id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0072	false	-3799355910161080125	258	295	1330	1524	1554	300	التي -استفتت لها ام سلمة------------------------------ لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه ------ابو داوود	72	6560944207316106823	Sham19Y0145212-ara1.ms0543	true	2940698828228779012	42	86	223	453	1533	300	الدم فاستفتت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه مالك وابو داود -	543	-2298008338216310569	189	353.0	153	231	81.81818389892578	33	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0077	false	6850684865125427976	243	300	1280	1564	1564	300	لقو---------له صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والمشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان-	77	6560944207316106823	Sham19Y0145212-ara1.ms0571	true	2174056889960692785	95	154	472	757	1491	300	-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام وال-شراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان	571	-2298008338216310569	266	498.0	212	299	88.96321105957031	51	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0078	false	9159354168622199565	0	42	0	205	1601	300	ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	78	6560944207316106823	Sham19Y0145212-ara1.ms0571	true	2174056889960692785	154	195	757	956	1491	300	ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	571	-2298008338216310569	198	389.0	157	205	96.58536529541016	39	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0162	false	158049361728303045	69	147	352	757	1591	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها واوسطه افضل ثم اخره وان يسلم من كل ركعتين ويسن التهجد رجل مسلم يسال الله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة رواهما مسلم --------------------------------------ولان الليل محل الغفلة واوسطه افضل من طرفيه اذا قسمه اثلاثا لان الغفلة فيه اكثر وافضل منه السدس الرابع والخامس كما قاله في الروضة وغيرها لما في الصحيحين احب الصلاة الي الله تعالي صلاة داو------------------------------ود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه	162	6560944207316106823	Sham19Y0145212-ara1.ms0986	true	-342885093634365110	208	267	1156	1441	1605	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها------------------------------------------------------ رجل مسلم يسال الله فيها- خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة رواه-- مسلم م 1225 وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول-- الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب الصلاة الي الله------ صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه	986	-2298008338216310569	196	310.5	156	473	41.4376335144043	33	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0413	false	6405944323343945095	128	161	723	876	1621	300	عليه السلام- خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رواه الترمذي	413	6560944207316106823	Sham19Y0145212-ara1.ms1809	true	883569641293801529	119	152	613	767	1494	300	عليه وسلمقال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رواه الترمذي	1809	-2298008338216310569	147	289.0	114	154	95.45454406738281	32	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0712	false	-3218259293512261120	48	140	267	740	1552	300	فيها قبل الاجماع احاديث منها-- حديث جابر رضي الله عنه--- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في------------------------------------------------------------------------------ كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري -------وذكرت الشفعة عقب الغصب لانها تءخذ قهرا فكانها مستثناة من تحريم اخذ مال الغير قهرا لا تثبت في منقول كالثياب والحيوان وغيرهما لان العقار يدوم فيتابد ضرر المشاركة فيه بخلاف المنقول بل في ارض وما فيها من بناء وما يتبعه من ابواب ونحوها وشجر تبعا لحديث جابر قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم	712	6560944207316106823	Sham19Y0145212-ara1.ms1979	true	2721300326493964185	4	68	27	346	1532	300	في الفصل الاول ودليل ابي حنيفة حديث جابر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة AUTO الفصل الاول 2961 عن جابر قال قضي النبي صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري خ 2962 وعنه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل شركة لم تقسم	1979	-2298008338216310569	192	318.5	151	563	34.10301971435547	35	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0806	false	8394082607022639181	188	300	985	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعمر عمري---------- فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث رواه مسلم وتمثيله ب الدار تبع فيه الشافعي واكثر الاصحاب ولا فرق بينها وبين غيرها كما هو ظاهر الحديث ولو اقتصر علي اعمرتك ولم يتعرض لما بعد موته فكذا في الجديد اي يصح وله حكم الهبة لحديث العمري ميراث لاهلها متفق عليه وليس في جعلها له مدة حياته ما ينافي انتقالها الي ورثته فان الاملاك كلها مقدرة بحياة المالك وفي قول قديم انها تبطل لقول جابر رضي الله عنه انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما-	806	6560944207316106823	Sham19Y0145212-ara1.ms2003	true	-4458838648013246504	31	82	150	394	1499	300	صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه خ م 3012 وعنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما	2003	-2298008338216310569	217	381.5	172	570	38.07017517089844	42	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0980	false	7437843064874254531	0	33	0	152	1584	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي---------- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو	980	6560944207316106823	Sham19Y0145212-ara1.ms2044	true	8826748545033557318	228	262	1147	1308	1496	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو	2044	-2298008338216310569	151	287.5	119	162	93.20987701416016	31	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1724	false	-929881884929549157	69	112	358	555	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد----- قيمة عدل واعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق متفق عليه	1724	6560944207316106823	Sham19Y0145212-ara1.ms2167	true	5656901887881996351	220	261	1151	1339	1546	300	ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق متفق عليه	2167	-2298008338216310569	177	325.0	137	202	87.62376403808594	36	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0145212-ara1