id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms129	true	1020617244690340001	233	268	1233	1401	1556	300	محبوب في الخلاءق يطفء الله------ به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة -تحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا يخفن شيءا الا الله------------------------------------------------------------------------------- مكتوب -في اسفار الانبياء ما في حكمه ظلم ولا عيب	129	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms062	false	-6606355846173611320	19	70	110	364	1503	300	محبوب في الخلاءق يطفي الله تعالي به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة لتحج في خمس سنه- ما معهن رجل لا يبقي شيءا الا الله يعطي الارض نباتها والسماء بركتها ومنها ما اخرجه ايضا عن كعب قال اني اجد المهدي مكتوبا في اسفار الانبياء ما في عمله ظلم ولا عيب	62	4736153994580523035	156	273.0	122	255	61.17647171020508	27	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms135	true	-2102193799603817745	171	224	921	1202	1640	300	عند صلاة العشاء مع راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه-------------- فاذا صلي العشاء اتي المقام فصلي ركعتين وصعد المنبر ونادي باعلي صوته----- اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم ويخطب خطبة طويلة يرغبهم فيها في احياء السنن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واماتة البدع------------- فيظهر في ثلاث مءة وثلاثة عشر رجلا عدد اهل بدر	135	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms060	false	-1768182106961555644	203	296	1009	1521	1540	300	عند الع-----شاء مع راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسبق مات ونور وبيان فاذا صلي العشاء ------------------------------------نادي باعلي صوته يقول اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم -------------------------------------------فقد بعث الانبياء وانزل الكتب وامركم ان لاتشركوا به شيءا وان تحافظوا علي طاعته وطاعة رسوله وان تحيوا ما احيي القران وتميتوا ما امات ويكونوا اعوانا علي الهدي ووزراء علي التقوي فان الدنيا قد دنا فناوها وزوالها واذنت بانصرام عن اقبالها فاني ادعوكم الي الله تعالي والي رسوله والعمل بكتابه واماته الباطل واحياء سنته فيظهر في ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا عدد اهل بدر	60	4736153994580523035	187	151.0	149	596	31.375839233398438	31	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms135	true	-2102193799603817745	0	170	0	915	1640	300	ميعاد وقد بايع لك----ل منهم ثلاث م-ءة وبضعة عشر ف--------يجتمعون بمكة ويق--------------ول بعضهم لبعض ما جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يدي----ه الفتن ويفتح له --قسط-نطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه تنبيه لم اقف علي اسم ام المهدي بعد الفحص والتتبع فلعلهم يعرفون اسمه من طريق الكشف لا من طريق النقل والله اعلم فيتفق السبعة علي ذلك فيطل----------بونه بمكة فيقولون--- انت فلان ابن فلان فيقول بل انا رجل من الانصار --فينفلت منهم فيصفونه لاهل الخبرة فيه والمعرفة به فيقولون هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة وهكذا الي ثلاث مرات ويسمع صاحب المدينة بطلب الناس للمهدي فيجهز جيشا في طلب الهاشميين CHECK تنبيه في حل اشكال الاتيان للمدينة في مدة قصيرة بعد بيعة المهدي بمكة وياتي اولءك السبعة فيصيبونه بالثالثة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة عند الركن ويقولون--- اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حزم ويهددونه بالقتل ان لم يفعل فيجلس بين الركن والمقام ويمد يده فيبايع	135	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms061	false	2050623740037802535	65	221	357	1186	1574	300	ميعاد يب---ايع لكل رجل منهم ثلاث ماءة وبضعة عشر رجلا حتي يجتمعوا بمكة فتلتقي السبعة فيقول بعضهم لبعض ما-جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يديه هذه الفتن وتفتح له القسط فطينيه قد عرفنا- باسمه واسم ابيه وامه وجيشه فتن--------------------------------------------------------------------------------------------------------فق السبعه علي ذلك فيطلبونه فيه يبونه بمكة فيقولون له انت فلان -بن فلان فيقول بل الرجل-- من الانصار حتي يفلت منهم فيصفونه لاهل الخير من-ه والمعرفة به فيقال-- هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة فيطلبونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------بمكة فيصيبونه فيقولون له انت فلان بن فلان وامك فلانه ابنة فلان وفيك اية كذا وكذا وقد افلت منا مرة فمد يدك نبايعك فيقول لست بصاحبكم حتي يفلت منهم فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة فيصيبونه بمكة عند الركن ويقولون له اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حرام في لسن------------------------- بين الركن والمقام فيمد يده فيبايع	61	4736153994580523035	550	864.0	442	1133	48.5436897277832	84	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms136	true	-2860737698721938009	128	163	681	849	1578	300	يخرج رجل من--- وراء النهر يقال له الحارث وحراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور-------- يمكن لال محمد صلي الله عليه وسلم كما مكنت قريش ل-----محمد صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	136	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms074	false	436405733874359033	