id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms014	true	8180014289795462528	77	105	425	582	1649	300	بن الحسن شهاب الدين المعروف بابن الزركشي درس بالمدرسة الحسامية وانتخب شرح السفناقي علي الهداي------------------------------ة مات في----------- رجب سنة ثمان وثلاثين وسبع-------------------------------ماءة احمد بن الحس-ن -بن --------احمد بن	14	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms09	false	1661023268083538747	115	157	633	864	1693	300	بن الحسن شهاب الدين المعروف بابن الزركشي درس ب--------الحسامية وانتخب شرح الصغناقي علي الهداية وكانت له مشاركة في علوم كثيرة مات في ثامن عشرين رجب سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة وقيل سنة سبع في جماديالاولي 38 احمد بن الحسين ابن الطبري واحمد بن	9	7412774499120505155	143	236.5	116	239	59.832637786865234	20	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms026	true	-3995779540956556259	226	297	1176	1550	1565	300	احمد بن علي ابو بكر الرازي الجصاص كان امام الحنفية في عصر اخذ عن ابي سهل الزجاج عن ابي الحسن الكرخي عن ابي سعيد البردعي عن موسي بن نصير الرازي عن محمد واستقر التدريس له ب----------------بغداد وانتهت الرحلة الي---------------------------------------------------------------------------ه وكان علي طريق الكرخي في الورع والزهد وبه انتفع و--------------------------عليه تخرج---------------------------- وله تصانيف منها احكام القران وشرح مختصر الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح --جامع محمد وكتاب في اصول الفقه وشر------------ح الاسماء الحسني	26	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms04	false	6119236861183581442	179	256	922	1346	1563	300	احمد بن علي ابو بكر الرازي الجصاص احمد بن علي ابو بك----------------------------------------------------------------------------------ر الرازي المعروف بالجصاص ولد سنة خمس وثلاثماءة وسكن بغداد وانتهت------- اليه رءاسة الحنفية وسءل العمل بالقضاء فامتنع تفقه علي ابي الحسن الكرخي وتخرج به وكان علي طريقة من -------------الزهد والورع وخرج الي نيسابور ثم عاد وتفقه عليه جماعة وروي عن عبد الباقي بن قانع وله كتاب------- احكام القران وشرح مختصر الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع الصغير و الجامع الكبيرلمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني	4	7412774499120505155	174	222.5	141	533	32.64540481567383	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms027	true	937155305137181508	138	220	741	1191	1607	300	ابي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي وهو ب------------------------نيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثلثماءة وتفقه عليه جماعة منهم ابو عبد الله محمد بن يحيي الجرجاني شيخ القدوري وابو الحسن محمد بن احمد الزعفراني وروي الحديث عن عبد الباقي بن قانع واكثر عنه في احكام القران- وله من المصنفات احكام القران وشرح مختصر --شيخه وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع ----------------------لمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب مفيد في اصول الفقه وله-- جوابات علي مساءل وردت عليه ومات --------------------------سنة سبعين وثل-ثماءة	27	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms04	false	6119236861183581442	210	275	1093	1449	1563	300	ابي الحسن الكرخي وتخرج به وكان علي طريقة من الزهد والورع وخرج الي نيسابور ثم عاد------------------------------------ وتفقه عليه جماعة-------------------------------------------------------------------------------------- وروي------- عن عبد الباقي بن ق---------------------------انع وله -------كتاب احكام القران وشرح مختصر الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع الصغير و الجامع الكبيرلمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب -----في اصول الفقه وكتاب جوابات---- مساءل وكتاب مناسك توفي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاثماءة	4	7412774499120505155	233	331.0	188	528	44.128787994384766	36	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms029	true	-3841881796640177775	94	251	483	1363	1614	300	------فرضيا حاسبا عارفا بمذهب ابي حنيفة وصنف للمه----تدي بالله كتاب الخراج فلما قتل المهتدي نهب الخصاف وذهب بعض كتبه من ذلك كتاب عمله في مناسك الحج وله كتاب الحيل وكتاب الوصايا وكتاب الشروط الكبير والصغير وكتاب الرضاع وكتاب المحاضر والسجلات وكتاب ادب الفاضي وكتاب النفقات علي الاقارب وكتاب احكام المصير وكتاب ذرع الكعبة وكتاب احكام الوقف قال الجامع الخصاف بفتح الخاء المعجمة وتشديد الصاد المهملة اخره فاء يقال لمن يخصف النعل وغيره ذكره السمعاني وغيره وانما اشتهر بالخصاف لانه كان ياكل من صنعته كما ذكره الذهبي في اعلام النبلاء وقد نقلت كلامه في مقدمة الهداية ومن تصانيفه كتاب اقرار الورثة بعضهم لبعض وكتاب القص---------------------------------ر واحكامه وكتاب ------------المسجد------- والقبر كذا ذكره القاري وقال روي عن ابيه وعن عاصم وعن ابي داود الطيالسي ومسدد بن مسرهد ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعلي بن المديني وابي نعيم الفضل بن دكين في خلق وكان فاضلا فارضا حاسبا عارفا بمذهب اصحابه ورعا زاهدا-------------------------------------------------------------------- ياكل من كسب يده مات------- سنة احدي وستين وماءتين	29	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms05	false	-2981047834548295971	17	97	99	571	1671	300	فاضلا فارضا حاسبا عارفا بالفقه مقدما عند الخليفة المهتدي بالله------------ فلما قتل المهتدي نهب ف-------ذهب بعض كتبه وصنف كتا------------------------------ب الحيل وكتاب الوصايا وكتاب الشروط --كبير و--صغير وكتاب الرضاع وكتاب المحاضر والسجلات وكتاب ادب القاضي وكتاب النفقات علي الاقارب وكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اقرار الورثة بعضهم لبعض وكتاب احكام الوقف وكتاب النفقات وكتاب العصير واحكامه وكتاب ذرع الكعبة والمسجد الحرام والقبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقدس وكتاب الخراج وكتاب المناسك نهب قبل ان يخرج للناس وذكر انه كان ياكل من كسب يده مات ببغداد سنة احدي وستين وماءتين	5	7412774499120505155	296	353.0	243	1017	29.10521125793457	41	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms031	true	-7310040657938287113	17	116	91	640	1618	300	القدوري وهو احمد بن محمد-------- بن جعفر--------- ابو الحسين القدو-----------ري البغدادي ---------------------------------------------تفقه علي ابي عبد الله محمد بن يحيي الجرجاني وروي الحديث وكان صدوقا -انتهت اليه رياسة الحنفية بالعراق--------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح مختصر الكرخي---- وصنف----- التجريد في سبعة اسفار يشتمل علي الخلاف بين الشافعي وابي حنيفة-------- شرع في املاءه سنة خمس واربعماءة وله كتاب التقريب في المساءل الخلافة بين ابي حنيفة واصحابه مجردا عن الدلاءل ثم صنف التقريب الثاني فذكر