي ابو موسي عن جابر في صلاة الخوف قيل هو الغافقي ولم يثبت وقيل هو علي بن رباح ا----------------------------------بو ميسرة تابعي اسمه عمرو بن شرحبيل AUTO حرف النون ابو النجاشي تابعي اس----------مه عطاء بن صهيب ابو نصر عن ابن عباس---------- لا يعرف اسمه ابو النضر هاشم بن القاسم بغدادي ابو النضر الدمشقي الفراديسي اسمه اسحاق بن ابراهيم بن يزيد وقد ينسب الي جده ابو نضرة العبدي العوقي اسمه المنذر بن مالك بن قطعة ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي وهو عارم ابو نعيم الفضل بن دكين بن زهير --كوفي ابو نوح----- عبد الرحمن بن غزوان----- قراد AUTO حرف الهاء ابو هارون هو الغنوي واسمه ابراهيم بن 16 ا العلاء ذكر في موضع واحد اب-------------------------------و هاشم الرماني يحيي بن دينار او ا-بن نافع ا-------------بو هريرة مختلف في اسمه واسم ابيه اختلافا كثيرا اذا حصل يرجع قليلا باعتبار ما كان في الجاهلية وغير في الاسلام فجزم ابن اسحاق بانه عبد الرحمن بن صخر وحكي ذلك عن بعض اصحابه عن ابي هريرة قال كان اسمي عبد شمس-	28	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms400	false	1098267840860944123	0	246	0	1199	1459	300	ابو المعلي عن-- سعيد بن جبير اسمه يحيي بن ميمون الكوفي ابو معمر عن ---بن مسعود----- عبد الله بن سخبرة ابو معمر ----عن عبد ال-وار-----ث عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج المقعد ابو المغيرة عبد القدوس بن ال-جاج ابو----- المليح بن اسامة الهذلي اسمه عامر وقيل زيد تابعي ابو المنهال عن --ابي برزة اسمه سيار بن سلامة ابو المنهال عن زيد بن ارقم والبراء-------- اسمه عبد الرحمن بن مطعم المكي ابو موسي---------------- الاشعري اسمه عبد الله بن قيس صحابي ابو موسي محمد بن المثني البصري شيخ ال-------بخاري ابو موسي عن الحسن اسمه اسراءيل-------- ابو موسي عن جابر في صلاة الخوف يقال------------------------ هو علي بن رباح وقيل هو ابو موسي الغافقي ولا يثبت ابو ميسرة اس------مه عمرو بن شرحبيل تابعي ابو--------- النجاشي عن رافع بن خديج اسمه عطاء بن صهيب ابو نصر عن -بن عباس في النكاح لا يعرف اسمه ابو النضر هاشم بن القاسم بغدادي ابو النضر الدمشقي الفراديسي اسح-----اق بن ابراهيم بن يزيد وقد ينسب الي جده ابو نضرة العبدي ------------المنذر بن مالك بن قطعة ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي---- عارم ابو نعيم الفضل بن دكين بن زهير الكوفي ابو نوح اسمه عبد الرحمن بن غزوان لقبه قراد اب---------------و هارون--- الغنوي------ ابراهيم بن----- العلاء له---- موضع واحد رواه عنه سفيان بن عيينة مقطوعا ابو هاشم الرماني يحيي بن دينار وقيل بن نافع وقيل غير ذلك ابو هريرة جزم بن الكلبي بانه عمير بن عامر وجزم ب---------------------------------------------------------------------ن اسحاق بانه عبد الرحمن بن صخر ورواه------ بعض اصحابه عن ابي هريرة قال كان اسمي عبد شمس	400	4767725459224892312	941	1531.5	738	1435	65.57491302490234	166	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms029	true	-6431985698215751471	102	300	494	1472	1472	300	والله اعلم ابو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ابو همام محمد بن الزبرقان ابو هلال الراسبي محمد بن سليم AUTO حرف الواو ابو واقد الليثي صحابي اسمه الحارث بن مالك وقيل غير ذلك ابو واءل شقيق بن سلمة تابعي ابو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك ابو الوليد صاحب ابن سيرين اسمه عبد الله بن الحارث حرف لا ابو لاس الخ-------------زاعي يقال --هو عبد الله بن عنمة ولا يصح وهو صحابي له موضع واحد AUTO حرف الياء ا-----------------بو يزيد المدني تابعي قال ابو زرعة لا يسمي ابو يعفور الاكبر تابعي اسمه وقدان وقيل واقد ابو يعفور الاصغر عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس ابو يعلي منذر الثوري عن ابن الحنفية ابو يعلي التوزي محمد بن الصلت ابو اليمان الحكم بن نافع الحمصي شيخ البخاري AUTO----- فصل في النساء ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هي رملة بنت ابي سفيان ام حرام بنت ملحان هي------ الغميصاء ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصي اسمها امة----------------------------------------------------------------------- ام رومان والدة عاءشة اس-------------مها زينب وقيل----------------- دعد ام سلمة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم 16 ب اسمها هند بنت ابي ا---------------------مية ام سليم والدة انس يقال اس---مها سهلة ويقال رميلة ويقال مليكة ويقال لها الرميصاء-------------- ام شريك يقال اسمها-	29	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms401	false	4089815794061492546	12	213	58	1080	1490	300	والله اعلم ابو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ابو همام محمد بن الزبرقان ابو هلال الراسبي محمد بن سليم اب---------------و واقد الليثي قيل ا--سمه الحارث بن مالك وقيل غير ذلك ابو واءل شقيق بن سلمة------ ابو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك ابو الوليد صاحب -بن سيرين اسمه عبد الله بن الحارث -------ابو لاس الخزاعي له موضع واحد يقال اسمه عبد الله بن غنمة ولا يصح وهو صحابي ابو يحيي الحماني هو عبد الحميد بن عبد الرحمن ابو يزيد المدني تابعي قال ابو زرعة لا يسمي ابو يعفور الاكبر تابعي اسمه وقدان وقيل واقد ابو يعفور الاصغر عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس ابو يعلي منذر الثوري ابو ي---------------علي التوزي محمد بن الصلت ابو اليمان الحكم بن نافع------- شيخ البخاري اخر الكني فصل منه ------------------------------------------------------------------ام حرام بنت ملحان يقال لها الغميصاء ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص- اسمها امة ام الدرداء الكبري اسمها خيرة بالمعجمة المفتوحة ام الدرداء الصغري هجيمة ام رومان والدة عاءشة قال بن اسحاق اسمها زينب وحكي السهيلي ان اسمها دعد ام سلمة -ام المءمنين رضي الله