id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms152	false	-5200258962952395474	243	298	1290	1562	1573	300	يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف-------- ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يصلحه الله في ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------- يبيد الظلم واهله ويقيم الدين وينفخ الروح في الاسلام ويعزه ----------بعد ذله ويحييه بعد موته	152	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms00524	true	4214300551043358536	181	255	896	1274	1492	300	يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه واله لا يخطي له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح- المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله يمرج الشام يبيد الظلم واهله -يقيم الدين -ينفخ الروح في الاسلام -يعز الاسلام به بعد ذله ويحيا -بعد موته	524	-9034697847634436275	249	438.0	197	383	65.01305389404297	44	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms153	false	-7465996860491076110	2	57	9	283	1539	300	جاهلا بخيلا جبانا فيصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الذي ع-ليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حيا لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء	153	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms00524	true	4214300551043358536	157	300	774	1492	1492	300	جاهلا بخيلا جبانا ويصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يصلحه الله في ليلة يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه واله لا يخطي له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله يمرج الشام يبيد الظلم واهله يقيم الدين ينفخ الروح في الاسلام يعز الاسلام به بعد ذله ويحيا بعد موته يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء-	524	-9034697847634436275	265	499.5	213	723	36.652835845947266	48	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms153	false	-7465996860491076110	57	164	283	854	1539	300	اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه فليس له عدو مبين الا الفقهاء خاصة فانهم لا يبقي لهم رءاسة ولا تمييز عن العامة بل لا يبقي لهم علم بحكم الا قليل ويرتفع الخلاف عن العالم في الاحكام بوجود هذا الامام ولولا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم اسعد الناس به اهل الكوفة يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف وتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم	153	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms00525	true	-1193266960712601504	0	47	0	255	1562	300	اهل الاجتهاد لما يرونه عن الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم------------------------- يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه ثم	525	-9034697847634436275	252	483.0	205	571	44.13309860229492	42	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms039	false	-4432949345336264844	107	156	529	777	1524	300	زيد بن ارقم-------- ارفع قضيبك فوا-لله لطال-ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ما ب------ين الشفتين و-----------بكي فاغلظ عليه اللعين ابن زياد وهدده بالقتل فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاحدثنك بما هو اغيظ عليك من هذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد حسنا علي فخذه اليمني وحسينا هذا علي	39	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms00593	true	940238098998504011	178	252	876	1229	1479	300	زيد بن ارقم فقال له ارفع قضيبك فو الله لطال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ما بين هاتين الشفتين ثم جعل زيد يبكي فقال -------------ابن زياد ابكي الله عينيك الي ان قال فنهض زيد وهو يقول ايها الناس انتم العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة الي ان قال قال يا بن زياد لاحدثنك حديثا اغلظ------ من هذا رايت رسول الله------------------- اقعد حسنا علي فخذه اليمني وحسين----ا علي	593	-9034697847634436275	174	255.5	138	395	44.05063247680664	30	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms027	false	601578796258304811	154	211	756	1060	1534	300	عن مخنف بن سليم قال اتينا ابا ايوب رضي الله عنه فقلنا يا ابا ايوب قاتلت المشركين بسيفك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جءت تقاتل المسلمين فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بقتال ثلاثة الناكثين والقاسطين والمارقين فقد قاتلت الناكثين والقاسطين وانا مقاتل ان شاء الله المارقين رواه ابن جرير وفي	27	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms01721	true	2230315727247062893	221	274	1180	1466	1582	300	عن مخنف بن سليم قال اتينا ابا ايوب------------- فقلنا يا ابا ايوب قاتلت المشركين بسيفك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جءت تقاتل المسلمين فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بقتال ثلاثة الناكثين والقاسطين والمارقين فقد قاتلت الناكثين والقاسطين وانا مقاتل ان شاء الله المارقين----- ابن جرير وفي	1721	-9034697847634436275	286	554.0	233	304	94.07894897460938	51	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms027	false	601578796258304811	217	265	1089	1340	1534	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم يعني اهل الجمل وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل معه--- المارقين فلم ارهم بعد و-----------------------------------------------روي الزبير بن بكار------------------- في الموفقيات عن علي--------------------- رضي الله عنه	27	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms01722	true	4731119631742846836	29	94	153	492	1572	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتل---------------ناهم وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل مع علي المارقين فلم ارهم بعد ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا ص 68 مخطوط روي الحديث من طريق ابي يعلي وابن حيان في الضعفاء والطبراني والخطيب عن ابي ايوب رضي الله عنه	1722	-9034697847634436275	210	345.0	167	354	59.3220329284668	38	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms027	false	601578796258304811	154	200	756	1000	1534	300	عن مخنف بن سليم قال اتينا ابا ايوب رضي الله عنه فقلنا يا ابا ايوب قاتلت المشركين بسيفك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جءت تقاتل المسلمين فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بقت------------------ال ثلاثة الناكثين والقاسطين والمارقين فقد قاتلت الناكثين	27	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms01724	true	-6163835032621263716	23	141	118	727	1548	300	عن مخنف بن سليم قال اتينا ابا ايوب---- الانصاري فقلنا قاتل------------ت المشركين------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جءت تقاتل المسلمين فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين مع علي وروي ايضا من طريق ابن عساكر في تاريخه عن علقمة والاسود قالا اتينا ابو ايوب الانصاري عند منصرفه من صفين فقلنا يا ابا ايوب ان الله اكرمك بنزول محمد صلي الله عليه وسلم بيتك ولمجء ناقته تفضلا من الله واكراما لك حتي اناخت ببابك دون الناس ثم جءت بسيفك علي عاتقك تضرب به اهل لا اله الا الله فقال يا هذان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بقتال ثلثة مع علي بن ابي طالب الناكثين والقاسطين والمارقين ف-----اما الناكثون	1724	-9034697847634436275	198	343.0	160	636	31.132076263427734	31	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms059	false	-8223354601610538515	139	187	759	973	1571	300	فضيل بن مرزوق عن ابي الحجاف داود بن ابي عوف عن محمد بن عمرو بن الحسين عن زينب يعني بنت علي بن ابي طالب عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان---------ه صلي الله عليه و-----سلم قال لعلي يا ابا الحسن اما انك وشيعتك في الجنة	59	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms02250	true	-8280852671886048005	173	215	848	1039	1459	300	فضيل بن مرزوق عن ابي الحجا----------------ف عن محمد بن عمرو بن الحس-ن عن زين-------------------------ب عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي يا ابا الحسن اما انك وشيعتك في الجنة	2250	-9034697847634436275	172	298.0	134	233	73.81974029541016	33	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms060	false	-3645551086956256850	5	33	28	179	1590	300	ابن ابي عاصم في السنة وابن شاهين وابن بشران والحاكم في الكني وخيثمة بن سليمان الطرابلسي في فضاءل الصحابة واللالكاءي في السنة كلهم عن علي كرم الله وجهه	60	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms02251	true	130543380663152334	218	246	1043	1194	1489	300	ابن ابي عاصم في السنة وابن شاهين وابن بشران والحاكم في الكني وخثيمة بن سليمان الطرابلسي في فضاءل الصحابة واللالكاءي في السنة كلهم عن علي كرم الله وجهه	2251	-9034697847634436275	149	296.0	121	151	98.67549896240234	27	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms029	false	-1271171876134223012	119	176	633	927	1589	300	رجل الحمد لله الذي ابادهم واراحنا منهم فقال علي رضي الله عنه كلا والذي نفسي بيده ان منهم لمن في اصلاب الرجال CHECK ذكر ما روي في شان سيدنا معاوية رضي الله عنه CHECK ذكر نزول امير المءمنين الحسن بن علي لمعاوية رضي الله عنهما CHECK تنبيه معني السرم لم تحمله النساء بعد وليكونن اخرهم لصاصا حرادين	29	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms02558	true	4003885518370893866	159	186	829	972	1550	300	رجل الحمد لله الذي ابادهم واراحنا منهم فقال علي------------- كلا والذي نفسي بيده ان منهم لمن في اصلاب الرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم تحمله النساء بعد وليكونن اخرهم لصاصا جرادين	2558	-9034697847634436275	142	262.0	115	294	48.299320220947266	24	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms230	false	5882801388539018394	157	184	826	969	1583	300	العالية قال------------------ استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني برجل من الحبشة اصلع او قال اصمع احمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم ورواه	230	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms02600	true	-3059332640112788310	65	93	320	473	1512	300	القاهرة قال عن علي رضياللهعنه استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني برجل من الحبشة اصع-------ل اصمع -حمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم ومنهم	2600	-9034697847634436275	127	219.5	102	161	78.88198852539062	21	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms049	false	3272909365755281412	77	141	386	685	1486	300	حبيب بن ابي ثابت قال قال علي رضي الله عنه لرجل لا مت حتي تدرك فتي ثقيف قيل----------------- ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين---- او بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية الا ارتكبها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي لو لم تبق الا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يقتل بمن اطاعه من عصاه	49	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms02601	true	6966244094485154477	58	161	279	792	1462	300	حبيب بن ابي ثابت قال قال علي رضي-الله-عنه لرجل لا-مت حتي تدرك فتي ثقيف قيل يا امير المءمنين ما فتي ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين سنة او بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية الا ارتكبها ومنهم العلامة المولي علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 454 ط الميمنية بمصر روي الحديث من طريق البيهقي في الدلاءل عن حبيب بعين ما تقدم عن تاريخ الاسلام وزاد في اخر الحديث حتي لو لم يبق الا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب----- لكسره حتي يرتكبها يقتل بمن اطاعه من عصاه	2601	-9034697847634436275	290	520.5	230	521	55.66218948364258	56	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms029	false	-1271171876134223012	81	109	437	583	1589	300	اليهم فقال-------- ابسطوا عليهم فوالله لا يقتل منكم عشرة ولا ينجو منهم عشرة فكان كذلك فقال---- اطلبوا رجلا صفته كذا وكذا فطلبوه فلم يجدوه ثم طلب-------------------وه فوجدوه----- علي	29	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms02811	true	7066679313092845780	223	258	1039	1220	1411	300	اليهم فقال لاصحابه ابسطوا عليهم فوالله لا يقتل منكم عشرة ولا يفر- منهم عشرة فكان كذلك فقال علي اطلبوا رجلا صفته كذا وكذا فطلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فوجدوه فقال علي	2811	-9034697847634436275	143	254.0	115	182	78.57142639160156	26	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms029	false	-1271171876134223012	0	83	0	448	1589	300	ان ندخل في الفتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجع بعضهم الي الطاعة وقال بعضهم نكون علي ناحيتنا فان قبل القضية يعني التحكيمقاتلناه علي ما قاتلنا عليه اهل الشام بصفين وان نقضها قاتلنا معه فساروا حتي قطعوا النهر--- وافترقت منهم فرقة يق-تلون الناس فقال اصحابهم ما علي هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا رضي الله عنه صنيعهم وكان متجهزا الي الشام قام فقال اتسيرون الي عدوكم او ترجعون الي هءلاء الذين خلفوكم في دياركم فقالوا بل نرجع اليهم فقال	29	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms02817	true	-8479332448081763684	100	171	497	877	1509	300	ان ندخل في ف--تنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا------------------- نكون علي ناحيتنا فان قبل القضية قا------------تلناه علي ما قاتلنا عليه اهل الشام بصفين وان نقضها قاتلنا معه فساروا حتي قطعوا --نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال اصحابهم ما علي هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا------------- صنيعه----------------------م قام فقال اتسيرون الي عدوكم او ترجعون الي هءلاء الذين خلفوكم في دياركم قا-لوا بل نرجع اليهم -قال	2817	-9034697847634436275	362	656.0	292	452	80.08849334716797	61	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms021	false	6781318939448393520	228	256	1182	1315	1533	300	ودعا ربه ثم قال-- ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انية فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو	21	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms02857	true	2533711944074903682	26	54	109	244	1498	300	ودعا ربه وقال لهم ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انية فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو	2857	-9034697847634436275	127	244.0	100	135	94.0740737915039	25	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	59	89	332	501	1663	300	اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يسلموه- الي	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms03282	true	3265339324655691760	1	31	4	174	1536	300	اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي	3282	-9034697847634436275	166	324.0	136	170	97.64705657958984	29	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	262	300	1345	1548	1548	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms03282	true	3265339324655691760	9	47	50	254	1536	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا	3282	-9034697847634436275	203	401.0	166	204	99.50980377197266	38	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms111	false	8885360366591672830	150	200	759	1047	1558	300	يجء يوم القيامة المصحف والمسجد والعترة فيقول المصحف يا رب خرقوني ومزقوني ويقول المسجد يا رب خربوني وعطلوني وضيعوني وتقول العترة يا رب طردونا وقتلونا وشردونا واجثو بركبتي للخصومة فيقول الله تبارك وتعالي ذلك الي وانا اولي بذلك رواه الديلمي عن جابر رضي الله عنه واحمد---------- والطبراني------------------------- عن ابي امامة	111	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms03305	true	8339425800181167894	144	193	727	1007	1560	300	يجء يوم القيامة المصحف والمسجد والعترة فيقول المصحف يا رب حرقوني ومزقوني ويقول المسجد يا رب خربوني وعطلوني وضيعوني ويقول العترة يا رب طردونا وقتلونا وشردونا واجثو بركبتي للخصومة فيقول الله------------- ذلك الي وانا اولي بذلك رواه ------------------------------احمد في المسند والطبراني في الكبير وسعيد بن منصور عن ابي امامة	3305	-9034697847634436275	243	441.5	201	323	75.2322006225586	38	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms039	false	-4432949345336264844	107	171	529	860	1524	300	زيد بن ارقم-------- ارفع قضيبك فوال-له لطالما رايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقبل ما ب------ين الشفتين و-----------بكي فاغلظ عليه اللعين ابن زياد وهدده بالقتل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحدثنك بما هو اغيظ عليك من هذا رايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اقعد حسنا علي فخذه اليمني وحسينا هذا علي فخذه اليسري ثم وضع يده الكريمة علي يافوخهما ثم قال اللهم اني استودعتك اياهما وصالح	39	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms03965	true	-3215742808192094736	195	300	989	1518	1518	300	زيد بن ارقم فقال له ارفع قضيبك فو الله لطالما رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقبل ما بين هاتين الشفتين ثم جعل زيد يبكي ف-------------قال ابن زياد ابكي الله عينيك لولا انك شيخ قد خرفت لضربت عنقك فنهض وهو يقول ايها الناس انتم العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة والله ليقتلن خياركم ويستعبدن شراركم فبعدا لمن رضي بالذلة والعار ثم قال يا ابن زياد لاحدثنك بما هو اغيظ عليك من هذا رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقعد حسنا علي فخذه اليمني وحسينا علي--------- اليسري ثم وضع يده --------علي يافوخهما ثم قال اللهم اني استودع-ك اياهما وصالح-	3965	-9034697847634436275	274	462.0	218	561	48.84135437011719	47	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms035	false	2568659246657045365	201	233	990	1130	1479	300	واجد كبدي تقطع واني لعارف من اين دهيت اي يشير ----الي انه من قبل يزيد فبحقي عليك لا تكلمت في ذلك بشء ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقسم عليك ا--------لا تريق في امري محجمة دم	35	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04079	true	4224127607057957546	186	248	875	1174	1449	300	واجد كبدي تقطع واني لعارف من اين دهيت فانا اخاصمه الي الله تعالي----- فبحقي عليك لا تكلمت في ذلك بشء فاذا انا قضيت نحبي فقمصني وغسلني وكفني واحملني علي سريري الي قبر جدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجدد به عهدا ثم ردني الي قبر جدتي فاطمة بنت اسد فادفني هناك واقسم عليك بالله ان لا تريق في امري محجمة دم	4079	-9034697847634436275	110	166.0	85	304	36.18421173095703	23	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms036	false	-848461371401782362	120	181	597	903	1544	300	الله عنه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك يا معاذ واحص فلما بلغت خمسا يعني من الخلفاءقال يزيد لا بارك الله في يزيد نعي الي حسين واتيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه الا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا	36	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04180	true	8234398273348272024	46	91	247	486	1521	300	الطبراني عن معاذ------- رضي-الله-عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------قال يزيد لا بارك الله في يزيد نعي الي حسين واتيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا تقتل بين ظهراني قوم لا يمنعو-ه الا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا	4180	-9034697847634436275	225	393.5	181	306	73.52941131591797	37	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms036	false	-848461371401782362	137	224	671	1119	1544	300	امسك يا معاذ واحص---- فلما بلغت خمسا يعني من الخلفاءقال يزيد لا بارك الله في يزيد---------------------------------------- نعي الي حسين واتيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه الا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا قلت في هذا ذم الذين بايعوه واخرجوه ثم اسلموه الي العدو ولم يمنعوه واها لفراخ ال محمد------------------- من خليفة مستخل-----ف يقتل خلفي وخلف الخلف امسك يا معاذ قال فلما بلغت عشرة وقال الوليد اسم فرعون هادم شراءع الاسلام يبوء بدمه رجل من اهل	36	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04212	true	-5600315948179720354	146	234	728	1164	1498	300	امسك يا معاذ واحص قال فلما بلغت خمسة ---------------قال يزيد لا بارك الله في يزيد ثم ذرفت عيناه صلي الله عليه وسلم ثم قال نعي الي حسين واتيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعو-ه الا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا ثم قال----------------------------------------------------------- واها لفراخ ال محمد صلي الله عليه وسلم من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف امسك يا معاذ---- فلما بلغت عشرة -قال الوليد اسم فرعون هادم شراءع الاسلام يبوء بدمه رجل من اهل	4212	-9034697847634436275	361	634.0	289	516	69.96124267578125	65	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms037	false	4648264316967047028	80	118	385	574	1503	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ان الحسين مقتول واراه من تربة الارض التي يقتل فيها فاعطاه لام سلمة واخبرها ان يوم قتله يتحول دما فكان كذلك وشم صلي الله عليه وسلم ذلك فقال ريح كرب وبلاء	37	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04227	true	-7382542743870719270	0	38	0	189	1495	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ان الحسين مقتول واراه من تربة الارض التي يقتل فيها فاعطاه لام سلمة واخبرها ان يوم قتله يتحول دما فكان كذلك وشم صلي الله عليه وسلم ذلك فقال ريح كرب وبلاء	4227	-9034697847634436275	189	378.0	151	189	100.0	38	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	11	88	60	438	1556	300	قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني حتي انه --------يامر مناديا -ينادي الا-- من له------- حاجة في المال فلا ياتيه الا رجل واحد فيقول انا فيقول اءت السادن يعني الخازن-فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم اي احرصهم والجشع اشد الحرصويقول اعجز ع---ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04752	true	2590322323646751994	195	267	957	1297	1432	300	قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني ويسعهم عدله حتي يامر مناديا فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس -الا رجل فيق---------------ول اءت السدان يعني الخازن فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد نفسا او --------------------------------------------عجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه	4752	-9034697847634436275	278	467.5	218	400	69.5	54	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms227	false	-4436478767632218588	186	232	951	1173	1498	300	الطبراني في الكبير وابن منده وابو نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر------------------- عن ابيه عن جده ان النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ستكون------------------------------------------------- من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة-------------------------------------------------------------- ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا	227	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04761	true	-7697162485347136954	194	281	990	1400	1494	300	الطبراني في الكبير وابن مندة وابي نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر بعين ما تقدم ثانيا عن اسد الغابة وفي ص 79 الطبع المذكور اخرج ايضا عن قيس بن جابر الصدفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون من اهل بيتي رجل يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم من بعده القحطاني والذي نفسي بيده ما هو بدونه ومنهم العلامة المذكور في الجامع الصغير ج 2 ص 33 ط مصر روي الحديث ملخصا وفيه قوله ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا	4761	-9034697847634436275	148	210.0	113	410	36.09756088256836	27	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	58	89	329	501	1663	300	-ان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يسلموه- الي	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04782	true	-2696484461774507412	99	130	465	639	1458	300	وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي	4782	-9034697847634436275	169	325.0	138	174	97.12643432617188	29	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	262	300	1345	1548	1548	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04782	true	-2696484461774507412	108	146	515	719	1458	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا	4782	-9034697847634436275	203	401.0	166	204	99.50980377197266	38	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms148	false	-2916089807084171088	180	226	970	1213	1621	300	طاهر بن اسماعيل حين غزا بني اسراءيل فسباهم وسبي حلي بيت المقدس واحرقها بالنيران وحمل منها في البحر الفا وسبع مءة سفينة ----حتي اوردها رومية قال حذيفة رضي الله عنه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليستخرجن المهدي------------ ذلك حتي يرده الي بيت المقدس	148	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04829	true	-3342114943374119765	132	171	678	895	1542	300	طاهر بن اسماء---------- بني اسراءيل فسباهم وسبا حلي بيت المقدس واحرقها بالنيران وحمل منها في البحر الفا وسبعماءة سفينة حلي حتي اوردها رومية قال حذيفة------------- فسمعت رسول الله------------------- يقول ليستخرجن المهدي عليه السلام ذلك حتي يرده الي بيت المقدس	4829	-9034697847634436275	197	340.5	161	259	76.06177520751953	31	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	198	235	1011	1208	1548	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا شديدا لم يقاتله قوم مثله--------------------- فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04833	true	754023014496252362	233	285	1199	1459	1547	300	عن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيق-تلونكم قتل-------ا لم يق-تله قوم ثم ذكر شيءا لا احفظه فقال فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	4833	-9034697847634436275	170	285.0	137	282	60.283687591552734	27	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms137	false	5925641353647426076	122	191	651	1013	1605	300	وتقبل الرايات السود --حتي تنزل علي الماء هكذا اطلق في الحديث ولعله ماء دجلة فيبلغ من في الكوفة من اصحاب السفياني نزولهم هناك فيهربون ثم ينزل الكوفة حتي يستنقذ من فيها من بني هاشم ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح الا قليل وفيهم بعض اهل البصرة قد تركوا اصحاب السفياني فيستنقذون ما في ايديهم من سبي الكوفة وتبعث الرايات السود بيعتهم- الي المهدي	137	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04842	true	4261743296601387741	201	261	1053	1376	1566	300	وتقبل الرايات السوداء حتي تنزل علي الماء----------------------------------- فيبلغ من بالك--وفة من اصحاب السفياني نزولهم----- فيهربون ثم ينزل الكوفة حتي يستنقذ من فيها من بني هاشم ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح الا قليل وفيهم بعض اهل البصرة قد تركوا اصحاب السفياني فيستنقذون ما في ايديهم من سبي الكوفة وتبعث الرايات السود بالبيعة الي المهدي	4842	-9034697847634436275	310	590.5	251	365	84.93150329589844	55	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms231	false	-2842492927526647148	4	35	22	187	1509	300	يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم يجء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه	231	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04845	true	3422643350134851261	234	264	1138	1297	1466	300	يبايع -رجل بين الركن والمقام ولن يستحل هذا البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة احد ت-----جء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه	4845	-9034697847634436275	155	297.0	126	165	93.93939208984375	27	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms133	false	6608770690672478895	220	258	1246	1456	1697	300	بعثا الي المدينة فياخذون من قدروا عليه من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويقتلون من بني هاشم رجالا ونساء ويءتي بجماعة منهم الي الكوفة وتفترق بقيتهم في البراري فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض وفي رواية والمنصورالي مكة	133	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04855	true	-1152922501446267982	262	291	1303	1450	1495	300	بجيش الي المدينة فياخذون من قدروا عليه من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويقتل-- من بني هاشم رجالا ونساء------------------------------------------------------ فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة -------الي مكة	4855	-9034697847634436275	134	231.0	107	210	63.80952453613281	23	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms166	false	1230599355267720664	218	254	1144	1311	1537	300	ابي شيبة وعن علي رضي- الله عنه قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم فعند ذلك يظهر المهدي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي افواه الناس ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره	166	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04860	true	-746018159922619130	50	154	262	780	1488	300	ابي رومان عن علي عليه السلام-- قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم فعند ذلك يظهر المهدي عليه السلام قلت رواه الحافظ الطبراني في المعجم واخرجه ابو نعيم في مناقب المهدي عليه السلام ومنهم العلامة المولي علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند ج 6 ص 33 ط الميمنية بمصر وفي كنز العمال ج 7 ص 260 ط حيدراباد روي الحديث من طريق ابي نعيم وابن المنادي في الملاحم عن علي عليه السلام بعين ما تقدم عن البيان وزاد بعد قوله يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه فلا يكون لهم ذكر غيره	4860	-9034697847634436275	152	277.5	118	520	29.230770111083984	30	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms166	false	1230599355267720664	225	254	1174	1311	1537	300	قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره	166	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04863	true	5732311180741361119	106	131	558	676	1493	300	قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد------------------- فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره	4863	-9034697847634436275	118	224.0	93	137	86.13138580322266	24	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms168	false	1913152832787547090	25	65	123	316	1495	300	البيت فقال عمر رضي الله عنه والله ما ادري اادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح والاموال او اقسمه في سبيل الله فقال له علي رضي الله عنه امض يا امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش	168	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04863	true	5732311180741361119	265	300	1325	1493	1493	300	البيت وقال----------------- والله ما ادري -ادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح وال--مال ام اقسمه في سبيل الله فقال--- علي بن ابي طالب- امض يا امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش-	4863	-9034697847634436275	154	260.5	122	193	79.7927474975586	26	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	1	35	4	176	1483	300	ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم وينادي مناد من الارض الا ان الحق في ال عيسي عليه السلام او قال العباس فشك فيه-وانما------ الاسفل كلمة الشيطان والصوت الاعلي كلمة الله العليا	167	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04866	true	7372531403186673911	130	159	663	806	1558	300	ان الحق في ال محمد------------------- وينادي مناد من الارض---- ان الحق في ال عيسي------------ او قال العباس -شك فيه وانما الصوت الاسفل كلمة الشيطان والصوت الاعلي كلمة الله العليا	4866	-9034697847634436275	136	227.5	109	179	75.97765350341797	24	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms135	false	-2102193799603817745	171	249	921	1340	1640	300	عند صلاة العشاء مع- راية رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وقميصه وسيفه------------------- فاذا صلي العشاء اتي المقام فصلي ركعتين وصعد المنبر ونادي باعلي صوته----- اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم ويخطب خطبة طويلة يرغبهم فيها في-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احياء السنن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واماتة البدع------------- فيظهر في ثلاث مءة وثلاثة عشر رجلا عدد اهل بدر وعدد اصحاب طالوت حين جاوزوا معه النهر من ابدال الشام وعصاءب اهل العراق ونجاءب مصر علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار	135	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04871	true	-8707212844571606122	60	168	315	910	1627	300	عند الع-----شاء معه راية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقميصه وسيفه وعلامات ونور وبيان فاذا صلي العشاء ------------------------------------نادي باعلي صوته يقول اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فقد اتخذ الحجر وبعث الانبياء وانزل الكتاب وامركم ان لا تشركوا به شيءا وان تحافظوا علي طاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وان تحيوا ما احيا- القران وتميتوا ما امات وتكونوا اعوانا علي الهدي ووزراء علي التقوي فان الدنيا قد دني فناءها وزوالها واذنت بانصرام فاني ادعوكم الي الله والي رسوله والعمل بكتابه واماتة الباطل واحياء سنته فيظهر في ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا عدد اهل بد----------------------------------------------------------------------------------ر علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار	4871	-9034697847634436275	257	391.0	206	719	35.74408721923828	40	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	185	258	963	1355	1578	300	اهل خراسان بعسكر السفياني ويكون بين-----هم وقعات وقعة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم الدرنيخ فاذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من ------------------بني هاشم بكفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه هو اخو المهدي من ابيه او ابن عمه وهو حينءذ باخر المشرق فيخرج باهل خراسان وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بني عباس علي مقدمته رجل من تميم من الموالي ربعة اصفر قليل اللحية كوسج واسمه شعيب بن صالح	136	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04873	true	-2026695001599916501	87	147	474	775	1539	300	ارض خراسان عليهم رجل من بني امية فيكون لهم وقع------ة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم ز--رنيخ فعند ذلك يقبل الرايات السود من خراسان علي جميع الناس شاب من بني هاشم بكفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه ثم يكون له وقعة بخرا-------------------------------------------------سان ويسير الهاشمي في طريق الري فيسرح رجل من بني-------------------------------- تميم من الموالي يقال ل-------------------------ه شعيب بن صالح	4873	-9034697847634436275	154	195.0	117	415	37.10843276977539	22	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms138	false	6326370542868341095	0	31	0	182	1575	300	جنتهم البرادع ف---------------------يسمع يومءذ صوت----- من السماء ا------لا ان اولياء الله اصحاب فلان يعني المهدي فتكون الدبرة علي اصحاب السفياني فيقتلون لا يبقي منهم الا الشريد فيهربون الي السفياني فيخبرونه ويمكن	138	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04893	true	2349284672468091468	262	299	1325	1539	1545	300	جنتهم البرادع يعني تراسهم ويقال انه يسمع يومءذ صوت مناد من السماء ينادي الا ان اولياء الله اصحاب فلان يعني المهدي فتكون الدبرة علي اصحاب السفياني فيقتلون لا يبقي منهم الا الشريد فيهربون الي السفياني فيخبرونه ويخرج	4893	-9034697847634436275	177	325.5	146	214	82.71028137207031	29	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	233	268	1233	1401	1556	300	محبوب في الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة -تحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا يخفن شيءا الا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- مكتوب -في اسفار الانبياء ما في حكمه ظلم ولا عيب	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04895	true	5333119852079422763	41	96	204	472	1512	300	محبوب في الخلاءق يطفي الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة لتحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا تتقي شيءا الا الله تعطي الارض زكاتها والسماء بركتها ونقل ايضا في الحاوي للفتاوي ص 77 ط مصر عن كعب قال اني اجد المهدي مكتوبا في اسفار الانبياء ما في عمله ظلم ولا عيب	4895	-9034697847634436275	159	290.5	125	268	59.3283576965332	30	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	36	73	182	366	1548	300	عن مجاهد قال حدثني----- رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------اذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فياتي الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04895	true	5333119852079422763	109	153	527	748	1512	300	عن مجاهد قال حدثني فلان رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ان المهدي لا يخرج حتي تقتل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض ف-اتي الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها	4895	-9034697847634436275	170	302.0	135	226	75.22123718261719	32	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms134	false	4962973173875905681	54	101	307	553	1551	300	ورد عن ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام انه قال لصاحب هذا الامر يعني المهدي عليه السلام-غيبتان احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات وبعضهم ذهب ولا يطلع علي موضعه احد من ولي ولا غيره الا المولي الذي يلي امره وهاتان الغيبتان والله اعلم-ما مر انفا	134	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04898	true	-2387364670506464735	249	298	1328	1576	1584	300	ورد عن ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام انه قال لصاحب هذا الامر يعني المهدي عليه السلام غيبتان احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات وبعضهم ذهب ولا يطلع علي موضعه احد من ولي ولا غيره الا المولي الذي يلي امره وهاتان الغيبتان والله اعلم ما مر انفا	4898	-9034697847634436275	246	482.0	199	248	99.19355010986328	49	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms128	false	3980528160850682824	219	300	1205	1630	1630	300	واما سيرته فانه يعمل بسنة النبي صلي الله عليه وسلم لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما يقاتل علي السنة لا يترك سنة الا اقامها ولا بدعة الا رفعها يقوم بالدين اخر الزمان كما قام به النبي صلي الله عليه وسلم اوله يملك الدنيا كلها كما ملك ذو القرنين وسليمان يكسر الصليب ويقتل الخنزير يرد الي المسلمين الفتهم ونعمتهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يحثو المال حثيا ولا يعده عدا يقسم المال صحاحا بالسوية يرضي عنه ساكن السماء وساكن-	128	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04899	true	-7193181316572640663	40	121	214	640	1569	300	واما سيرته فانه يعمل بسنة النبي صلي الله عليه وسلم لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما يقاتل علي السنة لا يترك سنة الا اقامها ولا بدعة الا رفعها يقوم بالدين اخر الزمان كما قام به النبي صلي الله عليه وسلم اوله يملك الدنيا كلها كما ملك ذو القرنين وسليمان يكسر الصليب ويقتل الخنزير يرد الي المسلمين الفتهم ونعمتهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يحثو المال حثيا ولا يعده عدا يقسم المال صحاحا بالسوية يرضي عنه ساكن السماء وساكن	4899	-9034697847634436275	425	845.0	345	426	99.7652587890625	81	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	0	78	0	391	1556	300	الارض والطير في الجو والوحش في القفر والحيتان في البحر يملا قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني حتي انه يامر مناديا ينادي الا من له حاجة في المال فلا ياتيه الا رجل واحد فيقول انا فيقول اءت السادن يعني الخازن-فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم اي احرصهم والجشع اشد الحرص-ويقول اعجز عما وسعهم قال فيرده	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04899	true	-7193181316572640663	121	197	640	1014	1569	300	الارض والطير في الجو والوحش في القفر والحيتان في البحر يملا قلوب امة محمد------------------- غني حتي انه يامر مناديا ينادي الا من له حاجة في المال فلا ياتيه الا رجل واحد فيقول انا فيقول اءت السادن يعني الخازن فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم اي احرصهم والجشع اشد الحرص ويقول اعجز عما وسعهم قال فيرده	4899	-9034697847634436275	372	720.0	298	393	94.65648651123047	75	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	221	258	1224	1430	1663	300	ثم تتمهد الارض للمهدي ويلقي الاسلام بجران-ه ويدخل في طاعته ملوك الارض كلهم ويبعث بعثا الي الهند فتفتح ويءتي بملوك الهند اليه مغلولين وتنقل خزاءنها الي بيت المقدس فتجعل حلية لبيت المقدس ويمكث في ذلك سنين ذكر	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms04899	true	-7193181316572640663	0	38	0	207	1569	300	ثم تتمهد الارض للمهدي ويلقي الاسلام بحرا به ويدخل في طاعته ملوك الارض كلهم ويبعث بعثا الي الهند فتفتح ويءتي بملوك الهند اليه مغلغلين وتنقل خزاءنها الي بيت المقدس فتجعل حلية لبيت المقدس ويمكث في ذلك سنين الي	4899	-9034697847634436275	200	389.0	163	207	96.61835479736328	34	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms100	false	6438280104454134363	217	240	1106	1221	1531	300	تعالي والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون اشارة الي علي كرم الله وجهه وان ما فعله من انتصاره علي اهل البغي مما يثاب	100	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms05223	true	-8557766668546634533	277	300	1464	1578	1578	300	تعالي والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون اشارة الي علي كرم الله وجهه وان ما فعله من انتصاره علي اهل البغي مما يثاب-	5223	-9034697847634436275	114	223.0	92	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms100	false	6438280104454134363	240	300	1221	1531	1531	300	ويمدح عليه وكذلك قوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها اشارة الي عفوه وكرمه ومن ثم نادي يوم الجمل ان لا يتبع منهزمهم ولا يجهز علي جريحهم ولا تءخذ اموالهم وقوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله اشارة الي نزول الحسن بن علي رضي الله عنهما عن الخلافة وعفوه عن اساءة معاوية رضي الله عنه واهل الشام واصلاحه بين المسلمين-	100	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms05224	true	-8542304490035631441	0	53	0	277	1539	300	ويمدح عليه وكذلك قوله------ وجزاء سيءة سيءة مثلها اشارة الي عفوه وكرمه ومن ثم نادي يوم الجمل ان لا يتبع منهزمهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يءخذ اموالهم وقوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله اشارة الي نزول الحسن بن علي ---------------عن الخلافة وعفوه عن اساءة معاوية------------- واهل الشام واصلاحه بين المسلمين	5224	-9034697847634436275	275	513.5	223	311	88.4244384765625	49	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms027	false	601578796258304811	216	300	1083	1534	1534	300	الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم يعني اهل الجمل وعهد الينا ان نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا اليهم يعني معاوية واصحابه وعهد الينا ان نقاتل معه المارقين فلم ارهم بعد وروي----------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن بكار في الموفقيات عن علي رضي الله عنه انه اوصي حين ضربه ابن ملجم -----في وصيته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بما يكون من اختلاف امته بعده وامرني بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين واخبرني بهذا الذي اصابني واخبرني انه يملك معاوية-	27	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms05944	true	4195743750520513382	126	195	635	1015	1568	300	امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتال---------- الناكثين و---------------------------------------------------القاسطين و------------------------------------------------------------المارقين ومنهم العلامة المولوي محمد مبين الهندي في وسيلة النجاة ص 153 ط مطبعة گلشن فيض الكاءنة في لكهنو واخرج الزبير بن بكار------------- عن علي بن ابي طالب -انه اوصي حين ضربه ابن ملجم فقال في وصيته ان رسول الله اخبر-------------------ني بما يكون من اختلاف----- بعده وامرني بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين واخبرني بهذا الذي اصابني -اخبرني انه يملك معاوية	5944	-9034697847634436275	248	379.5	202	540	45.925926208496094	37	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms028	false	8335515170853787483	0	25	0	129	1555	300	وابنه يزيد ثم يصير الي بني مروان يتوارثونها وان هذا الامر صاءر الي بني امية ثم الي بني العباس واراني التربة التي يقتل ب-ها الحسين	28	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms05944	true	4195743750520513382	195	220	1015	1145	1568	300	وابنه يزيد ثم يصير الي بني مروان يتوارثونها وان هذا الامر صاءر الي بني امية ثم الي بني العباس واراني التربة التي يقتل فيها الحسين	5944	-9034697847634436275	128	250.0	103	130	98.46154022216797	24	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms021	false	6781318939448393520	232	256	1198	1315	1533	300	ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انية فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو	21	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms06359	true	8696192229949948064	1	25	4	121	1470	300	ان ظهرتم علي القوم فلا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح وانظروا ما حضرت به الحرب من انية فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو	6359	-9034697847634436275	114	225.0	90	117	97.43589782714844	23	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms041	false	828446037366134733	28	55	125	248	1490	300	قال وقد اخرج ابو يعلي عن ابي عبيدة مرفوعا----------------------------------------- لا يزال امر امتي- قاءما بالقسط حتي يكون اول من يثلمه رجل من بني امية يقال له يزيد	41	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms06839	true	-4427303490572378947	44	78	212	374	1442	300	قال و---اخرج ابو يعلي عن ابي عبيدة رضياللهعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين قاءما بالقسط حتي يكون اول من يثلمه رجل من بني امية يقال له يزيد	6839	-9034697847634436275	109	182.0	83	165	66.06060791015625	22	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms152	false	-5200258962952395474	243	298	1290	1562	1573	300	يقفو- اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يصلحه الله في ليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبيد الظلم واهله ويقيم الدين وينفخ الروح في الاسلام ويعزه ---------------بعد ذله ويحييه بعد موته	152	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms07000	true	-8550298604756697099	62	137	316	699	1552	300	يقفوا اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويعين الضعيف ويساعد----------- علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يفعل ويعلم ما يشهد يصلحه الله في ليلة يفتح المدينة الرومية بالتكبير مع سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا يبيد الظلم واهله -يقيم الدين وينفخ الروح في الاسلام -يعز الله به الاسلام بعد ذله ويحييه بعد موته	7000	-9034697847634436275	247	442.0	195	396	62.37373733520508	47	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms153	false	-7465996860491076110	12	57	66	283	1539	300	يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الذي عليه- في نفسه ما- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي--------- الا الدين ال-----------------------خالص اعداءه مقلدة العلماء	153	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms07000	true	-8550298604756697099	137	185	699	928	1552	300	يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو عليه الدين في نفسه حتي لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لحكم به---------------------- فلا يبقي في زمانه الا الدين الخالص عن الراي يخالف في غالب احكامه مذاهب العلماء	7000	-9034697847634436275	178	311.0	137	251	70.91633605957031	34	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms153	false	-7465996860491076110	173	214	909	1109	1539	300	وهم تسعة علي اقدام رجال من الصحابة قال الله تعالي فيهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ما ف-يهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل	153	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms07001	true	-6886581305908449098	88	123	466	639	1590	300	وهم----- علي اقدام رجال من الصحابة الذين------------------- صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ليس فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ---- من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء واعلم	7001	-9034697847634436275	160	283.5	126	201	79.60198974609375	29	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms154	false	-9075928086955219384	65	198	326	1037	1560	300	وقد جاء-- زمانه واظلكم او-انه و---ظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يليه وهو اشارة الي ما ورد في حديث ثلاث مرات ثم الذين يلونهم بعد قوله صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني وورد في رواية ثلاثة تتري وواحد فرادي فيكون قرنه الرابع المفرد الملحق بالثلاثة تتري قال ثم جاء بينها اي القرن الثالث والرابع فنزلت وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء وعاثت الذءاب في البلاد وكثر الفساد الي ان طم CHECK ذكر الامور التسعة التي يحتاجها المهدي الجور وطما سيله وادبر نهار العدل بالظلم حين اقبل ليله فشهداءه خير الشهداء وامناءه خير -الامناء وان الله ي----------------ستوزر----------- له طاءفة خباهم --له في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده	154	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms07001	true	-6886581305908449098	7	88	33	466	1590	300	وقد جاءكم زمانه واظلكم او انه وقد ظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يلي الثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاء بينهما فترا-----------------------ت وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء فاختفي ----------------------------الي ان يجء الوقت الموعود----------------------------------------------------------------------------------- فشهداءه خير الشهداء وامناءه افضل الامناء قال الشيخ محيي الدين وقد استوزر الله تعالي له طاءفة خباهم الله في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده	7001	-9034697847634436275	349	558.5	282	747	46.72021484375	61	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	58	89	329	501	1663	300	-ان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فين-صرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يسلموه- الي	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms07013	true	-8990137188884333281	63	94	312	487	1547	300	وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينتصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي	7013	-9034697847634436275	169	320.0	138	175	96.57142639160156	28	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	262	300	1345	1548	1548	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فين-صرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms07013	true	-8990137188884333281	72	110	362	566	1547	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينتصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملء-ها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا	7013	-9034697847634436275	202	389.0	165	205	98.53658294677734	36	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms227	false	-4436478767632218588	203	244	1031	1234	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ستكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م---------------لوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر----- القحطاني فو-الذي بعثني بالحق ما هو -دونه	227	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms07014	true	-8304551122509788264	21	67	107	333	1464	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال سيكون--- بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فو الذي بعثني بالحق ما هو بدونه	7014	-9034697847634436275	196	355.5	156	229	85.58952331542969	36	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms153	false	-7465996860491076110	13	215	70	1117	1539	300	الجزية ويدعو الي الله بالسيف ف--من ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الذي عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حيا لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص -اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه فليس له عدو مبين الا الفقهاء خاصة فانهم لا يبقي لهم رءاسة ولا تمييز عن العامة بل لا يبقي لهم علم بحكم الا قليل ويرتفع الخلاف عن العالم في الاحكام بوجود هذا الامام ولولا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم اسعد الناس به اهل الكوفة يبايعه العارفون بالله ------من اهل الحقاءق عن شهود وكشف وتعريف الهي -له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه -هم الوزراء يحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله وهم تسعة علي اقدام رجال من الصحابة قال الله تعالي فيهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه و----------------------هم من------------------------------------------------ الاعاجم ما فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء	153	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms07031	true	-5620963218762951330	134	267	702	1391	1570	300	القضية -يخرج علي فترة من الدين ومن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو ع-----ليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حيا لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص واعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد--------------------------------------------- فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يفرح به عامة المسلمين---------------------------------------- يبايعه العارفون بالله تعالي من اهل الحقاءق عن شهود -كشف بتعريف الهي وله رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه وهم الوزراء يحملون اثقال المملك-------------------------------------------------------------ة قال هو السيد المهدي من ال احمد هو الوابل الوسمي حين يجود وهو خليفة مسدد يفهم منطق الحيوان ويسري عدله في الانس والجان ووزراءه من الاعاجم ما فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء	7031	-9034697847634436275	541	938.0	430	1133	47.74933624267578	89	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms024	false	-3218662409042336948	100	145	495	693	1464	300	عن عروة قال قلت لعاءشة رضي الله عنها من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت علي بن ابي طالب قلت ما------- سبب خروجك عليه قالت لم تزوج ابوك امك قلت ذلك من قدر الله قالت وكان ذلك من قدر الله	24	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms08114	true	-9212272811900259643	197	242	999	1202	1480	300	عن عروة قال قلت لعاءشة رضي-الله-عنها من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت علي بن ابي طالب قلت اي شء كان سبب خروجك عليه قالت لم تزوج ابوك امك قلت ذلك من قدر الله قالت وكان ذلك من قدر الله	8114	-9034697847634436275	194	368.0	151	205	94.63414764404297	41	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	58	85	329	478	1663	300	-ان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms08736	true	-2200628008383728852	273	300	1276	1423	1423	300	وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء شد--يدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوه فلا-	8736	-9034697847634436275	143	270.5	117	150	95.33333587646484	23	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms134	false	4962973173875905681	53	95	301	516	1551	300	تنبيه ورد عن ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام انه قال لصاحب هذا الامر يعني المهدي عليه السلام-غيبتان احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات وبعضهم ذهب ولا يطلع علي موضعه احد من ولي ولا غيره الا المولي الذي يلي امره	134	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09675	true	7493240193078525311	165	208	853	1069	1547	300	تنبيه ورد عن ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام انه قال لصاحب هذا الامر يعني المهدي عليه السلام غيبتان احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات وبعضهم ذهب ولا يطلع علي موضعه احد من ولي ولا غيره الا المولي الذي يلي امره	9675	-9034697847634436275	215	425.0	173	216	99.53704071044922	43	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms037	false	4648264316967047028	61	300	292	1503	1503	300	وجاء من طرق صحح الحاكم بعضها ان جبريل وفي رواية ملك القطر-جاء CHECK ذكر سبب قتله رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ان الحسين مقتول واراه من تربة الارض التي يقتل فيها فاعطاه- لام سلمة واخبرها ان يوم قتله يتحول دما فكان كذلك وشم صلي الله عليه وسلم ذلك فقال ريح كرب وبلاء وسببه انه لما مات الحسن رضي الله عنه اخذ معاوية رضي الله عنه البيعة ليزيد من اهل الشام وجاء حاجا فاراد ان ياخذها من اهل الحجاز من المهاجرين والانصار فامتنعوا وقالوا ان كان لك رغبة فيها فهي لك وان سءمتها فردها علي المسلمين فلما مات معاوية رضي الله عنه وبويع ليزيد بالشام وغيرها ارسل يزيد لعامله بالمدينة ان ياخذ له البيعة علي الحسين رضي الله عنه فهرب الحسين الي مكة خوفا علي نفسه فارسل اليه اهل الكوفة ان ياتيهم ليبايعوه فنهاه ابن عباس رضي الله عنهما وذكر له غدرهم وقتلهم لابيه وخذلانهم لاخيه وامره ان لا يذهب باهله فابي فبكي ابن عباس رضي الله عنهما وقال وا-حسيناه وقال له ابن عمر رضي الله عنهما نحو ذلك فابي فقبل بين عينيه وقال استودعك الله من قتيل وكذلك نهاه ابن الزبير رضي الله عنهما بل لم يبق بمكة احد الا حزن لمسيره ولما بلغ اخاه محمد بن الحنفية بكي حتي ملا طستا بين يديه وقدم امامه مسلم بن عقيل فبايعه من اهل الكوفة اثنا عشر الفا او اكثر فارسل اليه يزيد ابن زياد وحرضه علي قتله واخذوا مسلم بن عقيل فقتلوه وتفرق المبايعون وسار-	37	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09710	true	-6457046297401985039	56	266	274	1344	1526	300	وجاء من طرق صحح الحاكم بعضها ان جبريل وفي رواية ملك القطر جاء --------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ان الحسين مقتول واراه من تربة الارض التي يقتل فيها فاعطاها لام سلمة واخبرها ان يوم قتله يتحول دما فكان كذلك وشم صلي الله عليه وسلم ذلك فقال ريح كرب وبلاء وسببه انه لما مات الحسن------------- اخذ معاوية الب-------------يعة ليزيد من اهل الشام وجاء حاجا فاراد ان ياخذها من اهل الحجاز من المهاجرين والانصار فامتنعوا وقالوا ان كان لك رغبة فيها فهي لك وان سءمتها فردها علي المسلمين فلما مات معاوية------------- وبويع ليزيد بالشام وغيرها ارسل يزيد لعامله بالمدينة ان ياخذ له البيعة علي الحسين------------- فهرب الحسين الي مكة خوفا عن- نفسه فارسل اليه اهل الكوفة ان ياتيهم ليبايعوه فنهاه ابن عباس--------------- وذكر له غدرهم وقتلهم لابيه وخذلانهم لاخيه وامره ان لا يذهب باهله فابي فبكي ابن عباس و---------------قال وا حسيناه وقال له ابن عمر--------------- نحو ذلك فابي فقبل بين عينيه وقال استودعك الله من قتيل وكذلك نهاه ابن الزبير--------------- بل لم يبق بمكة احد الا حزن لمسيره ولما بلغ اخاه محمد بن الحنفية بكي حتي ملا طستا بين يديه وقدم امامه مسلم بن عقيل فبايعه من اهل الكوفة اثنا عشر الفا او اكثر وارسل اليه يزيد ابن زياد وحرضه علي قتله واخذوا مسلم بن عقيل فقتلوه وتفرق المبايعون وسار	9710	-9034697847634436275	1060	1997.5	853	1215	87.2427978515625	198	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms038	false	-1869199693110364967	0	39	0	208	1544	300	الحسين رضي الله عنه غير عالم بذلك فلقي الفرزدق فساله فقال قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء ولما قرب من القادسية تلقاه من اخبره الخبر وامره بالرجوع فهم بالرجوع فقالت اخوة مسلم بن عقيل	38	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09710	true	-6457046297401985039	266	300	1344	1526	1526	300	الحسين------------- غير عالم بذلك فلقي الفرزدق فساله فقال قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني امية والقضاء ينزل من السماء ولما قرب من القادسية تلقاه من اخبره الخبر وامره بالرج------------وع فقالت اخوة مسلم بن عقيل-	9710	-9034697847634436275	182	345.0	149	208	87.5	31	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms038	false	-1869199693110364967	39	300	208	1544	1544	300	والله لا ترجع حتي ناخذ بثارنا او نقتل فقال لا خير في الحياة بعدكم ثم سار فلقيه اواءل خيل ابن زياد فعدل الي كربلاء فجهز اليه ابن زياد عشرين الف مقاتل فلما وصلوا اليه طلبوا منه النزول علي حكم ابن زياد والمبايعة ليزيد فقال دعوني اذهب الي يزيد فابي ابن زياد الا النزول علي حكمه CHECK ذكر شعر قاتله رضي الله عنه وسبب قتل ابن زياد له فقال والله لا نزلت علي حكمه ابدا فقاتلوه وكان اكثر مقاتليه المكاتبين له والمبايعين له فلعنة الله علي قاتليه مرة وعلي خاذليه مءة مرة حيث جعلوا ال بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فداء لانفسهم قاتلهم الله ما اغدرهم واخذلهم ومن ثم قال لهم امير المءمنين علي كرم الله وجهه والله لو قدرت لبعتكم باهل الشام صرف الدرهم بالدينار كل عشرة منكم بواحد منهم فحارب رضي- الله عنه ذلك العدد الكثير ومعه من اهله نيف وثمانون فثبت في ذلك الموقف ثباتا باهرا ولو-لا انهم حالوا بينه وبين الماء ما قدروا عليه فلما بلغ القتلي من اهله خمسين نادي اما ذاب يذب عن حريم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يزيد بن الحارث رجاء شفاعة جده صلي الله عليه وسلم فقاتل بين يديه حتي قتل ثم فن---ي اصحابه وبقي بمفرده فحمل عليهم حملة عمه حمزة وابيه علي رضي الله عنهما وقتل كثيرا من شجعانهم فكثروا عليه حتي حالوا بينه وبين حريمه فصاح عليه السلام كفوا سفهاءكم عن النساء والاطفال فكفوا ثم لم يزل يقاتلهم حتي اثخنوه بالجراح لانه طعن احدي وثلاثين طعنة وضرب اربعا وثلاثين ضربة ومع ذلك غلب عليه العطش فسقط علي الارض وحزوا راسه الشريف يوم الجمعة عاشر محرم عام احدي-	38	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09711	true	7524438281401959620	0	175	0	893	1525	300	والله لا نرجع حتي ناخذ بثارنا او نقتل فقال لا خير في الحياة بعدكم ثم سار فلقيه اواءل خيل ابن زياد فعدل الي كربلاء فجهز اليه ابن زياد عشرين الف مقاتل فلما وصلوا اليه طلبوا منه النزول علي حكم ابن زياد والمبايعة ليزيد فقال دعوني اذهب الي يزيد فابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحارب عليه السلام ذل--ك العدد الكثير ومعه من اهله نيف وثمانون فثبت في ذلك الموقف ثباتا باهرا ولو لا انهم حالوا بينه وبين الماء ما قدروا عليه فلما بلغ القتلي من اهله خمسين نادي اما ذاب يذب عن حريم رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يزيد بن الحارث رجاء شفاعة جده صلي الله عليه وسلم فقاتل بين يديه حتي قتل ثم ثبت في اصحابه وبقي بمفرده فحمل عليهم حملة---- حمزة وابيه علي--------------- وقتل كثيرا من شجعانهم فكثروا عليه حتي حالوا بينه وبين حريمه فصاح عليه السلام كفوا سفهاءكم عن النساء والاطفال فكفوا ثم لم يزل يقاتلهم حتي اثخنوه بالجراح لانه طعن احدي وثلاثين طعنة وضرب اربعا -ثلاثين ضربة ومع ذلك غلب عليه العطش فسقط الي الارض وحزوا راسه الشريف يوم الجمعة عاشر محرم عام احدي	9711	-9034697847634436275	874	1682.0	703	1342	65.12667846679688	164	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms039	false	-4432949345336264844	0	151	0	750	1524	300	وستين ولما وضعه قاتله بين يدي اللعين ابن زياد انشد متبجحا شعرا اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت ملكا محجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فامر بضرب عنقه وقال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والظاهر انه ما قتله الا لانه مدحه لا لانه قتله ويدل لذلك انه جعل الراس الشريف في طست وجعل يضرب ثناياه الشريفة بقضيب ويدخله انفه ويتعجب من حسن ثغره CHECK ذكر ما ظهر يوم قتل الحسين رضي الله عنه CHECK ذكر ما رواه الترمذي حول دخول حية عظيمة راس ابن زياد لما قتل فبكي انس رضي الله عنه وقال كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن ارقم ارفع قضيبك فوا-لله لطالما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ما بين الشفتين وبكي فاغلظ عليه اللعين ابن زياد وهدده بالقتل فقال لاحدثنك بما هو اغيظ عليك من هذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد حسنا علي	39	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09711	true	7524438281401959620	175	300	893	1525	1525	300	وستين ولما وضعه قاتله بين يدي اللعين ابن زياد انشد متبجح-----ا اوقر ركابي فضة وذهبا اني قتلت ملكا محجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون نسبا فامر بضرب عنقه وقال اذا علمت انه كذلك فلم قتلته والظاهر انه ما قتله الا لانه مدحه لا لانه قتله ويدل لذلك انه جعل الراس الشريف في طست وجعل يضرب ثناياه الشريفة بقضيب ويدخله انفه ويتعجب من حسن ثغره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي انس رضي-الله-عنه وقال كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن ارقم ارفع قضيبك فو الله لطالما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ما بين الشفتين وبكي فاغلظ عليه اللعين ابن زياد وهدده بالقتل فقال لاحدثنك بما هو اغيظ عليك من هذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد حسنا علي-	9711	-9034697847634436275	630	1223.0	507	751	83.88814544677734	120	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms039	false	-4432949345336264844	151	300	750	1524	1524	300	فخذه اليمني وحسينا هذا علي فخذه اليسري ثم وضع يده الكريمة علي يافوخهما ثم قال اللهم اني استودعتك اياهما وصالح المءمنين فكيف كانت وديعة النبي صلي الله عليه وسلم عندك يا بن زياد وقد انتقم الله منه فقد روي الترمذي بسند صحيح ان راس ابن زياد