id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms029	true	-3841881796640177775	77	120	409	621	1614	300	احمد بن عمر بن مهير الخصاف اخذ ابيه عمر بن مهير عن الحسن عن ابي حنيفة كان فرضيا حاسبا عارفا بمذهب ابي حنيفة وصنف للمهتدي بالله كتاب الخراج فلما قتل المهتدي نهب الخصاف وذهب بعض كتبه من ذلك كتاب عمله في مناسك الحج	29	-1408793247586134095	Shia003764Vols-ara1.completed.ms533	false	5411806667302353793	144	175	797	956	1580	300	احمد بن عمر بن مهير الشيباني----------------------------------------- كان------------ عارفا بمذهب ابي حنيفة وصنف للمهتدي بالله كتاب الخراج فلما قتل المهتدي نهب الخصاف وذهب بعض كتبه من ذلك كتاب عمله في مناسك الحج	533	6445411639897737041	153	280.0	122	212	72.16981506347656	30	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms117	true	-2472621604870629576	48	184	252	954	1599	300	عبيد الله بن عمر بن عيسي القاضي ابو زيد الدبوسي نسبة الي دبوسية قرية بسمرقند تفقه علي ابي جعفر الاستروشني عن ابي بكر محمد بن الفضل عن عبد الله السبذموني وهو اول من وضع علم الخلاف واجل تصانيفه الاسرار وله النظم في الفتاوي وكتاب تقويم الادلة قال الجامع ذكر السمعاني انه كان يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج وكان له بسمرقند وبخاري مناظرات مع الفحول توفي ببخاري سنة ثلاثين واربعماءة انتهي وفي تاريخ ابن خلكان ابو زيد عبد الله الفقيه الحنفي كان من اكبر اصحاب -ابي حنيفة ومن-- يضرب به المثل----------- وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود وروي انه ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد------- تبسم او ضحك فانشد ابو زيد ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه	117	-1408793247586134095	Shia003764Vols-ara1.completed.ms550	false	6273780372936325175	52	114	299	614	1625	300	عبيد الله بن عمر بن عيسي القاضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحنفي السمرقندي له كتاب تاسي-----س النظر في علمي الجدل والخلافيات وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود -روي انه ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد الزاما تبسم او ضحك فانشد ابو زيد ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهة ان كان ضحك المرء من فهمه فالدب في الصحراء ما افقهه	550	6445411639897737041	263	445.5	206	723	36.3762092590332	48	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms117	true	-2472621604870629576	191	282	991	1502	1599	300	صدر الشريعة الاصغر ا-------------بن مسعود بن تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة احمد بن جمال الدين عبد الله المحبوبي صاحب شرح الوقاية المعروف بين الطلبة بصدر الشريعة هو الامام المتفق عليه والعلامة المختلف اليه حافظ قوانين الشريعة ملخص مشكلات الاصل والفرع شيخ الفروع والاصول عالم المعقول والمنقول فقيه اصولي خلافي جدلي محدث مفسر نحوي لغوي اديب نظار متكلم منطقي عظيم القدر جليل المحل غذي بالعلم والادب وورث المجد عن اب فاب اخذ العلم عن جده الامام تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة عن ابيه صدر الشريعة عن ابيه جمال الدين المحبوبي	117	-1408793247586134095	Shia003764Vols-ara1.completed.ms697	false	-3030343320073997169	219	256	1228	1418	1660	300	صدر الشريعة جمال الدين عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة البخاري الحنفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورث المجد عن اب فاب اخذ العلم عن جده------- تاج الشريعة عن ا---------------------بيه صدر الشريعة عن ابيه جمال الدين المحبوبي	697	6445411639897737041	153	255.0	122	524	29.19847297668457	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms183	true	3501332494418679929	42	87	232	486	1614	300	وهو احد---------- الرءساء الذين ا-فرد كل منهم -------------------علي راس القرن الثامن وهم الشيخ سراج الدين اب------------------------------------------------------------------------------------ن الملقن في كثرة التصانيف في ال---فقه والحديث ومجد الدين الشيرازي صاحب القاموس في اللغة وزين الدين العراقي في الحديث وشمس الدين الفناري في الاطلاع علي كل العلوم العقلية والنقلية	183	-1408793247586134095	Shia003764Vols-ara1.completed.ms793	false	6693378009483459932	91	147	483	789	1653	300	وهو اخر من مات من الرءساء الذين انفرد كل منهم بفن فاق فيه اقرانه علي راس القرن الثامن وهم الشيخ سراج الدين البلقيني في الفقه علي مذهب الشافعي والشيخ زين الدين العراقي في الحديث والشيخ سراج الدين الملقن في كثرة التصانيف في فن الفقه والحديث والشيخ -----------------------------------------------------------------شمس الدين الفناري في الاطلاع علي كل العلوم العقلية والنقلية	793	6445411639897737041	178	298.5	145	371	47.97843551635742	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms186	true	-5511421063847422634	243	279	1381	1570	1683	300	حسن الاعتقاد في الصوفية محبا لاهل الحديث كثير التعبد علي كبر سنه كثير الصدقة سليم الفطرة صبورا علي الاذي لازمته اربع عشرة سنة فما جءته------- الا -سمعت منه من التحقيقات والعجاءب ما لم اسمع- قبل ذلك	186	-1408793247586134095	Shia003764Vols-ara1.completed.ms840	false	69815031674639078	263	297	1471	1641	1657	300	حسن الاعتقاد في الصوفية محبا لاهل الحديث واسمع العلم قال السيوطي علي ما حكي عنه لا ------------------------زمته اربع عشرة سنة فما جءته من مرة الا وسمعت---- من التحقيقات والعجاءب ما لم اسمعه قبل ذلك	840	6445411639897737041	125	191.5	99	198	63.13131332397461	19	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms237	true	-1340276089496213437	65	112	346	592	1652	300	من العرب وكذا العربي منسوب الي العرب وان لم يكن بدويا واما الاعرابي فيقال---------------- اذا كان بدويا وان لم يك-----ن من العرب---------------------------------------- كذا ذكره محمد بن الشحنة الحلبي في حوادث سنة 231 من كتابه روضة المناظر باخبار الاواءل والاواخر نقلا عن غريب القران لمحمد بن عزيز السجستاني	237	-1408793247586134095	Shia003764Vols-ara1.completed.ms183	false	971195217366693782	0	40	0	196	1529	300	من العرب ورجل --عربي منسوب الي العرب وان لم يكن بدويا و--------------يقال رجل اعجم واعجمي اذا كان في لسانه عجمة وان كان من العرب ورجل عجمي منسوب الي العجم وان كان فصيحا كذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ا عن غريب القران لمحمد بن عزيز السجستاني	183	6445411639897737041	118	160.5	93	307	38.43648147583008	19	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed