id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132618-ara1.ms011	false	5540020169432128777	89	246	470	1257	1526	300	فلما قبض عمر رضي الله عنه خرجنا به فانطلقنا نمشي يعني الي حجرة عاءشة فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط يعني اهل الشوريفقال عبد الرحمن رضي الله عنه اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير رضي الله عنه قد جعلت امري الي علي وقال طلحة رضي الله عنه قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد رضي الله عنه قد جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن رضي الله عنه ايكما تبرا من هذا CHECK ذكر قتل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وما ورد في ذلك CHECK تنبيه ما علم من الاحاديث السابقة الذكر الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان يعني عليا وعثمان فقال عبد الرحمن رضي الله عنه افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما يعني عليافقال لك من قرابة رسول الله صلي	11	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	193	300	1035	1571	1571	300	فلما قبض----------------- خرجنا به فانطلقنا نمشي-------------------- فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء ا---------------لرهط فقال عبد الرحمن------------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير------------- قد جعلت امري الي علي فقال طلحة------------- قد جعلت امري الي عثمان وقال------------- سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف------ ايكما تبرا من هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخ-----------------ان فقال عبد الرحمن------------- افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهم ف----------قال لك من قرابة رسول الله صلي-	2489	-7666016911339333837	512	906.0	411	794	64.48362731933594	88	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms006	false	-3302385343464101931	140	186	674	899	1453	300	سعد عن ابن شهاب ----------------ان عمر رضي الله عنه كان لا ياذن لصبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستاذنه ان يدخله المدينة -يقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس---- حداد نقاش نجار	6	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms2490	true	-1251419798614368110	257	300	1265	1481	1481	300	سعد باسناد صحيح الي الزهري قال كان عمر----------------- لا ياذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتي كتب المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا تنفع ا------------لناس انه حداد نقاش نجار-	2490	-7666016911339333837	178	300.0	141	246	72.35772705078125	30	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms011	false	5540020169432128777	246	293	1257	1495	1526	300	الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه -زاد الطبراني	11	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms2490	true	-1251419798614368110	0	43	0	226	1481	300	الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن-------- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايعه-- علي و--ولج اهل الدار فبايعوه رواه ال-بخاري	2490	-7666016911339333837	218	402.5	175	239	91.21338653564453	38	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms008	false	2946834872768029814	86	163	439	799	1447	300	ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية البيت في غلس السحر فلم يزل هنالك حتي خرج عمر رضي الله عنه يوقظ الناس لص-لاة الصبح- وكان عمر رضي الله عنه يفعل ذلك فلما دنا عمر رضي الله عنه منه---- وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة ثم انحاز ايضا علي اهل المسجد فطعن من يليه حتي طعن سوي عمر رضي الله عنه احد عشر رجلا ثم انتحر بخنجره وفي رواية فلما راي	8	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms2491	true	-1103754393750775244	66	119	316	575	1455	300	----------علي خنجر ذي راسين نصابه--- وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس --------حتي خرج عمر------------- يوقظ الناس الصلاة الصلاة وكان عمر------------- يفعل ذلك فلما دنا----------------- منه عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته قول-------ه حتي طعن ثلاثة------------------- عشر رجلا -----------------في رواية بن اسحاق	2491	-7666016911339333837	187	237.0	144	366	51.0928955078125	28	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms028	false	8335515170853787483	131	185	661	936	1555	300	لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد CHECK ذكر سبب الواقعة بالاختصار CHECK ذكر المصنف ان اصحاب سيدنا معاوية رضي الله عنه مخطءون في اجتهادهم ودليله علي ذلك ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض	28	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	133	169	699	870	1573	300	لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ل-ه ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض	3128	-7666016911339333837	148	256.5	116	294	50.34013748168945	27	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms021	false	6781318939448393520	171	257	876	1323	1533	300	ثلاثة ايام حتي اذا كان اليوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم فقالوا قد اكثروا فينا الجراح وذلك ان قتلة عثمان رضي الله عنه كانوا متفرقين في العسكرين فخشوا ان يصطلحوا علي قتلهم فانشبوا الحرب فتساب صبيان العسكرين ثم تراموا ثم تبعهم العبيد ثم السفهاء فصلي علي رضي الله عنه ركعتين--------------------- ودعا ربه ثم قال-- ان ظهرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ول-------ا تجهزوا علي جريح وانظروا---- ما حضرت- به الحرب من انية فاقبضوه وما كان سوي ذلك فهو لورثتهم	21	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3147	true	8278280348099944169	103	167	507	824	1463	300	ثلاث-----ا حتي اذا كان --يوم الثالث دخل عليه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر --------------فقالوا قد اكثروا فينا الجراح فقال ما جهلت من امرهم شيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم توضا وصلي------------------------------------ ركعتين حتي اذا فرغ رفع يديه ودعا ربه وقال لهم ان ظفرتم علي القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا تجهزوا علي جريح وانظروا الي ما حضروا به الحرب من ال-ة فاقبضوه وما---- سوي ذلك فهو لورثتهم	3147	-7666016911339333837	246	361.5	193	482	51.03734588623047	39	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms123	false	-6699075718172647548	180	234	875	1138	1472	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك رواه مسلم- وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3152	true	5767736366507701152	42	91	193	440	1473	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت-- كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وعن -----عرفجة الاشجع-ي قال --سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3152	-7666016911339333837	220	381.0	172	264	83.33333587646484	41	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms196	false	8722671981911620509	225	292	1165	1478	1517	300	مرتين فذكر المرة الاولي ثم قال ثم لقيته----- اخري فاذا عينه قد طفءت وفي لفظ قد نفرت عينه وهي خارجة مثل عين الجمل فقلت متي فعلت عينك ما اري -قال لا ادري -قلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله تعالي جعلها في عصاك هذه فمسحها ونخر ثلاثا كاشد نخير حمار سمعت فزعم اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت وانا والله ما شعرت	196	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3197	true	-1445994765731006969	125	178	603	849	1439	300	مرتين فذكر------ الاولي ثم قال ثم لقيته لقية اخري و-------------------------قد نفرت عينه ف------------------------قلت متي فعلت عينك ما اري فقال لا ادري فقلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله ف------علها في عصاك هذه------- ونخر------ كاشد نخير حمار سمعت فزعم اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت وانا والله ما شعرت	3197	-7666016911339333837	236	395.0	184	320	73.75	44	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms197	false	4298397457880768161	0	33	0	162	1418	300	ضربت بيدي صدره وقلت اخسا---- فلن تعدو قدرك فذكرت ذلك لحفصة -قالت ما تريد اليه الم تسمع---------- ان الدجال يخرج عند غضبة يغضبها وفي لفظ ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه ووقع لابن	197	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3197	