id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms184	false	3252228024060193047	26	121	151	692	1621	300	محمد بن حمزة ابن محمد بن محمد الرومي العلامة شمس الدي---ن الفنري بفتح الفاء والنون وبالراء المهملة نسبة الي صنعة الفن-ار سمعته من شيخنا العلامة محيي الدين الكافيجي قال ابن حجر كان عارفا بالعربية والمعاني والبيان والقرا-ات كثير المشاركة---------- ولد في صفر سنة احدي وخمسين وسبعماءة واخذ عن العلامة علاء الدين الاسود شارح المغني والجمال محمد بن محم--------د الاقسراءي ولازم الاشتغال ورحل الي مصر واخذ عن------ اكمل الدين البابرتي وغيره ثم رجع الي الروم فولي القضا------ء وارتفع قدره------------------ واشتهر ذكره وشاع فضله وكان حسن السمت كثير الفضل---------------------------------------------------- ولما دخل القاهرة ----------------------اجتمع به فضلاء الدهر وذاكروه	184	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms055	true	3728244479702670731	182	300	942	1588	1588	300	محمد بن حمزة -بن محمد بن محمد الرومي العلامة شمس الدين بن الفنري بفتح الفاء والنون وبالراء المهملة نسبة الي صنعة الفنيار سمعته من شيخنا العلامة مح-ي الدين الكافيجي قال ابن حجر كان عارفا بالعربية والمعاني-------- والقراءات كثير المشاركة في الفنون ولد في صفر سنة احدي وخمسين وسبعماءة واخذ عن العلامة علاء الدين الاسود شارح المغني والجمال محمد بن محمد بن محمد الاقصراءي ولازم الاشتغال ورحل الي مصر واخذ عن الشيخ اكمل الدين--------- وغيره ثم رجع الي الروم فولي --قضاء برصاء وارتفع قدره عند بني عثمان جدا واشتهر ذكره وشاع فضله وكان حسن السمت كثير الفضل والافضال غير انه يعاب بنحلة ابن عربي وباقراء الفصوص ولما دخل القاهرة لم يتظاهر بشء من ذلك واجتمع به فضلاء العصر وذاكروه-	55	-7225766992163938474	516	914.5	424	668	77.2455062866211	80	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms037	false	1607228186474829423	187	297	996	1595	1611	300	محمد بن خلف الله بن خليفة التميمي الشمني بضم الشين والميم وتشديد النون كمال الدين المالكي المغربي الاصل الاسكندري نزيل القاهرة سمع من البهاء الدماميني واخذ عن شيخنا العراقي وتخرج به وبدر الدين الزركشي وغيره ومات في حادي عشر ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثمانماءة سمعت من فواءده كثيرا ونظم نخبة الفكر التي لخصتها في علوم الحديث وشرح نخبة الفكر ايضا رايته بخطه وكان جده محمد بن خلف الله فقيها شافعي المذهب متصدرا بجامع عمرو بن العاص انتهي ملخصا وذكر السيوطي في البغية في ترجمة ابن خلف الله محمد بن خلف الله ابن خليفة بن محمد التميمي القسطنطيني المعروف بابن الشمني ابو عبد الله قال ابن مكتوم ذو فنون حسن	37	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms057	true	2990700638912834569	278	300	1472	1582	1582	300	محمد بن خلف الله بن خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة بن محمد التميمي القس-نطيني المعروف بابن الشمني ابو عبد الله قال ابن مكتوم ذو فنون حسن-	57	-7225766992163938474	110	205.0	89	599	18.36393928527832	19	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms185	false	219304205744622826	198	294	1091	1647	1678	300	محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي الشهير بالمولي محيي الدين الكافيجي لكثرة اشتغاله بالكافية في النحو كان اماما كبيرا في كل العلوم اخذ العلم عن المولي شمس الدين محمد بن حمزة الفناري وحافظ الدين محمد بن محمد بن شهاب البزازي قال صاحب الشقاءق النعمانية قال السيوطي هو شيخنا العلامة استاذ الاستاذين---------------------------------------- ولد سنة ثمان وثمانين وسبعماءة------------------------- ورحل الي بلاد العجم واخ----------------------------ذ عن الفنا-----ري والبرهان حيدر تلميذ التفتازاني وعبد اللطيف بن ملك شارح المجمع والبز-----------ازي وغيرهم ودخل---- القاهرة واخ------------------------------------------------------------------ذ عنه ---------الاعيان----------------------------------------------- وكان------ اماما كبيرا في المعقولات كلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظم و-------الحديث	185	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms068	true	-4505199183586965456	12	130	56	754	1655	300	محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الرومي البرعمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيخنا العلامة استاذ الاستاذين محيي الدين ابو عبد الله الكافيجي الحنفي ولد سنة ثمان وثمانين وسبعماءة واشتغل بالعلم اول ما بلغ ورحل الي بلاد العجم والتتر ولقي العلماء الاجلاء فاخذ عن الشمس الفنري والبرهان حيدرة والشيخ واحد وابن فرشته------------ شارح المجمع وحافظ الدين البزازي------- ودخل الي القاهرة ايام الاشرف برسباي فظهرت فضاءله وولي المشيخة بتربة الاشرف المذكور واخذ عنه الفضلاء والاعيان ثم ولي مشيخة الشيخونية لما رغب عنها ابن الهمام وكان الشيخ اماما كبيرا في المعقولات كلها الكلام واصول اللغة والنحو والتصريف والاعراب والمعاني والبيان والجدل والمنطق والفلسفة والهيءة بحيث لا يشق احد غباره في شء من هذه العلوم وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظر في علوم الحديث	68	-7225766992163938474	273	411.5	224	939	29.073482513427734	41	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms186	false	-5511421063847422634	130	279	739	1570	1683	300	البغية ولد سنة 788------------------ واشتغل بالعلم اول ما بلغ ورحل الي بلاد العجم والتتر ولقي العلماء الاجلاء فاخذ عن الشمس الغزي و---------حيدرة والشيخ واحد وابن فرشته شارح المجمع وحافظ الدين البزازي وغيرهم ودخل---- القاهرة ايام الاشرف برسباي فظهرت فضاءله وو--------------------------------------------------------------لي مشيخة الشيخونية لما رغب عنها ابن الهمام وكان------ اماما كبيرا في المعقولات كلها والكلام واصول الفقه -------والتصريف والاعراب والمعاني والبيان والجدل والمنطق والفلسفة والهيءة بحيث لا يشق عليه----- في شء من هذه العلوم غبار وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظر في علوم الحديث والف فيه واما تصانيفه في العلوم العقلية فلا تحصي بحيث اني سالته ان يسمي لي جميعها لاثبتها في ترجمته فقال لا اقدر علي ذلك وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح العقيدة في الديانات حسن الاعتقاد في الصوفية محبا لاهل الحديث كثي-----------------ر التعبد علي كبر سنه كثير الصدقة---------------------- سليم الفطرة--------------------------------- صبورا علي الاذي لا--------------زمته اربع عشرة سنة فما جءته------- الا -سمعت منه من التحقيقات والعجاءب ما لم اسمع- قبل ذلك	186	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms068	true	-4505199183586965456	31	276	165	1548	1655	300	الحنفي ولد سنة ثمان وثمانين وسبعماءة واشتغل بالعلم اول ما بلغ ورحل الي بلاد العجم والتتر ولقي العلماء الاجلاء فاخذ عن الشمس الفنري والبرهان حيدرة والشيخ واحد وابن فرشته شارح المجمع وحافظ الدين البزازي------- ودخل الي القاهرة ايام الاشرف برسباي فظهرت فضاءله وولي المشيخة بتربة الاشرف المذكور واخذ عنه الفضلاء والاعيان ثم ولي مشيخة الشيخونية لما رغب عنها ابن الهمام وكان الشيخ اماما كبيرا في المعقولات كلها -الكلام واصول اللغة والنحو والتصريف والاعراب والمعاني والبيان والجدل والمنطق والفلسفة والهيءة بحيث لا يشق احد غباره في شء من هذه العلوم -----وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظر في علوم الحديث والف فيه واما تصانيفه في العلوم العقلية فلا تحصي بحيث اني سالته ان يسمي لي جميعها لاكتبها في ترجمته فقال لا اقدر علي ذلك قال ولي مءلفات كثيرة انسيتها فلا اعرف الان اسماءها واكثر تاليف الشيخ مختصرات واجلها وانفعها علي الاطلاق شرح قواعد الاعراب وشرح كلمتي الشهادة وله مختصر في علوم الحديث ومختصر في علوم التفسير يسمي التيسير