id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms040	true	-5138386583679967688	132	200	673	1040	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------- قال-------------------------- والذي نفسي بيده ليكونن بالمدينة ملحمة يقال لها الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين فاخرجوا من المدينة ولو علي قدر بريد وروي ايضا ويل للعرب من شر قد اقترب علي راس الستين تصير الامانة غنيمة والصدقة غرامة والشهادة بالمعرفة والحكم بالهوي رواه الحاكم وكان ابو هريرة رضي الله عنه يقول اللهم لا تدركني سنة ستين ولا امارة الصبيان يشير الي	40	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms061	false	926646463172274634	150	204	780	1057	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه لما قيل له من يخرجهم منها قال امراء السوء ولابن شبة عنه والذي نفسي بيده لتكونن بالمدينة ملحمة يقال لها الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين فاخرجوا من المدينة ولو علي قدر بريد ولابن ابي شيبة عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لا تدركني سنة ستين ولا ام-رة الصبيان يشير الي	61	1705904966879351370	208	368.0	168	419	49.642005920410156	35	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms043	true	-4184209058290679096	40	100	187	505	1534	300	بن نمير وقال له امير المءمنين يعني يزيدولاك بعدي فاسرع السير ولا تءخر ابن الزبير وامره ان ينصب المجانيق علي مكة وقال ان يعوذوا بالبيت فارمه فذهب وحاصر مكة اربعا وستين يوما وجري فيها قتال شديد ورمي البيت- بالمجانيق واخذ رجل قبسا في راس رمح فطارت به الريح فاح-رق البيت فجاءهم نعي يزيد---------------- وكان بين الحرة وموته ثلاثة اشهر وقيل	43	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms066	false	5256936994721143899	190	237	965	1214	1515	300	بن نمير-------- امير المءمنين ---------ولاك بعدي فاسرع السير ل--------ابن الزبير وامره ان ينصب المجانيق علي مكة ومضي الجيش لمكة وجعل ي-----------------------------------------------------------رمي الكعبة بالمنجنيق واخذ رجل قبسا في راس رمح فطار- به الريح فاحترق البيت فجاءهم نعي يزيد هلال ربيع الاخر وكان بين الحرة وموته ثلاثة اشهر او --	66	1705904966879351370	204	314.5	164	336	60.71428680419922	32	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms047	true	-8337920844820061965	233	268	1167	1347	1517	300	ابن شبة عن شريح بن عبيد انه قرا كتابا لكعب ليغشين اهل المدينة امر يفزعهم حتي يتركوها وهي مذللة و----تبول السنانير علي قطاءف الخز ما يروعها شء وحتي تخرق الثعالب في اسواقها ما يروعها شء	47	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms061	false	926646463172274634	76	112	396	580	1593	300	احد وله عن شريح بن عبيد انه قرا كتابا لكعب ليغشين اهل المدينة امر يفزعهم حتي يتركوها وهي مذللة وحتي تبول السنانير علي قطاءف الخز ما يروعها شء وحتي تخرق الثعالب في اسواقها ما يروعها شء	61	1705904966879351370	175	338.5	140	184	95.10869598388672	32	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms048	true	-5965938265825275129	25	149	136	777	1553	300	وذكر الاخباريون انه رحل عنه------------------ا اكثر اهلها وبقيت ثمارها للعوافي وخلت مدة ثم تراجعوا قال وقد حكي قوم كثيرون انهم--------------------------- راوا ما انذر به صلي الله عليه وسلم من تقذية الكلاب علي سواري مسجدها انتهي وقال النووي الظاهر المختار ان الترك لها يكون اخر الزمان -----قال السيد السمهودي في تاريخها انه ورد ما يقضي ان الترك لها يكون متعددا فقد----- روي ابن شبة ليخ-----رجن اهل المدينة منها ثم ليعودون اليها ثم ليخرجن منها ثم لا يعودون اليها وروي ايضا عن عمر رضي الله عنه مرفوعا يخرج اهل المدينة منها ثم يعودون اليها فيعمرونها ثم- تمتلء وتبني ثم يخرجون منها ولا يعودون اليها ابدا قال فالظاهر ان ما ذكره القاضي عياض هو الترك الاول وسببه كاءنة الحرة كما في حديث-------------- ابي هريرة رضي الله عنه	48	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms060	false	568652284224638769	108	226	500	1105	1528	300	وذكر الاخباريون في بعض الفتن التي جرت بها ارحا اكثر اهلها وبقيت ثمارها للعوافي ---------ثم تراجع الناس اليها زاد البدر بن فرحون في النقل عن عياض وان قوما راوا ما انذر به صلي الله عليه وسلم من تعدية الكلاب علي سواري مسجدها------ وقال النووي------- المختار-ان هذا ي------كون اخر الزمان عند قيام الساعة يوضحه قوله في رواية لم يحشر راعيان وفي البخاري انهما اخر من يحشر قلت روي ابن شبة حديث ليخرجن اهل المدينة ث-----م ليعود-ن اليه ث-م ليخرجن منها ثم لا يعودون وحديث -------------------------------------يخرج اهل المدينة منها ثم يعودون اليه- فيعمرونها حتي تمتلء وتبني ثم يخرجون منها فلا يعودون اليها ابدا فال-------------------------------------ترك الثاني لم يقع وهو مراد النووي ولذا روي ابن شبة عن ابي هريرة رضي الله عنه	60	1705904966879351370	376	538.5	296	716	52.51396560668945	57	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms055	true	-2600996111904785288	227	294	1207	1533	1561	300	لا تقوم الساعة حتي تخرج نار -------------------------من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري وروي------------------ ابن ابي شيبة و--------------------------------------------------------------------------------------احمد والحاكم وصححه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليت شعري متي تخرج نار----------- من جبل --وراق تضء -لها اعناق البخت ببصري------ كضوء ال----------------------------------------------------------------------------------نهار وروي ا--------------لطبراني بسنده ---------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن عدي الانصاري قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثان ما	55	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms067	false	6568756403892035227	135	300	668	1511	1511	300	لا تقوم الساعة حتي تظهر نار الحجاز وللبخاري تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري وفي مسند الفردوس وكامل ابن عدي عن عمر مرفوعا لا تقوم الساعة حتي يسيل واد من اودية الحجاز بالنار تضء له اعناق الابل ببصري ولاحمد برجال ثقات--- عن ابي ذر -------------------------------------------------اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فراينا ذا الحليفة فتعجل رجال الي المدينة وبات رسول الله صلي الله عليه وسلم وبتنا معه فلما اصبح سال عنهم فقيل تعجلوا الي المدينة فقال تعجلوا الي المدينة والنساء اما انهم سيدعونها احسن ما كانت ثم قال ليت شعري متي تخرج نار بارض اليمن من جبل الوراق تضء منها اعناق الابل ببصري بروكا كضوء النهار قلت والمدينة وان كانت حجازية فقد نص الشافعي علي كونها يمانية كما نقله عنه البيهقي وروي في ذلك حديثا وللطبراني في حديث لحذيفة بن اسد لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من رومان او ركوبة تضء منها اعناق الابل ببصري وله عن عاصم بن عدي الانصاري---- سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثان ما-	67	1705904966879351370	231	182.0	179	900	25.66666603088379	38	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms056	true	-5796120692602948292	0	128	0	613	1555	300	اين حبس -سيل قلنا لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت من اين جءت -قال من حبس س-يل فدعوت بنعلي فانحدرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله سالتنا عن حبس سي-ل فقلنا لا علم لنا به وانه مر بي هذا الرجل فسالته فزعم انه من اهله فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين اهلك فقال بحبس سي-ل فقال اخرج اهلك----- فانه يوشك ان تخرج منها نار تضء اعناق الابل ببصري وروي هو وابو يعلي والامام احمد من رواية رافع بن بشر السلمي عن ابيه CHECK نقل المصنف ما رواه السمهودي حول هذه النار قال الحافظ الهيثمي رجال احمد رجال الصحيح غير رافع وهو ثقةقال يوشك نار تخرج من حبس -سيل تسير سير بطيءة الابل تسير النهار وتقيم الليل