عن----------------ها هند بنت ابي امية بن المغيرة المخزومية ام سليم والدة انس بن مالك اسمها سهلة ويقال رميلة ويقال ملكية ويقال---- الرميصاء ويقال غير ذلك ام شريك -قيل اسمها	401	4767725459224892312	758	1312.0	600	1164	65.12027740478516	135	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms030	true	8279925138947672745	0	85	0	423	1440	300	غزية ويقال غزيلة --------------------ام عمرو بنت عبد الله بن الزبير -كنيتها اسمها ام العلاء الانصارية لا يعرف اسمها ويقال هي والدة خارجة بن زيد بن ثابت والاصح ان امه غيرها ام الفضل الهلالية زوجة العباس اخت ميمونة ام المءمنين اسمها لبابة بنت الحارث--------- ام قيس بنت محصن الاسدية حكي ابو القاسم الجوهري ان اسمها امنة ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط كنيتها اسمها ام هانء بنت ابي طالب اسمها فاختة وقيل هند وقيل غير ذلك ام يعقوب لها قصة مع ابن مسعود لم تسم	30	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms401	false	4089815794061492546	213	285	1080	1428	1490	300	غزية ويقال غزيلة ام عطية اسمها نسيبة ام عمرو بنت عبد الله بن الزبير لا يعرف اسمها ام العلاء الانصارية ي---------------قال هي والدة خارجة بن زيد بن ثابت ا--------------------م الفضل-------------------------------------------------- لبابة بنت الحارث الهلالية ام قيس بنت محصن الاسدية حكي ابو القاسم الجوهري ان اسمها امنة ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معطي كنيتها اسمها ام هانء بنت ابي طالب------ فاختة وقيل هند------------- ام يعقوب لها قصة مع -بن مسعود لم تسم	401	4767725459224892312	309	540.5	243	453	68.21192169189453	59	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms030	true	8279925138947672745	122	300	600	1440	1440	300	اخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم ابن ادريس عبد الله بن ادريس الاودي---- الكوفي ابن ادريس الشافعي محمد ذكر كلامه في موضعين--- الزكاة والعرايا ابن اذينة عبد الرحمن ذكر في الوصايا ابن اسحاق محمد ابن اشوع سعيد بن عمرو بن اشوع اب------------------------------ن الاصبهاني عبد الرحمن بن عبد الله ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة هو عمر بن كثير بن افلح نسب ---لجده ابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود ابن ابي اوفي عبد الله ابن ابي اويس اسماعيل ابن ابي ايوب سعيد AUTO حرف الباء ابن بحينة عبد الله بن مالك بن القشب وبحينة امه ابن براد عبد الله ابن ابي بردة سعيد ابن بريدة هو عبد الله ولم يخرج المصنف لسليمان بن بريدة اخيه شيءا ابن بشار هو---------- بندار واسمه محمد ابن بكير المصري ي---حيي بن عبد الله بن بكير -نسب ---لجده ابن ابي بكير الكرماني اسمه يحيي واسم ابي بكير نسر ب--نون مفتوحة ثم مهملة ساكنة ابن ابي------- بكرة اسمه عبد الرحمن ابن ابي بكر انه اخبر-- عبد الله بن عمر عن عاءشة هو عبد الله بن محمد بن ابي بكر-	30	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms402	false	525640669631952915	0	164	0	756	1356	300	اخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم -بن ادري------------------س الاودي عبد ال---له بن ادريس الشافعي محمد ذكر------ في موضعين في الركاز والعرايا -بن اذينة عبد الرحمن ذكر في الوصايا -بن اسحاق محمد -بن اشوع سعيد بن عمرو بن اشوع ذكره في الهبة بن اوفي عبد الله بن الاصبهاني عبد الرحمن بن عبد الله -بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة هو عمر بن كثير بن افلح نسب الي جده -بن اب------------------------------------------------------ي اويس اسماعيل -بن ابي ايوب سعيد ----------------بن بحينة عبد الله بن مالك بن القشب ب------------ن براد عبد الله -بن ابي بردة سعيد -بن بريدة هو عبد الله ولم يخرج------- لسليمان--------- اخيه شيءا -بن بشار هو محمد لقبه بندار ------------بن بكير المصري هو يحيي بن عبد الله بن بكير ينسب الي جده -بن ابي بكير الكرماني اسمه يحيي واسم ابي بكير نسر بالنون والمهلمة بن بكر محمد البرساني بن ابي بكرة اسمه عبد الرحمن -بن ابي بكر---- اخبرنا عبد الله بن عمر عن عاءشة هو عبد الله بن محمد بن ابي بكر	402	4767725459224892312	650	1059.5	507	909	71.50714874267578	112	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms031	true	-3355392065702181839	11	174	59	787	1372	300	التيمي هو معتمر بن سليمان ابن ابي ثور عب-د الله بن عبد الله بن ابي ثور نسب لجده AUTO حرف الجيم ابن جابر --هو عبد الرحمن 17 ا بن يزيد بن جابر الدمشقي نسب لجده ابن جابر في حديث ابي بردة بن نيار هو عبد الرحمن وابوه جابر بن عبد الله الصحابي ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج نسب ---لجده ابن جعفر هو عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ابن ابي جعفر--- عبيد الله المصري AUTO حرف الحاء ابن ابي حازم عبد العزيز بن سلمة بن دينار ابن ابي حبيب يزيد ا------بن ابي حثمة ابو بكر بن سليمان بن ابي حثمة نسب ---لجده ابن حزم في حديث الاسراء قيل هو ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وقيل ابوه ابن ابي ح----------سين عبد الله بن عبد الرحمن نسب لجده وابن عمه ايضا يقال له ذلك وهو عمر بن سعيد بن ابي حسين لكنه هنا سمي ابن الحضرمي الصحابي هو العلاء -----ابن ابي حفصة هو محمد بن ميسرة	31	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms402	false	525640669631952915	169	299	778	1354	1356	300	التيمي--- معتمر بن سليمان -بن ابي ثور عبيد الله بن عبد الله ------------------------------------بن جابر اسمه عبد الرحمن----- بن يزيد بن ج--------------------------ابر في حديث ابي بردة بن نيار هو عبد الرحمن بن ج---ابر بن عبد الله الانصاري بن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جرير نسب الي جده -بن جعفر--- عبد الله بن جعفر بن ابي طالب -بن ابي جعفر هو عبيد الله المصري بن ا----------------بي حازم عبد العزيز بن سلمة بن دينار -بن ابي حبيب يزيد المصري بن ابي