id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms040	true	-5138386583679967688	138	161	700	828	1508	300	والذي نفسي بيده ليكونن بالمدينة ملحمة يقال لها الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين فاخرجوا من المدينة ولو علي قدر بريد	40	1136985083641700104	ShamAY0038419-ara1.ms343	false	9179960399589751389	37	60	202	330	1616	300	والذي نفسي بيده ليكونن بالمدينة ملحمة يقال لها الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين فاخرجوا من المدينة ولو علي قدر بويد	343	8178337002926630939	127	253.0	104	128	99.21875	22	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0038419-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms048	true	-5965938265825275129	86	128	454	674	1553	300	ابن شبة ليخ-----رجن اهل المدينة منها ث------م ليعودون اليها ثم ليخرجن منها ثم لا يعودون اليها وروي ايضا عن عمر رضي الله عنه مرفوعا يخرج اهل المدينة منها ثم يعودون اليها فيعمرونها ثم- تمتلء وتبني ثم يخرجون منها ولا يعودون اليها ابدا	48	1136985083641700104	ShamAY0038419-ara1.ms343	false	9179960399589751389	0	35	0	192	1616	300	ابن شبة حديث ليخرجن اهل المدينة من المدينة ثم ليعودون اليها ثم ليخرجن منها ثم لا يعودون وفيحديث -----------------------------------يخرج اهل المدينة -----ثم يعودون اليها فيعمرونها حتي تمتلء وتبني ثم يخرجون منها فلا يعودون اليها ابدا	343	8178337002926630939	164	281.5	133	232	70.68965148925781	27	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0038419-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms058	true	-3469730827459040541	61	153	301	786	1589	300	هذه النار وقال المءرخو-------ن واستمرت هذه النار مدة ظهورها تاكل الاحجار والجبال وتسير سيرا ذريعا في واد يكون مقداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه CHECK ذكر الطامة الكبري في وقوع بغداد بايدي التتار قامتان ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد---- اسود بعد ان كان------ احمر ولم يزل يجتمع من هذه النار الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم- من الحجر المسبوك ولا--- كسد ذي القرنين يعجز عن	58	1136985083641700104	ShamAY0038419-ara1.ms083	false	2474105276160958326	53	136	269	702	1557	300	هذه النار ما يطلعان الا كاسفين واستمرت هذه النار----------- تاكل الاحجار والجبال وتسيل سيلا ذريعا في واد يكون قمداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامه----------------------------------------------------- ونصف -هي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا جمد صار اسود وقبل الجمود لونه احمر ولم يزل يج-مع من هذه ------الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة قد- قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور سدا عظيما من الحجر المسبوكب النار كسد ذي القرنين يعجز عن	83	8178337002926630939	372	642.0	296	506	73.51778411865234	64	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0038419-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms166	true	1230599355267720664	136	176	707	929	1537	300	الزيت--------- كانت عند مشهد مالك بن سنان يضع عليها الزياتون رواياهم فعلا الكبس عليها فاندفنت ولابي داود والترمذي وغيرهما عن مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو الحديث	166	1136985083641700104	ShamAY0038419-ara1.ms253	false	1109520124168781383	249	278	1343	1495	1608	300	الزيت المذكورة كانت عند مشهد مالك بن سنان و-------------------------------------------------------------------------------عن مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو الحديث	253	8178337002926630939	142	259.0	114	231	61.47186279296875	27	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0038419-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms191	true	6502836738018369225	218	294	1089	1494	1526	300	المدينة يومءذ ث-لاث رجفات فلا يبقي م-----نافق ولا منافقة الا خرج اليه ف------------------------------------------------------تنفي المدينة يومءذ خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص ويكون اخر من يخرج اليه النساء حتي ان الرجل ليرجع الي امه وبنته واخته وعمته فيوثقهن رباطا مخافة ان تخرج اليه وفي رواية يوم الخلاص وما يوم الخلاص قال ثلاث مرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجء الدجال فيصعد احدا فيطلع فينظر الي المدينة ويقول لاصحابه الا ترون الي هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد	191	1136985083641700104	ShamAY0038419-ara1.ms344	false	4993081075270861087	60	134	301	704	1590	300	المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي فيها منافق ولا منافقة الا خرج اليه واكثرهم يعني من يخرجالنساء ومن ذلك يوم التخليص ذلك يوم تنفي المدينة الخبث------ كما ينفي الكير خبث الحديد ----------------------------يكون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه سبعون الفا من اليهود علي كل رجل منهم ساج وسيف محلي فيضرب قبته بهذا المضرب الذي بمجتمع السيول الحديث بطوله ولاحمد والحاكم يجء الدجال فيصعد احدا فيطلع فينظر الي المدينة فيقول لاصحابه الا ترون الي هذا القصر الابيض هذا مسجد احمد	344	8178337002926630939	204	200.0	164	589	34.63497543334961	32	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0038419-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms224	true	-4486129043807016462	215	300	1107	1595	1595	300	عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال و-روي الطبراني سيبلغ البناء سلعا ثم ياتي علي المدينة زمان يمر السفر علي بعض اقطارها فيقول قد كانت هذه مرة عامرة من طول الزمان وعفو الاثر وروي احمد نحوه باسناد حسن وروي ايضا برجال ثقات المدينة يتركها اهلها وهي مرطبة قالوا فمن ياكلها قال السباع والعوافي وفي الصحيحين لتترك-ن المدينة علي خير ما كانت مذللة ثمارها لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي الطي-ر والسباع-واخر من يحشر منها راعيان-	224	1136985083641700104	ShamAY0038419-ara1.ms342	false	8616109849928289687	235	280	1196	1462	1578	300	عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال وخروج الدجال في سبعة اشهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الص-يحين لتتركون المدينة علي خير ما كانت مذللة ثمارها لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي الطيور والسباع واخر من يحشر منها راعيان	342	8178337002926630939	246	431.0	205	493	49.89857864379883	34	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0038419-ara1