id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms174	false	6483675289136997432	1	156	7	818	1533	300	ثم فتح ياجوج وماجوج ثم خروج الدابة ثم طلوع الشمس من مغربها وسياتي في كلام الحاكم----- ان خروج الدابة بعد طلوع الشمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------وانه الاوجه فنذكرها باذن الله علي هذا الترتيب وبالله التوفيق وعليه التكلان فنقول ومن الفتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقعة في زمن المهدي ومن الاشراط العظام القريبة خروج الدجال واخباره تحتمل مجلدا افردها غير واحد من الاءمة بالتاليف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين خلق ادم الي قيام الساعة امر اكبر من الدجال رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها رواه الترمذي وصححه ومن دعواته صلي الله-------- عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من فتنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسيح---------- الدجال ووقع----------------------------------------------------------- في تفسير البغوي ان الدجال مذكور في القر-------ان في قوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس وان المراد بالناس هنا الدجال من اطلاق الكل علي البعض	174	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms02	true	3185930881468118272	101	283	564	1486	1566	300	ثم فتح ياجوج وماجوج ثم خروج الدابة ثم طلوع الشمس من مغربها وسياتي في كلام الحاكم ايضا ان خروج الدابة بعد طلوع الشمس مع توجيهه وكلها ذكرت في القران اما صريحا او ايماءا بحيث انتقد القاءل كيف لم يذكر الدجال فيه مع ما ذكر عنه من الشر وعظيم------------------------------------------------------------------ الفتنة به وتحذير الانبياء منه والامر بالاستعاذة منه حتي في الصلاة بانه ذكر في قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل فقد اخرج الترمذي وصححه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة------------- ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وايضا فقد وقعت الاشارة في القران الي نزول عيسي عليه السلام في قوله وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته وفي قوله وانه لعلم للساعة مع ما صح انه هو الذي يقتله فاكتفي بذكر احد الضدين عن الاخر ولكونه يلقب بالمسيح كعيسي لكن الدجال مسيح الضلالة وعيسي عليه الصلاة والسلام مسيح الهدي بل قال البغوي في تفسيره------ ان الدجال------ هو المراد بالناس في قوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس -----------------------------من اطلاق الكل علي البعض	2	-2699965952909411094	351	311.5	277	1293	27.14617156982422	59	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms188	false	-361618734457876992	23	188	137	945	1519	300	انه لم يكن----- في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم عليه السلام اعظم -----من فتنة الدجال وان الله ------لم يبعث نبيا --------------------الا حذر- امته الدجال انا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك منا فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا في------كم فانا حجيجه دونكم وانا حجيج -كل مسلم وان يخرج من بعدي فكل ح-----جيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة اي من طريقبين الشام والعراق------- فيعيث اي يفسديبعث السرايا والجنود يمينا و-----شمالا وان علي مقدمته سبعين الفا من يهود اصبهان عليهم رجل اشعر من فيهم يقول برو برو اي اسع اسع قال صلي الله عليه وسلم يا عباد الله فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي وانه يبدا فيقول انا نبي و----لا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كاف------------------ر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	188	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms03	true	-8789244797628044070	154	294	801	1485	1512	300	انه لم تكن فتنة في الارض منذ ذرا الله ذرية ادم عليه السلام اعظم فتنة من فتنة الدجال وان الله تعالي لم يبعث نبيا بعد نوح عليه السلام الا حذره امته و------انا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان ي----------------------------------------------------------------------------------------------خرج وانا بين اظهركم -----------------فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين -----------------العراق والشام فيعيث---------------------------- يمينا ويعيث شمالا الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباد الله فاثبتوا فا------------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي وانه لا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولن ترو ر-بكم حتي تموتوا -انه اعور يعني العين اليمني كان عينه عنبة طافية وفي رواية اعور العين اليمني وفي اخري ممسوح العين عليها ظفرة غليظة وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عين-ه كافر يعني مفرقة ك اف ر يقراه كل مءمن كاتب وغير كاتب	3	-2699965952909411094	473	767.5	373	998	47.39479064941406	83	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms179	false	6762785199040132984	188	235	919	1154	1485	300	عن جابر رضي الله ---عنه وفي رواية----- لانا اعلم بما مع الدجال----- منه معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما ان ادرك ذلك واحد منكم فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطء راسه فليشرب فانه ماء بارد وفي رواية	179	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms04	true	4173413011307516769	26	70	138	369	1536	300	علي ابراهيم عليه السلام وفي رواية اخري لانا----- بما مع الدجال اعلم منه معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما--- ادركن احدا-------- فليات