id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms015	false	-8855017215789274709	49	250	259	1328	1585	300	سفرني والدي لاحضار اهله من المشرق ف---------------الجانا المطر الي ان ثمنا في مغارة وكنت في جماعة فبين-ا ان- ناءم اذا بشء يوقظني فانت-هت فاذا انا بامراة وسط من النساء لها عين واحدة مشقوقة في الطول فارتعدت فقالت ما عليك باس انما اتيتك لازوجك بابنة لي مثل القمر فقلت لخوفي منها علي خيرة الله ثم نظرت فاذا برجال قد اقبلوا فنظرتهم فاذا هم كهياة المراة التي اتتني عيون-----هم مشقوقة بالطول في هياة قاض وشهود فخطب القاضي وعقد -قبلت و--نهضوا وعادت المراة ومعها جارية حسناء الا ان عينها مثل عين امها وتركتها عندي وانصرفت فزاد خوفي واستيحاشي وبقيت ارمي من كان عندي بالحجارة حتي يستيقظوا فما انتبه -------احد منهم--------------------------- ثم ان الرحيل فرحلنا وتلك الشابة لا تفارقني فمرت علي هذا ثلاثة ايام ف-----------------------------لما كان--- اليوم الرابع اتتني المراة وقالت كان هذه الشابة ما اعجبتك وكانك تحب-- فراقها فقلت اي والله فقالت طلقها فطلق-ها فانصرفت- ثم لم ارها بعد وهذه الحكاية كانت تذكر عن جلال الدين فحكيتها للقاضي الامام العلامة شهاب الدين ابي العباس احمد بن فضل الله العمري تغمده الله برحمته فقال انت سمعتها من جلال الدين فقلت لا فقال اريد ان اسمعها منه فمضينا اليه وكنت ان الساءل عنها فحكاها كما ذكرتها فسال-ه القاضي شهاب الدين هل افضي اليها فزعم ان لا	15	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms019	true	-4768714983969369951	0	160	0	863	1625	300	سفرن------ي لاحضار اهله من ال-شرق فلما جزت البيرة الجانا المطر الي ان نمنا في مغارة وكنت في جماعة فبينما انا ناءم اذا بشء يوقظني فانتبهت فاذ----ا بامراة وسط من النساء لها عين واحدة مشقوقة بالط--ول فارتع-ت فقالت ما عليك---- انما اتيتك لتتزوج -ابنة لي ك---القمر فقلت لخوفي منها علي خيرة الله ثم نظرت فاذا برجال قد اقبلوا كهيء----------------ة المراة التي اتتني عيونهم كلهم مشقوقة بالطول في هيءة قاض وشهود فخطب القاضي وعقد فقبلت ثم نهضوا وعادت المراة ومعها جارية حسناء الا ان عينها مثل عين امها وتركتها عندي وانصرفت فزاد خوفي واستيحاشي وبقيت ارمي من معي----- بالحجارة لينتبه----وا فما انتبه والله واحد منهم فاقبلت علي بالدعاء والتضرع ثم ان الرحيل فرحلنا وتلك الشابة لا تفارقني فدمت علي هذا ثلاثة ايام وانا مقبل علي الدعاء والتضرع فلما كان في اليوم الرابع اتتني المراة وقالت كان هذه الشابة ما اعجبتك وكانك تختار فراقها فقلت اي والله فقالت طلقها فطلقتها فانصرفتا ثم لم ارهما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالته ان كان-------------- افضي اليها فزعم ان لا	19	-3766280307446783274	724	1239.5	582	1166	62.09262466430664	114	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms033	false	-4794135013263910211	153	210	809	1094	1574	300	ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر ابو يعلي الخليلي في كتاب الارشاد في ترجمة المزني ان الطحاوي----- ابن اخت المزني وا--------ن محمد بن احمد الشروطي قال---- للطحاوي لم خالف------------ت مذهب خالك فق----ال لاني كنت اري خالي يد-م النظر في كتب ابي حنيفة------------------ انتهي وقال	33	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms040	true	-3142472182416570122	0	63	0	316	1533	300	ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر ابو يعلي الخليلي في كتاب الارشاد في ترجمة المزني ان الطحاوي وكان ابن اخت المزني وان احمد بن م--------حمد الشر-طي قال قلت للطحاوي لم خالفت خالك واخترت مذهب ابي حنيفة قال لاني كنت اري خالي يديم النظر في كتب ابي حنيفة فلذلك انتقلت اليه انتهي وناب	40	