المساءل بادلتها توفي ب-------------------------غداد--- يوم الاحد منتصف رجب او----------------------------------- خامس رجب سنة 428 وروي عنه الخطيب وقال كان صدوقا وكان يتناظر الشيخ ابا حامد الاسفرا-يني والقدوري نسبة----- الي صنعة القدور او	31	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms05	false	-2981047834548295971	101	242	587	1370	1671	300	القدوري---- احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان ابو الحسين بن ابي بكر القدوري البغدادي صاحب المختصر ولد سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وتفقه علي ابي عبد الله محمد بن يحيي الجرجاني وروي الحديث وكان صدوقا وانتهت اليه رءاسة الحنفية بالعراق وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جريءا بلسانه مديما لتلاوة القران صنف المختصر وشرح مختصر الكرخي قلت وصنف كتاب التجريد في سبعة اسفار يشتمل علي الخلاف بين الشافعي وابي حنيفة واصحابه شرع في املاءه سنة خمس واربعماءة و---كتاب التقريب في مس--اءل الخلاف ب-ين ابي حنيفة واصحابه مجردا عن الدلاءل ثم صنف التقريب الثاني فذكر المساءل بادلتها وله جزء حديثي رويناه عنه مات ببغداد في يوم الاحد منتصف رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة وقال الذهبي خامس رجب ---------روي عنه الخطيب وقال كان صدوقا وكان ي-ناظر الشيخ ابا حامد الاسفراييني ولا ادري سبب نسبته الي ال-----قدور 20	5	7412774499120505155	494	834.5	402	808	61.138614654541016	71	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms032	true	7140735000432226785	57	222	296	1193	1627	300	ولد سنة تسع وعشرين وقيل سنة -ثلاثين وماءتين ومات سنة احدي وعشرين وثل-ثماءة وكان يقرا علي المزني الشافعي وهو خاله وكان الطحاوي يكثر النظر في كتب ابي حنيفة فقال له المزني والله لا يجء منك شء فغضب وانتقل من عنده وتفقه في------- مذهب ابي حنيفة وصار اماما فكان اذا درس او اجاب في شء من المشكلات يقول رحم الله خالي لو كان حيا لكفر عن يمينه اخذ الطحاوي الفقه عن ابي جعفر احمد ثم ------------------------خرج الي الشام------------------------ فلقي بها ابا خازم عبد الحميد قاضي القضاة بالشام فاخذ عنه عن عيسي بن ابان عن محمد وكان اماما في الاحاديث والاخبار وسمع الحديث من كثير من المصريين والغرباء القادمين الي مصر وله تصانيف جليلة معتبرة فمنها احكام القران وكت--------------------اب معاني الاثار و-----مشكل الاثار والمختصر--------- وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير وكتا---ب الشروط الكبير------ والصغير و-------الاوسط و---المحاضر والسجلات والوصايا والفراءض وكتاب مناقب ابي حنيفة و------------------------تاريخ كبير والنو-------------------------------------------ادر الفقهية والرد علي ابي عبيد فيما اخطا في اختلاف النسب والرد علي عيسي بن ابان وحكم اراضي مكة وقسم- الفقيه والغناءم	32	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms06	false	9011710428539182176	25	149	125	825	1658	300	ولد سنة تسع وعشرين وقيل تسع وثلاثين وماءتين ومات سنة احدي وعشرين وثلاثماءة صحب الم-----------------------------------------------------------------------------------زني---------------------------------------- وتفقه به ثم ترك مذهبه--------- وصار حنفي المذهب تفقه علي -----------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر احمد بن ابي عمران موسي بن عيسي وخرج الي الشام سنة ثمان وستين وماءتي ن فلقي بها ابا خازم عبد الحميد ابن جعفر فتفقه عليه---------------------------------------------------------------- وسمع منه وله كتاب---------------------------------------------------------------------- احكام القران يزيد علي عشرين جزءا وكتاب معاني الاثار وبيان مشكل الاثار والمختصر في الفقه وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير وله كتاب الشروط الكبيروالشروط الصغير والشروط الاوسط وله المحاضر والسجلات والوصايا والفراءض وكتاب نقض كتاب المدلسين علي الكرابيسي وله كتاب تاريخ كبير ومناقب ابي حنيفة وله في القران الف ورقة وله النوادر الفقهية عشرة اجزاء والنوادر والحكايات تنيف علي عشرين جزءا------------------ وحكم اراضي مكة وقسمة الفء --والغناءم	6	7412774499120505155	381	509.0	312	1075	35.44186019897461	46	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms035	true	-5939018711171410650	206	280	1117	1521	1628	300	مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسالة توريث ذوي الارحام---- فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف في هذه المسالة وبكر بها غدا الي ففعلت وبكرت---- اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت ثم------------------ طلبني الوزير و----------قال يا ابا الحس-ن قد عرضت تلك المسالة -حضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحس-ن عندنا حرمات لقلدته احد الجانبي-ن ولكن ليس في اعمالنا عندي اجل من الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت	35	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms12	false	8298623696759032763	0	80	0	436	1586	300	مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسالة توريث ذوي الارحام قال فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف--- هذه المسالة وبكر بها غدا الي ففعلت وبكرت بها اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان ضحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحسين قد عرضت تلك المسالة بحضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحسين عندنا حرمات لقلدته احد الجانبي ن ولكن ليس في اعمالنا----- اجل من الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت	12	7412774499120505155	393	714.0	321	444	88.51351165771484	64	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms042	true	6632226685329524718	111	197	608	1079	1643	300	القا--ري احمد بن محمود بن ابي بكر الصابوني نور الدين صاحب------- البداية في اصول الدين والكفاية وبينه وبين الشيخ رشيد الدين مناظرة في مسءلة المعدوم ليس بمرءي وهي مناظرة طويلة مفيدة ذكرها حافظ الدين النسفي في الاعتماد مات سنة 580--------------------------------------------------------------------------------- ودفن بمقبرة القضاة السابعة ببخاري انتهي وذكر صاحب كشف الظنون ان له كتاب في الكلام سماه الهداية ثم اختصره وسماه الهداية اوله نحمده علي الاءه ونشكره الخ وفي الانساب ان الصابوني نسبة الي عمل الصابون او بيعه احمد بن مسعود بن عبد الرحمن ابو العباس القونوي	42	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms07	false	-370005154730425273	225	287	1235	1570	1638	300	الصابوني احمد بن محمود بن ابي بكر الصابوني نور الدين ابو محمد له البداية في اصول الدين توفي لي-------------------------------------------لة الثلاثاء سادس عشر صفر----------------------------------------------------------- سنة ثمانين وخمسماءة قلت تفقه الصابوني علي شمس الاءمة الكردري وكانت وفاته وقت صلاة المغرب ودفن بمقبرة القضاة الس-بعة و------------------------------------له كتاب المغني في اصول الدين 27 احمد بن مسعود القونوي احمد بن