حثمة ابو بكر بن سليمان بن ابي حثمة نسب الي جده -بن حزم --------------------هو ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري نسب الي جده بن ابي حسين عبد الله بن عبد الرحمن و--------------------------------------عمر بن سعيد--- ابو حسين جدهما --------بن الحضرمي----------- العلاء صحابي بن ابي-------- محمد بن ميسرة	402	4767725459224892312	497	776.5	382	761	65.30880737304688	94	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms031	true	-3355392065702181839	185	300	835	1372	1372	300	حلحلة محمد بن عمرو بن حلحلة نسب ---لجده ابن حمير----- محمد ابن الحنفية محمد بن علي بن ابي طالب والحنفية امه وكان اسمها خولة وهي- من سبي اليمامة ابن ح----------------------------------نين عبد الله واخوه عبيد بن حنين وابراهيم -بن-- عبد الله بن حنين لكن حيث اطلق فهو عبد الله ابن حي صالح بن صالح بن حي AUTO حرف الخاء ابن ابي خالد هو اسماعيل ابن خربوذ اسمه معروف ابن الخطاب------- كذا في مناقب ابي بكر وهو عمر رضي الله عنهماابن خلي بوزن علي اسمه خالد AUTO حرف الدال والذال ابن داود هو عبد الله الخريبي ابن دكين هو ابو نعيم الفضل ابن دينار هو عبد الله ابن ذر اسمه عمر ابن ذكوان هو ابو الزناد عبد-	31	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms403	false	-5692877190164923206	0	97	0	440	1356	300	حلحلة محمد بن عمرو بن حلحلة نسب الي جده -بن حمير اسمه محمد ب-ن الحنفية محمد بن علي بن ابي طالب والحنفية امه و----اسمها خولة كانت من سبي اليمامة -بن حكيم عن سعيد بن جبير اسمه يعلي بن حنين عبد الله و-----عبيد-------- وابراهيم ابناء عبد الله بن حنين بن--------------------------- حي صالح بن صالح بن حيان بن --------------ابي خالد هو اسماعيل -بن خربوذ اسمه معروف ب-ن الخطاب هو عمر كذا في مناقب ابي بكر -----------------------بن خلي خالد -------------------------------------بن داود--- عبد الله الخر-بي -بن دكين------------ الفضل -بن دينار--- عبد الله -بن ذر----- عمر -بن ذكوان هو ابو الزناد عبد	403	4767725459224892312	369	531.5	286	591	62.436546325683594	63	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms032	true	-2632529709322790439	0	235	0	1109	1405	300	الله ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن AUTO حرف الراء والزاي ابن ابي رافع هو عبيد الله ابن راهويه هو اسحاق بن ابراهيم الحنظلي ابن رجاء عبد الله الغداني البصري ابن ابي رجاء الهروي اسمه احمد ابن ابي رزمة هو محمد بن عبد العزيز ابن ابي رواد عبد العزيز ابن ابي زاءدة يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ابن زبر عبد الله بن العلاء بن زبر نسب ---لجده ابن الزبير عبد الله صحابي ابن صحابي ابن ابي الزناد عبد الرحمن AUTO حرف السين 17 ب ابن السباق عبيد ابن ابي سرح عياض بن عبد الله بن ابي سرح نسب لجده ابن سعيد بن جبير عبد الله ابن ابي السفر عبد الله بن سعيد بن محمد ابن سلمة هو حماد وقع كذا في عمرة القضاء ابن ابي سلمة الماجشون عبد العزيز بن عبد الله ابن سواء البصري محمد ابن سوقة البصري محمد ابن سلام الصحابي عبد الله ابن سلام شيخ البخاري محمد ا--------بن سيرين محمد AUTO حرف الشين ابن شبرمة اسمه عبد الله ابن شهاب هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن الحارث بن زهرة بن كلاب الزهري الفقيه المدني نزيل الشام ابن ابي الشعثاء اشعث بن سليم AUTO حرف الصاد والطاء ابن ابي صعصعة عبد الله بن عبد الرحمن ابن طاوس عبد الله ابن ابي طلحة هو اسحاق بن عبد الله بن--------- زيد بن سهل الانصاري AUTO حرف العين ابن عابس عبد الرحمن ابن عباس--- عبد الله	32	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms403	false	-5692877190164923206	97	296	440	1339	1356	300	الله -بن ابي ذءب--- محمد بن عبد الرحمن بن ا-----------------------بي رافع--- عبيد الله -بن راهويه--- اسحاق بن ابراهيم الحنظلي -بن رجاء عبد الله بن ا----------------بي رجاء الهروي----- احمد -بن ابي رزمة--- محمد بن عبد العزيز -بن ابي رواد عبد العزيز -بن ابي زاءدة يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة -بن زبر عبد الله بن العلاء بن زبر نسب الي جده ب-ن الزبير عبد الله ---بن اب--------------ي الزناد عبد الرحمن ب---------------------ن السباق عبيد -بن ابي سرح عياض بن عبد الله بن سعد --------------بن سعيد بن جبير عبد الله -بن ابي السفر عبد الله بن سعيد بن محمد ب-ن سلمة هو حماد وقع---- في عمرة القضاء -بن ابي سلمة الماجشون عبد العزيز بن عبد الله ب-ن سواء------- محمد ب-ن سوقة------- محمد -بن سلام الصحابي عبد الله -بن سلام شيخ البخاري محمد البيكندي بن سيرين محمد ----------------بن شبرمة----- عبد الله -بن شهاب هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن الحارث بن زهرة-------- الزهري الفقيه بن اب-------------------ي الشعثاء اشعث بن سليم بن -----------------------ابي صعصعة عبد الله بن عبد الرحمن -بن طاوس عبد الله -بن ابي طلحة هو اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري ----------------بن عابس عبد الرحمن ب-ن عباس هو عبد الله	403	4767725459224892312	849	1419.5	659	1132	75.0	156	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms032	true	-2632529709322790439	239	300	1129	1405	1405	300	عبد الرحمن بن ابزي اسمه سعيد ابن ابي عبيد مولي سلمة اسمه يزيد ابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود ابن ابي عبلة اسمه ابراهيم ابن اب------------------------------ي عتبة مولي انس اسمه عبد الله ابن ابي عتيق هو محمد بن عبد الله بن ابي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ومحمد ---------------هذا يروي عن الزهري وابوه يروي عن-	32	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms404	false	7968530054252552836	0	62	0	275	1351	300	عبد الرحمن بن ابزي----- سعيد ----------------------------------بن ام عبد هو عبد الله بن مسعود -بن ابي عبلة----- ابراهيم -بن ابي عبيد