id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms024	true	-881960097917566448	54	197	291	1094	1635	300	احمد بن عثمان بن ابراهيم بن مصطفي المارديني التركماني تفقه علي ابيه واخيه ودرس وصنف وافتي له تصانيف حسنة في الفقه واصوله والفراءض والنحو والهياة والمنطق ومن تصانيفه شرح الجامع الكبير وشرح الهداية مات في مستهل جمادي الاولي سنة اربع واربعين وسبعماءة قال الجامع سياتي ذكر ابيه عثمان واني اخيه عبد الله بن علي بن عثمان وعبد العزيز بن علي بن عثمان واخيه علاء الدين علي بن عمان وابنه محمد بن احمد وقد ذكره السيوطي في بغية الوعاة في طبقات النحاة فقال احمد ابن عثمان بن ابراهيم بن مصطفي بن سليمان المارديني الاصل المعروف بابن التركماني الحنفي القاضي تاج الدين قال في الدرر ولد بالقاهرة ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة احدي وثمانين وستماءة واشتغل بانواع العلوم ودرس وافتي وناب في الحكم وصنف في الفقه والاصلين والحديث والعربية والعروض والهيا--------ة وغالبها لم يكمل وسمع من الدمياطي وابن الصواف-------- وحدث ومثله في	24	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms1819	false	-5154437367138016865	140	200	793	1150	1667	300	احمد بن عثمان بن ابراهيم بن مصطفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------بن سليمان المارديني الاصل المعروف بابن التركماني الحنفي -----------------قال في الدرر ولد بالقاهرة ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة احدي وثمانين وستماءة واشتغل بانواع العلوم ودرس وافتي وناب في الحكم وصنف في الفقه والاصلين والحديث والعربية والعروض والمنطق والهيءة وغالبها لم يكمل وسمع من الدمياطي وابن الصواف والحجار وحدث وم-ات في	1819	13928799336853030	336	629.0	278	819	41.02564239501953	55	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms030	true	-1591535031831028012	213	286	1119	1515	1589	300	ابو الحسين احمد-------- بن محمد بن احمد بن ------------------جعفر الفقيه---- الحنفي المعروف القدوري انتهت اليه رياسة الحنفية بالعراق و-----------كان حسن العبارة في النظر وسمع الحديث وروي عنه-------- الخطيب صاحب التاريخ وصنف في --مذهبه المختصر المشهور وك------ان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفرا-يني الفقيه الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوفي يوم الاحد الخامس من رجب سنة 428 و------------دفن من يومه بداره في درب ابي خلف ثم نقل الي تربة في شارع المنصور ودفن هناك بجنب ابي بكر الخوارز-------مي الحنفي	30	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms0840	false	-4395185658271681613	19	127	105	699	1590	300	ابو الحسين القدوري احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان البغدادي الفقيه شيخ الحنفية بالعراق------- انتهت اليه رءاسة المذهب وعظم جاهه وبعد صيته وكان حسن العبارة في النظم وسمع الحديث وروي عنه ابو بكر الخطيب صاحب التاريخ وصنف في المذهب- المختصر المشهور وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراييني الفقيه الشافعي ويبالغ في تعظيمه بحيث حكي عنه ابن خلكان انه كان يفضل الاسفراييني علي الشافعي وهذا عجب عجاب وكانت ولادة القدوري سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وتوفي يوم الاحد --خامس--- رجب من هذه السنة ببغداد ودفن من يومه بداره في درب ابي خلف ثم نقل الي تربة في شارع المنصور فدفن بجا----نب ابي بكر الخوارزمي الفقيه الحنفي	840	13928799336853030	334	535.0	269	611	54.664485931396484	49	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms033	true	-4794135013263910211	110	171	581	897	1574	300	الطحاوي الحنفي المصري -برع في الفقه والحديث وصنف التصانيف المفيدة وق----------------------------------------------------------ال الشيخ ابو اسحاق انتهت اليه رياسة الحنفية بمصر وقال غيره كان شافعي المذهب يقرا علي المزني------------------ فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصره قال--------------- رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه	33	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms0561	false	2636688830388079982	182	254	953	1321	1545	300	العقيدة السنية السنية وبرع في الفقه والحديث توفي في ذي القعدة وله اثنتان وثمانون سنة قال ابن يونس كان ثقة ثبتا لم يخلف مثله وقال الشيخ ابو اسحاق انتهت اليه رياسة الحنفية بمصر وقرا اول----------------------ا علي المزني قيل وكان ابن اخته فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب---------------- وانتقل الي جعفر بن عمران الحنفي ففاق اهل عصره وكان يقول بعد رحم الله ابا ابراهيم-يعني المزني-لو كان حيا لكفر عن يمينه	561	13928799336853030	215	310.0	168	408	52.69607925415039	36	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms038	true	7484268448108870560	139	239	819	1381	1737	300	محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيي بن محمد بن خلف الله ابن خليفة شيخنا الامام العلامة تقي الدين ابو العباس بن العلامة كمال الدين بن العلامة ابي عبد الله الشمني بضم المعجمة والميم وتشديد النون القسطنطيني الحنفي--- المالكي والده وجده--------------------------------------------------- المفسر المحدث الاصولي المتكلم النحوي البياني المحقق امام النحاة في زمانه وشيخ العلماء في اوانه ام-------------------------------------------------------------------ا التفسير فهو بحره المحيط وكشاف دقاءقه بلفظه الوجيز الفاءق علي الوسيط والبسيط واما الحديث فالرحلة في الرواية والدراية اليه والمعول في حل مشكل-------------اته عليه واما الفقه فلو راه النعمان ل-نعم به ع------------------------------------------------ينا و----الكلام فلو راه الاشعري لقربه وقر به وعلم انه	38	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2313	