18	53	98	261	1619	300	يخرج رجل من ما وراء النهر يقال له الحارث -حراث علي مقدم-ه رجل يقال له المنصور يوطء او يمكن لال محمد------------------- كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	74	4736153994580523035	143	238.5	112	184	77.71739196777344	26	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms160	true	-5126415936164991585	31	288	163	1380	1434	300	حديث لا مهدي الا عيسي ابن مريم -رواه ابن ماجه من طريق محمد بن خ-------------------------------------الد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو مما تفرد به عن محمد بن خالد قال محمد بن الحس-ن الاسنوي في كتاب مناقب الشافعي محمد بن خالد هذا غير معروف عند اهل الصناعة من اهل العلم والنقل وقد تواترت الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر المهدي وانه من اهل بيته وقال البيهقي تفرد به محمد بن خالد هذا وقد قال الحاكم ابو عبد الله هو مجهول وقد اختلف عليه في اسناده فروي عنه عن ابان بن ابي عياش عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع الحديث الي رواية محمد بن خالد وهو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن و----------------------------هو منقطع والاحاديث الدالة ----علي خروج المهدي اصح اسنادا------------- كحديث ابن مسعود--------- رضي الله عنه------ لو لم يبق علي الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث رجل مني او من CHECK تنبيه اخر في بيان معني ما ورد عن ابن سيرين ان المهدي خير من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وتعليق المصنف علي ذلك اهل بيتي الحديث روا---------------------------------------------------------------------ه ابو داود والترمذي وقال----- حسن صحيح---- وفي---- الباب عن علي وابي سعيد وام سلمة وابي هريرة رضي الله عنهم ثم روي حديث ابي هريرة رضي الله عنه وقال صحيح اه وقال ابن القيم وفي الباب عن حذيفة بن اليمان وابي امامة الباهلي وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص وثوبان وانس بن مالك وجابر وابن عباس رضي الله عنهم وغيرهم	160	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms087	false	3742469011072186024	19	277	92	1320	1428	300	حديث لا مهدي الا عيسي ابن مريم فرواه ابن ماجه في سننه عن يونس بن عبد الاعلي عن الشافعي عن محمد ابن خالد الجندي عن ابان بن صالح عن الحسن عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو مما تفرد به--- محمد بن خالد قال محمد بن الحسين الاسنوي في كتاب مناقب الشافعي محمد بن خالد هذا غير معروف عند اهل الصناعة من اهل العلم والنقل وقد تواترت الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر المهدي -انه من اهل بيته وقال البيهقي تفرد به محمد بن خالد هذا وقد قال الحاكم ابو عبد الله هو مجهول وقد اختلف عليه في اسناده فروي عنه عن ابان بن ابي عياش عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع الحديث الي رواية محمد بن خالد وهو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو منقطع والاحاديث في التنصيص علي خروج المهدي اصح اسنادا قال ابو نعيم كحديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم لو لم يبق من- الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث رجل مني او من اهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيتي يواطي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح قال وفي اول الباب عن علي وابي سعيد وام سلمه وابي هريرة-------------- ثم روي حديث ابي هريرة وقال حسن ص---------------------حيح انتهي وفي الباب عن حذيفة بن اليمان وابي امامة الباهلي وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص وثوبان وانس بن مالك وجابر وابن عباس-------------- وغيرهم	87	4736153994580523035	992	1816.5	776	1398	70.95851135253906	193	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms161	true	6743401742483910236	0	65	0	306	1471	300	من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم قيل يا ابا بكر خير من ابي بكر وعمر قال قد كان يفضل علي بعض الانبياء وعنه لا يفضل عليه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال السيوطي في العرف الوردي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اسناد صحيح وهو------- اخف من اللفظ الاول قال والاوجه عندي تاويل اللفظين علي ما اول عليه حديث بل اجر خمسين منكم لشدة الفتن في زمان المهدي	161	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms062	false	-6606355846173611320	96	181	488	882	1503	300	من ابي بكر وعمر-------------- قيل يا ابا بكر خير من ابي بكر وعمر قال--- كان يفضل علي بعض قال الحافظ------------------------------------------------ السيوطي وف------------ي هذا ما فيه وقد قال ابن ابي شيبه في مصنفه في باب المهدي حدثنا ابو اسنامه عن عوف عن محمد بن سيرين قال يكون في هذه الامة خليفة لايفضل عليه ابو بكر ولا عمر قال الحافظ وهذا اسناد صحيح وهذا اللفظ اخف من------ الاول قال والاوجه عندي تاويل اللفظين علي ما اول عليه حديث بل اجر خمسين منكم لشدة الفتن في زمان المهدي	62	4736153994580523035	210	358.0	163	477	44.0251579284668	43	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	true	-1815596562214256940	224	300	1145	1548	1548	300	فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي رواه ابن ماجه والحاكم وصححه ومعني كونه المهدي ان الرايات تصير اليه وتنصره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيت----------------------------ي فيملء------------ها