id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms221	false	-2745082083922120847	214	242	1076	1220	1531	300	طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول-- لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله------------------------ واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من مءة دينار	221	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2136	true	4347745667847385187	59	89	329	482	1629	300	طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر----- نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي يكون راس الثو------------ر لاحدهم خيرا من مءة دينار	2136	-1597181672839002111	127	220.0	102	170	74.70587921142578	22	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms222	false	7182898796972309816	101	223	538	1192	1611	300	نبي الله عيسي------------------- واصحاب-------------هم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا- زهمهم اي شحمهم ونتنهم اي ريحهممن الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث ريحا ثمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا وتقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاث وقد قذفت جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي------------------- واصحابه الي الله-------------------- فيرسل----------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي وفي رواية في النار ولا منافاة فان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي المراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	222	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2137	true	1111409801270603140	165	246	899	1321	1618	300	نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زه---------مهم ونتنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله --------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة -----------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	2137	-1597181672839002111	330	535.0	268	744	44.35483932495117	55	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	122	151	637	799	1568	300	سمعان--- فبينما هم كذلك اذ بعث الله------ ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها اي يتسافدونتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	254	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2138	true	-816667633758604648	244	273	1303	1460	1617	300	---الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها ت-----------هارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	2138	-1597181672839002111	146	272.5	118	171	85.38011932373047	26	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت- عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2142	true	-2307705664299881411	203	272	1008	1357	1509	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	2142	-1597181672839002111	341	648.0	274	484	70.45454406738281	64	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms268	false	-5933429592787277912	7	28	33	131	1561	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينفخ في الصور فلا يسمع- احد الا اصغي ليتا ورفع	268	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2142	true	-2307705664299881411	236	279	1157	1390	1509	300	شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع	2142	-1597181672839002111	88	151.0	69	233	37.76824188232422	17	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	4	90	22	481	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي ---------علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته -----------------------------حتي لو ان احدكم----------------------------------- دخل في كبد---------------------------------- جبل لدخلت- عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس------------- في خفة الطي--------------------------------------------------------------------------------ر واح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام السباع-------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا----------- فيتمثل لهم الشيطان ف-----------------------------------يقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار------------- رزقهم----------------- حسن عيشهم	254	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2143	true	2728147367634236473	61	208	320	1117	1585	300	بقوله من قبل الشام فلا يبقي بالتحتية علي وجه الارض احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضت من الاسناد الي السبب كما تقدم حتي لو ان احدكم الخطاب للمءمنين الموجود بعضهم حاله دخل في كبد بفتح فكسر علي الافصح اي وسط وداخل جبل لدخلته عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس بكسر المعجمة في خفة الطير بكسر المعجمة وتشديد الفاء والطير يجوز ان يكون اسم جمع طاءر وان يكون واحد الطيور واحلام بالمهملة السباع بكسر المهملة وبالموحدة وبعد الالف مهملة ايضا قال المصنف قال العلماء معناه يكونون في سرعتهم الي الشر وقضاء الشهوة والفساد كطيران الطير وفي العدو خلف بعضهم بعضا احلام السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا لشدة الجهل فيتمثل لهم الشيطان اي يتصور لهم علي مثال شخص فيخاطبهم فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار بتشديد الراء رزقهم اي ما ينتفعون به حسن عيشهم	2143	-1597181672839002111	317	480.5	255	932	34.012874603271484	56	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms178	false	8289892083050927869	109	180	573	916	1542	300	يخرج اولا فيدعي الايمان والصلاح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو الي الدين فيتبع ويظهر فلا يزال حتي يقدم الكوفة فيظهر الدين ويعمل فيه فيتب-ع ويحب علي ذلك ثم يدعي انه نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه ثم يمكث بعد ذلك اياما ثم يدعي الالهية ويقول انا الله فتغشي عينه وتقطع اذنه ويكتب بين عينيه ك ف ر فلا يخفي علي كل- مسلم فيفارقه كل احد من الخلق في قلبه مثقال ذر--------ة من الايمان	178	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2147	true	-5211530151016791432	182	290	972	1496	1550	300	يخرج اولا فيدعي الايمان والصلاح ثم يدعي النبوة ثم يدعي الالوهية كما اخرجه الطبراني من طريق سليمان بن شهاب قال نزل علي عبد الله بن المغنم وكان صحابيا فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الدجال ليس به خفاء يجء من قبل المشرق فيدعو الي الدين فيتبع ويظهر ولا يزال حتي يقدم الكوفة ويظهر الدين ويعمل به ثم يتبع ويحث علي ذلك ثم يدعي انه نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه ف--يمكث بعد ذلك ثم --------------------يقول انا ا-له فتغشي عينه وتقطع اذنه ويكتب بين عينيه كاف-ر فلا يخفي ذلك علي مسلم فيفارقه كل احد من الخلق في قلبه مثقال حبة من خردل من --ايمان	2147	-1597181672839002111	294	522.5	231	550	53.45454406738281	50	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms189	false	-2626499962182025220	101	247	522	1283	1564	300	الله شرار اهلها اه فيتوجه قبله رجل من المءمنين ويقول لاصحابه والله لانطلقن الي هذا الرجل فلانظرن اهو الذي انذرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا فيقول له اصحابه والله لا ندعك تاتيه ولو انا نعلم انه يقتلك اذا اتيته خلينا سبيلك ولكنا نخاف ان يفتنك فيابي عليهم الرجل المءمن الا ان ياتيه فينطلق يمشي حتي ياتي مسالح الدجال اي خفراءه وطلاءعهفيقولون له---- اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الرجل الذي خرج فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فيرسلون الي الدجال انا قد اخذنا من يقول كذا وكذا افنقتله او نرسله قال ارسلوه الي فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن عرفه بنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول يا ايها الناس هذ---ا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر به الدجال--- فيشبح	189	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2147	true	-5211530151016791432	88	157	468	833	1550	300	الدجال------------ فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيتلقاه المسالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسالح الدجال -----------------فيقولون له الي اين تعمد فيقول اعمد الي هذا ا------لذي خرج فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه في---------------------------------------------------------------------------------نطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قا-----------------------------------------ل يا ايها الناس ان هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر--- الدجال به فيشبح	2147	-1597181672839002111	333	562.5	268	771	43.1906623840332	56	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms189	false	-2626499962182025220	190	300	994	1564	1564	300	اليس قد نهاكم ربكم------------- ان تقتلوا احدا دونه فيرسلون الي الدجال انا قد اخذنا من يقول كذا وكذا افنقتله او نرسله قال ارسلوه الي فينطلقون به الي الدجال------------ فاذا راه المءمن عرفه بنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول------------------------------------- يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر به الدجال فيشبح ثم يقول لتطيعني فيما امرتك والا شققتك شقتين فينادي المءمن ايها الناس هذا المسيح الكذاب من عصاه فهو في الجنة ومن اطاعه فهو في النار فيءمر به فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول له الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاشقنك شقتين فيقول انت المسيح الكذاب فيءمر به فيءشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق-	189	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2148	true	6497748715567843466	147	213	769	1117	1576	300	اليس قد نهاكم ربكم يعنون الدجال ان تقتلوا احدا دونه--------------------------------------------------------------------------------- فينطلقون به الي الدجال فياتون اليه فاذا راه المءمن اي وقع بصره عليه ونظر ما بعينيه من العور وما بوجهه من كتابة كافر قال عند رءيته له يا ايها الناس هذا الدجال span classmatnفيقول خذوه وشجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول اوما تءمن بي فيق-----------------------------------ول انت المسيح الكذاب فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق	2148	-1597181672839002111	201	267.0	161	633	31.753555297851562	34	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms190	false	-6052234012281170559	18	132	93	697	1548	300	ثم يمشي الدجال بين القطعتين --ويقول لاولياءه ارايتم ان احييته الستم تعلمون اني ربكم قالوا بلي فيضرب احد شقيه او الصعيد عنده ويقول له قم فيستوي قاءما فلما راه اولياءه صدقوه وايقنوا انه ربهم واجابوه واتبعوه وقال للمءمن الا تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة وفي رواية يقول لانا الان اشد فيك بصيرة مني قبل ثم نادي في الناس CHECK تنبيه في بيان من هو الرجل المءمن وذكر الاحاديث الدالة علي انه الخضر عليه السلام الا ان هذا المسيح الكذاب وانه لا يفعل بعدي باحد من الناس فيقول الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاذبحنك ولالقينك في النار فيقول والله لا اطيعك ابدا فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل----- ما بين رقبته الي ترقوته	190	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2148	true	6497748715567843466	215	259	1127	1340	1576	300	ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------- له قم فيستوي قاءما ثم يقول له ا------------------------------------------------------------تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة -------ثم يقول يا ايها الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يفعل بعدي باحد من الناس------------------------------------------------------------------------------------------ فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل الله ما بين رقبته الي ترقوته	2148	-1597181672839002111	180	268.0	143	611	29.459901809692383	31	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms190	false	-6052234012281170559	17	169	87	886	1548	300	الغرض -ثم يمشي الدجال بين القطعتين ويقول لاولياءه ارايتم ان احييته الستم تعلمون اني ربكم قالوا بلي فيضرب احد شقيه او الصعيد عنده ويقول له قم فيستوي قاءما فلما راه اولياءه صدقوه وايقنوا انه ربهم واجابوه واتبعوه وقال للمءمن الا تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة وفي رواية يقول لانا الان اشد فيك بصيرة مني قبل ثم نادي في الناس CHECK تنبيه في بيان من هو الرجل المءمن وذكر الاحاديث الدالة علي انه الخضر عليه السلام الا ان هذا المسيح الكذاب وانه لا يفعل------------------------------ بعدي باحد من الناس فيقول الدجال والذي احلف به لتطيعني او لاذبحنك ولالقينك في النار فيقول والله لا اطيعك ابدا فياخذه الدجال ليذبح--------------ه فيجعل----- ما بين رقبته الي ترقوته نح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسا فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية فيوضع علي جلده صفاءح من نحاس فلا يحيك فيه سلاحهم فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه -في النار وانما القي في الجنة -قال رسول الله صلي الله	190	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2149	true	-403645049989600708	132	300	718	1593	1593	300	-للفعل ثم يمشي الدجال بين القطعتين زيادة في الفتنة ثم يقول---------------------------------------------------------------------------- له قم فيستوي قاءما اي فيحيي فيستوي قاءما ثم يقول له ا--------------------------------------تءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة اي استبصارا او تعرفا انك الدجال ثم يقول اي----------------------------------------------------- المءمن يا ايها الناس -----------------------------------------------------------انه لا يفعل اي الفعل المدلول عليه بالمقام بعدي باحد من الناس فيا------------------------------------------------------------------------------------------خذه الدجال ليذبحه اذ لم يءمن به فيجعل الله ما بين رقبته الي ترقوته بفتح الفوقية وضم القاف وسكون الراء وهي العظم الذي بين نقرة النحر والعاتق من الجانبين قال بعضهم ولا تكون الترقوة لشء من الحيوان غير الانسان ثم ان الي يحتمل انها بمعني الواو لان بين لا تضاف الا الي متعدد ويحتمل ان يقال في الكلام مضاف مقدر اي اخر رقبته ولعل هذا اقرب نحاسا بضم النون علي الافصح وبالمهملتين يحتمل اجراءه علي ظاهره وحقيقته وان الله يجعل الجلدة او عليها النحاس ويحتمل انه مجاز span classmatnنحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا فياخذه---------------------------------------------------------- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله-	2149	-1597181672839002111	306	411.5	241	1252	24.440895080566406	49	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms223	false	4687385832110037487	73	111	386	595	1598	300	ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------ لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	223	1136985083641700104	Shamela0000140-ara1.ms2153	true	8718490088625112837	116	159	630	853	1597	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود ح-----------------تي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم---- هذا يهودي خلفي -تعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	2153	-1597181672839002111	182	331.5	147	245	74.28571319580078	32	Sham19Y0132618-ara1	Shamela0000140-ara1