id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0864	false	2582128586273350366	32	115	195	627	1621	300	في المشركة بفتح الراء المشددة وقيل بكسرها وهي زوج وام او جدة وولدا ام فصاعدا واخ لاب---------------------وين فيشارك الاخ الشقيق ولدي الام في الثلث ب---------------------------------------------------------------------------------------اخوة الام لاشتراكهم في القرابة التي ورثوا بها الفرض فاشبه ما لو كان اولاد الام بعضهم ابن عم فانه يشارك بقرابة الام وان سقطت عصوبته وتسمي هذه ب الحمارية لانها وقعت------------ في زمن سيدنا--------- عمر --رضي الله عنه فحرم الاشقاء------------------------- فقالوا-------------------------------- هب ان ابانا كان حمارا السنا من ام واحدة فشرك بي----------------------------------------------------------نهم واذا شركنا بين اولاد الام و-------اولاد الابوين	864	6560944207316106823	Tafsir09084-ara1.ms0495	true	7474715531116079390	25	125	124	643	1497	300	في المسالة المشتركة---------------------- وهي زوج وام او جدة واثنان من ولد الام وواحد او اكثر من ولد الابوين فعلي قول الجمهور للزوج النصف وللام او الجدة السدس ولولد الام الثلث ويشاركهم فيه ولد الاب والام بما بينهم من القدر المشترك وهو اخوة الام وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقعت هذه المسالة في زمان امير المءمنين عمر فاعطي الزوج النصف والام السدس وجعل الثلث لاولاد الام فقال له اولاد الابوين يا امير المءمنين هب ان ابانا كان حمارا السنا من ام واحدة فشرك بينهم وهو مذهب مالك والشافعي وكان علي بن ابي طالب لا يشرك بينهم بل يجعل الثلث لاولاد الام ولا شء لاولاد الابوين	495	-1275909201402086025	155	137.0	119	685	22.627737045288086	24	Sham19Y0132962-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1300	false	-8274789425616022109	103	124	538	644	1562	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يقعده معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	1300	6560944207316106823	Tafsir09084-ara1.ms0532	true	-3644747764195204733	240	261	1212	1318	1519	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	532	-1275909201402086025	103	203.0	82	106	97.16981506347656	20	Sham19Y0132962-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1451	false	4572252305011054875	37	150	208	797	1557	300	الشهيرة فيه ولما نظم ابو العلاء المعري البيت الذي شكك به علي الشريعة ف-----------ي الفرق بين الدية والقطع في السرقة وهو من البيسط---------------------------------------- يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجابه----------------------- القاضي عبد الوهاب المالكي بقوله من البيسط وقاية النفس اغلاها وارخصها وقاية المال فافهم حكمة الباري وهو جواب بديع مع اختصار ومعناه ان اليد لو كانت تودي بما تقطع فيه او بما يقاربه لكثرت الجنايات علي الاطراف لسهولة الغرم في مقابلها فغلظ الغرم حفظا لها ولو كانت لا تقطع الا في سرقة ما تودي به لكثرت الجنايات علي الاموال فحفظ ذلك بالتقليل حفظا لها وقال ابن الجوزي لما سءل هذا السءال لما كانت امينة كانت ثمينة فلما خانت	1451	6560944207316106823	Tafsir09084-ara1.ms0727	true	-5359862282110037652	215	300	1076	1503	1503	300	المهينة وقد ذكروا ان ابا العلاء المعري لما قدم بغداد اشتهر عنه انه اورد اشكالا علي الفقهاء في جعلهم نصاب---- السرقة ربع دينار ونظم في ذلك شعرا دل علي جهله وقلة عقله فقال يد بخمس مءين عسجد وديت ما بالها قطعت في ربع دينار تناقض مالنا الا السكوت له وان نعوذ بمولانا من النار ولما قال ذلك واشتهر عنه تطلبه الفقهاء فهرب منهم وقد اجابه الناس في ذلك فكان جواب القاضي عبد الوهاب المالكي رحمه الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما كانت امينة كانت ثمينة ولما خانت-	727	-1275909201402086025	165	182.0	129	767	21.512386322021484	25	Sham19Y0132962-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0524	false	-4300848363722900436	263	295	1359	1525	1549	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال------ صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال عليه الصلاة والسلا-----م لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	524	6560944207316106823	Tafsir09084-ara1.ms1113	true	-5177190847872036918	71	106	339	516	1482	300	في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1113	-1275909201402086025	150	278.5	120	177	84.74576568603516	29	Sham19Y0132962-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0980	false	7437843064874254531	0	31	0	143	1584	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما را------ي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	980	6560944207316106823	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	164	196	848	997	1514	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1708	-1275909201402086025	143	278.5	112	149	95.97315216064453	30	Sham19Y0132962-ara1	Tafsir09084-ara1