id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0129	false	-926787747144715590	47	115	206	546	1463	300	معاوية بن الحكم قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون او حرف مفهم وكذا مدة بعد حرف في الاصح بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	129	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0177	true	-497019572064872887	214	291	1071	1463	1512	300	معاوية بن الحكم---- بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون-------------------------------------- بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني سكت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منهفوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني فقال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	177	5456571334915233515	297	514.0	239	435	68.27586364746094	55	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0163	false	-6376872988489404908	266	289	1407	1529	1595	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو -لا تقام فيهم الصلاة الا--- استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	163	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0186	true	-667624340105712083	206	230	1021	1147	1505	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو ولا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	186	5456571334915233515	122	233.0	99	126	96.82539367675781	22	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0254	false	4333895368637163100	140	257	769	1379	1604	300	ابي امامة بن سهل السن----------------------ة ان يقرا في التكبيرة الاولي ب ام القران مخافتة رواه ا----------------------------------------------------لنساءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل يجهر ليلا لانها صلاة ليل والاصح ندب التعوذ لانه من سنن القراءة كالتامين ولانه قصير دون الافتتاح لطوله والثاني يستحبان كالتامين والثالث لا يستحبان لطولهما بخلاف التامين ويقول في الثالثة اللهم هذا عبدك وابن عبدك الي اخره اي وهو خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز	254	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0288	true	-4321056727675641006	160	253	814	1284	1528	300	ابو امامة قا---ل السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا في التكبيرة الاولي ب-ام الكتاب مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة وعن الضحاك بن قيس نحوه للنساءي 2533 ابو هريرة ساله ابو سعيد المقبري كيف يصلي علي الجنازة فقال انا لعمر الله اخبرك اتبعها من عند اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك ---------------------------------------------------------------------------------كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز	288	5456571334915233515	203	151.5	161	855	23.74268913269043	33	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0362	false	7729278949981305118	41	79	217	419	1620	300	اعتكفت العشر الاول من رمضان التمس هذ- الليلة ثم---- اعتكفت العشر الاوسط-------- فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس---- قال واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في الطين والماء	362	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0354	true	6310837457605465957	66	106	341	547	1576	300	اعتكفت العشر الاول--------- التمس هذه الليلة ثم اني اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني رايتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في --طين و--ماء	354	5456571334915233515	187	325.5	151	219	85.38813018798828	31	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0362	false	7729278949981305118	128	163	670	851	1620	300	اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها---- اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه وما ذكره	362	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0355	true	-8080213345828978603	7	42	37	219	1501	300	اريت ليلة القدر ثم انسيتها واران---ي صبيحتها اني اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه وكان عبد	355	5456571334915233515	172	325.5	139	185	92.97297668457031	31	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0162	false	158049361728303045	69	104	352	527	1591	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها واوسطه افضل ثم اخره وان يسلم من كل ركعتين ويسن التهجد رجل مسلم يسال الله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة رواهما -مسلم	162	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0356	true	6105526961756262963	135	158	652	765	1492	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها------------------------------------------------------ رجل مسلم يسءل الله------ خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة ---هما لمسلم	356	5456571334915233515	111	190.5	88	176	63.068180084228516	18	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0980	false	7437843064874254531	0	33	0	152	1584	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو	980	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0512	true	-5465702967682458855	213	241	1008	1137	1428	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي------------------- ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك لابي ----	512	5456571334915233515	125	233.5	97	152	82.2368392944336	26	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1574	false	-645734007732340050	214	250	1133	1321	1581	300	محيصة رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في اجرة-- الحجام فنهاه وكان له مولي حجام- فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال له اخرا اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك رواه مالك في الموطا وحسنه الترمذي	1574	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0539	true	5574191830459851155	157	189	792	959	1505	300	محيصة ا---------نه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في اجرة ص الحجام فنهاه وكان له مولي حجاما فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال له اخرا اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك لابي داود و---------------الترمذي	539	5456571334915233515	155	269.5	124	191	81.1518325805664	26	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0712	false	-3218259293512261120	54	164	301	841	1552	300	جابر رضي الله عنه قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة--------- رواه البخاري وذكرت الشفعة عقب الغصب لانها تءخذ قهرا فكانها مستثناة من تحريم اخذ مال الغير قهرا لا تثبت في منقول كالثياب والحيوان وغيرهما لان العقار يدوم فيتابد ضرر المشاركة فيه بخلاف المنقول بل في ارض وما فيها من بناء وما يتبعه من ابواب ونحوها وشجر تبعا لحديث جابر قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	712	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0558	true	-2476359094145674181	87	146	446	713	1459	300	جابر قضي ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم واذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 4739 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان- باع ولم يءذنه فهو احق به	558	5456571334915233515	244	432.0	187	549	44.44444274902344	50	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0806	false	8394082607022639181	192	300	1004	1544	1544	300	ايما رجل اعمر عمري فانها-------- للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث رواه مسلم وتمثيله ب الدار تبع فيه الشافعي واكثر الاصحاب ولا فرق بينها وبين غيرها كما هو ظاهر الحديث ولو اقتصر علي اعمرتك ولم يتعرض لما بعد موته فكذا في الجديد اي يصح وله حكم الهبة لحديث العمري ميراث لاهلها متفق عليه وليس في جعلها له مدة حياته ما ينافي انتقالها الي ورثته فان الاملاك كلها مقدرة بحياة المالك وفي قول قديم انها تبطل لقول جابر رضي الله عنه انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما-	806	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0566	true	-6752360742015972608	8	72	46	349	1491	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فهي للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 4808 وفي رواية من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه 4809 وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال--------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما	566	5456571334915233515	204	298.5	159	549	37.158470153808594	39	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0901	false	1482589842384201217	79	111	406	569	1521	300	رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له عند موته مال غيرهم فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا و--اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	901	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0592	true	-8485169832294296047	180	211	836	992	1425	300	رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن ل---------ه مال غيرهم فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	592	5456571334915233515	152	287.5	122	165	92.1212158203125	28	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1481	false	-3891338893431737399	260	285	1356	1471	1550	300	عليه السلام اتي ب----سوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	1481	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0611	true	-1211364917171291605	126	152	672	791	1521	300	عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	611	5456571334915233515	103	205.5	80	119	86.55461883544922	22	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1487	false	325227330584399081	270	299	1399	1531	1535	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك	1487	6560944207316106823	Shamela0036446-ara1.ms0620	true	6889766531302890437	34	63	183	315	1513	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	620	5456571334915233515	118	216.0	90	136	86.76470947265625	24	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0036446-ara1