id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms005	true	7422622576746495456	22	70	93	312	1422	300	وروي الطبراني بسن--د رجاله ثقات ان ابا ذر لقي عمر رضي الله عنهما فاخذ عمر بيده فغمزها فقال له ابو ذر ارسل يدي يا قفل الفتنة الحديث وفيه ان ابا ذر رضي الله عنه قال لا تصيبكم فتنة ما دام فيكم هذا واشار الي عمر رضي الله------ عنه	5	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms10089	false	-3633717953867769043	136	174	647	825	1471	300	فروي الطبراني باسناد رجاله ثقات انه------ لقي عمر--------------- فاخذ---- بيده فغمزها فقال له ابو ذر ارسل يدي يا قفل الفتنة------- وفيه ان ابا ذر------------- قال لا تصيبكم فتنة ما دام فيكم---- واشار الي عمر رضي الله تعالي عنه	10089	7112032055995250684	166	265.0	129	227	73.12775421142578	34	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms010	true	8141786337857894226	0	59	0	281	1469	300	وضع علي سريره اذا رجل من خلفي--- وضع مرفقيه علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا -ما كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر وان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب	10	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms10216	false	6075268529658526950	192	253	978	1266	1511	300	وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه -علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا مما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب	10216	7112032055995250684	272	521.0	214	289	94.11764526367188	54	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms010	true	8141786337857894226	65	151	305	709	1469	300	عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني---- كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	10	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms10226	false	7919250595095727094	86	167	422	803	1450	300	عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس ي---------------قول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي------------ فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	10226	7112032055995250684	376	725.5	296	408	92.1568603515625	78	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms011	true	5540020169432128777	89	291	470	1482	1526	300	فلما قبض عمر رضي الله عنه خرجنا به فانطلقنا نمشي يعني الي حجرة عاءشة فسلم عبد الله -بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع ه-ءلاء الرهط يعني اهل الشوريفقال عبد الرحمن رضي الله عنه اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير رضي الله عنه قد جعلت امري الي علي وقال طلحة رضي الله عنه قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد رضي الله عنه قد جعلت امري الي عبد الرحم--------ن فقال عبد الرحمن رضي الله عنه ايكما تبرا من هذا CHECK ذكر قتل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وما ورد في ذلك CHECK تنبيه ما علم من الاحاديث السابقة الذكر الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان يعني عليا وعثمان فقال عبد الرحمن رضي الله عنه افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما يعني عليافقال لك من قرابة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه	11	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms10251	false	-4834927684780607842	101	248	540	1291	1585	300	فلما قبض----------------- خرجنا به فانطلقنا نمشي-------------------- فسلم عبد الله ابن عمر -قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هاءلاء ا---------------لرهط فقال عبد الرحمان------------ اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير------------- قد جعلت امري الي علي فقال طلحة------------- قد جعلت امري الي عثمان وقال------------- سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمان بن عوف فقال عبد الرحمان------------ ايكما تبرا من هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخ-----------------ان فقال عبد الرحمان------------ افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فق---------ال لك--- قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن-------- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي و--ولج اهل الدار فبايعوه	10251	7112032055995250684	720	1280.0	577	1025	70.24390411376953	130	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms011	true	5540020169432128777	235	286	1201	1457	1526	300	فاخذ بيد احدهما يعني عليافقال لك من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي	11	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms15138	false	-5000262864578638234	97	138	503	711	1505	300	فاخذ بيده فق---------------ال لك--- قرابة رسول الله------------------- والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن امرتك لتعدلن وان -امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن-------- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايعه-- علي	15138	7112032055995250684	198	352.0	159	256	77.34375	37	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms020	true	4344248753299578541	138	171	739	912	1523	300	قد سارت الي البصرة والله اني اقول لكم هذا ووالله انها لزوجة نبيكم في الدنيا والا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ولكن الله ابتلان----ا ليعلم اياه نطيع او اياها وقال الحسن رضي الله عنه ان امير المءمنين يقول	20	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms15014	