id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132962-ara1.ms0975	false	-6428631372269802740	158	248	801	1253	1520	300	الاهبة لما فيه من التزام ما لا يمكنه--- القيام به من غير حاجة وعب-----------------------ارة الشافعي الاحب تركه ولا يلزم منها الكراهة والا فلا لكن العبادة افضل قلت فان لم يتعبد فالنكاح افضل في الاصح فان وجد الاهبة وبه علة كهرم او------- مرض داءم او تعنين كره والله اعلم وتستحب دينة بكر والا اي------------------ وان و-جد الاهبة مع عدم الحاجة فلا يكره له لقدرته عليه لكن العبادة افضل اي التخلي لها اهتماما بها وعدم حاجته اليه قل---------ت فان لم ي-----تعبد فالنكا-------ح افضل في الاصح كي-----------------------------لا تفضي به البطالة والفراغ الي الفواحش	975	6560944207316106823	JK010655-ara1.ms040	true	-4739384387583352719	173	261	904	1328	1539	300	النكاح لما فيه من التزام ما لا يقدر علي القيام به من غير حاجة وفي قوله يا معشر الشباب اشارة ال----ي مثل ذلك الحالة الثانية ان يجد مءنة ------------------------------------------النكاح ولكنه غير محتاج اليه اما لعجزه بجب او عنه او كان به مرض داءم ونحو ذلك فهذا ايضا يكره له--------------------- وان لم يكن به علة وهو واجد الاهبة فهذا ----------لا يكره له النكاح نعم--------------------- الت-------------------------------خلي- للعبادة افضل فان لم يكن مشتغلا بالعبادة فما الافضل في حقه فيه خلاف الراجح ان النكاح افضل لءلا تفضي به البطالة والفراغ الي الفواحش	40	-5189380681744864103	183	152.5	136	554	33.03248977661133	26	Sham19Y0132962-ara1	JK010655-ara1