false	4837011756773990870	189	300	1020	1652	1652	300	محمد بن محمد------- بن علي بن يحيي بن محمد بن خلف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له الشمني بضم المعجمة والميم وتشديد النون-القس-نطيني الحنفي هو المالكي والده وجده قال السيوطي في بغية الوعاة هو شيخنا الامام العلامة المفسر المحدث الاصولي المتكلم النحوي البياني------- امام النحاة في زمانه وشيخ العلماء في اوانه شهد بنشر علومه العاكف والبادي وارتوي من بحار علومه الظمان والصادي واما التفسير فهو بحر -المحيط -كشاف دقاءقه بلفظه الوجيز الفاءق علي الوسيط والبسيط واما الحديث فالرحلة في الرواية والدراية اليه والمعول في حل مشكلاته وفتح مقفلاته عليه واما الفقه فلو راه النعمان لانعم به عينا او رام احد مناظرته لانشد والفي قولها كذبا ومينا واما الكلام فلو راه الاشعري لقربه وقر به وعلم انه-	2313	13928799336853030	442	796.5	366	749	59.01201629638672	68	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms038	true	7484268448108870560	239	300	1381	1737	1737	300	نصير الدين ببراهينه وحججه وام-------------------------------------------------------------------------------------------ا النحو فلو ادركه الخليل لاتخذه خليلا او يونس لانس بدرسه ام-------------ا المعاني فالمصب----------------------------------------------------------------------------------------اح الي غير ذلك من علوم معدودة وفضاءل ماثورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بالاسكندري----------------------------ة وقدم القاهرة مع والده وكان -----------مالكيا واخذ النحو عن------------- الشمس الشطنوفي ولازم القاضي شمس الدين البساطي وانتفع به في الاصلين والمعاني والبيان واخذ عن الشيخ يحيي السيرامي وبه تفقه وعن العلاء البخاري واخذ-	38	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2314	false	5640349624923732387	0	172	0	912	1702	300	نصير الدين ببراهينه وحججه المهذبة المرتبة واما الاصول فالبرهان لا يقوم عنده بحجة وصاحب المنهاج لا يهتدي معه الي محجة واما النحو فلو ادركه الخليل لاتخذه خليلا او يونس لانس به وشفي منه غليلا واما المعاني فالمصباح لا يظهر له نور عند هذا الصباح وما ذا يفعل المفتاح مع من القت اليه المقاليد ابطال الكفاح الي غير ذلك من علوم معدودة وفضاءل ماثورة مشهودة هو البحر لا بل دون ما علمه البحر هو البدر لا بل ما دون طلعته البدر هو النجم لا بل دونه النجم رتبة هو الدر لا بل دون منطقه الدر هو العالم المشهور في العصر والذي به بين ارباب النهي افتخر العصر هو الكامل الاوصاف في العلم والتقي فطاب به في كل ما قطر الذكر محاسنه جلت عن الحصر وازدهي باوصافه نظم القصاءد والنثر ولد ب--اسكندرية في رمضان سنة احدي وثمانماءة وقدم القاهرة مع والده وكان من علماء المالكية فتلا علي الزراتيتي واخذ عن الشمس الشطنوفي ولازم القاضي شمس الدين البساطي وانتفع به في الاصلين والمعاني والبيان واخذ عن الشيخ يحيي السيرامي وبه تفقه وعن العلاء البخاري واخذ	2314	13928799336853030	333	589.5	275	914	36.43326187133789	50	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms039	true	-8384736849661940679	0	47	0	273	1568	300	الحديث عن الشيخ ولي الدين-------- وبرع في الفنون----------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له------- البلقيني والزين العراقي والجمال -بن ظهيرة--------- والكمال الدميري ------------------والمراغي واخرون وخرج له صاحبنا الشيخ شمس الدين السخاوي في مشيخته وحدث بها وبغيرها وخرجت له جزء من-- الحديث المسلسل بالنجاة وحدثت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتفع به الجم الغفير وتزاحموا عليه	39	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2314	false	5640349624923732387	172	256	912	1435	1702	300	الحديث عن الشيخ ولي الدين العراقي وبرع في الفنون واعتني به والده في صغره واسمعه الكثير من التقي الزبيري والجمال الحنبلي والشيخ ولي الدين وغيرهم واجاز له السراج البلقيني والزين العراقي والجمال ابن ظهيرة والهيثمي والكمال الدميري والحلاوي والجوهري والمراغي واخرون وخرج له صاحبنا الشيخ شمس الدين السخاو---ي مشيخ-ة وحدث بها وبغيرها وخرجت له جزءا فيه الحديث المسلسل بالنحاة وحدث- به وهو امام علامة مفنن منقطع القرين سريع الادراك قرا التفسير والحديث والفقه والعربية والمعاني والبيان والاصلين وغيرها وانتفع به الجم الغفير وتزاحموا عليه	2314	13928799336853030	263	439.5	218	528	49.81060791015625	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms054	true	7542643151015975660	84	124	482	697	1631	300	شوال سنة خمس وثمانين وستماءة واشتغل في بلاده ومهر الي ان شرح المنتخب الحسامي وقدم دمشق سنة عشرين وسبعماءة ودرس وناظر وظهرت فضاءله -قاله ابن كثير ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها ثم دخل دمشق------ وولي---- تدريس----------- الظاهرية	54	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms1862	false	4491521013133049175	4	42	20	226	1585	300	شوال سنة خمس وثمانين وستماءة واشتغل ب--بلاده ومهر--------------------------- وقدم دمشق سنة عشرين وسبعماءة ودرس وناظر وظهرت فضاءله وقال- ابن حج-ر ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها ثم قدم دمشق ثانيا وولي بها تدريس دار الحديث الظاهرية	1862	13928799336853030	178	294.5	144	237	75.10548400878906	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms055	true	-6914652307750419399	25	118	132	620	1629	300	ابن حجر ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها ثم قدم دمشق ثانيا سنة سبع واربعين وولي بها تدريس دار الحديث بالظاهرية بعد وفاة الذهبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل مصر سنة احدي وخمسين فاقبل عليه صرغتمش وعظم عنده جدا ف-عله