id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms246	false	4071827618489376141	71	168	348	837	1552	300	الكلام في البلاغة يلقب باللف التقديري واصله------ يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن مءمنة من قبل ايمانها بعد ولا نفسا لم تكتسب في ايمانها خيرا قبل ما تكسبه من الخير بعد فل-------ف الكلامين فجعلهما كلاما واحدا -------اختصارا وايجازا وبلاغة قال فظهر بذلك انه لا يخالف مذهب اهل الحق ولا ينقط---------------ع بعد ظهور الايات اكتساب الخير اي في النوع الذي كان يعمله قبل لا في مطلق الخير لءلا يخالف ما مر وان نفع الايمان المتقدم باق في السلامة من الخلود في النار وقال فهو بالرد علي مذهب الاعتزال اولي من ان يدل له	246	1136985083641700104	Shia002374Vols-ara1.ms182	true	-2595611030580370197	44	126	224	638	1594	300	البيان و--البلاغة----- باللف--------- واصل الكلام يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ل--------م تكن مءمنة ---قبل ايمانها بعد ولا نفسا لم تك-سب في ايمانها خيرا قبل ما تكسبه من الخير بعد الا انه لف الكلامين فجعلهما كلاما واحدا بلاغة واختصارا واعجازا اراد ان يثبت ان ذلك هو الاصل فهو غير مخالف لقواعد السنة فانا نقول ا ينفع بعد ظهور الايات اكتساب الخي-----------------------------------------------------------------ر وان نفع الايمان المتقدم ف----ي السلامة من الخلود فهذا بان يدل----------- علي رد-- الاعتزال اجدر من ان يدل له	182	-4268764310598349874	306	469.0	242	524	58.39694595336914	46	Sham19Y0132618-ara1	Shia002374Vols-ara1