عن سلمة اسمه يزيد بن ابي عتبة مولي انس اسمه عبد الله -بن ابي عتيق هو محمد بن عبد الله بن ابي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق بن ابي قحافة التيمي وهذا يروي عن الزهري وابوه يروي عن	404	4767725459224892312	223	375.5	173	322	69.2546615600586	44	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms033	true	-93468949630855657	3	239	17	1153	1446	300	عجلان محمد ابن ابي عدي محمد بن ابراهيم ابن ابي عروبة سعيد ابن عرعر----------------------------------ة محمد البصري ابن ابي العشرين عبد الحميد بن حبيب ابن ابي العشرين نسب لجده ابن عطية--- حبان بكسر اوله ذكر في اواخر الجهاد ابن عفير سعيد بن كثير بن عفير نسب ---لجده ابن علاقة زياد ابن علية اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم الضبي البصري واما علية فهي امه وقيل جدته ابن عمر هو عبد الله صحابي ابن صحابي ابن عمرو بن العاصي عبد الله صحابي ابن صحابي ابن عون عبد الله ابن عوف عبد الرحمن ابن عياش ابو بكر المقرء الكوفي ولم يخرج لاخيه الحسن ولا لاسماعيل بن عياش الحمصي شيءا ابن عيينة سفيان الهلالي AUTO حرف الغين المعجمة ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة وهو 18 ا غسيل الملاءكة ابن ابي عامر الانصاري ابن ابي غنية هو عبد الملك واما ابنه يحيي فذكر باسمه AUTO حرف الفاء ابن ابي فديك هو محمد بن اسماعيل نسب لجده ابن فضيل محمد ابن فلان هو عبد الله بن زياد بن سمعان روي عنه ابن وهب مقرونا في موضع واحد اب-----ن فليح محمد AUTO حرف القاف ابن ابي قتادة عبد الله ابن قسيط هو يزيد بن عبد الله بن قسيط نسب لجده AUTO حرف الكاف واللام ابن ابي كثير هو يحيي ابن ابي ليلي هو عبد الرحمن ولم يخرج لابنه محمد بن عبد الرحمن الفقيه شيءا AUTO حرف الميم ابن الماجشون هو عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد	33	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms404	false	7968530054252552836	75	238	330	1064	1351	300	عجلان محمد ------------------------------------------------بن عرعرة محمد بن ابي عروبة سعيد بن ابي عدي محمد --------بن ابي العشرين عبد الحميد بن حبيب -بن ابي العشرين ----------بن عطية هو حيان -------له ذكر في اواخر الجهاد -بن عفير سعيد بن كثير بن عفير نسب الي جده ب-ن علاقة زياد ب-ن علية اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم وعلية--------------------- امه وقيل جدته -بن عمر--- عبد الله بن عمر بن---------- عمرو بن العاص- عبد الله ب-----------------ن عون عبد الله ب-ن عوف عبد الرحمن -بن عياش ابو بكر ب---------------------------------------------------------------------ن عيينة سفيان ب--------------------------------ن الغسيل--- عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة وهو----- غسيل الملاءكة -بن ابي عامر الانصاري -بن ابي غنية--- عبد الملك بن ------------------------------------------ابي فديك--- محمد بن اسماعيل ----------بن فضيل محمد ب-ن فلان هو عبد الله بن زياد بن سمعان روي عنه -بن وهب له------- موضع واحد مقرون بن فليح محمد بن ----------------ابي قتادة عبد الله -بن قسيط--- يزيد بن عبد الله بن قسيط بن --------------------------------ابي كثير--- يحيي -بن ابي ليلي--- عبد الرحمن بن-------------------------------------------------------------- الماجشون عب----------------د العزيز بن عبد	404	4767725459224892312	650	979.0	503	1181	55.03810501098633	115	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms034	true	-1966043607929924331	17	300	71	1438	1438	300	الله بن جدعان وابو مليكة هو جده ابن منبه اسمه همام ابن المنكدر محمد ابن مهدي عبد الرحمن ابن موهب هو عثمان بن عبد الله بن موهب AUTO حرف النون ابن ابي نجيح عبد الله واسم ابيه يسار ابن ابي نع-م عبد الرحمن ابن نمر عبد الرحمن ابن ابي نمر شريك ابن نمير عبد الله واما ابنه محمد فهو شيخ البخاري AUTO حرف الهاء اب---------ن الهاد يزيد بن عبد الله نسب لجده ابن هرمز عن ابن بحينة هو عبد الرحمن الاعرج ابن ابي هند عبد الله بن سعيد ابن ابي هلال هو سعيد AUTO حرف الواو ابن وهب عبد الله AUTO حرف الياء ابن ابي يعقوب هو محمد بن عبد الله الضبي نسب لجده ابن يعمر هو يحيي ابن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي نسب لجده فصل منه ابنة الحارث في قصة خبيب بن عدي هي ام عبد الله وهي زوج -ابي سروعة---------- اخي عقبة بن الحارث النوفلي AUTO ثالثها ضابط في التعريف بمن ذكر بنسب او لقب AUTO حرف الالف 18 ب الاحول عاصم بن سليمان الازرق اسحاق بن يوسف الاشجعي عبيد الله بن عبيد الرحمن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز الاعمش سليمان بن مهران الاغر ابو عبد الله سلمان الانصاري محمد بن عبد الله بن المثني الاويسي عبد العزيز بن عبد الله AUTO حرف الباء الباقر ابو جعفر محمد بن ع-----لي بن الحسين بن علي بن ابي طالب البحر عبد الله بن عباس البدري ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البراء ابو العالية وابو معشر البطين مسلم بن عمران بندار محمد بن بشار البهي عبد الله بن يسار AUTO حرف التاء والثاء التيمي سليمان الثقفي عبد الوهاب بن عبد المجيد الثوري سفيان بن سعيد CHECK حرف الخاء AUTO حرف الجيم الجدي عبد الملك بن ابراهيم الجريري سعيد-	34	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms405	false	-768791354689003804	0	193	0	915	1463	300	الله وا---------بو مليكة--- جده -بن منب-----ه همام بن- المنكدر محمد ب-ن مهدي عبد الرحمن -بن موهب هو عثمان بن عبد الله بن موهب بن ا----------------بي نجيح عبد الله واسم ابيه يسار -بن ابي نعيم عبد الرحمن ب-ن نمر عبد الرحمن -بن ابي نمر شريك -بن نمير عبد الله و-----بن نم-----ير شيخ البخاري محمد بن عبد الله بن نمير بن الهاد يزيد بن عبد الله بن ه----------رمز عن -بن بحينة هو عبد الرحمن الاعرج -بن ابي هند عبد الله بن سعيد -بن ابي هلال--- سعيد ----------------بن وهب عبد الله بن ----------------ابي يعقوب--- محمد بن عبد