شيخ مدرسته التي بناها وذلك في جمادي الاولي سنة سبع وخمسين واختار لحضور الدرس طالعا خضروا والقمر في السنبلة والزهرة في الاوج واقبل عليه صرغتمش اقبالا عظيما وقدر انه لم يعش بعد ذلك سوي سنة و----كان شديد التعاظم------ متعصبا لنفسه جدا معاديا للشافعية------------ واجتهد في ذلك بالشام فما افاده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات في حادي عشر شوال	55	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms1862	false	4491521013133049175	22	183	126	968	1585	300	ابن حجر ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها ثم قدم دمشق ثانيا و----------------ولي بها تدريس دار الحديث -الظاهرية بعد وفاة الذهبي وتكلم في رفع اليدين في الصلاة وادعي بطلان الصلاة به وصنف فيه مصنفا فرد عليه الشيخ تقي الدين السبكي وغيره ثم دخل مصر---------------- فاقبل عليه صرغتمش وعظم عنده جدا وجعله شيخ مدرسته التي بناها وذلك في جمادي الاولي سنة سبع وخمسين فاختار لحضور الدرس طالعا فحضر- والقمر في السنبلة والزهرة في الاوج واقبل عليه صرغتمش اقبالا عظيما وقدر انه لم يعش بعد ذلك سوي سنة وشء وكان شديد التعظيم لنفسه متعصبا ------جدا معاديا للشافعية يتمني تلفهم واجتهد في ذلك بالشام فما افاد وامر صرغتمش ان يقصر مدرسته علي الحنفية وشرح الهداية وحدث ب الموطا رواية محمد بن الحسن باسناد نازل جدا وذاكر القاضي عز الدين ابن جماعة ان بينه وبين الزمخشري اثنين فانكر ذلك وقال انا اسن منك وبيني وبينه اربعة او خمسة وكان احد الدهاة واخذ عنه الشيخ محب الدين بن الوحدية ومات في حادي عشر شوال	1862	13928799336853030	438	775.5	352	882	49.65986251831055	76	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms070	true	-1751957990782895958	74	195	429	1098	1681	300	حسن جلبي بن محمد شاه شمس الدين صاحب فصول البداءع محمد بن حمزة الفناري -------------------------------------كان عالما فاضلا جامعا محققا مدققا نحويا بصيرا بالمعاني والبيان واقفا علي الفروع والاصول وتفسير القران صالحا متدينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مدرسا بالمدرسة الحلبية بادرنة وكان ابن عمه------- علي الفناري قاضيا بالعسكر في ايام السلطان محمد خان فقال له------- استاذن من السلطان اني-------- اذهب الي مصر لاثرا------- مغني اللبيب في النحو علي رجل مغربي سمعته بمصر يعرف ذلك الكتاب غاية المعرفة فعرضه علي السلطان فاذن وك-------------------------------ان السلطان----- لا يحبه لاجل انه صنف حواش-----ي التلويح باسم السلطان بايزيد خان في حياة والده محمد خان فدخل ----مصر وقرا ---المغني وقرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح البخاري علي بعض تلامذة ابن حجر العسقلاني ثم رجع الي---------------------------------------------------- الروم ف-----------------------------------------------------------------------------اعطاه محمدخان مدرسة ازنيق ثم احدي المدارس الثمان ومات	70	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2323	false	-897704506435875939	31	216	183	1168	1595	300	حسن جلبي بن محمد----------------------------------------- شاه الفناري الحنفي الامام العلامة قال في الشقاءق كان عالما فاضلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------قسم ايامه بين العلم والعبادة وكان يلبس الثياب الخشنة ولا يركب دابة للتواضع وكان يحب الفقراء والمساكين ويعاشر الصوفية وكان مدرسا بالمدرسة الحلبية بادرنة وكان ابن عمه المولي علي الفناري قاضيا بالعسكر في ايام السلطان محمد خان فدخل عليه وقال استاذن من السلطان اني اريد ان اذهب الي مصر ل-قراءة كتاب مغني اللبيب في النحو علي رجل مغربي سمعته بمصر يعرف ذلك الكتاب غاية المعرفة فعرضه علي السلطان فاذن له وقال قد اختل دماغ ذلك المرء وكان السلطان محمد لا يحبه لاجل انه صنف حواشيه علي التلويح باسم السلطان بايزيد---- في حياة والده ---ثم انه دخل الي مصر وكتب كتاب مغني اللبيب بتمامه وقراه علي ذلك المغربي قراءة تحقيق واتقان وكتب ذلك المغربي بخطه علي ظهر كتابه اجازة له في ذلك الكتاب وقرا هناك صحيح البخاري علي بعض تلامذة ابن حجر وحصل له منه اجازة في ذلك الكتاب وفي رواية الحديث عنه ثم انه حج واتي بلاد الروم وارسل كتاب مغني اللبيب الي السلطان محمد فلما نظر فيه زال عنه تكدر خاطره عليه واعطاه مدر--------سة ازنيق ثم احدي-------- الثمان وكان	2323	13928799336853030	457	619.5	368	1149	39.77371597290039	70	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms076	true	-2586932801981661608	212	261	1105	1369	1565	300	توفي ابو مطيع------------------ البلخي الفقيه صاحب ابي حنيفة وصاحب كتاب الفقه الاكبر--------------------- ولي قضاء بلخ وحدث عن ابن عون وجماعة قال ابو داود كان جهميا تركوا حديثه وبلغنا انه------------ من كبار الامارين بالمعروف والناهين عن المنكر انتهي وقال في ميزان الاعتدال الحكم بن عبد الله ابو مطيع البلخي الفقيه	76	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms0309	false	-1619696182691713832	28	82	155	435	1585	300	-----ابو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي الفقيه صاحب ابي حنيفة وصاحب كتاب الفقه الاكبر وله اربع وثمانون سنة ولي قضاء بلخ وحدث عن ابن عوف وجماعة قال ابو داود كان جهميا تركوا حديثه وبلغنا ان ابا مطيع كان من كبار الام-رين بالمعروف والناهين عن المنكر وفيها شعيب ---------------بن الليث بن سعد-------------- المصري الفقيه	309	13928799336853030	209	339.5	166	315	66.34920501708984	32	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms080	true	1060174627419863934	239	300	1220	1522	1522	300	مستجاب الدعوات وتوطن في نواحي قسطموني وولد له ولد اسمه محمود حصل شيءا من الفقاهة --------------------------والعربية وولد له ولد اسمه احمد ---------كان عارفا بالعربية --------------------والف--قه وولد له ولد اسمه حاجي صفا كان فقيها عابدا صا-----------------------لحا وولد له ولد اسمه قاسم مات وهو شاب في طلب العلم وولد له خليل----------------------------- قرا في بلاده مباني العلوم ثم سافر ------------------------------------------------الي ادرنة وقرا ع-----لي اخي-	80	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2324	false	-2152194693647430059	0	91	0	447	1576	300	يستجاب الدع---------------اء عند قبره وولد له ولد اسمه محمود حصل شيءا من الفقه-- والعربية ولم يترق الي درجة الفضيلة وولد له ولد اسمه احمد وهو ايضا كان عارفا بالعربية والفقه ولم يبلغ مبلغ الفضيلة وولد له ولد اسمه حاج- صفا كان فقيها عابدا صالحا ولم تكن له فضيلة زاءدة وولد له ولد اسمه قاسم مات وهو شاب في طلب العلم وولد له صاحب الترجمة وقد بلغ مبلغ الفضيلة قرا في بلاده مباني العلوم ثم سافر الي مدينة برسا وقرا هناك علي ابن البشير ثم سافر الي ادرنة وقرا هناك علي اخي	2324	13928799336853030	256	417.5	200	465	55.05376434326172	45	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms097	true	5191347847866750388	11	54	61	293	1630	300	--بالعيني سنة تسع وعشرين وثمانماءة وقرر في مشيخة الشيخونية بعد السراج قري الهداية ثم اعيد في سنة ثلاث وثلاثين --وصرف عن الشيخونية بالصدر ابن العجمي واستمر قاضيا الي ان مات في شوال سنة خمس وثلاثين وثمانماءة ويقال ان ام ولده دست عليه سما	97	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2229	false	-8952774038054944191	128	159	697	847	1603	300	عن القضاء سنة تسع وعشرين بالعيني------------------------------------------------- ثم اعيد في سنة ثلاث وثلاثين ثم صرف قبل موته في جمادي الاخرة وتوفي ليلة الاحد تاسع----------- شوال-------------------------- ويقال ان ام ولده دست عليه سما	2229	13928799336853030	92	107.5	70	236	38.98305130004883	17	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms114	true	-1588547645085638076	192	266	1118	1511	1681	300	عبد اللطيف بن عبد العزيز---------------- الشهير بابن ملك----------------- كان احد المشهورين بالحفظ الوافر من اكثر العلوم واحد الم--------برزين في عويصات العلوم وله القبول التام عند الخاص والعام وصنف تصانيف كثيرة الفواءد منها مبارق الازهار شرح------- مشارق الانوار في الحديث نافع وله ---------شرح كتاب المنار في الاصول وقال في الشقاءق رايت له رسالة لطيفة في علم التصوف تدل علي ان له حظا عظيما من معارف الصوفية واخذ كتبها عند سماع ولده جعف--ر بن محمد بن	114	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2338	false	-625032022319920453	104	173	573	939	1639	300	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن الملك الحنفي الشهير بابن قرشته قال في الشقاءق كان -----------------------------------------------عالما فاضلا ماهرا في جمي--ع العلوم الشرعية شرح مجمع البحرين شرحا حسنا جامعا ل-----------لفواءد وهو مقبول في بلادنا وشرح ايضا مشارق الانوار للامام الصاغاني شرحا لطيفا وشرح كتاب المنار في الاصول و--------------------له رسال------ة في علم التصوف تدل علي ان له حظا عظيما من معارف الصوفية انتهي ملخصا وفيها نجم الدين عمر بن محمد بن	2338	13928799336853030	188	224.5	147	452	41.59292221069336	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms116	true	3626476371556557599	7	57	35	308	1588	300	وفيها توفي--- عبيد الله بن ابراهيم جمال الدين العبادي المحبوبي البخاري شيخ الحنفية بما وراء النهر واحد من انتهي اليه معرفة المذهب اخذ عن ابي العلاء عمر بن---- بكر بن محمد الزرنجري عن ابيه شمس الاءم----------------------------------------ة وتفقه ايضا علي قاضي-خان -----------------------الاوزجندي ت-وفي ببخاري في جمادي الاولي عن اربع وثمانين سنة	116	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms1408	false	-1943138683647645109	15	80	76	421	1613	300	وفيها العلامة عبيد الله بن ابراهيم جمال الدين العبادي المحبوبي البخاري شيخ الحنفية بما وراء النهر واحد من انتهي اليه معرفة المذهب اخذ عن ابي العلاء عمر بن ابي بكر بن محمد الزرنجري عن ابيه شمس الاءمة وبرهان الاءمة عبد العزيز بن عمر بن مازة وتفقه ايضا علي قاضي خان فخر الدين حسن بن منصور الاوزجندي وتوفي ببخاري في جمادي الاولي عن اربع وثمانين سنة	1408	13928799336853030	268	489.5	218	345	77.68115997314453	44	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms133	true	3580273510053349203	18	61	99	327	1626	300	علي بن داود بن يحيي بن كامل ابن يحيي نجم الدين ابو الحسن القحقازي الزبيدي القرشي الاسدي وقال قال الصفدي شيخ اهل دمشق في عصره خصوصا في العربي-------------------------------------------------------------------------ة وقرا النحو علي العلاء بن المطرزي والفقه علي الشمس الحريري والاصول علي البدر ابن جماعة	133	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms1822	false	1004013238764879261	247	300	1328	1600	1600	300	علي بن داود بن يحيي بن كامل -بن يحيي بن جبارة-------------------- الزبيري القرشي الاسدي----- قال الصفدي شيخ اهل دمشق في عصره خصوصا في العربية قرا عليه اهل دمشق وانتفعوا به ولد في جمادي الاولي سنة ثمان وستين وستماءة وقرا النحو علي العلاء بن المطرز- والفقه علي الشمس الحريري والاصول علي البدر -بن جماعة-	1822	13928799336853030	190	328.0	153	301	63.1229248046875	32	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms146	true	-2606609827936805245	230	266	1298	1511	1710	300	مسعود بن عمر بن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الشيخ سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرهما شافعي قال ابن حجر -----------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر بذلك وطار صيته وانتفع	146	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms1991	false	336721886547182223	226	300	1223	1653	1653	300	مسعود بن عمر بن عبد الله هكذا اثبته السيوطي في طبقات النحاة بلفظ مسعود وهو المشهور والذي اثبته ابن حجر في كتابيه الدرر الكامنة و انباء الغمر بلفظ محمود بن عمر بن عبد الله---------------- التفتازاني الامام العلامة عالم -النحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرهما------ قال ابن حجر ولد سنة اثنتي عشرة وسبعماءة بتفتازانبفتح الفوقيتين والزاي وسكون الفاء وبالنون قرية بنواحي نسا واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر ذكره وطار صيته وانتفع-	1991	13928799336853030	185	313.5	154	454	40.748897552490234	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms147	true	-7436322385387453319	11	223	57	1197	1606	300	وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه رياسة العلوم بالمشرق مات بسمرقند سنة احدي وتسعين وسبعماءة انتهي وذكر ابن الخطيب قاسم الرومي في روض الاخبار المستخرجة من ربيع الابرار والكفوي وغيرها ان التفتازاني ولد سنة اثنين وعشرين وسبعماءة وفرغ من تصنيف شرح الزنجاني حين بلغ عمره ست عشرة سنة في شعبان سنة 728 ومن شرح التلخيص المطول- في صفر سنة 748 بهر---------اة ومن اختصاره سنة 756 بغجدوان ومن شرح الرسالة الشمسية في جمادي الاخري سنة 757------- بمزارجام ومن ----التلويح في ذي القعدة سنة 768-------- بكلستان وتركستان ومن شرح --عقاءد النسفي في شعبان سنة 768 -------ومن حاشية شرح مختصر الاصول سنة 770 --------------ومن رسالة الارشاد سنة 774------------- بخوارزم ومن مقاصد الكلام وشرحه في ذي القعدة----------------- بسمرقند سنة 784 ومن تهذيب المنطق والكلام في رجب سنه 789 ومن شرح المفتاح ----------------في شوال من السنة المذكورة كلها بسمرق------------------------ند وشرع في تاليف الفتاوي الحنفية يوم الاحد التاسع من ذي القعدة سنة 769 بهراة وفي تاليف- مفتاح الفقه سنة ----------772 وفي شرح تلخيص الجامع الكبير سنة 786 كلها بسرخس وفي شرح الكشاف في الثامن من ربيع الاخر سنة 789 وتوفي يوم الانثين الثاني والعشرين من الحرم----- سنة 792 ب-------------سمرقند ونقل الي سرخس يوم------------------------------------------------------- الاربعاء التاسع من جمادي الاولي وقيل في حقه ---------------------فرق الدرس وحصل امالا والعمر مضي ولم تنل امالا -لا ينفعك القياس والعكس ولا افعنلل يفعنلل افعنلالا	147	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms1992	false	8370305063705609753	2	206	15	1091	1561	300	وكان في لسانه لكنة وانتهت اليه معرفة العل-م بالمشرق------------------------------------- انتهي ملخصا وقال غيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ من تاليف شرح الزنجاني حين بلغ----- ست عشرة سنة----------------- ومن شرح --تلخيص المفتاح في صفر سنة ثمان واربعين بهراة ومن اختصاره سنة --ست وخمسين ومن شرح الرسالة الشمسية في جمادي الاخرة سنة سبع وخمسين بمزارجام ومن شرح التلويح في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين بكلستان -تركستان ومن شرح العقاءد------- في شعبان سنة ثمان وستين ومن حاشية شرح مختصر الاصول في ذي الحجة سنة سبعين ومن رسالة الارشاد سنة اربع وسبعين كلها بخوارزم ومن مقاصد الكلام وشرحه في ذي القعدة سنة اربع وثمانين بسمرقند و--------من تهذيب الك--------لام في رجب-------- ومن شرح القسم الثالث من المفتاح في ------------------شوال كلها في سنة تسع وثمانين بظاهر سمرقند وشرع في تاليف --فتاوي الحنفية يوم------ التاسع من ذي القعدة سنة تسع وستين ومن تاليفه مفتاح الفقه سنة اثنتين وسبعين ومن شرح تلخيص الجامع سنة ست وثمانين كلها بسرخس ومن شرح الكشاف في -----------------------------------------------الثاني ---------من ربيع الاخر سنة تسع وثمانين بظاهر سمرقند ومن شعره اذا خاض في بحر التفكر خاطري علي درة من معضلات المطالب حقرت ملوك الارض في نيل ما حووا ونلت المني بالكتب لا بالكتاءب ومنه ايضا فرق فرق الدرس وحصل -مالا فالعمر مضي ولم تنل امالا ولا ينفعك القياس والعكس ولا افعنلل يفعنلل افعنلالا	1992	13928799336853030	680	990.0	533	1368	49.707603454589844	101	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms184	true	3252228024060193047	42	141	239	802	1621	300	المهملة ---نسبة الي صنعة الفنار سمعته من شيخنا العلامة محيي الدين الكافيجي قال ابن حجر كان عارفا بالعربية والمعاني والبيان والقراات كثير المشاركة---------- ولد في صفر سنة احدي وخمسين وسبعماءة واخذ عن العلامة علاء الدين الاسود شارح المغني والجمال محمد بن م--------حمد الاقسراءي ولازم الاشتغال ورحل الي مصر واخذ عن------ اكمل الدين البابرتي وغيره ثم رجع الي الروم فولي القضاء----- وارتفع قدره------------------ واشتهر ذكره وشاع فضله وكان حسن السمت كثير الفضل------------------------------------------------------ ولما دخل القاهرة ----------------------اجتمع به فضلاء الدهر وذاكروه وباحثوه وشهدوا له بالفضيلة-------------------- وصنف في الاصول كتابا اقام في عمله ثلاثين سنة واقرا شرح المختصر للعضد نحو --عشرين مرة	184	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2225	false	-1048577546559543765	0	116	0	644	1634	300	المهملة بالنسبة الي صنعة الفنيارالحنف------------------------------------ي قال السيوطي كان عارفا بالعربية والمعاني-------- والقراات كثير المشاركة في الفنون ولد في صفر سنة احدي وخمسين وسبعماءة واخذ عن العلامة علاء الدين الاسود شارح المغني والجمال محمد بن محمد بن محمد الاقصراءي ولازم الاشتغال ورحل الي مصر واخذ عن الشيخ اكمل الدين--------- وغيره ثم رجع الي الروم فولي --قضاء برصة وارتفع قدره عند ابن عثمان جدا واشتهر ذكره وشاع فضله وكان حسن السمت كثير