قسط------ا كما ملءوها جور------ا فمن ادرك ذلك من--------------كم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms071	false	-4885558788505918419	125	209	640	1085	1544	300	فاذا رايتموه فبايعو- ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي ويقويه قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي من بعدي بلاء وتشد يدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرف معهم رايات سود فيسالون الحق ف-لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما-سالوا فلا تقبلونه حتي تدفعوها الي رجل من اهل بيتي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملك الارض فيملاها قسطا وعدلا كما ملء-ها جورا وظلما فمن ادرك ذلك منكم او من اعقابكم فلياتهم ولو حبوا	71	4736153994580523035	263	417.0	214	564	46.63120651245117	37	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms168	true	1913152832787547090	25	74	123	359	1495	300	البيت فقال عمر رضي الله عنه والله ما ادري اادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح والاموال او اقسمه في سبيل الله فقال له علي رضي الله عنه امض يا امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله في اخر الزمان رواه نعيم	168	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms073	false	-4269132400676526881	132	176	683	898	1551	300	البيت وقال----------------- والله ما ادري -ادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح وال--مال ام اقسمه في سبيل الله فقال له علي ابن ابي طالب امض يا-امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش بقسمة في سبيل الله في اخر الزمان رواه نعيم	73	4736153994580523035	200	356.5	157	236	84.74576568603516	37	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms171	true	1394649166680729315	36	95	179	455	1505	300	وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وهو سيء الحفظ اختلط في اخر عمره وكان يقبل الفلوس CHECK ذكر زعم محمد بن تومرت انه المهدي وبيان حاله CHECK ذكر قول الرافضة في المهدي ومن هو قال وهذا والذي قبله لو صح لم يكن فيه دليل علي ان المهدي هو الذي تولي من بني العباس اقول قد مر ان رايات المهدي	171	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms089	false	-867696185645492335	231	265	1165	1323	1500	300	وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وهو س-ء الحفظ اختلط في اخر عمره وكان يقبل الفلوس-------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قبله لو صح لم يكن فيد دليل علي ان المهدي--- الذي تولي من بني العباس وهو---------------- المهدي	89	4736153994580523035	155	271.5	121	276	56.159420013427734	31	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms171	true	1394649166680729315	143	300	692	1505	1505	300	واما الرافضة والامامية فلهم قول رابع وهو ان المهدي هو محمد بن الحسن العسكري المنتظر من ولد الحسين بن علي لا من ولد الحسن بن علي الحاضر في الامصار الغاءب عن الابصار----------------------------- دخل سرداب سامراء طفلا صغيرا من اكثر من خمس مءة سنة فلم تره بعد ذلك عين ولم يحس عنه بخب--------ر وهم ينتظرونه كل يوم ويقفون بالخيل علي باب السرداب ويصيحون به ان اخرج يا مول----------انا اخرج يا مولانا ثم يرجعون بالخيبة والحرمان فهذا دابهم ول------قد احسن من قال م-ا ان للسرداب ان يلد الذي كلمتموه لجهلكم ما انا فعلي عقولكم العفاء فانكم ثلثتموا العنقاء والغيلانا ولقد اصبح هءلاء عارا علي بني ادم وضحكة يسخر منها كل عاقل اقول وقد ادعي قوم من السلف في محمد بن عبد الله المحض النفس الزكية انه المهدي وقد مرت الاشارة اليه والله اعلم قال واما مهدي المغاربة محمد بن تومرت فانه رجل كذاب ظا--لم متغلب بالباطل ملك بالظلم---------------- فقتل النفوس واباح حريم المسلمين وسبي ذراريهم واخذ اموالهم وكان شرا-	171	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms091	false	1167122540215013435	26	165	126	877	1642	300	واما الرافضه والامامية فلهم قول رابع وهو ان المهدي هو محمد بن الحسن العسكري المنتظر من ولد الحسين بن علي--- من ولد الحسن------- الحاضر في الامصار الغاءب عن الابصار الذي ورق العصار ونختم العصاء دخل سرداب سامرا- طفلا صغيرا--- اكثر من خمسماءة سنه فلم تره بعد ذلك عين ولم يحس ل-ه بخبر ولا اثر وهم ينتظرونه كل يوم ويقفون بالخيل---- باب السرداب وتصيحون به ان يخرج اليهم اخرج يامولانا اخرج يا-مولانا ثم يرجعون بالخيبة والحرمان فهذا دابهم ودابة ولقد احسن القاءل وما ان للسرداب ان يلد الذي كلمتموه بجهلكم ما انا فعلي عقولكم العفاء فانكم ثلثتم-- الضعفاء---------- ولقد اضحي هءلاء عارا علي بني ادم وضحكة يسخر منهم كل عاقل في العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما مهدي المغاربه محمد بن تومرت فانه رجل كذاب قال لم متغلب بالباطل ملك بالظلم والتغلب والتخيل فقتل النفوس واباح حريم المسلمين وسبي دراريهم واخذ اموالهم وكان شرا	91	4736153994580523035	638	1133.5	514	886	72.00902557373047	103	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms172	true	-5843835804060054978	0	132	0	731	1634	300	علي الملة من الحجاج بن يوسف بكثير وكان يودع بطن الارض في القبور جماعة من اصحابه احياء ويامرهم ان يقولوا للناس انه المهدي CHECK ذكر المصنف لبعض من ظهر في وقته وادعاء المهدية CHECK ذكر خروج الملحد عبيد الله القداح وادعاءه انه المهدي وبيان حال دولة الفاطمية الذي بشر به النبي صلي الله عليه وسلم ثم يردم عليهم لءلا يكذبوه بعد ذلك وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي بالمهدي المعصوم ثم خ-------رج الملحد------- عبيد الله بن ميمون -القداح و------------------كان جده يهوديا م-ن بنت مجوسي فانتسب بالكذب والزور الي اهل البيت وادعي انه المهدي الذي بشر به النبي صلي الله عليه وسلم وملك وتغلب واستفحل امره الي ان استولت ذريته الملاحدة المنافقون الذين كانوا اعظم الناس عداوة لله ورسوله علي بلاد -------المغرب ومصر والحجاز والشام واشتدت غربة الاسلام ومحنته ومصيبته ----وكانوا يدعون الالهية ويدعون ان للشريعة باطنا يخالف	172	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms091	false	1167122540215013435	165	300	877	1642	1642	300	علي الامة من الحجاج بن يوسف بكثير وكان يودع بطن الارض في القبور جماعة من اصحابه احياء ويامرهم ان يقولوا للنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------س انه المهدي------------------------ الذي بشر به عليه السلام------------- ثم يردم عليهم لءلا يكذبوه بعد ذلك وسمي اصحابه الجهمية نفاه صفات الرب وكلامه وعلوه علي خلقه واستواءه علي عرشه وروته المءمنين له بالابصار يوم القيامة الموحدين واستباح قتل من حالفهم من اهل العلم والايمان ويسمي بالمهدي المعصوم ثم خرج المهدي الملحد من ربه عبيد الله بن ميمون بالقداح اي من اراضي اليمن وكان جده يهوديا ابن بنت مجوسي فانتسب بالكذب والزور الي اهل البيت وادعي انه المهدي المبشر------------------------------ وملك وتغلب واستفحل امره الي ان استولت ذريته الملاحده المنافقون الذين كانوا اعظم الناس عداوة لله ورسوله علي بلاد اليمن والمغرب ومصر والحجاز والشام واشتدت غربة الاسلام ومحنته ومصيبته بهم وكانوا يدعون الالهيه ويدعون ان للشريعة باطنا يخالف-	91	4736153994580523035	529	946.5	433	943	56.09756088256836	83	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms172	true	-5843835804060054978	132	182	731	1015	1634	300	ظاهرها وهم ملوك الفاطمية الباطنية اعداء الدين فتستروا بالر--فض والانتساب الي اهل البيت ودانوا بدين اهل الالحاد ولم يزل امرهم ظاهرا الي ان انقذ الله الامة ونصر الاسلام ب------صلاح الدين يوسف بن ايوب فاستنقذ الملة الاسلامية منهم وابادهم وعادت مصر دار اسلام بعد ان كانت دار نفاق والحاد في زمنهم	172	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms092	false	2038797316210436297	0	50	0	285	1693	300	ظاهرها وهم ملوك القرامطة الباطنيه اعداء الرسل -تستروا بالروافض والانتساب الي اهل البيت فدانوا بدين اهل الالحاد ولم يزل امرهم ظاهر ا-لي ان انقذ الله الامة----- الاسلام بالملك صلاح الدين يوسف بن ايوب فاستنقذ الملة الاسلامية منهم وابادهم وعادت مصر دار اسلام بعد ان كانت دار نفاق والحاد في زمنهم	92	4736153994580523035	266	497.0	218	292	91.09589385986328	40	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms209	true	-7141515313585685791	194	300	1013	1570	1570	300	عارضن-ي في هذه القضية يعني مسالة التقليد المذكورةمن هو عار من الفضيلة بالكلية------------------------------------------------------------------------- وابرز نقلا مما كتب في قفا- الدفاتر يقطع بب----طلانه حتي ذو العقل القاص--------------ر ومع هذا فهو منقول من كتاب مجهول وقد صرح الامام ابن الهمام بعدم جواز النقل م----------------ن غير الكتب المتداولة سواء----- العلوم الاصلية والفرعية ثم ان ركاكة الفاظه ومبانيه تدل----------------------------- علي بطلان معانيه وها انا اذكره بلفظ--------ه لتحيط به علما---------------------- حيث قال ولم يخش ما عليه من الوبال و----------غضب الملك المتعال اعلم ان الله قد خص------- ابا حنيفة------------- بالشريعة والكرامة ومن كراماته ان الخضر عليه السلام كان يجء اليه كل يوم وقت الصبح ويتعل-م منه احكام الشريعة الي خمس سنين فلما-	209	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms079	false	600119318228930504	146	284	784	1494	1568	300	عار خفي في هذه القضية ---------------------------من هو ع----ن الفضيله بالكليه بل هو حال عن ادراك علم الباطن والظاهر وفي صورة الفرخ في سماء علاء الطاءر وابرز نقلا مما كتب في قفاء الدفاتر الذي يدرك بطلانه---- ذو العقل القاصر والفهم الفاتر ومع هذا---- منقول من كتاب مجهول وقد صرح الامام ابن الهمام بانه لايجوز نقل المساءل الشرعية عن غير الكتب المتداولة يستوي منه العلوم الاصليه والفرعيه ثم ---------الفاظه ومبانيه مع ذلك في غاية من الركاكه الدالة علي بطلان معانيه وما انا اذكر لك جميع ما فيه لتحيط--- علما بما يوافقه وما ينافيه حيث قال ولم يخش ما عليه من الوبال والماءل من غضب الملك المتعال اعلم ان الله تعالي قد حسن ابا حنيفة رضي الله عنه بالشريعة والكرامة ومن كراماته ان الخضر عليه السلام كان يجء اليه كل يوم وقت الصبح و-تعليم منه احكام الشريعة الي خمس سنين فلما	79	4736153994580523035	463	716.5	370	762	60.76115417480469	70	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms210	true	7433887036658653085	16	300	76	1494	1494	300	حتي يعلمني من القبر علي حسب عادته حتي اعلم -شرع محمد صلي الله عليه وسلم علي الكمال لتحصل لي- الطريقة والحقيقة فنودي ان اذهب الي قبره وتعلم منه ما شءت فجاء الخضر----------------- وتعلم منه ما شاء كذلك الي خمس وعشرين سنة اخري حتي اتم الدلاءل والاقاويل ثم ناجي الخضر------------ ربه وقال الهي ماذا اصنع فنودي ان اذهب الي صفاءك واشتغل بالعبادة الي ان ياتيك امري الي ان قال له اذهب الي البقعة الفلانية وعلم فلانا علم الشريعة ففعل الخضر عليه السلام ما امر ثم بعد --مدة ظهر في