id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms007	true	4241140699182737053	196	300	964	1465	1465	300	ابي رافع قالوا كان ابو لءلءة عبدا للمغيرة بن شعبة وكان يصنع ال-رح-ي وكان المغيرة يستغله كل يوم------- اربعة دراهم فلقي ابو لءلءة عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين ان المغيرة قد اثقل علي غلتي فكلمه--- يخفف عني -قال------- اتق الله واحسن الي مولاك ومن نية عمر رضي الله عنه ان يلقي المغيرة فيكلمه فيخفف عنه وفي رواية انه كلمه في امره ووصي به خيرا وهو لا يدري فغضب العبد وقال وسع الناس كلهم عدله غيري فاضمر علي قتله فاصطنع خنجرا له راسان وشحذه وسمه ثم اتي به الي الهرمز-ان فقال كيف تري هذا -قال اري انك لا تضرب به-- احدا الا-	7	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1540	false	-6162084146792988278	125	202	609	986	1470	300	ابي رافع قال-- كان ابو لءلءة عبدا للمغيرة بن شعبة وكان يصنع الارحاء وكان المغيرة------- كل يوم يستغله اربعة دراهم فلقي ابو لءلءة عمر ف-------------قال يا امير المءمنين ان المغيرة--- اثقل علي غلتي فكلمه لي يخفف عني فقال له عمر اتق الله واحسن الي مولاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب العبد وقال وسع الناس كلهم عدله غيري فاضمر علي قتله فاصطنع خنجرا له راسان------ وسمه ثم اتي به---- الهرمز ان فقال كيف تري هذا فقال---- انك لا تضرب بهذا احدا الا	1540	3460483745146148155	350	581.0	279	526	66.53992462158203	62	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms010	true	8141786337857894226	208	238	992	1141	1469	300	من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	10	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1539	false	2949563080459088078	94	124	468	617	1474	300	من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يجر او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	1539	3460483745146148155	145	286.0	115	149	97.31543731689453	28	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms014	true	-3057273363829001618	70	108	356	533	1484	300	ولم يقدر ان يصلي بهم فصلي بهم يومءذ ابو امامة سه----ل بن حنيف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------نعوه وكان يصلي---- ابن عديس تارة وكنانة بن بشر اخري-------------------------- فبقوا علي ذلك عشرة ايام وكان --------------------------------------طلحة يصلي بهم واكثر م------------ا كان يصلي بهم علي	14	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1566	false	-2514337128893174090	0	89	0	443	1434	300	ولم يقدر ان يصلي بهم فصلي بهم يومءذ ابو امامة بن سهيل بن حنيف وروي ان جهجاه الغفاري قال له بعد ان حصبوه ونزل عن المنبر والله لنضربنك الي جبل الرمال واخذ عصا النبي صلي الله عليه وسلم وكسرها بركبته فوقعت الاكلة في ركبته ثم حصروه ومنعوه الصلاة في المسجد وكان يصلي بهم ابن حديش تارة وكنانة بن بشر اخري وهما من الخوارج علي عثمان فبقوا علي ذلك عشرة ايام ثم قتلوه وفي رواية انهم حصروه اربعين ليلة وطلحة يصلي بالناس وفي رواية ان عليا كان يصلي بهم تلك	1566	3460483745146148155	151	226.0	116	443	34.085777282714844	27	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms043	true	-4184209058290679096	150	285	765	1453	1534	300	وكان رجلا صالحا --فيه دين وعقل فاقام فيها------ اربعين يوما وقيل اقام فيها خمسة اشهر واياما وخلع نفسه وذكر غير واحد ان معاوية بن يزيد لما نزع نفسه صعد المنبر وجلس طويلا ثم حمد الله تعالي واثني عليه بابلغ ما يكون من الحمد والثناء ثم ذكر-------------- النبي صلي الله عليه وسلم باحسن ما يذكر به ثم قال ايها الناس لست انا بالراغب في الاءتمار عليكم لعظيم ما اكرهه منكم واني اعلم انكم تكرهوننا ايضا لانا بلينا بكم وبليتم بنا الا ان جدي معاوية نازع في هذا الامر من كان اولي به منه ومن غيره ----لقرابته من رسول الله صلي الله عل----------------يه وسلم وعظيم فضله وسابقته اعظم المهاجرين قدرا واشجعهم قلبا واكثرهم علما واولهم ايمانا اشرفهم منزلة واقدمهم صحبة ابن عم رسول الله صلي الله -عليه وسلم وصهره واخوه زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	43	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1649	false	1747446153718575089	141	240	720	1216	1527	300	وكان خيرا من ابيه فيه دين وعقل فاقام في الخلافة اربعين يوما وقيل اقام فيها خمسة اشهر واياما وخلع نفسه ثم----------------------------- لما