-3766280307446783274	255	431.0	203	337	75.66765594482422	44	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms131	false	7989342377188136138	266	300	1309	1479	1479	300	طغربل الي بغداد ولما رجع الي نيسابور انقطع و-زهد فلم يدخل علي السلاطين وقال له السلطان ملك شاه في جامع نيسابور لم لا تجء عندي فقال اردت ان تكو---ن خير الملوك حيث تزور العلماء-	131	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms223	true	51628850422614307	0	35	0	174	1590	300	طغريل الي بغداد ولما رجع الي نيسابور انقطع وتزهد فلم يدخل علي السلاطين وقال له السلطان ملك شاه في جامع نيسابور لم لا تجء ال-ي فقال اردت ان تكون من خير الملوك حيث تزور العلماء	223	-3766280307446783274	166	308.0	133	175	94.85713958740234	30	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms132	false	6299915646142210713	0	71	0	378	1650	300	ولا اكون من شر العلماء حيث ازور الملوك وكان م--------------------------------------------------------------------------ستعمل السنة في ملابسه ويسعي ماشيا الي الجمعة ويسلم علي كل من اجتاز به وكان- بينه وبين الشيخ ابي محمد الجويني-------------- وابنه ابي المعالي----- مخالفة في --------الفروع والاصول ولكل واحد منهما طاءفة ومات------------------------------------------------------------------- سنة اربع وثمانين واربعماءة انتهي ملخصا وذكر القاري ايضا عدة حكايات في مناظرته فلتطالع لم اوردها حذرا عن التطويل علي بن الحسن بن محمد بن ابي جعفر ------------------------------------------------------------ابو الحسن	132	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms223	true	51628850422614307	35	133	174	698	1590	300	ولا اكون من شر العلماء حيث ازور الملوك قال الهمذاني وحدثني ابو محمد عبد الله بن احمد السمرقندي المحدث قال كان الصندلي يستعمل السنة في ملابسه ويسعي ماشيا الي الجمعة فيسلم علي كل من اجتاز به وكانت بينه وبين ------ابي محمد الجويني امام الشافعية وابنه ابي المعالي بعده مخالفة في الاصول والفروع-------- ولكل واحد منهما طاءفة والله يغفر للجميع مات يوم الاحد عند غروب الشمس التاسع عشر من ربيع الاخر سنة اربع وثمانين واربعماءة ذكره القرشي 346 علي بن ال---------------------------------------------------------------------حسن بن فضال من الشيعة له كتاب فضاءل القران 347 علي بن الحسين بن الجنيد الحافظ الثبت ابو الحسن	223	-3766280307446783274	249	392.0	199	607	41.02141571044922	40	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms143	false	8495827725712955746	12	93	70	531	1775	300	عن ولد مءلفه مخلص الدين وقدم القاهرة واخذ بها عن------ اكمل الدين صاحب العناية واقام-------------- اربع سنين---------------------- ثم لحق ببلاد الروم ثم ببلاد العجم ووصفه العفيف الجرهي في مشيخته بالعلامة فريد عصره ووحيد دهره سلطان العلماء العاملين افتخار اعاظم المفسرين ذي الخلق والتواضع مع الفقراء وقال غيره ان من شيوخه بالقاهرة العلامة مبارك شاه قرا عليه المواقف لشيخه العضد وقال العيني في حقه كان عالم الشرق علامة دهره وكانت بينه وبين------ التفتازاني مباحث-- ومحاورات في مجلس تمرلنك تكرر استظهار السيد فيها	143	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms238	true	-5228130970949466906	149	202	838	1129	1668	300	عن ولد مءلفه مخلص الدين وقدم القاهرة واخذ بها عن الشيخ اكمل الدين الحنفي وغيره واقام بسعيد السعداء اربع سنين ثم خرج الي بلاد الروم ثم لحق ببلا---------------د العجم وراس هناك وقال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه------------------------- العيني------- كان عالم الشرق علامة دهره وكانت بينه وبين السعد التفتازاني مباحثات