النهر الذي يراه نارا وليغمض ثم ليطاطا راسه ف-يشرب فانه ماء بارد وفي رواية	4	-2699965952909411094	199	337.0	159	248	80.24193572998047	32	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms181	false	-856476297688137715	84	116	422	573	1459	300	لاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وبعثت لك امك اتشهد اني ربك فيقول له نعم فيتمثل له شيط--ان علي صورة ابيه واخر علي صورة امه فيقولان له يا بني اتبعه فانه ربك	181	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms04	true	4173413011307516769	83	113	430	576	1536	300	لاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وبعثت لك امك اتشهد اني ربك فيقول--- نعم فيتمثل له شيطانان علي صورة ابيه و----علي صورة امه فيقولان له يا بني اتبعه فانه ربك	4	-2699965952909411094	144	270.0	114	153	94.11764526367188	27	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms183	false	2148030407027137885	146	180	773	966	1609	300	انه ياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهماطول ما كانت ذري اي اسنمه واسبغه اي اطوله ضروعا وامده خواصر ثم ياتي علي القوم فيدعوهم فيردون	183	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms04	true	4173413011307516769	270	300	1363	1536	1536	300	انه ياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم ----------اطول ما كانت ذرا--------- واسبغ---------ه ضروعا وامده خواصر ثم يات----ي القوم فيدعوهم فيردون-	4	-2699965952909411094	159	277.5	132	206	77.18446350097656	22	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms184	false	7638396660388766586	134	191	696	976	1554	300	انه يسلط علي نفس واحدة فينشرها بالمنشار حتي- يلقيها شقين فيمر الد--------------جال بينهما ثم يقول انظروا--------- هذا فاني ابعثه الان ثم يزعم ان له ربا غيري ثم يبعثه الله فيقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله الدجال والله ما كنت قط اشد بصيرة فيك مني الان------------- فيريد ان يقتله ثانيا فلا يسلط عليه	184	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms04	true	4173413011307516769	116	181	589	905	1536	300	ان- يسلط علي نفس واحدة فينشرها بالمنشار وحين يلقيها شقين زاد في رواية ويمشي الدجال بينهما ثم يقول انظروا الي عبدي هذا فاني ابعثه الان ثم يزعم ان له ربا غيري ثم يبعثه الله فيقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله الدجال والله ما كنت قط اشد بصيرة فيك مني الان زاد في رواية فيريد ان يقتله ثانيا فلا يسلط عليه	4	-2699965952909411094	269	503.0	213	317	84.85804748535156	53	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms188	false	-361618734457876992	202	229	1002	1147	1519	300	من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرا فواتح----- الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم	188	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms04	true	4173413011307516769	0	28	0	150	1536	300	من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستعن بالله وليقرا فواتح سورة الكهف فيكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم	4	-2699965952909411094	142	274.0	115	150	94.66666412353516	25	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms189	false	-2626499962182025220	23	127	117	664	1564	300	وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيهما من نقب من انقابهما الا لقي-ه الملاءكة----- بالسيوف صلتة فيمر بمكة فاذا راي ميكاءيل ولي هاربا ويصيح فيخرج اليه من مكة منافقوها ويمر بالمدينة كذلك حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة وفي حديث عاءشة رضي الله عنها عند ابن حبان في صحيحه في كتاب التوحيد فيسير حتي ينزل بناحية المدينة وهي---------------------------------------------- يومءذ لها سبعة ابواب علي كل باب ملكان فيخرج الله شرار اهلها اه فيتوجه قبله رجل من المءمنين و-----------------يقول لاصحابه والله لانطلقن الي هذا الرجل فلانظرن اهو الذي انذرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	41	112	229	589	1559	300	وانه لا يبقي شء ---------الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيهما من نقب من -نقابه-ا الا لقيته الملاءكة صلتا بالسيوف حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------نزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة وفي رواية وهو محرم عليه ان يدخل نق----------------------------------------------------اب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ--------------------------------------------------------------------- رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال----------------------------- الذي حدث-نا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-2699965952909411094	225	304.0	176	616	36.52597427368164	35	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	62	165	341	866	1590	300	--الله عيسي ابن مريم عليه السلام للصبح فرجع المهدي قهقري ليتقدم عيسي صلي- الله عليه وسلم يصلي بالناس ويقال له يا روح الله تقدم اي يقول له بعض من لم يحرم بالصلاة فيقول ليتقدم امامكم فليصل بكم ويضع عيسي عليه السلام يده بين كتفيه --فيقول له تقدم---- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف--------------------- قال عيسي عليه السلام افتح---------------- فيفتح ووراء- الدجال---- سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي بوساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق------- هاربا فيقول له عيسي عليه السلام ان لي فيك -ضربة لن تسبقني بها فيدركه----------------- عند با-ب لد الشرقي فيقتله ويهزم الله	193	