مدينة ما وراء النهر شاب وكان اسمه ابا القاسم القشيري وكان يخدم ا-مه ويحترمها ثم انه قال وقتا من الاوقات لامه يا اماه قد حصل لي الحرص علي طلب العلم وقد قال علي كرم الله وجهه من كان في طلب العلم كانت الجنة في طلبه فاذني لي حتي اذهب الي بخاري واتعلم العلم فتفكرت والدته وقالت ان لم اعطه الاذن اكون مانعة للخير وان اذنت له لم اصبر علي فراقه فلم يكن لها بد حتي اذنت له فودع القشيري امه وعزم علي السفر مع شاب -صاحب له يطلبان العلم فقعدت امه علي الباب باكية حزينة وقالت الهي اشهد اني حرمت علي نفسي الطعام-------- والمنزل ولا اقوم من مقامي حتي اري ولدي فمضي القشيري وصاحبه حتي نزلا في منزل لياكلا فيه طعاما فقام القشيري ليقضي حاجته فتلوثت ثيابه ببوله وقال لصاحبه اذهب انت فاني اريد ان ارجع الي المن--------------------------------------------------------------------------------زل واخاف ان تصيب النجاسة -جسمي في المنزل الثاني ويصيب روحي في الثالث فقعودي عند والدتي اولي ورجع الي امه وكانت قاعدة علي مكانها الذي ودعت ابنها فيه فقامت وتصافحت مع ولدها وقالت الحمد لله فامر الله تعالي الخضر------------ ان اذهب الي القشيري وعلمه ما تعلمت من ابي حنيفة رضي الله عنه لانه ارضي امه فجاء الخضر الي ابي-	210	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms080	false	6740405422083044517	0	299	0	1513	1519	300	حتي يعلمني من القبر علي حسب عادته حتي اعلم بشرع محمد صلي الله عليه وسلم علي الكمال ليحصل الي الطريقة والحقيقة فنودي ان اذهب الي قبره وتعلم منه ما ثبت فجاء الخضر عليه السلام اليه وتعلم منه ماشا-- كذلك الي خمس وعشرين سنه اخري حتي اتم الدلاءل والاقاويل ثم ناجي --خضر عليه السلام ربه وقال الهي ماذا اصنع فنودي ان اذهب الي صفاءك واشتغل بالعباده الي ان ياتيك امري الي ان------- اذهب الي البقعه الفلاني- وعلم فلانا علم الشريعة ففعل --خضر عليه السلام ما امرت-م بعد المدة ظهر في مدينة ما وراء النهر شاب -كان اسمه ابا القاسم القش-ري وكان يخدم لامه ويحترمها ثم انه قال وقتا من الاوقات لامه يا-اماه قد حصل لي الحرص علي طلب العلم وقد قال علي كرم الله وجهه من كان في طلب العلم كانت الجنة في طلبه فاذن- لي حتي اذهب الي بخارا واتعلم العلم فتفكرت والدته وقالت ان لم اعطه الاذن اكون مانعه الخير وان اذنت له لم اصبر علي فراقه فلم يكن لها بد حتي اذنت له فودع القشيري---- وعزم علي السفر مع ثبات صاحب له يطلبان العلم فقعدت امه علي الباب باكية حزينة وقالت الهي اشهد اني حرمت علي نفسي الطعام والشراب والمنزل ولا اقوم من مقامي حتي اري ولدي فمضي القشيري وصاحبه حتي نزلا في منزل لياكلا فيه طعاما فقام القشيري ليقضي حاجته فتلوث- ثيابه ببوله وقال لصاحبه اذهب انت فاني اريد ان ارجع فقال له صاحبه لم ترجع قال لان هذا السفر ليس مبارك لي وقد اصاب لثيابي النجاسه في اول المنزل واخاف ان يصيب النجاسة لجسمي في المنزل الثاني ويصيب روحي في الثالث فقعودي عند والدتي اولي ورجع الي امه وكانت قاعدة علي مكانها التي ودعت ابنها ----فقامت وتصافحت مع ولدها وقالت الحمد لله فامر الله تعالي الخضر عليه السلام ان اذهب الي القشيري وعلم- ما تعلمت من ابي حنيفة------------- لانه ارضي امه فجاء الخضر الي ابي	80	4736153994580523035	1348	2526.5	1077	1555	86.68810272216797	244	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms211	true	4125316134572381872	1	257	7	1288	1534	300	وقال انت اردت السفر لاجل طلب العلم وقد تركته لرضا- امك وقد امرني الله تعالي ان اجء اليك كل يوم علي الدوام واعلمك فكل يوم يجء اليه الخضر ------------حتي ثلاث سنين وعلمه العل-م الذي تعلم من ابي حنيفة في ثلاثين سنة حتي علمه علم الحقاءق والدقاءق ودلاءل العلم وصار مشهور دهره وفريد عصره حتي صنف الف كتاب وصار صاحب كرامات وكثر مريدوه وتلاميذه فكان له مريد كبير متدين لا يفارق الشيخ فعد له الشيخ الف كتاب من مصنفاته ووضعهم في الصندوق واعط-ي لذلك المريد وقال قد بدا لي امر فاذهب وارم هذا الصندوق في جيح----ون فحمل المريد الصندوق وخرج من عند الشيخ وقال في نفسه كيف ارمي مصنفات الشيخ في الماء لكن اذهب واحفظ الكتب واقول- للشيخ رميتها وحفظ الكتب وجاء وقال للشيخ رميت الصندوق في الما---------------------------------ء -قال الشيخ وما رايت في تلك الساعة من العلامات قال ما رايت شيءا قال الشيخ اذهب وارم الصندوق فذهب المريد الي الصندوق واراد ان يرميه فلم يهن عليه ورجع الي الشيخ مثل الاول وقال رميته قال نعم قال وما رايت قال لم ار شيءا قال الشيخ -ما رميته فاذهب وارمه فان لي فيها سرا مع الله ولا ترد امري فذهب المريد ورمي الصندوق فخرج من الماء يد واخذ الصندوق قال المريد له من انت فنادي في الماء اني وكلت -ان احفظ امانة الشيخ فرجع المريد وجاء الي الشيخ فقال ر------ميت قال نعم قال وما رايت قال رايت الماء قد انشق وخرج منه يد واخذ الصندوق وقد صرت متحيرا وما السر في ذلك قال الشيخ السر في ذلك انه اذا قربت القيامة وخرج الدجال ونزل عيسي عليه السلام ببيت المقدس	211	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms081	false	-1972251755042877492	0	252	0	1270	1505	300	وقال انت اردت السفر لاجل طلب العلم وقد تركته لرضاء امك وقد امرني الدم ------ان اجء اليك كل يوم علي الدوام واعلمك فكل يوم تجء اليه الخضر عليه السلام حتي ثلاث سنين وعلمه العلوم الذي تعلم من ابي حنيفة في ثلاثين سنة حتي علمه علم-------- والدقاءق ودلاءل العلم وصار مشهور دهره وفريد عمره حتي صنف الف كتاب وصار صاحب كرامه- وكثر مريدوه وتلاميذه فكان له مريد كبير متدين لا-يفارق الشيخ فعد له الشيخ الف كتاب من مصنفاته ووضعه- في الصندوق واشعلي لذلك المريد