الله الضبي ----------بن يعمر--- يحيي -بن يونس--- احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي--------- فصل منه -بنت الحارث في قصة خبيب بن عدي هي ام عبد الله وهي زوجة ابي سروعة بن الحارث اخي عقبة بن الحارث النوفلي الفصل الث----الث في تسمية ---من ذكر من الانسا---------------------ب------------------------------------------- الاشجعي عبيد الله بن عب-د الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاويسي عبد العزيز بن عبد الله الانصاري --شيخ البخار--------ي محمد بن عبد الله بن المثني------------------------------------------ البدري ابو مسعود عقبة بن عمرو--------- البراء ابو العالية نسب الي بري السهام---------------------------------------------------------------------------- التيمي سليمان الثقفي عبد الوهاب بن عبد المجيد الثوري سفيان بن سعيد------------------------------- الجدي عبد الملك بن ابراهيم الجريري سعيد	405	4767725459224892312	795	1209.5	622	1394	57.030128479003906	140	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms034	true	-1966043607929924331	184	271	836	1279	1438	300	الاحول عاصم بن سليمان الازرق اسحاق بن يوسف الاشجعي عبيد الله بن عبيد الرحمن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز الاعمش سليمان بن مهران الاغر ابو عبد الله سلمان الانصاري محمد بن عبد الله بن المثني الاويسي عبد العزيز بن عبد الله AUTO حرف الباء الباقر --------------------ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب البحر عبد الله بن --عباس البدري ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البراء ابو العالية وابو معشر البطين مسلم بن عمران بندار محمد بن بشار البهي عبد الله بن يسار	34	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms406	false	-8701718150087365922	49	97	259	500	1509	300	الاحول عاصم بن سليمان الازرق اسحاق بن يوسف ---------------------------------الاعرج عبد الرحمن بن هرمز الاعمش سليمان بن مهران الاغر------------- سلمان ا-------------بو عبد الله --------------------------------------------------------الباقر محمد بن علي بن حسين ابو جعفر----------------------------------------- البحر عبد الله بن العباس-------------------------------------------------------------------- البطين مسلم بن عمران بندار محمد بن بشار البهي عبد الله بن يسار	406	4767725459224892312	218	361.5	175	465	46.88172149658203	40	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms035	true	-2882828114022445012	7	258	35	1322	1538	300	بن مهران الحميدي عبد الله بن الزبير الاسدي الخاء ختن المقرء بكر بن خلف AUTO حرف الدال والذال الدراوردي عبد العزيز بن محمد رحيم عبد الرحمن بن ابراهيم ذو البطش اسامة بن زيد بن حارثة ذو اليدين الخرباق ذات النطاقين اسماء بنت ابي بكر الصديق AUTO حرف الراء والزاي الرشك يزيد بن حميد الضبعي الزبيدي محمد بن الوليد الشامي الزبيري ابو احمد--- محمد بن عبد الله الكوفي الزهري هو ابن شهاب الذي تقدم في الفصل قبله AUTO حرف السين السبيعي عمرو بن عبد الله ابو اسحاق السعيدي عمرو بن يحيي بن سعيد بن العاص سعدان اللخمي سعيد بن يحيي بن صالح سلمويه سليمان بن صالح المروزي سنيد اسمه الحسين AUTO حرف الشين شاذان اسود بن عامر الشعبي عامر بن شراحيل الشيباني ابو اسحاق سليمان بن ابي سليمان AUTO حرف الصاد الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة مخضرم AUTO حرف العين عارم محمد بن الفضل ابو النعمان عبدان عبد الله بن عثمان عبدة هو ابن سليمان واسمه عبد الرحمن العدني عبد الله بن الوليد 19 ا العقدي عبد الملك بن عمرو ابو عامر العمري عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب AUTO حرف الغين غندر محمد بن جعفر البصري AUTO حرف الفاء الفروي اسحاق بن محمد الفريابي محمد بن يوسف الفزاري ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحارث ومروان بن معاوية فليح بن سليمان قيل اسمه عبد الملك AUTO حرف القاف والكاف قتيبة بن سعيد قيل اسمه يحيي القمي--- يعقوب بن عبد الله كات----------------ب المغيرة اسمه وراد AUTO حرف الميم الماجشون ابو سلمة المجمر نعيم بن عبد الله	35	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms405	false	-768791354689003804	193	300	915	1463	1463	300	بن اياس- الحميدي عبد الله بن الزبير--------------------------------------------------------- الدراوردي عبد العزيز بن محمد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزبيدي محمد بن الوليد ال-------زبيري ابو احمد بن محمد بن عبد الله الاسدي الزهري ----بن شهاب--------------------------------------- السبيعي عمرو بن عبد الله ابو اسحاق السعيدي عمرو بن يحيي بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عامر بن شراحيل الشيباني ابو اسحاق سليمان بن ابي سليمان--------------- الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العدني عبد الله بن الوليد----- العقدي عبد الملك بن عمر وابو عامر العمري عبيد الله بن عمر بن حفص --------------------------------------------------------------------------------الفروي اسحاق بن محمد الفريابي محمد بن يوسف الفزاري ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الدمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القمي هو يعقوب بن عبد الله له موضع واحد في الطب--------------------------------------------------- المجمر نعيم بن عبد الله-	405	4767725459224892312	507	797.5	408	1309	38.73185729980469	91	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms035	true	-2882828114022445012	5	266	23	1370	1538	300	الحذاء خالد بن مهران الحميدي عبد الله بن الزبير الاسدي الخاء ختن المقرء بكر بن خلف AUTO حرف الدال والذال الدراوردي عبد العزيز بن محمد رحيم عبد الرحمن بن ابراهيم ذو البطش- اسامة بن زيد بن حارثة ذو اليدين الخرباق ذات النطاقين اسماء بنت ابي بكر الصديق AUTO حرف