مس--------------------------------------------------------------------------------------عود بن عبد الرحمن ابو العباس الق-نوي	7	7412774499120505155	162	195.0	127	561	28.877004623413086	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms052	true	-1442831942795870307	207	245	1111	1322	1605	300	الاقران وكان قدولي تدريس مشهد الامام ب-----بغداد وقدم دمشق مرتين اجتمع في الاولي بالامير------ ناءب السلطنة--------- وتكلم عنده في مسالة رفع اليدين واراد ابطاله فدفعه الشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي الشافعي السبكي ثم اتي------------------------------------------------------- الي مصر	52	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms16	false	3994066228443629406	74	121	401	655	1632	300	الاتقاني ------ولي تدريس مشهد الامام بظاهر بغداد وقدم دمشق مرتين اجتمع في الاولي بالامير يلبغا ناءب السلطنة واختص به وتكلم عنده في مسالة رفع اليدين واراد ابطاله فدفعه الشيخ تقي الدين-------------------------- السبكي ثم قدم ثانيا في العاشر من رجب سنة سبع واربعين وسبعماءة ثم حضر الي مصر	16	7412774499120505155	172	291.0	141	286	60.13985824584961	26	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms053	true	-9038349049019318788	42	139	209	727	1623	300	في اخر التبيين -------لو كان الاسلاف في حياتي لانصفوني ولقال ابو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت ولقال ابو حفص انعمت في-- نظرت ولقال ابو منصور حققت وقا-ل الطحاوي صدقت ولقال الكرخي بورك في-- نطقت ولقال الجصاص احكمت واقال -------ابو زيد اصبت و-قال شمس الاءمة وجدت ما طلبت ولقال فخر الاسلام مهرت ولقال نجم الدين النسفي بهرت ولقال صاحب الهداية يا غواص البحر عبرت ولقال صاحب المحيط فقت فيما اعلنت وما اسرر-------ت الي غير ذلك من كبراءنا الذين لا يحصي عدد----------------هم ولقال المتنبي انت من الفصحاء	53	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms16	false	3994066228443629406	174	273	950	1486	1632	300	في اخر شرح الاخسيكثي فلو كان الاسلاف بالحياة لقال ا-----------بو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت ولقال ابو حف- انعمت فيما نظرت ولقال ابو منصور حققت ولقال الطحاوي صدقت ولقال الكرخي بورك فيما نطقت ولقال الجصا- احكمت ولقال القاضي ابو زيد اصبت ولقال شمس الاءمة وجدت ما طلبت ولقال فخر الاسلام مهرت ولقال نجم الدين النسفي بهرت ولقال صاحب الهداية يا غواص البحر عبرت ولقال صاحب المحيط فقت في----------ما اسررت واعلنت الي غير ذلك من كبراءنا الذين لا يحصي عددهم رحمة الله عليهم ولقال المتنبي انت من --فصحاء	16	7412774499120505155	472	869.0	382	561	84.1354751586914	76	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms056	true	3510738837572925688	15	172	93	951	1689	300	سبقت- العالمين الي المعالي بصاءب فكرة وعلو همه ولاح بحكمتي نور المدي في ليال بالضلالة مد لهمه يريد الجاهلون ليطفء-ه ويابي الله الا ان يتمه وتفقه علي محمد بن احمد السمرقندي وقرا عليه معظم تصانيفه وزوجه شيخه ابنته فاطمة وقيل ان سبب تزويجها انها كانت من حسان النساء وكانت حفظت التحفة لابيها وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم ولما صنف صاحب الترجمة البداءع وهو شرح التحفة وعرضه علي شيخه ازداد به فرحا وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك فقاوا في عصره شرح تحفته وتزوج ابنته وارسل صاحب البداءع رسولا من ملك الروم الي نور الدين محمود بحلب وكان قبل ذلك قدم الرضا السرخسي صاحب المحيط الي حلب فولاه نور الدين الحلاوية واتفق عزله فولاه نور الدين الحلاوية فتلقاه الفقهاء بالقبول وقال ابن العديم سمعت ضياء الدين------------- الحنفي قا-ل حضرت------ الكاساني عند موته فشرع في قراءة سورة ابراهيم حتي بلغ ق------وله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت------------------------------------ فخرجت روحه----------------------------- ودفن عند زوجته داخل مقا--------م الخليل بظاهر حلب	56	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms72	false	3727568649844066232	142	219	764	1192	1610	300	سبقنا العالمين الي المعالي بصاءب فكرة وعلو همه ولاح بحكمتي نور الهدي في ليال بالضلالة مد-لهمه يريد الحاسدون ليطفءوه ويابي الله الا ان يتمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن العديم سمعت ضياء الدين محمد بن خميس الحنفي يقول حضرت الشيخ الكاساني عند موته فشرع في قراءة سورة ابراهيم حتي انتهي الي قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم فخرجت روحه عند فراغه من قوله وفي الاخرة ودفن---------- داخل مقام ابراهيم الخليل بظاهر حلب	72	7412774499120505155	315	540.5	257	959	32.84671401977539	48	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms083	true	4609474074188048469	36	116	217	619	1512	300	زفر بن الهذيل بن قيس ا--------لبصري كا-ن ابو حنيفة يبج----له ويعظمه ويقول هو اقيس اصحابي وقال الحسن بن زياد ان المقدم في مجلس الامام كان زفر وعن سليمان العطار قال تزوج زفر ودعي الي عرسه الامام فالتمس منه ان يخطب فقال في خطبته هذا زفر---------- امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه ونسبه -قال ----------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة فمنعوه--- الخروج منها----------------------------------- ومات بها سنة ثمان وخمسين وماءة	83	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms25	false	5776680657140584983	132	226	703	1174	1541	300	زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري صاحب ابي حنيفة كان يفضل-------ه ويقول هو اقيس اصحابي و-------------------------------------------------------------------------تزوج فحضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنفية- في خطبته هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه وقال ابن معين ثقة مامون وقال ابن حيان كان فقيها حافظا قليل الخطا كان ابوه من اهل اصبهان وقال ابو نعيم كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة ومنعوه من الخروج منها ولي قضاء البصرة وولد سنة عشر وماءة ومات بها سنة ثمان وخمسين وماءة	25	7412774499120505155	269	419.5	214	552	48.73188400268555	44	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms093	true	6239662705762015618	214	273	1140	1452	1596	300	عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي ابو خازم اخذ عن عيسي بن ابان عن محمد وعن بكر بن محمد العمي عن محمد بن سماعة عن محمد وتفقه عليه--------- الطحاوي وابو طاهر الدباس قال الجامع ارخ القاري بوفاته سنة اثن-ين وتسعين وماءتين وقال نفقه عليه الطحاوي ولقيه ابو الحسن الكرخي وحضر مجلسه وله كتاب المحاضر والسجلات وكتاب ادب القاضي وكتاب	93	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms28	false	8647347003411651461	247	287	1348	1573	1667	300	عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي ابو-خازم اصله من البصرة واخذ العلم ---عن بكر-------- العمي------------------------- وتفقه عليه ابو جعفر الطحاوي ولي قضاء الشام والكوفة والكرخ من بغداد مات--- سنة اثنتين