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms05	true	-5206996614893669950	191	280	1001	1467	1559	300	الامام عيسي--------- عليه السلام عرفه فيرجع ال-----قهقري ليتقدم عيسي عليه السلام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع عيسي عليه السلام يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي عيسي عليه السلام وراءه فاذا سلم ذلك الامام قال عيسي عليه السلام افتحوا واقيموا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي -وساج فاذا نظر اليه------- ذاب كما يذوب الملح في الماء وانماع ثم ولي هاربا فيقول--- عيسي عليه السلام ان لي فيك لضربة لن تفت-ني بها فيدركه عيسي عليه السلام عند بادب لد الشرقي فيقتله ويهزم الله	5	-2699965952909411094	347	530.0	277	602	57.641197204589844	54	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	190	290	1004	1542	1590	300	وفي رواية لمسلم فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورسواضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء الكباركاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي CHECK تنبيه في بيان طريق الجمع بين الروايات حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل--------------------- عيسي عليه السلام ---	193	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms06	true	-8409862767830856727	23	89	114	452	1572	300	وفي رواية------ فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين -------------------------------------------------------------------------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر ف----------------اذا رفعه تحدر منه مثل الجمان -------------------------------------------------------------------كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-------------------------------------------- حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي عليه السلام في	6	-2699965952909411094	297	474.5	238	562	52.84697341918945	49	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms195	false	3652281787963664669	80	130	408	646	1509	300	الا انطق الله ذلك الشء لا شجر ولا حجر ولا حاءط ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي وفي رواية هذا دجال فتعال فاقتله الا الغرقد فانها من شجر اليهود لا ينطق --قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي ابن مري---م في امتي حكما عدلا واماما مقسطا	195	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms06	true	-8409862767830856727	0	94	0	480	1572	300	الا انطق الله ذلك الشء فيقو-----------------------------------ل يا عبد الله المسلم هذا يهودي------------------- فتعال فاقتله الا الغرقد فانه--------------- لا ينطق ويقال انه من شجرهم وفي رواية فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر فاذا رفعه تحدر منه مثل الجمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي عليه السلام في امتي حكما عدلا واماما مقسطا	6	-2699965952909411094	158	244.5	125	549	28.779600143432617	28	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms184	false	7638396660388766586	35	133	197	690	1554	300	قبل خروجه ثلاث سنوات شداءد يصيب الناس فيها جوع شديد يامر الله السماء في السنة الاولي ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض ان تحبس ثلث نباتها ثم يامر الله السماء في السنة الثانية فتحبس ثلث- مطرها ويامر الارض فتحبس ثلث- نباتها ثم يامر الله عز وجل السماء في السنة الثالثة فلا تمطر قطرة ويامر الارض فلا تنبت خضراء فلا يبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما شاء الله قيل يا رسول الله فما يعيش الناس اذا كان ذلك قال التسبيح ------------------والتكبير يجري ذلك منهم مجري الطعام رواه ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم عن ابي امامة رضي الله عنه	184	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms07	true	7785850234132035488	13	99	68	510	1639	300	قبل خروجه----- سنوات شداءد يصيب الناس فيها جوع شديد يامر الله السماء---------------- ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض ان تحبس ثلث نباتها ثم يامر الله السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويامر الارض فتحبس ثلثي نباتها ثم يامر الله-------------- في السنة الثالثة فلا تمطر قطرة ويامر الارض فلا تنبت خضراء فلا تبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما شاء الله قيل يا رسول الله فما يعيش الناس اذا كان ذلك قال التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير يجري ذلك----- مجري الطعام وكان ابو------------------------------- امامة رضي الله عنه	7	-2699965952909411094	417	765.5	333	513	81.28655242919922	75	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms206	false	1902573186094939235	193	289	982	1511	1567	300	انه ينزل عند المنارة البيضاء -----------شرقي دمشق اي وهي موجودة اليوم واضعا كفيه علي اجنحة ملكين لست ساعات مضين من النهار حتي ياتي مسجد دمشق---- يقعد علي المنبر فيدخل المسلمون المسجد وكذا النصاري واليهود وكلهم يرجونه حتي لو القيت شيءا لم يصب الا راس انسان من كثرتهم وياتي مءذن المسلمين وصاحب بوق اليهود وناقوس النصاري فيقترعون فلا يخرج الا سهم المسلمين وحينءذ يءذن مءذنهم وتخرج اليهود والنصاري من المسجد ويصلي بالمسلمين صلاة العصر ومر الجمع بين نزوله لست ساعات وكونه يصلي العصر فراجعه ثم يخرج عيسي عليه السلام بمن معه من اهل دمشق في طلب الدجال	206	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms08	true	2472389558197655803	157	226	848	1230	1613	300	انه يخرج عند المنارة البيضاء عن الباب الشرقي ثم------------------------------------------------------------------------------ ياتي مسجد دمشق حتي يقعد علي المنبر فيدخل المسلمون المسجد وكذا النصاري واليهود -كلهم يرجونه حتي لو القيت شيءا لم يصب الا راس انسان من كثرتهم وياتي مءذن المسلمين وصاحب بوق اليهود وناقوس النصاري فيقترعون فلا يخرج الا سهم المسلمين وحينءذ يءذن مءذنهم وتخرج اليهود والنصاري من المسجد ---------------------------------------------------------------------------------ثم يخرج عيسي عليه السلام بمن معه من اهل دمشق يتبع-- الدجال	8	-2699965952909411094	359	636.5	293	544	65.99264526367188	60	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms205	false	-6894605953332174533	232	264	1225	1375	1554	300	وقد الغز التاج السبكي في ذلك حيث يقول--------------------------- من باتفاق جميع الخلق افضل من خير الصحاب ابي بكر ومن عمر ومن علي ومن عثمان وهو فتي من امة المصطفي المختار من مضر	205	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms12	true	-2727737334775229601	2	37	12	182	1497	300	وقد الغز التاج السبكي------- حيث قال في قصيدته التي باخر القواعد من باتفاق جميع الخلق افضل من خير الصحاب ابي بكر ومن عمر ومن علي ومن عثمان وهو فتي من امة المصطفي المختار من مضر	12	-2699965952909411094	139	251.5	109	177	78.53107452392578	28	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms178	false	8289892083050927869	194	263	985	1342	1542	300	كعب الاحبار رضي الله عنه قال يتوجه الدجال فينزل عند باب دمشق الشرقي اي ابتداء قبل خروجهثم يلتمس فلا يقدر عليه ثم يري عند المنارة التي عند نهر الكسوة ثم يطلب فلا يدري اين توجه فينسي ذكره ثم يظهر بالمشرق فيعطي الخلافة ثم يظهر السحر ثم يدعي النبوة فيتفرق---- الناس عنه اي يعني المسلمينفياتي النهر فيامره ان يسيل----- فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس	178	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms13	true	3604480710698605083	68	127	351	649	1483	300	كعب الاحبار----------------- يتوجه الدجال فينزل عند باب دمشق الشرقي -------------------ثم يلتمس فلا يقدر عليه ثم يري عند المياه- التي عند نهر الكسوة ثم يطلب فلا يدري اين توجه ثم ي-----------ظهر بالمشرق فيعطي الخلافة ثم يظهر السحر ثم يدعي النبوة فيتفرق عنه الناس --------------------فياتي النهر فيامره ان يسيل اليه فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس	13	-2699965952909411094	283	509.0	227	366	77.32240295410156	51	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms181	false	-856476297688137715	187	232	940	1154	1459	300	في ترجمة----------- حسان بن عطية احد ثقات التابعين من الحلية بسند صحيح اليه قال لا ينجو من فتنة الدجال الا اثنا عشر الف رجل وسبعة الاف امراة قال وهذا ------------لا يقال من قبل الراي فيحتمل ان يكون مرفوعا ارسله او اخذه عن بعض اهل الكتاب	181	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms13	true	3604480710698605083	229	269	1157	1345	1483	300	في الجنة تتمة صح عن حسان بن عطية احد ثقات التابعين ان---------------------ه قال لا ينجو من فتنة الدجال الا اثنا عشر الف رجل وسبعة الاف امراة فيحتمل رفعه فان مثله لا يقال رايا ويح--------تمل انه-------------------- اخذه عن بعض اهل الكتاب	13	-2699965952909411094	143	231.5	111	237	60.33755111694336	28	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms181	false	-856476297688137715	8	32	38	162	1459	300	البحر في اليوم ثلاث خوضات لا يبلغ حقويه واحدي يديه اطول من الاخري فيمد الطويلة في البحر فيبلغ قعره فيخرج من الحيتان ما يريد	181	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms13	true	3604480710698605083	147	171	751	875	1483	300	البحر في اليوم ثلاث خوضات لا تبلغ حقويه واحدي يديه اطول من الاخري فيمد الطويلة في البحر فتبلغ قعره فيخرج من الحيتان ما يريد	13	-2699965952909411094	122	242.0	98	124	98.38710021972656	22	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms183	false	2148030407027137885	244	286	1327	1538	1609	300	النهر فيامره ان يسيل----- فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس رواه نعيم بن حماد عن كعب الاحبار ومنها انه يامر جبل طور سيناء وجبل زيت-ا ان ينتطحا فينتطحان ويامر الريح ان تثير سحابا من البحر فتمطر الارض	183	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms13	true	3604480710698605083	111	146	571	745	1483	300	النهر فيامره ان يسيل اليه فيسيل ثم يامره ان يرجع فيرجع ثم يامره ان ييبس فييبس وي------------------------------------------امر جبل طور سيناء وجبل ذي قا ان ينتطحا فينتطحا- ويامر الريح ان تثير سحابا من البحر فتمطر الارض	13	-2699965952909411094	164	292.0	131	217	75.57603454589844	30	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms218	false	-2478782902361343149	61	177	329	908	1557	300	ياجوج من الترك وماجوج من الديلم وعن كعب الاحبار رضي الله عنه هم ولد ادم من غير حواء وذلك ان ادم نام فاحتلم فامتزجت نطفته بالتراب فخلق الله منها ياجوج وماجوج ورد بان ال-نبي-- لا يحتلم-- واجيب بان المنفي ان ير------ي في --منامه انه يجامع فيحتمل ان يكون دفق الماء فقط وهو جاءز كما يجوز ان يبول قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري والاول هو المعتمد والا فاين كانوا حين الطوفان وقال النووي في الفتاوي ياجوج وماجوج من اولاد ادم من غير حواء عند جماهير العلماء فيكونون اخوت-نا لاب قال الحافظ ولم يرد هذا عن احد من السلف الا عن كعب الاحبار قال ويرده الحديث المرفوع انهم من ذرية نوح ونوح من ذرية حواء قطعا	218	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms14	true	-1307955387867393985	