الراء والزاي الرشك يزيد بن حميد الضبعي الزبيدي محمد بن الوليد الشامي الزبيري ابو احمد محمد بن عبد الله الكوفي الزهري هو ابن شهاب الذي تقدم في الفصل قبله AUTO حرف السين السبيعي عمرو بن عبد الله ابو اسحاق السعيدي عمرو بن يحيي بن سعيد بن العاص سعدان اللخمي سعيد بن يحيي بن صالح سلمويه سليمان بن صالح المروزي سنيد اسمه الحسين AUTO حرف الشين شاذان --اسود بن عامر الشعبي عامر بن شراحيل الشيباني ابو اسحاق سليمان بن ابي سليمان AUTO حرف الصاد الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة مخضرم AUTO حرف العين عارم محمد بن الفضل ابو النعمان عبدان عبد الله بن عثمان عبدة هو ابن سليمان واسمه عبد الرحمن العدني عبد الله بن الوليد 19 ا العقدي عبد الملك بن عمرو ابو عامر العمري عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب AUTO حرف الغين غندر محمد بن جعفر البصري AUTO حرف الفاء الفروي اسحاق بن محمد الفريابي محمد بن يوسف الفزاري ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحارث ومروان بن معاوية فليح بن سليمان قيل اسمه عبد الملك AUTO حرف القاف والكاف قتيبة بن سعيد قيل اسمه يحيي القمي يعقوب بن عبد الله كاتب المغيرة ا----سمه وراد AUTO حرف الميم الماجشون ابو سلمة المجمر نعيم بن عبد ال-له ال--محاربي ع-بد الرحمن بن محمد ا----------لمسعو-------دي عبد الرحمن	35	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms406	false	-8701718150087365922	97	213	500	1098	1509	300	الحذاء خالد بن مهران كان يجلس عندهم------------------------- ختن المقرء بكر بن خلف د---------------------------------------------------حيم عبد الرحمن بن ابراهيم ذو البطين اسامة بن زيد ذ---------و اليدين الخرباق------------------------------------------------------------ الرشك يزي--------د الضبعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعدان اللخمي سعيد بن يحيي بن صالح سلمويه سليمان بن صالح المروزي سنيد اسمه الحس---------------ين شاذان الاسود بن عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عارم محمد بن الفضل السدوسي---- عبدان عبد الله بن عثمان غبدة ----بن سليمان -اسمه عبد الرحمن عبيد بن اسماعيل هو ع-----------------------------------------------------بيد الله عويمر ابو الدرداء اسمه عامر-------------------------- غندر محمد بن جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليح بن سليمان قيل اسمه عبد الملك---------------------- قتيبة بن سعيد قيل اسمه يحيي------------------------ كاتب المغيرة قيل اسمه وراد--------------- الماجشون ابو سلمة --مسدد ---اسمه عبد الملك النبيل ابو عاصم الضحاك بن مخلد ابو الزناد لقب وكنيته ابو عبد الرحمن	406	4767725459224892312	482	635.0	379	1375	35.05454635620117	78	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms036	true	-387324137043962336	123	176	644	924	1586	300	عبد الله بن بسر وبسر بن سعيد وبسر ---------------------بن عبيد الله فالثلاثة بالضم وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------هملة بصير بالفتح وكسر الصاد ابو بصير وبالنون مصغر------------------------------------ نصير بن ابي الاشعث فقط بشير بالفتح وكسر المعجمةكثير وبالضم مصغر اثنان 19 ب بشير بن يسار وبشير بن كعب تابعيان برة بالفتحكان اسم زينب و-----------------------------------------------جويرية----------------------------- وبزاي القاسم بن ابي بزة	36	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms336	false	-3869236408628697164	146	278	786	1454	1572	300	عبد الله بن بسر وبسر بن سعيد الحضرمي المدني تابعي وبسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي وبفتح النون اوله يحيي بن ابي بكير بن نسر لكنه لم يقع ذكر جده في الصحيح بريد ياتي في يزيد بشير كثير وبضم الموحدة وفتح الشين المعجمة بشير بن بشار الانصاري المدني وبشير بن كعب العدوي البصري تابعيان ليس في الصحيح بهذه الصورة مصغرا غيرهما وبوزنه لكن اوله ياء تحتانية ثم سين مهملة يسير بن عمرو تابعي كبير واكثر ما يرد بهمزة في اوله بصير بالفتح وكسر الصاد ابو بصير الثقفي ذكر في صلح الحديبية وبضم النون وفتح الصاد نصير بن ابي الاشعث له في البخاري موضع واحد في اللباس-------------------------------------------------------- برة ------كان اسم زينب بنت ام سلمة فغيره النبي صلي الله عليه وسلم وكذا جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم وبزاي القاسم بن ابي بزة	336	4767725459224892312	149	188.0	115	730	20.410959243774414	27	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms037	true	-2136098473610882195	55	112	308	589	1599	300	حبان بالكسر و--الموحد------ة حبان بن موسي وحبان ------------------------------------------------------------بن عطية وحبان بن ال--------------------عرقة وبفتح اول-----------------------ه محمد بن يحيي بن حبان وعمه واسع بن حبان وحبان بن هلال ومن عدا هءلاء بالياء المثناة من ---------------------------------------------------تحت حبة بموحدة ابو حبة في حديث الاسراء وبياء اخيرة حية والد جبير فقط حصين مصغر جماعة وبفتح ثم كسر ابو حصين---------- عثمان بن عاصم	37	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms338	false	3211532211795888534	168	242	844	1206	1527	300	حبان بالكسر وباء موحدة مثقلة حبان بن موسي وجد احمد بن سنان بن حبان بن القطان وهما من شيوخ البخاري واما حبان بن عطية وحبان بن العرقة فلهما ذكر بلا رواية وبفتح الحاء واسع بن حبان وبن اخيه محمد بن يحيي بن حب------------------ان وحبان بن هلال ومن عدا هءلاء بالياء المثناة من تحت وكل ما فيه ابو حيان كنية فهو بالياء المثناة من تحت حصين بفتح الحاء و-------------------------------------------------------------------------كسر الصاد المهملة كنية عثمان بن عاصم	338	4767725459224892312	155	245.0	122	453	34.21633529663086	26	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms037	