لما قتل وضع موضع راس الحسين واذا حية عظيمة قد جاءت فتفرق الناس عنها فتخللت الرءوس حتي جاءت راس ابن زياد فجعلت تدخل من فمه وتخرج من منخريه وتدخل من منخريه وتخرج من فمه فعلت ذلك مرتين او ثلاثا ولما دخل قصر الامارة بالكوفة امر بالراس فوضع علي ترس عن يمينه والناس سماطان ثم انزل وجهزه مع رءوس اصحابه وسبايا ال الحسين علي اقتاب الجمال موثقين في الحبال والنساء مكشفات الوجوه والرءوس الي يزيد لعنه الله ولما نزل الذين ارسلهم ابن زياد بالراس اول منزل جعلوا يشربون بالر---اس فخرجت عليهم يد من الحاءط فكتبت سطرا بدم اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم-	39	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09712	true	7395581974211030009	0	130	0	671	1527	300	فخذه اليمني وحسينا هذا علي فخذه اليسري ثم وضع يده الكريمة علي يافوخهما ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد انتقم الله منه فقد روي الترمذي بسند صحيح ان راس ابن زياد لما قتل وضع موضع راس الحسين واذا حية عظيمة قد جاءت فتفرق الناس عنها فتخللت الرا-س حتي جاءت---- ابن زياد فجعلت تدخل في فمه وتخرج من منخريه وتدخل من منخريه وتخرج من فمه فعلت ذلك مرتين او ثلاثا ولما دخل قصر الامارة بالكوفة امر بالراس فوضع علي ترس عن يمينه والناس سماطان ثم انزل وجهزه مع رءوس اصحابه وسبايا ال الحسين علي اقتاب الجمال موثقين في الحبال والنساء مكشفات الوجوه والرءوس الي يزيد لعنه الله ولما نزل الذين ارسلهم ابن زياد بالراس اول منزل جعلوا يشربون علي الراس فخرجت عليهم يد من الحاءط فكتبت سطرا بدم اترجو امة قتلت حسينا شفاعة جده يوم	9712	-9034697847634436275	660	1287.5	532	778	84.8329086303711	124	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms040	false	-5138386583679967688	0	130	0	666	1508	300	الحساب فهربوا وتركوا الراس ثم عادوا واخذوه ولما قدموا به علي يزيد اقام الحريم علي درج الجامع حيث تقام الاساري والسبي ومما ظهر يوم قتله ان السماء امطرت دما وان اوانيهم ملءت دما وانكسفت الشمس ورءيت النجوم واشتد الظلام حتي ظن الناس ان القيامة قد قامت وان الكواكب ضربت بعضها بعضا وانه لم يرفع حجر الا رءي تحته دم عبيط وان الورس انقلب دما وان الدنيا اظلمت ثلاثة ايام CHECK ذكر وقعة الحرة وما ورد في ذلك وقتل معه من اخوته وبنيه وبني اخيه الحسن ومن اولاد جعفر وعقيل تسعة عشر رجلا قال الحسن البصري رحمه الله تعالي وما كان علي وجه الارض لهم يومءذ شبيه وانشدوا -عين ابكي بعبرة وعويل واندبي ان ندبت ال الرسول تسعة منهم لصلب علي قد ابيدوا وتسعة لعقيل ومنها وقعة الحرة روي عمر بن	40	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09712	true	7395581974211030009	130	247	671	1276	1527	300	الحساب فهربوا وتركوا الراس ثم عادوا واخذوه ولما قدموا به علي يزيد اقام الحريم علي درج الجامع حيث تقام الاساري والسبي ومما ظهر يوم قتله ان السماء امطرت دما وان اوانيهم ملءت دما وانكشفت الشمس ورءيت النجوم واشتد الظلام حتي ظن الناس ان القيامة قد قامت وان الكواكب ضربت بعضها بعضا وانه لم يرفع حجر الا رءي تحته دم عبيط وان الورس انقلب دما وان الدنيا اظلمت ثلاثة ايام------------------------------------ وقتل معه من اخوته وبنيه وبني اخيه الحسن ومن اولاد جعفر وعقيل تسعة عشر رجلا قال الحسن البصر----------------ي وما كان علي وجه الارض لهم يومءذ شبيه وانشدوا اعين -بكي بعبرة وعويل واندبي ان ندبت ال الرسول سبعة منهم لصلب علي قد ابيدوا وتسعة لعقيل -------قال ال--مولوي علي بن	9712	-9034697847634436275	594	1133.5	477	667	89.05547332763672	108	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms036	false	-848461371401782362	137	225	671	1124	1544	300	امسك يا معاذ واحص---- فلما بلغت خمسا يعني من الخلفاءقال يزيد لا -بارك الله في يزيد------------------- نعي الي حسين واتيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه الا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا قلت في هذا ذم الذين بايعوه واخرجوه ثم اسلموه الي العدو ولم يمنعوه واها لفراخ ال محمد من خليفة مستخل-----ف يقتل خلفي وخلف الخلف امسك يا معاذ قال فلما بلغت عشرة وقال الوليد اسم فرعون هادم شراءع الاسلام يبوء بدمه رجل من اهل بيته	36	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09745	true	-6270109119800439642	86	166	439	840	1541	300	امسك يا معاذ واحص قال فلما بلغت خمسة ---------------قال يزيد لا يبارك الله في يزيد ثم ذرفت عيناه فقال نعي الي حسين واتيت بتربته واخبرت بقاتله والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعو-ه الا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا ثم قال----------------------------------------------------------- واها لفراخ ال محمد من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف امسك يا معاذ---- فلما بلغت عشرة -قال الوليد اسم فرعون هادم شراءع الاسلام بين يدي-ه رجل من اهل بيته	9745	-9034697847634436275	358	636.0	286	482	74.27385711669922	63	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms098	false	-3547494230732495695	148	170	734	850	1512	300	بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	98	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09767	true	8692812737712867394	0	21	0	114	1613	300	بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ا--لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	9767	-9034697847634436275	114	222.5	93	116	98.27586364746094	20	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms098	false	-3547494230732495695	141	170	706	850	1512	300	ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو--- ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	98	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms09769	true	4370573633655836429	148	177	782	926	1573	300	ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيه- مظلوما فلقد اتي ابن بني ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ا--لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	9769	-9034697847634436275	137	256.5	110	147	93.19728088378906	24	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms061	false	277825122710659392	187	214	964	1089	1514	300	وعن موسي بن علي بن الحسين بن علي رضي-- الله عنهم وكان فاضلا عن ابيه عن جده قال انما شيعتنا من اطاع الله تعالي وعمل مثل اعمالنا	61	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10332	true	5624744206630687003	32	58	188	312	1510	300	وعن موسي بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلا---م وكان فاضلا عن ابيه عن جده قال انما شيعتنا من اطاع الله تعالي وعمل مثل اعمالنا	10332	-9034697847634436275	117	217.5	91	127	92.12598419189453	24	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms098	false	-3547494230732495695	124	170	617	850	1512	300	قبر الحسين رضي الله عنه وجعله مزرعة ومنع الناس زيارته وقال في ذلك بعض الشعراء شعرا تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذ-ا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	98	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10409	true	5279853672601844498	27	69	154	375	1585	300	قبر الحسين وتسويته بالتراب وحرث مكانه المعروف و------------في ذلك يقول ابن السكيت- تالله اذ كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتته بنو ابيه بمثله فغدا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	10409	-9034697847634436275	166	278.5	131	234	70.94017028808594	30	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms127	false	3038274217310380974	0	53	0	279	1568	300	امة محمد صلي الله عليه وسلم او لانه يجبر اي يقهر الجبارين والظالمين ويقصمهم وكنيته ابو عبد الله CHECK ذكر نسب المهدي ومولده ومبايعته ومهاجره وحليته وفي الشفا- للقاضي عياض رحمه الله ان كنيته ابو القاسم وانه جمع له بين كنية النبي صلي الله عليه وسلم واسمه ولم يذكر له سندا سلام الله	127	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10462	true	-6537933572131041316	45	90	261	489	1643	300	امة محمد صلي الله عليه وسلم او لانه يجبر اي يقهر الجبارين والظالمين ويقصمهم وكنيته ابو عبد الل----------------------------------------------------ه وفي الشفاء للقاضي عياض رحمه الله ان كنيته ابو القاسم وانه جمع له بين كنية النبي صلي الله عليه وسلم واسمه ولم يذكر له سندا سلام الله	10462	-9034697847634436275	227	434.5	182	280	81.07142639160156	43	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	58	89	329	501	1663	300	-ان اهل بيتي سيلقو---ن بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير ف-----لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يسلموه- الي	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10471	true	-2824425500217502309	196	229	939	1121	1473	300	وان اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتشديدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخبر الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي	10471	-9034697847634436275	166	306.0	135	182	91.20879364013672	25	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	262	300	1345	1548	1548	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير ف-----لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيت----------------------------------ي فيملء------------ها قسط------ا كما ملءوها جور------ا فمن ادرك ذلك من--------------كم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10471	true	-2824425500217502309	206	259	992	1273	1473	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخبر الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملك الارض فيملاها قسطا وعدلا كما ملءوها جورا وظلما فمن ادرك ذلك منكم او من اعقابكم فلياتهم ولو حبوا	10471	-9034697847634436275	200	355.0	163	281	71.17437744140625	31	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	58	89	329	501	1663	300	-ان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق -معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يسلموه- الي	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10506	true	-7074160120124042117	124	155	606	780	1509	300	وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الحق ف-لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي	10506	-9034697847634436275	164	307.0	134	175	93.71428680419922	26	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	262	300	1345	1548	1548	300	ياتي قوم من قبل المشرق -معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10506	true	-7074160120124042117	133	171	656	860	1509	300	ياتي قوم من قبل المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الحق ف-لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منهم فلياتهم ولو حبوا	10506	-9034697847634436275	196	377.0	160	205	95.60975646972656	33	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	66	89	374	501	1663	300	حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يسلموه- الي	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10507	true	-4325478947047074881	277	300	1386	1513	1513	300	حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي-	10507	-9034697847634436275	123	233.0	101	128	96.09375	21	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	249	284	1285	1469	1548	300	ابن م--سعود رضي الله عنه قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10507	true	-4325478947047074881	241	300	1215	1513	1513	300	ابن ماجة عن عبد الل----ه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي-	10507	-9034697847634436275	169	291.5	136	303	55.775577545166016	29	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms077	false	-9146855401386207649	26	59	137	333	1676	300	الفء دولا-------------- والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم--------- لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	77	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10511	true	-3012911535257111617	91	125	465	657	1557	300	الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغن--------------ما وتفقه في الدين لغير الله- واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	10511	-9034697847634436275	136	226.5	110	219	62.10045623779297	20	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms227	false	-4436478767632218588	185	244	945	1234	1498	300	واخرج الطبراني في الكبير وابن منده وابو نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ستكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جور------ا ثم يءمر القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه	227	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10536	true	2955194752319007864	28	88	142	438	1522	300	واخرج الطبراني في الكبير وابن مندة وابو نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون--- بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وظلما ثم يءمر القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه	10536	-9034697847634436275	279	532.5	221	299	93.31103515625	54	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	11	88	60	438	1556	300	قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني حتي انه --------يامر مناديا -ينادي الا-- من له حاجة في المال فلا ياتيه -------------الا رجل واحد فيقول انا فيقول اء---ت السادن يعني الخازن-فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث ح------تي اذا جعله في حجره وابرز--------ه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم اي احرصهم والجشع اشد الحرصويقول اعجز ع---ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10537	true	9066308810049986115	55	129	283	634	1499	300	قلوب امة محمد------------------- غني ويسعهم عدله حتي يامر مناديا فينادي فيقول من له----- في المال حاجة فما يقوم من الناس الا رجل واحد فيقول انا فيقال له ايت السادن يعني الخازن فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث فيحثي حتي اذا جعله في حجره وابرزه في حجره ندم فيقول كنت اجشع امة محمد نفسا او --------------------------------------------عجز عني ما وسعهم---- فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه	10537	-9034697847634436275	273	426.0	215	423	64.53900909423828	49	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	58	89	329	501	1663	300	-ان اهل بيتي سيلقو---ن بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير ف-----لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يسلموه- الي	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10538	true	-614739622460731483	156	189	807	989	1532	300	وان اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتشديدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخبر الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي	10538	-9034697847634436275	166	306.0	135	182	91.20879364013672	25	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	262	300	1345	1548	1548	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير ف-----لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيت----------------------------------ي فيملء------------ها قسط------ا كما ملءوها جور------ا فمن ادرك ذلك من--------------كم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10538	true	-614739622460731483	166	219	860	1141	1532	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخبر الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملك الارض فيملاها قسطا وعدلا كما ملءوها جورا وظلما فمن ادرك ذلك منكم او من اعقابكم فلياتهم ولو حبوا	10538	-9034697847634436275	200	355.0	163	281	71.17437744140625	31	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	58	89	329	501	1663	300	-ان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يسلموه- الي	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10539	true	2491674915089865099	180	211	871	1042	1477	300	وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء شد--يدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطون- فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي	10539	-9034697847634436275	164	305.5	133	174	94.25287628173828	27	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	262	300	1345	1548	1548	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10539	true	2491674915089865099	189	227	919	1122	1477	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطون- فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا	10539	-9034697847634436275	201	391.0	164	204	98.52941131591797	36	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms227	false	-4436478767632218588	185	244	945	1234	1498	300	واخرج الطبراني في الكبير وابن منده وابو نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ستكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جور------ا ثم يءمر القحطاني فو-الذي بعثني بالحق ما هو دونه	227	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10541	true	-7798045446365571296	226	287	1174	1471	1545	300	واخرج الطبراني في الكبير وابن مندة وابو نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون--- بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وظلما ثم يءمر القحطاني فو الذي بعثني بالحق ما هو دونه	10541	-9034697847634436275	279	527.5	221	300	93.0	55	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms160	false	-5126415936164991585	166	291	791	1394	1434	300	والاحاديث الدالة علي خروج المهدي اصح اسنادا كحديث ابن مسعود رضي الله عنه لو لم يبق علي الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث رجل مني او من CHECK تنبيه اخر في بيان معني ما ورد عن ابن سيرين ان المهدي خير من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وتعليق المصنف علي ذلك اهل بيتي الحديث رواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وفي الباب عن علي وابي سعيد وام سلمة وابي هريرة رضي الله عنهم ثم روي حديث ابي هريرة رضي الله عنه وقال صحيح اه وقال ابن القيم وفي الباب عن حذيفة بن اليمان وابي امامة الباهلي وعبد الرحمن -بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص وثوبان وانس بن مالك وجابر وابن عباس رضي الله عنهم وغيرهم اه والله اعلم	160	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10551	true	2320943437947857343	90	178	431	865	1474	300	والاحاديث الدالة علي خروج المهدي اصح اسنادا كحديث ابن مسعود------------- لو لم يبق علي الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث رجل مني او------------------------------------------------------------------ من-------------------------------------------------- اهل بيتي الحديث رواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وفي الباب عن علي وابي سعيد وام سلمة وابي هريرة-------------- ثم روي حديث ابي هريرة و-------------قال صحيح اه وقال ابن القيم وفي الباب عن حذيفة بن اليمان وابي امامة الباهلي وعبد الرحمن ابن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص وثوبان وانس بن مالك وجابر وابن عباس-------------- وغيرهم اه والله اعلم	10551	-9034697847634436275	432	808.5	344	604	71.52317810058594	81	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	200	262	1020	1345	1548	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا شديدا لم يقاتله قوم مثله ف-----------اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي رواه ابن ماجه و------------------الحاكم وصححه ومعني كون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المهدي ان الرايات تصير اليه وتنصره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10557	true	6811560736999836147	0	100	0	517	1541	300	رضي-الله-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونهم قتال------ا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيءا فقال اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي اخرجه الامام الحافظ ابو عبد الله الحاكم ---------في مستدركه وقال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه واخرجه الحافظ ابو نعيم بمعناه وقال موضع قوله ثم ذكر شيءا ثم يجء خليفة الله المهدي وقال ايضا في ص 58 وعن ثوبان رضيالله---------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10557	-9034697847634436275	237	355.0	192	549	43.16939926147461	37	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms135	false	-2102193799603817745	0	170	0	915	1640	300	ميعاد وقد بايع لك----ل منهم ثلاث مءة وبضعة عشر ف--------يجتمعون بمكة ويقول بعضهم لبعض ما جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يدي----ه الفتن ويفتح له --قسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه تنبيه لم اقف علي اسم ام المهدي بعد الفحص والتتبع فلعلهم يعرفون اسمه من طريق الكشف لا من طريق النقل والله اعلم فيتفق السبعة علي ذل---------ك فيطلبونه بمكة فيقولون--- انت فلان ابن فلان فيقول بل انا رجل من الانصار --فينفلت منهم فيصفونه لاهل الخبرة فيه والمعرفة به فيقولون هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة ----------------------------وهكذا الي ثلاث مرات ويسمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب --------------------------المدينة بطلب الناس للمهدي فيجهز جيشا في طلب الهاشميين CHECK تنبيه في حل اشكال الاتيان للمدينة في مدة قصيرة بعد بيعة المهدي بمكة وياتي اولءك السبعة فيصيبونه بالثالثة بمكة عند الركن ويقولون اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حزم ويهددونه بالقتل ان لم يفعل فيجلس بين الركن والمقام ويمد يده فيبايع	135	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10566	true	-2717359663078682474	38	194	194	1035	1546	300	ميعاد يب---ايع لكل رجل منهم ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا حتي يجتمعوا بمكة فيقول بعضهم لبعض ما جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يديه هذه الفتن وتفتح له القسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه وحليته فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------تفق السبعة علي ذلك فيطلبونه فيصيبونه بمكة فيقولون له انت فلان -بن فلان فيقول لا انا رجل من الانصار حتي يفلت منهم فيصفونه لاهل الخبرة ----والمعرفة--- فيقال-- هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة ويطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة فيطلبونه بمكة فيصيبونه فيقولون له انت فلان بن فلان وامك فلانة بنت فلانة وفيك اية كذا وكذا فقد افلت منا مرة فمد يدك نبايعك فيقول لست بصاحبكم انا فلان بن فلان الانصاري مروا بنا ادلكم علي صاحبكم حتي يفلت منهم فيطلبونه بالمد--------------------------------------------------------------------------------------ي-----------------------------------------------------نة فيصيبونه ب---------مكة عند الركن فيقولون اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من جرم--------------------------- فيجلس بين الركن والمقام فيمد يده فيبايع	10566	-9034697847634436275	574	975.5	463	1132	50.70671463012695	85	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms204	false	8257108866882013605	193	218	1053	1178	1596	300	ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مري------------م فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	204	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10571	true	7033385547351958532	0	27	0	136	1509	300	ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم عليه السلام فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	10571	-9034697847634436275	124	234.0	99	137	90.51094818115234	23	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms160	false	-5126415936164991585	47	172	236	828	1434	300	عن ابان بن صالح عن الحسن عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو مما تفرد ب--------ه عن محمد بن خالد قال محمد ب------------ن الحسن الاسنوي في كتاب مناقب الشافعي محمد بن خالد هذا غير معروف عند اهل الصناعة من اهل العلم والنقل وقد تواترت الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكر المهدي وانه من اهل بيته وقال البيهقي تفرد به محمد بن خالد هذا وقد قال الحاكم ابو عبد الله هو مج------------------------هول وقد اختلف ع--ليه في اسناده فروي عنه عن ابان بن ابي عياش عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------- فرجع الحديث الي رواية محمد بن خالد------- وهو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن و----------------------------هو منقطع---- والاحاديث الدالة ----علي خروج المهدي اصح	160	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10574	true	-6964634348307053177	93	192	478	969	1494	300	عن ابان بن صالح عن الحسن عن انس ----------------------------------------كما تقدم وتارة جعله عن ابان----------------- بن ابي عياش عن الحسن مرسلا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي قال------------------------------------ ابو عبد الله الحاكم محمد بن خالد الجندي مجهول و---اختلفوا عليه في اسناده فرواه صامت بن معاذ قال حدثنا محمد بن خالد فذكره باسناده المتقد--م قال صامت عدلت الي الجند مسيرة يومين من صنعاء فدخلت علي محدث لهم فوجدت هذا قال البيهقي فرجع الحديث الي------ محمد بن خالد الجندي وهو مجهول عن ابان بن ابي عياش وهو متروك عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو منقطع قال والاحاديث في التنصيص علي خروج المهدي اصح	10574	-9034697847634436275	233	295.0	180	763	30.537351608276367	39	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms192	false	-4177548298026996951	86	136	441	702	1565	300	المدينة------- ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة ولا فاسق ولا فاسقة الا خرج اليه فتخلص المدينة وذلك---------------------------------------------------- يوم الخلاص رواه احمد والحاكم عن محجن بن الادرع فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم المهدي رجل صالح	192	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10584	true	5924065506730190678	94	143	478	736	1566	300	المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا مناف-------------------قة الا خرج اليه يعني الدجال فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص------------------------------------ فقالت ام شريك بنت ابي العكر يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم------- رجل صالح	10584	-9034697847634436275	181	316.5	145	320	56.5625	32	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	99	126	529	673	1590	300	ويضع عيسي عليه السلام يده بين كتفيه ف--يقول له تقدم---- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتح-------- فيفتح ووراء الدجال سبعون	193	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10584	true	5924065506730190678	2	32	10	168	1566	300	فيضع عيسي عليه السلام يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ورواه الدجال ومنهم	10584	-9034697847634436275	134	237.5	107	158	84.81012725830078	23	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	11	88	60	438	1556	300	قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني حتي انه --------يامر مناديا ينادي الا- من له------- حاجة في المال فلا ياتيه --------الا رجل واحد فيقول انا فيقول--- اءت السادن يعني الخازن-فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث ح---------تي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم اي احرصهم والجشع اشد الحرصويقول اعجز عما وسعهم قال فيرده ف-----------لا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيء----ا اعطيناه	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10593	true	-4825800376913047608	31	111	166	552	1475	300	قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني ويسعهم عدله حتي يامر مناديا ينادي يقول من له بالمال حاجة ف---ليقم فما يقوم من الناس الا رجل واحد فيقول انا فيقول له اءت السادن يعني الخازن فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيحثو له في ثوبه حثوا حتي اذا -صار في ثوبه ------يندم ويقول كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم نفسا--------------------------- اعجز عما وسعهم---- فيرده الي الخازن فلا يقبل منه ويقول ---انا لا ناخذ شيءا مما اعطيناه	10593	-9034697847634436275	292	447.5	227	430	67.90697479248047	51	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms132	false	-3882976564963011861	161	300	826	1536	1536	300	دمشق في واد يقال له وادي اليابس CHECK ذكر بقية قصة خروج السفياني CHECK تنبيه بيان ان الابقع والاصهب والاعرج والمنصور والحارث والمهدي القاب لا اسماء لهم يءتي في منامه فيقال له قم فاخرج فيقوم فلا يجد احدا ثم يءتي الثانية فيقال له مثل ذلك ثم يقال له في الثالثة قم فاخرج فانظر الي باب دارك فينحدر في الثالثة الي باب داره فاذا هو بسبعة نف--ر او تسعة معهم لواء فيقولون نحن اصحابك -مع رجل منهم لواء معقود لا يعرفون في لواءه النصر يستفرش يديه علي ثلاثين ميلا لا يري ذلك العلم- احد الا انهزم فيخرج فيهم ويتبعهم ناس من قريات الوادي وبيد السفياني ثلاث قضبان لا يقرع بها احدا الا مات فيسمع به الناس فيخرج صاحب دمشق فيلقاه ليقاتله فاذا نظر الي رايته انهزم فيدخل السفياني-- في ثلاث مءة وستين راكبا دمشق وما يمضي عليه شهر حتي يجتمع-	132	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10599	true	6314767677997020411	183	264	954	1361	1567	300	دمشق من واد يقال له وادي اليابس ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتي في منامه فيقال له قم فاخرج فيقوم فلا يجد احدا ثم يءتي الثانية ثم الثالثة ويقال-------- له فيها--------------- فانظر الي باب دارك فينحدر في الثالثة الي باب داره فاذا--- بسبعة انفار او تسعة معهم لواء فيقولون نحن اصحابك ومع رجل منهم لواء معقود -----------------------------------------------------لا يري ذلك اللواء احد الا انهزم فيخرج اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب دمشق------- ليقاتله فاذا نظر الي رايته انهزم فيدخل دمشق الشام في ثلاثماءة وستين راكبا----- وما يمضي عليه شهر حتي يجتمع	10599	-9034697847634436275	364	619.5	287	717	50.767086029052734	64	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms133	false	6608770690672478895	0	51	0	278	1697	300	عليه ثلاثون الفا من كلب وهم اخواله وعلامة خروجه انه يخسف بقرية من قري دمشق ولعلها حرستا ويسقط الجانب------- الغربي من مسجدها ثم يخرج الابقع والاصهب فيخرج السفياني من الشام والابقع من مصر والاصهب من الجزيرة اي جزيرة العرب لا جزيرة ابن عمر فانها داخلة في جزيرة العرب ويخرج الاعرج الكندي	133	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10599	true	6314767677997020411	264	300	1361	1567	1567	300	عليه ثلاثون الفا من كلب وهم اخواله وعلامة خروجه -----خسف بقرية------------------- حرستا ويسقط --جانب مسجدها الغربي---------- ثم يخرج الابقع والاصهب فيخرج السفياني من الشام والابقع من مصر والاصهب من --جزيرة خروج الاعرج الكندي---------------------------------------- ويخرج الاعرج الكندي-	10599	-9034697847634436275	182	293.0	150	285	63.859649658203125	26	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms131	false	-5007370380105111001	21	144	106	735	1537	300	واما الامارات الدالة علي قرب خروجه فمنها انه ينشق الفرات فينحسر عن جبل من ذهب ومنها انه ينكسف القمر اول ليلة من رمضان والشمس ليلة النصف منه وهذان لم يكونا منذ خلق الله السماوات والارض ومنها خسوف القمر مرتين في شهر رمضان وهذا لا ينافي الاول كما هو واضح ومنها طلوع القرن ذي السنين ومنها طلوع نجم له ذنب يضء ومنها ظهور نار عظيمة من قبل المشرق ثلاث ليال او سبع ليال ومنها ظهور ظلمة في السماء ومنها حمرة في السماء وتنشر في افقها ليست كحمرة الافق ومنها نداء يعم جميع اهل الارض ويسمع اهل كل لغة بلغ-تهم ومنها خسف قرية بالشام يقال لها حرستا ومنها مناد ينادي من السماء باسم المهدي فيسمع من بالمشرق ومن بالمغرب حتي لا يبقي راقدا الا استيقظ	131	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10600	true	-1011438481097978584	178	300	974	1596	1596	300	واما الامارات الدالة علي قرب خروجه فمنها انه ينشق الفرات فينحسر عن جبل من ذهب ومنها انه ينكسف القمر اول ليلة من رمضان والشمس ليلة النصف منه وهذان لم يكونا منذ خلق الله السم-وات والارض ومنها خسوف القمر مرتين في شهر رمضان وهذا لا ينافي الاول كما هو واضح ومنها طلوع القرن ذي السنين ومنها طلوع نجم له ذنب يضء ومنها ظهور نار عظيمة من قبل المشرق ثلاث ليال او سبع ليال ومنها ظهور ظلمة في السماء ومنها حمرة في السماء وتنشر في افقها ليست كحمرة الافق ومنها نداء يعم جميع اهل الارض ويسمع اهل كل لغة بلغاتهم ومنها خسف قرية بالشام يقال لها حرستا ومنها----- ينادي من السماء باسم المهدي فتسمع من بالمشرق ومن بالمغرب حتي لا يبقي راقد- الا استيقظ-	10600	-9034697847634436275	620	1212.0	499	630	98.4126968383789	116	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms133	false	6608770690672478895	51	117	278	675	1697	300	بالمغرب ويدوم القتال بينهم سنة و--يغلب السفياني علي الابقع والاصهب ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء ثم يرجع حتي ينزل الجزيرة------- الي السفياني علي قيس فيظهر السفياني علي قيس ويحوز ما جمعوا من الاموال ويظهر علي الرايات الثلاث تنبيه الابقع والاصهب والاعرج والمنصور والحارث والمهدي صفات والقاب لا اسماء لهم فليعلم ثم يقاتل الترك والروم بقرقيسيا فيظهر عليهم و--يفسد في الارض فيبقر بطون ال-نساء ويقتل	133	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10600	