1	87	4	435	1534	300	ياجوج من الترك وماجوج من الد------------------------يلم وقيل من ولد ادم من غير حوي- وذلك ان ادم نام فاحتلم فامتزجت نطفته بالتراب فخلقوا--- منها------------- ورد بان الانبياء لا يحتلمون واجيب بان المنفي ان يري النبي في المنام- انه يجامع فيحتلم لا----- دفق الماء فقط -----------------------------------------------------------والاول--- المعتمد وفي فتاوي----------------------- النووي انهم من ولد ادم لا من حوي----------------------- عند جماهير العلماء فيكونون اخواننا لاب قال شيخنا- ولم نر- هذا عن احد من السلف الا عن كعب الاحبار---- ويرده الحديث المرفوع انهم من ذرية نوح ونوح من ذرية حوي- قطعا	14	-2699965952909411094	364	569.5	287	593	61.3828010559082	58	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms222	false	7182898796972309816	101	223	538	1192	1611	300	نبي الله عيسي واصحابهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا- زهمهم اي شحمهم ونتنهم اي ريحهممن الجيف فيءذون الناس بنتنهم اشد من حياتهم فيستغيثون بالله فيبعث ريحا ثمانية غبراء فتصير علي الناس غما ودخانا وتقع عليهم الزكمة ويكشف ما بهم بعد ثلاث وقد قذفت جيفهم في البحر وفي رواية فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل----------- طيرا كاعناق البخت------------------ فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي وفي رواية في النار ولا منافاة فان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي -المراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها -----------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	222	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	65	172	361	938	1645	300	نبي الله----- واصحابه- الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الي ملاه زه---------مهم ونتنهم يعني ان الارض تنتن من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيفهم------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله اليهم طيرا كاعناق البخت جمال طوال الاعناق فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله --------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر اي بيت مدينة وقرية او بادية فاهل البوادي يتخذون بيوتهم من وبر الابل واهل القري والامصار يبنونها بالمدر الطين ونحوه فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة اي كالمراة بكسر الميم ل------------------صفاءها ونظافتها او الصفحة او كالروضة او غير ذلك ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	15	-2699965952909411094	350	550.0	283	848	41.27358627319336	55	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	123	151	643	799	1568	300	فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها اي يتسافدونتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	254	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms15	true	3134887047142148313	227	254	1247	1392	1645	300	وبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها ت-----------هارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	15	-2699965952909411094	143	277.0	116	156	91.66666412353516	25	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms251	false	-6435109248173797322	65	150	321	772	1520	300	فارفض اي تفرقالناس عنها شتي ومعا وثب-ت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم ح-لت وجوههم حتي جعلتها كانها الكوكب الدري وولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يصرف المء---من الكافر وبالعكس حتي ان المءمن -يقول يا كافر اقضني حقي وحتي ان الكافر ليقول يا مءمن اقضني حقي وفي رواية--------- تخرج	251	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms16	true	180144493113253425	94	180	466	912	1545	300	فارفض ال-------ناس عنها شتي ومعا وثبتت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدات بهم فجلت وجوههم حتي جعلتها كانها الكوكب الدري وولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل لي-عوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطحبون في الامصار يعرف المءمن من الكافر-------- حتي ان المءمن ليقول يا كافر اقض ح--قي وحتي ان الكافر ليقول يا مءمن اقض ح--قي وفي رواية عند احمد تخرج	16	-2699965952909411094	424	793.5	343	466	90.98712158203125	74	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms252	false	7478790484721306552	0	62	0	320	1507	300	اقصي اليمن-- ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري دون تلك فيعلو ذكرها في اهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال---------- صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس في اعظم المساجد علي الله حرمة واكرمها المسجد الحرام لم ترعهم الا وهي ترغو بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي هكذا	252	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms16	true	180144493113253425	36	99	164	492	1545	300	اقصي البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج مر-ة اخري دون تلك فيعلو ذكرها في اهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م بينما الناس في اعظم المساجد علي الله حرمة واكرمها المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي تربو بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب فارفض الناس عنها شتي ومعا	16	-2699965952909411094	307	579.0	246	332	92.46987915039062	55	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms248	false	2786631735788948254	165	216	870	1144	1606	300	اذا طلعت الشمس من مغربها خر ابليس ساجدا -ينادي ويجهر- الهي مرني--- اسجد لمن شءت فتجتمع اليه زبانيته فيقولون يا سيدنا ما هذا التضرع فيقول انما-- سالت ربي ان ينظرني الي الوقت المعلوم وهذا الوقت المعلوم قال و--تخرج --دابة الارض من صدع في الصفا فاول---- خطوة تضعها ب--انطاكية فتاتي ابليس فتخطمه	248	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms18	true	5348413657596947913	231	285	1155	1433	1510	300	اذا طلعت الشمس من مغربها يخر----- ساجدا وينادي --جهرا الهي مرني ان اسجد لمن شءت فيجتمع اليه زبانيته فيقولون يا سيدهم ما هذا التضرع فيقول انا قد سالت ربي ان ينظرني الي الوقت المعلوم وهذا الوقت المعلوم قال ثم تخرج الدابة------ من صدع في الصفا قال فاذا خطوة تضعها في انطاكية فتاتي ابليس فتلطمه	18	-2699965952909411094	247	420.0	198	291	84.87972259521484	40	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms253	false	-4718206118993882098	118	148	606	761	1531	300	اطلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون -قالوا----- الساعة يا رسول الله قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال	253	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms19	true	3851229225258686048	273	299	1482	1619	1626	300	اطلع النبي---------- صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر فقال ما تذ-كرون فقالوا نذكر الساعة ف------------قال انها لن تقوم حتي ترو- قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال	19	-2699965952909411094	126	205.0	101	161	78.26087188720703	20	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms262	false	2138253448138014669	36	73	178	385	1582	300	الصحيحين وغيرهما يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع----------------ير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	262	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms20	true	-1019221402051901024	72	111	379	592	1578	300	الصحيح---------- يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	20	-2699965952909411094	176	327.5	144	244	72.13114929199219	28	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms254	false	-1657289093160117037	4	94	22	498	1568	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد CHECK تنبيه نقل المصنف قول المناوي في اختلاف الروايتين اللتين ذكر فيهما الريح وبيان ذلك CHECK تنبيه في ذكر قتل الدابة لابليس في قلبه مثقال ذرة------- من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	254	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms21	true	-8032873111149441808	72	138	351	713	1529	300	باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قلبه مثقال ذرة من خير من ايمان الا قبضته وفي-----------------------------------------------ه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع يعني بخفة الطير مسارعتهم وخفتهم الي الشرور وقضاء الشهوات كطيران الطير وكاحلام السباع اي في الافساد والعدوان في خلق السباع العادية لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان----------------------------------------- ثم ينفخ في الصور	21	-2699965952909411094	223	365.0	180	613	36.37846755981445	39	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms258	false	-3913710234683230377	74	122	372	610	1577	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي --كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية وتبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز-------- يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	258	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms26	true	-6056489981233993978	113	161	567	810	1495	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي الكتاب----- في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية ويبقي طواءف من الناس الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها	26	-2699965952909411094	232	442.0	185	248	93.54838562011719	45	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms105	false	2191817973610536047	208	261	1190	1471	1659	300	ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث رواه مسلم ---------------------------------------في مقدمة صحيحه عن ابن مسعود رضي الله عنه ومنها----------- ان في البحر شياطين مسجونة اوثقها سليمان عليه السلام يوشك ان تخرج فتقرا علي الناس قرانا	105	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms27	true	3982455363216505887	219	281	1107	1437	1536	300	ان الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فياتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا ادري ما اسمه يحدث وخروج شياطين من البحر اوثقهم سليمان عليه السلام وفي مقدمة صحيح مسلم ايضا عن عبد- الله بن عمرو بن العاص قال ان في البحر شياطين مسجونة اوثقها سليمان عليه السلام يوشك ان تخرج فتقرا علي الناس قرانا	27	-2699965952909411094	246	447.5	200	331	74.32024383544922	44	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms232	false	-1456063356762067670	0	50	0	253	1567	300	التسعة وقيل هدمها في زمانه---- وبعد هلاك ياجوج وماجوج يحج الناس ويعتمرون كما ثبت وان عيسي عليه السلام يحج او يعتمر او يجمعهما ولا ينافيه ما ورد-------------- لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت وفي لفظ استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يرفع فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة	232	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms31	true	-5028973758968166352	234	279	1236	1462	1575	300	التسع- وقيل ذلك-- في زمنه ايضا وبعد هلاك ياجوج وماجوج يحج الناس ويعتمرون كما ثبت مما ------------------------------------------لا ينافيه في المعني المروي انه لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت وفي لفظ استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يرفع فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة	31	-2699965952909411094	194	336.0	152	271	71.58671569824219	35	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms169	false	-6632872436122656516	241	269	1229	1364	1539	300	وسلم قال هل -سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في----- البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	169	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms34	true	-5382547535730076689	87	115	467	608	1601	300	مسلم مرفوعا اسمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	34	-2699965952909411094	126	237.0	99	141	89.36170196533203	23	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms142	false	688199102025923623	92	240	524	1365	1727	300	------بالاعماق او بدابق وهما موضعان --------قرب حلب------------------------------- وانطاكية قال في القاموس العمق ويحرك كورة بنواحي حلب قال والاعماق موضع بين حلب وانطاكية مصب مياه كثيرة لا يجف الا صيفا وهو العمق جمع باجزاءه اه فيخرج اليهم جلب من اهل المدينة من خيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا تنبيه الغاية بالغين المعجمة والياء اخر الحروف الراية ويروي بالباء الموحدة وهي الاجمة من القصب شبه كثرة رماحهم بها والاعماق بالعين المهملة والدابق بوزن الطابع بكسر الباء وفتحها وسبوا وروي بضم السين والباء علي بناء المجهول وبفتحهما علي بناء المعلوم والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا عن ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فينهزم من المسلمين ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح ثلث --لا يفتنون ابدا	142	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms35	true	-1987783979318384382	17	85	79	466	1634	300	الروم بالاعماق او بدابق وهما موضعان بالشام بقرب حلب فالاولي بفتح الهمزة وعين مهملة والثانية بكسر الموحدة علي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرج اليهم جيش من المد----ينة من خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلو- بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقاتلونهم--------------------------------------- فينهزم ثلث ------------لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا	35	-2699965952909411094	297	476.0	241	888	33.445945739746094	45	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms053	false	-5328204976996715401	259	300	1456	1668	1668	300	اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب--- امتي ملكهم بنو قنطوراء الحديث زاد في رواية فانهم اصحاب باس شديد وغناءمهم قليلة CHECK ذكر خروج جنكيز خان وما وقع من فتن قال النووي---------- هذه الاحاديث كلها معجزة لرسول الله صلي الله-	53	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms36	true	-8022428536914889398	172	207	910	1096	1588	300	اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب من امتي ملكهم بني قنطوراء الحديث زاد في رواية فانهم اصحاب باس شديد وغناءمهم قليلة---------------------------------------- قال النووي رحمه الله هذه الاحاديث كلها معجزة لرسول الله صلي الله	36	-2699965952909411094	171	308.5	140	226	75.6637191772461	30	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms054	false	193092609839394177	0	92	0	486	1651	300	عليه وسلم فقد عرف---- هءلاء الترك بجميع صفاتهم التي ذكرها النبي صلي الله عليه وسلم وقاتلهم المسلمون مرات قال السخاوي في القناعة ومن المرات التي قاتل فيها المسلمون الترك في دول-ة بني امية وكان ما بينهم وبين المسلمين مسدودا الي ان فتح ذلك شيءا بعد شء وكثر السبي منهم------------------- لما فيهم من الشدة والباس حتي كان اكثر عسكر المعتصم منهم ثم غلبت الاتراك علي الملك فقتلوا ابنه المتوكل ثم اولاده واحدا بعد واحد الي ان خالط المملكة الديلم ثم كانت الملوك السامانية من الترك ايضا فملكوا بلاد العجم ثم غلب علي تلك	54	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms36	true	-8022428536914889398	207	300	1096	1588	1588	300	عليه وسلم فقد وجد حال هءلاء الترك بجميع صفاتهم التي ذكرها النبي صلي الله عليه وسلم وقاتلهم المسلمون مرات انتهي وعني---------------- المرات التي قاتل فيها المسلمون الترك في خلافة بني امية وكان ما بينهم وبين المسلمين مسدودا الي ان فتح ذلك شيءا بعد شء وكثر السبي منهم وتنافس فيهم الملوك لما فيهم من الشدة والباس حتي كان اكثر عسكر المعتصم منهم ثم غلبت الاتراك علي الملك فقتلوا ابنه المتوكل ثم اولاده واحدا بعد واحد الي ان خالط المملكة الديلم ثم كان- الملوك السامانية من الترك ايضا فملكوا بلاد العجم ثم غلب علي تلك-	36	-2699965952909411094	452	848.0	365	510	88.62744903564453	83	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms054	false	193092609839394177	92	300	486	1651	1651	300	المماليك ال سبكتكين ثم ال سلجوق وامتدت مملكتهم الي العراق والشام والروم وكان بقايا اتباعهم بالشام وهم ال زنكي واتباع هءلاء وهم بيت ايوب واستكثر هءلاء ايضا من الترك فغلبوهم------------ بالديار المصرية والشامية والحجازية وخرج علي ال سلجوق في الم-ءة الخامسة الغز فخربوا البلاد وفتكوا في العباد ثم جاءت الطامة الكبري بالتتار بعد الست مءة فكان خروج جنكيز خان واستعرت الدنيا----- بهم------- نارا لاسيما المشرق باسره حتي لم يبق بلد منه حتي دخله شرهم ثم كان خراب بغداد وقتل الخليفة المستعصم ع------------لي ايديهم وهو اخر الخلفاء العباسية ببغداد الذي رثاه مصلح