وقال قد بدا لي امر فاذهب وارم هذا الصندوق في نهر جيجون فحمل المريد الصندوق وخرج من عند الشيخ وقال في نفسه كيف ار-ي مصنفات الشيخ في الماء لكن اذهب واحفظ الكتب واقوله للشيخ رم-تها وحفظ الكتب وج---------------------------------اء قال الشيخ رميت الصندوق الي الماء وقال الشيخ وما رايت في تلك الساعه من العلامة -قال ما رايت شيءا قال الشيخ اذهب وارم الصندوق فذهب المريد الي الصندوق واراد--- يرميه فلم يهن عليه ورجع الي الشيخ مثل الاول فقال رميته قال نعم---- وما رايت قال لم ار شيءا قال الشيخ وما رميته فاذهب وارمه فان لي فيها شرا مع الله ولاتزد- امري فذهب المريد ورمي الصندوق فخرج من الماء يد واخذ الصندوق قال المريد له من انت فنادي من الماء اني وكلت لان احفظ امانة الشيخ فرجع المريد وجاء الي الشيخ فقال الشيخ رميت قال نعم قال وما رايت قال رايت الماء قد انشق وخرج منه يد واخذ الصندوق وقد صرت متحيرا وما السر في ذلك قال الشيخ السر في ذلك انه اذا قربت القيامة وخرج الدجال ونزل عيسي------------ ببيت المقدس	81	4736153994580523035	1187	2228.5	946	1343	88.38421630859375	220	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms211	true	4125316134572381872	252	300	1259	1534	1534	300	عيسي عليه السلام ببيت المقدس فيضع الانجيل بجنبه ويقول اين الكتاب المحمدي وقد امرني الله------ ان احكم- بينكم بكتابه ولا احكم بالانجيل فيطلبون الدنيا ويطوفون بالبلاد فلم يوجد كتاب من كتب الشرع المحمدي فيتحير عيسي عليه السلام ويقول الهي بماذا احكم بين عبادك ولم يوجد----- غير الانجيل فينزل-	211	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms082	false	-2083699565996298365	12	59	77	340	1622	300	عيسي عليه السلام الان-----------------جيل بجنبه ويقول اين الكت-ب المحمدي وقد امرني الله تعالي ان امتكم بينكم يكت-به ولا احكم بالانجيل فيطلبون الدنيا ويطوفون -البلاد فلم يوجد كتاب من كتب --شرع --محمد- فيتحير عيسي عليه السلام ويقول الهي بماذا احكم بين عبادك ولم يوجد كتاب غير الانجيل فينزل	82	4736153994580523035	242	425.5	198	288	84.02777862548828	35	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms212	true	4630896460181699279	0	238	0	1257	1580	300	جبريل------------ ويقول قد امر الله تعالي ان تذهب الي نهر جيحون وتصلي ركعتين بجنبه------- وتنادي يا امير صندوق ابي القاسم القشيري سلم الي الصندوق--------- وانا عيسي ابن مريم وقد قتلت الدجال فيذهب عيسي عليه السلام الي جيحون ويصلي ركعتين ويقول مثل ما امره جبريل------------ فينشق الماء ويخرج الصندوق وياخذه ويفتح- ويجد فيه ختمة والف كتاب فيحيي الشرع بذلك الكتاب ثم سال عيسي عليه السلام جب---ريل بم نال ابو القاسم هذه المرتبة فقال برضاء والدته نقل ---------------من كتاب انيس الجلساء اه قال الشيخ علي ولا يخفي ان هذا مع ركاكته ولحنهكلام بعض الملحدين الساعين في افساد الدين اذ حاصله ان الخضر الذي قال تعالي في حقه فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما وقد تعلم منه موسي عليه السلام فيكون----------------------- من جملة تلاميذ ابي حنيفة ثم عيسي عليه السلام وهو من اولي العزم ياخذ احكام الاسلام من تلميذ تلميذ ابي حنيفة-------------- وما اسرع فهم هذا التلميذ حيث اخذ عن الخضر في ثلاث سنين ما تعلمه الخضر من ابي حنيفة حيا وميتا في ثلاثين سنة واعجب منه ان ابا القاسم القشيري ليس معدودا في طبقات الحنف----------------------------ية ثم العجب من الخضر انه ادرك النبي صلي- الله عليه وسلم ولم يتعلم منه شراءع الاسلام ولا من علماء الصحابة الكرام كعلي رضي الله عنه باب مدينة العلم واقضي الصحابة وزيد افرضهم وابي اقرءهم---------------------------- ومعاذ بن جبل --اعلمهم بالحلال والحرام ولا من عظماء التابعين------- كالفقهاء السبعة وسعيد بن المسيب بالمدينة وعطاء بمكة والحسن بالبصرة ومكحول بالشام وقد رضي بجهله	212	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms082	false	-2083699565996298365	59	300	340	1622	1622	300	جبريل عليه السلام ويقول فت-امر الله ان ي------ذهب الي نهر جيحون ويركع------- بجنبه ركعتين وتنادي يا امين صندوق ابي القاسم القشيري سلم الي الصندوق مع الكتب وانا عيسي -بن مريم وقد قتلت الدجال فيذهب عيسي عليه السلام الي جيحون ويصلي ركعتين ويقول مثل ما امره جبريل عليه السلام فينشق الماء ويخرج الصندوق وياخذه ويفتحه ويجد فيه ختمه والف كتاب فيجء- الشرح بذلك الكت-ب ثم سال عيسي عليه السلام عن جبريل بم نال ابو القاسم هذه المرتبة فقال برضاء والدته والله اعلم بالصواب من كتاب انيس انته-------------------ي ولا يخفي ان هذا من ------------كلام بعض الملحدين الساعي- في -فساد الدين اذ حاصله ان الخضر الذي قال تعالي في حقه------ عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما وقد تعلم---- موسي عليه السلام بعض العلوم منه بما اوتي حلما من جملة تلاميذ ابي حنيفة ثم عيسي عليه السلا------------------م ياخذ احكام الاسلام من تلميذ تلميذ ابي حنيفة في ذلك المقام وما اسرع فهم---- التلميذ حيث اخذ عن الخضر في ثلاث سنين ما-تعلمه الخضر من ابي حنيفة حيا وميتا في ثلاثين---- واعجب منه ان ابا القاسم القشيري ليس معدودا في طبقات الحنفية وانما هو احد اكابر الشافعية ثم العجب من الخضر انه ادرك النبي عليه السلا--------م ولم يتعلم منه------ الاسلام ولا من علماء الصحابة الكرام كعلي------------- باب مدينة العلم وزيد-------------- افرضهم واقضي الصحابه وزيد افر منهم اقرا القراء ومعاذ بن جبل الاعلم-- بالحلال والحرام ولا من------ التابعين العظام كالفقهاء السبعه وسعيد بن المسيب بالمدينة وعطاء بمكة والحسن بالبصرة ومكحول بالشام وقد رضي بجهله-	82	4736153994580523035	1074	1859.0	866	1419	75.68710327148438	179	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms212	true	4630896460181699279	238	300	1257	1580	1580	300	بالشريعة --------حتي تعلم مساء---------لها في اواخر عمر ابي حنيفة قال فهذا مما لا يخفي بطلانه حتي علي ذوي العقول السخيفة حتي ان علماء المذاهب اخذوا هذه المقالة علي وجه السخرية وجعلوها دليلا علي قلة عقل الطاءفة الحنفية حيث لم يعلموا ان احدا منهم لم يرض بهذه القضية بالكلية ثم لو تعرضت لما في -نقوله من الخطا- في مباني-ه ومعانيه الدالة علي نقصان-	212	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms083	false	-7127254403461225410	0	58	0	318	1561	300	بالشريعة الحنفية حتي تعلم مساءلها بدلاءلها في اواخر عمر ابي حنيفة---- فهذا مما لا-يخفي بطلانه عل--------ي العقول السخيفه والفهوم الضعيفه بل لو اطلع ------------علي وجه السخريه وجعلوها وسيله -في قله عقل الطاءفة الحنفية حيث لم يعلموا ان احدا منهم لم يرض لهذه القضية بالكليه ثم لو تعرضت لما في منقوله من الخطاء في متباينه ومعانيه الداله علي نقصان	83	4736153994580523035	256	423.5	205	344	74.4186019897461	37	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms213	true	2950681866857656731	0	104	0	520	1480	300	معقوله لصار كتابا مستقلا------------- الا اني اعرضت عنه صفحا لقوله تعالي خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبطل قول القاءل بل وكفر فيما -ظهر لاسيما فيما ابرز بالنسبة الي نبي الله عيسي عليه السلام المجمع علي نبوته سابقا ولاحقا فمن قال بسلب نبوته كفر حقا كما صرح به الامام السيوطي فان النبي لا يذهب عنه وصف النبوة----- ولا بعد موته واما حديث لا وحي بعدي فباطل لا اص-ل له نعم ورد لا نبي بعدي ومعناه عند العلماء انه لا يحدث بعده نبي بشرع ينسخ شرعه وقد صرح الامام السبكي------------- في تصنيف له ان عيسي عليه السلام----------------- يحكم بشريعة نبينا صلي الله عليه وسلم	213	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms083	false	-7127254403461225410	58	197	318	1021	1561	300	معقوله لصار كتابا مستقلا في رد محصوله الا اني اعرضت عنه صفحا لقوله تعالي خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وقال عز وجل فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين وقد جمعت ما ورد في الخضر وسميته يكشف الحذر وبينت فيه انه النبي علي القول الاكثر بل وقيل انه مرسل عند بعض اهل الاثر فبطل قول القاءل بل وكفر فيما اظهر لاسيما فيما ابرز بالنسبة-------- ا-لي عيسي عليه السلام المجمع علي نبوته سابقا ولاحقا فمن قال بسلب نبوته كفر حقا كما صرح به------- السيوطي لان النبي لا-يذهب عنه وصف النبوة ابدا ولا بعد موته واما حديث لا وحي بعدي فباطل لا اميل له نعم ورد لابن-ي بعدي ومعناه عند العلماء انه لا-يحدث بعده نبي---------- شرعه فان قلت وكيف طريق عيسي عليه السلام في تبعيد الاحكام فاعلم ان العلماء اجمعوا علي انه يحكم بشرع-- نبينا صلي الله عليه وسلم	83	4736153994580523035	441	759.5	350	734	60.08174514770508	80	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms213	true	2950681866857656731	86	282	429	1393	1480	300	وقد صرح الامام السبكي في تصنيف له ان عيسي عليه السلام يحكم----- بشريعة نبينا صلي الله عليه وسلم بالقران والسنة وحينءذ -يترجح ان اخذه للسنة من النبي صلي الله عليه وسلم بطريق المشافهة من غير --واسطة او بطريق الوحي والالهام وقد -----------------------------------------روي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اكثر الحديث وانكر عليه الناس قال لءن ن-زل عيسي ابن مريم قبل ان اموت لاحدثنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصدقني فقوله فيصدقني دليل علي ان عيسي عليه السلام عالم بجميع سنة النبي صلي الله عليه وسلم من غير احتياج الي ان ياخذها عن احد من الامة حتي ان ابا هريرة رضي الله عنه الذي سمع من النبي صلي الله عليه وسلم احتاج الي ان يلجا اليه ليصدقه فيما رواه ويزكيه فان قلت هل ثبت ان عيسي عليه السلام بعد نزوله ياتيه الوحي فالجواب نعم ثبت في----------- حديث النواس بن س------------------معان رضي الله عنه عند مسلم وغيره فان فيه فيقتل عيسي الدجا--------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------------------------------عند باب لد الشرقي فبينما هم كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي ابن مريم اني قد اخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحرز عبادي الي ا------------------------لطور الحديث CHECK الكلام حول المهدي هل هو مجتهد ام متبع ثم الظاهر ان	213	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms085	false	2316403265251888179	87	300	418	1495	1495	300	وقد صرح------- السبكي في تصنيف له مانصه انما--------- يحكم عيسي بشريعة نبينا صلي الله عليه وسلم بالقران والسنه وحينءذ فيترجح ان اخذه للسنة من النبي صلي الله عليه وسلم بطريق المشافهه من غير الواسطة او بطريق الوحي والالهام تصحيح ماثبت عنه عليه السلام في جميع الاحكام وروي عن ابي هريرة هريرة------- انه لما اكثر الحديث وانكر عليه الناس قال لءن انزل عيسي -بن مريم قبل ان اموت لاحدثنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصدقني فقوله -يصدقني دليل---- ان عيسي عليه السلام عالم بجميع سنة النبي صلي الله عليه وسلم من غير احتياج الي ان ياخذها عن احد من الامة حتي ان ابا هريرة------------- الذي سمع من النبي صلي الله عليه وسلم احتاج الي ان