id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms208	false	-5781466222575702956	27	67	137	342	1533	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عيسي ابن مريم فيقتل الخنزير ويمحي الصليب وتجمع له الصلاة ويعطي المال حتي لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها او يعتمر او يجمعهما	208	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0638	true	-6198572767252196690	68	105	344	536	1533	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عيسي ابن مريم فيقتل الخنزير ويمحو الصليب وتجمع له الصلاة ويعطي المال حتي لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها او يعتمر او يجمعهما	638	-1275909201402086025	191	370.0	154	205	93.17073059082031	35	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms142	false	688199102025923623	126	240	705	1365	1727	300	فيخرج اليهم جلب من اهل المدينة من خيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا تنبيه الغاية بالغين المعجمة والياء اخر الحروف الراية ويروي بالباء الموحدة وهي الاجمة من القصب شبه كثرة رماحهم بها والاعماق بالعين المهملة والدابق بوزن الطابع بكسر الباء وفتحها وسبوا وروي بضم السين والباء علي بناء المجهول وبفتحهما علي بناء المعلوم والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا عن ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فينهزم من المسلمين ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح ثلث --لا يفتنون ابدا	142	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0639	true	-7942038055597130827	55	105	288	558	1536	300	فيخرج اليهم جيش من المد----ينة من خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقاتلوهم فيهزم ثلث -----------------------------------------------------لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويف-تح الثلث لا يفتنون ابدا	639	-1275909201402086025	247	438.0	200	662	37.311180114746094	40	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms188	false	-361618734457876992	14	168	91	843	1519	300	التكلان قال خطب------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن--------------------------------------------------------------- في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم عليه السلام اعظم من فتنة الدجال وان الله لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال -انا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك منا فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا ف--------يكم فانا حجيجه دونكم وانا حجيج كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه وا---لله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة اي من طريقبين الشام والعراق فيعيث اي يفسديبعث السرايا والجنود يمينا و-----شمالا وان علي مقدمته سبعين الفا من يهود اصبهان عليهم رجل اشعر من فيهم يقول برو برو اي اسع اسع قال صلي الله عليه وسلم يا عباد الله----------- فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي وانه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا	188	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0639	true	-7942038055597130827	179	300	945	1536	1536	300	الباهلي قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال وحذرناه فكان من قوله ان قال لم تكن فتنة في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم عليه السلام اعظم من فتنة الدجال وان الله لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان ي----------------------------------------------------------------------------------------------خرج وانا بين ظهرانيكم فانا ح-----------------جيج كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه وان الله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة ----------بين الشام والعراق فيعيث---------------------------- يمينا ويعيث شمالا الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا واني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي ا-نه يبدا فيقول انا نبي فلا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا-	639	-1275909201402086025	464	795.5	365	850	54.588233947753906	83	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms184	false	7638396660388766586	134	186	696	950	1554	300	انه يسلط علي نفس واحدة فينشرها بالمنشار حتي يلقيها شق-ين فيمر الدجال بينهما ثم يقول انظروا------- هذا فاني ابعثه الان ثم يزعم ان له ربا غيري ثم يبعثه الله فيقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله الدجال والله ما كنت قط- اشد بصيرة فيك مني ال--------ان فيريد ان	184	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0640	true	7693978855172402448	86	138	431	677	1516	300	ان- يسلط علي نفس واحدة فينشرها بالمنشار حتي تلقي-- شقتين -------------------ثم يقول انظر الي عبدي هذا فاني ابعثه الان ثم يزعم ان له ربا غيري ف--يبعثه الله فيقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله الدجال والله ما كنت بعد اشد بصيرة ب-ك مني اليوم وان من فتنته ان	640	-1275909201402086025	218	363.5	170	271	80.44280242919922	39	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms188	false	-361618734457876992	168	232	843	1160	1519	300	ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور و---ربكم------- ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب اي حروفا مهجاة هكذا ك ف ر كما صرح به في بعض الروايات وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار------------ علي ابراهيم وان من فتنته	188	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0640	true	7693978855172402448	0	56	0	286	1516	300	ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم عز وجل ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغي-----------------------------------------------------ر كاتب وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان من فتنته	640	-1275909201402086025	259	490.0	209	339	76.40117645263672	49	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms189	false	-2626499962182025220	23	72	117	377	1564	300	وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة و-المدينة فانه لا ياتيهما من نقب من انقابهما الا لقي-ه الملاءكة بالسيوف صلتة فيمر بمكة فاذا راي ميكاءيل ولي هاربا ويصيح فيخرج اليه من مكة منافقوها ويمر بالمدينة كذلك حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة	189	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0640	true	7693978855172402448	192	226	954	1126	1516	300	وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة و المدينة فانه لا ياتيهما من نقب من -نقابهما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلتة----------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة	640	-1275909201402086025	170	313.0	137	262	64.885498046875	31	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms191	false	6502836738018369225	217	244	1083	1232	1526	300	وترجف المدينة يومءذ- ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص	191	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0640	true	7693978855172402448	226	252	1126	1267	1516	300	فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فينفي الخبث من---------ها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص	640	-1275909201402086025	127	231.5	102	150	84.66666412353516	21	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms192	false	-4177548298026996951	86	136	441	702	1565	300	المدينة------- ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج اليه فتخلص المدينة وذلك---------------------------------------- يوم الخلاص رواه احمد والحاكم عن محجن بن الادرع فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم------ ببيت المقدس وامامهم المهدي رجل صالح	192	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0640	true	7693978855172402448	227	274	1132	1378	1516	300	المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا مناف-------------------قة الا خرج اليه فينفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص------------------------------------ فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم------ قليل وجلهم يومءذ ببيت المقدس وامامهم------- رجل صالح	640	-1275909201402086025	180	291.5	144	314	57.3248405456543	30	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms185	false	7676428953941532437	135	159	720	859	1636	300	ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والسنة كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي	185	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0641	true	-622787603090531647	109	133	534	673	1544	300	ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي	641	-1275909201402086025	136	269.0	112	139	97.84172821044922	23	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	103	166	551	873	1590	300	يده بين كتفيه --فيقول له تقدم---- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتح-------- فيفتح ووراء- الدجال---- سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي بوساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق هاربا فيقول له عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله ويهزم الله اليهود	193	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0641	true	-622787603090531647	0	61	0	310	1544	300	يده بين كتفيه ثم يقول--- تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي------------ افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وت-اج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا فيقول--- عيسي------------ ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله ويهزم الله اليهود	641	-1275909201402086025	287	503.0	230	341	84.16422271728516	49	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms195	false	3652281787963664669	66	130	335	646	1509	300	ويهزم الله اليهود واصحاب الدجال فلا يبقي شء مما خلق الله------ يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء لا شجر ولا حجر و--------لا حاءط ولا دابة -----------------------------------الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي وفي رواية هذا دجال فتعال فاقتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا الغرقد فانها من شجر اليهود لا ينطق قال---------- صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي ابن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا	195	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0641	true	-622787603090531647	58	172	292	865	1544	300	ويهزم الله اليهود فل--------------ا يبقي شء مما خلق الله تعالي يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء --------لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي------------------- فتعال -اقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي فقيل له كيف نصلي يا نبي الله في تلك الايام القصار قال تقدرون الصلاة كما تقدرون في هذه الايا-----------------م الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي ابن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا	641	-1275909201402086025	238	386.5	186	632	37.658226013183594	43	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms184	false	7638396660388766586	46	121	254	631	1554	300	الله السماء في السنة الاولي ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض ان تحبس ثلث نباتها ثم يامر الله السماء في السنة الثانية فتحبس ثلث- مطرها ويامر الارض فتحبس ثلث- نباتها ثم يامر الله عز وجل السماء في السنة الثالثة فلا تم----------------طر قطرة ويامر الارض ف-------------------لا تنبت خضراء فلا يبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما شاء الله قيل يا رسول الله فما يعيش الناس اذا كان ذلك-- قال ------------------التسبيح والتكبير -يجري ذلك من-هم مجري الطعام	184	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0642	true	1527365966145311960	0	80	0	421	1552	300	الله السماء في السنة الاولي ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض --فتحبس ثلث نباتها ثم يامر الله السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويامر الارض فتحبس ثلثي نباتها ثم يامر الله عز وجل السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويامر الارض ان تحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا تبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما شاء الله قيل------------- فما يعيش الناس في ذلك الزمان قال التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد ويجري ذلك عليهم مجري الطعام	642	-1275909201402086025	338	603.5	270	436	77.52293395996094	56	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms188	false	-361618734457876992	59	117	309	605	1519	300	فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك م------نا ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وانا حجيج كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل ح----جيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج----------------------------------------------------------------------------------------------- من خلة اي من طريقبين الشام والعراق فيعيث اي يفسديبعث السرايا والجنود يمينا و----شمالا	188	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0642	true	1527365966145311960	145	232	758	1194	1552	300	فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك في وجوهنا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل قال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم------------------ وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم -انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن من ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج من خلة ----------بين الشام والعراق فعاث----------------------------- يمينا وعاث شمالا	642	-1275909201402086025	218	353.0	173	494	44.129554748535156	38	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms223	false	4687385832110037487	76	111	400	595	1598	300	الله عنه------ لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر-------- يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	223	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0642	true	1527365966145311960	86	124	449	658	1552	300	الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	642	-1275909201402086025	193	373.5	158	209	92.34449768066406	34	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms183	false	2148030407027137885	160	210	855	1139	1609	300	سارحتهم اي ماشيتهماطول ما كانت ذري اي اسنمه واسبغه اي اطوله ضروعا وامده خواصر ثم ياتي علي القوم فيدعوهم فيردون عليه- قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي مقحطينليس بايديهم شء من اموالهم رواه مسلم عن النواس بن سمعان ومنها انه يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	183	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0643	true	-1019399102908676641	0	35	0	206	1587	300	سارحتهم ----------اطول ما كانت ذري--------- واسبغ---------ه ضروعا وامده خواصر ثم يات----ي القوم فيدعوهم فيردون عليهم قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ---------ليس بايديهم شء من اموالهم و--------------------------------------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	643	-1275909201402086025	204	349.5	169	285	71.57894897460938	28	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	193	290	1020	1542	1590	300	فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورسواضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء الكباركاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي CHECK تنبيه في بيان طريق الجمع بين الروايات حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل عيسي عليه السلام	193	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0643	true	-1019399102908676641	52	110	304	604	1587	300	فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين -------------------------------------------------------------------------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر---------------- واذا رفعه تحدر منه ك-----جمان------------------------------------------------------ اللءلء و--------------لا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-------------------------------------------- حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله---------- ثم ياتي عيسي عليه السلام	643	-1275909201402086025	282	450.0	226	534	52.808990478515625	45	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms221	false	-2745082083922120847	115	289	568	1473	1531	300	ثم ياتيه يعني عيسي عليه السلام-قوم- قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله -------الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون------------------------ علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا اخذ في حصن او مدينة ويمرون ببحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من م-ءة دينار وفي رواية لمسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيردها ال----------------------له عليهم مخضوبة دما وفي رواي-----------------------ة ثم يه-----ز احدهم حربته ثم يرمي الي السماء فترجع اليه مخضبة دما للبلاء والفتنة------------ فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل	221	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0643	true	-1019399102908676641	105	228	579	1212	1587	300	ثم ياتي ع------يسي عليه السلام قوما قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اولهم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحضر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور ------------لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدك------------------------------------------------------------------------------------م اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه ا--لي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل	643	-1275909201402086025	412	615.0	331	1017	40.51130676269531	67	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms222	false	7182898796972309816	101	223	538	1192	1611	300	نبي الله عيسي واصحابهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا زهمهم اي شحمهم ونتنهم اي ريحهممن الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث ريحا ثمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا وتقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاث وقد قذفت جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي وفي رواية في النار ولا منافاة فان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي المراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	222	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0643	true	-1019399102908676641	204	267	1088	1423	1587	300	نبي الله عيسي واصحابه- الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا زه---------مهم ونتنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله --------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة -----------------------------------------------ثم يقال للارض اخرجي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	643	-1275909201402086025	326	578.0	264	659	49.46889114379883	54	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت ع-ليه حتي تقبضه------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0644	true	8669123963063562765	126	204	618	1010	1481	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	644	-1275909201402086025	339	636.0	273	527	64.32637786865234	63	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms268	false	-5933429592787277912	7	124	33	622	1561	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع الي ان قال ثم ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ في الصور فلا يسمع- احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا-قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس قال في النهاية الليت اي بكسر اللامصفحة العنق وهما ليتان و اصغي امال انتهي والمعني انه يرفع احدي اذنيه نحو السماء كمن يستمع النداء من فوق وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ما بين النفختين اربعون عاما ونحوه عند ابي داود وابن مردويه عنه وروي ابن المبارك عن الحسن مثله وعند مسلم والنساءي ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل------------------------ فتنبت منه اجساد بني ادم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم --الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	268	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0644	true	8669123963063562765	168	261	810	1287	1481	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او قال الظل نعمان الشاك فتنبت منه اجساد --الناس ثم ينفخ فيه اخري -اذا هم قيام ينظرون ثم يقال--- ايها الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	644	-1275909201402086025	271	463.0	216	772	35.1036262512207	49	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms241	false	-5725009435138936345	272	300	1439	1572	1572	300	وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو رفعوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه وكفي الناس-	241	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms0902	true	9219759678118530967	205	258	1014	1280	1477	300	وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان احداهما تهجر السيءات والاخري تهاجر الي الله ورسوله ولا تنقطع ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة تقبل-- حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه وكفي الناس	902	-1275909201402086025	123	214.5	97	268	45.89552307128906	25	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms220	false	-6933100231293325744	2	50	13	276	1541	300	-----كل يوم حتي اذا كادوا يخرقون----------ه قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الل-ه كاشد ما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ان يبعثه------------------------------------م علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله تعالي واستثني قال فيرجعون فيجدونه- كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس	220	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms1483	true	3325652776124163213	66	123	322	628	1533	300	السد كل يوم حتي اذا كادوا ي--رون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله في------ستثني---- فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس	1483	-1275909201402086025	217	353.0	173	318	68.2389907836914	32	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms213	false	2950681866857656731	243	269	1202	1329	1480	300	الشرقي فبينما هم كذلك اذ اوحي الله تعالي -الي عيسي ابن مري------------م اني قد اخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحرز عبادي الي الطور	213	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms1597	true	7848800758311036620	269	298	1358	1498	1508	300	الدجال فبينما هم كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي ابن مريم عليه السلام اني قد اخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحرر عبادي الي الطور	1597	-1275909201402086025	116	210.0	91	140	82.85713958740234	22	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms221	false	-2745082083922120847	155	282	776	1435	1531	300	ياجوج وماجوج فيخرجون عل------------------------------------------ي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في -------------حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه ي-بسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا اخذ في حصن او مدينة ويمرون ببحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من مءة دينار وفي رواية لمسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بن-شابهم الي السماء فيردها الله عليهم مخضوبة دما وفي رواية ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي---- الي السماء فترجع اليه مخضبة دما للبلاء والفتنة	221	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms1597	true	7848800758311036620	86	179	433	904	1508	300	ياجوج وماجوج فيخرجون علي الناس كما قال الله عز وجل وهم من كل حدب ينسل-ون فيغش-ون الناس وينحاز المسلمون عنهم الي مداءنهم وحصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يابسا حتي ان------- من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا احد في حصن او مدينة قال قاءلهم هءلاء اهل الارض قد فرغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا منهم بقي اهل السماء قال -----------------------------------ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي بها الي السماء فترجع اليه مخضبة دما للبلاء والفتنة	1597	-1275909201402086025	342	571.5	272	720	47.5	57	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms222	false	7182898796972309816	10	90	63	478	1611	300	موتي كموت نفس واحدة لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون الا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو فيتجرد ----رجل منهم محتسبا نفسه قد -وطنها علي انه مقتول فينزل فيجدهم موتي بعضهم علي بعض فينادي يا معشر المسلمين الا ابشروا ان الله عز وجل قد كفاكم عدوكم CHECK فاءدة في ذكر الاختلاف حول اشتقاق ياجوج وماجوج فيخرجون من مداءنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لها مرعي الا لحومهم فتشكر عنه بفتح الكاف اي تسمنباحسن ما شكرت عن شء	222	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms1597	true	7848800758311036620	197	263	994	1329	1508	300	موتي--------------- لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون الا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو قال فينحدر رجل منهم محتسبا نفسه قد اوطنها علي انه مقتول فينزل فيجدهم موتي بعضهم علي بعض فينادي يا معشر المسلمين الا ابشروا ان الله عز وجل قد كفاكم