true	-2136098473610882195	225	280	1198	1489	1599	300	الموحدة الخزاز ب--زايين معجمتين جماعة وبراء ثم زاي عبيد الله بن الاخنس---- وليس فيه بالجيم -ثم الزاي شء-------------------------- نعم في حديث علي ولا يعطي الجزار منها شيءا --خياط----------- خليفة بن خياط ومن عداه با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمهملة والنون AUTO حرف الدال داود كثير وب---------تقديم الواو علي بن دءاد ابو المتوكل وحده وقيل كالجادة AUTO حر-ف الراء الربيع كثير	37	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms340	false	3497729115369201649	59	147	316	771	1566	300	المعجمة الخزاز بالزايين كثير--------- وبراء ثم زاي عبيد الله بن الاخنس فقط وليس فيه بالجيم بعدها زاي وبعد الالف راء شء من الاعلام نعم في حديث علي ولا يعطي الجزار منها شيءا الخياط اسم لا نسب خليفة بن خياط وفي الكتاب اثنان ينسبان هذه النسبة ابو خلدة خالد بن دينار وحريث بن ابي مطر لكن لم يقعا في الكتاب منسوبين وما عدا ذلك فهو الحناط بالحاء المهملة والنون حر-----ف الدال داود كثير وبضم اوله وتقديم الواو المهموزة ---ابو المتوكل الناجي اسمه علي بن دءاد حرف الراء الربيع كثير	340	4767725459224892312	218	316.0	174	472	46.186439514160156	32	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms038	true	-3039282083228118122	111	190	607	1034	1657	300	السلمي بالضم كثير وبالفتح في الانصار ب سريج بمهملة واخره جيم هو ابن يونس وابن النعمان واحمد بن ابي سريج ومن عداهم بالمعجمة واخره مهملة سلام بالتشديد جماعة وبالتخفيف عبد الله بن سلام الصحابي فقط ومحمد بن سلام شيخ البخاري كذلك علي الصحيح AUTO حرف الشين الشيباني كثير وبكسر المهملة وقبل الالف نو---------ن الفضل بن موسي السناني فقط------------------------------------------------------------------- شعيب جماعة وب---مثلثة--- اخره عبد الرحمن بن حماد بن شعيث AUTO حر---ف الصاد-------- صبيح مصغر----------- مسلم بن صبيح وبالفتح الربيع بن	38	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms342	false	3688872441903163105	100	160	493	818	1595	300	السلمي بالضم كثير وبالفتح في الانصار فقط السيناني بالكسر بعدها ياء اخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقبل الالف وبعدها نونان الفضل بن موسي فقط وباقي ما في الكتاب بفتح المعجمة بعدها ياء اخيرة ثم موحدة حرف الشين المعجمة شعيب واضح وبثاء مثلثة في اخره عبد الرحمن بن حماد بن شعيث الشعيثي حرف الصاد المهملة صبيح بالضم ابو الضحي مسلم بن صبيح وبالفتح الربيع بن	342	4767725459224892312	157	229.0	123	531	29.56685447692871	26	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms040	true	2350641211719879233	163	291	891	1626	1680	300	الجمال بالجيم وليس فيه ب AUTO ال----حاء المهملة شء الجدي بضم الجيم فقط الجرمي بفتح الجيم واسكان الراء كثير وليس فيه بفتح المهملتين شء من الانساب نعم فيه الحرمي بن عمارة اسم لا نسب------------------------- الجندعي بالضم وسكو-------ن النون وفتح الدال ويجوز ضمها فقط AUTO الحاء---------------------------------------------- حيوة بفتح المهملة وسكون الياء الاخيرة وفتح الواو حراش بكسر المهملة واخره معجمة فقط حمير بالكسر وسكون الميم وفتح الياء الاخيرة الحصيب بالمهملتين مصغر واخ---------------------------ره موحدة AUTO-------- الخاء المعجمة خدام بالكسر وتخفيف الدال خربوذ بالفتح وتشديد الراء المفتوحة وضم الموحدة واخره ذال معجمة خرشة بمعجمتين وفتحات خلي بوزن علي خلاس بالكسر وتخفيف اللام الخمس بالكسر وسكون الميم ثم مهملة الخيار عبيد الله بن عدي بن الخيار بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الياء الاخيرة وليس فيه من اسماء الادميين بفتح الجيم وتشديد الموحدة شء خوات --	40	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms350	false	7829392652739885528	169	259	891	1423	1645	300	الجمال بالجيم جماعة ولم يقع عنده بالحاء المهملة--- الجدي بضم الجيم وتشديد الدال عبد الملك بن ابراهيم وليس عنده غير-------------------------------------ه الحدثي بفتح الحاء والدال المهملتين ثم الثاء المثلثة الجندعي ب--ضم الجيم وبسكون النون وفتح الدال ويجوز ضمها وليس فيه الخندعي بالخاء المعجمة وسكون الموحدة والدال المعجمة حيوة بفتح المهملة وسكون الياء الاخيرة وفتح الواو خوات------------------------------------------------------------------------------- بالمعجمة واخره مثناة وليس في الكتاب بالجيم واخره موحدة شء خيار بكسر الخاء المعجمة------------ وتخفيف الياء الاخيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عدي بن الخيار وليس في الكتاب ----------------------------------من اسماء الادميين بفتح الجيم وتشديد الموحدة شء الخدري	350	4767725459224892312	268	354.0	216	854	31.381732940673828	38	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms173	true	2460831632286690313	112	175	604	905	1549	300	حدثنا زهير قال---------------- حدثنا ابو اسحاق---------------------------- عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهم-ن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم------------------------------------------------- فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد	173	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms408	false	-5971241955172145497	163	233	765	1106	1432	300	حدثنا زهير هو بن معاوية الجعفي حدثنا ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء هو بن عازب الانصاري قوله-------------------------- نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار هم من بني عمرو بن عوف من الخزرج----------------- وكان-----ت ام عبد المطلب جد النبي------ صلي الله عليه وسلم منهم واسمها سلمي فهم اجداده حقيقة واخواله مجازا والشك من راوي الخبر قوله فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد	408	4767725459224892312	140	144.5	