يلجا اليه ل-صدقه فيما رواه ويزكيه فان قلت هل ثبت ان عيسي عليه السلام بعد نزوله ياتيه الوحي فالجواب نعم روي مسلم وغيره من حديث النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- الدجال قال فبينما هم علي ذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المناره البيضاء شرقي دمشق واضحا يده علي اجنحة ملكين فيتبعه فيدركه فيقتله عند باب--- الشرقي فبينما هم كذلك--- اوحي الله تعالي الي عيسي -بن مريم اني قد اخرجت عبادا من عبادي لايد ان لك بقتالهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج الحديث-------------------------------------------- ثم الظاهر ان-	85	4736153994580523035	796	1387.5	631	1200	66.33333587646484	145	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms214	true	8793712269146151831	78	149	389	747	1528	300	ثم وقفت علي سءال رفع الي شيخ الاسلام ابن حجر العسق----------------------------------------------------------لاني هل ينزل عيسي عليه السلام في اخر الزمان------------------------------ حافظا ل-----------لقران العظيم ولسنة نبينا الكريم صلي الله عليه وسلم او يتلقي الكتاب والسنة عن علماء ذلك الزمان------------ فاجاب-------- لم ينقل في ذلك شء صريح والذي يليق بمقام عيسي عليه السلام انه يتلقي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم في امته كما تلقاه عنه لانه في الحقيقة خليفة عنه	214	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms086	false	-8421068182330089318	195	284	982	1430	1502	300	ثم وقفت علي سءال رفع الي شيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني صورته ماقولكم في قول سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ينزل عيسي بن مريم ----في اخر الزمان حكا قيل ينزل عيسي عليه السلام حافظا لكتاب الله القران العظيم ولسنة نبينا الكري-------------------م او يتلقي الكتاب والسنة عن علماء ذلك الزمان ويجتهد فيها فاجاب بما نصه لم ينقل في ذلك شء صريح والذي يليق بمقام عيسي عليه السلام انه يتلقي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-حكم في امته كما تلقاه عنه لانه في الحقيقة خليفة عنه	86	4736153994580523035	320	574.5	256	477	67.08595275878906	57	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms214	true	8793712269146151831	0	51	0	258	1528	300	وهو السفير بين الله------ وبين انبياءه لا يعرف ذلك لغيره من الملاءكة وقد اخرج ابو حاتم في تفسيره انه وكل جبريل عليه السلام بالكتب و-الوحي الي الانبياء واما ما اشتهر علي السنة العامة ان جبريل عليه السلام لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فلا اصل له	214	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms086	false	-8421068182330089318	17	61	81	314	1502	300	وهو السف-ر بين الله تعالي وبين انبياءه لا-يعرف ذلك لغيره من الملاءكة وقد اخرج ابو حاتم في تفسير----ه وكل جبريل------------ بالكتب وبالوحي الي الانبياء واما-ما اشتهر علي السنة العامه ان جبريل لا-------------ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فلا اصل له	86	4736153994580523035	223	389.0	180	265	84.15093994140625	40	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms228	true	3643865997760007977	272	300	1371	1515	1515	300	اخو المهدي في دينه يعمل بعمله وهو الذي يفتح مدينة الروم ويصيب غناءمها --واخرج ايضا عن ارطاة قال بلغني ان المهدي يعيش اربعين عاما ثم يموت علي فراشه-	228	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms063	false	-4653238485222889159	0	28	0	142	1606	300	اخو المهدي في دينه يعمل بعمله وهو الذي يفتح مدينة الروم وتص-ب غناءمها ما اخرجه---- عن ارطاه قال بلغني ان المهدي يعيش اربعين عاما ثم يموت علي فراشه	63	4736153994580523035	135	244.0	109	147	91.83673095703125	23	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms229	true	7097307237666263686	0	47	0	229	1594	300	ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الاذنين علي سيرة المهدي بقاءه عشرين سنة ثم يموت قتيلا بالسلاح ثم يخرج من-------- بيت النبي صلي الله عليه وسلم مهدي حسن السيرة يغزو مدينة قيصر وهو اخر امير من امة محمد صلي الله عليه وسلم ثم يخرج في زمانه الدجال	229	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms063	false	-4653238485222889159	28	67	142	335	1606	300	ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الاذنين علي سيرة المهدي بقاءه عشرون سنة ثم يموت قتيلا بالسلاح ثم يخرج رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم مهدي حسن السيره يغزو مدينة قيصر ثم ي--------------------------------------------خرج في زمانه الدجال	63	4736153994580523035	177	339.0	141	237	74.68354797363281	32	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms254	true	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة من --ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	ShamAY0036182-ara1.ms076	false	3942340976420215176	207	273	1077	1428	1557	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من الايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفه الطير واحلام السباع لا-يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثا-لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون بما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	76	4736153994580523035	346	661.5	280	478	72.38493347167969	64	Sham19Y0132618-ara1	ShamAY0036182-ara1