true	-1011438481097978584	0	51	0	290	1596	300	بالمغرب ويدوم القتال بينهم سنة ثم يغلب السفياني علي الابقع والاصهب ويسير صاحب ال-غرب فيقتل الرجال ويسبي النساء ثم يرجع حتي ينزل الجزيرة في قيس الي السفياني في--------ظهر السفياني عليه--- ويحوز ما جمعوا من الاموال ويظهر علي الرايات الثلاث --------------------------------------------------------------------------------------ثم يقاتل الترك فيظهر ----------------عليهم ثم يفسد في الارض وي-----دخل الزوراء فيقتل	10600	-9034697847634436275	260	451.5	214	409	63.56968307495117	38	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	127	254	678	1336	1578	300	ثم يخرج رجل من وراء النهر----- يقال له الحارث وحراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يمكن لال محمد صلي الله عليه وسلم كما مكنت قريش لمحمد صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره فهذا الرجل يحتمل ان يكون هو الهاشمي الاتي ذكره ويلقب ب الحارث كما يلقب المهدي ب بالجابر ويحتمل ان يكون غيره ويثور اهل خراسان بعس-كر السفياني ويكون بينهم وقعات وقعة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم الدرنيخ فاذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من بني هاشم بكفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه هو اخو المهدي من ابيه او ابن عمه وهو حينءذ باخر المشرق فيخرج باهل خراسان وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بني --عباس علي مقدمته رجل من---- تميم من الموالي ربعة اصفر قليل اللحية كوسج	136	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10600	true	-1011438481097978584	56	157	320	850	1596	300	ثم يخرج------- وراء النهر خارج يقال له الحار------ث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يمكن لال محمد وا---------------------------------------------------------جب علي كل مءمن نصره وهذا الرجل يحتمل ان يكون هو الهاشمي الاتي ذكره ويلقب ب-الحارث كما يلقب المهدي-- بالجابر ويحتمل ان يكون غيره ويثور اهل خراسان بعساكر السفياني فتكون بينهم وقعات------------------------------------------------- فاذا طال عليهم قتال------ه بايعوا رجلا من بني هاشم بكفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه هو اخو المهدي من ابيه او ابن عمه وهو حينءذ باخر المشرق------ باهل خراسان وطالقان ومعه را--يات السود الصغار وهي- غير رايات بني العباس علي مقدمته رجل من بني تميم--- الموالي ربعة اصفر قليل اللحية كوسج	10600	-9034697847634436275	510	911.5	411	670	76.11940002441406	84	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms131	false	-5007370380105111001	144	235	735	1187	1537	300	ولا قاءما الا قعد ولا قاعدا الا قام علي رجليه وهذا غير الصوت الاتي بعد خروجه كما مر ومنها عصابة في شوال ثم معمعة في ذي القعدة ثم حرب في ذي الحجة ونهب الحاج وقتلهم حتي تسيل الدماء علي جمرة العقبة وبعض هذه المذكورات من نجم ذي ذنب والحمرة والسواد قد وقع والمعمعة صوت الحرب واليوم الشديد الحر والمراد منها الفتن ومنها انه يكون اختلاف وزلازل كثيرة ومنها انه ينادي مناد من السماء الا ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم وينادي مناد من الارض الا ان الحق في --------	131	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10601	true	-4321524527479163318	0	84	0	427	1537	300	ولا قاءم ا-لا قعد ولا قاعد- الا قام علي رجليه وهذا غير الصوت------ بعد خروجه كما مر------ عصابة في شوال ثم معمعة في ذي القعدة ثم حرب في ذي الحجة ونهب الحاج وقتلهم حتي تسيل الدماء علي جمرة العقبة وبعض هذه المذكورات من نجم ذي ذنب والحمرة والسواد قد وقع والمعمعة صوت الحرب واليوم الشديد الحر والمراد منها الفتن ومنها انه يكون اختلاف وزلازل كثيرة ومنها انه ينادي مناد من السماء الا ان الحق في ال محمد------------------- وينادي قال العلامة المولوي المتقي الهندي في	10601	-9034697847634436275	390	740.0	313	460	84.78260803222656	73	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	24	110	118	548	1548	300	من كل تسعة سبعة فاذا ادركتموه فلا تقربوه ومنها قتل النفس الزكي-------------------ة عن مجاهد قال حدثني----- رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------وسلم قال اذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فياتي الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها رواه ابن ابي شيبة------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه اذا قتلت النفس الزكية واخوه يقتل بمكة ضيعة نادي مناد من السماء ان اميركم فلان وذلك المهدي الذي يملا الارض حقا وعدلا روا---------------------ه نعيم بن حماد	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10606	true	1529452218999216639	49	157	248	794	1536	300	من كل تسعة سبعة --------------------------منها قتل النفس الزكية واخرج ابن ابي شيبة عن مجاهد قال حدثني فلان رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ان المهدي لا يخرج حتي تقتل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض ف-اتي الناس------- فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها وهو يملا الارض قسطا وعدلا وتخرج الارض نباتها وتمطر السماء مطرها وتنعم امتي في ولايته نعمة لم تنعمها قط وعن عمار بن ياسر------------- اذا قتلت النفس الزكية واخوه يقتل بمكة ضيعة نادي مناد من السماء ان اميركم فلان وذلك المهدي الذي يملا الارض حقا وعدلا اخرجه الامام ابو عبد الله نعيم بن حماد	10606	-9034697847634436275	348	577.0	275	597	58.29145812988281	63	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms168	false	1913152832787547090	22	79	108	388	1495	300	رضي الله عنهما------ البيت فقال عمر رضي الله عنه والله ما ادري اادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح والاموال او اقسمه في سبيل الله فقال له علي رضي الله عنه امض يا امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله في اخر الزمان رواه نعيم بن حماد ومنها الملحمة العظمي	168	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10617	true	7485342224067276752	13	63	64	314	1508	300	رضي-الله-عنه انه ودع البيت وقال----------------- والله ما ادري -ادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح وال--مال ام اقسمه في سبيل الله فقال له علي بن ابي طالب- امض يا امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله في اخر الزمان----- نعيم-------- ومنهم العلامة المتقي	10617	-9034697847634436275	223	369.5	177	286	77.97203063964844	35	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	36	73	182	366	1548	300	عن مجاهد قال حدثني----- رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------ اذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فياتي الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10622	true	-6615437843420993995	213	256	1063	1276	1510	300	عن مجاهد قال حدثني فلان رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ان المهدي لا يخرج حتي تقتل النفس الزكية اذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض ف-اتي الناس------- فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها	10622	-9034697847634436275	164	280.0	129	225	72.88888549804688	31	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	0	120	0	609	1483	300	الا ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم وينادي مناد من الارض الا ان الحق في ال عيسي عليه السلام او قال العباس ف----شك فيه-وانما------ الاسفل كلمة الشيطان والصوت الاعلي كلمة الله العليا رواه نعيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK ذكر بقية الاشراط وما ورد في ذلك من الروايات CHECK تنبيه في بيان انه لا مانع من تكرار النداء خلال العام حسبما جاء في الروايات وعنه رضي الله عنه قال اذا كان الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة فاسمعوا واطيعوا وفي اخر النهار صوت اللعين ابليس ينادي الا ان فلانا قد قتل مظلوما ليشكك الناس ويفتنهم فكم في اليوم من شاك متحير فاذا سمعتم الصوت في رمضان يعني الاول-فلا تشكوا انه صوت جبر-يل وعلامة ذلك انه ينادي باسم المهدي واسم ابيه	167	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10626	true	8029104594386796511	112	251	558	1238	1469	300	الا ان الحق في ال محمد------------------- وينادي مناد من الارض الا ان الحق في ال عيسي------------ او قال العباس انا اشك فيه وانما الصوت الاسفل من-- الشيطان ليلبس علي الناس شك ابو عبد الل----ه نعيم ومنهم العلامة المولوي المتقي الهندي في البرهان في علامات مهدي اخر الزمان ص 71 ط مطبعة الخيام بقم قال واخرج ايضا عن ابي جعفر قال ينادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد وينادي مناد من الارض فذكر مثل ما تقدم عن الفتن والملاحم وقال ايضا وعن محمد بن علي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا كان الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة فاسمعوا واطيعوا وفي اخر النهار صوت اللعين ين------ادي الا ان فلانا قد قتل مظلوما ليشكك الناس ويفتنهم فكم في اليوم من شاك متحير فاذا سمعتم الصوت في رمضان يعني الاول فلا تشكوا انه صوت جبرءيل وعلامة ذلك انه ينادي باسم المهدي واسم ابيه	10626	-9034697847634436275	385	480.0	306	873	44.10080337524414	72	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms166	false	1230599355267720664	257	300	1325	1537	1537	300	سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال تكون فتنة كان اولها لعب الصبيان------------------------------ فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان-------------------------------------------- ذلكم الامير حقا ثلاث مرات ---------------------------------------------------------------رواه نعيم وعن ابي جعفر الباقر رضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه ---------------------------------------------------------قال ينادي مناد من السماء-	166	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10631	true	-1696694366990230940	38	155	180	737	1452	300	سعيد بن المسيب------------- قال تكون فتنة كان اولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان وفتل ابن المسيب يديه حتي انهما لتنقصان فقال ذلكم الامير حقا ثلاث مرات وقال ايضا في ص 338 حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي عن محمد بن بشر بن هشام -عن ابن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان ثم لا يستقيم امر الناس علي شء ولا تكون لهم جماعة حتي ينادي منادي من السماء عليكم بفلان وتطلع كف بشير حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن محمد بن يزيد بن المهاجر عن ابن المسيب نحوه الا انه قال ينادي مناد من السماء	10631	-9034697847634436275	173	264.5	137	571	30.2977237701416	31	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	205	231	1020	1146	1483	300	الحكم بن نافع----------------- قال اذا كان الناس بمني وبعرفات نادي مناد بعد ان تتحارب القباءل الا ان اميركم فلان ويتبعه صوت اخر الا انه------------------------------ قد صدق	167	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10633	true	906241982552862719	215	252	1116	1287	1541	300	الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال اذا كان الناس بمني و-عرفات نادي مناد بعد ان تحاز-ب القباءل الا ان اميركم فلان ويتبعه صوت اخر الا انه قد كذب ويتبعه صوت اخر الا انه قد صدق	10633	-9034697847634436275	121	220.0	95	173	69.94219970703125	24	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	145	178	731	890	1483	300	عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحرم ينادي مناد من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلان- فاسمعوا له واطيعوا في سنة الصوت والمعمعة رواه	167	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10635	true	-5348757281684593286	4	37	18	178	1500	300	عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحرم ينادي مناد من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلانا فاسمعوا له واطيعوا في سنة الصوت والمعمعة وقال	10635	-9034697847634436275	156	304.0	123	160	97.5	31	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms138	false	6326370542868341095	3	31	20	182	1575	300	يومءذ صوت من السماء ا-------------لا ان اولياء الله اصحاب فلان يعني المهدي فتكون الدبرة علي اصحاب السفياني فيق-تلون لا يبقي منهم الا الشريد فيهربون الي السفياني فيخبرونه ويمكن	138	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10636	true	2884703672924173646	1	31	5	181	1563	300	يومءذ صوت من السماء مناديا ينادي الا ان اولياء الله اصحاب فلان يعني المهدي فتكون الدبرة علي اصحاب السفياني فيقتتلون لا يبقي منهم الا الشريد فيهربون الي السفياني فيخبرونه ويخرج	10636	-9034697847634436275	158	299.0	130	176	89.7727279663086	25	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	198	235	1011	1208	1548	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا شديدا لم يقاتله قوم مثله ف--------------------اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10644	true	-7595121873975994359	207	259	1024	1284	1494	300	عن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيق-تلونكم قتل-------ا لم يق-تله قوم ثم ذكر شيءا لا احفظه فقال اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	10644	-9034697847634436275	168	281.5	136	282	59.574466705322266	27	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	211	239	1070	1230	1548	300	تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا شديدا لم يقاتله قوم مثله ف-----------اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي رواه ابن ماجه و-----------الحاكم	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10646	true	-5379767868486227867	10	42	43	219	1553	300	تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونهم قتال------ا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيءا فقال اذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي اخرجه الحافظ ابو عبد الله الحاكم	10646	-9034697847634436275	132	228.0	109	182	72.52747344970703	21	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	198	262	1011	1345	1548	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا شديدا لم يقاتله قوم مثله-------------------- فاذا رايتم-------وه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهدي رواه ابن ماجه والحاكم وصححه ومعني كونه المهدي ان الرايات تصير اليه وتنصره عن ابن مسعود رضي الله عنه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10647	true	2401381940052361907	104	193	539	990	1540	300	عن ثوبان------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتال------ا لم يقتتله قوم ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم به فاتوه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي عليه السلام ومنهم الشريف السيد محمد صديق حسن القنوجي في الاذاعة ص 141 ط دار الكتب العلمية بيروت قال وعن ثوبان مولي رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10647	-9034697847634436275	210	211.5	168	564	37.23404312133789	35	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms149	false	-4758512474348663592	0	115	0	569	1563	300	موسي ومنبر سليمان وقفيزين من المن الذي انزل الله عز وجل علي بني اسراءيل اشد بياضا من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------للبن -ثم ياتون مدينة يقال لها القاطع طولها الف ميل وعرضها خمس مءة ميل ولها ستون وثلاث مءة باب يخرج من كل باب الف مقاتل وهي علي البحر----- لا يحمل جارية يعني سفينة-فيه قيل يا رسول الله ولم لا يحمل فيه جارية قال لانه ليس له قعر وانما يمرون من- خلجان من ذلك البحر جعلها الله------- منافع لبني ادم لها قعور فهي تحمل السفن------------------------------------------------ فيكبرون عليها اربع تكبيرات فيسقط حاءطها فيغنمون ما فيها ثم يقيمون ب-ها سبع سنين ثم ينتقلون منها الي بيت المقدس فيبلغهم ان الدجال قد خرج في يهود اصبهان اخرجه ---------------------------------------------------------ابو عمرو الداني في سننه	149	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10650	true	4602607954637256648	49	189	280	985	1537	300	موسي ومه-ر سليمان وقفيزين من المن الذي انزل الله عز وجل علي بني اسراءيل اشد بياضا من اللبن فيستخرجونه ويردونه الي بيت المقدس ثم يسيرون فيها حتي ياتوا علي مدينة يقال لها طاحية فيفتحونها ثم يسيرون حتي ياتوا مدينة يقال لها القاطع---------------------------------------------------------------------------------- وهي علي البحر الذي لا يحمل جارية يعني السفن فيه قيل يا رسول الله ولم لا يحمل جا----رية قال لانه ليس له قعر وانما يمرون علي خلجان من ذلك البحر جعل-- الله عز وجل منافع لبني ادم لها قعور فهي تحمل السفن لها ستون وثلاثماءة باب يخرج من كل باب الف مقاتل فيكبرون عليها اربع تكبيرات فيسقط حاءطها فيغنمون ما فيها ثم يقيمون فيها سبع سنين ثم ينتقلون منها الي بيت المقدس فيبلغهم ان الدجال قد خرج في يهود اصبهان اخرجه الامام ابو داود والداني في سننه وقال ايضا في ص 156 واخرج ابو عمرو الداني في سننه	10650	-9034697847634436275	463	836.5	367	794	58.31234359741211	87	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms178	false	8289892083050927869	10	54	50	289	1542	300	الدجال----- اربعون ذراعا بالذراع الاول تحته حمار اقمر اي شديد البياض طول كل اذن من اذنيه ثلاثون ذراعا ما بين حافر حماره الي الحافر الاخر مسيرة يوم وليلة تطوي له الارض منهلا منهلا يتناول السحاب بيمينه ويسبق الشمس الي مغيبها يخوض البحر الي كعبيه	178	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10652	true	9143477801150210847	217	258	1233	1456	1666	300	الدجال طوله اربعون ذراعا بالذراع الدول تحته حمار اقمر--------------- طول كل اذن من اذنيه ثلاثون ذراعا ما بين حافر حماره الي الحافر الاخر مسيرة يوم وليلة تطوي له الارض من------هلا يتناول السحاب بيمينه ويسبق الشمس الي مغيبها يخوض البحر الي كعبيه	10652	-9034697847634436275	217	411.0	177	244	88.9344253540039	37	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms183	false	2148030407027137885	81	133	430	702	1609	300	يتناول السحاب بيمينه ويسبق الشمس الي مغيبها يخوض البحر الي كعب-ه امامه جبل دخان وخلفه جبل اخضر ينادي بصوت له يسمع--- ما بين الخافقين الي اولياءي الي اولياءي الي احبابي الي احبابي فانا الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي وانا ربكم الاعلي كذب عدو الله ليس ربكم كذلك الا ان الدجال اكثر	183	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10652	true	9143477801150210847	247	300	1391	1666	1666	300	يتناول السحاب بيمينه ويسبق الشمس الي مغيبها يخوض البحر الي كعبيه امامه جبل دخان وخلفه جبل اخضر ينادي بصوت له يسمع به ما بين الخافقين الي اولياءي الي اولياءي الي احباءي الي احباءي فانا الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي وانا ربكم الاعلي كذب عدو الله ليس ربكم لذلك الا ان الدجال اكثر-	10652	-9034697847634436275	268	517.0	217	276	97.10144805908203	47	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms142	false	688199102025923623	247	278	1395	1580	1727	300	مسعود رض--------------------ي الله عنه مرفوعا--- يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتي يقاتلوا معهم عدو---هم فيقاسمونهم غناءمهم ثم ان الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتل-هم ويسبون ذراريهم فتقول الروم	142	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10654	true	-1413547282858037038	264	300	1354	1565	1565	300	مسعود رضياللهعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة وصلح حتي يقاتلوا معهم عدوا لهم فيقاسمونهم غناءمهم ثم ان الروم يغزون مع المسلمين فارس فيقتلون مقاتلتهم ويسبون ذراريهم فتقول الروم-	10654	-9034697847634436275	175	311.5	146	212	82.54717254638672	25	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms142	false	688199102025923623	278	300	1580	1727	1727	300	قاسمونا الغناءم كما قاسمناكم فيقاسمونهم الاموال وذراري الشرك فتقول الروم قاسمونا ما اصبتم من ذراريكم فيقولون لا نقاسمكم ذراري المسلمين ابدا فيقولون-	142	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10655	true	-8158252190459085872	0	22	0	148	1661	300	قاسمونا الغناءم كما قاسمناكم فيقاسمونهم الاموال وذراري الشرك فتقول الروم قاسمونا ما اصبتم من ذراريكم فيقولون لا نقاسمكم ذراري المسلمين ابدا فيقولون	10655	-9034697847634436275	147	289.0	126	148	99.32432556152344	22	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms143	false	-3796676688230988808	0	269	0	1467	1633	300	غدرتم بنا فترجع الروم الي صاحب--- القسطنطينية فيقولون ان العرب غدرت---- ونحن اكثر منهم عددا واتم منهم عدة واشد منهم قوة فامددنا نقاتلهم فيقول ما كنت لاغدر بهم ولقد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا فياتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك فيوجه ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا في البحر ويقول لهم صاحبهم اذا ارسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن انفسكم فيفعلون ذلك وياخذون ارض الشام كلها برها وبحرها ما خلا مدينة دمشق والمعتق ويخربون بيت المقدس ق-----ال ابن مسعود رضي الله عنه فقلت كم تسع دمشق من المسلمين فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتتسعن علي من ياتيها من المسلمين كما يتسع الرحم علي الولد قلت وما المعتق يا نبي الله قال جبل بارض الشام من حمص علي نهر يقال له الاريط فيكون ذراري المسلمين في اعلي المعتق والمسلمون علي نهر الاري-------------------------ط يقاتلونهم صباحا ومساء فاذا ابصر---- صاحب القسطنطينية ذلك وجه في البر الي قنسرين ثلاث مءة الف حتي تجيءهم مادة اليمن --الف الف- الف الله بين قلوبهم بالايمان معهم اربعون الفا من حمير حتي ياتوا بيت المقدس فيقاتلون الروم فيهزمونهم ويخرجونهم من جند الي جند حتي ياتوا قنسرين تجيءهم مادة الموالي قلت ----وما مادة الموالي يا رسول الله قال هم عتاقتكم وهم منكم قوم يجيءون من قبل فارس فيقولون تعصبتم------ يا معشر العرب لا يكون معكم احد من الفريقين ا--تجتمع كلمتكم فنقاتل نزارا يوما ------------والموالي يوما فيخرجون ------الي المعتق وينزل المسلمون علي نهر يقال له كذا وكذا يعزي والمشركون علي نهر يقال له الرقية وهو النهر الاسود فيقاتلونهم فيرفع الله------ نصره عن العسكرين وينزل الصبر -عليهما حتي يقتل من المسلمين الثلث ويفر الثلث ويبقي الثلث فاما------ الذين يقتلون فشهيدهم كشهيد عشرة	143	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10655	true	-8158252190459085872	22	300	148	1661	1661	300	غدرتم بنا فترجع الروم الي صاحبهم بالقسطنطينية فيقولون ان العرب غدرت بنا ونحن اكثر منهم عددا واتم منهم عدة واشد منهم قوة فام-دنا نقاتلهم فيقول ما كنت لاغدر بهم --قد كانت لهم الغلبة في طول الدهر علينا فياتون صاحب رومية فيخبرونه بذلك فيوجه ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا في البحر ويقول لهم صاحبهم اذا -رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن انفسكم فيفعلون ذلك وياخذون ارض الشام كلها برها وبحرها ما خلا مدينة دمشق والمعتق ويخربون بيت المقدس قال فقال ابن مسعود و-----------------كم تسع دمشق من المسلمين قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتتسعن علي من ياتيها من المسلمين كما يتسع الرحم علي الولد قلت وما المعتق يا نبي الله قال جبل بارض الشام من حمص علي نهر يقال له الارنط فتكون ذراري المسلمين في اعلي المعتق والمسلمون علي نهر الارنط والمشركون خلف نهر الارنط يقاتلونهم صباحا ومساء فاذا ابصر ذلك صاحب القسطنطينية---- وجه في البر الي قنسرين ستما--ءة الف حتي تجي-هم مادة اليمن سبعين الفا الف الله---- قلوبهم بالايمان معهم اربعون الفا من حمير حتي ياتوا بيت المقدس فيقاتلون الروم فيهزمونهم ويخرجونهم من جند الي جند حتي ياتوا قنسرين وتجيهم مادة الموالي قال قلت وما مادة الموالي يا رسول الله قال هم عتقاءكم وهم منكم قوم يجيءون من قبل فارس فيقولون تعصبتم علينا يا معشر العرب لا نكون مع-- احد من الفريقين او تجتمع كلمتكم فتقاتل نزار- يوما واليمن يوما والموالي يوما فيخرجون الروم الي العم-ق وينزل المسلمون علي نهر يقال له كذا وكذا يغزي والمشركون علي نهر يقال له الرقبة وهو النهر الاسود فيقاتلون-- فيرفع الله تعالي نصره عن العسكرين وينزل --صبره عليهما حتي يقتل من المسلمين الثلث ويفر ثل--ث ويبقي --ثلث فاما الثلث الذين يقتلون فشهيدهم كشهيد عشرة-	10655	-9034697847634436275	1391	2569.0	1132	1558	89.2811279296875	230	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms144	false	-618096136362037860	0	220	0	1194	1655	300	حيث لا ينالنا الروم ابدا مروا بنا الي البدو وهم الاعراب ----------------------------------------------------سيروا بنا الي العراق واليمن والحجاز حيث لا يغاث الروم واما الثلث------- فيمشي بعضهم الي بعض فيقولون الله الله فدعوا عنكم العصبية ولتجتمع كلمتكم وقاتلوا عدوكم فانكم لن تنصروا ما تعصبتم فيجتمعون جميعا -يتبايعون علي ان يقاتلوا حتي يلحقوا باخوانهم الذين قتلوا فاذا ابصر الروم الي من--- تحول اليهم ومن قتل وراوا قلة المسلمين قام رومي بين الصفين ومعه بند في اعلاه صليب فينادي غلب الصليب -----------فيقوم رجل من المسلمين بين الصفين ومعه بند وينادي بل غلب انصار الله بل غلب انصار الله واولياءه ف-غضب الله عل------ي الذين كفروا من قولهم غلب الصليب في-------------------------نزل جبريل عليه السلام في مءتي الف من الملاءكة ويقول يا ميكاءيل اغث عبادي فين-زل ميكاءيل في م-ءتي الف من الملاءك----------------------------------------------------------------------ة وينزل الله نصره علي المءمنين وينزل باسه علي الكافرين فيقتلون ويهزمون ويسير المسلمون في ارض الروم حتي ياتوا عمور-ة وعلي سورها خلق كثير يقولون ما راينا شيءا اكثر من الروم كم قتلنا وهرقنا دم -اكثرهم في هذه المدينة فيقول-----------ون امنونا علي ان نءدي اليكم الجزية فياخذون الامان لهم وتجتمع الروم علي اداء الجزية -تجتمع اليهم اطرافهم فيقولون يا معشر العرب ان الدجال قد خالفكم الي ذراريكم والخبر باطل-فمن كان فيهم منكم فلا يلقين شيءا مما معه فانه قوة لكم علي ما بقي فيخرجون فيجدون الخبر باطلا وتثب الروم علي من بقي في بلادهم من العرب	144	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10656	true	3055052025457045861	46	298	257	1622	1635	300	خير لا تنالنا الروم ابدا مروا بنا الي البدو وهم الاعراب وثلث يقولون ان كل شء كاسمه وارض الشام كاسمها الشءم فسيروا ال----ي العراق واليمن والحجاز حيث لا نخاف الروم واما الثلث الباقي فيمشي بعضهم الي بعض -يقولون الله الله -دعوا عنكم العصبية ولتجتمع كلمتكم وقاتلوا عدوكم فانكم لن تنصروا ما تعصبتم فيجتمعون جميعا ويتبايعون علي ان يقاتلوا حتي يلحقوا باخوانهم الذين قتلوا فاذا ابصر الروم الي من قد تحول اليهم ومن قتل وراوا قلة المسلمين قام رومي بين الصفين -معه بند في اعلاه صليب فينادي غلب الصليب غلب الصليب فيقوم رجل من المسلمين بين الصفين ومعه بند فينادي بل غلب انصار الله بل غلب انصار الله واولياءه فيغضب الله تعالي علي الذين كفروا من قولهم غلب الصليب فيقول يا جبريل اغث عبادي فينزل جبريل------------ في ماءة الف من الملاءكة ويقول يا ميكاءيل اغث عبادي فينحدر ميكاءيل في ماءتي الف من الملاءكة ويقول يا اسرافيل اغث عبادي فينحدر اسرافيل في ثلاثماءة الف من الملاءكة وينزل الله نصره علي المءمنين وينزل باسه علي الكفار-- فيقتلون ويهزمون ويسير المسلمون في ارض الروم حتي ياتوا عمورية وعلي سورها خلق كثير يقولون ما راينا شيءا اكثر من الروم كم قتلنا وهزمنا وما اكثرهم في هذه المدينة وعلي سورها فيقولون امنونا علي ان نءدي اليكم الجزية فياخذون الامان لهم ولجميع الروم علي اداء الجزية وتجتمع اليهم اطرافهم فيقولون يا معشر العرب ان الدجال قد خالفكم الي ديار-كم والخبر باطل فمن كان فيهم منكم فلا يلقين شيءا مما معه فانه قوة لكم علي ما بقي فيخرجون فيجدون الخبر باطلا وتثب الروم علي ما بقي في بلادهم من العرب	10656	-9034697847634436275	1139	2112.5	923	1387	82.11968231201172	191	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms144	false	-618096136362037860	233	300	1265	1655	1655	300	لا يبقي بارض الروم عربي ولا عربية ولا ولد عربي الا قتل فيبلغ ذلك المسلمين فيرجعون غضبا لله------- فيقتلون مقاتله-م ويسبون --ذراريهم ويجمعون الاموال ولا ينزلون علي مدينة ولا حصن فوق ثلاثة ايام حتي يفتح لهم وينزلون علي الخ------------ليج حتي يفيض فيصبح اهل القسطنطينية فيقولون الصليب مد لنا بحرنا والمسيح ناصرنا فيصبحون والخليج يابس فتضرب فيه الاخبية ويحبس البحر عن القسطنطينية فيقولون الصليب مد لنا ويحيط المسلمون-	144	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10657	true	1598160559954495899	0	67	0	387	1618	300	لا يبقي بارض الروم عربي ولا عربية ولا ولد عربي الا قتل فيبلغ ذلك المسلمين فيرجعون غضبا لله عز وجل فيقتلون مقاتلتهم ويسبون الذراري-- ويجمعون الاموال -لا ينزلون علي مدينة ولا حصن فوق ثلاثة ايام حتي يفتح لهم وينزلون علي الخليج ويمد الخليج حتي يفيض فيصبح اهل القسطنطينية -يقولون الصليب مد لنا بحرنا والمسيح ناصرنا فيصبحون والخليج يابس فتضرب فيه الاخبية ويحسر البحر عن القسطنطينية---------------------- ويحيط المسلمون	10657	-9034697847634436275	361	664.5	299	413	87.4092025756836	56	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms145	false	1931442252423126218	0	90	0	515	1708	300	بمدينة الكفر ليلة الجمعة بالتحميد والتكبير والتهليل الي الصباح ليس فيهم ناءم ولا جالس فاذا طلع الفجر كبر المسلمون تكبيرة واحدة فيسقط ما بين البرجين فتقول الروم----- كنا نقاتل العرب فالان نقاتل ربنا وقد هدم لهم مدينتنا وخربها لهم فيملءون -ايديهم ويكيلون الذهب بالاترسة ويقتسمون الذراري حتي يبلغ سهم الرجل----- ثلاث مءة عذراء ويتمتعون بما في ايديهم ما شاء الله ثم يخرج الدجال حقا ويفتح الله القسطنطينية علي يدي اقوام هم اولياء الله يرفع الله عنهم الموت والمرض والسقم حتي ينزل عليهم عيسي ابن مريم عليه السلام فيقاتلون معه الدجال	145	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10657	true	1598160559954495899	67	158	387	912	1618	300	بمدينة الكفر ليلة الجمعة بالتحميد والتكبير والتهليل الي الصباح ليس فيهم ناءم ولا جالس فاذا طلع الفجر كبر المسلمون تكبيرة واحدة فيسقط ما بين البرجين فتقول الروم انما كنا نقاتل العرب فالان نقاتل ربنا وقد هدم لهم مدينتنا وخربها لهم فيمكثون بايديهم ويكيلون الذهب بالاترسة ويقتسمون الذراري حتي يبلغ سهم الرجل منهم ثلاثماءة عذراء ويتمتعوا بما في ايديهم ما شاء الله ثم يخرج الدجال حقا ويفتح الله القسطنطينية علي يدي اقوام هم اولياء الله يرفع الله عنهم الموت والمرض والسقم حتي ينزل عليهم عيسي -بن مريم عليه السلام فيقاتلون معه الدجال	10657	-9034697847634436275	509	989.0	420	526	96.76805877685547	84	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms149	false	-4758512474348663592	98	153	484	768	1563	300	الي بيت المقدس فيبلغهم ان الدجال قد خرج في يهود اصبهان اخرجه ابو عمرو الداني في سننه وفي رواية ثم ياتي مدينة يقال لها القاطع وهي علي البحر الاخضر المحيط بالدنيا ليس خلفه الا امر الله عز وجل طولها ا------لف ميل وعرضها خمس م-ءة ميل فيكبرون------------ ثلاث تكبيرات فتسقط حيطانها فيقتلون بها الف الف مقاتل	149	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10662	true	6120567503686211814	36	90	179	455	1615	300	الي بيت المقدس وياتي مدينة فيها الف سوق في كل سوق ماءة دكان فيفتحها--------------------------- ثم ياتي مدينة يقال لها القاطع وهي علي البحر الاخضر المحيط بالدنيا ليس خلفه الا امر الله عز وجل طول المدينة الف ميل وعرضها خمس ماءة ميل فيكبرون الله عز وجل ثلاث تكبيرات فتسقط حيطانها فيقتلون بها الف الف مقاتل	10662	-9034697847634436275	212	353.0	169	303	69.96699523925781	38	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms148	false	-2916089807084171088	24	74	126	402	1621	300	فيركز----------- المهدي لواءه عند البحر-------- ليتوضا للفجر ----------فيتباعد الماء منه فيتبعه---------------------------- حتي يجوز من تلك الناحية ثم يركزه و--ينادي ايها الناس اعبروا فان الله عز وجل فل---ق لكم البحر كما فلقه لبني اسراءي----ل فيجوزون---- فيستقبلها---------- فيكبرون فتهتز حيطانها ثم يكبرون فتهتز---------- فيسقط في الثالثة منها ما بين اثني عشر برجا	148	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10664	true	5697980234085310378	234	299	1234	1582	1586	300	فيركز لواءه يعني المهدي عليه السلام وياتي الماء ليتوضا لصلاة الصبح قال فيتباعد------ منه فاذا راي ذلك اخذ لواءه فاتبع الماء حتي يجوز من تلك الناحية ثم يركزه ثم ينادي ايها الناس اعبروا فان الله عز وجل قد فرق لكم البحر كما فرقه لبني اسراءيل قال فيجوز الناس فيستقبل القسطنطينية فيكبرون فيهتز حاءط-ها ثم يكبرون فيهتز ثم يكبرون فيسقط----------- منها ما بين اثني عشر برجا	10664	-9034697847634436275	222	326.0	177	366	60.655738830566406	34	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms138	false	6326370542868341095	165	264	900	1399	1575	300	فالحقوا بم--كة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله و--------------يسير المهدي بالجيوش حتي يصير بوادي القري وهو من المدينة علي مرحلتين الي جهة الشام في هدوء ورفق ويلحقه هنا-ك ابن عمه الحسني في اثني عشر الفا CHECK تنبيه في بيان فاءدة واشكال ورد في الحديث ال--سابق فيقول له يا بن- عم انا احق بهذا الامر منك انا ابن الحسن وانا المهدي فيقول له المهدي------------ بل انا المهدي فيقول الح---سني هل لك من اية فابايعك فيومء المهدي عليه السلام الي الطير فيسقط علي يديه ويغرس قضيبا يابسا في بقعة من الارض فيخضر ويورق فيقول الح---سني يا -بن عمي هي لك	138	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10666	true	-4136257693339540103	52	139	277	707	1507	300	والفجور ثم ذكر خروج المهدي ومبايعة الناس له بين الركن والمقام ثم يسير------- بالجيوش حتي