false	-8526728440938196481	40	153	213	763	1526	300	قد سارت الي البصرة والل------------------------ه انها لزوجة نبيكم في الدنيا والاخرة اراد بذلك عمار رضي الله تعالي عنه ان الصواب مع علي وان صدرت هذه الحركة عن عاءشة فانها بذلك لم تخرج عن الاسلام ولا عن كونها زوجة النبي في الجنة ولكن الله ابتلاكم ليعلم علي صيغة المجهول اي ليميز قوله اياه الضمير يرجع الي علي قوله ام هي اي ام تطيعون هي يعني عاءشة ووقع في رواية ابن ابي شيبة من طريق بشر بن عطية عن عبد الله بن زياد قال قال عمار ان امنا سارت مسيرها هذا وانها والله زوج محمد في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلانا بها ليعلم اياه نطيع او اياها انتهي انما قال هي وكان المناسب ا-------ن يقول	15014	7112032055995250684	114	190.0	91	581	19.621341705322266	17	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms027	true	601578796258304811	119	165	585	804	1534	300	قال جاء رجل الي ابي زرعة الرازي فقال--- اني ابغض معاوية قال لم قال لانه قاتل عليا بغير حق فقال--- ابو زرعة رب معاوية رب رحيم وخصمه------ خصم كريم فما دخولك بينهما ومنها وقعة النهروان عن مخنف بن سليم قال اتينا ابا ايوب رضي الله------ عنه	27	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms15032	false	4124261960116632262	90	134	481	689	1571	300	قال جاء رجل الي عم------------ي فقال له اني ابغض معاوية قال لم قال لانه قاتل عليا بغير حق فقال له ابو زرعة رب معاوية رب رحيم وخصم معاوية خصم كريم فما دخولك بينهما وقيل الفءتان الخوارج وعلي بن ابي طال-----------------ب رضي الله تعالي عنه	15032	7112032055995250684	154	249.0	120	237	64.9789047241211	28	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms031	true	4171794279017222164	113	174	589	898	1530	300	انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال اي جبلنا علي الكرم والتوسعة علي اتباعنا حتي صار لنا عادة فلا نقدر علي القلة وان هذه الامة قد عاثت في دماءهااي العسكرين الشامي والعراقي وقد قتل بعضهم من بعضفلا يكفون الا بالصفح وعدم الانتقام قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به	31	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms08561	false	-7937712916005655609	49	81	239	386	1506	300	انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من---- المال---------------------------------------------------------------------------- وان هذه الامة قد عاثت في دماءها ق----------------------------------------------------------------------------------الا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به	8561	7112032055995250684	145	264.0	114	309	46.925567626953125	30	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms057	true	-900647895206796468	0	82	0	428	1606	300	سور محيط---- عليه شراريف--------------- وابراج ومناءر وتري رجال يقودونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر احمر و----ازرق له دوي كدوي الرعد ياخذ الصخور من----- بين يديه وينتهي الي محط الركب العراقي واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم وانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك فكان يات------------ي المدينة نسيم بارد وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر-------------------------------------- وقال بعض اصحابنا---- رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام----------- وسمعت انها رءيت من مكة ومن جبال بصري	57	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms15028	false	9094657805031860839	200	297	1030	1544	1561	300	سور محيط بها عليه شراريف كشراريف الحصون وابراج وماذن وي-ري رجال يقودونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك ن------هر احمر ونهر ازرق له دوي كدوي الرعد ياخذ الصخور والجبال بين يديه وينتهي الي محط الركب العراقي فاجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم وانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك فكان ياتي ببركة النبي المدينة نسيم بارد وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر وانتهت الي قرية من قري اليمن فاحرقتها وقال بعض اصحابنا لقد رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام من المدينة وسمعت انها رءيت من مكة ومن جبال بصري	15028	7112032055995250684	411	747.0	331	521	78.88675689697266	69	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms064	true	7744419091357171744	250	298	1316	1564	1574	300	سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي وفي رواية البخاري لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله ولاحمد وابي يعلي من حديث عبد الله بن عمر رضي -----	64	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms15032	false	4124261960116632262	216	249	1136	1298	1571	300	سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي اخرجه ابو داود والترمذي وصححه ابن حبان وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي من حديث عبد الله بن عمرو بين يدي	15032	7112032055995250684	108	180.5	85	253	42.687747955322266	22	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms065	true	-1723234892537091498	1	114	5	606	1561	300	يدي الساعة ثلاثون دجالا كذابا وفي حد--------------يث علي رضي الله عنه عند احمد نحوه وفي حديث ابن مسعود -رضي الله عنه عند الطبراني نحوه وفي حديث سمرة -----------رضي الله عنه لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال اخرجه احمد والطبراني واصله عند الترمذي وصححه وفي حديث ابن الزبير رضي الله