وتسعين وماءتين--------------------------------------------------------- وله كتاب المحاضر والسجلات وكتاب ادب القاضي وكتاب	28	7412774499120505155	154	212.0	125	322	47.826087951660156	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms100	true	-6237524674379106	213	282	1191	1559	1673	300	عبد الجليل نسبته الي ابي -----------جده عبد الرشيد بن ابي حنيفة بن عبد الرزاق---------------------- ابو الفتح ظهير الدين الولوالجي بفتح الواو وسكون اللام ثم الواو المفتوحة ثم الالف ثم لام مكسورة ثم جيم نسبة الي ولوالج مدينة ببدخشان-------------- امام فاضل نظار كامل تفقه ببلخ علي ابي بكر القزاز محمد بن علي وعلي بن الحسن البرهان البلخي وكانت ولادته بولوالج--------------------- سنة سبع وستين واربعماءة ومات هناك بعد --اربعين وخمسماءة وله	100	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms30	false	5905318070181135045	146	194	788	1055	1646	300	عبد الرشيد -------بن ابي حنفيةالولوالجي عبد الرشيد بن ابي حنيفة بن عبد الرزاق بن عبد الله الولوالجي ابو الفتح من-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوالج بلدة من طخارستان سكن سمرقند امام فاضل -------------------------------------------------------------حسن السيرة وتفقه علي جماعة وكتب الامالي وولد في جمادي الاولي سنة سبع وستين واربعماءة ومات----- بعد الاربعين وخمسماءة قلت	30	7412774499120505155	144	157.0	112	438	32.876712799072266	21	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms104	true	-3219727907054811151	93	190	498	1008	1617	300	عبد العزيز بن عثمان بن ابراهيم بن محمد ب--------ن ابي بكر محمد بن الفضل بن جعفر بن رجاء --------------القاضي النسفي امام الدنيا في وقته ببخاري تفقه علي برهان الدين الكبير عبد العزيز عن السرخسي عن الحلواني ومات سنة ثلاث وستين وخمسماءة وله تصانيف منها كتاب المنقذ من الزلل في مساءل الجدل وكفاية الفحول في الا----صول والفصول في الفتاوي وتعليق الخلاف قال الجامع ارخ القاري وفاته سنة ثل--------------------------------------------------اث وثلاثين وخمسماءة وهو كتاب كبير -------------------------------------------------في اربع مجلدات وكذا ارخه عند ذكر المنقذ من الزال وكفاية الفحول ومر ضبط النسفي عند ذكر------------------------------------------ الحسين بن خضر عبد العزيز بن علي بن	104	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms31	false	-5278626378891449517	41	139	222	733	1567	300	عبد العزيز بن عثمان بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابي بكر محمد بن الفضل بن جعفر بن رجا بن زرعة الفضلي القاضي النسفي تفق---------------ه ببخاري وله كتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المنقذ من الزلل في مساءل الجدل وكتا-ب الفحول في علم الا-------------------صول وتعليق الخلاف وبرع في علم النظر وناب في القضاء بخراسان وانفرد بالفتوي حتي مات في ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة قلت كتابه الذي في الاصول يعرف بكفاية الفحول وتعليق الخلاف يوجد في اربع مجلدات وله فصول في الفتاوي والله اعلم 144 عبد المطلب بن الفضل افتخار الدين الهاشمي عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين ----------------------------	31	7412774499120505155	216	303.0	173	677	31.905466079711914	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms105	true	2743855548502919582	148	260	817	1419	1647	300	شرحا علي الاخسيكني وشرحا ل----لتجريد -سماه المفيد والمزيد وشرح الجامع الصغير--------------------------------------------- وكان علي غاية من الزهد انتهي وتعقبه الكفوي با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاخسيكني ابو نصر احمد بن محمد بن ابي بكر الملقب بجمال الدين ولد سنة احدي عشرة وستم-------------------------------------------------------------اءة وم--ات سنة سبعين وستماءة ذكره عبد القادر في باب احمد ومحمد بن محمد ابو عبد الله الحسام صاحب المختصر المعروف في الاصول مات يوم الاثنين الثاني والعشرين --من ذي القعدة سنة اربع واربعين وستماءة ذكره ابن قطلوبغا فلا يكاد يصح ان يصنف ابو المفاخر علي الاخسيكني شرحا علي تقدير صحة التواريخ عبد القادر بن --------------------------محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم -----------ابو محمد--------------- القرشي كان عالما فاضلا جامعا للعلوم ولد- سنة ست وسبعين وستماءة	105	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms32	false	-8854156844083298305	173	297	958	1640	1654	300	شرحا علي الاخسيكثي وشرحا علي التجريد وسماه المفيد والمزيد وشرح الجامع الصغير علي طريق الجامع الكبير في تقرير اصول الابواب وكان علي غاية من الزهد توفي سنة اثنتين وخمسين وقيل اثنتين وستين وخمسماءة 149 عبد القادر بن محمد العقيلي عبد القادر بن محمد بن ابي الكرم عبدالرحمن بن علوي بن المعلي بن علوي بن جعفر القاضي تاج الدين ابن القاضي عز الدين العقيلي البخاري الحنفي سمع الصحيح من ابن الزبيدي وسمع من الامامين -----------------------------------------جمال الدين الحصيري وتقي الدين بن الصلاح وولي القضاء ونظر الاوقاف بحلب وتوفي سنة ست وتسعين وستماءة ومولده سنة ثلاث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين وخمس-------------------------------ماءة 150---------------------------------------------------------------------------------------- عبد القادر بن محمدالقرشي وعبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم محيي الدين ابو محمد ابن ابي الوفاء القرشي ----------------------------مولده سنة ست وتسعين وستماءة	32	7412774499120505155	225	261.5	179	997	22.567703247070312	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms113	true	-8610426994254074271	191	256	1038	1383	1632	300	الانساب عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود ابو الفضل مجد الدين--------- الموصلي ولد بالموص--------------------ل سنة تسع وتسعين وخمسماءة وحصل عند ابيه ابي الثناء محمود مبادي العلوم ورحل الي دمشق فاخذ عن جمال الدين الحصيري وتولي القضاء بالكوفة ثم عزل ودخل---- بغداد ورتب الدرس بمشهد -------ابي حنيفة ولم يزل يفتي ويدرس الي ان مات يوم السبت التاسع عشر من المحرم سنة ثلاث وثمانين وستماءة	113	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms27	false	5622953776117054835	191	247	1046	1350	1639	300	الموصلي عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود---------- مجد الدين ابوالفضل الموصلي ولد بالموصل يوم الجمعة سلخ شوال سنة تسع وتسعين وخمسماءة وحدث عن- ابن طبرزد وكان فقيها عارفا بالمذهب -------------------------------------------ولي القضاء بالكوفة ثم عزل ورجع الي بغداد و------درس بمشهد الامام ابي حنيفة وافتي حتي---------------- مات يوم السبت --تاسع عشر--- المحرم سنة ثلاث وثمانين وستماءة	27	7412774499120505155	218	304.0	175	385	56.623374938964844	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms116	true	3626476371556557599	227	300	1199	1588	1588	300	القاري -عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم ابو الحسن الكرخي تكرر ذكره في الهداية انتهت اليه رياسة الحنفية بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشرت اصحابه وعنه اخذ -ابو بكر الرازي وعلي التنوخي وابو علي الشاشي وابو عبد الله الدامغا----------------ني وابو ال-حسن القدوري وكان كثير الصوم والصلاة ولما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابه الفالج--- اخر عمره -كتب اصحابه الي سيف الدولة -بن حمدان -بما ينفق عليه فعلم ذلك ف-------بكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا-	116	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms34	false	-4480292923155126918	48	137	260	773	1618	300	الكرخي وعبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم ابو الحسن الكرخي من كرخ جدان--------- انتهت اليه رءاسة الحنفية بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشر--اصحابه تفقه عليه ابو بكر الرازي وا-----------------------------بو عبد الله الدامغاني وابو علي الشاشي وابو القاسم التنوخي وكان كثير الصوم والصلاة صبورا علي الفقر والحاجة واسع العلم والرواية صنف المختصر والجامع الكبير والجامع الصغير واودعها الفقه والحديث والاثار المخرجة باسانيده وكتاب الاشربة اصابه الفالج في اخر عمره فكتب اصحابه الي سيف الدولة ابن حمدان فلما -----------علم الكرخي بذلك بكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا	34	7412774499120505155	301	490.0	242	564	53.36879348754883	42	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms117	true	-2472621604870629576	48	184	252	954	1599	300	عبيد الله بن عمر بن عيسي القاضي ابو زيد الدبوسي نسبة الي دبوسية قرية بسمرقند تفقه علي ابي جعفر الاستروشني عن ابي بكر محمد بن الفضل عن عبد الله السبذموني وهو اول من وضع علم الخلاف واجل تصانيفه الاسرار وله النظم في الفتاوي وكتاب تقويم الادلة قال الجامع ذكر السمعاني انه كان يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج وكان له بسمرقند وبخاري مناظرات مع الفحول توفي ببخاري سنة ثلاثين واربعماءة انتهي وفي تاريخ------------------------------------------ ابن خلكان ابو زيد عبد الله الفقيه الحنفي كان من اكبر اصحاب ابي حنيفة ومن يضرب به المثل وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود وروي انه ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد تبسم او ضحك فانشد ابو زيد---------- ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه	117	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms31	false	-5278626378891449517	225	294	1169	1530	1567	300	عبيد الله بن عمر بن عيس-------ي ابو-زيد الدبوسي له كتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسرار--------------------- وكتاب تقويم الادلة وهو اول من وضع علم الخلاف------------------------------------------------------------------------------------- توفي ببخاري سنة ثلاثين واربعماءة وقيل يوم الخميس منتصف جمادي الاخرة سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن ثلاث وستين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناظر مرة رجلا فجعل ي---------------------تبسم وي-ضحك فانشد ابو زيد لنفسه شعر ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما افقهه	31	7412774499120505155	241	343.0	191	754	31.96286392211914	42	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms129	true	-9170220376622808887	148	177	818	974	1657	300	سمع الدمياطي ومحمد بن علي بن صاعد وابن عساكر وغيرهم وبرع- في المذهب وشرح تلخيص الجامع------- شرحا مطولا سماه تحفة الحريص---------------------------------------------------------------- توفي في سابع شوال سنة تسع وثلاثين وسبعماءة	129	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms37	false	4957045654686376655	16	57	94	319	1703	300	سمع الدمياطي ومحمد بن علي بن ساعد وابن عساكر وغيرهم وتقدم في المذهب وشرح تلخيص الجامع الكبير شرحا مطولا سماه تحفة الحريص ورتب صحيح ابن حبان علي الابواب وعمل معجم الطبراني او اكثره كذلك توفي تاس---ع شوال سنة تسع وثلاثين وسبعماءة	37	7412774499120505155	146	257.0	118	228	64.03508758544922	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms138	true	641853449069065561	194	242	1011	1269	1596	300	بن محمد ابن الحسين بن عبد الكريم المحدث بن موسي بن مجاه------------------------------------------------------------------------د النسفي قال عمر بن محمد في القند ك----------------------------------------ان امام الاءمة علي الاطلاق والموفود اليه من الافاق ملا الكون------- بتصانيفه في الاصول والفروع وولي قضاء سمرقند واملي الحديث توفي ببخاري في تاسع رجب سنة ثلاث وتسعين واربعماءة	138	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms57	false	-7518257080438578862	195	252	1053	1376	1635	300	بن محمد -بن الحسين بن عبد الكريم -------بن موسي بن مجاهد ابواليسر البزدوي هواخو الامام علي صاحب التصنيف في الاصول قال عمربن محمد النسفي في كتاب----------- القندكان ابواليسر شيخ اصحابنا بما وراء النهر وكان امام الاءمة علي الاطلاق والموفود اليه من الافاق ملا الشرق والغرب بتصانيفه في الاصول والفروع------------------------------ توفي ببخاري في----- رجب سنة ثلاث وتسعين واربعماءة	57	7412774499120505155	192	310.0	156	377	50.928382873535156	32	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms159	true	1773645064684858812	102	140	589	820	1731	300	شرح الهداية المسمي بالتوشيح والشامل في الفقه و----------------زبدة الاحكام في اختلاف الاءمة الاعلام وشرح -------------------------------------------------بديع الاصول وشر--------ح المغني والمعزة------------------------- المنيفة في ترجيح مذهب ابي حنيفة وشر----------------------ح الزيادات وشرح الجامعين ولم يكملهما وشرح تاءية ابن الفارض و---كتاب في الخلاف	159	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms41	false	-1725187303124291432	143	204	794	1143	1651	300	شرح الهداية المسمي بالتوشيح والشامل في الفقه فروع مجردة وكتاب زبدة الاحكام في اختلاف الاءمة الاعلام وشرح الهداية علي طريقة الجدل في ستة اجزاء كبار وشرح البديع في اربع مجلدات وشرح المغني للخبازي في مجلدين وله كتاب الغرة المنيفة في ترجيح مذهب ابي حنيفة وكتاب في فقه الخلافات وشرح الزيادات و----الجامعين ولم يكملهن و-شرح تاءية ابن الفارض وله كتاب في التصوف	41	7412774499120505155	201	332.5	166	354	56.779659271240234	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms172	true	-317757277866832558	36	114	213	616	1584	300	محمد بن احمد بن محمود القاضي ابو جعفر النسفي كان من اعيان الفقهاء---------- اخذ عن ابي بكر الرازي عن الكرخي ومات------------------------ سنة اربع عشرة واربعماءة--------------------------------------------------------------------- قال الجامع ذكر القاري ان له تعيلقة في الخلاف وكان زاهدا ورعا متعففا فقيرا قنوعا يحكي انه --------------بات ليلة مهموما من ضيق البال وسوء الحال وكثرة العيال فوقع في خاطره فرع من فروع مذهبه فاعجب به فقام يرقص