خلع نفسه صعد المنبر فجلس طويلا ثم خطب خطبة بليغة مشتملة علي ------------------------الثناء علي الله والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نزاع جده معاوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الامر من كان اولي به منه ومن غيره ثم ذكر اباه يزيد وخلافته وتقلد امرهم لهوي كان ابوه فيه وس------وء فعله واسرافه علي نفسه وكونه غير خليق للخلافة علي امة محمد---------------------------- واقدامه علي ما اقدم من جراءته علي الله وبغيه و-استحلاله حرمة اولاد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1649	3460483745146148155	275	289.5	206	731	37.61969757080078	41	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms044	true	-2372621659692870742	59	212	319	1113	1551	300	يزيد ف--------تقلد امركم لهوي كان ابوه فيه ولقد كان ابي يزيد بسوء فعله واسرافه علي نفس------ه غير خليق بالخلافة علي امة محمد صلي الله عليه وسلم فركب هواه واستحسن خطاه واقدم ع--لي ما اقدم من جراءته علي الله وبغيه علي من استحل--- حرمته من اولاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت مدته وانقطع خبره وضاجع عمله وصار حليف حفرته ورهين خطيءته وبقيت اوزاره وتبعاته وحصل ما قدم وندم حيث لا ينفعه الندم وشغلنا الحزن له عن الحزن عليه فليت شعري ماذا قال وماذا قيل له هل عوقب باساءته وجوزي بعمله وذلك ظني ثم اختنقته العبرة فبكي طويلا وعلا نحيبه ثم قال وصرت انا ثالث القوم والساخط علي اكثر من الراضي وما كنت لاتحمل اثامكم ولا يراني الله جلت قدرته متقلدا او-زاركم والقاه بتبعاتكم -شانكم وامركم فخذوه ومن رضيتم به عليكم فولوه و---خلعت بيعتي من اعناقكم والسلام فقال له مروان بن الحكم وكان تحت المنبر اسنة عمرية يا ابا ليلي فقال ابعد عني	44	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1649	false	1747446153718575089	202	299	1015	1525	1527	300	يزيد وخلافته وتقلد امرهم لهوي كان ابوه فيه و------------------سوء فعله واسرافه علي نفسه وكونه غير خليق ل-لخلافة علي امة محمد------------------------------------------ واقدامه علي ما اقدم من جراءته علي الله وبغيه و------استحلاله حرمة---- اولاد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اختنقته العبرة فبكي طويلا----------- ثم قال وصرت انا ثالث القوم والساخط علي اكثر من الراضي وما كنت لاتحمل اثامكم ولا يراني الله جلت قدرته متقلدا او زاركم والقاه بتبعاتكم فشانكم ام-ركم فخذوه ومن رضيتم به------ فولوه فقد خلعت بيعتي من اعناقكم والسلام فقال له مروان بن الحكم وكان تحت المنبر اسنة عمرية يا ابا ليلي فقال اغ-د عني	1649	3460483745146148155	474	791.5	382	818	57.94620895385742	79	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms045	true	-8886860177364061847	0	113	0	560	1518	300	وددت والله ذلك ثم قال ويلي ان لم يرحمني ربي ثم ان بني امية قالوا لمعلمه عمرو المقصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاده وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي فلم يقبلوا منه ذلك واخذوه ودفنوه حيا حتي مات وتوفي معاوية بن يزيد---------------- بعد خلعه نفسه باربعين يوما وقيل تسعين ليلة----------- وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة وقيل احدي وعشرين سنة وقيل ثماني- عشرة سنة وقيل عشرين سنة ويقال انه لما احتضر قيل له اما تستخلف فابي وقال ما اصبت من حلاوتها شيءا فلم اتحمل مرارتها	45	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1650	false	-4892152189272150695	25	137	130	687	1507	300	وددت والله ذلك ثم قال ويلي ان لم يرحمني ربي ثم ان بني امية قالوا لمعلمه عمر- المقصوص انت علمته هذا ولقنته اياه وصددته عن الخلافة وزينت له حب علي واولاده وحملته علي ما وسمنا به من الظلم وحسنت له البدع حتي نطق بما نطق وقال ما قال فقال والله ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع علي حب علي فلم يقبلوا منه ذلك واخذوه ودفنوه حيا حتي مات وتوفي معاوية بن يزيد في جمادي الاخرة بعد خلع- نفسه بارب----------------عين ليلة وقيل تسعين وكان عمره ثلاثا وعشرين سنة وقيل احدي وعشرين و----قيل ثمانية عشر و-----قيل عشرين سنة ويقال---- لما احتضر قيل له الا تستخلف فابي وقال ما اصبت من حلاوتها شيءا فلم اتحمل مرارتها	1650	3460483745146148155	525	996.0	419	588	89.28571319580078	97	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms056	true	-5796120692602948292	140	300	669	1555	1555	