id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms191	false	6502836738018369225	224	294	1123	1494	1526	300	منافق ولا مناف-------------------قة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص ويكون اخر من يخرج اليه النساء حتي ان الرجل ليرجع الي امه وبنته واخته وعمته فيوثقهن رباطا مخافة ان تخرج اليه وفي رواية يوم الخلاص وما يوم الخ-----------------------------لاص قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلا--ث مرات يجء الدجال فيصعد احدا فيطلع فينظر الي المدينة ويقول لاصحابه الا ترون الي هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد	191	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0051	true	8830298100649755030	178	297	917	1538	1553	300	منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج اليه ويخلص المءمنون فذلك يوم ------------------------------------------------الخلاص وروي احمد برجال الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخل-----------------------------------------------------------اص وما يوم الخلاص ثلاثا فقيل له وما يوم الخلاص قال يجء الدجال فيصعد احدا فيقول لاصحابه اترون هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد ثم ياتي المدينة فيجد بكل نقب منها ملكا مصلتا فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج اليه فذلك يوم الخلاص وقال الحافظ ابن حجر ان احمد والحاكم اخرجا من رواية محجن بن الادرع رفعه يجء الدجال فيصعد احدا فيطلع فينظر الي المدينة فيقول لاصحابه الا ترون الي هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد	51	-3068745910551237496	180	282.0	142	728	24.72527503967285	26	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms224	false	-4486129043807016462	233	259	1222	1358	1595	300	الطبراني-------- سيبلغ البناء سلعا ثم ياتي علي المدينة زمان يمر السفر علي بعض اقطارها فيقول قد كانت هذه مرة عامرة من طول الزمان وعفو الاثر وروي	224	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0101	true	-5758048047867512056	173	201	896	1040	1578	300	للطبراني في حديث سيبلغ البناء سلعا ثم ياتي علي المدينة زمان يمر السفر علي بعض اقطارها فيقول قد كانت هذه مدة عامرة من طول الزمان وعفو الاثر وروي	101	-3068745910551237496	134	257.5	108	144	93.05555725097656	24	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms225	false	9163499012532114220	242	267	1290	1421	1600	300	وروي النساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة ورو----------------------------------اه ابن حبان بلفظ اخر قرية في الاسلام خرابا المدينة	225	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0101	true	-5758048047867512056	200	229	1035	1192	1578	300	وروي النساءي عن ابي هريرة حدي--------ث اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة ورواه الترمذي بنحوه وقال حسن غريب ورواه ابن حبان بلفظ اخر قرية في الاسلام خرابا المدينة	101	-3068745910551237496	120	225.5	97	165	72.7272720336914	21	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms047	false	-8337920844820061965	235	296	1175	1499	1517	300	عن شريح بن عبيد انه قرا كتابا لكعب ليغشين اهل المدينة امر يفزعهم حتي يتركوها وهي مذللة وت----بول السنانير علي قطاءف الخز ما يروعها شء وحتي تخرق الثعالب في اسواقها ما يروعها شء وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا----- لتتركن المدينة علي احسن ما كانت حتي يدخل الكلب او الذءب فيقذي اي يبولعلي بعض سواري المسجد ورواه ابن شبة ولفظه فيقذي علي سواري المسجد و--المنبر	47	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0102	true	5830252412035889203	112	222	514	1110	1559	300	عن شريح بن عبيد انه قرا كتابا لكعب ليغشين اهل المدينة امر يفزعهم حتي يتركوها وهي مذللة وحتي يبول السنانير علي قطايف الخز ما يروعها شء وحتي يخرق الثعالب في اسواقها ما يروعها شء وفي الصحيحين حديث لتتركون المدينة ولفظ مسلم لتتركن المدينة علي خير ما كانت مذللة ثمارها لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي الطير والسباع واخر من يحشر منها راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا ولفظ مسلم حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما وهو في الموطا بلفظ لتتركن المدينة علي احسن ما كانت حتي يدخل الكلب او الذءب فيغذي -------علي بعض سواري المسجد ورواه ابن شبة ولفظة فيغذي علي سواري المسجد او المنبر	102	-3068745910551237496	310	583.0	