في داره ويقول اين الملوك و----ابناء الملوك فسالته زوجته------- فاخبرها فتعجبت-------- محمد بن احمد بن	172	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms44	false	-592311398875521774	145	244	765	1264	1555	300	محمد بن احمد بن محمود------- ابو جعفر النسفي له تعليقة في الخلاف وكان قنوعا اخذ عن ابي بكر الرازي الفقه توفي يوم الاربعاء ثامن عشر شعبان سنة اربع عشرة واربعماءة وله اشعار راءقة منها قوله اقبل معاذيرمن ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يعصيك باطنه وقد اجلك من يعصيك مستترا قلت الذي احفظه فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وبات ليلة مهموما من سوء حاله------------------------- فوقع في خاطره فرع من فروع مذهبه فاعجب به فقام يرقص-------- ويقول اين الملوك واين ابناء الملوك فسالته زوجته عن ذلك فاخبرها فتعجبت منه 201 محمد بن احمد بن	44	7412774499120505155	246	339.5	193	539	45.64007568359375	41	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms187	true	2586471754936201087	24	173	125	892	1575	300	محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال بن وكيع ابو عبد الله التميمي------------ حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف ومحمد واخذ الفقه عنهما وعن الحسن بن زياد وكتب النوادر عن ابي يوسف ومحمد ولد سنة ثلاثين وماءة ومات سنة ث--------------------------------------------لاث وثلاثين وماءتين------------------------------------------------------------ بلغ هذا السن وهو يركب الخيل ويقتص الابكار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------يصل---ي كل يوم ماءتي ركعة وولي القضاء للمامون ببغداد بعد موت يوسف بن الامام ابي يوسف سنة اثنتين وتسعين وماءة فلما---------------------------------------------- ضعف بصره استعفي---------------------------------------- ولما مات قال يحيي بن معين ------مات ريحانة العلم من اهل الراي له كتاب ادب القاضي وكتاب المحاضر والسج--------------------------------لات والنوادر وغيرها وتفقه عليه ابو جعفر احمد بن ابي عمران البغدادي شيخ الطحاوي وابو بكر بن محمد القمي وعبد الله بن جعفر ابو علي الرازي وغيرهم قال الجامع ذكر القاري انه من الحفاظ الثقات وحكي------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ----انه قال اقم----------------------------------ت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي---------- الا يوما واحدا ماتت فيه امي وقد فاتتني صلاة	187	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms47	false	2919435297892998088	96	300	783	1810	1810	300	محمد بن سماعة بن عبيد---- بن هلال بن وكيع بن بشر------ التميمي ابوعبد الله حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف ومحمد ------------------بن الحسن و--------كتب النوادر عن ابي يوسف ومحمد وروي الكتب والامالي قال الصيمري وهو من الحفاظ الثقات وقال الخطيب توفي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وله ماءة سنة وثلاث سنين كان مولده سنة ثلاثين وماءة وروي انه بلغ ذلك السن وهو يركب الخيل ويفض -الابكار وقال ابن معين لو كان اهل الحديث يصدقون في الحديث كما يصدق محمد بن سماعة في الراي لكانوا فيه علي نهاية وكان يصلي في كل يوم ماءتي ركعة وولي القضاء للمامون ببغداد --------------------------------سنة اثنتين وتسعين وماءة بعد موت يوسف بن ابي يوسف فلم يزل علي القضاء الي ان ضعف بصره فعزل وضم عمله الي اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ولما مات قال ----ابن معين اليوم مات ريحانة اه---------ل الراي له كتاب ادب القاضي وكتاب المحاضر والسجلات وقال الصميري سبب كتابة ابن سماعة للنوادر ع---------------------------------------------------------------------------ن محمد ب------------------------------------------------------------------------ن الحسن انه راه في النوم كانه يثقب الابر فاستعبر فقيل له هذا رجل ينطق بالحكمة فاجتهد ان لا يفوتك من لفظه شء فبدا حينءذ وكتب عنه النوادر قال محمد بن عمران سمعت ابن سماعة يقول مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي مع الامام الا يوم------- ماتت فيه امي ف---فاتتني صلاة-	47	7412774499120505155	444	587.0	353	1267	35.04341125488281	70	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms188	true	3369655186952013156	27	86	155	466	1550	300	محمد بن شجاع ابو عبد الله الثلجي تفقه علي-------------------- الحسن بن ابي مالك والحسن بن زياد وبرع في العلم وكان فقيه---- العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث-------------- مع ورع وعيادة مات فجاة--- سنة سبع وستين وماءتين ساجدا في صلاة العصر ------------------------------------------------------------وله ك--------------------------------تاب تصحيح الاثا-----ر وكتاب النوادر وكتاب المضاربة وكتاب الرد علي المشبهة وغيرها وله ميل الي مذهب المعتزلة	188	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms48	false	3124273325719867026	29	105	161	556	1578	300	محمد بن شجاع اب---------ن الثلجي محمد بن شجاع الثلجي من اصحاب الحسن------------------- بن زياد و------------------فقيه اهل العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث وقراءة القران مع ورع وعبادة مات فجاة في سنة ست وس-تين وماءتين ساجدا في صلاة العصر روي عنه يحيي بن ادم ووكيع وقرا علي اليزيدي وروي عن ابن علية وله كتاب المناسك في نيف وستين جزءا وكتاب تصحيح الاثار كبير وكتاب النوادر وكتاب المضاربة وكتاب الرد علي المشبهة -------وله ميل الي مذهب المعتزلة	48	7412774499120505155	244	398.0	197	449	54.34298324584961	36	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms189	true	-1980170471141843242	123	204	625	1037	1563	300	اهل العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث وقراءة القران مع ورع وعبادة قال الحاكم------------------------------------------ روي محمد---- بن احمد بن موسي القم-------------ي عن ابيه عن----ه كتاب المناسك له في نيف وستين جزءا كبارا وله تصحيح الاثار وهو كتاب كبير وكتاب النوادر وكتاب المضاربة وكتاب الرد علي المشبهة وله ميل الي----- المعتزلة وقال ابو الحسن علي بن صالح حكي لي جدي---------------------------------------------------------- وانا اسمع الثلجي يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طابق الا ختمت في-ه القران انتهي ملخصا محمد بن	189	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms48	false	3124273325719867026	44	177	234	911	1578	300	اهل العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث وقراءة القران مع ورع وعبادة مات فجاة في سنة ست وستين وماءتين ساجدا في صلاة العصر روي عنه يحيي بن ادم ووكيع وقرا علي اليزيدي وروي عن ابن علية وله كتاب المناسك--- في نيف وستين جزءا وكتاب---- تصحيح الاثار--------- كبير وكتاب النوادر وكتاب المضاربة وكتاب الرد علي المشبهة وله ميل الي مذهب المعتزلة وطلب للقضاء فقال انما يصلح القضاء لاجل ثلاثة لمن يكتسب مالا او جاها او ذكرا فاما انا فمالي وافر وانا غني وان الامير ليوجه الي بالمال لافرقه ولو احتجت الي شء