ومحاورات في مجلس تمرلنك تكرر استظهار السيد فيها	238	-3766280307446783274	215	354.5	175	511	42.074363708496094	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms143	false	8495827725712955746	248	280	1488	1662	1775	300	انه الذي حرر الرضي شرح الحاجبية وكان فيه سقم كثير وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصدي للاقراء--------- والفتيا وتخرج به اءمة بخاري مات كما قال العفيف الجرهي وابو الفتوح الطاوس---ي يوم الاربعاء سادس ربيع الاخر سنة	143	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms238	true	-5228130970949466906	233	300	1300	1668	1668	300	انه----- حرر الرضي شرح الحاجبية وكان فيه سقم كثير ومن تصانيفه مقدمة في الافاق وفي الانفس يعني في تفسير قوله تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم وشرح المواقف للعضد و شرح التجريد للنصير الطوسي و شرح القسم الثالث من المفتاح و حاشية الكشاف لم تتم وتصدي للاقراء والتصنيف والفتيا وتخرج به اءمة مات-------كما قال العفيف الجرهي وابو الفتوح الطاوسي في يوم الاربعاء سادس ربيع الاخر سنة-	238	-3766280307446783274	156	267.5	128	381	40.944881439208984	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms161	false	-7769223571759087998	242	300	1338	1647	1647	300	ايضا حكي انه اراد ان يزور جار الله الزمخشري في مكة فلما قدم وصل الي داره ودق الباب -------------------------ليفتحه فقال العلامة الزمخشري من هذا ف---------------قال عمر فقال الزمخشري انصرف فقال نجم الدين يا سيدي عمر لا ينصرف فقال الزمخشري اذا نكر --صرف وقال السمعاني------------------------------ صنف التصانيف في الفقه والحديث و-نظم الجامع الصغير وطالعت مجموعاته في الحديث ورايت فيها--	161	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms246	true	4180958303970561543	218	285	1134	1482	1574	300	-----حكي انه اراد ان يزور--------- الزمخشري في مكة فلما---- وصل الي داره -دق الباب ليفتحوه وياذنوا له بالدخول----- فقال الزمخ--------شري من -ذا الذي يدق الباب فقال عمر فقال جار الله انصرف فقال نجم الدين يا سيدي عمر لا ينصرف فقال جار الله اذا نكر ينصرف قا-ل السمعاني فقيه فاضل عارف بالمذهب والادب صنف التصانيف في الفقه والحديث و نظم الجامع الصغير واما-- مجموعاته في الحديث فطالعت منها	246	-3766280307446783274	239	374.0	188	384	62.23958206176758	39	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms194	false	8587457230494110294	6	144	31	802	1622	300	البغية وقال قال -------ابن حجر ولد---- سنة 710--------- واشتغال بالعلم وبرع في اللغة والنحو------- واخذ عن الشهاب بن المرحل وابي حيان ---------والفخر الربيعي وسمع الحديث من الدبوسي و--------ابي الفتح ال-عمري وكان ملازما الاشتغال كثير المعاشرة للرءساء كثير الاستحضار فاضلا بارعا حسن النظم والنثر حسن------------ الاخلاق ولي قضاء العسكر وافتاء دار العدل ودرس بالجامع الطولوني وغيره وله من التصانيف شرح المشارق في الحديث وشرح الالفية--------- في غاية الحسن والجمع والاختصار و---------------التذكرة عدة مجلدات في النحو و----------------------------------------------------------------------------نتاءج الافكار والرقم علي البردة والوضع الباهر في رفع افعل الظاهر واختراع المفهوم لاجتماع العلوم وروض الافهام في افهام الاستفهام و------------حاشية علي --مغني -ابن هشام وصل فيها الي اثناء الباء--------------------------------------------------- اخذ عنه العلامة عز الدين محمد بن ابي بكر بن جماعة وروي عن الجمال ظهيرة وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة ومات في حادي عشر شعبان سنة 776--------------- وخلف ثروة واسعة	194	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms346	true	8369192794596676747	21	185	107	1041	1634	300	النحوي----- قال الحافظ ابن حجر ولد قبل سنة عشر وسبعماءة واشتغ-ل بالعلم وبرع في اللغة والنحو والفقه واخذ عن الشهاب بن المرحل وابي حيان والقونوي والفخر الزيلعي وسمع الحديث من الدبوسي والحجار وابي الفتح اليعمري وكان ملازما للاشتغال كثير المعاشرة للرءساء كثير الاستحضار فاضلا بارعا حسن النظم والنثر قوي البادرة دمث الاخلاق ولي قضاء العسكر وافتاء دار العدل ودرس بالجامع الطولوني وغيره وله من التصانيف شرح المشارق في الحديث -شرح --الفية ابن مالك في غاية الحسن والجمع والاختصار الغمز علي الكنز التذكرة عدة مجلدات في النحو المباني في المعاني الثمر الجني في الادب السني المنهج القويم في القران العظيم نتاءج الافكار -الرقم علي البردة -الوضع الباهر في رفع افعل الظاهر -اختراع ال-فهوم لاجتماع العلوم -روض الافهام في اقسام الاستفهام وغير ذلك وله حاشية علي المغني لابن هشام وصل فيها الي اثناء الباء الموحدة وافتتحها بقوله الحمد لله الذي لا مغني سواه اخذ عنه العلامة عز الدين محمد بن ابي بكر بن جما-------------------------------------------------------------عة ومات في حادي عشر شعبان سنة ست وسبعين وسبعماءة وخلف ثروة واسعة	346	-3766280307446783274	675	1151.0	551	1009	66.89791870117188	104	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms178	false	2102436122493068668	222	285	1288	1625	1701	300	محمد بن ابي القاسم البقالي------------------------ الخوارزمي ا--------لنحوي ابو الفضل الملقب بزين المشايخ---------------------- قال ياقوت كان اماما في الادب وحجة في لسان العرب اخذ--------------- عن العلامة جار الله الزمخشري وجلس بعده مكانه وسمع الحديث منه ومن غيره وكان جم الفواءد حسن الاعتقاد كريم النفس---------------------------------- له يد في الترسل ونقد الشعر وله من التصانيف س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين وستين وخمسماءة عن نيف وسبعين سنة انتهي محمد بن	178	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms372	true	-8295187119654516596	118	232	648	1270	1677	300	محمد بن ابي القاسم بن بابجوك زين المشايخ ابو الفضل الخوارزمي البقالي النحوي---------- الملقب بالادمي لحفظه كتاب الادمي في النحو قال ياقوت كان اماما في الادب وحجة في لسان العرب اخذ اللغة والاعراب عن----------------- الزمخشري وخلفه في حلقت-ه وسمع الحديث منه ومن غيره وكان جم الفواءد حسن الاعتقاد كريم النفس نزيه العرض غير خاءض فيما لا يعنيه له يد في الترسل ونقد الشعر -له من التصانيف تفسير القران سماه مفتاح التنزيل وكتاب اعجاز القران و شرح الاسماء الحسني و تقويم اللسان في النحو وكتاب الاعجاب في الاعراب وكتاب الهداية في المعاني والبيان وكتاب منازل العرب ومياهها وغير ذلك مات في سلخ جمادي الاخرة سنة اثنتين وستين وخمسماءة عن نيف وسبعين سنة 564-- محمد بن	372	-3766280307446783274	274	443.5	219	653	41.960182189941406	47	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms221	false	-6210221973381152993	273	300	1525	1669	1669	300	عبد الهادي وقرره شيخون في------ مدرسته وعظم عنده جدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان علامة فاضلا ذا فنون وافر العقل قوي النفس عظيم الهيبة----------------------------------- وله من التصانيف التفسير شرح المشارق شرح-	221	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms384	true	-2268061790005615334	0	53	0	287	1662	300	عبد الهادي وقرره شيخون في مشيخة مدرسته وعظم عنده جدا وعند من بعده بحيث كان الظاهر برقوق يجء الي شباك الشيخونية فيكلمه وهو راكب وينتظره حتي يخرج فيركب معه وكان علامة فاضلا ذا فنون وافر العقل قوي النفس عظيم الهيءة مهيبا عرض عليه القضاء مرارا فامتنع وله من التصانيف التفسير شرح المشارق شرح	384	-3766280307446783274	143	248.5	117	287	49.825782775878906	26	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms222	false	5181001164535070998	0	38	0	209	1607	300	مختصر ابن الحاجب شرح عقيدة الطوسي شرح الهداية شرح ال-------الفية شر-----------------------------ح البزدوي شرح التلخيص----------- قال -------ابن حجر وما علمته حدث بشء من مسموعاته مات ليلة الجمعة تاسع عشرة رمضان سنة 786---------------- وحضر جنازته السلطان فمن دونه ودفن بالشيخونية	222	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms384	true	-2268061790005615334	53	104	287	565	1662	300	مختصر ابن الحاجب شرح عقيدة الطوسي شرح الهداية في الفقه شرح الفية ابن معطي في النحو شرح المنار شرح البزدوي شرح التلخيص في المعاني قال الحافظ ابن حجر وما علمته حدث بشء من مسموعاته مات ليلة الجمعة تاسع عشر- رمضان سنة ست وثمانين وسبعماءة وحضر جنازته السلطان فمن دونه ودفن بالشيخونية	384	-3766280307446783274	197	341.5	160	279	70.60932159423828	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms250	false	-4765102415802431340	97	134	533	747	1632	300	ربيع الاول سنة خمس وخمسين و-ستماءة و---------------في طبقات الق----اري محمد بن يوسف--------------- العلوي ا---------و القاسم ال------------سمرقندي--------------------- عالم بالتفسير والحديث والفقه والوعظ ----------------------------------------------------------------مات سنة ست وخمسين وخمسماءة وقيل قتل صبرا بسمرقند وكان يبسط لسانه في حق الاءمة والعلماء	250	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms406	true	4136310764650736276	28	94	172	527	1601	300	ربيع الاول سنة تسع وتسعين وخمسماءة ذكره ابن الجزري في طبقات القراء 610 محمد بن يوسف بن محمد بن علي العلوي الحسيني ابو القاسم الحنفي من اهل سمرقند قال ابو سعد امام فاضل عالم بالتفسير والحديث والفقه والوعظ قدم علينا مرو منصرفا من الحج سنة ثلاث واربعين واقام ببغداد مدة ومات سنة ست وخمسين وخمسماءة وقيل قتل صبرا بسمرقند وكان يبسط لسانه في حق الاءمة والعلماء	406	-3766280307446783274	201	305.5	164	355	56.61971664428711	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms146	false	-2606609827936805245	227	300	1283	1710	1710	300	في -بغية الوعاة---- مسعود بن عمر بن عبد الله الشيخ سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرهما شافعي قال------- ابن حجر ------------------------اخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر بذلك وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضد وشر-ح التلخيص مطول واخر مختصر وشر-ح القسم الثالث من المفتاح و-التلويح علي التنقيح في اصول الفقه و-شرح العقاءد و-المقاصد في الكلام وشرحه وشر-ح الشمسية في المنطق و-شرح تصريف العزي-	146	-1408793247586134095	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms420	true	5572171569053384659	111	197	612	1082	1669	300	في طبقات النحاة 630 مسعود بن عمر بن عبد الله الشيخ سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيره-ا شافعي قال الحافظ ابن حجر ولد ثنتي عشرة وسبعماءة واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر ذكره وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضد و شرح التلخيص مطول واخر مختصر و شرح القسم الثالث من المفتاح و التلويح علي التنقيح في اصول الفقه و شرح العقاءد و المقاصد في الكلام وشرحه و شرح الشمسية في المنطق و شرح تصريف العزي	420	-3766280307446783274	411	745.5	339	471	87.26114654541016	72	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown