id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0101	false	-5221392790474570092	186	213	1011	1159	1623	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	101	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0013	true	-7621024570485414802	169	196	930	1081	1586	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و-بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	13	-114364966973425208	147	282.5	121	152	96.71052551269531	25	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0980	false	7437843064874254531	0	31	0	143	1584	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي---------- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	980	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0316	true	3629302223892816838	182	215	956	1108	1555	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بها- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	316	-114364966973425208	139	260.5	108	153	90.84967041015625	30	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0077	false	6850684865125427976	243	300	1280	1564	1564	300	لقو---------له صلي الله عليه وسلم -------امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والمشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان-	77	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	true	-637398410917878012	52	112	254	546	1483	300	-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني وامني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام وال-شراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان	1033	-114364966973425208	266	490.0	212	306	86.92810821533203	50	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0078	false	9159354168622199565	0	42	0	205	1601	300	ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	78	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	true	-637398410917878012	112	153	546	745	1483	300	ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	1033	-114364966973425208	198	389.0	157	205	96.58536529541016	39	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0149	false	5633754605150960742	17	40	93	207	1566	300	عمرو بن العاص قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان	149	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1925	true	7473641356568449513	144	167	766	880	1539	300	عمرو بن العاص قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان	1925	-114364966973425208	114	228.0	91	114	100.0	23	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0245	false	200956294193249487	215	257	1118	1334	1568	300	لحديث ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	245	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1990	true	5732409307218423863	194	257	1026	1355	1577	300	-حديث ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	1990	-114364966973425208	214	406.0	172	331	64.6525650024414	40	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0299	false	-936033656540792050	226	265	1133	1332	1512	300	الزكاة لانه حق واجب -----مستفاد من الارض فاشبه الواجب في الزرع والثمار ورجح في اصل الروضة وشرح المهذب القطع به والثا---------------------------------------------------------------------ني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يصرف لاهل الخمس لانه مال جاهلي حصل الظفر به من غير ايجاف خيل ولا ركاب فكان كالفء	299	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2223	true	5267540172832976933	18	93	91	476	1551	300	الزكاة لانه حق واجب في المستفاد من الارض فاشبه الواجب في الزرع والثمار قالوا وانما كان الخمس فيه لكثرة نفعه وسهولة اخذه وقال ابو محمد يخرجه الي الفقراء اذا عدم الامام وقال ابو سعيد يعجبني انه للفقراء لانه اخذ بغير حرب ولا ايجاف خيل ولا ركاب وقيل يقسم علي سبيل قسم الغنيمة لانه من اشياء المشركين وقيل انه يصرف لاهل الخمس لانه مال جاهلي حصل الظفر به من غير ايجاف خيل ولا ركاب فكان كالفء	2223	-114364966973425208	158	268.0	125	385	41.03895950317383	29	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0274	false	8015983831669020683	168	275	847	1411	1538	300	المخاض لها س-------------نة ودخلت في الثانية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان امها ان لها ان تحمل مرة واللبون سنتان والحقة ثلاث والجذعة اربع والشاة الواجبة جذعة ضان لها سنة وقيل ستة اشهراو ثنية معز لها سنتان وقيل سنة والاصح انه مخير بينهما ولا يتعين غالب غنم البلد اخري فتصير ماخضا اي حاملا كما قاله الجوهري واللبون سنتان وطعنت في ------------------------------------------------------------------الثالثة سميت بذلك لان امها قد ان لها ان تضع