الفضل والافضال غير انه لعاب بنحلة ابن العربي وباقراء الفصوص ولما دخل القاهرة لم يتظاهر بشء من ذلك واجتمع به فضلاء العصر وذاكروه وباحثوه وشهدوا له بالفضيلة ثم رجع وكان قد اثري وصنف في الاصول كتابا اقام في عمله ثلاثين سنة واقرا ا------------لعضد نحو العشرين مرة	2225	13928799336853030	478	813.0	391	711	67.22925567626953	72	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms185	true	219304205744622826	197	294	1085	1647	1678	300	انتهي محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي الشهير بالمولي محيي الدين الكافيجي--------- لكثرة اشتغاله بال-----كافية في النحو كان اماما كبيرا في كل العلوم اخذ العلم عن المولي شمس الدين محمد بن حمزة الفناري وحافظ الدين محمد بن محمد بن شهاب البزازي قال صاحب الشقاءق النعمانية قال السيوطي هو------------ شيخنا العلامة استاذ الاستاذين ولد سنة ثمان وثمانين وسبعماءة ورحل -------------------------الي بلاد العجم واخ----------------------------ذ عن الفنا-----ري والبرهان حيدر تلميذ التفتازاني وعبد اللطيف بن ملك شارح المجمع والبزازي وغيرهم ودخل---- القاهرة واخ------------------------------------------------------------------ذ عنه ---------الاعيان----------------------------------------------- وكان------ اماما كبيرا في المعقولات كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظم و-------الحديث	185	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2325	false	-7087267169004518018	111	237	596	1345	1686	300	الله- محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي البرعمي الحنفي المعروف بال--كافيجي لقب بذلك لكثرة اشتغاله بكتاب الكافية في النحو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السيوطي في بغية الوعاة شيخنا العلامة استاذ الاستاذين ولد سنة ثمان وثمانين وسبعماءة واشتغل بالعلم اول ما بلغ ورحل الي بلاد العجم والتتر ولقي العلماء الاجلاء فاخذ عن الشمس الفنري والبرهان حيدرة والشيخ واجد وابن فرشته------------ شارح المجمع--------- وغيرهم ورحل الي القاهرة ايام الاشرف برسباي فظهرت فضاءله وولي المشيخة بتربة الاشرف المذكور واخذ عنه الفضلاء والاعيان ثم ولي مشيخة الشيخونية لما رغب عنها ابن الهمام وكان الشيخ اماما كبيرا في المعقولات كلها والكلام واصول الفقه والنحو والتصريف والاعراب والمعاني والبيان والجدل والمنطق والفلسفة والهيءة بحيث لا يشق احد غباره في شء من هذه العلوم وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظر في علوم الحديث	2325	13928799336853030	325	488.5	267	921	35.2877311706543	43	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms186	true	-5511421063847422634	131	238	746	1351	1683	300	ولد سنة 788------------------ واشتغل بالعلم اول ما بلغ ورحل الي بلاد العجم والتتر ولقي العلماء الاجلاء فاخذ عن الشمس الغزي و---------حيدرة والشيخ واحد وابن فرشته شارح المجمع وحافظ الدين البزازي وغيرهم ودخل---- القاهرة ايام الاشرف برسباي فظهرت فضاءله و--------------------------------------------------------------ولي مشيخة الشيخونية لما رغب عنها ابن الهمام وكان------ اماما كبيرا في المعقولات كلها والكلام واصول الفقه -------والتصريف والاعراب والمعاني والبيان والجدل والمنطق والفلسفة والهيءة بحيث لا يشق عليه----- في شء من هذه العلوم غبار وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظر في علوم الحديث والف فيه واما تصانيفه في العلوم العقلية فلا تحصي بحيث اني سالته ان يسمي لي جميعها لاثبتها في ترجمته فقال لا اقدر علي ذلك	186	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2325	false	-7087267169004518018	141	261	775	1466	1686	300	ولد سنة ثمان وثمانين وسبعماءة واشتغل بالعلم اول ما بلغ ورحل الي بلاد العجم والتتر ولقي العلماء الاجلاء فاخذ عن الشمس الفنري والبرهان حيدرة والشيخ واجد وابن فرشته شارح المجمع-------------------- وغيرهم ورحل الي القاهرة ايام الاشرف برسباي فظهرت فضاءله وولي المشيخة بتربة الاشرف المذكور واخذ عنه الفضلاء والاعيان ثم ولي مشيخة الشيخونية لما رغب عنها ابن الهمام وكان الشيخ اماما كبيرا في المعقولات كلها والكلام واصول الفقه والنحو والتصريف والاعراب والمعاني والبيان والجدل والمنطق والفلسفة والهيءة بحيث لا يشق احد غباره في شء من هذه العلوم----- وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظر في علوم الحديث والف فيه واما تصانيفه في العلوم العقلية فلا تحصي بحيث اني سالته ان يسمي لي جميعها لاكتبها في ترجمته فقال لا اقدر علي ذلك	2325	13928799336853030	562	1044.5	460	716	78.49162292480469	93	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms186	true	-5511421063847422634	238	279	1351	1570	1683	300	وكان صحيح العقيدة في الديانات حسن الاعتقاد في الصوفية محبا لاهل الحديث كثي-----------------ر التعبد علي كبر سنه كثير الصدقة---------------------- سليم الفطرة--------------------------------- صبورا علي الاذي---------------- لازمته اربع عشرة سنة فما جءته------- الا -سمعت منه من التحقيقات والعجاءب ما لم اسمع- قبل ذلك	186	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2326	false	-2598757140430397799	26	84	143	458	1608	300	تعاليصحيح العقيدة في الديانة- حسن الاعتقاد في الصوفية محبا لاهل الحديث كارها لاهل البدع كثير التعبد علي كبر سنه كثير الصدقة والبذل لا يبقي علي شء سليم الفطرة صافي القلب كثير الاحتمال لاعداءه صبورا علي الاذي واسع العلم جلدا لازمته اربع عشرة سنة فما جءته من مرة الا وسمعت منه من التحقيقات والعجاءب ما لم اسمعه قبل ذلك	2326	13928799336853030	211	356.0	171	316	66.77214813232422	32	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms202	true	6878407902909176972	26	89	143	506	1640	300	في البغية