الحديث	56	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms068	false	-7214497526053886704	2	105	9	492	1518	300	ابن حبس وسيل قلنا لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت من اين جءت فقال من حبس وسيل فدعوت بنعلي فانحدرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله سالتنا عن حبس وسيل فقلنا لا علم لنا به وانه مر بي هذا الرجل فسالته فزعم ان به- اهله فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين اهلك -قال بحبس وسيل فقال اخرج اهلك منها فانه يوشك ان تخرج منها نار تضء اعناق الابل ببصري وعن ر------------------------------------افع بن بشر السلمي عن ابيه مرفوعا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------وشك نار تخرج من حبس وسيل تسير سير مطي-ة الابل تسير النهار وتقيم الليل الحديث	68	1705904966879351370	450	829.0	351	624	72.11538696289062	86	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms056	true	-5796120692602948292	185	290	926	1503	1555	300	وكان ابتداء الزلزلة بالمدينة مستهل جمادي الاخرة واخر جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وست مءة اي فيكون قبل قتل المستعصم وخراب بغداد بسنتين قال لكنها كانت خفيفة--------------------------- واشتدت يو---م الثلاثاء وظهرت ظهورا عظيما ثم لما كان ليلة الاربعاء ثالث الشهر او رابعه في الثلث الاخير منها---- حدثت زلزلة عظيمة انزعجت القلوب لهيبتها واستمرت------ بقية الليل الي يوم الجمعة ولها دوي اعظم من الرعد فتموج الارض و-تحرك الجدرات حتي وقع في يوم واحد دون ليلته ثمان- عشرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حركة فسكنت ضحي يوم الجمعة ولما كان-------------------------------------------------------------------------------------- نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها-------- دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار	56	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms069	false	-3051772466889140608	8	153	37	831	1622	300	وكان ابتداء الزلزلة بالمدينة مستهل جمادي الاخرة------------------ سنة اربع وخمسين وستماءة------------------------------------------------- لكنها كانت خفيفة فلم يدركها بعضهم مع تكررها واشتدت في يوم الثلاثاء وظهرت ظهورا عظيما ثم في----- ليلة الاربعاء ثالث الشهر ف---------ي الثلث الاخير من الليل حدثت زلزلة عظيمة جدا اشفق الناس منه--ا واستمرت تزلزل بقية الليل الي يوم الجمعة ولها دوي اعظم من الرعد فتموج الارض وتتحرك الجدران حتي وقع في يوم واحد دون ليلته ثماني عشرة حركة علي ما حكاه القسطلاني في كتاب افرده لهذه النار وكانت في زمنه وهو بمكة ونقل ابو شامة عن مشاهدة كتاب سنان قاضي المدينة والقاشاني وغيرهما عجاءب من ذلك قال القاشاني تزلزلت الار-----------ض يوم الجمعة زلزلة عظيمة الي ان اضطربت مناءر المسجد وسمع لسقفه صرير عظيم وقال القسطلاني فلما كان يوم الجمعة نصف النهار ظهرت تلك النار فنار من محل ظهورها في الجو دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار	69	1705904966879351370	447	761.0	363	888	50.33783721923828	70	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms057	true	-900647895206796468	0	82	0	428	1606	300	سور محيط عليه شراريف وابراج ومناءر وتري رجال يقودونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر احمر وازرق له دوي كدوي الرعد ياخذ الصخور من بين يديه وينتهي الي محط الركب العراقي واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم وانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك فكان ياتي المدينة نسيم بارد وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر وقال--- بعض اصحابنا رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام وسمعت انها رءيت من مكة ومن جبال بصري	57	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms069	false	-3051772466889140608	193	270	1062	1459	1622	300	سور محيط عليه شراريف وابراج وماذن وي-ري رجال يقودونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر احمر وازرق له دوي كدوي الرعد ياخذ الصخور--- بين يديه----------------------------- واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم فانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك فكان ياتي المدينة نسيم بارد -شوهد لهذه النار غليان كغليان البحر وقال لي بعض اصحابنا رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام وسمعت انها رءيت من مكة ومن جبال بصري	69	1705904966879351370	387	745.0	312	431	89.79118347167969	71	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms057	true	-900647895206796468	127	219	668	1192	1606	300	امير المدينةوكان عز الدين منيف وقلت له قد احاط بنا العذاب فارجع الي الله تعالي قال فاعتق كل مماليكه ورد علي الناس مظالمهم وابطل المكس ثم هبط الامير الي النبي صلي الله عليه وسلم وبات في المسجد ليلة --------السبت ومعه جميع اهل المدينة حتي النساء والصغار وحتي اهل النخيل وباتوا يتضرعون ويبكون واحاطوا بالحجرة الشريفة كاشفين رءوسهم مقرين بذنوبهم مستجيرين بنبيه-------------------م فصرف الله------ عنهم تلك النار العظيمة ذات الشمال فسارت من مخرجها وسارت ببحر عظيم من النار واخذت في وادي احيليين واهل المدينة يشاهدونها من دورهم كانها عندهم واستمرت مدة ثلاثة اشهر	57	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms070	false	1079429158911602616	172	240	904	1289	1619	300	امير المدينة---- عز الدين منيف بن شيحة جميع------------------------------------------------ مماليكه ورد علي الناس مظالمهم وابطل المكس --وهبط ل-----------لنبي صلي الله عليه وسلم وبات في المسجد ليلة الجمعة والسبت ومعه جميع اهل المدينة حتي النساء والصغار واه----ل النخل-------- يتضرعون ويبكون------------------------ كاشفين رءوسهم مقرين بذنوبهم مستجيرين بنبيهم صلي الله عليه وسلم فصرف الله تعالي عنهم تلك النار العظيمة ذات الشمال قال-ت من----------------------------------------- وادي احيليين الي جهة الشمال----------------------------- واستمرت مدة ثلاثة اشهر	70	1705904966879351370	319	508.0	260	557	57.271095275878906	48	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms057	true	-900647895206796468	228	300	1240	1606	1606	300	القسطلاني ان هذه النار--------- لم تزل مارة علي سبيلها حتي اتصلت بالحرة ووادي الشظاة وهي تسحق ما والاها وتذيب ما لاقاها من الشجر الاخضر والحصي من قوة الح--ر وان طرفها الشرقي اخذ بين الجبال فحالت دونها ف-وقفت وان طرفها الغربي وهو الذي يلي الحرم-اتصل بجبل يقال له وعيرة علي قرب من شرقي جبل احد ومضت في الشظاة التي في طرفه- وادي حمزة ثم استمرت ح---تي استقرت تجاه حرم النبي صلي الله عليه-	57	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms071	false	-5516554635142147329	170	239	879	1220	1520	300	القسطلاني بما يرده حيث قال انها لم تزل مارة علي سبيلها------------------------------ وهي تسحق ما والاها وتذيب ما لاقاها من الشجر الاخضر -------------والحصبي وان طرفها الشرقي اخذ بين الجبال فحالت دونه ثم وقفت وان طرفها الشامي وهو الذي يلي الحرم اتصل بجبل يقال له وعيرة علي قرب من شرقي جبل احد ومضت في الشظاة التي في طرفها وادي حمزة رضي الله عنه حتي استقرت تجاه حرم النبي صلي الله عليه	71	1705904966879351370	292	517.0	234	384	76.04166412353516	51	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms058	true	-3469730827459040541	160	207	820	1062	1589	300	وقال العماد بن كثير اخبرني القاضي------- صدر الدين الحنفي قال اخبرني والدي------ صفي الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب ممن كان بحاضرة بلدة بصري------------- انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار مصداق قول----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وقد كان اقبال هذه	58	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms070	false	1079429158911602616	94	152	477	785	1619	300	وقال العماد بن كثير اخبرني --قاضي القضاة صدر الدين الحنفي قال اخبرني والدي الشيخ صفي الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب صبيحة الليلة التي ظهرت فيها هذه النار انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار فظهر انها الموعود بها وتمت بذلك المعجزة لحصول ما اخبر به صلي الله عليه وسلم و----انارتها بهذه	70	1705904966879351370	197	318.5	158	314	62.738853454589844	35	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms058	true	-3469730827459040541	0	35	0	165	1589	300	وسلم فطفءت قال واخبرني من- اعتمد عليه انه عاين حجرا ضخما من حجارة الحرة كان بعضه خارجا عن حد الحرم فعلقت بما خرج منه فلما وصلت الي ما دخل منه في الحرم طفءت وخمدت -قال	58	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms071	false	-5516554635142147329	239	274	1220	1387	1520	300	وسلم فطفءت قال واخبرني شخص اعتمد عليه انه عاين حجرا ضخما من حجارة الحرة كان بعضه خارجا عن حد الحرم فعلقت بما خرج منه فلما وصلت الي ما دخل منه في الحرم طفءت وخمدت وقال	71	1705904966879351370	163	314.0	128	167	97.60478973388672	33	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms058	true	-3469730827459040541	74	299	381	1586	1589	300	سيرا ذريعا في واد يكون----- مقداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه CHECK ذكر الطامة الكبري في وقوع بغداد بايدي التتار قامتان ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد اسود بعد ان كان احمر ولم يزل يجتمع من هذه النار الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة -------------حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك ولا كسد ذي القرنين يعجز عن وصفه ولا مسلك لانسان فيه ولا دابة وقال العماد بن كثير اخبرني القاضي صدر الدي-------------------------ن الحنفي قال اخبرني والدي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب ممن كان بحاضرة بلدة بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار مصداق قوله صلي الله عليه وسلم وقد كان اقبال هذه النار من جهة شرق المدينة في جهة طريق السوارقية وهناك حبس سيل فانه بين حرة بني سليم والسوارقية وبعد انطفاء النار في هذه السنة احترق --مسجد النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وزادت دجلة زيادة عظيمة فغرق اكثر بغداد وتهدمت دار الوزير وكان ذلك انذارا لهم وفي السنة التي تلي هذه السنة وقعت الطامة الكبري وهي اخذ التتار لبغداد وقتل الخليفة المستعصم وبذل السيف ببغداد نيفا وثلاثين يوما واخرجت الكتب فالقيت------ تحت ارجل الدواب وشوهد------------ بالمدرسة النظامية معالف الدواب مبنية بالكتب موضع اللبن وخلت بغداد من اهلها واستولي عليها الحريق واحت-رقت دار الخلافة	58	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms072	false	-4201885440228650240	51	226	259	1215	1584	300	سيلا ذريعا في واد يكون طوله مقدار- اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمفه قامة----------------------------------------------------- ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب ك------------الانك------------------------------ ولم يزل يجتمع منه -------------------------في اخر الوادي عند منتهي الحرة اي في المشرق حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك بالنار قلت واثار السد موجودة اليوم هناك ويسمي الحبس--------- وقال ال-----قسطلاني اخبرني جمع اركن الي قولهم انها تركت علي الارض من الحجر ارتفاع رمح طويل علي الارض الاصلية انتهي وانقطع وادي الشظاة بسبب ذلك وصار السيل يتحبس خلف السد المذكور حتي يصير بحرا مد البصر عرضا وطولا وسياتي خبر انخراقه في الفصل الثاني من الباب الثامن ومن العجاءب ان في----------------------------------------------------------------- تلك الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة احترق المسجد النبوي حريقه الاول عقب انطفاء هذه النار وزادت دجلة زيادة عظيمة فغرق اكثر بغداد وتهدمت دار الوزير ثم ف------------------ي السنة التي بعدها-------- وقعت الطامة الكبري ب---اخذ التتار لبغداد وقتل الخليفة واهلها ---بذل السيف فيهم-- نيفا وثلاثين يوما و-------------القيت الكتب تحت ارجل الدواب وبني منها معالفهم بالمدرسة المستنصرية----------------------------------- وخلت بغداد ثم -------استولي عليها الحريق --حتي عم ترب الرصافة	72	1705904966879351370	540	722.0	430	1420	38.028167724609375	80	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms058	true	-3469730827459040541	74	299	381	1586	1589	300	سيرا ذريعا في واد يكون----- مقداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه CHECK ذكر الطامة الكبري في وقوع بغداد بايدي التتار قامتان ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد اسود بعد ان كان احمر ولم يزل يجتمع من هذه النار الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة -------------حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك ولا كسد ذي القرنين يعجز عن وصفه ولا مسلك لانسان فيه ولا دابة وقال العماد بن كثير اخبرني القاضي صدر الدي-------------------------ن الحنفي قال اخبرني والدي ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب ممن كان بحاضرة بلدة بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار مصداق قوله صلي الله عليه وسلم وقد كان اقبال هذه النار من جهة شرق المدينة في جهة طريق السوارقية وهناك حبس سيل فانه بين حرة بني سليم والسوارقية وبعد انطفاء النار في هذه السنة احترق --مسجد النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وزادت دجلة زيادة عظيمة فغرق اكثر بغداد وتهدمت دار الوزير وكان ذلك انذارا لهم وفي السنة التي تلي هذه السنة وقعت الطامة الكبري وهي اخذ التتار لبغداد وقتل الخليفة المستعصم وبذل السيف ببغداد نيفا وثلاثين يوما واخرجت الكتب فالقيت------ تحت ارجل الدواب وشوهد------------ بالمدرسة النظامية معالف الدواب مبنية بالكتب موضع اللبن وخلت بغداد من اهلها واستولي عليها الحريق واحت-رقت دار الخلافة	58	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms073	false	9037105518618740978	24	199	130	1086	1613	300	سيلا ذريعا في واد يكون طوله مقدار- اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمفه قامة----------------------------------------------------- ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب ك------------الانك------------------------------ ولم يزل يجتمع منه -------------------------في اخر الوادي عند منتهي الحرة اي في المشرق حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك بالنار قلت واثار السد موجودة اليوم هناك ويسمي الحبس--------- وقال ال-----قسطلاني اخبرني جمع اركن الي قولهم انها تركت علي الارض من الحجر ارتفاع رمح طويل علي الارض الاصلية انتهي وانقطع وادي الشظاة بسبب ذلك وصار السيل يتحبس خلف السد المذكور حتي يصير بحرا مد البصر عرضا وطولا وسياتي خبر انخراقه في الفصل الثاني من الباب الثامن ومن العجاءب ان في----------------------------------------------------------------- تلك الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة احترق المسجد النبوي حريقه الاول عقب انطفاء هذه النار وزادت دجلة زيادة عظيمة فغرق اكثر بغداد وتهدمت دار الوزير ثم ف------------------ي السنة التي بعدها-------- وقعت الطامة الكبري ب---اخذ التتار لبغداد وقتل الخليفة واهلها ---بذل السيف فيهم-- نيفا وثلاثين يوما و-------------القيت الكتب تحت ارجل الدواب وبني منها معالفهم بالمدرسة المستنصرية----------------------------------- وخلت بغداد ثم -------استولي عليها الحريق --حتي عم ترب الرصافة	73	1705904966879351370	540	722.0	430	1420	38.028167724609375	80	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms059	true	-8223354601610538515	7	67	46	368	1571	300	الرصافة مدفن ولاة الخلافة ورءي -علي بعض حيطانها مكتوبا شعر ان ترد عبرة فهذي بنو العب اس دارت عليهم الداءرات استبيح الحريم اذ قتل الاح ياء منهم واحرق الاموات CHECK ذكر ظهور الرفض واستبداد الرافضة بالملك وما روي في ذلك وقال بعضهم شعرا------------------------------------------------------------- سبحان من اصبحت مشيءته جارية في الوري بمقدار في سنة اغرق العراق وقد احرق ارض الحجاز بالنار	59	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms073	false	9037105518618740978	198	264	1078	1444	1613	300	الرصافة مدفن ولاة الخلافة وشوهد علي بعض حيطانها----------- ان ترد عبرة فهذي بنو العب-اس دارت عليهم الداءرات استبيح الحريم اذ قتل الاحسبا- منهم واحرق الاموات وكثر الموت والفناء بتلك الناحية وطوي بساط الخلافة منها وذكر----- بعضهم هذه النار وغرق بغداد واصلحه ابو شامة منبها علي انهما في سنة بقوله سبحان من اصبحت مشيءته جارية في الوري بمقدار في سنة اغرق العراق وقد احرق ارض الحجاز بالنار	73	1705904966879351370	238	403.5	194	384	61.97916793823242	42	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms166	true	1230599355267720664	135	192	701	1013	1537	300	احجار الزيت كانت عند مشهد مالك بن سنان يضع عليها الزياتون رواياهم فعلا الكبس عليها فاندفنت ولابي داود والترمذي وغيرهما عن مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو الحديث فاقتضي كلام كعب الاحبار انه----ا موضع من الحرة بمنازل بني عبد الاشهل به كانت وقعة الحرة	166	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms474	false	-1836485939604247191	243	300	1251	1557	1557	300	احجار الزيت كانت عند مشهد مالك بن سنان يضع عليها الزياتون رواياهم فعلا الكبس عليها-------- ولابي داود -الترمذي وغيرهما عن مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو الحديث واقتضي كلام كعب الاحبار انه ايضا موضع من الحرة بمنازل بني عبد الاشهل به كانت وقعة الحرة-	474	1705904966879351370	301	576.0	246	316	95.25316619873047	53	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms224	true	-4486129043807016462	234	268	1231	1408	1595	300	----------سيبلغ البناء سلعا ثم ياتي علي المدينة زمان يمر السفر علي بعض اقطارها فيقول قد كانت هذه مرة عامرة من طول الزمان وعفو الاثر وروي احمد نحوه باسناد حسن وروي-- ايضا ب---رجال ثقات المدينة	224	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms059	false	4665263652223669808	80	116	427	612	1633	300	في الكبير سيبلغ البناء سلعا ثم ياتي علي المدينة زمان يمر السفر علي بعض اقطارها فيقول قد كانت هذه مرة عامرة من طول الزمان وعفو الاثر ولا حمد------- باسناد حسن ليسيرن الراكب في جنب وادي المدينة	59	1705904966879351370	151	258.5	120	192	78.64583587646484	26	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms267	true	3824573107717446774	76	170	403	918	1620	300	رجلان رجل من جهينة واخر من مزينة فيقولان اين الناس فياتيان المدينة فلا يجدان الا الثعل-ب فينزل اليهما ملكان فيسحبانهما علي وجوههما حتي يلحقانهما بالناس وروي ابن ابي شيبة ايضا عن حذيفة بن اسيد رضي الله عنه قال اخر الناس محشرا رجلان من مزينة يفقدان الناس فيقول احدهما لصاحبه قد فقدنا الناس منذ حين انطلق بنا الي شخص من بني فلان فينطلقان فلا يجدان احدا ثم يقول انطلق بنا الي المدينة فينطلقان فلا يجدان بها احد-ا فيقول انطلق بنا الي منزل قريش ببقيع الغرقد فينطلقان فلا يريان الا السباع والثعالب فيتوجهان نحو البيت الحرام	267	1136985083641700104	Shamela0031372-ara1.completed.ms060	false	568652284224638769	230	300	1124	1528	1528	300	رجلان رجل من جهينة واخر من مزينة فيقولان اين الناس فياتيان المدينة فلا يريان الا الثعالب فينزل اليهما ملكان فيسحبانهما علي وجوههما حتي يلحقانهما بالناس وله----------------------------------------------------- اخر الناس محشر ارجلان من مزينة يفقدان الناس فيقول احدهما لصاحبه--- فقد-- الن-----------------------------------------------اس مندحي---ن وفيه ثم يقول انطلق بنا الي المدينة فينطلقان فلا يجدان بها احد ثم يقول انطلق ----الي منزل قريش ببقيع الغرقد فينطلقان فلا يريان الا السباع والثعالب فيتوجهان نحو البيت الحرام-	60	1705904966879351370	383	699.0	317	517	74.08123779296875	59	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0031372-ara1.completed