يصير بوادي القري----------------------------------------- في هدوء ورفق ويلحقه هنالك ابن عمه الحسني في اثني عش----------------------------------------------------ر الف فارس فيقول له يا ابن عم انا احق بهذا الجيش منك انا ابن الحسن وانا المهدي فيقول له المهدي عليه السلام بل انا المهدي فيقول له الحسني هل لك من اية فابايعك فيومء المهدي عليه السلام الي الطير فيسقط علي يد-ه ويغرس قضيب------ا في بقعة من الارض فيخضر ويورق فيقول له الحسني يا ابن عم- هي لك	10666	-9034697847634436275	344	584.0	269	538	63.940521240234375	58	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	233	258	1233	1354	1556	300	محبوب في الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة -تحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا يخفن شيءا الا الله	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10672	true	-1272351684804482177	118	143	637	759	1559	300	محبوب في الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة لتحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا تتقي شيءا الا الله	10672	-9034697847634436275	117	225.0	92	122	95.90164184570312	23	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms135	false	-2102193799603817745	0	170	0	915	1640	300	ميعاد وقد بايع لك----ل منهم ثلاث مءة وبضعة عشر ف--------يجتمعون بمكة ويق--------------ول بعضهم لبعض ما جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يدي----ه الفتن ويفتح له --قسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه تنبيه لم اقف علي اسم ام المهدي بعد الفحص والتتبع فلعلهم يعرفون اسمه من طريق الكشف لا من طريق النقل والله اعلم فيتفق السبعة علي ذل---------ك فيطلبونه بمكة فيقولون--- انت فلان ابن فلان فيقول--- بل انا رجل من الانصار --فينفلت منهم فيصفونه لاهل الخبرة فيه والمعرفة به فيقولون هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة وهكذا الي ثلاث مرات ويسمع صاحب المدينة بطلب الناس للمهدي فيجهز جيشا في طلب الهاشميين CHECK تنبيه في حل اشكال الاتيان للمدينة في مدة قصيرة بعد بيعة المهدي بمكة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وياتي اولءك السبع--------------------------------------------------------------ة فيصيبونه بالثالثة بمكة عند الركن ويقولون اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حزم ويهددونه بالقتل ان لم يفعل فيجلس بين الركن والمقام ويمد يده فيبايع	135	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10674	true	-7905866352521940686	119	281	579	1453	1549	300	ميعاد يب---ايع لكل رجل منهم ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا حتي يجتمعوا بمكة فيلتقي السبعة فيقول بعضهم لبعض ما جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يديه هذه الفتن وتفتح له القسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه وحليته------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيتفق السبعة علي ذلك فيطلبونه فيصيبونه بمكة فيقولون له انت فلان -بن فلان فيقول لا بل انا رجل من الانصار حتي يفلت منهم فيصفونه لاهل الخبرة ----والمعرفة به فيقال-- هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة فيطلبونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمكة فيصيبونه فيقولون انت فلان بن فلان وامك فلانة بنت فلان وفيك اية كذا وكذا وقد افلت منا مرة فمد يدك نبايعك فيقول لست بصاحبكم انا فلان بن فلان الانصاري مروا بنا ادلكم علي صاحبكم حتي يفلت منهم فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة فيصيبونه ب---------مكة عند الركن فيقولون اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من جرم--------------------------- فيجلس بين الركن والمقام فيمد يده فيبايع	10674	-9034697847634436275	574	920.0	462	1168	49.143836975097656	90	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	254	279	1336	1476	1578	300	واسمه شعيب بن صالح التميمي يخرج اليه في خمسة الاف فاذا بلغه خروجه شايعه وصيره علي مقدمته لو استقبلته الجبال الرواسي لهدها يمهد الامر للمهدي	136	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10683	true	5668690125096249390	105	129	535	668	1633	300	واسمه شعيب بن صالح التميمي يخرج اليه في خمسة الاف فاذا بلغه خروجه -------صيره علي مقدمته لو استقبلته الجبال الرواسي لهدها يمهد الارض للمهدي	10683	-9034697847634436275	131	252.0	107	140	93.57142639160156	22	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms137	false	5925641353647426076	58	90	300	473	1605	300	فيلتقي هو وخي-----ل السفياني فيقتل منهم مقتلة عظيمة ببيضاء اصطخر حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم ياتيه جنود من قبل سجستان عظيمة عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده	137	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10683	true	5668690125096249390	129	160	668	840	1633	300	فيلتقي الهاشمي بخيل السفياني فيقتل منهم مقتلة عظيمة ببيضاء اصطخر حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم تاتيه جنود من قبل سجستان------ عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده	10683	-9034697847634436275	160	307.5	130	178	89.88764190673828	27	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms150	false	-7980409199751622509	77	169	393	879	1563	300	وردت في مدة ملك المهدي روايات مختلفة ففي بعض الروايات يملك خمسا او سبعا او تسعا بالترديد وفي بعضها سبعا وفي بعضها تسعا وفي بعضها ان قل فخمسا وان كثر فتسعا وفي بعضها تسع عشرة سنة واشهرا وفي بعضها عشرين وبعضها اربعة وعشرين وبعضها ثلاثين وبعضها اربعين منها تسع سنين يهادن فيها الروم قال ابن حجر في القول المختصر ويمكن الجمع علي تقدير صحة الكل بان ملكه متفاوت الظهور والقوة فيحمل الاكثر علي انه باعتبار جمع مدة الملك والاقل علي غاية الظهور والاوسط علي الوسط انتهي قلت ويدل علي ما قاله وجوه	150	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10684	true	-3634527385857180261	143	235	734	1218	1536	300	وردت في مدة ملك المهدي روايات مختلفة ففي بعض الروايات يملك خمسا او سبعا او تسعا بالترديد وفي بعضها سبعا وفي بعضها تسعا وفي بعضها ان قل خ-مسا وان كثر فتسعا وفي بعضها تسع عشرة سنة واشهرا وفي بعضها عشرين وبعضها اربعة وعشرين وبعضها ثلاثين وبعضها اربعين منها تسع سنين يهادن فيها الروم قال ابن حجر في القول المختصر ويمكن الجمع علي تقدير صحة الكل بان ملكه متفاوت الظهور والقوة فيحمل الاكثر علي انه -اعتبار جمع مدة الملك والاقل علي غاية الظهور والاوسط علي الوسط انتهي قلت ويدل علي ما قاله وجوه	10684	-9034697847634436275	483	958.0	391	486	99.3827133178711	90	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms151	false	-6632230858610938180	151	221	870	1224	1619	300	وهذا الجمع اولي من اسقاط بعض الروايات ولا شك انه مقدم علي الترجيح مهما امكن والله ورسوله اعلم بمرادهما علي انه لا مانع ان يكون التسع وما دونه بعد نزول عيسي عليه السلام وقتله الدجال فان عيسي عليه السلام لا يسلب المهدي ملكه فان الاءمة من قريش ما-دام من الناس اثنان وعيسي عليه السلام يكون من اخص وزراءه وتابعا له لا اميرا عليه ومن ثم يصلي خلفه ويقتدي به كما	151	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10684	true	-3634527385857180261	235	300	1218	1536	1536	300	وهذا الجمع اولي من اسقاط بعض الروايات ولا شك انه مقدم علي الترجيح مهما امكن والله ورسوله اعلم بمرادهما علي انه لا مانع ان يكون التسع وما دونه بعد نزول عيسي------------ وقتله الدجال فان عيسي------------ لا يسلب المهدي ملكه فان الاءمة من قريش ما دام من الناس اثنان وعيسي ي------------كون من اخص وزراءه وتابعا له لا اميرا عليه ومن ثم يصلي خلفه ويقتدي به كما-	10684	-9034697847634436275	316	592.5	253	355	89.01408386230469	61	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms150	false	-7980409199751622509	76	300	389	1563	1563	300	اخر وردت في مدة ملك المهدي روايات مختلفة ففي بعض الروايات يملك خمسا او سبعا او تسعا بالترديد وفي بعضها سبعا وفي بعضها تسعا وفي بعضها ان قل فخمسا وان كثر فتسعا وفي بعضها تسع عشرة سنة واشهرا وفي بعضها عشرين وبعضها اربعة وعشرين وبعضها ثلاثين و---بعضها اربعين منها تسع سنين يهادن فيها الروم قال ابن حجر في القول المختصر ويمكن الجمع علي تقدير صحة الكل بان ملكه متفاوت الظهور والقوة فيحمل الاكثر علي انه باعتبار جم-ع مدة الملك -----------والاقل علي غاية الظهور والاوسط علي الوسط انتهي قلت ويدل علي ما قاله وجوه الاول انه----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بشر امته وخصوصا اهل بيته ببشارات وان الله------ يعوضهم عن الظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم والجور قسطا وعدلا واللاءق بكرم الله ان تكون مدة العدل قدر ما ينسون فيه الظلم والفتن والسبع والتسع اقل من ذلك الثاني انه يفت----ح الدنيا كلها كما فتحها ذو القرنين وسليمان عليه السلام ويدخل جميع الافاق كما في بعض الروايات ويبني المساجد في ساءر البلدان ويحلي بيت المقدس و-لا شك ان مدة التسع فما دونها لا يمكن ان يساح فيها ربع او خمس المعمورة سياحة فضلا عن الجهاد وتجهيز العساكر وترتيب الجيوش وبناء المساجد وغير ذلك الثالث انه ورد ان الاعمار تطول في زم-نه كما مر في سيرته وطولها فيه مستلزم لطول----ه والا لا يكون طولها في زمنه والتسع وما دونه ليست من الطول في شء الرابع انه يهادن ال--روم تسع سنين ويقيم ب--قسطنطينية-	150	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10685	true	45118552038473462	43	219	225	1168	1613	300	الروايات في مدة ملك المهدي-------------- ففي بعضها------- يملك خمسا او سبعا او ست-ا بالترديد وفي بعضها ------------------------------------------------------------------تسع عشرة سنة واشهرا وفي بعضها عشرين وفي بع-----------------ضها ثلاثين وفي بعضها اربعين منها تسع سنين يهادن----- الروم فيها------------------------ ويمكن الجمع علي تقدير صحة الكل بان ملكه متفاوت الظهور والقوة فيحمل الاكثر-------- باعتبار جميع مدة الملك منذ البيعة والاقل علي غاية الظهور والاوسط علي-------------------------------------- الاوسط قال في الاشاعة وهذا الذي تقتضيه بشارة النبي صلي الله عليه وسلم بالمهدي -------------------------وان الله تعالي يعوضهم عن الظلم والجور قسطا وعدلا واللاءق بكرم الله تعالي ان تكون مدة ذلك بقدر ما ينسون فيها الظلم والجور قسطا وعدلا واللاءق بكرم الله تعالي ان تكون مدة ذلك بقدر ما ينسون فيها الظلم والجور------------------------------------------------------------------------------- والفتن والسبع والتسع اقل من ذلك مع انه في مدته تفتح الدنيا كلها كما فتحها ذو القرنين وسليمان------------ ويدخل جميع الافاق كما في بعض الروايات ويبني المساجد و-------البلدان ويحلي بيت المقدس وهذا يقتضي مدة طويلة مع ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد ان الاعمار تطول في زمانه فطولها-------------------- مستلزم لطول مدته وال---------------------------تسع ونحوها-- ليست من الطول في شء ولا سيما-- مهادنته للروم تسع سنين ثم فتح القسطنطينية	10685	-9034697847634436275	606	807.5	487	1426	42.49649429321289	91	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms132	false	-3882976564963011861	6	143	45	737	1536	300	من الفتن التي قبله انه ينحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه واجتمع ثلاثة كلهم ابن خليفة يقتتلون عنده ثم لا يصير الي واحد منهم فيقول من عنده والله لءن تركت الناس ياخذون منه ليذهبن بكليته فيقتتلون عليه حتي يقتل من كل مءة تسعة وتسعون وفي رواية فيقتل تسعة اعشارهم وفي رواية من كل تسعة سبعة فيقول رجل لعلي اكون انا انجو وفي الصحيحين وغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا ومنها خروج السفياني والابقع والاصهب والاعرج الكندي اما السفياني فعن امير المءمنين علي كرم الله وجهه انه من ولد خالد بن يزيد بن ابي سفيان ويزيد هذا هو اخو معاوية بن ابي سفيان صحابي اسلم مع ابيه واخيه يوم الفتح مات في خلافة عم----ر رضي الله عنه والسفياني من ولده وهو رجل ضخم الهامة بوجهه اثار	132	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10701	true	-6146933768297713662	165	300	862	1552	1552	300	من الفتن التي قبله انه ينحصر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه واجتمع ثلاثة كلهم ابن خليفة يقتل-ون عنده ثم لا يصير الي واحد منهم فيقول من عنده والله لءن تركت الناس ياخذون منه ليذهبن بكليته فيقتتلون عليه حتي يقتل من ما--ءة تسعة وتسعون وفي رواية فيقتل تسعة اعشارهم وفي رواية من كل تسعة سبعة فيقول رجل لعلي اكون انا انجو وفي الصحيحين وغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا ومنها خروج السفياني والابقع والاصهب والاعرج الكندي اما السفياني فعن امير المءمنين علي كرم الله وجهه انه من ولد خالد بن يزيد بن ابي سفيان ويزيد هذا هو اخو معاوية بن ابي سفيان صحابي اسلم مع ابيه واخيه يوم الفتح مات في خلافة ابي بكر رضي-الله-عنه والسفياني من ولده وهو رجل ضخم الهامة بوجهه اثار-	10701	-9034697847634436275	680	1325.0	547	696	97.7011489868164	128	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms132	false	-3882976564963011861	143	221	737	1134	1536	300	الجدري وبعينه نكتة بيضاء هكذا ورد في حليته عن علي كرم الله وجهه وانه يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس CHECK ذكر بقية قصة خروج السفياني CHECK تنبيه بيان ان الابقع والاصهب والاعرج والمنصور والحارث والمهدي القاب لا اسماء لهم يءتي في منامه فيقال له قم فاخرج فيقوم فلا يجد احدا ثم يءتي الثانية فيقال له مثل ذلك ثم يقال له في الثالثة قم فاخرج فانظر الي باب دارك فينحدر في الثالثة الي	132	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10702	true	-602953342074533023	0	56	0	265	1510	300	الجدري -بعينه نكتة بيضاء هكذا ورد في حليته عن علي-------------- وانه يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس يءتي به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في منامه فيقال له قم فاخرج فيقوم فلا يجد احدا ثم يءتي الثانية فيقال له مثل ذلك ثم يقال له في الثالثة قم فاخرج فانظر الي باب دارك فينحدر في الثالثة الي	10702	-9034697847634436275	258	489.5	203	397	64.9874038696289	52	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms133	false	6608770690672478895	61	90	343	507	1697	300	ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء ثم يرجع حتي ينزل الجزيرة الي السفياني علي قيس فيظهر السفياني علي قيس ويحوز ما جمعوا من الاموال ويظهر علي الرايات الثلاث	133	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10702	true	-602953342074533023	157	186	793	957	1510	300	ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء ثم يرجع حتي ينزل الجزيرة الي السفياني علي قيس فيظهر السفياني علي قيس ويحوز ما جمعوا من الاموال ويظهر علي الرايات الثلاث	10702	-9034697847634436275	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms132	false	-3882976564963011861	99	256	532	1305	1536	300	علي كرم الله وجهه انه من ولد خالد بن يزيد بن ابي سفيان ويزيد هذا هو اخو معاوية بن ابي سفيان صحابي اسلم مع ابيه واخيه يوم الفتح مات في خلافة عمر رضي الله عنه والسفياني من ولده وهو رجل ضخم الهامة بوجهه اثار الجدري وبعينه نكتة بيضاء هكذا ورد في حليته عن علي كرم الله وجهه وانه يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس CHECK ذكر بقية قصة خروج السفياني CHECK تنبيه بيان ان الابقع والاصهب والاعرج والمنصور والحارث والمهدي القاب لا اسماء لهم يءتي في منامه فيقال له قم فاخرج فيقوم فلا يجد احدا ثم يءتي الثانية فيقال له مثل ذلك ثم يقال له في الثالثة قم فاخرج فانظر الي باب دارك فينحدر في الثالثة الي باب داره فاذا هو بسبعة نفر او تسعة معهم لواء فيقولون نحن اصحابك مع رجل منهم لواء معقود لا يعرفون في لواءه النصر يستفرش-- يديه علي ثلاثين ميلا لا يري ذلك العلم احد------ الا انهزم	132	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10704	true	717772762349307539	29	87	146	425	1453	300	علي قال السفياني من----- ولد خالد بن يزيد بن ابي سفيان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ضخم الهامة بوجهه اثار --جدري وبعينه نكتة بياض ي---------------------------------------------خرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس يخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبعة نفر------------------------------------- مع رجل منهم لواء معقود--- يعرفون في لواءه النصر يسير بين يديه علي ثلاثين ميلا لا يري ذلك العلم احد يريده الا انهزم	10704	-9034697847634436275	248	378.5	195	781	31.754161834716797	44	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms132	false	-3882976564963011861	189	286	983	1465	1536	300	في منامه فيقال له قم فاخرج فيقوم فلا يجد احدا ثم يءتي الثانية فيقال له مثل ذلك ثم يقال له في الثالثة قم فاخرج فانظر الي باب دارك فينحدر في الثالثة الي باب داره فاذا هو بسبعة نفر او تسعة معهم لواء فيقولون نحن اصحابك مع رجل منهم لواء معقود لا يعرفون في لواءه النصر يستفرش يديه علي ثلاثين ميلا لا يري ذلك العلم احد الا انهزم فيخرج فيهم ويتبعهم ناس من قريات الوادي وبيد السفياني ثلاث قضبان لا يقرع بها احدا الا مات فيسمع به الناس فيخرج------ صاحب دمشق فيلقاه ليقاتله فاذا نظر الي رايته انهزم	132	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10707	true	-5499969981114873257	110	173	563	883	1524	300	في منامه فيقال له قم فاخرج فيقوم فلا يجد احدا ثم يءتي الثانية فيقال له مثل ذلك ثم يقال--- في الثالثة قم فاخرج فانظر الي باب دارك فينحدر في الثالثة الي باب داره فاذا هو بسبعة نفر او تسعة معهم لواء فيقولون نحن اصحابك فيخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فيهم ويتبعهم ناس من قريات الوادي الياب----------------------------------------------------------س فيخرج اليهم صاحب دمشق فيلقاه فيقاتله فاذا نظر الي رايته انهزم	10707	-9034697847634436275	306	577.5	244	488	62.704917907714844	58	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms137	false	5925641353647426076	64	122	335	651	1605	300	مقتلة عظيمة ببيضاء اصطخر حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم ياتيه جنود من قبل سجستان عظيمة عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده تنبيه هكذا الروايات وهذه الجنود يحتمل ان تكون مددا للهاشمي فالمعني فيظهر الله انصاره عليهم والله اعلم ثم تكون وقعة بالمداءن بعد وقعة- الري وفي عاقرقوقا وقعة صلب--ة يخبر عنها كل ناج	137	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10707	true	-5499969981114873257	1	39	7	207	1524	300	ملحمة عظيمة------------- حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم تاتيه جنود من---- سجستان عظيمة عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تكون وقعة بالمداءن بعد وقعتي الري وفي عاقرقوفا وقعة صيلمية يخبر عنها كل ناج	10707	-9034697847634436275	189	330.0	151	319	59.247650146484375	30	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms133	false	6608770690672478895	70	219	395	1240	1697	300	حتي ينزل الجزيرة الي السفياني علي قيس فيظهر السفياني علي قيس- ويحوز--------- ما ج------------------------------معوا من الاموال --ويظهر ----------------علي الرايات الثلاث تنبيه الابقع والاصهب والاعرج والمنصور والحارث والمهدي صفات والقاب لا اسماء لهم فليعلم ثم يقاتل الترك والروم بقرقيسيا فيظهر عليهم ويفسد في الارض فيبقر بطون النساء ويقتل الصبيان ويهرب رجال من قريش الي قسطنطينية فيبعث الي عظيم CHECK تنبيه بيان معني الغيبتين بالنسبة للمهدي الروم ان يبعث بهم في المجامع فيبعث بهم اليه فيضرب اعناقهم علي باب المدينة بدمشق ثم ينفتق عليهم فتق من خلفهم فيرجع اليهم ويقتل طاءفة منهم فينهزمون حتي يدخلوا ارض خراسان وتقبل خيل السفياني في طلبهم كالليل والسيل فلا تمر بشء الا اهلكته وهدمته فيهدم الحصون ويخرب القلاع حتي يدخل الزوراء وهي بغدادفيقتل من اهلها مءة الف ثم---- يسير الي الكوفة فيقتل------- من اهلها ستين الفا ويسبي النساء والذراري ويبث جنوده في البلاد فتبلغ عامة المشرق من ارض خراسان ويطلبون اهل خراسان في كل وجه	133	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10708	true	-5315164631088166141	2	77	7	413	1520	300	حتي ينزل الجزيرة الي السفياني فيتبع اليماني فيقتل قيسا باريحا ويحوز السفياني ما جمعوا ثم يسير الي الكوفة فيقتل اعوا--ن ال محمد ثم يظهر السفياني بالشام علي الرايات الثلاث ثم يكون------------------------------------------------------------------- لهم وقعة بعد ---------------------قرقيسيا------------------------------------------------------------------------------------------------------ عظيمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينفتق عليهم فتق من خلفهم فيقب------------ل طاءفة منهم--------- حتي يدخلوا ارض خراسان وتقبل خيل السفياني--------- كالليل والسيل فلا تمر بشء الا اهلكته وه--------------------------------------------------------------------------------دمته حتي يدخلون الكوفة فيقتلون شيعة من ال محمد ثم ---------------------------------------------------------------------------------يطلبون اهل خراسان في كل وجه	10708	-9034697847634436275	268	336.5	216	914	29.32166290283203	39	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	189	276	989	1458	1578	300	ويكون بينهم وقعات وقعة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم الدرنيخ فاذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من بني هاشم بكفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه هو اخو المهدي من ابيه او ابن عمه وهو حينءذ ب--اخر المشرق فيخرج باهل خراسان وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بني عباس علي مقدمته رجل من---- تميم من الموالي ربعة اصفر قليل اللحية كوسج واسمه شعيب بن صالح التميمي يخرج اليه في خمسة الاف فاذا بلغه خروجه ش--ايعه و-صيره علي مقدمته لو استقبلته الجبال الرواسي لهدها	136	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10709	true	4251018264114026879	120	172	624	895	1573	300	ويكون بينهم وقعات في غير موضع ف-------------------------------------اذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من بني هاشم---------------------------------------------------------------------- وهو يومءذ في اخر ال-شرق فيخرج باهل خر----------------------------------------------------------اسان علي مقدمته رجل من بني تميم مولي لهم------- اصفر قليل اللحية-------------------------------- يخرج اليه في خمسة الاف -اذا بلغه خروجه فيبايعه فيصيره علي مقدمته لو استقبل-ه الجبال الرواسي لهدها	10709	-9034697847634436275	233	366.0	187	478	48.74477005004883	35	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms137	false	5925641353647426076	122	224	651	1198	1605	300	وتقبل الرايات السود حتي تنزل علي الماء هكذا اطلق في الحديث ولعله ماء دجلة فيبلغ من في الكوفة من اصحاب السفياني نزولهم هناك فيهربون ثم ينزل الكوفة حتي يستنقذ من فيها من بني هاشم ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح الا قليل وفيهم بعض--- اهل البصرة قد تركوا اصحاب السفياني فيستنقذون ما في ايديهم من سبي الكوفة وتبعث الرايات السود ---بيعتهم الي المهدي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل المهدي من الحجاز والسفياني من الكوفة بعد ان يبلغه خبر خسف جيشه ولا يهوله ذلكالي الشام كانهما فرسا رهان فيسبقه الصخري فيقطع بعثا اخر من الشام الي المهدي فيدركون المهدي بارض الحجاز	137	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10711	true	-2951830627238091388	53	174	281	923	1560	300	وتقبل الرايات السود حتي تنزل علي الماء----------------------------------- فيبلغ من بالك--وفة من اصحاب السفياني نزولهم----- فيهربون ثم ينزل الكوفة حتي يستنقذ من فيها من بني هاشم و--يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح الا قليل وفيهم نفر من اهل البصرة -فيدركون اصحاب السفياني فيستنقذون ما في ايديهم من سبي الكوفة وتبعث الرايات السود بالبيع--ة الي المهدي وقال في ص 351 الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال يدخل الصخري الكوفة ثم يبلغه ظهور المهدي بمكة فيبعث اليه من الكوفة بعثا فيخسف به فلا ينجو منهم الا بشير الي المهدي ونذير ينذر الصخري فيقبل المهدي من ---مكة وال--صخري من الكوفة نحو ال---------------------------------------شام كانهما فرسا رهان فيسبقه الصخري فيقطع بعثا اخر من الشام الي المهدي فيلق-ون المهدي بارض الحجاز	10711	-9034697847634436275	430	733.5	347	734	58.583106994628906	70	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms140	false	36404081071919574	3	115	19	593	1617	300	ويسير اليه-- حتي ينزل بيت المقدس ولا يترك المهدي بيد رجل من اهل الشام فترا من الارض الا ردها الي اهل الذمة ورد المسلمين جميعا الي الجهاد----------------------- ثم يخرج رجل من كلب يقال له كنانة بعينه كوكب في رهط من قومه حتي ياتي الصخري فيقول بايعناك ونصرناك حتي اذا ملكت بايعت هذا الرجل ويعيرونه فيقولون كساك الله قميصا فخلعته فيقول ما ترون انقض العهد فيقولون نعم فلنقاتلن لا ت-----------------------بقي عامرية امها اكبر منك الا لحقتك لا يتخلف عنك ذات خف ولا ظلف فيرتحل وترحل معه عامر باسرها وفي رواية انه ينقض العهد ويستقيله البيعة بعد مضي ثلاث سنين من بيعته اياه ويوجه اليهم المهدي راية واعظم راية في زمان المهدي م-ءة رجل	140	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10711	true	-2951830627238091388	199	296	1050	1535	1560	300	-وسار المهدي حتي ينزل بيت المقدس فلا يترك المهدي بيد رجل من---- الشام فترا من الارض الا ردها علي اهل الذمة ورد المسلمين جميعا الي الجهاد فيمكث في ذلك ثلاث سنين ثم يخرج رجل من كلب يقال له كنانة بعينه كوكب في رهط من قومه حتي ياتي الصخري فيقول بايعناك ونصرناك حتي اذا ملكت بايعت عدونا لنخرجن-------------------------------------------------------------------------- فلنقاتلن فيقول في من اخرج فيقول لا يبقي عامرية امها اكبر منك الا لحقتك لا يتخلف عنك ذات خف ولا ظلف فير-حل وترحل معه عامر باسرها حتي ينزل بيسان---------------------------------------------------------- ويوجه اليهم المهدي راية واعظم راية في زمان المهدي ماءة رجل	10711	-9034697847634436275	404	723.0	320	623	64.8475112915039	73	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms140	false	36404081071919574	115	167	593	899	1617	300	فتصف كلب خيلها ورجلها وابلها وغنمها فاذا تسامت الخيلان ولت كلب ادبارها فيقتلونهم ويسبونهم حتي تباع العذراء منهم بثمانية دراهم ويءخذ الصخري اي السفيانيفيءتي به اسيرا الي المهدي فيذبح علي الصخرة المعترضة علي وجه الارض عند الكنيسة التي ب--بطن الوادي علي طرف درج طور زيتا المقنطرة التي علي----- الوادي-------------------------------------------- كما تذبح الشاة	140	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10712	true	4995569474589533858	0	48	0	262	1528	300	فتصف كلب خيلها ورجلها وابلها وغنمها فاذا تشامت الخيلان ولت كلب ادبارها وا--------------------------------------------------------خذ الصخر-------------------------------------ي فيذبح علي الص-فا المعترضة علي وجه الارض عند الكنيسة التي في بطن الوادي علي طرف درج طور زيتا ال-قنطرة التي علي يمين الوادي علي الصفا المعترضة علي وجه الارض عليها يذبح كما تذبح الشاة	10712	-9034697847634436275	205	344.5	167	357	57.422969818115234	33	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	189	276	989	1458	1578	300	ويكون بينهم وقعات وقعة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم الدرنيخ فاذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من بني هاشم بكفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه هو اخو المهدي من ابيه او ابن عمه وهو حينءذ باخر المشرق فيخرج باهل خراسان وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بني عباس علي مقدمته رجل من---- تميم من الموالي ربعة-------------- اصفر قليل اللحية كوسج واسمه شعيب بن صالح التميمي يخرج اليه في خمسة الاف فاذا بلغه خروجه شايعه و-صيره علي مقدمته لو استقبلته-- الجبال الرواسي لهدها	136	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10717	true	2220720173493799558	90	148	461	756	1540	300	ويكون بينهم وقعات في غير موضع ف-------------------------------------اذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من بني هاشم وهم يومءذ في --------------------------------------------------------------------اخر المشرق فيخرج باهل خر----------------------------------------------------------اسان علي مقدمته رجل من بني تميم مولي لهم يقال له شعيب بن صالح اصفر قليل اللحية-------------------------------- يخرج اليه في خمسة الاف فاذا بلغه خروجه بايعه فيصيره علي مقدمته لو يستقبل بهم الجبال الرواسي لهدها	10717	-9034697847634436275	227	369.5	183	490	46.32653045654297	36	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms164	false	9046602509694788586	185	265	950	1358	1537	300	الخليفة بالشا------------م بعثا فيهم ست مءة غريب الي هاشميين بمكة فاذا اتوا البيداء فينزلون في ليلة مقمرة اذ اقبل راع ينظر اليهم ويعجب ويقول يا ويح اهل مكة--------- فينصرف الي غنمه ثم يرجع فلا يري احدا فاذا هم قد خسف بهم فيقول سبحان الله ارتحلوا في ساعة واحدة فياتي------- فيجد قطيفة قد خسف ببعضها وبعضها علي وجه الارض فيعالجها فلا يطيقها فيعلم انه قد خسف بهم فينطلق الي صاحب مكة فيبشره فيقول--------- الحمد لله هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها	164	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10721	true	-8413700723833328939	8	89	53	473	1551	300	الخليفة بالشام فيقطع اليهم بعثا فيهم ستماءة غريب ف-----------------اذا اتوا البيداء فينزلون في ليلة مقمرة--- اقبل راع ينظر ويت-----عجب ويقول يا ويح اهل مكة ما جاءهم فينصرف الي غنمه ثم يرجع فلا يري احدا فاذا هم قد خسف بهم فيقول سبحان الله ارتحلوا في ساعة واحدة فياتي منزلهم فيجد قطيفة قد خسف ببعضها وبعضها علي وجه الارض فيعالجها فلا يطيقها فيعلم انه قد خسف بهم فينطلق الي صاحب مكة فيبشره فيقول صاحب مكة الحمد لله هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها	10721	-9034697847634436275	377	695.5	303	445	84.71910095214844	69	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms164	false	9046602509694788586	122	160	632	822	1537	300	البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او بيداء من الارض-خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فان كان معهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم رواه احمد----------------- وابو داود والتر مذي وابن ماجه	164	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10726	true	-1323602682007837853	0	38	0	188	1499	300	البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او بيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فان كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم رواه احمد بن حنبل والترمذي وابو داود --------------------	10726	-9034697847634436275	168	308.0	134	208	80.76923370361328	34	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms130	false	1348093820637416629	140	166	749	894	1602	300	ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقوا--- بمكة فانه المهدي	130	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10728	true	7475391372275219168	31	58	156	304	1573	300	ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقوا به بمكة فانه المهدي	10728	-9034697847634436275	145	284.0	119	148	97.97297668457031	26	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms138	false	6326370542868341095	110	169	613	925	1575	300	فتجلس عليه وهو في المحراب قاعد فيقوم اليه رجل مسلم من المسلمين فيقول ويحكم اكفرتم بعد ايمانكم ان هذا لا يحل فيقوم اليه فيضرب عنقه في المسجد----- ويقتل كل من شايعه فعند ذلك ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقوا--- بمكة فانه المهدي	138	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10728	true	7475391372275219168	0	58	0	304	1573	300	فتجلس عليه وهو في المحراب قاعد فيقوم--------- مسلم من المسلمين فيقول ويحكم اكفرتم بعد ايمانكم ان هذا لا يحل فيقوم----- فيضرب عنقه في --مسجد دمشق ويقتل كل من تابعه فعند ذلك ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقوا به بمكة فانه المهدي	10728	-9034697847634436275	294	551.5	238	320	91.875	52	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms138	false	6326370542868341095	174	264	948	1399	1575	300	ويسير المهدي بالجيوش حتي يصير بوادي القري وهو من المدينة علي مرحلتين الي جهة الشام في هدوء ورفق ويلحقه هناك ابن عمه الحسني في اثني عشر الفا CHECK تنبيه في بيان فاءدة واشكال ورد في الحديث ال--سابق فيقول له يا بن عم انا احق بهذا الامر منك انا ابن الحسن وانا المهدي فيقول له المهدي------------ بل انا المهدي فيقول الحسني هل لك من اية فابايعك فيومء المهدي عليه السلام الي الطير فيسقط علي يديه ويغرس قضيبا يابسا في بقعة من الارض فيخضر ويورق فيقول الح---سني يا -بن عمي هي لك	138	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10743	true	-1252289373342589159	16	88	94	449	1618	300	وتسير --------الجيوش حتي تصير بوادي القري----------------------------------------- في هدوء ورفق ويلحقه هناك ابن عمه الحسني في اثني عش----------------------------------------------------ر الف فارس فيقول يا ابن-- عم انا احق بهذا الجيش منك انا ابن الحسن وانا المهدي فيقول--- المهدي عليه السلام بل انا المهدي فيقول الحسني هل لك من اية فنبايعك فيومء المهدي عليه السلام الي الطير فتسقط علي يد-ه ويغرس قضيب------ا في بقعة من الارض فيخضر ويورق فيقول له الحسني يا ابن عم- هي لك	10743	-9034697847634436275	318	562.5	250	469	67.80384063720703	51	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms138	false	6326370542868341095	197	264	1071	1399	1575	300	في اثني عشر الفا CHECK تنبيه في بيان فاءدة واشكال ورد في الحديث ال--سابق فيقول له يا بن- عم انا احق بهذا الامر منك انا ابن الحسن وانا المهدي فيقول له المهدي------------ بل انا المهدي فيقول الح---سني هل لك من اية فابايعك فيومء المهدي عليه السلام الي الطير فيسقط علي يديه ويغرس قضيبا يابسا في بقعة من الارض فيخضر ويورق فيقول الحسني يا -بن عمي هي لك	138	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10745	true	-6823571533794865678	0	60	0	287	1525	300	في اثني عش----------------------------------------------------ر الف فارس فيقول له يا ابن عم انا احق بهذا الجيش منك انا ابن الحسن وانا المهدي فيقول له المهدي عليه السلام بل انا المهدي فيقول له الحسني هل لك من اية فابايعك فيومء المهدي عليه السلام الي الطير فيسقط علي يد-ه ويغرس قضيب------ا في بقعة من الارض فيخضر ويورق فيقول الحسني يا ابن عم- هي لك	10745	-9034697847634436275	256	465.5	200	347	73.77521514892578	47	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms149	false	-4758512474348663592	121	153	598	768	1563	300	لها القاطع وهي علي البحر الاخضر المحيط بالدنيا ليس خلفه الا امر الله عز وجل طولها ا------لف ميل وعرضها خمس م-ءة ميل فيكبرون------------ ثلاث تكبيرات فتسقط حيطانها فيقتلون بها الف الف مقاتل	149	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10747	true	3597205037783548080	0	36	0	189	1596	300	لها القاطع وهي علي البحر الاخضر المحيط بالدنيا ليس خلفه الا امر الله عز وجل طول المدينة الف ميل وعرضها خمس ماءة ميل فيكبرون الله عز وجل ثلاث تكبيرات فتسقط حيطانها فيقتلون بها الف الف مقاتل	10747	-9034697847634436275	167	314.0	136	189	88.35978698730469	30	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms166	false	1230599355267720664	225	264	1174	1357	1537	300	قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره رواه نعيم-------- وعن سعيد------------- بن المسي--ب رضي الله عنه قال	166	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10749	true	-800366210038450065	226	265	1163	1348	1546	300	قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد------------------- فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره وقال ايضا في ص 76 وعن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي-الله-عنه قال	10749	-9034697847634436275	148	235.0	115	206	71.84465789794922	27	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms138	false	6326370542868341095	176	264	961	1399	1575	300	بالجيوش حتي يصير بوادي القري وهو من المدينة علي مرحلتين الي جهة الشام في هدوء ورفق ويلحقه هناك ابن عمه الحسني في اثني عشر الفا CHECK تنبيه في بيان فاءدة واشكال ورد في الحديث ال--سابق فيقول له يا ب-ن عم انا احق بهذا الامر منك انا ابن الحسن وانا المهدي فيقول له المهدي بل انا المهدي فيقول الح---سني هل لك من اية فابايعك فيومء المهدي عليه السلام الي الطير فيسقط علي يديه ويغرس قضيبا يابسا في بقعة من الارض فيخضر ويورق فيقول الح---سني يا ب-ن عمي هي لك	138	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10750	true	-3779767168076123825	22	92	114	451	1437	300	بالجيوش حتي يسير بوادي القري----------------------------------------- في هدوء ورفق ويلحقه هناك ابن عمه الحسني في اثني عش----------------------------------------------------ر الف فارس فيقول له يا ابن عم انا احق بهذا الجيش منك انا ابن الحسن وانا المهدي فيقول له المهدي بل انا المهدي فيقول له الحسني هل لك من اية فابايعك فيومي المهدي ------------الي الطير فيسقط علي يديه ويغرس قضيب------ا في بقعة من الارض فيخضر ويورق فيقول له الحسني يا ابن عمي هي لك	10750	-9034697847634436275	310	572.5	243	448	69.19642639160156	55	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	128	163	681	849	1578	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث وحراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور-------- يمكن لال محمد صلي الله عليه وسلم كما مكنت قريش ل-----محمد صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	136	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10753	true	-640248009285193392	111	148	548	722	1472	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث و-----علي مقدمته رجل يقال له --منصور يوطء او يمكن لال محمد صلي الله عليه وسلم كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مسلم نصره	10753	-9034697847634436275	154	273.0	120	181	85.08287048339844	30	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms149	false	-4758512474348663592	98	185	484	943	1563	300	الي بيت المقدس فيبلغهم ان الدجال قد خرج في يهود اصبهان اخرجه ابو عمرو الداني في سننه وفي رواية ثم ياتي مدينة يقال لها القاطع وهي علي البحر الاخضر المحيط بالدنيا ليس خلفه الا امر الله عز وجل طولها ا-----لف ميل وعرضها خمس مءة ميل فيكبرون----------- ثلاث تكبيرات فتسقط حيطانها فيق-تلون بها الف الف مقاتل ثم يتوجه المهدي منها----------- الي بيت المقدس بالف سفينة فينزلون بشام فلسطين بين عكا وصور------ وعسقلان وغزة فيخرجون ما بها معهم من الاموال وينزل المهدي ببيت المقدس-- ويقيم بها حتي يخرج الدجال	149	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10754	true	2988769977450885571	50	136	256	722	1586	300	حلي بيت المقدس وياتي مدينة فيها الف سوق في كل سوق ماءة الف دكان فيفتحها -----------------------ثم ياتي مدينة يقال لها القاطع وهي علي البحر الاخضر المحيط بالدنيا ليس خلفه الا امر الله تعالي طول المدينة الف ميل وعرضها خمسماءة ميل فيكبرون الله تعالي ثلاث تكبيرات فتسقط حيطانها فيقتتلون بها الف الف مقاتل ثم يتوجه المهدي من مدينة القاطع الي بيت المقدس بالف مركب- فينزلون بشام فلسطين بين عكا وصورة وغزة وعسقلان----- فيخرجون ما بها معهم من الاموال وينزل المهدي بالقدس الشريف ويقيم بها حتي يخرج الدجال	10754	-9034697847634436275	353	590.5	284	495	71.3131332397461	57	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms134	false	4962973173875905681	56	95	314	516	1551	300	ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام انه قال لصاحب هذا الامر يعني المهدي عليه السلام-غيبتان احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات وبع-----------ضهم ذهب ولا يطلع علي موضعه احد من ولي ولا غيره الا المولي الذي يلي امره	134	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10755	true	2021330558285909039	243	285	1236	1450	1517	300	ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام انه قال لصاحب هذا الامر يعني المهدي عليه السلام غيبتان احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات وبعضهم قتل وبعضهم ذهب ولا يطلع علي موضعه احد من ولي ولا غيره الا المولي الذي يلي امره	10755	-9034697847634436275	202	396.0	163	214	94.39252471923828	39	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms134	false	4962973173875905681	51	95	289	516	1551	300	خروج المهدي تنبيه ورد ----------عن ابي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام انه قال لصاحب هذا الامر يعني المهدي عليه السلامغيبتان احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات وبعضهم ذهب ولا يطلع علي موضعه احد من ولي ولا غيره الا المولي الذي يلي امره	134	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10757	true	-1659093420506729449	212	256	1051	1272	1498	300	خروج المهدي وقال ايضا في ص 171 وعن ابي عبد الله الحسين بن علي رضياللهعنهما----- قال لصاحب هذا الامر يعني المهدي -----------غيبتان احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات وبعضهم ذهب ولا يطلع علي موضعه احد من ولي ولا غيره الا المولي الذي يلي امره	10757	-9034697847634436275	192	340.0	152	237	81.01265716552734	36	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	70	120	347	609	1483	300	الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة فاسمعوا واطيعوا وفي اخر النهار صوت اللعي-ن ابليس ينادي الا ان فلانا قد قتل مظلوما ليشكك الناس ويفتنهم فكم في---- اليوم من شاك متحير فاذا سمعتم الصوت في رمضان يعني الاول-فلا تشكوا انه صوت جبريل وعلامة ذلك انه ينادي باسم المهدي واسم ابيه	167	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10761	true	-3044518178021709288	220	272	1181	1448	1577	300	الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة فاسمعوا واطيعوا وفي اخر النهار صوت الملعون ابليس ينادي الا ان فلانا قد قتل مظلوما -يشكك الناس ويفتنهم فكم في ذلك اليوم من شاك متحير فاذا سمعتم الصوت في رمضان يعني الاول فلا تشكوا انه صوت جبريل وعلامة ذلك انه ينادي باسم المهدي واسم ابيه	10761	-9034697847634436275	258	497.5	208	268	96.2686538696289	49	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms135	false	-2102193799603817745	171	204	921	1099	1640	300	عند صلاة العشاء مع-- راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه------------------- فاذا صلي العشاء اتي المقام فصلي ركعتين وصعد المنبر ونادي باعلي صوته----- اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم	135	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10762	true	2359695589680607913	116	146	554	717	1557	300	عند----- العشاء ومعه راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه وعلامات ونور وبيان فاذا صلي العشاء ------------------------------------نادي باعلي صوته يقول اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم	10762	-9034697847634436275	135	221.0	109	204	66.17646789550781	23	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms135	false	-2102193799603817745	171	249	921	1340	1640	300	عند صلاة العشاء مع-- راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه------------------- فاذا صلي العشاء اتي المقام فصلي ركعتين وصعد المنبر ونادي باعلي صوته----- اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم ويخطب خطبة طويلة يرغبهم فيها في------------------------------------------------------------------------------------- احياء السنن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واماتة البدع------------- فيظهر في ثلاث مءة وثلاثة عشر رجلا عدد اهل بدر وعدد اصحاب طالوت حين جاوزوا معه النهر من ابدال الشام وعصاءب اهل العراق ونجاءب مصر علي غير ميعاد -قزعا كقزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار	135	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10764	true	-2975888413861938524	110	213	548	1120	1565	300	عند----- العشاء ومعه راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه وعلامات ونور وبيان فاذا صلي العشاء ------------------------------------نادي باعلي صوته يقول اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فقد اتخذ الحجة وبعث الانبياء وانزل الكتاب وامركم ان لا تشركوا به شيءا وان تحافظوا علي طاعته وطاعة رسوله وان تحيوا ما احيا- القران وتميتوا ما امات وتكونوا اعوانا علي الهدي ووزرا علي التقوي فان الدنيا قد دنا فناءها وزوالها واذنت بالوداع فاني ادعوكم الي الله والي رسوله والعمل بكتابه واماتة الباطل واحياء سنته فيظهر في ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا عدة اهل بد----------------------------------------------------------------------------------ر علي غير ميعاد وقزعا كقزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار	10764	-9034697847634436275	257	383.5	206	696	36.925289154052734	39	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms165	false	1526779153282157694	81	213	432	1103	1519	300	محمد بن علي الباقر قال لمهدينا ايتان لم يكونا منذ خلق الله السماوات والارض ينكسف القمر لاول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السموات والارض رواه الدارقطني في سننه- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يخرج المهدي حتي تطلع الشمس اية رواه البيهقي ونعيم بن حماد ومنها طلوع القرن ذي السنين عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر ق------------ال اذا بلغ العباسي خراسان طلع بالمشرق القرن ذو السنين وكان اول ما طلع بهلاك قوم نوح حين اغرقهم الله و---------------طلع في زم-ن ابراهيم حين القوه في النار وح----------ين اهلك الله ------قوم فرعون ومن معه و----------------------حين قتل يحيي بن زكريا فاذا رايتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر ثم لا يلبثون حتي يطلع الابقع بمصر رواه-------- نعيم بن حماد	165	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10765	true	-5644098203688581673	151	273	738	1348	1480	300	محمد بن علي ق-------ال لمهدينا ايتان لم تكونا منذ خلق الله السم-وات والارض ينخسف القمر لاول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السموات والارض وقال ايضا----- في ص 108 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي جعفر محمد بن علي رضي الله تعالي عنه قال اذا بلغ العباسي خراسان طلع بالمشرق القرن ذو السنين وكان اول ما طلع بهلاك قوم نوح حين اغرقهم الله تعالي بالطوفان وطلع في زمان ابراهيم حين الق-ي في --نار نمرود وطلع حين اهلك الله تعالي قوم فرعون ومن معه ونجي موسي ومن معه وطلع حين قتل يحيي بن زكريا فاذ- رايتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن ويكون طلوعه قبل انكساف الشمس والقمر ثم لا يلبثون حتي يظهر الابقع بمصر اخرجه الامام نعيم بن حماد	10765	-9034697847634436275	501	881.5	395	746	67.1581802368164	88	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	27	120	125	609	1483	300	الاسفل كلمة الشيطان والصوت الاعلي كلمة الله العليا رواه نعيم CHECK ذكر بقية الاشراط وما ورد في ذلك من الروايات CHECK تنبيه في بيان انه لا مانع من تكرار النداء خلال العام حسبما جاء في الروايات وعنه رضي الله عنه قال اذا كان الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة فاسمعوا واطيعوا وفي اخر النهار صوت اللعين ابليس ينادي الا ان فلانا قد قتل مظلوما ليشكك الناس ويفتنهم فكم في اليوم من شاك متحير فاذا سمعتم الصوت في رمضان يعني الاول-فلا تشكوا انه صوت جبريل وعلامة ذلك انه ينادي باسم المهدي واسم ابيه	167	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10765	true	-5644098203688581673	1	66	6	342	1480	300	الاسفل كلمة الشيطان والصوت الاعلي كلمة الله العليا وعن محمد بن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا كان الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة فاسمعوا واطيعوا وفي اخر النهار صوت اللعين ين------ادي الا ان فلانا قد قتل مظلوما ليشكك الناس ويفتنهم فكم في اليوم من شاك متحير فاذا سمعتم الصوت في رمضان يعني الاول فلا تشكوا انه صوت جبريل وعلامة ذلك انه ينادي باسم المهدي واسم ابيه	10765	-9034697847634436275	318	614.0	257	485	65.56700897216797	60	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms135	false	-2102193799603817745	171	249	921	1340	1640	300	عند صلاة العشاء مع- راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه------------------- فاذا صلي العشاء اتي المقام فصلي ركعتين وصعد المنبر ونادي باعلي صوته----- اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم ويخطب خطبة طويلة يرغبهم فيها في------------------------------------------------------------------------------------------------------- احياء السنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واماتة البدع------------- فيظهر في ثلاث مءة وثلاثة عشر رجلا عدد اهل بدر وعدد اصحاب طالوت حين جاوزوا معه النهر من ابدال الشام وعصاءب اهل العراق ونجاءب مصر علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار	135	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10766	true	-8033519462516334793	161	267	816	1400	1588	300	عند الع-----شاء معه راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه وعلامات ونور وبيان فاذا صلي العشاء ------------------------------------نادي باعلي صوته يقول اذكركم الله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فقد اتخذ الحج وبعث الانبياء وانزل الكتاب وامركم ان لا تشركوا به شيءا وان تحافظوا علي طاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وان تحيوا ما احيا- القران وتميتوا ما امات وتكونوا اعوانا للهدي ووزراء علي التقوي فان الدنيا قد ان فناءها وزوالها واذنت بانصرام فاني ادعوكم الي الله والي رسوله والعمل بكتابه واماتة الباطل واحياء سنته فيظهر في ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا عدد اهل بد----------------------------------------------------------------------------------ر علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار	10766	-9034697847634436275	256	398.0	206	708	36.1581916809082	41	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	185	258	963	1355	1578	300	اهل خراسان بعسكر السفياني و-------يكون بينهم وقعات وقعة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم الدرنيخ فاذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من ------------------بني هاشم بك-فه اليمني خال سهل الله امره وطريقه هو اخو المهدي من ابيه او ابن عمه وهو حينءذ باخر المشرق فيخرج باهل خراسان وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بني عباس علي مقدمته رجل من تميم من الموالي ربعة اصفر قليل اللحية كوسج واسمه شعيب بن صالح	136	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10766	true	-8033519462516334793	2	63	9	317	1588	300	ارض خراسان عليهم رجل من بني امية فيكون --لهم وقع------ة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم ز--رنيخ فعند ذلك تقبل الرايات السود من خراسان علي جميع الناس شاب من بني هاشم بكتفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه ثم تكون لهم وقعة بتخوم خرا-------------------------------------------سان ويسير الهاشمي في طريق الري فيبرح رجل من بني-------------------------------- تميم من الموالي يقال ل-------------------------ه شعيب بن صالح	10766	-9034697847634436275	161	184.0	122	418	38.516746520996094	21	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms137	false	5925641353647426076	58	122	300	651	1605	300	فيلتقي هو وخيل السفياني فيقتل منهم مقتلة عظيمة ببيضاء اصطخر------------------------- حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم ياتيه جنود من قبل سجستان عظيمة عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده تنبيه هكذا الروايات وهذه الجنود يحتمل ان تكون مددا للهاشمي فالمعني فيظهر الله انصاره عليهم والله اعلم ثم تكون وقعة بالمداءن بعد وقعة الري وفي عاقرقوقا وقعة صلب-ة يخبر عنها كل ناج	137	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10766	true	-8033519462516334793	67	113	338	588	1588	300	فيلتقي هو والمهدي والهاشمي-------------------- ببيضاء اصطخر فيكون بينهما ملحمة عظيمة حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم ياتيه جنود من---- سجستان عظيمة عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تكون وقعة بالمداءن بعد وقعة الري وفي ع-قرقوفا وقعة صلمية يخبر عنها كل ناج	10766	-9034697847634436275	208	350.5	167	377	55.17241287231445	36	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms128	false	3980528160850682824	143	201	753	1088	1630	300	اعين اكحل العينين الاعين الواسع العين والمراة العيناء والجمع عين ومنه قوله تعالي وحور عين والكحل بفتحتين سواد في اجفان العين خلقة من غير اكتحال والرجل اكحل والمراة كحلاء قوله براق الثنايا افرقها اي لها بريق ولمعان من شدة بياضها CHECK ذكر سيرة المهدي و افرقها اي ثناياه متباعدة ليست متلاصقة قوله اذيل الفخذين اي منفرج الفخذين متباعدهما	128	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10769	true	7588490055247229276	151	182	760	942	1535	300	اعين اكحل العينين ---------واسع العين---------------------------------------------------- والكحل بفتحتين سواد في اجفان العين خلقة من غير اكتحال------------------------------- براق الثنايا اي لثناياه--- بريق ول--------------------------------------معان افرقها اي--------------- ليست متلاصقة از-----يل الفخذين اي منفرج الفخذين متباعدهما	10769	-9034697847634436275	167	270.5	137	335	49.850746154785156	23	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms128	false	3980528160850682824	202	297	1093	1613	1630	300	عبايتان قطوانيتان القطوانية قال في النهاية--- عباءة بيضاء قصيرة الخمل والنون زاءدة يقال كساء قطواني وعباءة قطوانية واما سيرته فانه--------- يعمل بسنة النبي صلي الله عليه وسلم لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما يقاتل علي السنة لا يترك سنة الا اقامها ولا بدعة الا رفعها يقوم بالدين اخر الزمان كما قام به النبي صلي الله عليه وسلم اوله يملك الدنيا كلها كما ملك ذو القرنين وسليمان---------------------- يكسر الصليب ويقتل الخنزير -يرد الي المسلمين الفتهم ونعمتهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يحثو المال حثيا ولا يعده عدا يقسم المال صحاحا بالسوية يرضي عنه	128	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10775	true	-2712721166694681931	123	216	654	1157	1553	300	عباءتان قطوانيتان ----------قال في النهاية هي عباءة بيضاء قصيرة الخمل والنون زاءدة الثانية----------------------------- سيرته قال اهل العلم يعمل بسنة النبي صلي الله عليه وسلم لا يوقظ ناءما و-------------يقاتل علي السنة لا يترك سنة الا اقامها ولا بدعة الا رفعها يقوم بالدين اخر الزمان كما قام به النبي صلي الله عليه وسلم اوله يملك الدنيا كلها كما ملك ذو القرنين وسليمان بن داود عليهما السلام يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويرد الي المسلمين الفتهم ونعمتهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يحثو المال حثوا ولا يعده عدا يقسم المال صحاحا بالسوية يرضي عنه	10775	-9034697847634436275	456	849.5	370	555	82.16216278076172	79	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	2	87	13	430	1556	300	في الجو والوحش في القفر والحيتان في البحر يملا قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني حتي انه يامر مناديا ينادي الا من له حاجة في المال فلا ياتيه الا رجل واحد فيقول انا فيقول اءت السادن يعني الخازن-فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم اي احرصهم والجشع اشد الحرصويقول---- اعجز ع---ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10775	true	-2712721166694681931	217	300	1163	1553	1553	300	في الجو والوحش في القفر والحيتان في البحر يملا قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني حتي انه يامر مناديا ينادي الا من له حاجة في المال فلا ياتيه الا رجل واحد فيقول انا فيقول اءت السادن ا--ي الخازن فقل له--- المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اشجع ----------------------------اي احرص امة محمد صلي الله عليه وسلم اعجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه ف-قال له انا لا ناخذ شيءا-	10775	-9034697847634436275	359	641.0	283	425	84.47058868408203	70	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	87	279	430	1462	1556	300	اعطيناه------ تنعم الامة--- برها وفاجرها في زم-نه نعمة لم يسمع-- بمثلها قط -ترسل السماء عليهم مدرارا لا تدخر شيءا من قطرها -تءتي الارض اكلها لا تدخر عنهم شيءا من بذرها تجري علي يديه الملاحم يستخرج الكنوز ويفتح المداءن ما بين الخافقين يءتي اليه بملوك الهند مغلولين وتجعل خزاءنهم حليا لبيت المقدس----- ياوي اليه الناس كما تاوي النحل الي يعسوبها حتي يكون الناس علي مثل امرهم الاول CHECK ذكر ما قاله ابن حجر الهيثمي فيما ذكر حول قتل المهدي الخنزير وكسر الصليب وتعليق المصنف علي ذلك يمده الله بثلاثة الاف من الملاءكة يضربون وجوه مخالفيه وادبارهم جبريل علي مقدمته وميكاءيل علي ساقته ترعي الشاة والذءب في زم-نه في مكان واحد وتلعب الصبيان بالحيات والعقارب لا تضرهم شيءا ويزرع الانسان مدا -يخرج له سبع مءة مد ويرفع الربا والرياء والزنا وشرب الخمر وتطول الاعمار وتءدي الامانة وتهلك الاشرار ولا يبقي من يبغض ال محمد صلي الله عليه وسلم محبوب في------------ الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة تحج في خمس نسوة ما معهن رجل -لا يخفن شيءا الا الله مكتوب في اسفار الانبياء ما في حكمه ظلم ولا عيب قال الفقيه ابن حجر في القول المختصر في علامات المهدي----------------------------------------------------- المنتظر	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10776	true	8786274674852343818	0	178	0	973	1639	300	اعطيناه الامة تنعم امة محمد برها وفاجرها في زمانه نعمة لم يسمعوا بمثلها قط وترسل السماء عليهم مدرارا لا تدخر شيءا من قطرها وتءتي الارض اكلها لا تدخر عنهم شيءا من بذرها تجري علي يديه الملاحم يستخرج الكنوز ويفتح المداءن ما بين الخافقين يءتي اليه بملوك الهند مغل-لين وتجعل خزاءنهم----- لبيت المقدس حليا ياوي اليه الناس كما ياوي النحل الي يعسوبه -حتي يكون الناس علي مثل امرهم الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------- يمده الله بثلاثة الاف من الملاءكة يضربون وجوه مخالفيه وادبارهم جبريل علي مقدمته وميكاءيل علي ساقته ترعي الشاة والذءب في زمانه في مكان واحد وتلعب الصبيان بالحيات والعقارب لا تضرهم شيءا ويزرع الانسان مدا فيخرج له سبعماءة مد ويرفع الربا-------- والزنا وشرب الخمر وتطول الاعمار وتءدي الامانة وتهلك الاشرار ولا يبقي من يبغض ال محمد صلي الله عليه وسلم محبوب يعني المهدي في الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة تحج في خمس نسوة ما معهن رجل ولا يخفن شيءا الا الله مكتوب في شعاءر الانبياء ما في حكمه ظلم ولا عيب -الثالثة------------------------------ علامات ظهوره قال العلامة الشيخ مرعي في كتابه فواءد الفكر في المهدي المنتظر	10776	-9034697847634436275	863	1601.5	701	1119	77.12242889404297	144	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms130	false	1348093820637416629	49	164	280	882	1602	300	قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيفه ورايته من مرط مخملة معلمة سوداء فيها حجر لم تنشر منذ توفي---------- صلي الله عليه وسلم ولا تنشر حتي يخرج المهدي مكتوب علي رايته البيعة لله ومنها ان علي راسه غمامة فيها مناد ينادي هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه وتخرج منها يد تشير نحو المهدي بالبيعة ومنها انه يغرس قضيبا يابسا في ارض يابسة فيخضر ويورق ومنها انه يطلب منه اية فيومء بيده الي طير في الهواء----- فيسقط علي يده ومنها انه يخسف بجيش يقصدونه بالبيداء بين المدينة ومكة كما سياتي ومنها انه ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقوا بمكة	130	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10776	true	8786274674852343818	213	300	1180	1639	1639	300	قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيفه ورايته من مرط مخملة معلمة سوداء فيها حجر لم تنشر منذ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنشر حتي يخرج المهدي مكتوب علي راسها البيعة لله كذا في الاشاعة للعلامة السيد محمد البرزنجي المدني و-------------------------------------------------------------------يغرس قضيبا يابسا في ارض يابسة فيخضر ويورق و---------يطلب منه اية فيومي----- الي طير في الهواء بيده فيسقط علي يده وين-------------------------------------------------------------------------ادي مناد من السماء ايها الناس ان الله--- قطع عنكم الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقوه بمكة-	10776	-9034697847634436275	391	685.0	314	617	63.371150970458984	68	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms130	false	1348093820637416629	184	295	985	1578	1602	300	فانه المهدي واسمه محمد بن عبد الله ومنها ان الارض تخرج------ افلاذ كبدها مثل الاسطوانات من الذهب ومنها غني قلوب الناس وكثرة بركات الارض كما مر في سيرته عليه الصلاة والسلام ومنها انه يخرج كنز الكعبة المدفون فيها فيقسمه في سبيل الله تعالي رواه---- نعيم عن علي كرم الله وجهه CHECK ذكر الامارات الدالة علي قرب خروجه ومنها انه يستخرج تابوت السكينة من غار انطاكية او من بحيرة طبرية فيخرج حتي يحمل فيوضع بين يديه ببيت المقدس فاذا نظر اليه اليهود اسلموا الا قليلا منهم ومنها انه ينفلق له البحر كما انفلق لبني اسراءيل كما سياتي ان شاء الله تعالي ومنها انه تاتي الرايات السود من خراسان فيرسلون اليه بالبيعة ومنها	130	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10777	true	-1054864586124706119	0	65	0	361	1556	300	فانه المهدي واسمه محمد بن عبد الله وت--------------خرج الارض افلاذ كبدها مثل الاسطوانات من الذهب وي------------------------------------------------------------------------------------خرج كنز الكعبة المدفون فيها فيقسمه في سبيل الله------ رواه ابو نعيم عن علي -رضياللهعنه و---------------------------------------------------يستخرج تابوت السكينة من غار انطاكية او من بحيرة طبرية فيخرج حتي يحمل فيوضع بين يديه ببيت المقدس فاذا نظر اليه اليهود اسلموا الا قليل- منهم وتاتيه------------------------------------------------------------------------------------ الرايات السود من خراسان فيرسلون اليه -البيعة وتنشف	10777	-9034697847634436275	334	574.5	272	603	55.38971710205078	54	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms132	false	-3882976564963011861	10	87	64	450	1536	300	انه ينحسر الفرات عن جبل من ذهب--------- فاذا سمع به الناس ساروا اليه واجتمع----- ثلاثة كلهم ابن خليفة يقتتلون عنده ثم لا يصير الي واحد منهم فيقول من عنده والله لءن تركت الناس ياخذون منه ليذهبن بكليته فيقتتلون عليه حتي يقتل من كل م-ءة تسعة وتسعون وفي رواية فيقتل تسعة اعشارهم وفي رواية من كل تسعة سبعة فيقو---ل رجل لعلي اكون انا انجو وفي الصحيحين وغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا	132	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10777	true	-1054864586124706119	200	279	1072	1453	1556	300	انه ي-حسر الفرات عن جبل من ذهب كما تقدم فاذا سمع به الناس ساروا اليه واجتمع عليه ثلاثة كلهم ابن خليفة يقتتلون عنده ثم لا يصير الي -احد منهم فيقول كل واحد والله لءن تركت الناس ياخذون منه ليذهبن بكل--ه فيقتتلون عليه حتي يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون وفي رواية فيقتل تسعة اعشارهم وفي رواية من كل تسعة سبعة فيقول كل رجل لعلي اكون انا انجو وقد----------------- قال صلي الله عليه وسلم -من حضر- فلا ياخذ منه شيءا	10777	-9034697847634436275	355	636.5	280	404	87.87128448486328	65	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms135	false	-2102193799603817745	24	170	120	915	1640	300	ينبغي ان تهدا علي يديه الفتن ويفتح له قسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه تنبيه لم اقف علي اسم ام المهدي بعد الفحص والتتبع فلعلهم يعرفون اسمه من طريق الكشف لا من طريق النقل والله اعلم فيتفق السبعة علي ذل---------ك فيطلبونه بمكة فيقولون انت فلان ابن فلان فيقول بل انا رجل من الانصار فينفلت منهم فيصفونه لاهل الخبرة فيه والمعرفة به فيقولون هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة وهكذا الي ثلاث مرات ويسمع صاحب المدينة بطلب الناس للمهدي فيجهز جيشا في طلب الهاشميين CHECK تنبيه في حل اشكال الاتيان للمدينة في مدة قصيرة بعد بيعة المهدي بمكة وياتي اولءك السبعة فيصيبونه بالثالثة بمكة عند الركن ويقولون اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك هذا----- عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حزم ويهددونه بالقتل ان لم يفعل فيجلس بين الركن والمقام ويمد يده فيبايع	135	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10779	true	-3296969419707809503	0	101	0	563	1604	300	ينبغي ان تهدا علي يديه الفتن وتفتح له قسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه ولم ن-----قف علي اسم ام المهدي بعد الفحص والتتبع ولعلهم يعرفون اسم امه ب----الكشف كما ذكره في الاشاعة فيقف الس---------بعة علي ذلك فيطلبونه فيصيبونه بمكة فيقولون انت ف---------لان فيقول بل انا رجل من الانصار فينفلت منهم فيصفونه لاهل الخبرة ----والمعرفة به فيقولون هو صاحبكم الذي تطلبونه و---لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي مكة وهكذا---- ثلاث مرات فيصيبونه بمك-------------------------------------------------------------------------------------------ة في ------------------------------------------------------------الثالث-----ة عند الركن فيقولون اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك وقد اقبل عسكر السفياني في-------- طلبنا-------------------------------------------- فيجلس بين الركن والمقام فيمد يده فيبايع	10779	-9034697847634436275	490	863.0	399	809	60.568603515625	73	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms140	false	36404081071919574	105	212	541	1149	1617	300	اليهم المهدي راية واعظم راية في زمان المهدي مءة رجل فتصف كلب خيلها ورجلها وابلها وغنمها فاذا تسام-ت الخيلان ولت كلب ادبارها فيقتلونهم ويسبونهم حتي تباع العذراء منهم بثمانية دراهم ويءخذ الصخري اي السفيانيفيءتي به اسيرا الي المهدي فيذبح علي الصخرة المعترضة علي وجه الارض عند الكنيسة التي ببطن الوادي علي طرف درج طور زيتا المقنطرة التي علي الوادي كما تذبح الشاة CHECK تنبيه في ذكر بعض الروايات المتعلقة بالحديث والجمع بينها----------- قال صلي الله عليه وسلم -الخ---------------------------------------------------------------اءب من خاب يومءذ من غنيمة كلب ولو بعقال قيل------- يا رسول الله كيف يغنمون--------- اموالهم ويسبون ذراريهم وهم مسلمون -قال صلي الله عليه وسلم يكفرون باستحلالهم الخمر والزنا وياتي	140	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10780	true	-5603587061057453139	6	126	36	688	1630	300	اليه- المهدي راية واعظم راية في زمانه ما-----ءة رجل فتصف كلب خيلها ورجلها وابلها وغنمها فاذا تسامتت الخيلان ولت كلب ادبارها فيقتلونهم