وقل--- ولد سنة تسعين وسبعماءة وتفقه بالسراج قاري الهداية ولازمه في الاصول وغيره- وانتفع به وبال-----محب اب-----ن الشحنة لمقدم-- القاهرة سنة ثلاث عشرة وثمانماءة ولازمه ورجع معه الي حلب واقام عنده الي ان مات واخذ العربية عن الجمال الحميدي والاصول وغيره عن البساطي والحديث عن ابي زرعة ----العراق-----------------------------------------ي وسمع الحديث علي الجمال الحنبلي والشمس الشامي واجاز له المراغي وابن ظهيرة وتقدم	202	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2301	false	-842709053394020890	226	298	1225	1636	1649	300	في --بغية الوعاة ولد سنة تسعين وسبعماءة وتفقه بالسراج قارء الهداية ولازمه في الاصول وغيرها وانتفع به وبالقاضي محب الدين بن الشحنة لما دخل القاهرة سنة ثلاث عشرة ولا----------زمه ورجع معه الي حلب واقام عنده الي ان مات واخذ العربية عن الجمال الحميدي والاصول وغيره عن البساطي والحديث عن ابي زرعة ابن العراقي والتصوف عن الخوافي والقراات عن الزراتيتي وسمع الحديث ع-ن الجمال الحنبلي والشمس الشامي واجاز له المراغي وابن ظهيرة ورقية	2301	13928799336853030	336	607.5	274	424	79.24528503417969	51	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms202	true	6878407902909176972	89	261	506	1421	1640	300	علي اقرانه وبرع في العلوم وتصدي لنشر العلم فانتفع به خلق كثير وكان علامة في الفقه والاصول والنحو والصرف --والمعاني والبيان والتصوف والويسيقي --------محققا جدليا نظارا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له--- نصيب وافر مما لارباب الاحوال من الكشف والكرامات وكان تجرد اولا بالكلية فقال له اهل الطريق ارجع فان للناس حاجة بعلمك وكان ياتيه الوارد كما ياتي الصوفية لكنه يقلع عنه بسرعة لاجل مخالطة ال-ناس اخبرني بعض الصوفية من اصحابه انه كان عنده في بيته الذي بمصر فاتاه الوارد فقام مسرعا----------- واخذ بيدي يجرني وهو يعدو في مشيته وما زلت اجري معه الي ان وقف علي المراكب فقال ما لكم واقفين ها-هنا -قالوا اوقف-نا الريح وما هو باختيارنا فقال هو ال----------------ذي يوقفكم فقالو- نعم ثم ---------اقلع عنه الوارد فقال لي لعلي شققت عليا---- فقلت اي والله -انقطع قلبي من الجري فقال لا تاخذ علي فاني--- اشعر بشء مما فعلته وكان------ يلازم لبس الطيلسان كما هو --سنة الفقهاء وكان يرخيه كثيرا علي وجه وك--------------------ان ي-----------------خفف صلاته كما هو شان الابدال وكان-------------------------------------- افتي برهة من عمره ثم ترك الافتاء جملة وولي من الوظاءف تدريس الفقه بالمنصورية و--------------الاشرفية	202	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2302	false	4579836620216768951	0	218	0	1172	1644	300	علي اقرانه وبرع في العلوم وتصدي لنشر العلم فانتفع به خلق وك-----ان علامة في الفقه والاصول والنحو والتصريف والمعاني والبيان والتصوف والموسيقي وغيرها ومحققا جدليا نظارا وكان يقول انا لا اقلد في المعقولات احدا وقال البرهان الابناسي من اقرانه طلبت حجج الدين ما كان في بلدنا من يقوم بها غيره وكان للشيخ نصيب وافر مما لارباب الاحوال من الكشف والكرامات وكان تجرد اولا بالكلية فقال له اهل الطريق ارجع فان للناس حاجة بعلمك وكان ياتيه الوارد كما ياتي الصوفية لكنه يقلع عنه بسرعة لاجل مخالطته للناس اخبرني بعض الصوفية من اصحابه انه كان عنده في بيته الذي بمصر فاتاه الوارد فقام مسرعا قال الحاكي واخذ بيدي يجرني وهو يعدو في مشي-ه وانا--- اجري معه الي ان وقف علي المراكب فقال ما لكم واقفين ها هنا فقالوا اوقفتنا الريح وما هو باختيارنا فقال هو الذي يسيركم وهو الذي يوقفكم -قالوا نعم قال الحاكي واقلع عنه الوارد فقال لي لعلي شققت عليك قال فقلت اي والله وانقطع قلبي من الجري فقال لا تاخذ علي فاني لم اشعر بشء مما فعلته وكان الشيخ يلازم لبس الطيلسان كما هو السنة و------------يرخيه كثيرا علي وجهه وقت حضور الشيخونية وكان يخفف الحضور جدا ويخفف صلاته كما هو شان الابدال فقد نقلوا ان صلاة الابدال خفيفة وكان الشيخ افتي برهة من عمره ثم ترك الافتاء جملة وولي من الوظاءف تدريس الفقه بالمنصورية وبقبة الصالح وبالاشرفية	2302	13928799336853030	866	1556.0	702	1194	72.52931213378906	140	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms204	true	3228196006199129856	253	283	1385	1552	1635	300	توفي قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني محمد بن علي-------- الحنفي تفقه بخراسان ثم ببغداد علي القدوري وسمع من الصوري وجماع----------------ة وكان نظير القاضي ابي يوسف في الجاه والحشمة والسءدد	204	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms0949	false	2111488026659159396	106	140	549	735	1653	300	-----قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني محمد بن علي بن محمد الحنفي تفقه بخراسان ثم ببغداد علي القدوري وسمع من الصوري وجماعة وعاش ثمانين سنة وكان نظير القاضي ابي يوسف في الجاه والحشمة والسءدد	949	13928799336853030	162	309.5	133	191	84.81675720214844	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms208	true	-4400291674430120880	13	41	65	225	1637	300	محمد بن قطب الدين الازنيقي---------------------------- قرا علي شمس الدين محمد بن حمزة الفناري العلوم الشرعية والعقلية------------------- وتمهر و--------------سلك مسلك التصوف----------------------------------- وصنف شرحا لمفتاح الغيب للشيخ صدر الدين القونوي	208	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2339	false	-1670213596747420042	153	189	833	1054	1678	300	محمد بن قطب الدين الازنيقي الحنفي الامام العالم العامل قرا----------------------------------- العلوم الشرعية والعقلية علي المولي الفناري وتمهر وفاق اقرانه ثم سلك مسلك التصوف فجمع بين الشريعة والطريقة والحقيقة وصنف شرحا لمفتاح الغيب للشيخ صدر الدين القونوي	2339	