عنهما ان بين يدي الساعة ثلاثين كذابا منهم الاسود العنسي صاحب صنعاء وصاحب اليمامة يعني مسيلمة وفي حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وثلاثون كذابا او اكثر قلت ما ايتهم قال ياتونكم بسنة لم تكونوا عليها يغيرون سنتكم فاذا رايتموهم فاجتنبوهم وفي رواية عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عند الطبراني -----لا تقوم الساعة حتي يخرج سبعون	65	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms15032	false	4124261960116632262	248	300	1294	1571	1571	300	يدي الساعة ثلاثون دجالا كذابا وكذا رواه احمد من حديث علي رضي الله عنه والطبراني من حديث -----ابن مسعود وروي احمد -------والطبراني من ح------ديث سمرة المصدر بالكسوف وفيه ---ولا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال -وروي ------الطبراني من حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عبد الله بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ولا تقوم الساعة حتي يخرج سبعون-	15032	7112032055995250684	200	292.5	159	632	31.64556884765625	31	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms086	true	-8551570888341480807	254	298	1270	1471	1482	300	الله عنه ءم اخرج عن ------------عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في خباء من ادم فقال يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يظهر فيكم	86	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms09417	false	-1287875130549035497	232	272	1187	1367	1506	300	الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك ق--------ال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة- من ادم فقال اعدد------------- ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم	9417	7112032055995250684	143	223.5	107	213	67.13614654541016	28	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms123	true	-6699075718172647548	118	177	571	861	1472	300	بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------- صفهم لنا -قال هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	123	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms10105	false	-6479630421695021085	25	88	110	418	1547	300	بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	10105	7112032055995250684	286	541.0	227	308	92.85713958740234	53	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms123	true	-6699075718172647548	118	177	571	861	1472	300	بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------- صفهم لنا قال هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	123	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms14994	false	7544855111241873327	206	269	998	1305	1461	300	بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	14994	7112032055995250684	287	549.0	228	307	93.48534393310547	55	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms152	true	-5200258962952395474	5	52	29	271	1573	300	ابن الجوزي لو تقدم عيسي عليه السلام اماما لوقع في --نفس الاشكال ولقيل اتراه----- ناءبا او مبتدءا شرعيا فيصلي ماموما لءلا يتدنس بغبار الشبهة وجه قوله صلي الله عليه وسلم لا نبي بعدي انتهي قال ابن حجر ومعني تسلب قريش ملكها اي بعد نزول عيسي عليه السلام	152	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms09908	false	3745963110060285051	251	291	1261	1469	1508	300	ابن الجوزي لو تقدم عيسي عليه السلام اماما لوقع في النفس --اشكال ولقيل اتراه تقدم ناءبا او مبتدءا شرع-ا ف-صلي ماموما لءلا يتدنس بغبار الشبهة وجه قوله صلي الله عليه وسلم لا نبي بعدي ا-------------------------------------نتهي وفي صلاة عيسي عليه الصلاة	9908	7112032055995250684	189	338.0	150	249	75.90361785888672	30	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms164	true	9046602509694788586	50	98	251	514	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العجب ان ناسا من امتي ياتون -البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء CHECK تنبيه وجه الجمع بين روايتين ذكرهما المصنف خسف به---------------------------------------------------م فيهم المنت-صر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	164	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms07225	false	6247162181178190728	68	119	319	585	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العجب ان ناسا من امتي يءمون بالبيت برجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كان ب--البيداء------------------------------------------------ خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمخبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	7225	7112032055995250684	206	377.5	167	316	65.18987274169922	32	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms174	true	6483675289136997432	160	195	838	998	1533	300	من نبي الا وقد انذر ق-ومه زاد في رواية معمر لقد انذر -نوح قومه وعند -----ابي داود والترمذي وحسنه عن ابي عبيدة رضي الله عنه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر قومه الدجال	174	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms15037	false	5038027718659137162	101	130	477	612	1451	300	من نبي الا وقد انذره قومه زاد في رواية معمر لقد انذره نوح قومه وفي رواية ابي داود والترمذي-------------------------------- لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر قومه الدجال	15037	7112032055995250684	121	218.0	96	167	72.45509338378906	24	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms189	true	-2626499962182025220	101	300	522	1564	1564	300	الله شرار اهلها اه فيتوجه قبله رجل من المءمنين ويقول لاصحابه والله لانطلقن الي هذا الرجل فلانظرن اهو الذي انذرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا فيقول له اصحابه والله لا ندعك تاتيه ولو انا نعلم انه يقتلك اذا اتيته خلينا سبيلك ولكنا نخاف ان يفتنك فيابي عليهم الرجل المءمن الا ان ياتيه فينطلق يمشي حتي ياتي مسالح الدجال اي خفراءه وطلاءعهفيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي خرج---- فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فيرسلون الي الدجال انا قد اخذنا من يقول كذا وكذا افنقتله او نرسله قال ارسلوه الي فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن عرفه بنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر به الدجال فيشبح ثم يقول لتطيعني فيما امرتك والا شققتك شقتين فينادي المءمن ايها الناس هذا المسيح الكذاب من عصاه فهو في الجنة ومن اطاعه فهو في النار فيءمر به فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول له الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاشقنك شقتين فيقول انت المسيح الكذاب فيءمر به فيءشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق-	189	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms06610	false	1594123597594664733	48	143	232	723	1521	300	الدجال------------ فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسايح مساي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الدجال -----------------فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا ا------لذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دون------------------------------------------------------------------ه قال في-----------نطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قا-----------------------------------------ل يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر--- الدجال به فيشج فيقول خذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول او ما تءمن بي قال فيق------------------------------ول انت المسيح الكذاب قال فين-----شر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق	6610	7112032055995250684	412	652.0	330	1055	39.05213165283203	67	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms190	true	-6052234012281170559	18	182	93	953	1548	300	ثم يمشي الدجال بين القطعتين --ويقول لاولياءه ارايتم ان احييته الستم تعلمون اني ربكم قالوا بلي فيضرب احد شقيه او الصعيد عنده ويقول له قم فيستوي قاءما فلما راه اولياءه صدقوه وايقنوا انه ربهم واجابوه واتبعوه وقال للمءمن الا تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة وفي رواية يقول لانا الان اشد فيك بصيرة مني قبل ثم----- نادي في الناس CHECK تنبيه في بيان من هو الرجل المءمن وذكر الاحاديث الدالة علي انه الخضر عليه السلام الا ان هذا المسيح الكذاب وانه لا يفعل بعدي باحد من الناس فيقول الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاذبحنك ولالقينك في النار فيقول والله لا اطيعك ابدا فياخذه الدجال ل---يذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية فيوضع علي جلده صفاءح من نحاس فلا يحيك فيه سلاحهم فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه -في النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اقرب امرء درجة مني واعظم الناس شهادة عند رب العالمين	190	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms06610	false	1594123597594664733	146	227	737	1138	1521	300	ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------- له قم فيستوي قاءما ثم يقول له ا------------------------------------------------------------تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قا-------------------------------------------ل ثم يقول يا ايها الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال ف--------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال حتي يذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال ف-------------------------------------------------------ياخذ -يديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا --------------------اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	6610	7112032055995250684	357	569.0	284	872	40.94036865234375	60	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms197	true	4298397457880768161	75	164	357	769	1418	300	--يقول لي الناس يا ابا سعيد يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه يهودي وقد اسلمت يق----------------------------------------------------------------ول لا يدخل مك----ة ولا المدينة وقد--------- ولدت بالمدينة وها انا اريد مكة ويقول انه لا يولد له وقد ولد لي زاد في رواية-------------------------------------------------- حتي كدت اعذره CHECK ذكر كلام الحافظ ابن حجر في بيان القصد من تل------------------------------------------ك الروايات ثم قال لكني -------------------------------------اعرفه واعرف مولده واين هو الان وفي رواية لو عرض علي ان اكون انا هو لم اكره قال فقلت له تبا لك ساءر اليوم -قال	197	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms05141	false	-1706230691337501185	71	194	352	911	1439	300	لقيت من-- الناس------------ يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له قال فقلت بلي قال فقد ولد لي او ليس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل المدينة ولا مكة قلت بلي قال فلقد ولدت بالمدينة وها انا اريد