ويسبونهم حتي تباع العذراء منهم بثمانية دراهم ويءخذ الصخري -----------فيءتي به اسيرا الي المهدي فيذبح علي الصخرة المعترضة علي وجه الارض عند الكنيسة التي ببطن الوادي علي---- درج طور زيتا المقنطرة التي علي الوادي كما تذبح الشاة -----------وفي رواية ثم يءخذ عروة السفياني علي اعلي شجرة علي بحيرة طبرية قال صلي الله عليه وسلم والخاءب يومءذ من خاب من قتال كلب ولو بكلمة او بتكبيرة او بصيحة والخاءب من خاب يومءذ من غنيمة كلب ولو بعقال فقال حذيفة يا رسول الله كيف يحل قتلهم وتغنم اموال---------------هم وهم مسلمون فقال صلي الله عليه وسلم يكفرون باستحلالهم الخمر والزنا وفي --	10780	-9034697847634436275	497	873.5	405	701	70.89871978759766	80	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	221	257	1224	1426	1663	300	ثم تتمهد الارض للمهدي ويلقي الاسلام بجرانه ويدخل في طاعته ملوك الارض كلهم ويبعث بعثا الي الهند فتفتح ويءتي بملوك الهند اليه مغلولين وتنقل خزاءنها الي بيت المقدس فتجعل حلية لبيت المقدس ويمكث في ذلك سنين	141	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10780	true	-5603587061057453139	238	271	1297	1476	1630	300	ثم -تمهد الارض للمهدي--------------------- ويدخل في طاعته ملوك الارض كلهم ويبعث بعثا الي الهند فتفتح ويءتي بملوك الهند اليه مقف-لين وتنقل خزاءنها الي بيت المقدس فتجعل حلية لبيت المقدس ويمكث في ذلك سنين	10780	-9034697847634436275	177	336.0	144	202	87.62376403808594	30	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms095	false	7390849825472298314	187	300	981	1561	1561	300	خاتمة الفتن الواقعة بين الصحابة رضوان الله عليهم الحق في كلها مع امير المءمنين علي كرم الله وجهه وانه المصيب داءما وغيره المخطء لقوله صلي الله عليه وسلم علي مع القران والقران معه وقوله علي يدور مع الحق حيث دار وقوله يا علي تقاتل علي تاويل القران كما قاتلت انا علي تنزيله وقوله للزبير رضي الله عنه تقاتله وانت له ظالم وقوله ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما وقوله عمار تقتله الفءة الباغية وعمار كان معه وقتل في صفين قتله اصحاب معاوية رضي الله عنه ولقول حذيفة رضي الله عنه حين قال سيكون قتال بين المسلمين فسءل مع من نكون فقال انظروا الي الفءة التي تدعو ا-لي امر علي فكونوا معها-	95	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms10966	true	621787044535342688	190	293	1000	1537	1572	300	خاتمة الفتن الواقعة بين الصحابة رضوان الله عليهم الحق في كلها مع امير المءمنين علي كرم الله وجهه وانه المصيب داءما وغيره المخطء لقوله صلي الله عليه وسلم علي مع القران والقران معه وقوله علي م-----ع الحق حيث دار وقوله يا علي تقاتل علي تاويل القران كما قاتلت انا علي تنزيله وقوله للزبير ت-------------قاتله وانت له ظالم وقوله ما خير عمار بين امرين الا اختار ا-شدهما وقوله عمار تقتله الفءة الباغية وعمار كان معه وقتل في صفين قتله اصحاب معاوية------------- ولقول حذيفة------------- حين قال سيكون قتال بين المسلمين فسءل مع من تكون فقال انظروا الي الفءة التي تدعوا الي امر علي فكونوا معها	10966	-9034697847634436275	530	1012.0	429	582	91.06529235839844	95	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms024	false	-3218662409042336948	105	145	518	693	1464	300	رضي الله عنها من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت علي بن ابي طالب قلت ما------- سبب خروجك عليه قالت لم تزوج ابوك امك قلت ذلك من قدر الله قالت وكان ذلك من قدر الله	24	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms11010	true	-4214828731480724205	213	254	1045	1224	1447	300	---سالها عروة من كان احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت علي بن ابي طالب قلت اي شء كان سبب خروجك عليه قالت لم تزوج ابوك امك قلت ذلك من قدر الله قالت وكان ذلك من قدر الله	11010	-9034697847634436275	164	312.0	125	182	90.10989379882812	36	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms027	false	601578796258304811	154	233	756	1171	1534	300	عن مخنف بن سليم قال اتينا ابا ايوب رضي الله عنه فقلنا يا ابا ايوب قاتلت المشركين بسيفك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جءت تقاتل المسلمين فقال ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------امر------------------------------------------------------------------------------------------نا بقتال ثلاثة الناكثين والقاسطين والمارقين فقد قاتلت الناكثين والقاسطين وانا مقاتل ان شاء الله المارقين رواه ابن جرير وفي رو---اية ابي صادق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم يعني ----اهل الجمل	27	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms11472	true	8662191681886386769	172	288	890	1534	1607	300	عن مخنف بن سليم قال اتينا ابا ايوب---- الانصاري فقلنا قاتلت بسيفك------ المشركين------ مع رسول الله------------------- ثم جءت تقاتل المسلمين -قال امرني رسول الله بقتل الناكثين والقاسطين والمارقين وعن ابي سعيد الخدري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين فقلنا يا رسول الله امرتنا بقتال هءلاء فمع من فقال مع علي بن ابي طالب معه يقتل عمار بن ياسر قال-------------------------------------- ابن الاثير في النهاية الناكثين اصحاب الجمل والقاسطين اهل صفين والمارقين الخوارج ومنهم ليلي مبروك في علامات الساعة الصغري والكبري ص 34 ط المختار الاسلامي بالقاهرة قالت عن ابي ايوب الانصاري رضياللهعنه عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم يعني في وقعة الجمل	11472	-9034697847634436275	235	294.0	183	718	32.72980499267578	35	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms088	false	-6088089806056891114	2	60	11	312	1528	300	والناس ------في امر عظيم فهومت تهويمة------------------------------- فرايت ش---------يءا اقبل طويل العنق مثل عنق البعير اهدب اهدل فقلت ما انت فقال انا النقاد ذو الرقبة بعثت الي صاحب هذا القصر فاستيقظت فزعا فقلت لاصحابي هل رايتم ما رايت قالوا لا فاخبرتهم و------------------------------------------------خرج علينا خارج من القصر فقال ان الامير يقول لكم انصرفوا عني فاني-- عنكم مشغول واذا الطاعون قد	88	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms11543	true	4984091332621162900	42	115	223	594	1492	300	والناس يومءذ في امر عظيم فاغفيت اغفاءة ومعي ناس في اصحابي من الانصار فرايت في منامي شيءا اقبل طويل ال--------عنق------- اهدب اهدل فقلت ما انت فقال انا النقار ذو الرقبة بعثت الي صاحب هذا القصر فاستيقظت فزعا فقلت لاصحابي ا--رايتم ما رايت قالوا ما راينا شيءا قال فوصفت لهم ما رايت فما كان الا ريث ساعة حتي خرج علينا خارج من القصر فقال ايها الناس-------- انصرفوا فان الامير عنكم مشغول واذا الفا-لج قد	11543	-9034697847634436275	234	356.5	185	397	58.94206619262695	39	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms009	false	-8797604258316440312	49	83	249	420	1468	300	فلما خرجوا من عنده قال ان -ولوها الاج-لح يعني علياسلك بهم الطريق الاقوم فقال له --------------ابن عمر رضي الله عنهما فما يمنعك---- يا امير المءمنين قال اكره ان اتحملها حيا وميتا ---رواه ابن سعد	9	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms11572	true	1692941353629869527	122	155	590	753	1461	300	فلما خرجوا من عنده قال ان يولوها الاجيلح ي--------سلك بهم الطريق------- فقال له ابنه عبد الله ابن عمر--------------- فما يمنعك منه يا امير المءمنين قال اكره ان اتحملها حيا وميتا اخبرنا- ابو عبد	11572	-9034697847634436275	136	212.5	107	194	70.10309600830078	21	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms022	false	1614963863380371552	194	249	979	1255	1521	300	فقال كيف انت يا ام ق-الت بخير قال يغفر الله ---------لك وجاء وجوه الناس والاعيان يسلمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ا----------------------------------لليل دخلت البصرة ومعها اخوها ونزلت في دار عبد الله بن خليد وهي اعظم دار بالبصرة علي صفية بنت الحارث بن ابي طلحة العبدري وهي ام طلحة الطلحات و------------------------------------------------------اقام علي رضي الله عنه بظاهر البصرة ثلاثا	22	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12090	true	-8499938561022921855	86	214	410	1064	1480	300	فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك وجاء اعين بن ضبيعة بن اعين المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء فقالت له هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي عريانا في خربة من خرابات الازد وكان علي يقول ذلك اليوم بعد ان فرغ من القتال اليك اشكو عجري وبجري ومعشرا اغشوا علي بصري قتلت منهم مضرا بمضري شفيت نفسي وقتلت معشري القتلي ودفنهم فلما كان الليل ادخل محمد بن ابي بكر عاءشة رضياللهعنها البصرة -----------فانزل--ها دار عبد الله بن خلف الخزاعي --------------علي صفية بنت الحارث بن ابي طلحة وكانت دار عبد الله اعظم دار بالبصرة وتسلل الجرحي من بين القتلي ليلا فدخلوا البصرة فاقام علي------------- بظاهر البصرة ثلاثا	12090	-9034697847634436275	161	190.5	125	694	23.1988468170166	26	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms028	false	8335515170853787483	132	187	664	944	1555	300	يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد CHECK ذكر سبب الواقعة بالاختصار CHECK ذكر المصنف ان اصحاب سيدنا معاوية رضي الله عنه مخطءون في اجتهادهم ودليله علي ذلك ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي------- عليه- شع-رات بيض وعن ابي -----	28	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12134	true	-6545225240206184378	11	46	62	235	1546	300	يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذراع علي راس عضده مثل حلمة --ثدي المراة عليها شعيرات بيض افتذهبون الي	12134	-9034697847634436275	145	247.5	114	294	49.31972885131836	26	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms028	false	8335515170853787483	131	187	661	944	1555	300	لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات-----------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد CHECK ذكر سبب الواقعة بالاختصار CHECK ذكر المصنف ان اصحاب سيدنا معاوية رضي الله عنه مخطءون في اجتهادهم ودليله علي ذلك ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض وعن ابي -----	28	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12141	true	605643334417992718	147	185	747	931	1562	300	لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم نكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذراع علي---- عضده مثل حملة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي	12141	-9034697847634436275	144	250.0	112	305	47.21311569213867	27	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms029	false	-1271171876134223012	0	83	0	448	1589	300	ان ندخل في الفتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجع بعضهم الي الطاعة وقال بعضهم نكون علي ناحيتنا فان قبل القضية يعني التحكيمقاتلناه علي ما قاتلنا- عليه اهل الشام بصفين وان نقضها قاتلنا معه فساروا حتي قطعوا النهر--- وافترقت منهم فرقة يق-تلون الناس فقال اصحابهم ما علي هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا رضي الله عنه صنيعهم وكان متجهزا الي الشام قام فقال اتسيرون الي عدوكم او ترجعون الي هءلاء الذين خلفوكم في دياركم فقالوا بل نرجع اليهم فقال	29	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12145	true	2627284619052241934	152	223	759	1140	1529	300	ان ندخل في ف--تنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا------------------- نكون علي ناحيتنا فان قبل القفية ------------قاتلناه علي ما قاتلناه عليه اهل الشام بصفين وان نقضها قاتلنا معه فساروا حتي قطعوا --نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال اصحابهم ما علي هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا------------- صنيعه----------------------م قام فقال اتسيرون الي عدوكم او ترجعون الي هءلاء الذين خلفوكم في دياركم قا-لوا بل نرجع اليهم -قال	12145	-9034697847634436275	363	648.0	293	453	80.13245391845703	59	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms029	false	-1271171876134223012	81	176	437	927	1589	300	اليهم فقال-------- ابسطوا عليهم فوا-لله لا يقتل منكم عشرة ولا ينجو منهم عشرة فكان كذلك فقال---- اطلبوا رجلا صفته كذا وكذا فطلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فوجدوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النعت الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل الحمد لله الذي ابادهم واراحنا منهم فقال علي رضي الله عنه كلا والذي نفسي بيده ان منهم لمن في اصلاب الرجال CHECK ذكر ما روي في شان سيدنا معاوية رضي الله عنه CHECK ذكر نزول امير المءمنين الحسن بن علي لمعاوية رضي الله عنهما CHECK تنبيه معني السرم لم تحمله النساء بعد وليكونن اخرهم لصاصا حرادين	29	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12146	true	6811082645582785919	93	234	469	1149	1477	300	اليهم فقال لاصحابه ابسطوا عليهم فو الله لا يقتل منكم عشرة ولا يفر م-نهم عشرة فكان كذلك فقال علي اطلبوا رجلا صفته كذا وكذا فطلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فوجدوه فقال علي من يعرف هذا فقال رجل انا رايت هذا بالنجف فقال اني اريد هذا المصر وليس في فيه ذو نسب ولا معرفة فقال علي صدقت هو رجل من الجن مسدد ورواه خشيش في الاستقامة ق عن ابي مجلن ورواه ابن النجار عن يزيد بن رويم وقال في ص 306 عن قتادة قال لما سمع علي رضياللهعنه المحكمة قال من هءلاء قيل له القراء قال بل هم الخيابون قال انهم يقولون لا حكم الا لله قال كلمة حق عني بها باطل فلما قتلهم قال ر--------------------------------------------------------جل الحمد لله الذي ابادهم واراحنا منهم فقال علي------------- كلا والذي نفسي بيده ان منهم لمن في اصلاب الرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم تحمله النساء بعد وليكونن اخرهم لصاصا جرادين	12146	-9034697847634436275	276	281.5	224	888	31.08108139038086	48	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms029	false	-1271171876134223012	3	83	11	448	1589	300	الفتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجع بعضهم الي الطاعة وقال بعضهم نكون علي ناحيتنا فان قبل---- القضية يعني التحكيمقاتلناه علي ما قاتلنا عليه اهل الشام بصفين وان نقضها قاتلنا معه فساروا حتي قطعوا النهر و---افترقت منهم فرقة يقتلو------ن الناس فق----ال اصحابه------م ما علي هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا رضي الله عنه صنيعهم وكان متجهزا الي الشام -----------قام فقال اتسيرون الي عدوكم او ترجعون --------الي هءلاء الذين خلفوكم في ديار-كم فقالوا بل نرجع اليهم فقال	29	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12151	true	6710335305733354182	183	258	917	1313	1538	300	الفتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا--------------- وقال----وا نسير علي ما جءنا فان قبل علي القضية ------------قاتلنا- علي ما قاتلنا يوم ------------صفين وان نقضها قاتلنا معه فساروا حتي بلغوا النهروان فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهدون الناس ليلا قال اصحابهم ويلكم ما علي هذا فارقنا عليا ف----بلغ عليا امرهم ف-----------------------------------قام فخطب الناس فقال ما ترون انسير الي اهل الشام ام نرجع الي هءلاء الذين خلفوا الي ذراريكم قا-لوا بل نرجع اليهم فذكر	12151	-9034697847634436275	288	428.0	229	480	60.0	39	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms028	false	8335515170853787483	131	185	661	936	1555	300	لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لا-تكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد CHECK ذكر سبب الواقعة بالاختصار CHECK ذكر المصنف ان اصحاب سيدنا معاوية رضي الله عنه مخطءون في اجتهادهم ودليله علي ذلك ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي------- عليه شعرات بيض	28	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12175	true	7269379832719180863	114	149	592	755	1523	300	لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لا تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذراع علي -اس عضده مثل حلمة --ثدي المراة عليه شعرات بيض	12175	-9034697847634436275	147	253.5	115	284	51.760562896728516	29	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms098	false	-3547494230732495695	140	170	700	850	1512	300	تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ان لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	98	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12392	true	-3118419785376786362	42	71	228	376	1586	300	تالله ان كانت امية قد اتت قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد اتاه بنو ابيه بمثله هذا لعمرك قبره مهدوما اسفوا علي ا--لا يكونوا شاركوا في قتله فتتبعوه رميما	12392	-9034697847634436275	148	290.5	119	150	98.66666412353516	28	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms033	false	-4155108288259463308	257	300	1267	1493	1493	300	ابي يحيي النخعي قال كنت بين ال--------حسن والحسين والحسين ومروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين فقال مروان اهل بيت ملعونون فغضب الحسن رضي الله عنه وقال اقلت اهل بيت ملعونون فوا-لله لقد لعنك الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وانت في-	33	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12640	true	-133870890806041195	155	194	784	984	1526	300	ابي يحي-------ي قال كنت بين الحسين والحس----------------ن ومروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين فقال مروان اهل بيت ملعونون فغضب الحسن ف-------------قال اقلت اهل بيت ملعونون فو الله لقد لعنك الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وانت في	12640	-9034697847634436275	188	338.0	152	236	79.66101837158203	34	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms034	false	8481329488295088794	69	161	334	784	1469	300	الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم---- بني امية علي منبره فساءه ذلك فاوحي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت عينه رواه البيهقي وعن الحسن بن علي عليهما السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي بني امية يخطبون علي منبره رجلا رجلا فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر------------------- ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها----- بنو امية ق--------ال القاسم بن الفضل فحسبنا مدة ملك بني امية فاذا هي الف شهر --------------لا تزيد ولا تنقص رواه	34	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12646	true	8199731948214074340	16	78	83	387	1489	300	الله فان-------- النبي صلي الله عليه وسلم راي بني امية علي منبره فساءه ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل احد رواته فعددناها----- فاذا هي الف شهر لا تنقص يوما ولا تزيد يوما ---------	12646	-9034697847634436275	228	380.5	180	500	45.599998474121094	43	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms039	false	-4432949345336264844	107	184	529	926	1524	300	زيد بن ارقم-------- ارفع قضيبك فوال-----------------------------له لطال-ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ما ب------ين الشفتين و-----------بكي فاغلظ عليه اللعين ابن زياد وهدده بالقتل فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحدثنك بم--ا هو اغيظ عليك من هذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد حسنا علي فخذه اليمني و--حسينا هذا علي فخذه اليسري ثم وضع يده الكريمة علي يافوخهما ثم قال اللهم اني استودعتك اياهما وصالح المءمنين فكيف كانت وديعة----- النبي صلي الله عليه وسلم عندك يا -بن زياد	39	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms12806	true	8202469084251585742	154	277	784	1409	1510	300	زيد بن ارقم فقال له ارفع قضيبك عن ثنايا الحسين عليه السلام فو الله لطال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ما بين هاتين الشفتين ثم جعل زيد يبكي ف----------قال له ابن زياد ابكي الله عينيك لولا انك شيخ قد خرفت لضربت عنقك فنهض زيد وهو يقول ايها الناس انتم العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة والله ليقتلن خياركم وليستعبدن شراركم فبعدا لمن يرضي الذل والعار قال يا ابن زياد لاحدثنك حديثا هو اغلظ عليك من هذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد حسنا علي فخذه اليمني والحسين----- علي----- اليسري ثم وضع يده --------علي يافوخهما و--قال اللهم اني استودع-ك اياهما وصالح المءمنين فكيف كانت وديعة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عندك يا ابن زياد	12806	-9034697847634436275	333	538.0	264	657	50.684932708740234	56	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms127	false	3038274217310380974	229	293	1199	1532	1568	300	واما حليته فانه ادم ضرب من الرجال ربعة اجلي الجبهة اقني الانف اشمه ازج ابلج اعين اكحل العينين براق الثنايا افرقها في خده الايمن خال اسود يضء وجهه كانه كوكب دري كث اللحية في كتفه علامة للنبي صلي الله عليه وسلم اذيل الفخذين لونه لون عربي وجسمه جسم اسراءيلي في لسانه ثقل واذا ابطا عليه الكلام ضرب فخذه الايسر بيده اليمني ابن اربعين سنة	127	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13000	true	-244868683119642933	50	114	279	612	1610	300	واما حليته فانه ادم ضرب من الرجال ربعة اجلي الجبهة اقني الانف اشمه ازج ابلج اعين اكحل العينين براق الثنايا افرقها في خده الايمن خال اسود يضء وجهه كانه كوكب دري كث اللحية في كتفه علامة للنبي صلي الله عليه وسلم اذيل الفخذين لونه لون عربي وجسمه جسم اسراءيلي في لسانه ثقل واذا ابطا عليه الكلام ضرب فخذه الايسر بيده اليمني ابن اربعين سنة	13000	-9034697847634436275	333	666.0	269	333	100.0	64	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms128	false	3980528160850682824	2	193	11	1035	1630	300	وفي رواية ما بين الثلاثين الي اربعين خاشع لله خشوع النسر بجناحيه عليه عبايتان قطوانيتان يشبه النبي صلي الله عليه وسلم في الخلق اي بالضم-لا في الخلق اي بالفتح ولنذكر تفسير بعض كلماته قوله ادم هو الاسمر شديد السمرة او هو الذي لونه لون الارض وبه سمي ادم عليه السلام قوله ضرب من الرجال هو الخفيف اللحم الممشوق المستدق قوله ربعة هو بين الطويل والقصير قوله اجلي الجبهة هو الخفيف شعر النزعتين من الصدغين والذي انحسر الشعر عن جبهته قوله اقني الانف القنا في الانف طوله ودقة ارنبته يقال رجل اقني وامراة قنواء قوله اشمه يقال فلان اشم الانف اذا كان عرنينه رفيعا قوله ازج ابلج الزجج هو تقويس في الحاجب مع طول في طرفه وامتداد وفلان ازج حاجبه كذلك والابلج هو المشرق اللون مسفره و الابلج ايضا هو الذي وضح ما بين حاجبيه فلم يقترنا والاسم البلج بفتح اللام قوله اعين اكحل العينين الاعين الواسع العين والمراة العيناء والجمع عين ومنه قوله تعالي وحور عين والكحل بفتحتين سواد في اجفان العين خلقة من غير اكتحال والرجل اكحل والمراة كحلاء قوله براق الثنايا افرقها اي لها بريق ولمعان من شدة بياضها CHECK ذكر سيرة المهدي و افرقها اي ثناياه متباعدة ليست	128	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13000	true	-244868683119642933	114	300	612	1610	1610	300	وفي رواية ما بين --ثلاثين الي اربعين خاشع لله خشوع النسر بجناحيه عليه عبايتان قطوانيتان يشبه النبي صلي الله عليه وسلم في الخلق اي بالضم لا في الخلق اي بالفتح ولنذكر تفسير بعض كلماته قوله ادم هو الاسمر شديد السمرة او هو الذي لونه لون الارض وبه سمي ادم عليه السلام قوله ضرب من الرجال هو الخفيف اللحم الممشوق المستدق قوله ربعة هو بين الطويل والقصير قوله اجلي الجبهة هو الخفيف شعر النزعتين من الصدغين والذي انحسر الشعر عن جبهته قوله اقني الانف القنا في الانف طوله ودقة ارنبته يقال رجل اقني وامراة قنواء قوله اشمه يقال فلان اشم الانف اذا كان عرنينه رفيعا قوله ازج ابلج الزجج هو تقويس في الحاجب مع طول في طرفه وامتداد وفلان ازج حاجبه كذلك والابلج هو المشرق اللون مسفرة و-الابلج ايضا هو الذي وضع ما بين حاجبيه فلم يقترنا والاسم البلج بفتح اللام قوله اعين اكحل العينين الاعين الواسع العين والمراة العيناء والجمع عين ومنه قوله تعالي وحور عين والكحل بفتحتين سواد في اجفان العين خلقه من غير اكتحال والرجل اكحل والمراة كحلاء قوله براق الثنايا افرقها اي لها بريق ولمعان من شدة بياضها وافرقها----------------------- اي ثناياه متباعدة ليست-	13000	-9034697847634436275	987	1947.5	803	1025	96.29268646240234	179	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms128	false	3980528160850682824	193	300	1035	1630	1630	300	متلاصقة قوله اذيل الفخذين اي منفرج الفخذين متباعدهما قوله عبايتان قطوانيتان القطوانية قال في النهاية عباءة بيضاء-- قصيرة الخمل والنون زاءدة يقال كساء قطواني وعباءة قطوانية واما سيرته فانه يعمل بسنة النبي صلي الله عليه وسلم لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما يقاتل علي السنة لا يترك سنة الا اقامها ولا بدعة الا رفعها يقوم بالدين اخر الزمان كما قام به النبي صلي الله عليه وسلم اوله يملك الدنيا كلها كما ملك ذو القرنين وسليمان يكسر الصليب ويقتل الخنزير يرد الي المسلمين الفتهم ونعمتهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يحثو المال حثيا ولا يعده عدا يقسم المال صحاحا بالسوية يرضي عنه ساكن السماء وساكن-	128	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13001	true	-3176650070422669117	0	108	0	598	1612	300	متلاصقة قوله اذيل الفخذين اي منفرج الفخذين متباعدهما قوله عبايتان قطوانيتان القطوانية قال في النهاية عباءة بيضاء 2 قصيرة الخمل والنون زاءدة يقال كساء قطواني وعباءة قطوانية واما سيرته فانه يعمل بسنة النبي صلي الله عليه وسلم لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما يقاتل علي السنة لا يترك سنة الا اقامها ولا بدعة الا رفعها يقوم بالدين اخر الزمان كما قام به النبي صلي الله عليه وسلم اوله يملك الدنيا كلها كما ملك ذو القرنين وسليمان يكسر الصليب ويقتل للخنزير يرد الي المسلمين الفتهم ونعمتهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يحثو المال حثيا ولا يعده عدا يقسم المال صحاحا بالسوية يرضي عنه ساكن السماء وساكن	13001	-9034697847634436275	594	1176.5	488	598	99.33110046386719	106	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	0	215	0	1136	1556	300	الارض والطير في الجو والوحش في القفر والحيتان في البحر يملا قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غني حتي انه يامر مناديا ينادي الا من له حاجة في المال فلا ياتيه الا رجل واحد فيقول انا فيقول اءت السادن يعني الخازن-فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم اي احرصهم والجشع اشد الحرص-ويقول اعجز عما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه تنعم الامة برها وفاجرها في زمنه نعمة لم يسمع بمثلها قط ترسل السماء عليهم مدرارا لا تدخر شيءا من قطرها تءتي الارض اكلها لا تدخر عنهم شيءا من بذرها تجري علي يديه الملاحم يستخرج الكنوز ويفتح المداءن ما بين الخافقين يءتي اليه بملوك الهند مغلولين وتجعل خزاءنهم حليا لبيت المقدس ياوي اليه الناس كما تاوي النحل الي يعسوبها حتي يكون الناس علي مثل امرهم الاول CHECK ذكر ما قاله ابن حجر الهيثمي فيما ذكر حول قتل المهدي الخنزير وكسر الصليب وتعليق المصنف علي ذلك يمده الله بثلاثة الاف من الملاءكة يضربون وجوه مخالفيه وادبارهم جبريل علي مقدمته وميكاءيل علي ساقته ترعي الشاة والذءب في زمنه في مكان واحد وتلعب الصبيان بالحيات والعقارب لا تضرهم شيءا ويزرع الانسان مدا يخرج له سبع مءة مد ويرفع الربا والرياء والزنا	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13001	true	-3176650070422669117	108	300	598	1612	1612	300	الارض والطير في الجو والوحش في الفقر والحيتان في البحر يملا قلوب امة محمد------------------- غني حتي انه يامر مناديا ينادي الا من له حاجة في المال فلا ياتيه الا رجل واحد فيقول انا فيقول انت السادن يعني الخازن فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقوم كنت اجشع امة محمد صلي الله عليه وسلم اي احرصهم والجشع اشد الحرص ويقول اعجز عما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه تنعم الامة برها وفاجرها في زمنه نعمة لم يسمع بمثلها قط ترسل السماء عليهم مدرارا لا تدخر شيءا من قطرها تءتي الارض اكلها لا تدخر عنهم شيءا من بزرها تجري علي يديه الملاحم يستخرج الكنوز ويفتح المداين ما بين الخافقين يءتي اليه بملوك الهند مغلغلين وتجعل خزاءنهم حليا لبيت المقدس ياوي اليه الناس كما تاوي النحل الي يعسوبها حتي يكون الناس علي مثل امرهم الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------- يمده الله بثلاثة الاف من الملاءكة يضربون وجوه مخالفيه وادبارهم جبريل علي مقدمته وميكاءيل علي ساقته ترعي الشاة والذءب في زمنه--- مكان واحد وتلعب الصبيان بالحيات والعقارب لا تضرهم شيءا ويزرع الانسان مدا يخرج له سبعماءة مد ويرفع الربا والوبا- والزنا-	13001	-9034697847634436275	1001	1939.0	812	1138	87.96133422851562	180	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	215	300	1136	1556	1556	300	وشرب الخمر وتطول الاعمار وتءدي الامانة وتهلك الاشرار ولا يبقي من يبغض ال محمد صلي الله عليه وسلم محبوب في الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة تحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا يخفن شيءا الا الله مكتوب في اسفار الانبياء ما في حكمه ظلم ولا عيب قال الفقيه ابن حجر في القول المختصر في علامات المهدي المنتظر ولا ينافي هذا ا-ن عيسي عليه السلام يفعل بعض ما ذكر من قتل الخنزير وكسر الصليب اذ لا مانع ان كلا-	129	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13002	true	824406158468100008	0	83	0	410	1535	300	وشرب الخمر وتطول الاعمار وتءدي الامانة وتهلك الاشرار ولا يبقي من يبغض ال محمد صلي الله عليه وسلم محبوب في الخلاءق يطفي الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة تحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا تخفن شيءا الا الله مكتوب في اسفار الانبياء ما في حكمه ظلم ولا عيب قال الفقيه ابن حجر في القول المختصر في علامات المهدي المنتظر ولا ينافي هذا ابن عيسي------------ يفعل بعض ما ذكر من قتل الخنزير وكسر الصليب اذ لا مانع ان كلا	13002	-9034697847634436275	406	789.5	324	422	96.20853424072266	79	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms152	false	-5200258962952395474	192	300	999	1573	1573	300	تكملة في فواءد تضمنتها الاحاديث ودل عليها الكشف الصحيح لخصتها من كلام امام المحققين محيي الملة والدين محمد بن العربي الطاءي الحاتمي الاندلسي قال رحمه الله و-رضي ---عنه في الباب السادس والستين وثلاث مءة من الفتوحات المكية ما ملخصه ان لله خليفة يخرج وقد امتلات الارض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يصلحه الله في ليلة يبيد الظلم واهله ويقيم الدين وينفخ الروح في الاسلام ويعزه بعد ذله ويحييه بعد موته ويمسي الرجل-	152	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13002	true	824406158468100008	104	209	512	1081	1535	300	تكملة في فواءد تضمنه-ا الاحاديث ودل عليها الكشف الصحيح لخصتها من كلام امام المحققين محيي الملة والدين محمد بن العربي الطاءي الحاتمي الاندلسي قال رحمه الله و رضياللهعنه في الباب السادس والستين وثلاثماءة من الفتوحات المكية ما ملخصه ان لله خليفة يخرج وقد امتلات الارض جورا وظلما فيملاها قسطا وعدلا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم و--------يشهد يصلحه الله في ليلة يبيد الظلم واهله ويقيم الدين وينفخ الروح في الاسلام ويعزه بعد ذله ويحييه بعد موته -يمسي الرجل	13002	-9034697847634436275	559	1081.5	456	579	96.54576873779297	99	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms153	false	-7465996860491076110	0	92	0	461	1539	300	في زمانه جاهلا بخيلا جبانا فيصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الذي ع-ليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه فليس له عدو مبين الا الفقهاء خاصة فانهم لا يبقي لهم رءاسة ولا	153	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13002	true	824406158468100008	209	300	1081	1535	1535	300	في زمانه جاهلا بخيلا جبانا فيصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا --دين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه فليس له عدو مبين الا الفقهاء خاصة فانه- لا يبقي لهم رياسة ولا-	13002	-9034697847634436275	449	873.0	360	462	97.18614959716797	84	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms153	false	-7465996860491076110	92	300	461	1539	1539	300	تمييز عن العامة بل لا يبقي لهم علم بحكم الا قليل ويرتفع الخلاف عن العالم في الاحكام بوجود هذا الامام ولولا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم اسعد الناس به اهل الكوفة يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف وتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله وهم تسعة علي اقدام رجال من الصحابة قال الله تعالي فيهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ما فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء اي وكان هذا اشارة الي عيسي عليه السلام اذ لا معصوم الا الانبياء فيكون هو وزيره الاخص واما عصمة المهدي ففي حكمه كما يشير اليه كلامه فيما بعد او اشارة الي الملك الذي يسدده ويءيده قوله ليس من جنسهم لان عيسي عليه السلام من جنسهم لانه بشر لكن قد يطلق الجنس علي النوع فيصدق علي عيسي عليه السلام لانه من بني اسراءيل والاعاجم وان كان يطلق علي ما سوي العرب لكن غلب اطلاقه في فارس فحينءذ ليس عيسي عليه السلام من جنسهم اي نوعهم والله-	153	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13003	true	-5080794661272967901	0	202	0	1042	1562	300	تمييز عن العامة بل لا يبقي لهم علم بحكم الا قليل ويرتفع الخلاف عن العالم في الاحكام بوجود هذا الامام ولولا ان السيف بيده لافتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم اسعد