105	395	35.44303894042969	23	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms259	true	-317068611874481333	9	46	57	242	1512	300	واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك	259	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms030	false	-1318666019990159513	122	146	614	736	1491	300	واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة وفي اخره-------------------------------------------------------------- فهذه قراءة عن- النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك	30	4767725459224892312	114	201.0	90	185	61.621620178222656	21	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms270	true	8606518264945225255	44	153	206	760	1482	300	الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق قوله حدثنا اسماعيل بن عبد الله هو ابن ابي اويس وصالح هو ابن كيسان قوله بعث بكتابه رجلا هو عبد الله بن حذافة السهمي كما سماه المءلف في هذا الحديث في المغازي ب وكسري هو ابرويز بن هرمز بن انوشروان ووهم من قال هو انوشروان وعظيم البحرين هو المنذر بن ساوي بالمهملة وفتح الواو الممالة وسياتي الكلام علي هذا الحديث في المغازي ان شاء الله تعالي قوله فحسبت القاءل هو ابن شهاب	270	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms410	false	-6652933230013537317	148	188	759	967	1496	300	الله بسند حس-ن بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري المبعوث عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن حذافة السهمي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعظيم البحرين هو المنذر بن ساوي وكسري هو ابرويز بن هرمز ق--------------------------------------------------------------وله فحسبت القاءل هو -بن شهاب	410	4767725459224892312	166	270.5	132	554	29.963899612426758	28	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms299	true	-5747321768790238072	7	136	34	675	1483	300	بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجلالي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه قوله-------------------------------------------------------------------- باب الخروج اي السفر في طلب العلم قوله ورحل جابر بن عبد الله هو الانصاري الصحابي المشهور وعبد الله بن انيس بضم الهمزة مصغرا هو الجهيني حليف الانصار قوله في حديث واحد هو حديث اخرجه المصنف	299	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms411	false	-1113440761796288132	58	110	279	528	1428	300	بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجللم نقف علي تسميته فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لموسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاه هو يوشع بن نون حدثنا عبد الوارث هو بن سعيد حدثنا خالد هوالحذاء باب الخروج--------- في طلب العلم----- ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد ا---------------لله بن انيس---------------------------------------------- في حديث واحد -الحديث ذكر-- المصنف	411	4767725459224892312	136	77.5	106	709	19.18194580078125	28	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms347	true	8981054885193751625	54	198	266	965	1490	300	ابي سلمة عن ابي هريرة -----------ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوا علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيلوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنو---------------------------------------------------------------ن الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن----------------------------------------------------------------------------- قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا و---قبورنا--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا	347	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms413	false	4596834197137865398	0	123	0	594	1419	300	ابي سلمة هو بن عبد الرحمن بن عوف ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقتولان هما منبه الخزاعي ذكره بن اسحاق وقتله بنو ليث وجنيدب بن الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع ذكره بن هشام وقتله بنو كعب وهم خزاعة وعن بن اسحاق ان خراش بن امية الخزاعي قتل بن الاكوع الهذلي بق------------------------------تيل في الجاهلية يقال له احمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل الحديث روينا في اخر الجزء من فواءد ابي علي بن خزيمة ان اسم القاتل هلال بن امية والله اعلم فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي ---------------------------------------فلان هو ابو شاه بهاء منو-نة والمسءول ان يكتب هو خطبة النبي صلي الله عليه وسلم تلك	413	4767725459224892312	190	18.5	144	1044	18.199234008789062	35	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1
Sham19Y0132963-ara1.ms349	true	-4960802034667905215	28	112	141	553	1454	300	صلي الله عليه وسلم قلت وبهذا تظهر مطابقة الحديث للترجمة قو-----له فقال رجل من قريش هو العباس بن عبد المطلب كما ياتي في اللقطة ووقع في رواية لا-----بن ابي شيبة فقال رجل من قريش يقال له شاه وهو غلط قوله الا الاذخر هو في روايتنا بالنصب ويجوز رفعه علي البدل مما قبله قوله الا الاذخر الا الاذخر كذا هو في روايتنا والثانية علي سبيل التاكيد 113 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه	349	-2991252001835652198	JK000136-ara1.ms413	false	4596834197137865398	118	150	571	709	1419	300	صلي الله عليه -------------------------------------------وسلم تلك فقال رجل من قريش هو العباس بن عبد المطلب------------------- ووقع في مصنف ابي بكر بن ابي شيبة ان اسم-----------------ه شاه وهو غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه عن اخيه	413	4767725459224892312	110	154.0	83	422	26.06635093688965	23	Sham19Y0132963-ara1	JK000136-ara1