id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms010	false	8141786337857894226	196	249	926	1195	1469	300	ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاة باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان يكون مماته بكفي سبنتي----------- ازرق العين مطرق	10	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms0833	true	-7379405646885545572	82	135	413	682	1487	300	ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي اهرت الشدق ازرق -----------	833	-7327849634048373819	254	489.0	203	280	90.71428680419922	48	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms032	false	8885557747063702578	84	149	433	757	1517	300	ومنها ملك بني امية يزيد بن معاوية ومن بعده المشتمل علي الفتن العظام كقطع الليل المظلم -عن عمران بن --حصين رضي الله عنه قال ابغض الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنو امية وثقيف وبنو حنيفة وعن ابي ذر رضي الله عنه مرفوعا اذا بلغت بنو امية- اربعين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله نحلا وكتاب الله دغلا و----في رواية ومال الله	32	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1089	true	-6160460181157574230	3	62	11	306	1473	300	ومنها ملك بني امية يزيد---------- ومن بعده المشتمل علي الفتن العظام كقطع الليل المظلم وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال ابغض الناس الي رسول الله بنو ا-------------------مية وثقيف وبنو حنيفة وعن ابي ذر رضي الله تعالي عنه- اذا بلغت بنو العاص اربعين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دولا وكتاب الله دخلا وعن علي ر-------ضي الله	1089	-7327849634048373819	266	466.5	209	332	80.1204833984375	46	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms033	false	-4155108288259463308	8	151	34	741	1493	300	الله عليه وسلم ذكر هذا فقال ابو الجبابرة الاربع-ة فقال ا---بن عباس اللهم نعم رواه البيهقي و------------------عن علي كرم الله وجه-----ه قال لكل امة افة وافة هذه الامة بنو امية CHECK ذكر ما روي في الحكم بن ابي العاصي CHECK بيان المصنف المعني بالاستثناء المشار اليه في الحديث الا الصالحين وعن عمران بن جابر الحنفي وكان احد الوفدقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل لبني امية ثلاث مرات وعن محمد بن كعب القرظي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم وما ولد الا الصالحين منهم وهم قليل وعن عمرو بن مرة الجهني قال استاذن الحكم بن ابي العاصي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال اءذنوا له حية او ولد حية لعنة الله عليه وعلي كل من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم قلت وهذا الاستثناء اشارة الي عمر بن عبد العزيز	33	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1089	true	-6160460181157574230	39	119	190	574	1473	300	الله ----تعالي عنه اذا بلغت بنو ال-----عاص اربعين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دولا وكتاب الله دخلا وعن علي رضي الله تعالي عنه قال لكل امة افة وافة هذه الامة بنو امية وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن مرة الجهني قال استاذن الحكم بن ابي العاص ع-لي رسول الله------------------- فعرف صوته فقال اءذنوا له حية ---ولد حية لعنة الله عليه وعلي كل من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم قلت وهذا الاستثناء اشارة الي عمر بن عبد العزيز	1089	-7327849634048373819	305	497.0	234	734	41.55313491821289	55	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms035	false	2568659246657045365	0	139	0	682	1479	300	كالفزع فاذا ------قرع بسيفة الباب فقال لعلي اذهب فقده كما تقاد الشاة الي حالبها فاذا علي-------------- يدخل الحكم بن ابي العاصي اخذا باذنه ولها زنمة حتي اوقفه بين يدي النبي CHECK ذكر ما وقع من الفتن في زمن يزيد بن معاوية CHECK قتل سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما وسببه صلي الله عليه وسلم فلعنه نبي الله ثلاثا ثم قال اجلسه ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعاه فلعنه ثم قال ان هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه وسيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال ناس من القوم هو اقل واذل ان يكون هذا منه قال بلي وبعضكم يومءذ شيعته ثم انه صلي الله عليه وسلم نفاه الي