id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0072	true	-3799355910161080125	260	291	1342	1504	1554	300	لها ام سلمة---------------------------------- لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	72	6560944207316106823	Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	141	179	754	950	1534	300	لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	171	7053677781369184983	162	314.5	131	196	82.65306091308594	30	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0238	true	-5388197718174070073	251	285	1336	1520	1598	300	من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد---------- والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع	238	6560944207316106823	Sham19Y0013241-ara1.ms0572	false	7872814041922628793	265	300	1369	1562	1562	300	من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد وبالبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع-	572	7053677781369184983	183	352.0	150	194	94.32989501953125	33	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0239	true	-348859023370300672	147	253	813	1381	1634	300	عليه السلام استسقي وعليه خميصة سو---داء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله- اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها صححه ابن حبان والحاكم و------------------------------------جه الدلالة انه هم به فمنعه مانع من فع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والقدي-م لا يستحب------------------------- لانه لم يفعله ومحل الخلاف في الرداء المربع اما المدور فلا يس-------------------------------------------------------تحب التنكيس بل يقتصر علي التحويل قطعا ومتي جعل الطرف الاسفل الذي علي شقه الايمن علي ويحول الناس مثله قلت ويترك محولا حتي ينزع الثياب ولو ترك الامام الاستسقاء فعله الناس ولو خطب قبل الصلاة جاز ويسن ان يبرز لاول مطر السنة ويكشف غير عورته ليصيبه وان يغتسل او يتوضا في السيل عاتقه الايسر والطرف الاسفل الذي علي شقه الايسر علي عاتقه الايمن	239	6560944207316106823	Sham19Y0013241-ara1.ms0571	false	1877603618600604999	187	298	981	1565	1574	300	عليه وسلم--------- وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعلها اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه هذا الحديث هكذا جاء في رواية الربيع مرسلا وقد اخرجه النساءي مرفوعا عن عباد بن تميم عن عبد الله بن يزيد وكذلك رواه ابراهيم بن حمزة والمعلي بن منصور وابو الجماهر عن عبد العزيز موصولا الخميصة كساء اسود له علامان فان لم يكن معلما فليس بخميصة وقوله والخميصة لا تكون الا سوداء زيادة في البيان لانه ربما اتسع في الخميصة فاطلقت علي كساء غير اسود مجازا لكثرة الاستعمال والذي اخرج له الشافعي هذا الحديث هو انه يستحب ان يجعل طرف رداءه الاسفل الي جهة فوق ويج-------------عل الذي علي شقه الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسر علي عاتقه الايمن	571	7053677781369184983	157	157.5	120	844	18.601896286010742	20	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0254	true	4333895368637163100	197	291	1086	1554	1604	300	من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت -وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم -ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه و-لقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين كذا ذكره في المحرر تبعا ل-----------لشافعي	254	6560944207316106823	Sham19Y0013241-ara1.ms0619	false	3290168287860223072	0	95	0	478	1480	300	من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم فان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه وبلغه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافتح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين قال وليس في الدعاء شء مءقت واخبرنا الشافعي	619	7053677781369184983	442	839.5	351	482	91.70124816894531	83	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0354	true	-2037201399479962080	38	139	193	659	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت ق-ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق----------------- رقبة------- قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطع-م ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بعرق فيه تمر وهو الزنبيل قال ----------------------------------------------تصدق بهذا قال علي افقر منا فو الله--------- ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك---------- متفق عليه	354	6560944207316106823	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	111	226	529	1089	1487	300	ابي هريرة قال اتي------------- ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتلفقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به-- قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه عيالك هذا حديث متفق عليه	772	7053677781369184983	344	500.0	262	601	57.237937927246094	60	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms0952	true	5395720691623661041	0	24	0	119	1587	300	ابي الزناد انه سمع سعيد -بن المسيب يقول كان الناس يعطون النفل من الخمس----------------------------------------- قال الشافعي يريد--- من خمس النبي صلي الله عليه وسلم	952	6560944207316106823	Sham19Y0013241-ara1.ms1217	false	7520094091947460840	170	203	870	1034	1519	300	ابي الزناد انه سمع سعيد ابن المسيب يقول كان الناس يعطون النفل من الخمس وقول ابن المسيب يعطون النفل من الخمس كما قال ان شاء اللهوذلك من خمس النبي صلي الله عليه وسلم	1217	7053677781369184983	108	186.0	85	164	65.8536605834961	20	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0132962-ara1.ms1163	true	-26253688486839913	18	64	76	295	1488	300	علي المذهب وهي حاءض فس------------------------------------ال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يجامع فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1163	6560944207316106823	Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	141	193	735	980	1520	300	طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر --فسال-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمس-- فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1326	7053677781369184983	196	344.0	152	255	76.86274719238281	38	Sham19Y0132962-ara1	Sham19Y0013241-ara1