300	يسيل واد من اودية الحجاز بالنار تضء----- اعناق الابل ببصري قال ن-----------------------------ور الدين السيد علي السمهودي في تاريخ المدينة وقد ظهرت هذه النار--------- بالمدينة و----------اشتهرت اشتهارا بلغ حد التوات----------------ر وتقدمها زلازل مهولة واشفق اهل المدينة منها غاية الاشفاق والتجءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابتداء الزلزلة بالمدين--------ة مستهل جمادي الاخرة واخر جمادي الاولي سنة اربع وخمسين وست مءة اي فيكون قبل قتل المستعصم وخراب بغداد بسنتين قال لكنها كانت خفيفة -------------------------------واشتدت يو---م الثلاثاء وظ----------------------------هرت ظهورا عظيما------------------------------ ثم لما كان- ليلة الاربعاء ثالث- الشهر او رابع-ه في الثلث الاخير منها---- حدث--------ت زلزلة عظيمة -----------------انزعجت القلوب لهيبتها واستمرت------ بقية الليل --------الي يوم الجمعة ولها دوي اعظم من---- الرعد فتموج -الارض وتحرك- الجدرات حتي وقع في يوم واحد دون ليلته ثمان- عشرة حركة فسكنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحي يوم الجمعة ولما كان نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار وظهر بقريظة------ بطرف الحرة تري في صفة البلد- العظيم -عليها-	56	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1789	false	-6585725817080418650	110	274	603	1541	1672	300	يخرج نار من ا--رض الحجاز------- تضء منها اعناق الابل ببصري ولا اشكال في ان المدينة حجازية وظه-------------------------------------------------------ور النار المذكورة بالمدينة الشريفة قد اشتهر -اشتهارا بلغ حد التواتر عند اهل الاخبار وتقدمها زلازل مهولة و--------------------------------------------------------------------------كان ابتداء الزلزلة بالمدينة الشريفة مستهل جمادي------------------ الاولي سنة اربع وخمسين وستماءة------------------------------------------------- لكنها كانت خفيفة لم يدركها بعضهم وتكررت بعد ذلك واشتدت في يوم الثلاثاء علي ما حكاه القطب القسطلاني وظهرت ظهورا عظيما اشترك في ادراكها العام والخاص ثم لما كانت ليلة الاربعاء ثالثة الشهر او رابعته في الثلث الاخير من الليل حدث بالمدينة زلزلة عظيمة اشفق الناس منها وانزعجت القلوب لهيبتها واستمرت تزلزل بقية الليل واستمرت الي يوم الجمعة ولها دوي اعظم من دوي الرعد فتموجت الارض وتحركت الجدران حتي وقع في يوم واحد دون ليلته ثماني عشرة حركة قال القرطبي خرجت نار الحجاز بالمدينة وكان بدوها زلزلة عظيمة في ليلة الاربعاء بعد الليلة الثالثة من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة واستمرت الي ضحي------------------------ النهار يوم الجمعة فسكنت وظهرت------------------------------------------------------------------------------------------- بقريظة النار بطرف الحرة تري في صفة البلدة العظيمة عليها	1789	3460483745146148155	512	713.0	418	1259	40.66719436645508	65	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms056	true	-5796120692602948292	264	290	1363	1503	1555	300	يوم الجمعة ولما كان نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها-------- دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار	56	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1790	false	-4454501916687599750	155	181	824	963	1618	300	يوم الجمعة--------- نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها في الجو دخان متراكم غشي الافق سواده فلما تراكمت الظلمات واقبل الليل سطع شعاع النار	1790	3460483745146148155	131	244.5	107	148	88.51351165771484	23	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms057	true	-900647895206796468	0	26	0	133	1606	300	سور محيط عليه شراريف وابراج ومناءر وتري رجال يقودونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر احمر وازرق له دوي	57	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1789	false	-6585725817080418650	274	300	1541	1672	1672	300	سور محيط عليه شراريف وابراج وماذن- وتري رجال يوقدونها لا تمر علي جبل الا دكته واذابته ويخرج من مجموع ذلك مثل النهر احمر وازرق له دوي-	1789	3460483745146148155	126	240.0	101	133	94.7368392944336	24	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms057	true	-900647895206796468	26	82	133	428	1606	300	كدوي الرعد ياخذ الصخور من بين يديه وينتهي الي محط الركب العراقي واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم وانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك فكان يات----ي المدينة نسيم بارد وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر وقال--- بعض اصحابنا رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام وسمعت انها رءيت من مكة ومن جبال بصري	57	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1790	false	-4454501916687599750	0	57	0	298	1618	300	كدوي الرعد ياخذ الصخور--- بين يديه وينتهي الي محط الركب العراقي واجتمع من ذلك ردم صار كالجبل العظيم فانتهت النار الي قرب المدينة ومع ذلك -كان ياتي الي المدينة نسيم بارد وشوهد لهذه النار غليان كغليان البحر وقال لي بعض اصحابنا رايتها صاعدة في الهواء من نحو خمسة ايام وسمعت انها رءيت من مكة ومن جبال بصري	1790	3460483745146148155	290	559.0	235	302	96.0264892578125	51	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms057	true	-900647895206796468	119	214	624	1163	1606	300	المطري وقال القاضي سنان وطلعت الي الامير اي امير المدينةوكان عز الدين منيف-------- وقلت له قد احاط بنا العذاب فارجع الي الله تعالي قال فاعتق كل مماليكه ورد علي الناس مظالمهم------------- وابطل المكس ثم هبط الامير الي النبي صلي الله عليه وسلم وبات في المسجد ليل-------------ة السبت ومعه جميع اهل المدينة حتي النساء والصغار وحتي اهل------------------------------ النخيل وباتوا---- يتضرعون ويبكون واحاطوا بالحجرة الشريفة كاشفين رءوسهم مقرين بذنوبهم-------- مستجيرين بنبيهم---------- فصرف الله عنهم تلك النار العظيمة ذات الشم-----------------ال فسارت---------- من مخرجها وسارت ببحر عظيم من النار واخذت في وادي احيليين واهل المدينة يشاهدونها من دورهم كانها	57	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1790	false	-4454501916687599750	187	300	996	1618	1618	300	المشرق -قال القاضي سنان وطلعت الي الامير ---------------وكان عز الدين منيف بن شيخه وقلت له قد احاط بنا العذاب -ارجع الي الله---------- فاعتق كل مماليكه ورد علي الناس مظالمهم زاد القاشاني وابطل المكس ثم هبط الامير الي النبي صلي الله عليه وسلم وبات في المسجد ليلة الجمعة وليلة السبت ومعه جميع اهل المدينة حتي النساء والصغار ولم يبق احد في النخل الا جاء الي الحرم الشريف وبات الناس يتضرعون ويبكون واحاطوا بالحجرة الشريفة كاشفين رءوسهم مقرين بذنوبهم مبتهلين مستجيرين بنبيهم قال القطب فصرف الله عنهم تلك النار العظيمة ذات الشمال ونجوا من الاوجال فسارت تلك النار من مخرجها وسال --بحر عظيم من النار واخذت في وادي اخيليين واهل المدينة يشاهدونها من دورهم كانها-	1790	3460483745146148155	493	859.5	405	652	75.61349487304688	73	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms057	true	-900647895206796468	241	300	1309	1606	1606	300	الشظاة وهي تسحق ما والاها وتذيب ما لاقاها من الشجر الاخضر والحصي من قوة ا-لحر وان طرفها الشرقي اخذ بين الجبال فحالت دونها ف-وقفت وان طرفها الغربي وهو الذي يلي الحرم-اتصل بجبل يقال له وعيرة علي قرب من شرقي جبل احد ومضت في الشظاة التي في طرفه وادي حمزة ثم استمرت حتي استقرت تجاه حرم النبي صلي الله عليه-	57	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1792	false	-6814324362038945220	0	61	0	299	1551	300	الشظاة وهي تسحق ما والاها وتذيب ما لاقاها من الشجر الاخضر والحصا من قوة اللظي وان طرفها الشرقي اخذ بين الجبال فحالت دونه ثم وقفت وان طرفها الشامي وهو الذي يلي الحرم اتصل بجبل يقال له وعر-- علي قرب من شرقي جبل احد ومضت في الشظاة الذي في طرفه وادي حمزة ثم استمرت حتي استقرت تجاه حرم النبي صلي الله عليه	1792	3460483745146148155	284	531.5	227	301	94.35215759277344	50	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms058	true	-3469730827459040541	64	160	316	820	1589	300	المءرخون واستمرت هذه النار مدة ظهورها تاكل الاحجار والجبال وتسير سيرا ذريعا في واد يكون----- مقداره اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه CHECK ذكر الطامة الكبري في وقوع بغداد بايدي التتار قامتان ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد اسود بعد ان كان احمر ولم يزل يجتمع من هذه النار الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعيرة فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك -------ولا كسد ذي القرنين يعجز عن وصفه -------ولا مسلك لانسان فيه ولا دابة	58	