الطاءف فكان هناك حياته ولم يرده ابو بكر ولا عمر رضي الله عنهما فرده عثمان رضي الله عنه في خلافته وهذا احد الامور التي انتقدوها عليه	35	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1089	true	-6160460181157574230	154	258	747	1261	1473	300	كالفزع فاذا قارع يقرع بسيفه الباب فقال لعلي اذهب فقده كما تقاد الشاة الي حالبها فاذا علي كرم الله وجهه يدخل الحكم بن ابي العاص- اخذا باذنه ولها زنمة حتي اوقفه بين يديه فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه نبي الله ثلاثا ثم قال اجلسه ناحية حتي راح اليه قوم من المهاجرين والانصار ثم دعاه فلعنه ثم قال ان هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه وسيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال ناس من القوم هو اقل واذل من ذلك ف--------قال بلي وبعضكم يومءذ شيعته ثم انه------------------- نفاه الي الطاءف---------------- ولم يرده ابو بكر ولا عمر و---------------رده عثمان حين ولي الخلافة وكان رده--- احد الامور التي ----نقمت عليه	1089	-7327849634048373819	459	807.0	363	702	65.38461303710938	83	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms049	false	3272909365755281412	145	254	709	1250	1486	300	ومنها قتل زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه وصلبه وحر--قه بالنار وقتل ولده يحيي في زمانهم وشربهم للخمر وصلاتهم بالناس سكاري وتقديمهم الجواري في المحراب-------------- وغير ذلك من انواع القباءح بل نقل-------- السيوطي في تاريخ ا-لخلفاء ان الوليد بن يزيد عزم علي الحج لاجل CHECK ذكر دولة بني العباس وما روي في ذلك ان يشرب------ فوق ظهر الكعبة فقتل قبل ان يبلغ مراده -عن المسور بن مخرمة قال قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم الم يكن فيما تقرا ---قاتلوا في الله في اخر مرة كما قاتلتم اول مرة قال متي ذاك قال اذا كانت بنو امية الامراء وبنو مخزوم الوزراء رواه الخطيب	49	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1090	true	-123370363074901368	65	161	337	837	1521	300	ومنها قتل زيد بن علي بن الحسين------------- وصلبه واحراقه بالنار وقتل ولده يحيي في زمانهم وشربهم الخمر وصلاتهم بالناس سكاري وتقدي--م الجواري في المحراب للصلاة بالناس وغير ذلك من انواع القباءح بل نقل العلامة السيوطي في تاريخه للخلفاء ان الوليد بن يزيد عزم علي الحج لاجل -----------------------------------------ان يشرب الخمر فوق---- الكعبة فقتل قبل ان يبلغ مراده وعن المسور بن مخرمة قال قال عمر بن الخطاب لعبد الرحمن بن عوف-------------- الم يكن فيما تقرءونه قاتلوا في الله اخره --مرة كما قاتلتم اول مرة قال متي ذاك قال اذا كانت بنو امية الامراء وبنو مخزوم الوزراء رواه الخطيب	1090	-7327849634048373819	453	813.5	364	576	78.64583587646484	79	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms098	false	-3547494230732495695	0	66	0	318	1512	300	لسان النبي صلي الله عليه وسلم ولذا قال------- احمد ابن حنبل حين ساله ابنه عن لعن يزيد كيف لا يلعن من لعنه الله في كتابه فقال قد قرات كتاب الله فلم ار فيه لعن يزيد فقال------- ان الله------ يقول فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم واي فساد وقطيعة رحم اشد مما فعله يزيد يا بني	98	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1090	true	-123370363074901368	182	229	946	1179	1521	300	لسان النبي------------------- ولذا قال الامام احمد -بن حنبل حين ساله ابنه عن لعن ي-----------------------------------------------------------------------------زيد فقال الامام ان الله تعالي يقول فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله الاية محمد 22 23---- واي فساد وقطيعة---- اشد مما فعله يزيد يا بني	1090	-7327849634048373819	197	323.0	156	338	58.28402328491211	36	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms043	false	-4184209058290679096	171	300	873	1534	1534	300	ان معاوية بن يزيد---------- لما نزع نفسه صعد المنبر وجلس طويلا ثم حمد الله تعالي واثني عليه بابلغ ما يكون من الحمد والثناء ثم ذكر النبي صلي الله عليه وسلم باحسن ما يذكر به ثم قال ايها الناس لست انا بالراغب في الاءتمار عليكم لعظيم ما اكرهه منكم واني اعلم انكم تكرهوننا ايضا لانا بلينا بكم وبليتم بنا الا ان جدي معاوية نازع في هذا الامر من كان اولي به منه ومن غيره لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعظيم فضله وسابق-ته اعظم المهاجرين قدرا واشجعهم قلبا واكثرهم علما واولهم ايمانا -اشرفهم منزلة واقدمهم صحبة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره واخوه زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته و--------------------جعله لها بعلا باختياره لها وجعلها له زوجة باختيارها له ابو سبطيه سيدا شباب-	43	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1092	true	-4224100076420810958	38	153	193	790	1585	300	ان معاوية بن يزيد بن معاوية لما خلع نفسه صعد المنبر فجلس طويلا ثم حمد الله------ واثني عليه بابلغ ما يكون من الحمد والثناء ثم ذكر النبي ل-------------------احسن ما يذكر به ثم قال ايها الناس ما- انا بالراغب في الاءتمار عليكم لعظيم ما اكرهه منكم واني اعلم انكم تكرهو-نا ايضا لانا بلينا بكم وبليتم بنا الا ان جدي معاوية نازع--- هذا الامر من كان اولي به منه ومن غيره لقرابته من رسول الله------------------- وعظيم فضله وسابقيته اعظم المهاجرين قدرا واشجعهم قلبا واكثرهم علما واولهم ايمانا واشرفهم منزلة واقدمهم صحبة ابن عم رسول الله------------------- وصهره واخوه زوجه----------------------------- ابنته رضي الله تعالي عنها وجعله لها بعلا باختياره لها وجعلها له زوجة باختيارها له ابو سبيطه سيدي شباب	1092	-7327849634048373819	554	992.5	446	694	79.82708740234375	94	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms044	false	-2372621659692870742	0	186	0	981	1551	300	اهل الجنة وافضلا هذه الامة تربية الرسول صلي الله عليه وسلم وابنا فاطمة البتول رضي الله------ عنها من الشجرة الطاهرة الزكية فركب جدي منه ما تعلمون وركبتم ما لا تجهلون حتي انتظمت لجدي -------الامور فلما جاء- القدر المحتوم واخترمته ايدي المنون بقي مرتهنا بعمله فريدا في قبره ووجد ما قدمت يداه وراي ما ر--كبه واعتداه ثم انتقلت الخلافة--- الي يزيد فتقلد امركم لهوي كان ابو-----ه فيه ولقد كان ابي يزيد بسوء فعله واسرافه علي نفسه غير خليق بالخلافة علي امة محمد صلي الله عليه وسلم فركب هواه واستحسن خطاه واقدم علي ما اقدم من جراءته علي الله------ وبغيه علي من استحل حرمته من اولاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت مدته وانقطع خبره وضاجع عمله وصار حليف حفرته ورهين خطيءته وبقيت اوزاره وتبعاته وحصل ما قدم وندم حيث لا ينفعه الندم وشغلنا الحزن له عن الحزن عليه فليت شعري ماذا قال وماذا قيل له هل عوقب باساءته وجوزي بعمله وذلك ظني ثم اختنقته العبرة فبكي طويلا وعلا نحيبه---------- ثم قال وصرت انا ثالث القوم والساخط علي اكثر من الراضي وما كنت لاتحمل اثامكم ولا يراني الله جلت قدرته متقلدا اوزاركم والقاه بتبعاتكم -شانكم وامركم فخذوه	44	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1092	true	-4224100076420810958	153	300	790	1585	1585	300	اهل الجنة وافضل- هذه الامة تربية الرسول------------------- وابنا فاطمة البتول رضي الله تعالي عنها-------------------------------------------------------------------- حتي انتظمت لجدي معاوية الامور فلما جاءه القدر المحتوم واخترمته ايدي المنون بقي مرتهنا بعمله فريدا في قبره ووجد ما قدمت يداه فراي ما ارتكبه واعتداه ثم انتقلت الخلافة في ابي يزيد فتقلد امركم لهوي كان ابوه هويه فيه ولقد كان ابي يزيد بسوء فعله واسرافه علي نفسه غير خليق بالخلافة علي امة محمد ف-------------------ركب هواه واستحسن خطاه واقدم علي ما -قدم من جرا-ته علي الله تعالي وبغيه علي من استحل حرمته من اولاد رسول الله------------------- فقلت مدته وانقطع اثره وضاجع عمله وصار حليف حفرته -رهين خطيءته وبقيت اوزاره وتبعاته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------هل عوقب باساءته وجوزي بعمله وذلك ظني ثم اختنقته العبرة فبكي طويلا وعلا نحيبه وحمد الله ثم قال وصرت انا ثالث القوم والساخط علي اكثر من الراضي وما كنت لاتحمل اثامكم ولا يراني الله جلت قدرته متقلدا اوزاركم والقاه بتبعاتكم فشانكم وامركم فخذوه-	1092	-7327849634048373819	747	1343.5	608	1022	73.09197998046875	123	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms044	false	-2372621659692870742	186	300	981	1551	1551	300	ومن رضيتم به عليكم فولوه و----خلعت بيعتي من اعناقكم والسلام فقال له مروان بن الحكم وكان تحت المنبر اسنة عمرية يا ابا ليلي فقال ابعد عني اعن ديني تخدع-ني فوالله ما ذقت حلاوة خلافتكم فاتجرع مرارتها اءتني