الناس به اهل الكوفة يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف وتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله وهم تسعة علي اقدام رجال من الصحابة قال الله تعالي فيهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ما في-م عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء اي وكان هذا اشارة الي عيسي عليه السلام اذ لا معصوم الا الانبياء فيكون هو وزيره الاخص واما عصمة المهدي ففي حكمه كما يشير اليه كلامه فيما بعد او اشارة الي الملك الذي يسدده ويءيده قوله ليس من جنسهم لان عيسي------------ من جنسهم لانه بشر لكن قد يطلق الجنس علي النوع فيصدق علي عيسي ل------------انه من بني اسراءيل والاعاجم وان كان يطلق علي ما سوي العرب لكن غلب اطلاقه في فارس فحينءذ ليس عيسي من جن------------سهم اي نوعهم والله	13003	-9034697847634436275	1035	2040.5	835	1079	95.92214965820312	197	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms154	false	-9075928086955219384	0	105	0	528	1560	300	اعلم وانشد رضي الله عنه الا ان ختم الاولياء شهيد وعين امام العالمين فقيد هو السيد المهدي من ال احمد هو الصارم الهندي حين يبيد هو الشمس يجلو كل غم وظلمة هو الوابل الوسمي حين يجود ومراده ب ختم الاولياء المهدي وب امام العالمين النبي صلي الله عليه وسلم و الصارم السيف و الوابل المطر الكثير و الوسمي هو الذي ينزل في اول الشتاء قال وقد جاء زمانه واظلكم اوانه وظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يليه وهو اشارة الي ما ورد في حديث ثلاث مرات ثم الذين	154	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13003	true	-5080794661272967901	202	300	1042	1562	1562	300	اعلم وانشد رضي-الله-عنه الا ان ختم الاولياء شهيد وعين امام العالمين فقيد هو السيد المهدي من ال احمد هو الصارم الهندي حين يبيد هو الشمس يجلو كل غم وظلمة هو الوابل الوسمي حين يجود ومراده ب-ختم الاولياء المهدي وب-امام العالمين النبي صلي الله عليه وسلم و-الصارم السيف و-الوابل المطر الكثير و-الوسمي هو الذي ينزل في اول الشتاء قال وقد جاء زمانه واظلكم اوانه وظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يليه وهو اشارة الي ما ورد في حديث ثلاث مرات ثم الذين-	13003	-9034697847634436275	520	1000.0	423	528	98.48484802246094	91	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms154	false	-9075928086955219384	105	300	528	1560	1560	300	يلونهم بعد قوله صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني وورد في رواية ثلاثة تتري وواحد فرادي فيكون قرنه الرابع المفرد الملحق بالثلاثة تتري قال ثم جاء بينها اي القر-ن الثالث والرابع فنزلت وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء وعاثت الذءاب في البلاد وكثر الفساد الي ان طم CHECK ذكر الامور التسعة التي يحتاجها المهدي الجور وطما سيله وادبر نهار العدل بالظلم حين اقبل ليله فشهداءه خير الشهداء وامناءه خير الامناء وان الله يستوزر له طاءفة خباهم له في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده فبمشاورتهم يفصل ما يفصل فهم العارفون الذين يعرفون ما هناك واما هو في نفسه فصاحب سيف حق وسياسة مرتبة يعرف من الله قدر ما يحتاج اليه مرتبته ومنزلته لانه خليفة مسدد يعرف منطق الطير والحيوان يسري عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدام من قال الله فيهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه اعطاهم الله في هذه الاية التي اتخذوها هجيرا وفي ليلهم سميرا فضل علم الصدق حالا وذوقا فعلموا ان الصدق سيف الله في الارض ما قام باحد ولا اتصف به احد الا نصره الله تعالي-	154	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13004	true	8638805380015191687	0	184	0	971	1535	300	يلونهم بعد قوله خي-------------------ر القرون قرني وورد في رواية ثلاثة تتري وواحد فرادي فيكون قرنه الرابع المفرد الملحق بالثلاثة تتري قال ثم جاء بينها اي القرون الثلاث والرابع فنزلت وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء وعاثت الذءاب في البلاد وكثر الفساد الي ان طم-------------------------------------------- الجور وطما سيله وادبر نهار العدل بالظلم حين اقبل ليله فشهداءه خير الشهداء وامناءه خير الامناء وان الله يستوزر له طاءفة خباهم له في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده فبمشاورتهم يفصل ما يفصل فهم العارفون الذين يعرفون ما هناك واما هو في نفسه فصاحب سيف حق وسياسة مرقية يعرف من الله قدر ما يحتاج اليه مرتبته ومنزلته لانه خليفة مسدد يعرف منطق الطير والحيوان يسري عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدام من قال الله فيهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه اعطاهم الله في هذه الاية التي اتخذوها هجيرا وفي ليلهم سميرا فضل علم الصدق حالا وذوقا فعلموا ان الصدق سيف الله في الارض ما قام باحد ولا اتصف به احد الا نصره الله تعالي	13004	-9034697847634436275	963	1892.0	780	1034	93.13346099853516	179	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms155	false	2329892000159986810	0	31	0	169	1548	300	لان الصدق صفته تعالي والصادق اسمه واذا علم الامام المهدي هذا عمل به فيكون اصدق اهل زمانه فوزراءه الهداة وهو المهدي فهذا القدر من العلم بالله يحصل للمهدي علي ايدي وزراءه	155	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13004	true	8638805380015191687	184	215	971	1138	1535	300	لان الصدق صفته تعالي والصادق اسم- واذا علم الامام المهدي هذا عمل به فيكون اصدق اهل زمانه فوزراءه الهداة وهو المهدي فهذا القدر من العلم بالله يحصل لل-هدي علي ايدي وزراءه	13004	-9034697847634436275	167	324.0	136	169	98.81656646728516	29	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms161	false	6743401742483910236	0	76	0	366	1471	300	من ابي بكر وعمر رضي الله عنهم قيل يا ابا بكر خير من ابي بكر وعمر قال قد كان يفضل علي بعض الانبياء وعنه لا يفضل عليه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال السيوطي في العرف الوردي هذا اسناد صحيح وهو اخف من اللفظ الاول قال والاوجه عندي تاويل اللفظين علي ما اول عليه حديث بل اجر خمسين منكم لشدة الفتن في زمان المهدي قلت التحقيق ان جهات التفاضل مختلفة ولا يجوز لنا التفضيل علي	161	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13004	true	8638805380015191687	230	300	1199	1535	1535	300	من ابي بكر وعمر-------------- قيل يا ابا بكر خير من ابي بكر وعمر قال قد كان يفضل علي بعض الانبياء وعنه لا يفضل عليه ابو بكر وعمر ---------------قال السيوطي في العرف الوردي هذا اسناد صحيح وهو اخف من اللفظ الاول قال والاوجه عندي تاويل اللفظين علي ما اول عليه حديث بل اجد خمسين منكم لشدة الفتن في زمان المهدي قلت التحقيق ان جهات التفاضل مختلفة ولا يجوز لنا التفضيل علي-	13004	-9034697847634436275	335	640.5	266	366	91.5300521850586	66	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms161	false	6743401742483910236	76	300	366	1471	1471	300	الاطلاق في فرد من الافراد الا اذا فضله النبي صلي الله عليه وسلم كذلك فانه قد وجد في المفضول مزية من جهات اخر ليست في الفاضل وتقدم عن الشيخ في الفتوحات انه معصوم في حكمه مقتف اثر النبي صلي الله عليه وسلم لا يخطء ابدا ولا شك ان هذا لم يكن في الشيخين وان الامور التسعة التي مرت لم تجتمع كلها في امام من اءمة الدين قبله فمن هذه الجهات يجوز تفضيله عليهما وان كان لهما فضل الصحبة ومشاهدة الوحي والسابقة وغير ذلك والله اعلم قال الشيخ علي القاري في المشرب الوردي في مذهب المهدي ومما يدل علي افضليته ان النبي صلي الله عليه وسلم سماه خليفة الله وابو بكر رضي الله عنه لا يقال له الا خليفة رسول الله CHECK تنبيه في بيان من هو المقصود بالنفس الزكية CHECK خاتمة في بيان جملة من اشراط الساعة وردت في قصة المهدي خاتمة اشتملت قصة المهدي علي جملة من اشراط الساعة فلنشر الي عدها وذكر بعض احاديثها اجمالا وفاء بما وعدناه من حفظ الاحاديث علي المسلمين فمنها حسر الفرات عن جبل من الذهب كما مر عن ابي هريرة رضي الله عنه لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل تسعة اعشارهم رواه ابن ماجه عنه ورواه احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي اخره حتي يقتل من كل م-ءة تسعة وتسعون وكذا رواه مسلم عن ابي هريرة-	161	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13005	true	3006355963695103951	0	194	0	965	1502	300	الاطلاق في فرد من الافراد الا اذا فضله النبي صلي الله عليه وسلم كذلك فانه قد وجد في المفضول مزية من جهات اخر ليست في الفاضل وتقدم عن الشيخ في الفتوحات انه معصوم في حكمه مقتف اثر النبي صلي الله عليه وسلم لا يخطء ابدا ولا شك ان هذا لم يكن في الشيخين وان الامور التسعة التي مرت لم تجتمع كلها في امام من اءمة الدين قبله فمن هذه الجهات يجوز تفضيله عليهما وان كان لهما فضل الصحبة ومشاهدة الوحي والسابقة وغير ذلك والله اعلم قال الشيخ علي القاري في المشرب الوردي في مذهب المهدي ومما يدل علي افضليته ان النبي صلي الله عليه وسلم سماه خليفة الله وابو بكر -------------لا يقال له الا خليفة رسول الله خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمة اشتملت قصة المهدي علي جملة من اشراط الساعة فلنشر الي عدها وذكر بعض احاديثها اجمالا وفاء بما وعدناه من حفظ الاحاديث علي المسلمين فمنها حسر الفرات عن جبل من الذهب كما مر عن ابي هريرة رضي-الله-عنه لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل تسعة اعشارهم رواه ابن ماجة عنه ورواه احمد ومسلم عن ابي------------------- وفي اخره حتي يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون وكذا رواه مسلم عن ابي هريرة	13005	-9034697847634436275	960	1868.5	767	1107	86.72087097167969	188	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	1	113	5	567	1548	300	عنه الشيخان وابو داود مختصرا يوشك الفرات يحسر عن كنز فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا وفي رواية نعيم بن حماد عنه فيقتل من كل تسعة سبعة فاذا ادركتموه فلا تقربوه ومنها قتل النفس الزكية عن مجاهد قال حدثني رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فياتي الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها رواه ابن ابي شيبة وعن عمار -بن ياسر رضي الله عنه اذا قتلت النفس الزكية واخوه يقتل بمكة ضيعة نادي مناد من السماء ان اميركم فلان وذلك المهدي الذي يملا الارض حقا وعدلا رواه نعيم بن حماد تنبيه النفس الزكية	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13005	true	3006355963695103951	195	300	969	1502	1502	300	عنه الشيخان وابو داود مختصرا يوشك الفرات يحسر عن كنز فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا وفي رواية نعيم بن حماد عنه فيقتل من كل تسعة سبعة فاذا ادركتموه فلا تقربوه ومنها قتل النفس الزكية عن مجاهد قال حدثني رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض ف-اتي الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها رواه ابن ابي شيبة وعن عمار ابن ياسر رضي-اللهع-نه اذا قتلت النفس الزكية واخوه يقتل بمكة ضيعة نادي مناد من السماء ان اميركم فلان وذلك المهدي ر--------------------------واه نعيم بن حماد تنبيه النفس الزكية-	13005	-9034697847634436275	530	1021.5	426	563	94.13854217529297	100	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	113	300	567	1548	1548	300	هذا غير النفس الزكية الذي قتل في زمن المنصور العباسي قتله موسي بن عيسي عم المنصور وهو محمد النفس الزكية -بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم بايعه اهل CHECK ذكر طلوع الرايات السود CHECK تنبيه في بيان ان الرايات السود غير التي اتت لنصرة بني العباس المدينة بالخلافة وكان يقال انه المهدي قتل هو بالمدينة وقتل اخوه ابراهيم بن عبد الله بالعراق ومات ابوهما في الحبس ومنها طلوع الرايات السود من قبل خراسان عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا شديدا لم يقاتله قوم مثله فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي رواه ابن ماجه والحاكم وصححه ومعني كونه المهدي ان الرايات تصير اليه وتنصره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13006	true	-7069262578127801458	0	162	0	868	1568	300	هذا غير النفس الزكية الذي قتل في زمن المنصور العباسي قتله موسي بن عيسي عم المنصور وهو محمد النفس الزكية ابن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي-الله-عنهم بايعه اهل------------------------------------------------------------------------------------------------ المدينة بالخلافة وكان يقال انه المهدي قتل هو بالمدينة وقتل اخوه ابراهيم بن عبد الله بالعراق ومات ابوهما في الحبس ومنها طلوع الرايات السود من قبل خراسان عن ثوبان رضي-الله-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا شديدا لم يقاتله قوم مثله فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي رواه ابن ماجة والحاكم وصححه ومعني كونه المهدي ان الرايات تصير اليه وتنصره عن ابن م-------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخبر فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءت-- جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا	13006	-9034697847634436275	860	1663.5	699	983	87.4872817993164	154	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms163	false	-3724767628305532348	0	145	0	736	1488	300	علي الثلج رواه ابن ابي شيبة وابن ماجه تنبيه هذه الرايات السود غير الرايات السود التي اتت لنصر بني العباس وان كان كل منهما من قبل المشرق -من اهل خراسان وقاتلت بني امية لان هءلاء قلانسهم سود وثيابهم بيض واولءك كل- ثيابهم سود او لان هذه الرايات صغار وتلك كانت عظاما ولان هذه يقدم بها الهاشمي الذي علي مقدمته شعيب بن صالح التميمي وتلك قدم بها ابو مسلم الخراساني ولان هذه تقاتل بني ابي سفيان وتلك قاتلت بني مروان وقد صرح بذلك في رواية سعيد بن المسيب رضي الله عنه مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس ثم CHECK ذكر بقية الاشراط يمكثون ما شاء الله تعالي ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد ابي سفيان واصحابه من قبل المشرق ويءدون الطاعة للمهدي رواه---- نعيم بن حماد ومنها قذف الارض افلاذ كبدها من الذهب	163	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13006	true	-7069262578127801458	162	300	868	1568	1568	300	علي الثلج رواه ابن ابي شيبة وابن ماجة تنبيه هذه الرايات السود غير الرايات السود التي اتت لنصر بني العباس وان كان كل منهم- من قبل المشرق ومن اهل خراسان وقاتلت بني امية لان هءلاء قلانسهم سود وثيابهم بيض واولءك كان ثيابهم سود او لان هذه الرايات صغار وتلك كانت عظاما ولان هذه يقدم بها الهاشمي الذي علي مقدمته شعيب بن صالح التميمي وتلك قدم بها ابو مسلم الخراساني ولان هذه تقاتل بني ابي سفيان وتلك قاتلت بني مروان وقد صرح بذلك في رواية سعيد بن المسيب------------- مرسلا ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس ثم----------------------- يمكثون ما شاء الله تعالي ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد ابي سفيان واصحابه من قبل المشرق وتءدون الطاعة للمهدي رواه ابو نعيم بن حماد ومنها قذف الارض افلاذ كبدها من الذهب-	13006	-9034697847634436275	691	1326.5	555	742	93.1266860961914	128	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms107	false	-4624859413171495245	235	260	1273	1404	1620	300	امارتها-- ان تقطع الارحام ويءخذ المال بغير حقه وتسفك الدماء ويشتكي ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشء ويطوف الساءل لا يوضع في يده شء	107	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13007	true	3603879260357238537	17	43	77	210	1511	300	امارة ذلك ان تقطع الارحام ويءخذ المال بغير حقه وتسفك الدماء ويشتكي ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشء ويطوف الساءل لا يوضع في يده شء	13007	-9034697847634436275	128	247.5	103	133	96.2406005859375	24	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms163	false	-3724767628305532348	145	300	736	1488	1488	300	والفضة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان هذا الدين قد تم وانه صاءر الي النقصان وان امارة ذلك ان تقطع الارحام ويءخذ المال بغير حقه وتسفك الدماء ويشتكي ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشء ويطوف الساءل لا يوضع في يده شء فبينما هم كذلك اذ خ-ارت الارض خوار البقر يحسب كل اناس انها خارت من قبلهم فبينما الناس كذلك اذ قذفت الارض بافلاذ كبدها من الذهب والفضة لا ينفع بعد شء منه لا ذهب ولا فضة رواه ابن ابي شيبة ومنها خسف عند معدن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تخرج معادن مختلفة معدن منها قريب من الحجاز ياتيه شرار الناس يقال له فرعون فبينما هم يعملون فيه اذ حسر عن الذهب فاعجبهم معتمله فبينما هم كذلك اذ خسف به وبهم رواه الحاكم وصححه وعن علي كرم الله وجهه انه قال الفتن اربع فتنة السراء والضراء وفتنة كذا فذكر معدن الذهب ثم يخرج رجل من عترة النبي صلي الله-	163	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13007	true	3603879260357238537	0	149	0	726	1511	300	والفضة عن عبد الله بن مسعود ق-------------ال ان هذا الدين قد تم وانه صاءر الي النقصان وان امارة ذلك ان تقطع الارحام ويءخذ المال بغير حقه وتسفك الدماء ويشتكي ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشء ويطوف الساءل لا يوضع في يده شء فبينما هم كذلك اذا خارت الارض خوار البقر يحسب كل اناس انها خارت من قبلهم فبينما الناس كذلك اذ قذفت الارض بافلاذ كبدها من الذهب والفضة لا ينفع بعد شء منه لا ذهب ولا فضة رواه ابن ابي شيبة ومنها خسف عند معدن عن ابن عمر ---------------قال تخرج معادن مختلفة معدن منها قريب من الحجاز ياتيه شرار الناس يقال له فرعون فبينما هم يعملون فيه اذ حسر عن الذهب فاعجبهم معتمله فبينما هم كذلك اذ خسف به وبهم رواه الحاكم وصححه وعن علي كرم الله وجهه انه قال الفتن اربع فتنة السراء والضراء وفتنة كذا فذكر معدن الذهب ثم يخرج رجل من عترة النبي صلي الله	13007	-9034697847634436275	721	1420.5	574	754	95.62334442138672	145	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms164	false	9046602509694788586	0	164	0	849	1537	300	عليه وسلم يصلح الله تعالي علي يديه امرهم رواه نعيم بن حماد بسند صحيح علي شرط مسلم ومنها خسف قرية بالغوطة شرقي دمشق عن خالد بن معدان قال لا يخرج المهدي حتي يخسف بقرية بالغوطة تسمي حرستا رواه ابن عساكر ومنها خسف بالبيداء عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجب ان ناسا من امتي ياتون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء CHECK تنبيه وجه الجمع بين روايتين ذكرهما المصنف خسف بهم فيهم المنتصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم رواه البخاري ومسلم وعن صفية ام المءمنين رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او بيداء من الارضخس--ف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فان كان معهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم رواه احمد وابو داود والتر مذي وابن ماجه ورواه احمد ومسلم والطبراني	164	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13007	true	3603879260357238537	149	300	726	1511	1511	300	عليه وسلم يصلح الله تعالي علي يديه امرهم رواه نعيم بن حماد بسند صحيح علي شرط مسلم ومنها خسف قرية بالغوطة غربي دمشق عن خالد بن معدان قال لا يخرج المهدي حتي يخسف بقرية بالغوطة تسمي حرستا رواه ابن عساكر ومنها خسف بالبيداء عن عاءشة رضي-الله-عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجب ان ناسا من امتي ياتون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خ------------------------------------------------سف بهم فيهم المنتصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم رواه البخاري ومسلم وعن صفية ام المء--------------منين قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او بيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فان كان معهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم رواه احمد وابو داود والتر-مذي وابن ماجة ورواه احمد ومسلم والطبراني-	13007	-9034697847634436275	774	1494.0	625	851	90.95182037353516	143	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms164	false	9046602509694788586	164	300	849	1537	1537	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ورواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه عن حفصة عن ابن عباس رضي الله عنهما يقطع الخليفة بالشام بعثا فيهم ست مءة غريب الي هاشميين بمكة فاذا اتوا البيداء فينزلون في ليلة مقمرة اذ اقبل راع ينظر اليهم ويعجب ويقول يا ويح اهل مكة فينصرف الي غنمه ثم يرجع فلا يري احدا فاذا هم قد خسف بهم فيقول سبحان الله ارتحلوا في --ساعة واحدة فياتي فيجد قطيفة قد خسف ببعضها وبعضها علي وجه الارض فيعالجها فلا يطيقها فيعلم انه قد خسف بهم فينطلق الي صاحب مكة فيبشره فيقول الحمد لله هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها رواه نعيم بن حماد وفي رواية لا يفلت منهم احد الا بشير ونذير بشير الي المهدي ونذير الي السفياني وهما رجلان من كلب تنبيه وجه الجمع بين الروايتين ان الرجلين يهربان ثم ياتي الراعي فلا-	164	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13008	true	8311168772121062692	0	126	0	647	1545	300	عن ام سلمة-------------- ورواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة عن حفصة عن ابن عباس--------------- يقطع الخليفة بالشام بعثا ف-هم ستماءة غريب الي هاشميين بمكة فاذا اتوا البيداء فينزلون في ليلة مقمرة اذ اقبل راع ينظر اليهم ويعجب ويقول يا ويح اهل مكة فينصرف الي غنمه ثم يرجع ف-------------اذا هم قد خسف بهم فيقول سبحان الله ارتحلوا في الساعة واحدة فياتي فيجد قطيفة قد خسف ببعضها وبعضها علي وجه الارض فيعالجها فلا يطيقها ف-علم انه قد خسف بهم فينطلق الي صاحب مكة فيبشره فيقول الحمد لله هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها رواه نعيم بن حماد وفي رواية لا يفلت منهم احد الا بشير ونذير بشير الي المهدي ونذير الي السفياني وهما رجلان من كلب تنبيه وجه الجمع بين الروايتين ان الرجلين يهربان ثم ياتي الراعي فلا	13008	-9034697847634436275	641	1226.0	516	691	92.76410675048828	118	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms165	false	1526779153282157694	0	181	0	941	1519	300	يري احدا فياتي بالبشارة الي المهدي ايضا CHECK ذكر بقية الاشراط وفي رواية فيخسف بثلثهم ويمسخ ثلثهم فتصير وجوههم الي اقفيتهم يمشون الي وراءهم كما يمشون الي امامهم ويلحق ثلثهم بمكة وهذه ان صحت يحتاج في الجمع الي تمحل وتعسف ويمكن ان يقال بتكرار خسف الجيش فمرة يكون كذا ومرة كذا ويقربه ما مر ان صاحب المدينة يبعث بعثا قبل بعث السفياني وانه امير علي المدينة من قبله فينسب اليه ايضا والله اعلم ومنها انكساف الشمس والقمر في رمضان عن الامام محمد بن علي الباقر قال لمهدينا ايتان لم يكونا منذ خلق الله السماوات والارض ينكسف القمر لاول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السموات والارض رواه الدار-قطني في سننه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يخرج المهدي حتي تطلع الشمس اية رواه البيهقي ونعيم بن حماد ومنها طلوع القرن ذي السنين عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر -قال اذا بلغ العباسي خراسان طلع بالمشرق القرن ذو السنين وكان اول ما طلع بهلاك قوم نوح حين اغرقهم الله وطلع في زمن ابراهيم حين القوه في النار وحين اهلك الله قوم فرعون	165	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13008	true	8311168772121062692	126	300	647	1545	1545	300	يري احدا فياتي بالبشارة الي المهدي ايضا----------------------- وفي رواية فيخسف بثلثهم ويمسخ ثلثهم فتصير وجوههم الي اقفيتهم يمشون الي وراءهم كما يمشون الي امامهم ويلحق ثلثهم بمكة وهذه ان صحت يحتاج في الجمع الي تحمل وتعسف ويمكن ان يقال بتكرار خسف الجيش فمرة يكون كذا ومرة كذا ويقربه ما مر ان صاحب المدينة يبعث بعثا قبل بعث السفياني وانه امير علي المدينة من قبله ف-نسب اليه ايضا والله اعلم ومنها انكساف الشمس والقمر في رمضان عن الامام محمد بن---- الباقر قال لمهدينا ايتان لم يكونا منذ خلق الله السم-وات والارض ينكسف القمر لاول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السموات والارض رواه الدار قطني في سننه وعن ابن عباس ق---------------ال لا يخرج المهدي حتي تطلع الشمس اية رواه البيهقي ونعيم بن حماد ومنها طلوع القرن ذي السنين عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر وقال اذا بلغ العباسي خراسان طلع بالمشرق القرن ذو السنين وكان اول ما طلع بهلاك قوم نوح حين اغرقهم الله وطلع في زمن ابراهيم حين القوه في النار وحين اهلك الله قوم فرعون-	13008	-9034697847634436275	893	1726.5	721	943	94.6977767944336	166	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms165	false	1526779153282157694	181	300	941	1519	1519	300	ومن معه وحين قتل يحيي بن زكريا فاذا رايتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر ثم لا يلبثون حتي يطلع الابقع بمصر رواه ن----عيم بن حماد ومنها طلوع النجم ذي الذنب عن كعب قال يطلع من المشرق قبل خروج المهدي نجم له ذنب يضء اخرجه ن----عيم قلت وقد ظهر في عام خمس وسبعين في شهر جمادي الثانية نجم ذو ذنب واقام مقدار شهرين ثم غاب ومنها خسوف القمر مرتين في رمضان عن شريك قال بلغني--- قبل خروج المهدي ينكسف القمر في شهر رمضان مرتين رواه ن----عيم ومنها نار من قبل المشرق عن ابي عبد الله الحسين بن علي رضي الله عنهما قال اذا رايتم علامة من السماء نارا عظيمة من قبل المشرق تطلع-	165	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13009	true	-5400668439670645247	0	120	0	589	1553	300	ومن معه وحين قتل يحيي بن زكريا فاذا رايتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر ثم لا يلبثون حتي يطلع الابقع بمصر رواه ابو نعيم بن حماد ومنها طلوع النجم ذي الذنب عن كعب قال يطلع من المشرق قبل خروج المهدي نجم له ذنب يضء اخرجه ابو نعيم قلت وقد ظهر في عام خمس وسبعين في شهر جمادي الثانية نجم ذو ذنب واقام مقدار شهرين ثم غاب ومنها خسوف القمر مرتين في رمضان عن شريك قال بلغني ان قبل خروج المهدي ينكسف القمر في شهر رمضان مرتين رواه ابو نعيم ومنها نار من قبل المشرق عن ابي عبد الله الحسين بن علي رضي-الله-عنهما قال اذا رايتم علامة--- السماء نارا عظيمة من قبل المشرق تطلع	13009	-9034697847634436275	570	1099.5	455	594	95.9595947265625	111	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms166	false	1230599355267720664	0	209	0	1099	1537	300	ليلا فعندها فرج الناس وهي اقدام المهدي وعن ابي جعفر محمد -بن علي الباقر رضي الله عنهما قال اذا رايتم نارا من المشرق ثلاثة ايام او سبعة ايام فتوقعوا فرج ال محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء الله تعالي ومنها وقعة بالمدينة عظيمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يكون بالمدينة وقعة يغرق فيها احجار الزيت ما الحرة عندها الا كضربة سوط فيتنحي عن المدينة بريدين ثم يبايع المهدي رواه---- نعيم CHECK ذكر بقية الاشراط وما ورد ذلك من الروايات CHECK تنبيه في بيان مكان احجار الزيت المذكورة في بعض الروايات تنبيه قال في سفر السعادة احجار الزيت قريب من باب من ابواب المسجد يقال له باب السلام اذا خرج شخص من باب السلام وعطف علي الجانب الايمن وصار نحو رمية حجر بلغ المكان المعروف باحجار الزيت وعبارة السيد السمهودي في الخلاصة ان احجار الزيت كانت عند مشهد مالك بن سنان يضع عليها الزياتون رواياهم فعلا الكبس عليها فاندفنت ولابي داود والترمذي وغيرهما عن مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو الحديث فاقتضي كلام كعب الاحبار انها موضع من الحرة بمنازل بني عبد الاشهل به كانت وقعة الحرة انتهي كلامه ومنها نداء من السماء عن عاصم بن عمر البجلي قال لينادين باسم رجل من السماء	166	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13009	true	-5400668439670645247	120	300	589	1553	1553	300	ليلا فعندها فرج الناس وهي اقدام المهدي وعن ابي جعفر محمد ابن علي الباقر رضي-الله-عنهما قال اذا رايتم نارا من المشرق ثلاثة ايام او سبعة ايام فتوقعوا فرج ال محمد------------------- ان شاء الله تعالي ومنها وقعة بالمدينة عظيمة عن ابي هريرة رضي-الله-عنه قال يكون بالمدينة وقعة يفرق فيها احجار الزيت ما الحرة عندها الا كضربة سوط فيتنحي عن المدينة بريدين ثم يبايع المهدي رواه ابو نعيم تن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال في سفر السعادة احجار الزيت قريب من باب--- ابواب المسجد يقال له باب السلام اذا خرج شخص من الس----لام وعطف علي الجانب الايمن وصار نحو رمية حجر بلغ المكان المعروف باحجار الزيت وعبارة السيد السمهودي في الخلاصة ان احجار الزيت كانت عند مشهد مالك بن سنان يضع عليها الزياتون رواياهم فعلا الكبس عليهم فاندفنت ولابي داود والترمذي وغيرهما عن مولي ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو الحديث فاقتضي كلام كعب الاحبار انها موضع من الحرة بمنازل بني عبد الاشهل به كانت وقعة الحرة انتهي كلامه ومنها نداء من السماء عن عاصم بن عمر البجلي قال لينادين باسم رجل من السماء-	13009	-9034697847634436275	952	1837.0	774	1104	86.23188781738281	169	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms166	false	1230599355267720664	209	300	1099	1537	1537	300	لا ينكره الدليل ولا يمنع منه الذليل رواه ابن ابي شيبة وعن علي رضي الله عنه قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره رواه---- نعيم وعن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال تكون فتنة كان اولها لعب الصبيان فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان ذلكم الامير حقا ثلاث مرات رواه---- نعيم وعن ابي جعفر الباقر رضي الله عنه قال ينادي مناد من السماء-	166	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13010	true	-7971281426882176939	0	81	0	400	1490	300	لا ينكره الدليل ولا يمنع منه الدليل رواه ابن ابي شيبة وعن علي رضي-الله-عنه قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد------------------- فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره رواه ابو نعيم وعن سعيد بن المسيب -------------قال تكون فتنة كان اولها لعب الصبيان فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان ذلكم الامير حقا ثلاث مرات رواه ابو نعيم وعن ابي جعفر الباقر -------------قال ينادي مناد من السماء	13010	-9034697847634436275	390	717.0	312	447	87.24832153320312	74	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	1	259	4	1285	1483	300	ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم وينادي مناد من الارض الا ان الحق في ال عيسي عليه السلام او قال العباس فشك فيه-وانما الاسفل كلمة الشيطان والصوت الاعلي كلمة الله العليا رواه---- نعيم CHECK ذكر بقية الاشراط وما ورد في ذلك من الروايات CHECK تنبيه في بيان انه لا مانع من تكرار النداء خلال العام حسبما جاء في الروايات وعنه رضي الله عنه قال اذا كان الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة فاسمعوا واطيعوا وفي اخر النهار صوت اللعين ابليس ينادي الا ان فلانا قد قتل مظلوما ليشكك الناس ويفتنهم فكم في اليوم من شاك متحير فاذا سمعتم الصوت في رمضان يعني الاول-فلا تشكوا انه صوت جبريل وعلامة ذلك انه ينادي باسم المهدي واسم ابيه وعن اسحاق بن يحيي عن امه قالت تكون فتنة تهلك الناس لا يستقيم امرهم حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان رواه نعيم بن حماد عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحرم ينادي مناد من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلان فاسمعوا له واطيعوا في سنة الصوت والمعمعة رواه نعيم ومر عن عمار رضي الله عنه النداء عند قتل النفس الزكية قال في عقد الدرر وهذا النداء يعم اهل الارض ويسمعه كل اهل لغة بلغتهم وعن الحكم بن نافع قال اذا كان الناس بمني وبعرفات نادي مناد بعد ان تتحارب القباءل الا ان اميركم فلان ويتبعه صوت اخر الا انه قد صدق تنبيه لا مانع من تكرر النداء في رمضان وفي ذي الحجة وفي المحرم وغيرها كما يظهر من اختلاف الروايات ومنها طلوع كف من السماء عن سعيد بن المسيب	167	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13010	true	-7971281426882176939	81	300	400	1490	1490	300	ان الحق في ال محمد------------------- وينادي مناد من ال----ارض ان الحق في ال عيسي------------ او قال العباس فشك فيه وانما الاسفل كلمة الشيطان والصوت الاعلي كلمة الله العليا رواه ابو نعيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه رضي-الله-عنه قال اذا كان الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة فاسمعوا واطيعوا وفي اخر النهار صوت اللعين ابليس ينادي الا ان فلانا قد قتل مظلوما ليشكك الناس ويفتنهم فكم في اليوم من شاك متحير فاذا سمعتم الصوت في رمضان يعني الاول فلا تشكوا انه صوت جبريل وعلامة ذلك انه ينادي باسم المهدي واسم ابيه وعن اسحاق بن يحيي عن امه قالت تكون فتنة تهلك الناس لا يستقيم امرهم حتي ينادي مناد--- السماء عليكم بفلان رواه نعيم بن حماد عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحرم يناد- مناد من السماء الا ان صفوة الل--------ه فلان فاسمعوا--- واطيعوا في سنة الصبوب المعمعة رواه نعيم ومر عن عمار------------- النداء قبل قتل النفس الزكية قال في عقد الدرر وهذا النداء يعم اهل الارض ويسمعه كل اهل لغة بلغتهم وعن الحكم بن نافع قال اذا كان الناس بمني وبعرفات نادي مناد بعد ان تتحارب القباءل الا ان اميركم فلان ويتبعه صوت اخر الا انه قد صدق تنبيه لا مانع من تكرر النداء في رمضان وفي ذي الحجة وفي المحرم وغيرها كما يظهر من اختلاف الروايات ومنها طلوع كف من السماء عن سعيد بن المسيب-	13010	-9034697847634436275	1075	2031.0	861	1287	83.52758026123047	205	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	262	300	1298	1483	1483	300	قال تكون فرقة واختلاف حتي يطلع كف من السماء وينادي مناد من السماء ان اميركم فلان وعن اسماء بنت عميس رضي الله عنها ان امارة ذلك اليوم ان كفا من السماء مدلاة ينظر الناس اليها رواه نعيم بن-	167	1136985083641700104	Rafed0002654Vols-ara1.ms13011	true	2513934874681886500	0	35	0	172	1611	300	قال تكون فرقة واختلاف حتي يطلع كف من السماء وينادي مناد من السماء ان اميركم فلان وعن اسماء بنت عميس ا--------------ن امارة ذلك اليوم ان كفا من السماء مدلاة ينظر الناس اليها رواه نعيم بن	13011	-9034697847634436275	170	328.0	136	186	91.3978500366211	34	Sham19Y0132618-ara1	Rafed0002654Vols-ara1