مكة قال ثم قال في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو فليسني وفي لفظة له قال فما زال حتي كاد ان ياخذ في قوله قال فقال اما والله اني لاعلم الان حيث هو واعرف اباه وامه قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل لو عرض علي ما كرهت وفي لفظ له ثم قال انا والله اني لاعرفه واعرف مولده واين هو الان قال قلت------------------------------------------------ تبا لك ساءر اليوم وقال	5141	7112032055995250684	201	234.5	151	621	32.367149353027344	33	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms199	true	4116195242514518397	91	130	464	675	1560	300	تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء- واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب--- سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارفءوا اي بالهمز لجءواالي جزيرة	199	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms05143	false	5726350544377030276	96	134	495	690	1559	300	تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن -----مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا --------------الي جزيرة	5143	7112032055995250684	178	316.0	143	215	82.79069519042969	29	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms218	true	-2478782902361343149	41	88	230	463	1557	300	من بني يافث بن نوح وبه جزم وهب وغيره واعتمده كثير من المتاخرين وقيل انهم---- من الترك قاله الضحاك وقيل ياجوج من الترك وماجوج من -------الديلم وعن كعب الاحبار رضي الله عنه هم ولد ادم-------------------------------------------------------- من غير حواء وذلك ان ادم نام فاحتلم فامتزجت نطفته بالتراب فخلق	218	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms09670	false	5772880790196745508	231	287	1170	1453	1511	300	من ولد يافث بن نوح عليه الصلاة والسلام قاله مجاهد و-------------قيل انهم جيل من الترك قاله الضحاك وقيل ياجوج من الترك وماجوج من الجيل والديلم ذكره الزمخشري وقيل هم من الترك مثل المغول وهم اشد باسا واكثر فسادا من هءلاء وقيل هم من ادم ولكن من غير حواء ل----ان ادم نام فاحتلم فامتزجت نطفته بالتراب فلما	9670	7112032055995250684	143	203.0	110	300	47.66666793823242	24	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms221	true	-2745082083922120847	7	69	35	327	1531	300	الله تعالي علي لسان احدهم وهو اقوي ويحتمل ان يسلم واحد منهم كما يدل علي كل رواية ولا يرد الاول ما رواه نعيم بن حماد في----- الفت------------------ن عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا قال بعثني الله حين- اسري بي الي ياجوج وماجوج فدعوتهم الي دين الله وعبادته فابوا ان يجيبوني فهم في النار مع من عصي من ولد ادم وولد ابليس	221	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms09672	false	-4965733810388296041	131	185	682	955	1528	300	الله تعالي الي ياجوج وماجوج فجعله رزقا لهم فيجزرونها------- كما يجزرون الابل والبقر ذكر--------------ه نعيم بن حماد في كتاب الفتن وري مقاتل بن حيان عن عكرمة---------------- مرفوعا---- بعثني الله ليلة اسري بي الي ياجوج وماجوج فدعوتهم الي دين الله تعالي-- فابوا ان يجيبوني فهم في النار مع من عصي من ولد ادم وولد ابليس	9672	7112032055995250684	180	272.5	139	316	56.9620246887207	33	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms230	true	5882801388539018394	150	201	794	1064	1583	300	عبيد في غريب الحديث من طريق ابي العالية قال استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني برجل من الحبشة اصلع او قال اصمع احمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم ورواه الفاكهي من هذا الوجه ولفظه اصعل بدل اصلع وقال قاءما عليها يهدمها بمسحاته ورواه يحيي الحماني في	230	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms05945	false	2768163130165947985	82	126	448	679	1597	300	عبيد عن علي رضي الله تعالي عنه------------- استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني برجل من الحبشة اصلع ------واصمع -حمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم وخرجه الحاكم مرفوعا وفيه اصمع اقرع بيده معول وهو--------------- يهدمها حجرا حجرا وذكر الغزال----ي في	5945	7112032055995250684	150	238.5	120	270	55.55555725097656	24	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms230	true	5882801388539018394	143	197	763	1042	1583	300	حديث علي كرم الله وجهه عند ابي عبيد في غريب الحديث----------- من طريق ابي العالية ق-------ال استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني برجل من الحبشة اصلع او قال اصمع احمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم ورواه الفاكهي من هذا الوجه ولفظه اصعل بدل اصلع وقال قاءما عليها يهدمها بمسحاته	230	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms05956	false	-3718519055193298458	244	300	1248	1535	1535	300	حديث علي رضي الله تعالي عنه-------- في غريب الحديث لابي عبيدة من طريق ابي العالية عن علي قال استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني برجل من الحبشة اصلع او قال اصمع -حمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم ورواه الفاكهي من هذا الوجه ولفظه اصعل بدل اصلع وقال قاءما عليها يهدمها بمسحاته-	5956	7112032055995250684	256	473.0	206	297	86.1952896118164	46	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms231	true	-2842492927526647148	4	57	22	308	1509	300	يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن---- يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم يجء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه ورواه بهذا اللفظ الازرقي في تاريخ مك-------------------------------------------------------------------------------------------ة والحاكم وصححه وفي رواية عنه مرفوعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة	231	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms05944	false	-7468730765584191287	172	283	873	1448	1525	300	يبايع لرجل بين الركن والمقام واول من يستحل هذا البيت---- اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تجء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده----- وهم الذين يستخرجون كنزه وذكر الحليمي ان ذلك في زمن عيسي عليه السلام وان الصريخ ياتيه بان ذا السويقتين قد سار الي البيت يهدمه فيبعث اليه عيسي عليه الصلاة والسلام طاءفة بين الثمان الي التسع ومنها ما رواه ابو نعيم بسند فيه مجهول كاني انظر الي اصيلع اقرع افحج علي ظهر الكعبة يهدمها بالكرزنة ومنها ما رواه ابو داود من حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة	5944	7112032055995250684	212	344.5	169	584	36.301368713378906	35	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms241	true	-5725009435138936345	272	300	1439	1572	1572	300	وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو رفعوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت طبع----- علي كل قلب بما فيه وكفي الناس-	241	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms00062	false	7365912699631781681	148	205	763	1054	1509	300	وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الهجرة خصلتان احداهما تهجر السيءات والاخري تهاجر الي الله والي رسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت طبع الله علي كل قلب بما فيه وكفي الناس	62	7112032055995250684	127	223.0	101	291	43.64261245727539	24	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms262	true	2138253448138014669	30	73	152	385	1582	300	ابي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين وغيرهما----------------- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	262	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms14270	false	3820563596248907939	249	300	1269	1535	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قوله يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا-	14270	7112032055995250684	217	397.5	176	267	81.27340698242188	37	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms274	true	160372887410772345	160	196	748	957	1466	300	ليكونن من امتي قو--م يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم فياتيهم رجل-------- لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	274	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms13230	false	-1538205200114563369	160	197	808	1027	1533	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم -ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	13230	7112032055995250684	202	375.5	166	220	91.81818389892578	31	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms277	true	4106913186848981813	202	243	1051	1230	1532	300	نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير فقال نعم وفيه دخن قلت -ما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعده--------- من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم قلت---------------------------------------- صفهم لنا -قال هم من جلدتنا	277	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms10105	false	-6479630421695021085	0	51	0	229	1547	300	نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير -قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا	10105	7112032055995250684	173	305.0	132	230	75.21739196777344	35	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms277	true	4106913186848981813	185	243	973	1230	1532	300	يا رسول الله---- كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بالخ----ير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير فقال نعم وفيه دخن قلت -ما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد---------ه من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم قلت---------------------------------------- صفهم لنا قال هم من جلدتنا	277	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms14994	false	7544855111241873327	162	232	802	1116	1461	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير -قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	14994	7112032055995250684	249	456.0	191	315	79.04762268066406	52	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0132618-ara1.ms278	true	-6221527259335555524	103	151	551	784	1620	300	النبي صلي الله عليه وسلم الفتن فقد اخرج البغوي عن عوف رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------------------- ثم استفاضة المال ث-------------------------------------م فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة----- بينكم وبين بني الاصفر	278	1136985083641700104	Shamela0005756-ara1.completed.ms09417	false	-1287875130549035497	244	300	1240	1506	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال------------------------------ اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر-	9417	7112032055995250684	168	270.0	133	297	56.56565475463867	32	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0005756-ara1.completed