13928799336853030	125	193.5	104	256	48.828125	17	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms217	true	7583710539226633284	178	272	934	1420	1556	300	كان للامام فخر الدين الرازي ولد اسمه محمد ولاجله صنف -------------اكثر مصنفاته و--------------ذكر اسمه في----ها ومات هو-- في عنفوان شبابه ثم ولد للامام ولد سماه ----------------محمدا ايضا وبلغ رتبة ا--------------لكمال وخلف ولدا اسمه محمود وقد بلغ هذا ايضا رتبة الكمال و--عزم علي سفر الحجاز وخرج من هراة ولما وصل الي بسطام اكرمه اهلها لمحبتهم للعلماء سيما اولاد الامام---------- فاقام هناك بحرمة وافرة وخلف ولدا اسمه مسعود وسعي في تحصيل العلم لكنه لم يبلغ رتبة اباءه فالعلم وقنع ب-----الوعظ-------------- وخلف ولدا اسمه محمد و-----حصل من العلوم ما يقتدي به -----------------وخلف هو ولدا اسمه مجد الدين	217	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms2319	false	-4812275089712440296	61	171	333	893	1586	300	كان للامام الر----------ازي ولد اسمه محمد وكان الامام يحبه كثيرا واكثر مصنفاته صنفه لاجله وقد ذكر اسمه في بعضها ومات محمد في عنفوان شبابه و--ولد ل----ه ولد بعد وفاته وسموه ايضا محمد-----ا وبلغ رتبة ابيه في العلم ثم مات وخلف ولدا اسمه محمود و---بلغ ا----يضا رتبة الكمال ثم عزم علي سفر الحجاز فخرج من هراة فلما وصل---- بسطام اكرمه اهلها لمحبتهم للعلماء سيما اولاد فخر الدين الرازي فاقام هناك بحرمة وافرة وخلف ولدا اسمه مسعود وسعي في تحصيل العلم لكنه لم يبلغ رتبة اباءه------- وقنع برتبة الوعظ لانه لم يهاجر وخلف ولدا اسمه محمد ايضا فحصل من العلوم ما يقتدي به اهل تلك البلاد ثم خلف--- ولدا اسمه مجد الدين	2319	13928799336853030	409	630.5	327	602	67.94020080566406	66	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms220	true	8990295957990204815	245	300	1374	1666	1666	300	ولد سنة بضع عشرة وسبعماءة واشتغل بالعلم وحصل مباني العلوم في بلاده ثم رحل الي حلب واخذ عن علماءها ثم رحل الي -----------------------------------------------القاهرة بعد سنة اربعين وسبعماءة فاخذ عن------ شمس الدين الاصفهاني وابي حيان وسمع من ابن عبد الهادي وفوض اليه------------ شيخون امور الخلفاء وقرره شيخا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وعرض عليه القضاء مرارا فامتنع وكان حسن المعرفة-	220	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms1966	false	5740584317097532727	63	141	359	806	1684	300	ولد سنة بضع عشرة وسبعماءة واشتغل بالعلم ورحل -----------------------------الي حلب فانزله القاضي ناصر الدين بن العديم بالمدرسة السادحية فاقام بها مدة ثم قدم القاهرة بعد سنة اربعين--------- فاخذ عن الشيخ شمس الدين الاصبهاني وابي حيان وسمع من ابن عبد الهادي والدلاصي وغيرهما وصحب شيخون واختص به---- وقرره شيخا بالخانقاه التي انشاها وفوض امورها اليه فباشرها احسن مباشرة وكان قوي النفس عظيم الهمة مهابا عفيفا في المباشرة عمر اوقافها وزاد معاليمها وعرض عليه القضاء مرارا فامتنع وكان حسن المعرفة	1966	13928799336853030	208	321.0	168	489	42.53578567504883	32	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms222	true	5181001164535070998	237	300	1277	1607	1607	300	ناءب السلطنة-------- واشتغل ب----------جملة من العلوم في حياة ابيه بحيث---- فاق نظراءه ثم لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغداد فاخذ في الاشتغال في الفقه علي الشيخ سراج الدين الهرقل-------------------------------------ي ثم ذهب الي الروم فاخذ عن الشيخ اثير الدين الابهري--------- الجدل والحكمة ثم دخل القاهرة وولي قضاء قوص---------------------------------------- فباشره مباشرة حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد كان يحضر دروسه	222	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms1644	false	-7989916614989535296	0	97	0	517	1639	300	ناءب السلطنة باصفهان واشتغل باصفهان في جملة من العلوم في حياة ابيه بحيث انه فاق نظراءه ثم لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغداد فاخذ في الاشتغال في الفقه علي الشيخ سراج الدين الهرقلي وبالعلوم علي الشيخ تاج الدين الارموي ثم ذهب الي الروم الي ال----شيخ اثير الدين الابهري فاخذ عنه الجدل والحكمة ثم دخل القاهرة وولي قضاء قوص خلافة عن القاضي تاج الدين ابن بنت الاعز فباشره مباشرة حسنة وكان مهيبا قاءما في الحق وقورا في درسه ودرس بالشافعي ومشهد الحسين واخذ عنه جماعة وتخرج به المصريون وقيل ان ----------------ابن دقيق العيد كان يحضر درسه	1644	13928799336853030	301	529.0	244	537	56.05214309692383	49	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms256	true	2750914821235728230	148	190	821	1029	1631	300	يعقوب بن ابراهيم بن حبيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو يوسف --------------------------------------كان صاحب حديث حافظا و--لزم ابا حنيفة وغلب عليه الراي وولي قضاء بغداد فلم يزل بها حتي--- مات سنة 183 في خلافة هارون الرشيد وابنه يوسف ولي ق--ضاء ------الجانب الغربي في حياة ابيه وتوفي سنة	256	-1408793247586134095	Shamela0012398-ara1.completed.ms0258	false	4039075743639013572	169	241	848	1196	1495	300	يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة من بجيلة وكان سعد بن حبتة استصغر يوم احد ونزل الكوفة ومات بها وصلي عليه زيد بن ارقم وكبر عليه خمسا وكان ابو يوسف يروي عن الاعمش وهشام بن عروة وغيرهما وكان صاحب حديث حافظا ثم لزم ابا حنيفة فغلب عليه الراي وولي قضاء بغداد فلم يزل بها الي ان مات------------------------------ وابنه يوسف ولي القضاء ايضا بالجانب الغربي في حياة ابيه وتوفي سنة	258	13928799336853030	173	277.5	137	378	45.76719665527344	29	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed