id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0846	false	-3560777186643033760	156	222	842	1195	1615	300	يبدا من تركة الميت بمءنة تجهيزه بالمعروف لانه محتاج اليها وانما يدفع الي الوارث ما يستغني عنه المورث قال الاستاذ ابو منصور ومءنة التجهيز علي حسب العرف في يساره واعساره ولا اعتبار بلباسه في حياته اسرافا او تقتيرا وفي التلقين لابن سراقة نحوه ويبدا ايضا بمءنة تجهيز من عليه مءنته كما نقله في تم يقضي ديونه ثم ------------------وصاياه من ثلث الباقي ثم يقسم الباقي بين الورثة	846	6560944207316106823	Shamela0021553-ara1.ms15	true	4316444248420531819	10	37	51	185	1576	300	يبدا من تركة الميت بمءنة تجهيزه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يتعلق بعينها حق ثم بدين الل-----------------------------------------------ه ثم بدين الادمي ثم بالوصايا- من ثلث الباقي ثم يقسم الباقي بين الورثة	15	-3472850292559140446	89	138.5	68	371	23.98921775817871	15	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0021553-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0853	false	-4192367413603840812	243	273	1243	1385	1514	300	فاكثر من ولد الام وقد يفرض للجد مع الاخوة والسدس فرض سبعة اب وجد لميتهما ولد او ولد ابن وام لميتها ولد او ولد ابن او اثنان من الاخوة والاخوات	853	6560944207316106823	Shamela0021553-ara1.ms15	true	4316444248420531819	217	244	1191	1322	1576	300	فاكثر من ولد الام وقد يفرض للجد مع الاخوة والسدس فرض سبعة اب وجد لميتهما ولد او ولد ابن وام لميتها ذلك----------- او اثنان من الاخوة والاخوات	15	-3472850292559140446	129	246.0	102	142	90.8450698852539	26	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0021553-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0854	false	9115651373628885566	67	206	342	1042	1527	300	وقد يفرض للجد مع الاخوة فيما اذا نقص عنه بالمقاسمة كجد وثلاثة اخوة والسدس فرض سبعة اب وجد لميتهما ولد او ولد ابن ذكرا كان او انثي للنص والاجماع وام لميتها ولد او ولد ابن او اثنان من الاخوة والاخوات لقوله تعالي فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس وانما اكتفي بالاخوين مع ان الاية وردت بصيغة الجمع لان الجمع قد يعبر به عن الاثنين قال الزمخشري لفظ الاخوة هنا يتناول الاخوين لان المقصود الجمعية المطلقة من غير كمية وقد اجمع الصحابة رضي الله عنهم علي حجبها عن الثلث بالاخوين قبل اظهار ابن عباس رضي الله عنهما الخلاف كما اشار اليه عثمان رضي الله عنه بقوله لابن عباس حجبها قومك يا غلام وجدة ولبنت ابن مع بنت صلب ولاخت او اخوات لاب مع اخت لابوين ولواحد من ولد الام AUTO فصل	854	6560944207316106823	Shamela0021553-ara1.ms15	true	4316444248420531819	221	262	1209	1404	1576	300	وقد يفرض للجد مع الاخوة------------------------------------------- والسدس فرض سبعة اب وجد لميتهما ولد او ولد ابن------------------------------- وام لميتها ذلك -----------او اثنان من الاخوة والاخوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدة ولبنت ابن مع بنت صلب ولاخت او اخوات لاب مع اخت لابوين ولواحد من ولد الام----- فصل	15	-3472850292559140446	193	320.0	152	700	27.571428298950195	35	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0021553-ara1