قدره ثلاثة كراريس وكان يقول انه ابتدع هذا العلم ولم يسبق اليه وذلك لان الشيخ لم يقف علي البرهان للزركشي ولا علي مواقع العلوم للجلال البلقيني وكان الشيخ رحمه الله صحيح العقيدة في الديانات حسن الاعتقاد في الصوفية محبا لاهل الحديث كارها لاهل البدع كثير التعبد علي كبر سنه كثير الصدقة والبذل لا يبقي علي شء سليم الفطرة صافي القلب كثير الاحتمال لاعداءه صبورا علي الاذي واسع العلم جدا لزمته اربع عشرة سنة فما جءته من مرة الا وسمعت منه من التحقيقات والعجاءب ما لم اسمعه قبل ذلك	68	-7225766992163938474	789	1414.5	643	1396	56.51862335205078	132	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms194	false	8587457230494110294	8	78	43	456	1622	300	قال ابن حجر ولد---- سنة 710---------- واشتغال بالعلم وبرع في اللغة والنحو------- واخذ عن الشهاب بن المرحل وابي حيان ---------والفخر الربيعي وسمع الحديث من الدبوسي و--------ابي الفتح ال-عمري وكان ملازما الاشتغال كثير المعاشرة للرءساء كثير الاستحضار فاضلا بارعا حسن النظم والنثر حسن------------ الاخلاق ولي قضاء العسكر وافتاء دار العدل ودرس بالجامع الطولوني وغيره وله من التصانيف شرح المشارق في الحديث وشرح الالفية-------- في غاية الحسن والجمع والاختصار و---------------التذكرة عدة مجلدات	194	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms093	true	-7658476430121257682	218	300	1132	1614	1614	300	قال ابن حجر ولد قبل سنة عشرة وسبعماءة واشتغ-ل بالعلم وبرع في اللغة والنحو والفقه واخذ عن الشهاب بن المرحل وابي حيان والقونوي والفخر الزيلعي وسمع الحديث من الدبوسي والحجار وابي الفتح اليعمري وكان ملازما للاشتغال كثير المعاشرة للرءساء كثير الاستحضار فاضلا بارعا حسن النظم والنثر قوي البادرة دمث الاخلاق ولي قضاء العسكر وافتاء دار العدل ودرس بالجامع الطولوني وغيره وله من التصانيف شرح المشارق في الحديث -شرح --الفية بن مالك في غاية الحسن والجمع والاختصار الغمز علي الكنز التذكرة عدة مجلدات-	93	-7225766992163938474	397	692.5	328	487	81.5195083618164	60	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms194	false	8587457230494110294	79	144	459	802	1622	300	النحو ونتاءج الافكار والرقم علي البردة والوضع الباهر في رفع افعل الظاهر واختراع المفهوم لاجتماع العلوم وروض الافهام في افهام الاستفهام و------------حاشية علي --مغني -ابن هشام وصل فيها الي اثناء الباء--------------------------------------------------- اخذ عنه العلامة عز الدين محمد بن ابي بكر بن جماعة وروي عن- الجمال---- ظهيرة وعبد الله --بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة ومات في حادي عشر شعبان سنة 776--------------- وخلف ثروة واسعة	194	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms094	true	1273694726511544032	14	94	79	504	1566	300	العظيم نتاءج الافكار -الرقم علي البردة -الوضع الباهر في رفع افعل الظاهر -اختراع ال-فهوم لاجتماع العلوم -روض الافهام في اقسام الاستفهام وغير ذلك وله حاشية علي المغني لابن هشام وصل فيها الي اثناء الباء الموحدة وافتتحها بقوله الحمد لله الذي لا مغني سواه اخذ عن -العلامة عز الدين محمد بن ابي بكر بن جماعة وروي عنه الجمال ابن ظهيرة وعبد الرحمن بن عمر بن عبد العزيز بن جماعة ومات في خامس عشر شعبان سنة ست وسبعين وسبعماءة وخلف ثروة واسعة	94	-7225766992163938474	320	543.0	258	431	74.24594116210938	51	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms202	false	6878407902909176972	53	261	304	1421	1640	300	ورجع معه الي حلب واقام عنده الي ان مات واخذ العربية عن الجمال الحميدي والاصول وغيره عن- البس-اطي والحديث عن ابي زرعة ---العراق------------------------------------------ي وسمع الحديث علي الجمال الحنبلي والشمس الشامي واجاز له المراغي وابن ظهير--------------ة وتقدم علي اقرانه وبرع في العلوم وتصدي لنشر العلم -فانتفع به خلق كثير وكان علامة في الفقه والاصول والنحو والصرف --والمعاني والبيان والتصوف والويسيقي------- محققا جدليا نظارا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له--- نصيب وافر مما لارباب الاحوال من الكشف والكرامات وكان تجرد اولا بالكلية فقال له اهل الطريق ارجع فان للناس حاجة بعلمك وكان ياتيه الوارد كما ياتي الصوفية لك---نه يقلع عنه بسرعة لاجل مخالطة ال-ناس اخبرني بعض الصوفية من اصحابه انه كان عنده في بيته الذي بمصر فاتاه الوارد فقام مسرعا و-----------اخذ بيدي يجرني وهو يعدو في مشيته وما زلت اجري معه الي ان وقف علي المراكب فقال ما لكم واقفين ها-هنا -قالوا اوقف-نا الريح وما هو باختيارنا فقال هو ال----------------ذي يوقفكم فقالو- نعم----------- ثم اقلع عنه الوارد فقال لي لعلي شققت عليا---- فقلت اي والله -انقطع قلبي من الجري فقال لا تاخذ علي فاني--- اشعر بشء مما فعلته وكان------ يلازم لبس الطيلسان كما هو --سنة الفقهاء وكان يرخيه كثيرا علي وجه وك--------------------ان ي-----------------خفف صلاته كما هو شان الابدال وكان-------------------------------------- افتي برهة من عمره ثم ترك الافتاء جملة وولي من الوظاءف تدريس الفقه بالمنصورية و--------------الاشرفية	202	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms101	true	7604331386381856005	0	266	0	1444	1631	300	ورجع معه الي حلب واقام عنده الي ان مات واخذ العربية عن الجمال الحميدي والاصول وغيره عنه السنباطي والحديث عن ابي زرعة بن العراقي والتصوف عن الخوافي والقراءات عن الزراتيني وسمع الحديث علي الجمال الحنبلي والشمس الشامي واجاز له المراغي وابن ظهيرة ورقية الملنية وتقدم علي اقرانه وبرع في العلوم وتصدي لنشر العلم وفانتفع به خلق وك-----ان علامة في الفقه والاصول والنحو والتصريف والمعاني والبيان والتصوف والموسيقي وغيرها محققا جدليا نظارا وكان يقول انا لا اقلد في المعقولات احدا وقال البرهان الانباسي من اقرانه لو طلبت حجج الدين ما كان في بلدنا من يقوم بها غيره وكان للشيخ نصيب وافر مما لارباب الاحوال من الكشف والكرامات وكان تجرد اولا بالكلية فقال له اهل الطريق ارجع فان للناس حاجة بعلمك وكان ياتيه الوارد كما ياتي الصوفية الا انه يقلع عنه بسرعة لاجل مخالطته للناس اخبرني بعض الصوفية من اصحابه انه كان عنده في بيته الذي بمصر فاتاه الوارد فقام مسرعا قال الحاكي واخذ بيدي يجرني وهو يعدو في مشيته وانا--- اجري معه الي ان وقف علي المراكب فقال ما لكم واقفين ها هنا فقالوا اوقفتنا الريح وما هو باختيارنا فقال هو الذي يسيركم وهو الذي يوقفكم -قالوا نعم قال الحاكي ثم اقلع عنه الوارد فقال لي لعلي شققت عليك قال فقلت اي والله وانقطع قلبي من الجري فقال لا تاخذ علي فاني لم اشعر بشء مما فعلته وكان الشيخ يلازم لبس الطيلسان كما هو السنة و------------يرخيه كثيرا علي وجهه وقت حضور الشيخونية وكان يخفف الحضور جدا ويخفف صلاته كما هو شان الابدال فقد نقلوا ان صلاة الابدال خفيفة وكان الشيخ افتي برهة من عمره ثم ترك الافتاء جملة وولي من الوظاءف تدريس الفقه بالمنصورية وبقبة الصالح وبالاشرفية	101	-7225766992163938474	1067	1924.5	866	1465	72.832763671875	177	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms178	false	2102436122493068668	222	272	1288	1555	1701	300	محمد بن ابي القاسم---------- البقالي الخوارزم-------ي النحوي ابو الفضل الملقب بزين المشايخ قال ياقوت كان اماما في الادب وحجة في لسان العرب اخذ--------------- عن العلامة جار الله الزمخشري وجلس بعده مكانه وسمع الحديث منه ومن غيره وكان جم الفواءد حسن الاعتقاد كريم النفس---------------------------------- له يد في الترسل ونقد الشعر وله	178	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms132	true	-4076104567830832749	241	300	1244	1558	1558	300	محمد بن ابي القاسم بن بايجوك البقالي الخوارزمي الادمي النحوي ابو الفضل الملقب -زين المشايخ قال ياقوت كان اماما في الادب وحجة في لسان العرب اخذ اللغة والاعراب عن----------------- الزمخشري وجلس بعده مكانه وسمع الحديث منه