برجال مثل رجال عمر علي انه ما كان حين جعلها شوري وصرفها عمن CHECK ذكر ما روي عن الاءمة وحكمهم علي يزيد بن معاوية CHECK ذكر دفن بني امية لمعلم معاوية بن يزيد حيا وسبب ذلك لا يشك في عدالته ظلوما والله لءن كانت الخلافة مغنما لقد نال ابي منها مغرما وماثما ولءن كانت شرا فحسبه منها ما اصابه ثم نزل فدخل عليه اقاربه وامه فوجدوه يبكي فقالت له امه ليتك كنت حيضة ولم اسمع بخبرك فقال-	44	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1093	true	2185186624941689834	0	91	0	461	1524	300	ومن رضيتم به عليكم فولوه فلقد خلعت بيعتي من اعناقكم والسلام فقال له مروان بن الحكم وكان تحت المنبر اسنة عمر-ة يا ابا ليلي فقال اغ-د عني اعن ديني تخدعوني فوالله ما ذقت حلاوة خلافتكم فاتجرع مرارتها اءتني برجال مثل رجال عمر علي انه--- كان حين جعلها شوري وصرفها عمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يشك في عدالته ظلوما والله لءن كانت الخلافة مغنما لقد نال ابي معها مغرما وماثما ولءن كانت شرا فحسبه منها ما اصابه ثم نزل فدخل عليه اقاربه وامه فوجدوه يبكي فقالت له امه ليتك كنت حيضة ولم اسمع بخبرك فقال	1093	-7327849634048373819	452	859.5	363	576	78.47222137451172	84	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms045	false	-8886860177364061847	0	117	0	579	1518	300	وددت والله ذلك ثم قال ويلي ان لم يرحمني ربي ثم ان بني امية قالوا لمعلمه عمرو المقصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاده-------------------- وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي ----------------------فلم يقبلوا منه ذلك واخذوه ودفنوه حيا حتي مات---------- وتوفي معاوية بن يزيد -----------بعد خلعه نفسه باربعين يوما وقيل ----------------------------------------------------تسعين ليلة وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة وقيل احدي وعشرين سنة وقيل ثماني عشرة سنة وقيل عشرين سنة ويقال انه لما احتضر قيل له اما تستخلف فابي وقال ما اصبت من حلاوتها شيءا فلم اتحمل مرارتها ولم يعقب رحمه الله	45	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1093	true	2185186624941689834	91	222	461	1120	1524	300	وددت والله ذلك ثم قال ويلي ان لم يرحمني ربي ثم ان بني امية قالوا لمءدبه ال------قصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاده رضي الله تعالي عنهم وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي واولاده رضي الله عنهم فلم يقبلوا منه ذلك واخذوه ودفنوه حيا حتي مات رحمه الله وتوفي معاوية رضي الله تعالي عنه بعد خلعه نفسه باربعين ليلة رحمه الله تعالي وهو المسمي معاوية الاصغر وقيل بعد الخلع بتسعين ليلة وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة وقيل احدي وعشرين و----قيل ثمان- عشر-------------------ة ويقال انه لما احتضر قيل له الا تستخلف فابي وقال ما اصبت من حلاوته-----ا فلم اتحمل مرارتها ولم يعقب رحمة الله	1093	-7327849634048373819	520	928.5	412	694	74.9279556274414	97	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms049	false	3272909365755281412	77	121	386	588	1486	300	حبيب بن ابي ثابت قال قال علي رضي الله عن-ه لرجل لا مت حتي تدرك فتي ثقيف قيل----------------- ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين او بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية---- الا ارتكبها	49	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1175	true	6098212233915043974	4	48	21	226	1484	300	حبيب بن ابي ثابت قال قال علي كرم الله وجهه لرجل لا مت حتي تدرك فتي ثقيف قيل يا امير المءمنين ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عش---------------رين سنة لا يدع---- معصية لله الا ارتكبها	1175	-7327849634048373819	178	321.0	138	224	79.46428680419922	36	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms050	false	-7005585452843734665	18	300	82	1563	1563	300	ومنها دولة بني العباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقبلت رايات ولد العباس من عقبات خراسان جاءوا بنعي الاسلام فمن سار تحت لواءهم لم تنله شفاعتي يوم القيامة رواه ابو نعيم في الحلية وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستخرج رايات من المشرق لبني العباس اولها مثبور واخرها مثبور لا تنصروهم لا ينصرهم الله من مشي تحت راية من راياتهم ادخله الله تعالي النار يوم القيامة