true	-1445994765731006969	87	208	413	983	1439	300	ضربت بيدي صدره وقلت اخسا فلم فلن تعدو قدرك فذكرت ذلك لحفصة فقالت حفصة اجتنب هذا الرجل فانا نتحدث ان الدجال يخرج عند غضبة يغضبها واخرج مسلم هذا الحديث بمعناه من وجه اخر عن بن عمر ولفظه لقيته مرتين فذكر الاولي ثم قال ثم لقيته لقية اخري وقد نفرت عينه فقلت متي فعلت عينك ما اري فقال لا ادري فقلت لا تدري وهي في راسك قال ان شاء الله فعلها في عصاك هذه ونخر كاشد نخير حمار سمعت فزعم اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت وانا والله ما شعرت قال وجاء حتي دخل علي حفصة فحدثها فقالت ما تريد اليه الم تسمع انه قد قال صلي الله عليه وسلم اول ما يبعثه علي الناس غضب يغضبه ثم قال بن	3197	-7666016911339333837	128	196.5	102	570	22.456140518188477	24	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms197	false	4298397457880768161	64	211	307	996	1418	300	لقد هممت ان اخذ حبلا فاعلقه بشجرة ثم اختنق به مما يقول لي الناس يا ابا سعيد يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الل-------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يقول انه يهودي وقد اسلمت يقول لا يدخل مكة ولا المدينة وقد ولدت بالمدينة وها انا اريد مكة ويقول انه لا يولد له وقد ولد لي زاد في رواية حتي كدت اعذره CHECK ذكر كلام- الحافظ ابن حجر في بيان القصد من تلك الروايات ثم قال لكني اعرفه واعرف مولده واين هو الان وفي رواية لو عرض علي ان اكون انا هو لم اكره قال فقلت له تبا لك ساءر اليوم قال الحافظ وهذه الاحاديث كلها ليست نصا ولا صريحا في ان ابن الصياد هو الدجا--------ل لان----- النبي صلي الله عليه وسلم ردد فيه القول فقال ان يكن هو اي وهذا--------------- كان عند اول قدومه صلي الله عليه وسلم الي المدينة ثم لما اخبره-------------- تميم الداري------------ جزم بان الدجال	197	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3198	true	5216033937283888154	111	218	504	1001	1404	300	لقد هممت ان اخذ حبلا فاعلقه بشجرة ثم اختنق به مما يقول--- الناس يا ابا سعيد من خفي عليه حديث----------- رسول الله ما خفي عليكم يا معشر الانصار ثم ذكر نحو ما تقدم وزاد قال ابو سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كدت اعذره --وفي اخر كل من الطرق انه قال اني ل--------------------------------------اعرفه واعرف مولده واين هو الان قال ابو سعيد----------------------------------- فقلت له تبا لك ساءر ا----------------------------------------------------------------------ليوم واجاب البيهقي بان سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي حلف عمر يحتم-ل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم كان متوقفا في امره ثم جاءه التثبت من الله تعالي بانه غيره علي ما تقتضيه قصة تميم الداري وبه تمسك من جزم بان الدجال	3198	-7666016911339333837	247	192.5	185	811	30.456226348876953	42	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms198	false	348562233780311332	192	228	952	1125	1475	300	سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي حلف عمر رضي الله عنه فيحتمل ان----------ه صلي الله عليه وسلم كان متوقفا في امره ثم جاء- التثبيت من الله تعالي بانه غيره علي ما تقتضيه قصة تميم الداري	198	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3198	true	5216033937283888154	177	212	805	974	1404	300	سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي حلف عمر --------------يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم كان متوقفا في امره ثم جاءه التثب-ت من الله تعالي بانه غيره علي ما تقتضيه قصة تميم الداري	3198	-7666016911339333837	157	282.5	124	184	85.32608795166016	30	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms200	false	-777829877989356873	262	300	1279	1483	1483	300	قال البيهقي -فيه ا-ن الدجال الاكبر الذي يخرج في اخر الزمان غير ابن الصياد وان ابن الصياد احد الدجالين الكذابين الذين اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بخروج---------------هم وكان هءلاء الذين كانوا يقولون ان ابن صياد هو الدجال-	200	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3198	true	5216033937283888154	243	282	1116	1321	1404	300	قال البيهقي وفيها ان الدجال الاكبر الذي يخرج في اخر الزمان غير -بن ص--ياد وكان بن ص--ياد احد الدجالين الكذابين الذين اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بخروجهم وقد خرج اكثرهم وكان------ الذين------ يجزمون بان بن صياد هو الدجال	3198	-7666016911339333837	172	292.0	140	222	77.47747802734375	25	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms200	false	-777829877989356873	96	131	459	624	1483	300	قال اما ان ذلك--- خير لهم ان يطيعوه و--اني مخبركم اني انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض ولا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	200	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3199	true	338004730249134859	43	80	212	389	1461	300	قال ان تطيعوه فهو خير لكم وفيه انه قال اني مخبركم عني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	3199	-7666016911339333837	140	249.0	109	177	79.0960464477539	26	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms201	false	1591739084665918854	9	57	48	285	1525	300	اذ كيف يلتءم-------- من كان في اثناء الحياة النبوية شبه المحتلم ويجتمع به النبي صلي الله عليه وسلم ويساله ان يكون -----في اخرها شيخا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موث-قا بالحديد يستفهم عن خبر النبي صلي الله عليه وسلم هل خرج او لا فالاولي ان يحمل علي	201	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3199	true	338004730249134859	105	154	508	746	1461	300	اذ لا- يلتءم ان يكون من كان في------ الحياة النبوية شبه المحتلم ويجتمع به النبي صلي الله عليه وسلم ويساله ان يكون شيخا في اخره-----ا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موثوقا بالحديد يستفهم عن خبر النبي صلي الله عليه وسلم هل خرج ام لا فينبغ-ي ان يحمل حلف	3199	-7666016911339333837	215	376.0	169	251	85.6573715209961	39	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms201	false	1591739084665918854	44	299	227	1519	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل خرج او لا فالاولي ان يحمل علي عد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاطلاع قال واما اسلام ابن صياد وحجه وجهاده فليس فيه تصريح بانه غير الدجال لاحتمال انه يختم له بالشر فقد اخرج ابو نعيم في تاريخ اصبهان------------------------------ عن حسان بن عبد الرحمن عن ابيه قال لما افتتحنا اصبهان كان بين عسكرنا وبين اليهودية فرسخ فكنا ناتيها ونمتار منها فاتيتها يوما فاذا اليهود يزفنون ويضربون فسالت صديقا لي منهم فقال---- ملكنا الذي نستفتح به علي العرب يدخل- فبت عنده علي سطح فصليت------- فلما طلعت الشمس اذا الوهج من قبل العسكر فنظرت فاذا رجل عليه قبة من ريحان واليهود يزفنون فنظرت فاذا هو ابن الصياد فدخل المدينة فلم يعد حتي الساعة قال الحافظ وحسا-------ن بن ---------------عبد الرحمن-------- ما عرفته والباقون ثقات قال وقد اخرج ابو داود بسند صحيح عن جابر رضي الله عنه قال فقدنا ابن الصياد يوم الحرة ورواه غيره بسند حسن وخبر جابر رضي الله عنه هذا يضعف خبر انه مات بالمدينة وانهم صلوا عليه وكشفوا عن وجهه ولا يلتءم ايضا مع خبر حسان بن عبد الرحمن المار لان فتح اصبهان كان في خلافة عمر رضي الله عنه كما اخرج- ابو نعيم في تاريخها وبين CHECK ترجيح المصنف ان قصة تميم الداري متاخرة عن قصة ابن الصياد قتل عمر رضي الله عنه ووقعة الحرة نحو اربعين سنة لان وقعة الحرة كانت في زمن يزيد وغاية ما يعتذر عنه ان القصة انما شاهدها والد حسان بعد فتح اصبهان هذه المدة ويكون جوابا لما في قوله لما افتتحنا اصبهان محذوفا تقديره صرت اتعاهدها واتردد اليها فجرت قصة ابن صياد وقد اخرج الطبراني في الاوسط	201	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3200	true	-1929921190549282685	7	166	35	826	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يوح اليه في امره بشء وانما اوحي اليه بصفات الدجال وكان في بن صياد قراءن محتملة فلذلك كان صلي الله عليه وسلم لا يقطع في امره بشء انتهي وقد اخرج ابو نعيم الاصبهاني في ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اريخ اصبهان ما يءيد كون بن صياد هو الدجال عن حسان بن عبد الرحمن عن ابيه قال لما افتتحنا اصبهان كان بين عسكرنا وبين اليهود-- فرسخ فكنا ناتيها فنمتار منها فاتين-ا يوما فاذا اليهود يزفن--------ون فسالت صديقا لي منهم فقال هذا ملكنا الذي نستفتح به---- العرب فدخلت فبت -----علي سطح فصليت الغداة فلما طلعت الشمس اذ- الوهج من قبل العسكر