الدين السعدي الشيرازي بالقصيدة الفارسية التي مطلعها اسمان راحق بود كرون بكريد برزمين برزوال ملك مستعصم امير المءمنين ومعناه حق للسماء ان تبكي علي الارض لزوال ملك المستعصم امير المءمنين في سنة ست وخمسين وست مءة قال التاج السبكي في طبقاته لم يكن منذ خلق الله الدنيا فتنة اكبر من فتنة CHECK فاءدة في ذكر اول من مدح الترك من الشعراء التتار فانهم خربوا المساجد وحرقوا المصاحف والكتب وقتلوا الرجال وسبوا النساء وبقروا بطونهن فاخرجوا اولادهن وقتلوهم قال السخاوي ثم لم تزل بقاياهم يخرجون الي ان كان اخرهم الامير تيمور الاعرج--------------------------------------------- فطرق الديار الشامية وعاث فيها وحرق دمشق حتي جعلها خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان مات------ وتفرق بنوه في-	54	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms37	true	-3474068253070183919	0	137	0	759	1622	300	الممال-ك ال سبكتكين ثم ال سلجوق وامتدت مملكتهم الي العراق والشام والروم وكان بقايا اتباعهم بالشام وهم ال زنكي واتباع هءلاء وهم بيت ايوب واستكثر هءلاء ايضا من الترك فغلبوهم علي المملكة بالديار المصرية والشامية والحجازية وخرج علي ال سجلوق في الماءة الخامسة الغز فخربوا البلاد وفتكوا في العباد ثم جاءت الطامة الكبري بالططر-------------- فكان خروج جينكز-خان بعد الستماءة فاسعرت بهم الدنيا نارا خصوصا- المشرق باسره حتي لم يبق بلد منه حتي دخله شرهم ثم كان خراب بغداد وقتل الخليفة المستعصم اخر خلفاءهم علي ايديهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سنة ست وخمسين وستماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم يزل بقاياهم يخرجون الي ان كان اخرهم اللنك ومعناه الاعرج واسمه تمر بفتح المثناة وضم الميم وربما اشبعت فطرق الديار الشامية وعاث فيها وحرق دمشق حتي صارت- خاوية علي عروشها ودخل الروم والهند وما بين ذلك وطالت مدته الي ان اخذه الله وتفرق بنوه في	37	-2699965952909411094	622	1085.5	503	1254	49.60127639770508	106	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms055	false	-2600996111904785288	0	200	0	1064	1561	300	البلاد وظهر بجميع ذلك مصداق قوله صلي الله عليه وسلم ان اول---------- من يسلب امتي ملكها ---------بنو قنطوراء قال في القناعة وقنطوراء بالمد والقصر قيل كانت جارية لابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام فولدت له اولادا فانتشر منهم الترك حكاه ابن الاثير واستبعده وجزم به المجد في القاموس --------------------------------------انتهي ومصداق ما روي الخطيب عن علي رضي الله عنه تكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بني العباس وهي الزوراء تكون فيها حرب مفظعة تسبي فيها النساء وتذبح فيها الرجال كما تذبح الغنم قال واسناده شديد الضعف قال الحافظ السيوطي في الجامع الكبير وقعت هذه الحرب بعد موت الخطيب باكثر من مءتي سنة وذلك مما يقوي الحديث وقال ابن مسعود رضي الله عنه كاني بالترك وقد اتتكم علي براذين مخرمة الاذان حتي تربطها بشط الفرات وفي حديث اخر---------------------------------------- يلحقون اهل الش--ام بمنابت الشيح كاني انظر اليهم وقد ربطوا خيولهم بسواري المسجد فاءدة قال السخاوي في القناعة -------------------------------------------------------------------------اسند الحاكم صاحب الصحيح في مستدركه الي محمد بن يحيي ابي بكر الصولي النحوي ق----ال اول من مدح الترك من شعراء CHECK ذكر نار الحجاز وما ورد في ذلك من احاديث واخبار العرب علي بن عباس الرومي حيث يقول اذا ثبتوا فسد من حديد تخال عيوننا فيها بحارا وان برزوا فنيران تلظي علي الاعداء يضرمها	55	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms37	true	-3474068253070183919	137	277	759	1507	1622	300	البلاد وظهر بجميع هذا مصداق قوله صلي الله عليه وسلم ان بني قنطور اول من يسلب امتي ملكهم فالمراد ببني قنطورا الترك---------- وقنطورا- بالمد والقصر قيل كانت جارية لابراهيم ع-------ليه --------السلام -ولدت له اولادا فانتشر منهم الترك حكاه ابن الاثير واستبعده وجزم به المجد في القاموس مع حكاية قول اخر ان المراد بهم السودان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث اخر كان وجوههم الحجف بفتحتين جمع حجفة الترس يلحقون اهل الاسلام بمنابت الشيح كاني انظر اليهم وقد ربطوا خيولهم بسواري المسجد -----وقال ابن مسعود رضي الله عنه كاني بالترك وقد اتتكم علي براذين مجذمة الاذان حتي تربطها بشط الفرات واسند الحاكم صاحب الصحيح في مستدركه الي محمد بن يحيي ابي بكر الصولي النحوي انه قال اول من مدح الترك من شعراء----------------------------------------------------- العرب علي بن عباس الرومي حيث يقول اذا ثبتوا فسد من حديد تخال عيوننا فيه- تحار- وان برزوا فنيران تلظي علي الاعداء يضرمها	37	-2699965952909411094	536	712.5	431	1240	43.225807189941406	88	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms106	false	1245066088711211036	134	183	742	1000	1610	300	اذا وسد الامر وفي رواية اسند الامرالي غير اهله فانتظروا الساعة رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ولله در القاءل ايا دهر اعملت فينا اذاكا ووليتنا بعد وجه قفاكا قلبت الشرار علينا رءوسا واجلست سفلتنا مستواكا فيا دهر ان كنت عاديتنا فها قد صنعت بنا ما كفاكا	106	1136985083641700104	Sham19Y0127668-ara1.ms38	true	1541992223456406247	211	249	1164	1361	1632	300	اذا وسد الامر --------------------الي غير اهله فانتظر-- الساعة--------------------------------------- ولله در القاءل ايا دهر اعملت فينا اذاكا ووليتنا بعد وجه قفاكا قلبت الشرار علينا رءوسا واجلست سفلتنا مستواكا فيا دهر ان كنت عاديتنا فها قد صنعت بنا ما كفاكا	38	-2699965952909411094	197	369.5	159	258	76.3565902709961	35	Sham19Y0132618-ara1	Sham19Y0127668-ara1