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1793	false	-3208759163533494806	171	260	880	1341	1555	300	المءرخون واستمرت هذه النار مدة ظهورها تاكل الاحجار والجبال وتسيل سيلا ذريعا في واد يكون طوله مقدار- اربعة فراسخ وعرضه اربعة اميال وعمقه قامة----------------------------------------------------- ونصف وهي تجري علي وجه الارض والصخر يذوب حتي يبقي مثل الانك فاذا خمد اسود بعد ان كان احمر ولم يزل يجتمع من هذه ------الحجارة المذابة في اخر الوادي عند منتهي الحرة حتي قطعت في وسط وادي الشظاة الي جهة جبل وعر-- فسدت الوادي المذكور بسد عظيم من الحجر المسبوك بالنار ولا كسد ذي القرنين يعجز عن وصفه الواصف ولا مسلك لانسان فيه ولا دابة	1793	3460483745146148155	435	813.5	349	523	83.17399597167969	78	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms153	true	-7465996860491076110	146	173	752	909	1539	300	يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف وتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله	153	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms1623	false	-4015963129535506471	91	117	456	609	1499	300	يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي--- رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون اثقال المملكة ويعينون- علي ما قلده الله	1623	3460483745146148155	152	292.0	126	157	96.8152847290039	24	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms183	true	2148030407027137885	148	210	782	1139	1609	300	علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهماطول ما كانت ذري اي اسنمه واسبغه اي اطوله ضروعا وامده خواصر ثم ياتي علي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي مقحطينليس بايديهم شء من اموالهم رواه مسلم عن النواس بن سمعان ومنها انه يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	183	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0207	false	1900896708024723864	251	298	1337	1613	1620	300	علي --قوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارختهم ----------اطول ما كانت ذري--------- واسبغ---------ه ضروعا وامده خواصر ثم يات----ي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ---------ليس بايديهم شء من اموالهم و--------------------------------------يمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	207	3460483745146148155	274	488.0	227	357	76.75070190429688	41	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms193	true	2087812727565560445	193	285	1020	1517	1590	300	فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح----- ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورسواضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء الكباركاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي CHECK تنبيه في بيان طريق الجمع بين الروايات حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية	193	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0208	false	2172108222397165644	15	70	89	372	1579	300	فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح عيسي ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين -------------------------------------------------------------------------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر---------------- واذا رفع- تحدر منه مثل الجمان -------------------------------------------------------------------كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-------------------------------------------- حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية	208	3460483745146148155	278	469.5	224	502	55.37848663330078	49	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms195	true	3652281787963664669	71	115	367	572	1509	300	فلا يبقي شء مما خلق الله------- يتواري به --يهودي ا-----------------------لا انطق الله ذلك الشء لا شجر ولا حجر ولا حاءط ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي وفي رواية هذا دجال فتعال فاقتله الا الغرقد فانها من شجر اليهود لا ينطق	195	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0225	false	7841189764428284874	148	186	789	964	1546	300	ولا يبقي شء مما خلق الله عز وجل يتواري به اليهود لا حجر ولا شجر ولا حاءط الا انطق الله ذلك الشء ف------------------------------------قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي------------------------- فاقتله الا الغرقد فانه- من شجر اليهود لا ينطق	225	3460483745146148155	139	213.0	110	237	58.64978790283203	25	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms207	true	1709320617219725466	69	215	368	1123	1561	300	عن ابي هرير-----------------------------ة رضي الله عنه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل عيسي ابن مريم فيمكث في الناس اربعين سنة وفي لفظ للطبراني يخرج الدجال فينزل عيسي ابن مريم عليه السلام فيقتله ثم يمكث----- في الارض اربعين سنة اماما عادلا وحكما مقسطا وعند ابن ابي شيبة واحمد وابي داود وابن جرير وابن حبان عنه انه يمكث اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه عند نبينا صلي الله عليه وسلم واخرج ابن ابي شيبة والحاكم في المستدرك عن ابن مسعود--------- رضي الله عنه وينزل عيسي فيقتله ا-ي الدجال لعنه الله فيت-------------------------------------------------------------------------------متعون اربعين سنة لا يموت ا-------------حد ويقول الرجل لغنمه ولدوابه اذهبوا فارعوا وتمر الماشية بين الزرع لا تاكل منه سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور لا يءذي احدا وياخذ الرجل المد من القمح فيبذره بلا حرث فيجء منه سبع مءة مد فيمكثون في ذلك حتي--- يكسر سد ياجوج وماجوج	207	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0067	false	8446743204533630747	0	126	0	640	1541	300	عن ابي هريرة واخرج احمد في مسنده عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ يخرج الدجال فينزل عيسي ابن مري------------م فيقتله ثم يمكث عيسي في الارض اربعين سنة اماما عادلا وحكما مق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطا واخرج --------------الحاكم في المستدرك عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين اذني الدجال اربعون ذراعا فذكر الحديث الي ان قال ينزل عيسي ابن مريم فيقتله ثم يمكث في الارض اربعين سنة فيمتعون ل-----------ا يموت احد ولا يمرض احد ويقو------ل لغنمه و-دوابه اذهبن- فارعين وتمر الماشية بين الزرع لا تاكل---- سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور لا يءذي احدا وياخذ الرجل المد من القمح فيبذر- بلا حرث فيجء منه سبعماءة مد فيمكثون في ذلك الي ان يكسر سد ياجوج وماجوج	67	3460483745146148155	445	700.5	356	901	49.38956832885742	71	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms221	true	-2745082083922120847	114	293	564	1495	1531	300	قال ثم ياتيه يعني عيسي عليه السلامقوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون-------------------------- علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا اخذ في حصن او مدينة ويمرون ببحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من مءة دينار وفي رواية لمسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيردها الله علي-هم مخضوبة دما وفي رواية ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي الي السماء فترجع اليه مخضبة دما للبلاء والفتنة فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل عل-----يهم النغف في رقابهم	221	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0208	false	2172108222397165644	148	269	798	1419	1579	300	قال ثم ياتي-- الي عيسي -----------قوم قد عصمهم الله---------- فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس ف----------------------------------------------------يقولون لقد قتلنا من في الارض ه-م فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم الي السماء فيرد-- الله نشابهم مخضوبة دماء ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير من ماءة دينار لاحدكم اليوم--- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم	208	3460483745146148155	435	671.0	347	972	44.75308609008789	69	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms222	true	7182898796972309816	163	223	869	1192	1611	300	كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي وفي رواية في النار ولا منافاة فان البحر يسجر فيصير نارا يوم القيامة ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة اي المراة بحيث يري الانسان فيها وجهه من صفاءها ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها	222	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0209	false	-8601873496963883050	0	43	0	246	1682	300	كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم بالبهيل ويستوقد المسلمون في قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ----------------------------ثم يرسل الله مطر الا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة -----------------------------------------------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من --رمانة ويستظلون بقحفها	209	3460483745146148155	189	304.5	153	323	58.51393127441406	31	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms250	true	-1992421256241126401	123	182	600	903	1517	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس --ثور وعيناها عينا -خنزير واذنها اذن --فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة----------------------------- وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير اي وقد مر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان وجهها وجه انسان ومنقارها منقار طير بين كل مفصلين منها اثنا عشر ذراعا	250	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0224	false	-1993547657968696517	29	75	141	397	1548	300	ابي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس الثور وعين-ها عين الخنزير واذنها اذن الفيل وقرنها قرن ايل بفتح الهمزة وكسر المثناة التحتية وفتحها الوعل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بع---------------------------------------------------------------------------ير بين كل مفصلين----- اثنا عشر ذراعا	224	3460483745146148155	205	359.5	166	337	60.83086013793945	33	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms251	true	-6435109248173797322	65	137	321	708	1520	300	فارفض اي تفرقالناس عنها شتي ومعا وثبت عصابة من المءمنين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله فبدا--------------------------------ت بهم ح-لت وجوههم حتي جعلتها كانها الكو-كب الدري و---ولت في الارض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتي ان الرجل ل------يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها فتسم------ه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الاموال ويصطح--------------------بون في الامصار يصرف المءمن الكافر وبالعكس حتي ان الم-ءمن يقول---------------- يا كافر	251	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0223	false	4077448215486693833	97	176	503	933	1560	300	فارفض ال-------ناس عنها ويثبت لها---- عصابة -------------عرفوا انهم لم يعجزوا الله فخرجت عليهم تنقض راسها من التراب فمرت بهم فجلت وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجز---ها هارب حتي ان الرجل ليقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه وتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتمسه في وجهه فيتجاور ال--------ناس في ديارهم- ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال يعرف------- الكافر من المءمن فيقال للمءمن يا مءمن ويقال للكافر يا كافر	223	3460483745146148155	278	423.5	220	473	58.77378463745117	39	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms252	true	7478790484721306552	1	60	5	311	1507	300	اليمن--------------------- ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري -----دون تلك فيعلو ذكرها في اهل البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة قال صلي الله عليه وسلم ثم بينما الناس -----في اعظم المساجد علي الله حرمة واكرمها الم--------------سجد الحرام لم ترعهم الا وهي ترغو------------------------------------------ بين الركن والمقام تنفض عن راسها التراب------------------------- فارفض الناس عنها	252	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0223	false	4077448215486693833	24	100	132	520	1560	300	اليمن فيفشو ذكرها بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها ------بالبادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة----------------------- ثم بين-ا الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة واكرمها علي الله يعني المسجد الحرام لم يرعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو كذا وتدنو كذا قال عمرو ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فارفض الناس عنها	223	3460483745146148155	230	343.0	182	418	55.023921966552734	37	