250	603	51.40961837768555	53	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms225	false	9163499012532114220	4	53	21	289	1600	300	ابن زبالة وتبعه ابن النجار---- لا تقوم الساعة حتي يغلب علي مسجدي هذا الكلاب والذءاب والضباع فيمر الرجل ببابه فيريد ان يصلي فيه فما يقدر عليه وروي ابن ابي شيبة بسند صحيح حديث اما والله لتدعنها مذللة اربعين عاما للعوافي اتدرون ما العوافي الطير والسباع ورواه ابن زبالة بنحوه	225	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0102	true	5830252412035889203	240	287	1229	1494	1559	300	ابن زبالة-وتبعه ابن النجارحديث لا تقوم الساعة حتي يغلب علي مسجدي هذا الكلاب والذءاب والضباع فيمر الرجل ببابه فيريد ان يصلي فيه فما يقدر عليه وف-ي ابن ش-----بة بسند صحيح حديث اما والله لتدعنها مذللة اربعين عاما للعوافي اتدرون ما العوافي الطير والسباع ورواه ابن زبالة بنحوه	102	-3068745910551237496	259	492.5	212	272	95.22058868408203	43	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms047	false	-8337920844820061965	221	276	1105	1390	1517	300	علي المدينة فقال ويل امها قرية يدعها اهلها كاينع ما تكون --------------------------------------------------------------وروي ابن شبة عن شريح بن عبيد انه قرا كتابا لكعب ليغشين اهل المدينة امر يفزعهم حتي---------------------------------------------------------------- يتركو-----ها وهي مذللة وتبو---------------ل السنانير علي قطاءف الخز ما يروعها شء وحتي تخرق الثعالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اسواقها ما يروعها شء وفي الموطا لتتركن المد------------------------ينة علي احسن ما كانت	47	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0103	true	438711453514368312	0	110	0	561	1578	300	علي المدينة وقال ويل امها قرية يدعها اهلها كاينع ما تكون الحديث وفي رواية له ويل امك قرية يدعك اهلك وانت خير ما تكونين وروي ايضا باسناد حسن حديث للبشير بن راكب في حب وادي الم-------دينة فليقولن لقد كان في هذه مرة حاضرة من المءمنين وروي ايضا برجال ثقات حديث المدينة يتركها اهلها وهي مرطبة قالوا فمن ياكلها قال السباع والع----اءف الفصل الخامس عشر فيما ذكر من وقوع ما اخبر به صلي الله عليه وسلم من خروج اهلها وتركها وذكر كاءنة الحرة المقتضية لذلك قد اختلف الناس متي يكون هذا الترك فقال القاضي عياض ان هذا جري -------------------------في العصر الاول وانه من المعجزات فقد تركت المدينة علي احسن ما كانت	103	-3068745910551237496	127	148.0	99	597	21.27303123474121	16	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms048	false	-5965938265825275129	0	102	0	537	1553	300	هذا جري في العصر الاول وانها--------------- ت------------ركت احسن ما ك-------------------------------------------------------انت من حيث الدين والدنيا اما الدين فلكثرة العلماء بها واما الدنيا فلعمارتها واتساع حال اهلها---- وذكر الاخباريون ------------------------------------------انه رحل عنها اكثر اهلها وبقيت ثمارها للعوافي وخلت مدة ثم تراجعوا ق-----------------------------------------------------------------------------ال وقد حكي قوم كثيرون انهم راوا ما انذر به------ صلي الله عليه وسلم من تقذية الكلاب علي سواري مسجدها انتهي وقال النووي الظاهر المختار ان الترك لها---- يكون اخر الزمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السيد السمهودي في تاريخها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ورد ما يق-ضي ان الترك لها ي----كون متعددا فقد---------------------------------------------------------------------------- روي ابن شبة ليخرجن اهل المدينة منها ث------م ليعودون اليها ثم ليخرجن منها ثم لا يعودون اليها -	48	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0103	true	438711453514368312	95	295	487	1554	1578	300	هذا جري في العصر الاول وانه من المعجزات فقد تركت المدينة علي احسن ما كانت حين انتقلت الخلافة الي الشام والعراق وذلك احسن ما كانت من حيث الدين والدنيا اما الدين فلكثرة العلماء بها واما الدنيا فلعمارتها واتساع حال اهلها قال وذكر الاخباريون في بعض الفتن التي جرت بالمدينة وخاف اهلها انه رحل عنها اكثر الناس وبقيت ثمارها للعوافي وخلت مدة ثم تراجع الناس اليها وحكي البدر ابن فرحون في شرح الموطا ومن خطه نقلت عن القاضي ايضا انه قال وقد حكي قوم كثيرون انهم راوا ما انذر به النبي صلي الله عليه وسلم من تغذية الكلاب علي سواري مسجدها انتهي وقال النووي الظاهر المختار ان الترك للمدينة يكون اخر الزمان عند قيام الساعة ويوضحه قصة الراعيين من مزينة فانهما يخران علي وجوههما حين تدركهما الساعة ولفظ مسلم واضح في ذلك فانه قال ثم يحشر راعيان ويءيده كونها اخر قري الاسلام خرابا قلت ويءيده رواية ابن شبة المتقدمة ليدعنها مذللة اربعين عاما للعوافي وهذا لم يقع اتفاقا علي انه ورد ما يقتضي ان الترك للمدينة يكون متعددا فلعل ما ذكره القاضي هو المرة الاولي وبقي الترك الذي يكون اخر الزمان لان ابن شبة روي حديث ليخ---رجن اهل المدينة من المدينة ثم ليعود-ن اليها ثم ليخرجن منها ثم لا يعودون اليهما	103	-3068745910551237496	478	810.0	385	1071	44.631187438964844	82	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms267	false	3824573107717446774	76	190	403	1030	1620	300	رجلان رجل من جهينة واخر من مزينة فيقولان اين الناس فياتيان المدينة فلا يجدان الا الثعلب فينزل اليهما ملكان فيسحبانهما علي وجوههما حتي يلحقانهما بالناس وروي ابن ابي شيبة ايضا عن حذيفة بن اسيد رضي الله عنه قال اخر الناس محشرا رجلان من مزينة يفقدان الناس فيقول احدهما لصاحبه قد فقدنا الناس منذ حين انطلق بنا الي شخص من بني فلان فينطلقان فلا يجدان---- احدا ثم يقول انطلق بنا الي المدينة فينطلقان فلا يجدان بها احدا --فيقول انطلق بنا الي منزل قريش ببقيع الغرقد فينطلقان فلا يريان الا السباع والثعالب فيتوجهان نحو البيت الحرام قال السمهودي في الجمع بينهما وكانه-- اذا توجها نحو البيت الحرام ينزل اليهما الملكان قبل ذهابهما فلا يخالف ما تقدم	267	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0104	true	7755356681310760595	34	140	172	754	1550	300	رجلان رجل من جهينة واخر من مزينة فيقولان اين الناس فياتيان المدينة فلا يريان الا الثعلب فينزل اليهما ملكان فيسحبانهما علي وجوههما حتي يلحقا-هما بالناس وروي------------- ايضا عن حذيفة بن اسيد ق-------------ال اخر الناس محضرا رجلان من مزينة يفقدان الناس فيقول احدهما لصاحبه قد فقدنا الناس منذ حين انطلق بنا الي شخص من بني فلان فينطلقان فلا يجدان بها احدا ثم يقول انطلق بنا الي المدينة فينطلقان فلا يجدان بها احدا ثم يقول انطلق بنا الي منزل قريش ببقيع الغرقد فينطلقان فلا يريان الا السباع والثعالب في-وجهان نحو البيت الحرام قلت------------------------- وكانهما اذا توجها نحو البيت الحرام ينزل اليهما الملكان قبل ذهابهما فلا يخالف ما تقدم	104	-3068745910551237496	567	1068.5	463	635	89.29133605957031	96	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms040	false	-5138386583679967688	201	259	1045	1319	1508	300	صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي ايدي اغيلمة من قريش فان يزيد فيها تولي وعن ايوب بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل في هذه الحرة خيار امتي بعد اصحابي و------------------عن ابن عباس رض------------------ي الله تعالي عنهما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل بحرة زهرة خيار امتي	40	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0105	true	-2020666390593776475	111	211	541	1013	1457	300	صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك ليس من سفركم هذا قالوا فما هو يا----------------------------------------------- رسول الله قال ي---------------قتل في هذه الحرة خيار امتي بعد اصحابي وروي ايضا عن سفيان بن ابي احمد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشرف علي بني عبد الاشهل اشار بيده فقال يقتل بهذه الحرة خيار امتي وروي ايضا عن كعب قال نجد في التوراة ان في حرة شرقي المدينة مقتلة تضء وجوههم يوم القيامة صنعا وروي ايضا انه ذكر عند ابن عباس قتلي الحرة فقال ابن عباس يرحمهم الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل بحرة زهرة خيار امتي	105	-3068745910551237496	148	201.0	113	534	27.715354919433594	26	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms040	false	-5138386583679967688	148	200	758	1040	1508	300	اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين فاخرجوا من المدينة ولو علي قدر بريد وروي ايضا ويل للعرب من شر قد اقترب علي راس الستين تصير الامانة غنيمة والصدقة غرامة والشهادة بالمعرفة والحكم بالهوي رواه الحاكم وكان ابو هريرة رضي الله عنه يقو---ل اللهم لا تدركني سنة ستين ولا امارة الصبيان يشير الي	40	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0105	true	-2020666390593776475	0	30	0	151	1457	300	اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين فاخرجوا من المدينة ولو علي قدر بريد وروي ابن ابي شيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه انه قال اللهم لا تدركني سنة ستين ولا ام-رة الصبيان يشير الي	105	-3068745910551237496	135	242.5	108	285	47.3684196472168	24	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms042	false	4532276322356009394	60	84	343	467	1598	300	واباح مسلم المدينة ثلاثا يقتلون الناس ووق----------------عوا علي النساء وقاتل عبد الله بن مطيع حتي قتل هو وبنون له سبعة وبعث براسه الي يزيد	42	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0109	true	-6222792031075687796	177	203	906	1046	1568	300	واباح مسلم المدينة ثلاثا يقتلون الناس وياخذون الاموال ورفعوا علي النساء وقاتل عبد الله بن مطيع حتي قتل هو وبنون له سبعة وبعث براسه الي يزيد	109	-3068745910551237496	122	236.0	98	140	87.14286041259766	23	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms043	false	-4184209058290679096	12	139	59	701	1534	300	يقول ---------اللهم اني لم اعمل-------- بعد شهادة ان لا اله الا الله عملا ارجي لي من قت-ل اهل المدينة ولءن دخلت النار بعدها اني لشقي ثم نادي حصين بن نمير وقا--------ل له امير المءمنين يعني يزيدولاك بعدي فاسرع السير ولا تءخر ابن الزبير وامره ان ينصب المجانيق علي مكة وقال ان يعوذوا بالبيت فارمه فذهب وحاصر مكة اربعا وستين يوما وجري فيها قتال شديد ورمي البيت-- بالمجانيق-------------------------- واخذ رجل قبسا في راس رمح فطارت به الريح فاح-رق البيت فجاءهم نعي يزيد--------------------------- وكان بين الحرة وم----وته ثلاثة اشهر وقيل دونه------------------------------------------------------------------------------------- واجترا اهل مكة والمدينة ------------علي اهل الشام فذلوا حتي كان لا ينفرد منهم رجل الا اخذ بلجام دابته فنكس عنها فقال لهم بنو امية لا تبرحوا حتي تحملونا معكم الي الشام ففعلوا ومضي ذلك الجيش حتي دخل-- الشام	43	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0116	true	3838418056549883047	10	165	60	858	1552	300	يقول عند موته اللهم اني لم اعمل عملا قط بعد شهادة الا---اله الا الله احب ا-----لي من قتال اهل المدينة ولءن دخلت النار بعدها اني لشقي ثم دعا- حصين بن نمير السكوني وقال له امير المءمنين ---------ولاك بعدي فاسرع السير ولا تءخر ابن الزبير وامره ان ينصب المجانيق علي مكة وقال ان تعوذوا بالبيت فارمه----- وحاصر مكة اربعة وستين يوما -جري فيها قتال شديد وقذفت الكعبة بالمجانيق يوم السبت ثالث ربيع الاول واخذ رجل قبسا في راس رمح فطارت به الريح فاحترق البيت فجاءهم نعي يزيد بن معاوية اهلال ربيع الاخر وكان بين الحرة وبين موته ثلاثة اشهر وقال القرطبي دون ثلاثة اشهر لانه توفي بالذبحة وذات الجنب في نصف ربيع الاول فلقد ذاب ذوب الرصاص واجترا اهل -----المدينة واهل الحجاز علي اهل الشام فذلوا حتي كان لا ينفرد منهم رجل الا اخذ بلجام دابته فنكس عنها فقال لهم بنو امية لا تبرحوا حتي تحملونا معكم الي الشام ففعلوا ومضي ذلك الجيش حتي دخلوا الشام	116	-3068745910551237496	583	999.5	464	827	70.49576568603516	102	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms055	false	-2600996111904785288	227	295	1207	1537	1561	300	لا تقوم الساعة ------------------------------حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري وروي ابن ابي شيبة واحمد والحاكم وصححه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليت شعري متي تخرج نار من جبل وراق تضء لها اعناق البخت ببصري كضوء النهار وروي الطبراني بسنده-------- عن عاصم بن عدي الانصاري قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثان ما قدم	55	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0119	true	4936560886410835811	81	120	439	637	1486	300	لا تقوم الساعة حتي تظهر نار بالحجاز ولفظ البخاري تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الطبراني بسند فيه ضعيف عن عاصم بن عدي الانصاري قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ما قدم	119	-3068745910551237496	155	293.5	123	368	42.119564056396484	29	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms056	false	-5796120692602948292	0	150	0	723	1555	300	اين حبس سيل قلنا لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت من اين جءت -قال من حبس سيل فدعوت بنعلي فانحدرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله سالتنا عن حبس سيل فقلنا لا علم لنا به وانه مر بي هذا الرجل فسالته فزعم انه من اهله فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين اهلك فقال بحبس سيل فقال اخرج اهلك----- فانه يوشك ان تخرج منها نار تضء اعناق الابل ببصري وروي هو-------------------------------------------------------------------------------------- وابو يعلي والامام احمد من رواية رافع بن بش-ر السلمي عن ابيه CHECK نقل المصنف ما رواه السمهودي حول هذه النار قال الحافظ الهيثمي رج---------------------ال احمد رجال الصحيح غير رافع وهو ثقةقال يوشك نار تخرج من حبس سيل تسير سير بطيءة الابل تسير النهار وتقيم الليل الحديث وفي مسند الفردوس عن عمر رضي الله عنه لا تقوم الساعة حتي يسيل واد من اودية الحجاز بالنار تضء--- اعناق الابل ببصري	56	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0119	true	4936560886410835811	121	265	642	1337	1486	300	اين حبس سيل قلنا لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت من اين جءت فقال من حبس سيل فدعوت بنعلي فانحدرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله سالتنا عن حبس سيل فقلنا لا علم لنا به وانه مر بي هذا الرجل فسالته فزعم ان به- اهله فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين اهلك فقال بحبس سيل فقال اخرج اهلك منها فانه يوشك ان تخرج منه- نار تضء اعناق الابل ببصري وحديث يوشك نار تخرج من حبس سيل تسير سير بطيءة الابل تسير النهار وتقيم الليل الحديث اخرجه احمد وابو يعلي------------- من رواية رافع بن بشير السلمي عن ابيه قال------------------------------------------------ الحافظ الهيثمي رواه احمد والطبراني ورجال احمد رجال الصحيح غير رافع وهو ثقة انتهي-------------------------------------------------------------------------- وفي مسند الفردوس عن عمر حديث-------- لا تقوم الساعة حتي يسيل واد من اودية الحجاز بالنار يضء له اعناق الابل ببصري	119	-3068745910551237496	557	1001.0	437	840	66.30952453613281	111	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms056	false	-5796120692602948292	182	300	911	1555	1555	300	الله عليه وسلم و----كان ابتداء الزلزلة بالمدين--------ة مستهل جمادي الاخرة و--اخر جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وست مءة اي فيكون قبل قتل المستعصم وخراب بغداد بسنتين قال لكنها كانت خفيفة---------------------------------- واشتدت يو---م الثلاثاء وظ----------------------------هرت ظهورا عظيما----------------------------- ثم لما كان ليلة الاربعاء ثالث الشهر او رابعه في الثلث الاخير--------------------------------------------- منها حدثت زلزلة عظيمة انزعجت القلوب لهيبتها واستمرت------ بقية الليل --------الي يوم الجمعة ولها دوي اعظم من الرعد فتموج الارض و-تحرك الجد-رات حتي وقع في يوم واحد دون ليلته ثمان-- عشرة حركة فسكنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضحي يوم الجمعة ولما كان نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار وظهر بقريظة بطرف الحرة تري في صفة البلد العظيم عليها-	56	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0121	true	-6920351719983884106	81	223	461	1263	1669	300	التي حدثت بالمدينة وكان ابتداء الزلزلة بالمدينة الشريفة مستهل جمادي الاخرة او اخر جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وستماءة------------------------------------------------- لكنها كانت خفيفة لم يدركها بعضهم مع تكررها بعد ذلك واشتدت في يوم الثلاثاء علي ما حكاه القطب القسطلاني وظهرت ظهورا عظيما اشترك في ادراكه العام والخاص ثم لما كان ليلة الاربعاء ثالث الشهر او رابعه في الثلث الاخير من الليل حدث بالمدينة زلزلة عظيمة اشفق الناس منها و----------------انزعجت القلوب لهيبتها واستمرت تزلزل بقية الليل واستمرت الي يوم الجمعة ولها دوي اعظم من الرعد فتموج الارض وتتحرك الجدارات حتي وقع في يوم واحد دون ليل-ه ثمانية عشر- حركة علي ما حكاه القسطلاني وقال القرطبي قد خرجت نار بالحجاز بالمدينة وكان بدءها زلزلة عظيمة في ليلة الاربعاء بعد العتمة الثالث من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة واستمرت الي ضحي------------------------ النهار يوم الجمعة فسكنت وظهرت------------------------------------------------------------------------------------------- بقريظة بطرف الحرة تري في صفة البلد العظيم عليها	121	-3068745910551237496	417	632.5	339	984	42.378047943115234	63	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms057	false	-900647895206796468	0	77	0	407	1606	300	سور محيط عليه شراريف وابراج ومناءر وتري رجال يقودونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر احمر وازرق له دوي كدوي الرعد ياخذ الصخور من بين يديه وينتهي الي محط الركب العراقي واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم وانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك فكان ياتي المدينة نسيم بارد وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر وقال--- بعض اصحابنا رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام وسمعت انها رءيت	57	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0121	true	-6920351719983884106	223	300	1263	1669	1669	300	سور محيط عليه شراريف وابراج وموادن وتري رجال يقودونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر احمر وازرق له دوي كدوي الرعد ياخذ الصخور--- بين يديه وينتهي الي محط الركب العراقي واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم فانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك فكان ياتي المدينة نسيم بارد وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر وقال لي بعض اصحابنا رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام وسمعت انها رءيت-	121	-3068745910551237496	399	777.0	324	410	97.31707000732422	72	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms056	false	-5796120692602948292	264	290	1363	1503	1555	300	يوم الجمعة ولما كان نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها-------- دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار	56	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0122	true	7527124833044749961	113	139	613	752	1580	300	يوم الجمعة--------- نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها في الجو دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار	122	-3068745910551237496	131	244.5	107	148	88.51351165771484	23	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms057	false	-900647895206796468	150	232	790	1263	1606	300	وابطل المكس ثم هبط الامير الي النبي صلي الله عليه وسلم وبات في المسجد ليل-------------ة السبت ومعه جميع اهل المدينة حتي النساء والصغار وحتي اهل------------------------------ النخيل وباتوا---- يتضرعون ويبكون واحاطوا بالحجرة الشريفة كاشفين رءوسهم مقرين بذنوبهم-------- مستجيرين بنبيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصرف الله------ عنهم تلك النار العظيمة ذات الشم-----------------ال فسارت---------- من مخرجها وسارت ببحر عظيم من النار واخذت في وادي احيليين واهل المدينة يشاهدونها من دورهم كانها عندهم------------------------------- واستمرت مدة ثلاثة اشهر قال المطري وكانت تذيب الحجر ولا تحرق الشجر وذكر------ القسطلاني ان ------------هذه النار	57	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0123	true	5508595074213844170	1	171	9	998	1695	300	وابطل المكس-ثم هبط الامير ل----لنبي صلي الله عليه وسلم وبات في المسجد ليلة الجمعة وليلة السبت ومعه جميع اهل المدينة حتي النساء والصغار ولم يبق احد في النخل الا جاء الي الحرم الشريف وبات الناس يتضرعون ويبكون واحاطوا بالحجرة الشريفة كاشفين رءوسهم مقرين بذنوبهم مبتهلين مستجيرين بنبيهم صلي الله عليه وسلم قال القطب ولما عاين امير المدينة ذلك اقلع عن المخالفة واعتبر ورجع عما كان عليه من المظالم وانزجر واظهر التوبة والانابة واعتق جميع مماليكه وشرع في رد المظالم وعزم اهل المدينة علي الاقلاع عن الاصرار وارتكاب الاوزار وفزعوا الي التضرع والاستغفار وهبط اميرهم من القلعة مع قاضيهم الشريف سنان واعيان البلد والتجءوا الي الحجرة الشريفة وباتوا بالمسجد الشريف باجمعهم حتي النساء والاطفال فصرف الله تعالي عنهم تلك النار العظيمة ذات الشمال ونجوا من الاوجال فسارت تلك النار من مخرجها وسالت ببحر عظيم من النار واخذت في وادي احيليين واهل المدينة يشاهدونها من دورهم كانها عندهم ومالت من مخرجها الي جهة الشمال واستمرت مدة ثلاثة اشهر علي ما ذكره المءرخون مدة النا------------ر وذكر القطب القسطلاني في كتاب افرده لهذه النار	123	-3068745910551237496	413	695.0	340	1006	41.05367660522461	62	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms057	false	-900647895206796468	227	295	1235	1583	1606	300	وذكر القسطلاني ان هذه النار لم تزل مارة علي سبيلها حتي اتصلت بالحرة ووادي الشظاة وهي تسحق ما والاها وتذيب ما لاقاها من الشجر الاخضر والحصي من قوة ا-لحر وان طرفها الشرقي اخذ بين الجبال فحالت دونها ف-وقفت وان طرفها الغربي وهو الذي يلي الحرماتصل بجبل يقال له وعيرة علي قرب من شرقي جبل احد ومضت في الشظاة التي في طرفه وادي حمزة------------- ثم استمرت حتي استقرت تجاه	57	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0124	true	8278713866016984898	229	300	1192	1553	1553	300	وذكر القسطلاني ان هذه النار لم تزل مارة علي سبيلها حتي اتصلت بالحرة ووادي الشظاة وهي تسحق ما والاها وتذيب ما لاقاها من الشجر الاخضر والحصي من قوة اللظي وان طرفها الشرقي اخذ بين الجبال فحالت دونه ثم وقفت وان طرفها الشامي-وهو الذي يلي الحرماتصل بجبل يقال له وعيرة علي قرب من شرقي جبل احد ومضت في الشظاة الذي في طرفه وادي حمزة رضي الله عنه ثم استمرت حتي استقرت تجاه-	124	-3068745910551237496	337	634.0	272	363	92.83746337890625	63	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms058	false	-3469730827459040541	0	63	0	311	1589	300	وسلم فطفءت قال واخبرني من- اعتمد عليه انه عاين حجرا ضخما من حجارة الحرة كان بعضه خارجا عن حد الحرم فعلقت بما خرج منه فلما وصلت الي ما دخل منه في الحرم طفءت وخمدت قال-- وهذا اولي بالاعتماد من كلام المطري انها كانت تحرق الحجر دون الشجر وان رجلا مد اليها نبلا فاحرقت النصل ولم تحرق الخشب فان المطري لم يدرك هذه النار	58	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0125	true	-3788956437871800036	5	52	24	256	1578	300	وسلم فطفءت قال واخبرني شخص اعتمد عليه انه عاين حجرا ضخما من حجارة الحرة كان بعضه خارجا عن حد الحرم فعلقت بما خرج منه فلما وصلت الي ما دخل منه في الحرم طفءت وخمدت انتهي وهذا اولي بالاعتماد من كلام المطري ل----------------------------------------------------------------------------------ان المطري لم يدرك هذه النار	125	-3068745910551237496	223	410.5	176	314	71.01911163330078	44	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms058	false	-3469730827459040541	164	197	840	1014	1589	300	اخبرن-----ي القاضي صدر الدين الحنفي قال اخبرني والدي------ صفي الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب-------------------------------------- ممن كان بحاضرة بلدة بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار	58	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0126	true	-1137203069569579806	155	197	763	986	1519	300	اخبرني قاضي القضاة صدر الدين الحنفي قال اخبرني والدي الشيخ صفي الدين مدرس مدرسة بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب صبيحة الليلة التي ظهرت فيها هذه النار ممن كان يحاضره ببلد بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء تلك النار	126	-3068745910551237496	166	300.5	133	223	74.43946075439453	29	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms058	false	-3469730827459040541	61	154	301	791	1589	300	هذه النار وقال المءرخون واستمرت هذه النار مدة ظهورها تاكل الاحجار والجبال وتسير سيرا ذريعا في واد يكون----- مقداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه CHECK ذكر الطامة الكبري في وقوع بغداد بايدي التتار قامتان ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد اسود بعد ان كان احمر ولم يزل يجتمع من هذه النار الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك------- ولا كسد ذي القرنين يعجز عن وصفه	58	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0127	true	1527462894068441768	213	298	1107	1548	1558	300	هذه النار -قال المءرخون واستمرت هذه النار مدة ظهورها تاكل الاحجار والجبال وتسيل سيلا ذريعا في واد يكون طوله مقدار- اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة----------------------------------------------------- ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد اسود بعد ان كان احمر ولم يزل يجتمع من هذه ------الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك بالنار ولا كسد ذي القرنين يعجز عن وصفه	127	-3068745910551237496	423	799.0	340	502	84.26294708251953	77	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms058	false	-3469730827459040541	228	300	1174	1589	1589	300	في-- هذه السنة احترق --مسجد------- النبي صلي الله عليه وسلم----- وزادت دجلة زيادة عظيمة فغرق اكثر بغداد وتهدمت دار الوزير وكان ذلك انذارا لهم وفي الس--------------------نة التي تلي هذه السنة وقعت الطامة الكبري وهي اخذ التتار لبغداد وقتل الخليفة المستعصم--------------- وبذل السيف ببغداد نيفا وثلاثين يوما واخرجت الكتب فالقيت تحت ارجل الدواب وشوهد بالمدرسة النظام--ية معالف الدواب مبنية بالكتب موضع اللبن وخلت بغداد من اهلها واستولي عليها الحريق------------------------ واحترقت دار الخلافة وعم-	58	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0128	true	-3276704775805524960	197	281	1037	1530	1638	300	فيها هذه النار احترق المسجد الشريف النبوي بعد انطفاءها كما سياتي وزادت دجلة زيادة عظيمة فغرق اكثر بغداد وتهدمت دار الوزير وكان ذلك انذارا لهم وليتهم اتعظوا ثم في اول السنة التي تلي هذه السنة وقعت الطامة الكبري وهي اخذ التتار لبغداد وقتل الخليفة المستعصم وبعده المسلمون وبذل السيف ببغداد نيفا وثلاثين يوما واخرجت الكتب فالقيت تحت ارجل الدواب وشوهد بالمدرسة المستنصرية معالف الدواب مبنية بالكتب موضع اللبن وخلت بغداد من اهلها واستولي عليها الحريق علي ما ذكره سعيد الذهلي واحترقت دار الخلافة وعم	128	-3068745910551237496	384	689.5	317	493	77.89046478271484	61	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms059	false	-8223354601610538515	19	67	111	368	1571	300	عبرة فهذي بنو العب اس دارت عليهم الداءرات استبيح الحريم اذ قتل الاح ياء منهم واحرق الاموات CHECK ذكر ظهور الرفض واستبداد الرافضة بالملك وما روي في ذلك وقال---------------------------- بعضهم شعرا----------------------------------------------------------------------- سبحان من اصبحت مشيءته جارية في الوري بمقدار في سنة اغرق العراق وقد احرق ارض الحجاز بالنار	59	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0129	true	-8468123525343874128	0	66	0	353	1506	300	عبرة فهذا بنو العب-اس دارت عليهم الداءرات استبيح الحريم اذ قتل الاحي اء منهم واحرق الاموات ثم كثر الموت والفناء ببغداد وطوي بساط الخلافة منها من-- ذلك الزمان فلله الخلق والامر وقد نظم بعضهم خروج هذه النار وغرق بغداد واصلحه ابو شامة منبها علي ان الامرين في سنة بقوله سبحان من اصبحت مشيءته جارية في الوري بمقدار في سنة اغرق العراق وقد احرق ارض الحجاز بالنار	129	-3068745910551237496	194	316.0	155	356	54.494380950927734	32	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms208	false	-5781466222575702956	193	300	996	1533	1533	300	عن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال مكتوب في التوارة صفة محمد صلي الله عليه وسلم وعيسي ابن مريم يدفن معه واخرج البخاري في تاريخه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني وابن عساكر ق---------ال يدفن عيسي ابن مريم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه------ فيكون قبره رابعا CHECK تذنيب في رد زعم بعض جهلة عوام الحنفية ان سيدنا عيسي عليه السلام والمهدي يقلدان مذهب الامام ابي حنيفة ونقل كلام ملا علي قاري في ذلك وذكر البقاعي في سر الروح ان ابن المراغي قال في تاريخ المدينة وفي المنتظم لابن الجوزي عن عبد الله بن عمر------------- رضي الله عنهما مرفوعا- ينزل عيسي ابن مريم الي الارض فيتزوج ويولد-	208	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0494	true	-3572129816633380748	18	140	87	676	1494	300	بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال مكتوب في التوراة صفة محمد------------------- وعيسي ابن مريم يدفن معه قال فقال ابو مودود وقد بقي في البيت موضع قبر قال الترمذي هذا حديث غريب وفي بعض النسخ حسن غريب هكذا قال عثمان بن الضحاك والمعروف الضحاك بن عثمان المدني انتهي كلام الترمذي وفي رواية للطبراني عن عبد الله بن سلام قال يدفن عيسي -بن مريم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فيكون قبرا رابعا وهو من رواية عثمان بن الضحاك وقد وثقه ابن حبان وضعفه ابو داود--------------------------------------------------------------------------- وذكر الزين--------------------- المراغي ان ابن الجوزي روي ف----ي المنتظم------------ عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل عيسي -بن مريم الي الارض فيتزوج ويولد	494	-3068745910551237496	272	349.5	210	722	37.67313003540039	44	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms209	false	-7141515313585685791	0	24	0	110	1570	300	له فيمكث خمسا واربعين سنة ثم يموت فيه فيدفن معي في قبري فاقوم انا وعيسي ابن مريم من قبر واحد بين ابي بكر وعمر	209	1136985083641700104	Shamela0023695-ara1.completed.ms0494	true	-3572129816633380748	140	163	676	781	1494	300	له فيمكث خمسا واربعين سنة ثم يموت---- فيدفن معي في قبري فاقوم انا وعيسي -بن مريم من قبر واحد بين ابي بكر وعمر	494	-3068745910551237496	105	199.0	82	110	95.45454406738281	21	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0023695-ara1.completed