id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0354	false	-2037201399479962080	38	123	193	580	1451	300	ابي هريرة-------------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما ت---------------عتق رقبة قال لا---- قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا----- قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ب---------------عرق فيه تمر وهو الزنبيل قال تصدق بهذا قال علي افقر منا فو الله--------- ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا	354	6560944207316106823	Shamela0009810-ara1.ms0681	true	-8002084457403862529	112	188	552	912	1484	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-- رجل فقال---------------------------------------------- هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد قال ص---------------م شهرين متتابعين قال لا اطيق قال ا-----------طعم ستين مسكينا قال لا اجد قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك اذ اتي بمكتل يدعي العرق فقال اذهب ف-------------تصدق به-- قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا	681	-1833943979603848996	210	261.0	160	449	46.77060317993164	37	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0846	false	-3560777186643033760	71	156	400	842	1615	300	ابي هريرة رضي الله عنه تعلموا الفراءض وعلموه- فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي وقال تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي وفي--------------------------------------------------------------------------- معني كونه- نصف العلم اقوال احسنها انه باعتبار الحال فان حال الناس اثنان اما حياة او وفاة فالفراءض تتعلق بحال الوفاة وساءر العلوم تتعلق بحال الحياة ف----------------------------يكون لفظ النصف عبارة عن------ الواحد من القسمين وان لم يتساوي----ا قال الشاعر من الطويل اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر مثن بالذي كنت صانع	846	6560944207316106823	Shamela0009810-ara1.ms1073	true	-648333373203233265	87	206	438	1107	1578	300	ابا هريرة------------- تعلموا الفراءض وعلموها فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء- ينزع من امتي spanspan classmatnhr spanقوله تعلموا الفراءض يحتمل ان المراد بها ما فرضه الله تعالي علي عباده من الاحكام وعلي هذا فمعني كونها نصف العلم ان العلم بها نصف علم الشراءع والنصف الاخر العلم بالمحرمات واما السنن والمندوبات فهي من توابع الفراءض كما ان المكروهات تحريما او تنزيها من توابع المحرمات وهذا اقرب الي ظهور---------------------------------------------------------------------- معني النصف والمشهور ان المراد بالفراءض هي السهام المقدرة للورثة من التركة ومعني كونها نصف العلم ان للانس------------------------ان حالتين----------------------------------------------------------------------------- الحياة والموت والفراءض احكام الموت ويكون لفظ النصف عبارة عن القسم الوافر من القسمين وان لم يتساويا كما قال الشاعر---------- اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع	1073	-1833943979603848996	227	153.5	180	864	26.273147583007812	33	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0009810-ara1