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms268	true	-5933429592787277912	172	271	917	1418	1561	300	الحجة جلال الدين عبد الرحمن السيوطي في رسالته المسماة بالكشف في مجاوزة هذه الامة الالف الذي دلت عليه الاثار ان --------مدة هذه الامة تزيد علي الف سنة ولا تبلغ الزيادة عليها خمس مءة سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك لانه ورد من طرق ان -------مدة الدنيا اي من لدن ادم عليه السلام الي قيام الساعةسبعة الاف سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في اخر الالف السادسة قال ورد ا-ن الدجال يخرج علي راس م-ءة سنة وينزل عيسي عليه السلام فيقتله --فيمكث في الارض اربعين سنة وان ال-----------------------------------ناس يمكثون بعد طلوع الشمس من مغربها مءة وعشرين------ سنة وان بين النفختين اربعين سنة	268	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0068	false	1804161629364542744	9	117	43	579	1495	300	الشيخ جلال الدي-----------ن السيوطي ان هذه الاحاديث و------------------------------------------------الاثار تدل علي ان مدة هذه الامة تزيد علي الف سنة ولا تبلغ الزيادة------ خمسماءة سنة فما هو المشهور علي السنة الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يمكث في قبره الف سنة باطل لا اصل له وذلك لانه ورد من طرق متعددة ان مدة الدنيا -----------------------------------------سبعة الاف سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في اخر الالف السادسة كما ذكر وان الدجال يخرج علي راس ماءة سنة وينزل عيسي------------ فيقتله ثم يمكث في الارض اربعين سنة فيمتعون الي اخر الحديث المذكور وورد ان الناس يمكثون بعد طلوع الشمس من مغربها -----عشرين وماءة سنة وان بين النفختين اربعين سنة	68	3460483745146148155	337	524.0	267	659	51.13808822631836	56	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms269	true	7217030186825136172	20	156	104	810	1518	300	يمكث بعد الدجال--- اربعين سنة كما رواه--------------------- الحاكم في المستدرك عن ابن مسعود--------- رضي الله عنه ان عيسي عليه السلام--------------------------------------------- ينزل-------------- فيقتل الدجال فيت---------------------متعون اربعين سنة لا يموت احد ولا يمرض احد ويقول الرجل لغنمه ولدابته اذهبوا فارعوا وتمر الماشية بين الزرعين لا تاكل منه سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور------------- وياخذ الرجل المد من القمح فيبذره بلا حرث فيجء منه سبع مءة مد ---------------الحديث فانه ظاهر ف--------------------------------------------------------ي ان الاربعين بعد الدجال وان بعد عيسي عليه السلام يتولي امراء منهم القحطاني يتولي احدي وعشرين سنة ولنفرض لبقيتهم الي طلو------------------------------------------------------------------------------------------ع الشمس من المغرب عشرين سنة ايضا ان لم تكن اكثر فهذه مءة وعشرون سنة ومر ان الدجال يمكث اربعين سنة فان لم تكن سنين فلا اقل من مقدار سنتين لان ايامه طوال وان بعد طلوع الشمس من مغربها يمكث الناس مءة وعشرين سنة	269	1136985083641700104	Masaha001961Vols-ara1.ms0067	false	8446743204533630747	28	190	136	979	1541	300	يمكث عيسي في الارض اربعين سنة اماما عادلا وحكما مقسطا واخرج الحاكم في المستدرك عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين اذني الدجال اربعون ذراعا فذكر الحديث الي ان قال ينزل عيسي ابن مريم فيقتله ثم يمكث في الارض اربعين سنة فيمتعون ل-----------ا يموت احد ولا يمرض احد ويقو------ل لغنمه ودواب-ه اذهبن- فارعين وتمر الماشية بين الزرع --لا تاكل---- سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور لا يءذي احدا وياخذ الرجل المد من القمح فيبذر- بلا حرث فيجء منه سبعماءة مد فيمكثون في ذلك ال----------------ي ان يكسر سد ياجوج وماجوج فيخرجون ويفسدون فيبعث الله دابة من الارض فتدخل اذانهم فيصبحون موتي اجمعين وتنتن الارض------ منهم --------ويتاذي الناس من نتنهم ويستغيثون الي الله فيبعث الله عز وجل ريحا يمانية غبراء تنسف رممهم وتقذف بها الي البحر لا يلبثون الا قليلا حتي تطلع الشمس من --مغربها وقال ابن ابي شيبة يبلغه الي عبد الله بن عمرو ق-------------ال يمكث الناس ---------------------------------------------------------------بعد طلوع الشمس من مغربها ----------------عشرين سنة	67	3460483745146148155	362	423.0	286	993	36.45518493652344	51	Sham19Y0132618-ara1	Masaha001961Vols-ara1