id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0098	true	3099892663540385889	245	272	1313	1467	1608	300	ابا الحسن الهروي يقول--------- سمعت امام الحرمين يقول يحضر الانسان عند التلبس بالصلاة النية ويجرد النظر في قدم الصانع وحدوث العالم والنبوات حتي ينتهي نظره الي نية	98	6560944207316106823	Sham19Y0123665-ara1.ms0257	false	-2939100630091624002	273	300	1461	1618	1618	300	ابو الحسن القزويني بثغر عسقلان سمعت امام الحرمين يقول يحضر الانسان عند التلبس بالصلاة النية ويجدد النظر في---- الصانع وحد-ث العالم والنبوات حتي ينتهي نظره الي نية-	257	8923172311550234960	140	246.5	116	163	85.88957214355469	21	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1429	true	-5165393036362741837	5	43	24	212	1603	300	يقول لا حكم الا لله ولرسوله ويعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم ---	1429	6560944207316106823	Sham19Y0123665-ara1.ms0577	false	-3732742462676274026	269	299	1427	1568	1574	300	يقول لا حكم الا لله--------------------------------- فقال علي------------- كلمة حق اريد---- باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم مع	577	8923172311550234960	136	239.5	107	191	71.20418548583984	28	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1720	true	-3316589792742003994	52	121	263	616	1543	300	بالامامة والاصل في الباب حديث عاءشة رضي الله عنها ان---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم مسرورا فقا------ل الم تري ان مجززا المدلجي دخل فرا----ي اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض -----------------------------------------متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه قال ابو داوود و--------------------------------------------------------------------------------------------كان اس------امة اسود وزيد ابيض قال الشافعي فلو لم يعتبر قوله لمنعه من المجازفة و---هو صلي الله عليه وسلم لا يسر	1720	6560944207316106823	Sham19Y0123665-ara1.ms1492	false	-5009867837882032972	146	280	721	1437	1543	300	بالقاف-ة والاصل في ذلك-- حديث مجزز المدلجي رواه الايمة ولم يدخله مالك ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي عاءشة تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر الان الي اسامة وزيد وهما في قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض الحديث الخ وهو صحيح العربية قال والقافة جمع قاءف وهم الذين يميزون الدماء ويلحقون الناس بعضهم ببعض اللفظ الثاني قوله تبرق اسارير وجهه الاسارير هي الغضون والتكسر التي في الوجه واحدها سر بكسر السينوجمعها اسرار وجمع الجمع اسارير الاصول قال الامام وجه الدليل من هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم سر بقول القاءف في اثبات نسب اسامة بن زيد لشبه الاقدام في التقدير والهيءة وان اختلفا في اللون فان زيدا كان ابيض واسامة ا----------------------------------------------------------سود والنبي صلي الله عليه وسلم لا يسر	1492	8923172311550234960	214	301.0	167	778	27.506425857543945	34	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0123665-ara1