منه لاخذته واما الذكر فقد سبق لي عند من يقصدنا من اهل العلم والفقه بما فيه الكفاية توفي سنة ست وستين وماءتين وقال عند موته ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طابق الا ختمت عليه القران --------206 محمد بن	48	7412774499120505155	305	443.0	239	701	43.509273529052734	51	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms193	true	-4382208777592330488	240	297	1270	1600	1612	300	بن عبد الرحمن بن علي ---------------------المعروف بشمس الدين -بن الصاءغ كان نحريرا متبحرا جامعا للعلوم ضابطا للفنون سمع الحديث بمصر والشام وبرع ودرس وافاد وله تصانيف منها --التعليقة في المساءل الدقيقة ومجمع الفر--------------اءد سبعة عشر- مجلدا والمباني في المعاني والمنهج القويم في فواءد تتعلق بالقران العظيم وشرح الفية -بن مالك في النحو وشرح مشارق الانوار وشرح البردة	193	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms55	false	-1984483761628081295	62	116	353	669	1682	300	بن عبد الرحمن بن علي بن ابي الحسن الزمردي المعروف بشمس الدين ابن الصاءغ-------------------------------------------- سمع الحديث بمصر والشام وبرع ودرس وافاد وصنف فاجاد فمن ذلكالتعليقة في المساءل الدقيقة ومجمع الفراءد ومنبع الفواءد سبع- عشرة مجلدة والمباني في المعاني والمنهج القويم في قواعد تتعلق بالقران الكريم وشرح الفية ابن مالك و---------شرح مشارق الانوار وشرح البردة	55	7412774499120505155	257	441.0	211	370	69.45945739746094	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms211	true	-5532822309581551845	200	286	1092	1551	1628	300	بن محمد---------- بن عبد الكريم بن موسي--------- ابو اليسر صدر الاسلام البزدوي اخذ عن اسماعيل بن عبد الصادق عن جدابي اليسر عبد الكريم عن ابي منصور الماتريدي محمد بن محمد بن محمود ابي بكر الجوزجاني عن ابي سليمان عن محمد واخذ ايضا عن ابي يعقوب يوسف السياري وبرع في العلوم فروعا واصولا وانتهت اليه رياسة الحنفية--------------------- بما وراء النهر وكان امام الاءمة علي الاطل------------------------اق ملا------------- بتصانيفه بطون الاوراق------- توفي ببخاري------- سنة ثلاث وتسعين واربعماءة وممن تفقه عليه نجم الدين عمر النسفي--- وعلاء ال-دي----ن محمد بن احمد	211	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms57	false	-7518257080438578862	195	264	1053	1436	1635	300	بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسي بن مجاهد ابو-اليسر------------ البزدوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هواخو الامام علي صاحب التصنيف------------ في الاصول قال عمربن محمد النسفي في كتاب القندكان ابواليسر شيخ اصحابنا بما وراء النهر وكان امام الاءمة علي الاطلاق والموفود اليه من الافاق ملا الشرق والغرب بتصانيفه --في الاصول والفروع توفي ببخاري في رجب سنة ثلاث وتسعين واربعماءة و---------عد جماعة حدثوا عنه وكان يدرس ويملي الحديث 257 محمد بن محمد	57	7412774499120505155	190	202.5	148	558	34.05017852783203	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms229	true	299135659708236439	38	80	204	435	1576	300	ابن حبيب انه كان امام وقته علما وعملا وخير اهل زمانه سبي------------لا علامة العلماء وقدوة الزهاد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------له مصنفات تدل علي غزارة علم-------------ه ودقيق فهمه شرح تلخيص المفتاح وشرح مجمع البحرين----------------------------------------- واختصر المفصل للزمخشري وله-------------------------------- درر البحار جمع فيه المجمع وزاد----- مذهب احمد	229	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms59	false	-4561768389693016184	219	294	1193	1619	1650	300	ابن حبيب-------- امام وقته علما-وعملا وخير اهل زمانه يهديهم طرقا وسبلا علامة العلماء وقدوة الزهاد والعباد والاتقياء عين الاعيان انسان عين الزمان جامع اشتات الفنون رافع اعلام العلوم وكاشف سرها المكنون له مصنفات تدل علي غزارة علمه وجليل عرفانه ودقيق فهمه شرح تلخيص المفتاح وشرح مجمع البحرين في عشرة اجزاء واخر ملخص منه في ستة اجزاء واختصر المفصل للزمخشري وشرح مسلم للشيخ محيي الدين وله كتاب درر البحار جمع فيه المجمع وزاد عليه مذهب احمد	59	7412774499120505155	217	356.5	178	435	49.88505935668945	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms231	true	3685071514060950993	104	190	576	1035	1659	300	محمود بن احمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك ابو المحامد جمال الدين------------------- البخاري الحصيري بالفتح كان والده يعرف بالتاجر وكان ساكنا بمحلة يعمل فيها الحصير وكان اماما فاضلا انتهت اليه رياسة المذهب في زمانه تفقه------- علي الحسن ب--------ن منصور قاضيخان وكان من تلامذته الخاصة حتي بلغ رتبة الكمال وسمع صحيح مسلم وغيره بنيسابور من المءبد الطوسي وسمع بحلب من الشريف ابي هاشم وقدم الشام ودرس بالنورية وافتي وحج ولد ببخاري في جمادي الاولي سنة 546 و-----------------------------------------------------------------------------توفي يوم الاحد ثامن صفر سنة	231	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms60	false	-5795452774677895267	163	228	942	1293	1696	300	محمود بن احمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك------------ جمال الدين ابوالمحامد الحصيري البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه ببخاري علي قاضي خان وسمع من منصور الفراوي والمءيد الطوسي------------------------------------------------- بنيسابور و---------------------بحلب من الشريف ابي هاش-----------م ودرس بدمشق--- وافت- وحدث وتفقه عليه المعظم عيسي بن ايوب وجماعة وشرح الجامع الكبير وكان كثير الصدقة غزير الدمعة نزها عفيفا يكتب خطا مليحا توفي يوم الاحد ثامن صفر سنة	60	7412774499120505155	174	184.0	135	570	30.526315689086914	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms237	true	-1340276089496213437	146	227	785	1258	1652	300	محمود بن عمر ابو القاسم جار الله الزمخشري نسبة الي ز------------------------------مخشر قرية من قري خوارزم كان امام عصره بلا مدافع نحويا زكيا فقيها مناظرا بيانيا متكلما مناظرا اديبا شاعرا مفسرا من اكابر الحنفية حنفي المذهب معتزلي المعتقد له في العلوم اثار ليست لغيره من اهل عصره ومن ---------------------------------------------------------------تصانيفه------------ الكشاف في التفسير-------------------------------- والفاءق في اللغة تفسير الحديث واساس البلاغة في اللغة وربيع الابر--------------ار ومتشابه اساس- الرواة والنصاءح الكبار و-النصاءح الصغار ------------والراءض في علم الفراءض والمفصل في النحو و---------------الانموذج والمفرد---------------------------------------- وشرح ابيات سيبويه	237	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms62	false	-8630216477880958710	108	191	593	1088	1710	300	محم-د بن عمر ابو القاسم--------- الزمخشري فخر خوارزم امام عصره بلا مدافعة مولده بزمخشر قرية من قري خوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزم سنة سبع وستين واربعماءة اخذ الادب عن ابي منصور بمصر وصنف التصانيف البديعة منها الكشاف في --تفسير القران العظيم لم يصنف قبله مثله والفاءق في------ تفسير الحديث واساس البلاغة في اللغة وربيع الابرار وفصوص الاخبار ومتشابه اسامي الرواة والنصاءح الكبار و النصاءح الصغار وضالة الناشدوالراءض في علم الفراءض والمفصل في النحو ومختصره المسمي بالانموذج والمفرد والمءلف في النحو ورءوس المساءل في الفقه وشرح ابيات سيبويه	62	7412774499120505155	263	280.0	220	693	37.9509391784668	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms239	true	6159274460504833852	175	271	998	1545	1693	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء بن علي الامام المحدث المتقن الفرضي البارع الفقيه الصالح ابو العلاء الكلاباذي البخاري الحنفي ولد سنة اربع واربعين وستماءة بمحلة كلاباذ وسمع ببخاري من جماعة وبغداد وبدمشق وبمصر وعمل مسودة المعجم وكتب كثيرا من عواليه بخط حلو متقن وتخرج به جماعة في الفراءض مات بماردين سنة سبعماءه انتهي وفي مشتبه النسبة للذهبي عند ذكر الفرضي والحافظ ابو العلاء محمود بن ابي بكر الكلاباذي البخاري الفرضي امام مصنف راس في الفراءض عارف بالحديث والرجال جم الفضاءل مليح الكتابة واسع الرحلة مات سنة 700 بماردين------- سود كتاب- كبيرا في مشتبه النسبة	239	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms61	false	6198633984409713046	7	57	41	321	1709	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء شمس الدين ابو الع----------------------------------------------لاء الكلاباذي البخاري الفرضي برع في الفراءض وغيرها وقدم القاهرة مات --------------------------------بدمشق ------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبعماءة قلت قال ا---------------لذهبي-------------------------------------------------------------------------------------- راس في الفراءض عارف بالحديث والرجال جم الفضاءل مليح الكتابة واسع الرحلة سمع من سبعماءة وخمسين شيخا سود كتابا كبيرا في مشتبه النسبة	61	7412774499120505155	193	267.0	155	555	34.774776458740234	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms252	true	5193909864795654072	29	157	156	774	1484	300	ابي عصمة نوح بن ابي مريم قاضي مرو فيما رواه الحاكم بسنده الي ابي عمار انه قيل لابي عصمة من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق فوضعته حسبة وكان يقال له الجامع فقال ابو حاتم ابن حبان جمع كل شء الا الصدق انتهي وفي الانساب الجامع لقب لابي عصمة المروزي قيل انما لقب به ل--انه اول من جمع فقه ابي حنيفة بمرو وقيل لانه كان جامعا بين العلوم وكانت له اربع- مجالس وهو نوح بن ابي مريم يزيد قال ابو حاتم بن حبان هو من اهل مر ويروي عن الزهري ومقاتل وروي عنه العراقيون واهل بلده مات سنة ثلاث وسبعين بعد الماءة وكان	252	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms19	false	7765986333066126015	14	64	69	320	1641	300	ابي عصمة نوح بن ابي مريم يزيد بن جمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المروزي ---------لقب بذلك لانه اول من جمع فقه ابي حنيفة----- وقيل لانه كان جامعا بين العلوم ------له اربعة مجالس مجلس للاثر ومجلس لاقاويل ابي حنيفة ومجلس للنحو ومجلس للشعر رو--ي عن الزهري ومقاتل بن حيان--------------------- مات سنة ثلاث وسبعين و-----ماءة وكان	19	7412774499120505155	176	229.5	134	621	28.341384887695312	30	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms266	true	-4878484090139217355	77	127	414	675	1591	300	ابن الزركشي احمد بن الحسن ابن الساعاتي احمد بن علي صاحب مجمع البحرين كان ابوه معروفا بالساعاتي اب------------------------------------ن الصاءغ محمد بن عبد الرحمن ابن -طرخان محمد بن جعفر بن طرخان اب--------------ن العديم الحلبي عمر صاحب بغية الطلب في تاريخ حلب واولاده واحفاده ابن الفصيح احمد بن علي ابن كمال باشا	266	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms76	false	9130591006130841690	0	64	0	309	1572	300	ابن الزركشي احمد بن الحسن ابن الساعاتي احمد بن علي ابن السباك علي بن سنجر ابن سماعة محمد ابن سينا الحسين بن عبد الله ابن شجاع محمد ابن الصاءغ محمد بن عبد الرحمن ابن الطبري احمد بن الحسين ابن عبد الحق ابراهيم ابن العديم عمر بن احمد ومحمد بن عمر ابن ابي العوام احمد بن محمد اب---ن الفصيح احمد بن علي ابن قاضي خاصة	76	7412774499120505155	137	177.0	101	312	43.910255432128906	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms271	true	4595127344456282149	23	182	131	996	1637	300	الحصيري محمود بن احمد جمال الدين المحبوبي عبيد الله بن----------------------------------------------------------------------- ابراهيم جمال الدين اليزدي المطهر بن الحسين جمال الدين الاقسراءي محمد بن محمد بن محمد جمال الدين ابو الثناء القونوي محمود بن احمد جمال الدين الريغدموني احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق جمال الاسلام الكرابيسي اسعد بن محمد جوي زاده محي الدين محمد الحاكم الشهيد محمد بن محمد الحاكم الكشني الحسن بن نصر الحاكم السمرقندي اسحاق بن محمد حافظ الدين الكبير محمد بن محمد حافظ الدين النسفي ابو البركات عبد الله بن احمد------------------------- حافظ الدين البزازي محمد بن محمد بن شهاب حافظ الدين الطاهري محمد بن محمد------------ بن الحسن ----------------------------------------------------الحسام الاخسيكثي مءلف المنتخب الحسامي محمد ابن محمد----------- الحسام السغناقي صاحب النهاية الحسن بن علي وقيل الحسين الحسام الشهيد عمر بن عبد الع------------------------------------------زيز بن عمر بن مازه حسام الدين العليابادي مذكور كذلك واسمه محمد حسام الدين الرازي علي بن احمد حجة الاسلام الكعبي محمد بن احمد حميد الدين الضرير علي بن محمد حسام زاده مصطفي الخصاف احمد بن عمر بن -----	271	-1408793247586134095	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms76	false	9130591006130841690	173	274	882	1430	1572	300	الشريعة محمود بن------------------------- عبيد الله التباني جلال التركماني احمد وعثمان وعلي التمرتاشي احمد بن اسماعيل الجدامي ابراهيم --------------------------------------------------------------------------------------------الجصاص احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن -علي حافظ الدي-------------------------------ن النسفي------------ عبد الله بن احمد 348 محمد بن محمد البزازي حافظ الدين البزازي توفي في اوسط شهر رمضان سنة سبع وعشرين وثمانماءة الحارثي عبد الله بن احمد الحداد ابو بكر في الاسماء الحاكم الشهيد محمد بن محمد الحسام الاخس---------------------يكثي احمد -بن محمد تقدم في اح الحسام الش------------------------------------------------------هيد عمر بن عبد العزيز الحصيري محمود بن احمد الحلواني عبد العزي---------------------------------------------------------------------------------ز بن احمد ياتي في شمس الاءمة------------- حميد الدين الضرير علي بن محمد الخاصي الموفق ويوسف بن احمد الخبازي عمر بن	76	7412774499120505155	210	204.0	160	1083	19.390581130981445	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown