id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	190	283	1004	1507	1590	300	وفي رواية لمسلم فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورسواضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء الكباركاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي CHECK تنبيه في بيان طريق الجمع بين الروايات حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	193	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms1197	true	-1600717228621059319	41	95	199	475	1541	300	وفي صحيح --مسلم فبين-ا هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين -------------------------------------------------------------------------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر---------------- واذا رفعه تحدر منه ------جمان -------------------------------------------------------------------كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-------------------------------------------- حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	1197	-6198253677468548428	270	432.0	217	503	53.67793273925781	43	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms124	false	2573916361864797955	80	113	403	540	1452	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال صلي الله عليه وسلم---- انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	124	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms2129	true	561999898031861265	114	145	562	691	1493	300	ابي هريرة عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	2129	-6198253677468548428	117	213.5	88	141	82.97872161865234	28	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms268	false	-5933429592787277912	17	113	82	567	1561	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمع- احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا-قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق ويصعق الناس قال في النهاية الليت اي بكسر اللامصفحة العنق وهما ليتان و اصغي امال انتهي والمعني انه يرفع احدي اذنيه نحو السماء كمن يستمع النداء من فوق وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ما بين النفختين اربعون عاما ونحوه عند ابي داود وابن مردويه عنه وروي ابن المبارك عن الحسن مثله وعند مسلم والنساءي ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد بني ادم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	268	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms2227	true	-5116997856295842252	194	240	945	1162	1468	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويصعق الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد --الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	2227	-6198253677468548428	189	330.5	149	508	37.2047233581543	37	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms239	false	3158260660290463318	8	109	42	526	1537	300	جبريل في ذلك الباب -------ثم يرد المصراعين ف--يلتءم ما بينهما ويصيران كانهما لم يكن في-هما صدع قط ولا خلل فاذا اغلق باب التوبة لم يقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم تنفعه-------- حسنة يعملها بعد ذلك الا ما كان قبل ذلك------ فانه يجري لهم وعليهم بعد ذلك ما كان يجري لهم قبل ذلك------ فذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع الاية فقال ابي بن كعب يا رسول الله فداك ابي وامي فكيف بالشمس والقمر بعد ذلك وكيف بالناس والدنيا قال يا ابي ان الشمس والقمر يكسبان بعد ذلك --ضوء -النور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك	239	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms2337	true	-1767487755128279346	154	241	841	1257	1561	300	------------من باب التوبة ثم يرد المصراعين ثم يلتءم ما بينهما فيصير-- كانه --لم يكن بينهما صدع----------- فاذا اغلق باب التوبة لم تقبل لعبد بعد ذلك توبة ولم تنفعه بعد ذلك حسنة يعملها-------- الا من كان قبل ذلك محسنا فانه يجري -----عليه--------- ما كان ----عليه قبل ذلك اليوم فذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ثم------------------------------------------------ ان الشمس والقمر يكسيان بعد ذلك الضوء والنور ثم يطلعان علي الناس ويغربان كما كانا قبل ذلك	2337	-6198253677468548428	317	476.0	247	517	61.31528091430664	55	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms258	false	-3913710234683230377	8	120	38	598	1577	300	فيقول الرب عز وجل مالك فيقول------ منك خرجت واليك عدت ا-تلي فلا يعمل بي فعند ذلك رفع القران واخرج السجزي عن ا------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال لا تقوم الساعة حتي يرفع الركن والقران وروي الازرقي في تاريخ مكة اول ما يرفع الركن والقران ورءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وروي ابن ماجه بسند صحيح قوي والحاكم والبيهقي والضياء عن حذيفة رضي الله عنه يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي كتاب الله------ في ليلة فلا يبقي في---- الارض منه اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله	258	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms3495	true	2536048791475643227	146	236	727	1155	1441	300	فيقول الله ما ب----الك فيقول يا رب منك خرجت واليك اعود اتلي فلا يعمل بي اتلي ولا يعمل بي قلت قد جاء معني هذا مرفوعا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وحذيفة قال حذيفة قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------درس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة فيسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في الارض---- اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله	3495	-6198253677468548428	306	486.5	238	601	50.91514205932617	54	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms110	false	3382694251379720	12	92	56	448	1513	300	الله عنه ومنها---- ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر------ من شاهق الي شاهق او من حجر الي حجر كالثعلب يفر باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت الغربة يكون في ذلك الزمان هلاك-------------------------------------------------------- الرجل علي يد- ابويه -ان كان--- له ابوان وا---لا- فعلي يد- زوجته و------------------------------------ولده والا فعلي يد الاقارب------------------------ والجيران-------------------------------- يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي----- يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	110	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms3526	true	5738722569520947880	100	212	494	1025	1469	300	الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق الي شاهق او ---حجر الي حجر فاذا كان ذلك ------------------------------لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان -ذلك حلت العزبة قالوا يا رسول الله كيف تحل العزبة وانت تامرنا بالتزويج قال اذا كان ذلك كان فساد الرجل علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي يدي زوجته فان لم تكن له زوجة كان هلاكه علي يدي ولده فان لم يكن له ولد كان هلاكه علي يدي القرابات والجيران قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق فعند ذلك يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها	3526	-6198253677468548428	286	430.5	223	565	50.619468688964844	50	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms105	false	2191817973610536047	208	234	1190	1332	1659	300	ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث رواه	105	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms3580	true	7304852423201401175	239	265	1224	1365	1537	300	ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث وفي -	3580	-6198253677468548428	137	271.0	112	142	96.47887420654297	25	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms273	false	-3718856343979563681	144	221	676	1095	1468	300	ابو بكر رض--------------ي الله عنه رفعه -قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر ويكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط-- النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	273	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms3634	true	8995582889719324454	191	271	1016	1452	1619	300	ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شاطء النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	3634	-6198253677468548428	404	783.0	330	436	92.66055297851562	69	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms220	false	-6933100231293325744	0	29	0	150	1541	300	السد يحفرونه كل يوم حتي اذا كادوا يخرقونه-------- قال الذي عليهم ارجعوا ف-تخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ- مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس	220	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms3638	true	4139435599994092326	263	293	1361	1513	1548	300	السد-------- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس	3638	-6198253677468548428	136	240.5	108	160	85.0	24	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms251	false	-6435109248173797322	65	139	321	718	1520	300	فارفض اي تفرقالناس عنها شتي ومعا و-ثبت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم ح-لت وجوههم حتي جعلتها كانها الكوكب الدري وولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يصرف المءم---ن الكافر وبالعكس حتي ان المءمن يقول يا كافر اقضني حقي	251	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms4392	true	-137142522428336546	139	212	712	1096	1539	300	فارفض -------الناس منها شتي ومعا وتثبت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم فجلت وجوههم حتي جعلتها كانها الكوكب الدري وولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فتقبل عليه- فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطلحون في الامصار يعرف المءمن من الكافر-------- حتي ان المءمن يقول يا كافر اقض-- حقي	4392	-6198253677468548428	373	697.0	301	402	92.78607177734375	61	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms252	false	7478790484721306552	0	62	0	320	1507	300	اقصي اليمن-- ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري دون تلك فيعلو ذكرها في اهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال---------- صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس في اعظم المساجد علي الله حرمة------ واكرمها ---------المسجد الحرام لم ترعهم الا وهي ترغو بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي هكذا	252	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms4392	true	-137142522428336546	78	144	395	738	1539	300	اقصي البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري دون ذلك فيفشو ذكرها في---- البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس في اعظم المساجد علي الله حرمة خيرها واكرمها علي الله المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي ترغو بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس منها شتي ومعا	4392	-6198253677468548428	305	561.0	244	347	87.89625549316406	54	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms250	false	-1992421256241126401	136	182	671	903	1517	300	اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير اي وقد مر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان وجهها وجه انسان ومنقارها منقار طير بين كل مفصلين منها اثنا عشر ذراعا	250	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms4393	true	4869923876690417998	0	30	0	156	1560	300	اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بع---------------------------------------------------------------------------ير بين كل مفصل ومفصل- اثنا عشر ذراعا	4393	-6198253677468548428	150	286.0	121	232	64.6551742553711	28	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	190	283	1004	1507	1590	300	وفي رواية لمسلم فبينما هو اي--------- الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورسواضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء الكباركاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي CHECK تنبيه في بيان طريق الجمع بين الروايات حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	193	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms5229	true	-3709871020833211562	75	131	380	671	1580	300	وفي صحيح --مسلم فبينما هو يعني المسيح الدجال---- اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين -------------------------------------------------------------------------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر---------------- واذا رفعه تحدر منه ------جمان -------------------------------------------------------------------كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-------------------------------------------- حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله	5229	-6198253677468548428	274	436.5	220	512	53.515625	44	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms259	false	-6278934700758159049	128	236	655	1212	1545	300	لن تقوم الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محشرهم ويروي نار تخرج من قعر عد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تسوق الناس الي المحشر وفي لفظ من قعر عدن ابين وابين بوزن احمر اسم الملك الذي بناها قال في النهاية وقد مر وجه الجمع بين اوليتها واخريتها واخرج احمد عن ابن عمر رضي الله عنهما وهو وابو داود والحاكم وابو نعيم عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتاكل	259	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	50	168	262	886	1571	300	لن تقوم ح-------تي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وخروج ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم في رواية عن حذيفة ان الساعة لا تكون حتي تكون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها و-----نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس وخرجه الثعلبي ايضا عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات خروجا الدجال ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتصبح	5250	-6198253677468548428	161	250.5	125	998	16.132265090942383	28	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms034	false	8481329488295088794	66	147	319	722	1469	300	ابن المسيب رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم بني امية علي منبره فساءه ذلك فاوحي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت عينه رواه البيهقي وعن الحسن بن علي علي--------هما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي بني امية يخطبون علي منبره رجلا رجلا فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر-------------------------- ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها----- بنو امية قال القاسم بن الفضل	34	1136985083641700104	Tafsir01005-ara1.ms6318	true	-3058502793967308230	243	297	1201	1468	1489	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن علي رضي الله عنهما----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ار---ي بني امية------- علي منبره---------- فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية قال القاسم بن الفضل	6318	-6198253677468548428	224	302.5	178	442	50.678733825683594	41	Sham19Y0132618-ara1	Tafsir01005-ara1