id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0077	false	6850684865125427976	244	300	1286	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والمشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان-	77	6560944207316106823	Shamela0009851-ara1.ms0307	true	-4862615698493442646	147	201	828	1084	1590	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت ال-----------------شمس وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الصبح حين حرم الطعام وال-شراب علي الصاءم --ثم عاد ----فصلي بي الظهر حين كان	307	-5402103097364460918	230	397.0	181	292	78.76712036132812	43	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0860	false	3831519113796585361	31	122	151	587	1451	300	بنتي ابن وبنت ابن ابن فلبنتي الابن الثلثان وليس للسفلي شء الا ان يكون في درجتها-------------------------------------------- او اسفل منها ذكر يعصبها وانما يعصب الذكر النازل من في درجته كاخته وبنت عمه فيعصبها مطلقا سواء فضل لها شء من الثلثين ام لا واحترز ب من في درجته عمن هي اسفل منه فانه يسقطها ويعصب من فوقه ان لم يكن لها شء من الثلثين كبنتي صلب وبنت ابن وابن ابن ابن فان كان لها شء من الثلثين فلا يعصبها كبنت وبنت ابن وابن ابن ابن بل للبنت--- النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين	860	6560944207316106823	Shamela0009851-ara1.ms3074	true	8280171397469371364	141	188	749	998	1582	300	بنتا ابن وبنت ابن ابن فلبنتي الابن الثلثان وتسقط بنت ابن الابن فان الثلثين صار مستغرقا في الدرجة الاولي فان كان مع المتسفلة او اسفل منها غلام عصبها حينءذ ولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في المسالة -------------------بنت وبنت ابن وبنت ابن ابن فلبنت الصلب النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين	3074	-5402103097364460918	133	188.5	104	483	27.536231994628906	22	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1329	false	-1555910807606680004	178	209	898	1070	1537	300	الس--يد فيقدر موته------- رقيقا وموته------ حرا ونوجب للسيد اقل العوضين فان كانت الدية اقل فليس--------------------- علي الجاني غيرها ومن اعتاق السيد جاء النقصان وان كانت القيمة اقل فالزيادة وجبت بسبب الحرية	1329	6560944207316106823	Shamela0009851-ara1.ms5748	true	2583082906478066863	191	222	970	1144	1532	300	السريان فنقدر القتيل ميتا رقيقا ونقدره ميتا حرا ونوجب للسيد اقل العوضين فان كانت الدية اقل فليس للسيد الا ما اوجبناه علي الجاني---------------------------------- وان كانت القيمة اقل فالزيادة تثبت بسبب الحرية	5748	-5402103097364460918	125	206.0	100	208	60.096153259277344	19	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1666	false	8019152364383629473	3	34	13	170	1526	300	كالمال الثابت في الذمة يتعين بالقبض وان- لم تكن العين المقبوضة دينا ولا نجعلها عوضا عن الدين----- اذ لو قدرنا ذلك لما صح قبض المسلم فيه من جهة امتناع الاعتياض عنه	1666	6560944207316106823	Shamela0009851-ara1.ms6923	true	-6359625866917300804	70	102	330	493	1550	300	كالمال الثابت في الذمة يتعين بالقبض واذا لم تكن العين المقبوضة دينا فلا نجعلها عوضا عن الدين ايضا اذ لو قدرنا ذلك لما صح قبض المسلم فيه من جهة امتناع الاعتياض عنه	6923	-5402103097364460918	155	296.0	124	163	95.09202575683594	29	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1648	false	3150915971979559164	51	120	260	601	1572	300	يقول للمدعي الك بينة ل--------------------------------------------------------------------ان المدعي قد لا يعرف ترتيب الخصومة ويهاب الحاكم وان يسكت تحرزا من اعتقاد ميل الي المدعي --------------------------------------------------فان قال لي بينة واريد تحليفه فله ذلك لانه ان تورع عن اليمين واقر سهل الامر علي المدعي واستغني عن اقامة البينة وان حلف اقام البينة ل---------------------------------------------------------------------------------------يعلم خيانته وكذبه فله اذا في التحليف غرض ظاهر او لا بينة لي --واطلق او قال لا بينة لي حاضرة ولا غاءبة	1648	6560944207316106823	Shamela0009851-ara1.ms6940	true	6626556594580490027	2	98	10	454	1451	300	يقول للمدعي الك بينة ومن اصحابنا من قال لا يقول ذلك فانه من باب تلقين الحجة وهذا ليس بشء فان المدعي قد لا يعرف ترتيب الخصومة ويتحير عن دهش ففي السكوت عنه ابطال حقه فلو قال المدعي لا بينة لي حاضرة ثم اقام بعد ذلك بينة سمعت وفاقا فان قال لا بينة لي لا غاءبة ولا حاضرة ثم -----------------------------------------------------------------------------اقام --بينة فهل تسمع منه فعلي وجهين مشهورين احدهما لا تسمع تمسكا بقوله والثاني انها تسمع فانه قد لا يعلم --ان له بينة ولو -----------------------قال لا بينة لي فهو كما لو قال لا بينة لي حاضرة ولا غاءبة	6940	-5402103097364460918	143	137.0	109	548	26.094890594482422	24	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0009851-ara1