id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms1671	false	-3456811055407950347	190	300	1015	1608	1608	300	------تخلق------ بخلق امثال---------------------------------------------ه في زمانه ومكانه لان الامور العرفية قلما ت-ضبط بل تختلف باختلاف الاشخاص والازمنة والبلدان وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل المروءة التحرز عما يسخر منه ويضحك به وقيل ---ان يصون نفسه عن الادناس ولا يشينها عند الناس------------------------------------------------------------- فالاكل في سوق والشرب من سقايات الطريق الا ان يكون سوقيا او شرب لغلبة العطش والمشي مكشوف الراس او البدن غير العورة اذا لم يكن ذلك ممن يليق به وقبلة --زوجة او امة بحضرة الناس واكثار حكايات --مضحكة ولبس فقيه قباء وقلنسوة حيث لا يعتاد واكباب علي لعب الشطرنج او غناء او سماعه وادامة رقص يسقطها و----------------الامر فيه يختلف بالاشخاص والاحوال والاماكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرفة دنية- كحجامة وكنس ودبغ ممن لا يليق به يسقطها فان اعتادها وكانت-	1671	6560944207316106823	Shamela0009640-ara1.completed.ms33	true	8809897082966881288	71	227	356	1229	1610	300	وانها تخلق للمرء بخلق امثاله من ابناء عصرة وممكن يراعي مناهج الشرع وادابه في زمانه ومكانه لان الامور العرفية قلما تنضبط بل تختلف باختلاف الاشخاص والازمنه والبلدان وهذا بخلاف العدالة فانها لا تختلف باختلاف الاشخاص فان الفسق يستوي فيه الشريف والوضيع بخلاف المروءة فانها تختلف وقيل المروءة التحرز عما يسحر منه ويضحك به وقيل هي ان يصون نفسة عن الادناس ولا يشينها عند الناس وقيل غير ذلك ثم تابع الامام النووي قولة في ذكر خوارم المروءة فالاكل في سوق------------------------------------------------------------- والمشي مكشوف الراس وف----------------------------------------------قبلة الزوجة وامه-- بحضرة الناس واكثار حكايات المضحكة ولبس فقيه فباء وقلنسوة حيث لا يعتاد واكباب علي لعب الشطرنج او غناء او سماعة وادامة رقص يسقطها اي يسقط المروءة والامر فيه يختلف بالاشخاص والاحوال والاماكن وقال الشربيني لان المادز علي العرف فقد يستقبح من شخص دون اخر وفي حال دون اخر وفي قطر دون اخر وتابع الامام النووي ذكر خوارم المروءةبقولة وحرفة دنيءه كحجامة وكنس ودبغ ممن لا تليق به تسقطها فان اعتاد-- وكانت	33	-4830161852425159379	466	800.0	381	984	47.357723236083984	68	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0009640-ara1.completed
Sham19Y0132962-ara1.ms1672	false	4920172189232946045	16	162	76	824	1536	300	ولبس حمال لبس القضا--ة حيث لا يعتاد واكباب علي لعب الشطرنج او غناء او سماعه وادامة رقص يسقطها اي----- المروءة لمنافاة ذلك لها وقضية تعبيره ب الناس اعتبار الجمع وليس كذلك فلو قال بحضرة اجنبي لكان احسن وقضية عده هذه المذكورات في خوارم المروءة دون ما قبلها انها لا تحرم وان كرهت وهو ما جزم به في النهاية والوسيط وذكر في المطلب انه سمع ابن رزين يحكي عمن لقيه من علماء الشام ان في تحريم تعاطي المباحات التي ترد بها الشهادة اوجها ثالثها ان تعلقت به شهادة حرم والا فلا والامر فيه يختلف بالاشخاص والاحوال والاماكن-------------- لان المدار علي العرف فقد ي--قبح الشء من شخص دون غيره وفي حال دون حال فليس لعب الشطرنج في الخلوة مرارا كلعبه في السوق مر-------ة وحرفة دنية- كحجامة وكنس ودبغ كقيم حمام وحارس ممن لا يليق به يسقطها لاشعار ذلك بقلة مروءته فان اعتادها وكانت حرفة ابيه فلا في الاصح	1672	6560944207316106823	Shamela0009640-ara1.completed.ms33	true	8809897082966881288	161	232	872	1252	1610	300	ولبس فقيه فباء وقلنسوة حيث لا يعتاد واكباب علي لعب الشطرنج او غناء او سماعة وادامة رقص يسقطها اي يسقط المروء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر فيه يختلف بالاشخاص والاحوال والاماكن وقال الشربيني لان المادز علي العرف فقد يستقبح----- من شخص دون اخر -وفي حال دون اخر وفي قطر دون اخر وتابع الامام النووي ذكر خوارم المروءةبقولة وحرفة دنيءه كحجامة وكنس ودبغ---------------- ممن لا تليق به تسقطها----------------------- فان اعتاد-- وكانت حرفة ابيه فلا في الاصح	33	-4830161852425159379	282	400.5	225	779	36.20025634765625	42	Sham19Y0132962-ara1	Shamela0009640-ara1.completed