الا انهم شرار خلق الله واتباعهم شرار خلق الله يزعمون انهم مني وما هم مني رواه الطبراني وعن ثوبان وعن مكحول مرسلا وعن علي رضي الله ------عنه موصولا ما لي ولبني العباس شيعوا امتي--------------------- وسفكوا دماءها والبسوها ثياب السواد البسهم الله ثياب النار رواه الطبراني لكن قد روي السهروردي وغيره بسند جيد ان جبريل عليه السلام نزل لابسا CHECK ذكر الفتن التي وقعت زمن دولة بني العباس السواد فقال يا محمد هذه ثياب بني عمك العباس فدعا لهم صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر للعباس وولده فتحمل الاحاديث الاول ان صحت علي شرارهم وهذا وامثاله علي خيارهم علي ان هذا اصح وله شواهد ومن الفتن التي وقعت في زم-نهم قتال اهل المدينة وقتل محمد النفس الزكية ابن عبد الله المحض -بن الحسن المثني -بن الحسن السبط وقتل اخيه ابراهيم بن عبد الله و-------------------------------------------قتل جماعة كثيرة من العلويين وحبس الامام جعفر الصادق في زمن المنصور وموت الامام موسي الكاظم في الحبس------ في زمن الرشيد------ وادخال الفلسفة في الاسلام ونصرة---- الاعتزال في زمن المامون وقتل كثير من العلماء وتكليفهم القول بخلق القرا---------------------------------------ن وضرب الامام احمد بن حنبل في زمنه وزمن----- المعتصم و-----الواثق وغيرهم ولم تتفق---------- الكلمة في زمنهم ولم تصف لهم الخلافة فكان----------------------------------------------------- اول من رجع عن الاعتزال منهم ونصر	50	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1232	true	7808459616592525498	25	219	129	1179	1580	300	ومنها دولة بني العباس عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه سمعت رسول الله------------------- يقول اذا اقبلت رايات ولد العباس من عقبات خراسان جاءوا بنعي الاسلام فمن سار تحت لواءهم لم تنله شفاعتي يوم القيامة رواه ابو نعيم في الحيلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن علي رضي الله تعالي عنه موصولا ما-لي ولبني العباس شيعوا امتي اي صيروهم شيعا وفرقا وسفكوا دماءها و-لبسو-ا ثياب السواد البسهم الله ثياب النار رواه الطبراني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحاديث الواردة في ذممهم كثيرة فلا نطول بذكرها فم----------------------------------ن الفتن ال--واقعة في زمانهم قتال اهل المدينة وقتل محمد النفس الزكية ابن عبد الله المحض ابن الحسن المثني ابن الحسن السبط وقتل اخيه ابراهيم بن عبد الله وحبس ابيهما عبد لله المحض حتي مات في السجن وقتل جماعة كثيرة من العلويين وحبس الامام جعفر الصادق في زمن المنصور وموت الامام موسي الكاظم في الحبس بالسم في زمن الرشيد هارون وادخال الفلسفة في الاسلام ونصرة اهل الاعتزال وتكليف ---------------------العلماء علي----- القول بخلق القران وقتل كثير منهم بسبب ذلك في زمن المامون وضرب الامام احمد بن حنبل في زمنه وزمن اخيه المعتصم وابنه الواثق و-------لم تتفق في زمانهم الكلمة و---------لم تصف لهم الخلافة واكثرهم ادعياء ومنهم ظلمة فسقة واحسن من فيهم المتوكل لانه اول من رجع عن الاعتزال ونصر ----	1232	-7327849634048373819	781	1265.0	632	1684	46.3776741027832	127	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms098	false	-3547494230732495695	109	261	541	1316	1512	300	فاكثرهم او عامت---هم ظلمة فسقة واحسن من فيهم المتوكل وهو كان في النصب------------------------------------------------------- بحيث---- هدم قبر الحسين------- رضي الله------ عنه وجعله مزرعة ومنع الناس--- زيارته وقال في ذلك بعض الشعراء شعرا تالله------------ ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما وحكي ابن خلكان في ترجمة ابن السكيت انه كان جالسا يوما مع المتوكل وكان يءدب اولاده فجاء ولداه المعتز والمءيد فقال يا يعقوب ايما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فقال والله ان قنبر خادم علي بن ابي طالب خير منك ومن ابنيك فقال ا-------------------------------------------------------------لمتوكل للاتراك سلوا لسانه من قفاه ففعلوا فمات ليلة الاثنين لخمس خلون من شهر رجب سنة اربع واربعين ومءتين ثم ارسل المتوكل لولده عشرة الاف درهم وقال هذا دية والدك انتهي وهذا ان صح فهو الغاية في التعصب ولعله لا يصح نعم كان المهتدي منهم زاهدا	98	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1232	true	7808459616592525498	203	300	1093	1580	1580	300	واكثرهم ادعياء ومنهم ظلمة فسقة واحسن من فيهم المتوكل لانه اول من رجع عن الاعتزال ونصر السنة لكنه كان في التعصب علي جانب عظيم بحيث انه هدم قبر الحسين بن علي رضي الله تعالي عنه وجعله مزرعة ومنع الناس من زيارته وقد قال---- بعض الشعراء في ذلك من الكامل تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ا--لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر من الكامل تالله ما فعلت علوج امية معشار ما فعلت بنو العباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم كان المهتدي منهم زاهدا-	1232	-7327849634048373819	300	371.5	241	926	32.39740753173828	51	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms098	false	-3547494230732495695	117	171	583	855	1512	300	المتوكل وهو كان في النصب بحيث- هدم قبر الحسين رضي الله عنه---------------------------------------- وجعله مزرعة------ ومنع الناس زيارته وقال في ذلك بعض--------------------------------------------------- الشعراء شعرا----------- تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما وحكي	98	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1326	true	-4293106590218377226	57	129	280	656	1516	300	المتوكل ومن افعاله الشنيعة انه هدم قبر الحسين بن علي في سنة سبع وثلاثين وهدم جميع ما حوله من الدور وجعل مكانها مزارع ومنع من--- زيارته فتالم الناس لذلك وكتب اهل بغداد شتمه علي الحيطان والمساجد وهجاه بع الشعراء بقوله من الكامل تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمري قبره مهدوما اسفوا علي ا--لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما وهذا	1326	-7327849634048373819	210	322.5	164	381	55.11811065673828	35	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms098	false	-3547494230732495695	176	241	878	1219	1512	300	السكيت----------------------- انه كان جالسا يوما م--ع المتوكل وكان يءدب اولاده فجاء ولداه المعتز والمءيد فقا--------ل يا يعقوب ايما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين فقال----------------------------- والله ان قنبر خادم علي بن ابي طالب خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل للاتراك سلوا لسانه من قفاه ففعلوا---- فمات ليلة الاثنين لخمس خلون من شهر رجب سنة اربع واربعين ومءتين ثم ارسل المتوكل لولده------------ عشرة الاف درهم	98	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1330	true	5976221252199523174	128	192	704	1045	1588	300	السكيت الامام في العربية وذلك انه حضر------ يوما مجلس المتوكل وكان يءدب اولاد- فجاء منهم- المعتز والمءيد فقال المتوكل يا يعقوب ايما احب اليك ابناي هذان ام الحسن والحسين ابنا علي رضي الله عنهم فقال يعقوب والله ان قنبر خادم علي------------ خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل للاتراك سلوا لسانه من قفاه ففعلوا ذلك فمات---------------------------------------------------------- ثم ارسل المتوكل لاولاده دية ابيهم عشرة الاف درهم	1330	-7327849634048373819	247	394.0	197	419	58.94988250732422	41	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms053	false	-5328204976996715401	0	118	0	673	1668	300	حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وفي رواية للبخاري لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوز- وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه --------------------------------------------------------------وفي لفظ له عراض الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر تنبيه قوله نعالهم الشعر---------- علي ظاهره قال البيهقي وقد وقع ذلك فان قوما من الخوارج قد خرجوا بناحية الري وكانت نعالهم الشعر وقوتلوا ذكره السيوطي في الخصاءص الكبري قيل ويحتمل ان يكون من جلود مشعرة غير مدبوغة ويحتمل ان المراد وفور شعرهم حتي يطءوها باقدامهم قال المناوي في تخريج المصابيح وحمر الوجوه بيض الوجوه مشربة بحمرة وذلف الانوف بالذال المعجمة في رواية الجمهور قال صاحب	53	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1380	true	-5170163188840299743	222	300	1228	1671	1671	300	حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الاعين كان وجوههم المجان المطرقة وفي رواية للبخاري لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان م-----ن الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر وفي لفظ له عراض الوجوه ف------------------------------------------------------------------------------------------------قوله نعالهم الشعر يحتمل انه علي ظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهره ويحتمل ان تكون من جلود مشعرة قال----------------------------------------------------------- المناوي في تخريج المصابيح وحمر الوجوه بي-------- مشربة بحمرة وذل-------ف بالذال المعجمة في رواية الجمهور قال صاحب-	1380	-7327849634048373819	358	601.5	293	746	47.98927688598633	56	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms054	false	193092609839394177	260	300	1445	1651	1651	300	قال السخاوي ثم لم تزل بقاياهم يخرجون الي ان كان اخرهم الامير تيمور---- الاعرج فطرق الديار الشامية وعاث فيها وحرق دمشق حتي جعلها خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان مات وتفرق بنوه في-	54	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1380	true	-5170163188840299743	140	180	809	1013	1671	300	قال السخاوي ثم لم يزل بقاياهم يخرجون الي ان كان اخرهم------- تيمور لنك الاعرج فطرق الديار الشامية وعاث فيها وحرق دمشق حتي جعلها خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان مات وتفرق بنوه في	1380	-7327849634048373819	198	375.5	160	211	93.83885955810547	37	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms053	false	-5328204976996715401	118	281	673	1574	1668	300	المشارق وهو الصواب ويروي بالمهملة وهو بضم الدال وسكون اللام جمع ادلف كاحمر وحمر معناه فطس الانوف كما في الرواية الاخري اي قصارها مع انبطاح وقيل------------- غلظ ارنبة الانف قاله النووي والمجان بفتح الميم وتشديد النون جمع مجن بكسر الميم وهو الترس والمطرقة بضم الميم وسكو-ن الطاء وحكي فتح الطاء وتشديد الراء قال النووي الاول هو المشهور في الرواية وكتب اللغة ومعناه ان وجوههم عريضة كما في الرواية الاخري ووجناتهم ناتءة كالترس المطرقة وخوز ضبطه في النهاية------------------------ بالخاء والزاي المعجمتين مضافا الي كرمان قال وهو جبل معروف وهو من بلاد الاهواز من عراق العجم بحيث قيل انه صنف منهم وكرمان صقع معروف في العجم قال السخاوي وهي بلدة معمورة من بلاد العجم بين خراسان وبحر الهند قال في النهاية ويروي بالراء المهملة وهو من ارض فارس وصوبه الدارقطني قال وروي خوزا وكرمان وقيل اذا اضيف فبالراء واذا عطف فبالزاي المعجمة وورد اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكهم بنو قنطوراء الحديث زاد في رواية فانهم اصحاب باس شديد وغناءمهم قليلة	53	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1381	true	8597396556751623785	0	112	0	626	1645	300	المشارق وهي الصواب ويروي باهمال ----------الدال وهو --------جمع ادلف كاحمر وحمر معناه فطس الانوف كما في الرواية الاخري اي قصارها مع انبطاح وقال النووي الذلف غلظ ارنبة الانف ------------والمجا------------------------ن جمع مجن بكسر الميم ال----ترس والمطرقة بضم الميم واسكان الطاء وحكي فتحها مع تشدي--د الراء و----------الاول هو المشهور في الرواي-----------ة ومعناه ان وجوههم عريضة---------------------- ووجناتهم ناتءة وقوله حتي تقاتلوا خوزا وكرمان بطه ابن الاثير في نهايته فقال بالخاء والزاي المعجمتين جي------------------------ل معروف وهم من بلاد الاهواز وكر------------------------------------مان صقع معروف قا---------ل السمعان---ي بلدة معروفة في بلاد العجم بين خراسان وبحر الهند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وورد اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكها بنو قنطوراء الحديث زاد في رواية فانهم اصحاب باس شديد وغناء--م قليلة	1381	-7327849634048373819	513	857.0	417	939	54.63258743286133	74	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms054	false	193092609839394177	18	92	101	486	1651	300	قال السخاوي في القناعة ومن المرات التي قاتل فيها المسلمون الترك في دولة بني امية وكان ما بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وبين المسلمين مسدودا الي------------------------------------ ان فتح ذلك شيءا بعد شء وكثر السبي منهم لما فيهم من الشدة والباس حتي كان اكثر عسكر المعتصم م----------نهم ثم غلبت الاتراك علي الملك فقتلوا ابنه المتوكل----------- ثم اولاده --------واحدا بعد واحد الي ان خالط المملكة الديلم ثم كانت الملوك السامانية من الترك ايضا فملكوا بلاد العجم ثم غلب علي تلك	54	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1381	true	8597396556751623785	200	299	1110	1638	1645	300	قال السخاوي----------- ومن المرات التي قاتل فيها المسلمون الترك--- دولة بني امية حتي اغزي معاوية الجيش الي الروم واردفهم بابنه يزيد بن معاوية ومعه عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وابو ايوب الانصاري ثم كان بينهم وبين المسلمين مسدودا بالهدنة التي عقدها يزيد بينه وبينهم الي ان فتح ذلك شيءا فشيءا- وكثر السبي--------- فيهم ----------------حتي كان اكثر عسكر المعتصم بن الرشيد منهم ثم غلبت الاتراك علي الملك فقتلوا ابنه المتوكل بن المعتصم ثم اولاده الخلفاء واحدا بعد واحد الي ان خالط المملكة الديلم ثم كانت الملوك السامانية من الترك ايضا فملكوا بلاد العجم ثم غلب علي تلك	1381	-7327849634048373819	326	565.0	263	568	57.39436721801758	55	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms055	false	-2600996111904785288	11	107	55	577	1561	300	اول من يسلب امتي ملكها بنو قنطوراء قال في القناعة وقنطو----------------------------------------------راء بالمد والقصر قيل كانت جارية ل------ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام فولدت له اولادا فانتشر منهم الترك حكاه ا----بن الاثير واستبعده و--------------جزم به المجد في ال-----------قاموس انتهي ومصداق ما روي الخطيب--------- عن علي رضي الله------ عنه تكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بني العباس وهي الزوراء تكون فيها حرب مفظعة تسبي فيها النساء وتذبح فيها الرجال كما تذبح الغن---م قال واسناده شديد الضعف قال الحافظ السيوطي في الجامع الكبير وقعت هذه الحرب بعد موت الخطيب باكثر من م-ءتي سنة وذلك مما يقوي الحديث و------قال	55	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1381	true	8597396556751623785	95	201	537	1114	1645	300	اول من يسلب امتي ملكها بنو قنطوراء الحديث زاد في رواية فانهم اصحاب باس شديد وغناءم قليلة قلت بنو قنطوراء بالمد والقصر قيل كانت جارية لسيدنا ابراهيم الخليل-------------------- فولدت له اولادا فانتشر منهم الترك حكاه محمد بن الاثير واستبعده لكن ما استبعده جزم به المجد الفيروزابادي في قاموسه و--------------روي الخطيب البغدادي عن علي رضي الله تعالي عنه تكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بني العباس وهي الزوراء تكون فيها حرب مفظعة يسبي فيها النساء وتذبح فيها الرجال كما تذبح الغنم ثم قال واسناده شديد الضعف قال الحافظ السيوطي وقد------------- وقعت هذه الحرب بعد موت الخطيب باكثر من ماءتي سنة وذلك---- يقوي الحديث ويصححه قال	1381	-7327849634048373819	439	741.5	356	628	69.90445709228516	74	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms054	false	193092609839394177	93	172	495	935	1651	300	ال سبكتكين----------------------- ثم ال سلجوق وامتدت مملكتهم الي العراق والشام والروم وكان- بقايا اتباعهم بالشام وهم ال زنكي------------------------------------------- واتباع هءلاء ----وهم بيت ايوب و--------استكثر هءلاء------------------------ ايضا من الترك فغلبوهم بالديار المصرية والشامية والحجازية وخرج علي ال سلجوق في الم-ءة الخامسة الغز فخربوا البلاد وفتكوا في العباد ثم جاءت الطامة الكبري بالتتار بعد الست مءة فكان خروج جنكيز خان ------------------واستعرت الدنيا بهم نارا لا-سيما المشرق باسره حتي لم يبق بلد منه حتي دخله- شرهم ثم كان خراب بغداد وقتل الخليفة	54	1136985083641700104	Shamela0006617-ara1.completed.ms1382	true	8037206746648095259	0	97	0	541	1651	300	ال سبكتكن غلام معز الدولة بن بويه ثم ال سلجوق وامتدت مملكتهم الي العراق والشام والروم وكانت بقايا اتباعهم بالشام وهم ال زنكي والد محمود بن زنكي الملقب نور الدين الشهيد واتباع ---ال زنكي هم بنو ايوب الاكراد فاستكثرت بنو ايوب الاتراك من المماليك ايضا--------- فغلبوهم بالديار المصرية والشامية والحجازية وخرج علي ال محر-ق في الماءة الخامسة الغز فخربوا البلاد وقتلوا في العباد ثم جاءت الطامة الكبري-------- بعد الستماءة فكان خروج جنكيز-خان وخلفه بعده هولاكو واستعرت الدنيا بهم نارا لا سيما ال-شرق باسره حتي لم يبق بلد منه الا دخلها شرهم ثم كان خراب بغداد وقتل الخليفة	1382	-7327849634048373819	394	652.5	321	564	69.858154296875	59	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0006617-ara1.completed