عدوكم---------------------------------------------------- فيخرجون من مداءنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لهم -رعي الا لحومهم فتشكر عنهم ك-----------------احسن ما شكرت عن شء	1597	-1275909201402086025	319	585.5	256	420	75.95237731933594	57	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms222	false	7182898796972309816	154	223	821	1192	1611	300	فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل----------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي وفي رواية في النار ولا منافاة فان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------ فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي المراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	222	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms1598	true	-5724568047783307485	42	119	213	618	1554	300	فيرغب--------- عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله قال ابن جابر فحدثني عطاء بن يزيد السكسكي عن كعب او غيره قال فتطرحهم بالمهيل قال ابن جابر فقلت يا ابا يزيد واين المهيل قال مطلع الشمس قال و-------------------------------------------------------------------------------يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اربعين يوما فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة و-------------------------------------------------يقال للارض انبتي ثمر-ك ودري بركتك قال فيومءذ ياكل النفر-- من الرمانة فيستظلون بقحفها	1598	-1275909201402086025	223	255.5	182	545	40.91743087768555	33	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	56	94	282	498	1568	300	فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تست-جيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms1822	true	9075472175277665459	133	170	712	919	1556	300	فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستيجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1822	-1275909201402086025	206	398.0	169	217	94.93087768554688	35	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms268	false	-5933429592787277912	4	124	16	622	1561	300	الحديث وفيه يبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع الي ان قال ثم ينف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ في الصور فلا يسمع- احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا-قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس قال في النهاية الليت اي بكسر اللامصفحة العنق وهما ليتان و اصغي امال انتهي والمعني انه يرفع احدي اذنيه نحو السماء كمن يستمع النداء من فوق وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ما بين النفختين اربعون عاما ونحوه عند ابي داود وابن مردويه عنه وروي ابن المبارك عن الحسن مثله وعند مسلم والنساءي ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الط------------ل فتنبت منه اجساد بني ادم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم --الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	268	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms1822	true	9075472175277665459	131	226	701	1188	1556	300	الطويل قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستيجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او قال الظل فتنبت منه اجساد --الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون	1822	-1275909201402086025	284	500.0	226	778	36.50385665893555	51	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل--- في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه في---------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا---- فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رز---قهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms2120	true	-8102148772517060983	181	250	927	1281	1507	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته------- ان احدهم لو كان في كبد جبل لدخلت عليه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	2120	-1275909201402086025	294	511.5	236	519	56.64739990234375	49	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms268	false	-5933429592787277912	7	115	33	575	1561	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع الي ان قال ثم ينف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ في الصور فلا يسمع- احد الا اصغي ليتا ورفع ليتاقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس قال في النهاية الليت اي بكسر اللامصفحة العنق وهما ليتان و اصغي امال انتهي والمعني انه يرفع احدي اذنيه نحو السماء كمن يستمع النداء من فوق وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ما بين النفختين اربعون عاما ونحوه عند ابي داود وابن مردويه عنه وروي ابن المبارك عن الحسن مثله وعند مسلم والنساءي ثم يرسل الله-------------------------- مطرا كانه الطل----------------- فتنبت منه اجساد بني ادم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال	268	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms2120	true	-8102148772517060983	215	300	1083	1507	1507	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا قال فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا--- واول من يسمعه رجل يلوط حوض----ه فيصعق ثم لا يبقي احد الا صعق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله تعالي او ينزل الله عز وجل مطرا كانه الطل او الظل شك نعمان فتنبت منه النا--------س ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال-	2120	-1275909201402086025	207	326.5	162	718	28.8300838470459	37	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms109	false	7056425135350750373	130	195	674	1019	1592	300	تكون في اخر هذه الامة عند اقتراب الساعة اشياء فمنها نكاح الرجل امراته او امته في دبرها وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح المراة المراة وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله وليس لهءلاء صلاة ما اقاموا علي ذلك حتي يتوبوا الي الله توبة نصوحا	109	1136985083641700104	Tafsir09084-ara1.ms2497	true	-6887046222449052970	39	103	182	520	1496	300	تكون في اخر هذه الامة عند اقتراب الساعة -------منها نكاح الرجل امراته او امته في دبرها وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح المراة المراة وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله وليس لهءلاء صلاة ما اقاموا علي هذا حتي يتوبوا الي الله توبة نصوحا	2497	-1275909201402086025	335	659.0	271	345	97.10144805908203	62	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir09084-ara1