فنظرت ف------------------------------------------------اذا هو -بن ص--ياد فدخل المدينة فلم يعد حتي الساعة قال الحافظ في الفتح بعد ان ساق هذه القصة وعبد الرحمن بن حسان ما عرفته والباقون ----ثقات وقد اخرج ابو داود بسند صحيح عن جابر -------------قال فقدنا -بن ص--ياد يوم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة وفتح اصبهان كان في خلافة عمر------------- كما اخرجه ابو نعيم في تاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خها وقد اخرج الطبراني في الاوسط	3200	-7666016911339333837	538	872.0	427	1483	36.27781677246094	84	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms202	false	-508103809624598703	0	52	0	259	1471	300	من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان الدجال يخرج من اصبهان ومن ح-----------ديث عمران بن حصين رضي الله عنه واخرج احمد بسند صحيح عن-------------------- انس رضي الله عنه انه يخرج من يهودية اصبهان قال ابو نعيم كانت اليهودية من جملة قري اصبهان وانما سميت اليهودية------- لانها كانت تختص بسكني اليهود	202	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3200	true	-1929921190549282685	166	211	826	1056	1481	300	من حديث فاطمة بنت قيس مرفوع-------ا ان الدجال يخرج من اصبهان واخرجه ايضا من حديث عمران بن حصين واخرجه ايضا------------ بسند صحيح كما قال الحافظ من حديث انس لكن عنده------------- من يهودية اصبهان قال ابو نعيم--------------------------------- وانما سميت --يهودية اصبهان لانها كانت تختص بسكني اليهود	3200	-7666016911339333837	164	253.5	128	297	55.21885681152344	28	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms203	false	756728295884779219	125	170	620	837	1513	300	قال الحافظ هذا واه جدا قال وغاية ما يجمع به وبين ما تضمنه حديث تميم وكون ابن صياد هو الدجال وان---------------- الذي شاهده تميم موثقا هو الدجال بعينه وان ابن صياد شيطانه ظهر--- في صورة الدجال في تلك المد--------------------------------------------------------ة التي قدر الله تعالي خروجه فيها	203	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3200	true	-1929921190549282685	211	266	1056	1318	1481	300	قال الحافظ في الفتح واقرب------- ما يجمع ----بين ما تضمنه حديث تميم وكون -بن صياد هو الدجال -ان الدجال بعينه هو الذي شاهده تميم م----------------وثقا وان -بن صياد هو سلطان تبدي في صورة الدجال في تلك المدة الي ان توجه الي اصبهان فاستتر مع قرينه الي ان تجء المدة التي قدر الله تعالي خروجه فيها	3200	-7666016911339333837	160	263.5	124	292	54.79452133178711	28	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms077	false	-9146855401386207649	12	103	69	571	1676	300	هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع---------- رواه الترمذي----------------------- وعن عبد الله بن حوالة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايت	77	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	110	201	567	1070	1588	300	هريرة قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن ابي امامة--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت	3486	-7666016911339333837	448	830.5	365	541	82.80960845947266	76	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0132618-ara1.ms105	false	2191817973610536047	39	126	232	724	1659	300	الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وارتفعت الاصوات في المساجد رواه الترمذي عنه ومعناه يقرب صديقه ويكرمه ويبعد اباه ويءذيه ويكثر اللغط في المساجد بحديث الدنيا كانهم جالسون في ناديهم لا في مسجدهم ومنها اذا ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره رواه الترمذي عنه يعني يكون فاسق القوم كبيرهم وسيدهم و الزعيم من يتكفل بامر القوم ويقوم به والرذل الردء من كل شء اي يقوم بامرهم اردءهم ومنها اذا ظهرت القينات اي المغنياتوالمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	105	1136985083641700104	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	132	165	687	881	1588	300	الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت القيان ------------والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	3486	-7666016911339333837	183	305.5	151	492	37.19512176513672	28	Sham19Y0132618-ara1	JK000165-ara1