ثانيا ويصير لها------------------- لبن و----الحقة ثلاث وطعنت ف------------------------------------------ي الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان تركب وتحمل وان يطرقها الفحل ويقال للذكر حق لانه استحق ان يطرق والجذعة اربع وطعنت ف----------ي الخامسة سميت بذلك لانها تجذع مقدم اسنانها اي تسقطها وق----يل لتكامل اسنانها	274	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	true	1858646956358151131	137	263	669	1342	1538	300	المخاض فهي التي تمت لها سنة ودخلت في الثانية سميت بذلك لان امها تكون حاملا والمخاض الحوامل من النوق ولا واحد لها من لفظها بل واحدتها خلفة وانما اضيفت الي المخاض لان امها تكون في نوق حوامل تجاورهن تضع حملها معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقيل لان امها صارت مخا-------------------------------------------------ضا اي حاملا باخري سميت بذلك لان المخاض وجع الولادة فيكون التقدير ذات مخاض واما بنت اللبون فهي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة سميت بذلك لان امها تكون ذات------------------------ لبن ترضع به اخري غالبا واما الحقة بكسر الحاء وتشديد القاف فهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان تركب وتحمل و---يطرقها الجمل واما الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة سميت بذلك لانها----- سقطت اسنانها والجذع السقوط وقيل لتكامل اسنانها	2332	-114364966973425208	209	143.0	164	886	23.58916473388672	27	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0311	false	-3782723250638314489	29	155	138	817	1576	300	لان نفقت----------ها معاوضة لا تسقط بمضي الزمان فهي اكد------------------------- ثم ولده الصغير لانه اعجز ممن بعده ونفقته ثابتة بالنص والاجماع ثم الاب لشرف-----ه ثم ا--------------------------------لام لقوة حرمتها بالولادة ثم الكبير وهي صاع وهو ست مءة درهم وثلاثة وتسمعون وثلث قلت الاصح ست مءة وخمسة وثمانون درهما وخمسة اسباع درهم لما سبق في زكاة النبات والله اعلم وجنسه القوت المعشر الولد الكبير حيث تجب نفقته يقدم في الفطرة علي ال-رقيق لان -----------علاقته لازمة بخلاف الملك وهذا الترتيب ذكراه ايضا هكذا في الشرح والروضة لكن صححا في النفقات تقديم ا-------------------------------لام في النفقة علي الاب و--فرق في شرح المهذب بان النفقة لسد الخلة والام احوج ---------------والفطرة لتطهير المخرج عنه وتشريفه والاب احق به فانه منسوب اليه ويشرف بشرفه انتهي ونقض الفرق بتقديم الولد الصغير علي ---------الابوين وهما اشرف منه	311	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2436	true	-92689423767485488	72	187	370	966	1523	300	لان نفقتها اكد لانها معاوضة لا تسقط بمضي الزمان وهذا علي راي من اوجب عليه فطرتها ثم ولده الصغير لان نف----------------قته ثابتة بالنص والاجماع ولانه اعجز من بعده ثم الاب وان علا ولو من قبل الام ثم الام لقوة خدمتها بالولادة ثم الول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكبير علي الارقاء لان الحر اشرف وعلاقته لازمة بخلاف الملك فانه عارض ويقبل الزوال والمراد بالكبير هاهنا اذا كان لا كسب له وهو زمن او مجنون او نحو ذلك وقيل بتقديم الام في النفقة علي الاب والفرق بين البابين ا---ن النفقة لسد الخلة والام اكثر حاجة واقل حيلة والفطرة لتطهير المخرج عنه وشر--فه والاب احق به فانه منسوب اليه ويشرف بشرفه ورد بان الول----------------د الصغير يقدم هنا علي الابوين وهما اشرف منه	2436	-114364966973425208	322	484.5	259	820	39.26829147338867	47	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0362	false	7729278949981305118	110	161	591	842	1620	300	رواه مسلم--------- عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	362	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2596	true	5035954543967076522	215	264	1100	1344	1532	300	رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واران---ي صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	2596	-114364966973425208	235	444.0	188	260	90.38461303710938	45	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0354	false	-2037201399479962080	77	141	366	669	1451	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل قال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فو الله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك متفق عليه وفي رواية	354	6560944207316106823	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2752	true	-7953187385648045126	1	62	4	290	1512	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف-----------قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا ف-------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك زاد -------في رواية	2752	-114364966973425208	273	502.0	215	311	87.7813491821289	54	Sham19Y0132962-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1