ومن غيره وكان جم الفواءد حسن الاعتقاد كريم النفس نزيه العرض غير خاءض فيما لا يعنيه له يد في الترسل ونقد الشعر وله-	132	-7225766992163938474	248	446.5	202	333	74.47447204589844	43	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms221	false	-6210221973381152993	251	300	1410	1669	1669	300	محمد بن محمود بن احمد ا---------لشيخ اكمل الدين الحنفي ولد سنة بضع عشرة وسبعماءة واخذ عن ابي حيان والاصفهاني وسمع الحديث م-------------ن عبد الهادي وقرره شيخون في------ مدرسته وعظم عنده جدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان علامة فاضلا ذا فنون وافر العقل قوي النفس عظيم الهيبة----------------------------------- وله من التصانيف التفسير شرح المشارق شرح-	221	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms148	true	4012144979664282482	72	150	392	815	1628	300	محمد بن محمود بن احمد البابرتي الشيخ اكمل الدين الحنفي ولد سنة بضع عشرة وسبعماءة واخذ عن ابي حيان والاصفهاني وسمع الحديث من الدلاصي وابن عبد الهادي وقرره شيخه- في مشيخة مدرسته وعظم عنده جدا وعند من بعده بحيث كان الظاهر برقوق يجء الي شباك الشيخونية فيكلمه وهو راكب وينتظره حتي يخرج فيركب معه وكان علامة فاضلا ذا فنون وافر العقل قوي النفس عظيم الهيءة مهيبا عرض عليه القضاء مرارا فامتنع وله من التصانيف التفسير شرح المشارق شرح	148	-7225766992163938474	256	453.5	208	424	60.377357482910156	45	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms222	false	5181001164535070998	0	38	0	209	1607	300	مختصر ابن الحاجب شرح عقيدة الطوسي شرح الهداية شرح ال-------الفية شر----------------------------ح البزدوي شرح التلخيص----------- قال ابن حجر وما علمته حدث بشء من مسموعاته مات ليلة الجمعة تاسع عشرة رمضان سنة 786---------------- وحضر جنازته السلطان فمن دونه ودفن بالشيخونية	222	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms148	true	4012144979664282482	150	200	815	1084	1628	300	مختصر ابن الحاجب شرح عقيدة الطوسي شرح الهداية في الفقه شرح الفية ابن معط في النحو شرح المنار شرح البزدوي شرح التلخيص في المعاني قال ابن حجر -ما علمته حدث بشء من مسموعاته مات ليلة الجمعة تاسع عشر- رمضان سنة ست وثمانين وسبعماءة وحضر جنازته السلطان فمن دونه ودفن بالشيخونية	148	-7225766992163938474	196	342.5	159	271	72.32472229003906	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms024	false	-881960097917566448	50	197	265	1094	1635	300	سنة ثلاث واربعين وتسعماءة احمد بن عثمان بن ابراهيم بن مصطفي المارديني التركماني تفقه علي ابيه واخيه ودرس وصنف وافتي له تصانيف حسنة في الفقه واصوله والفراءض والنحو والهياة والمنطق ومن تصانيفه شرح الجامع الكبير وشرح الهداية مات في مستهل جمادي الاولي سنة اربع واربعين وسبعماءة قال الجامع سياتي ذكر ابيه عثمان واني اخيه عبد الله بن علي بن عثمان وعبد العزيز بن علي بن عثمان واخيه علاء الدين علي بن عمان وابنه محمد بن احمد وقد ذكره السيوطي في بغية الوعاة في طبقات النحاة فقال احمد ابن عثمان بن ابراهيم بن مصطفي بن سليمان المارديني الاصل المعروف بابن التركماني الحنفي القاضي تاج الدين قال في الدرر ولد بالقاهرة ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة احدي وثمانين وستماءة واشتغل بانواع العلوم ودرس وافتي وناب في الحكم وصنف في الفقه والاصلين والحديث والعربية والعروض والهيا--------ة وغالبها لم يكمل وسمع من الدمياطي وابن الصواف-------- وحدث ومثله في	24	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms208	true	-5542138666156942199	149	216	786	1180	1663	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ا--------حدي وست-ماءة 634 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عث-------------------------------------------------------------------مان بن ابراهيم بن مصطفي بن سليمان المارديني الاصل المعروف بابن التركماني الحنفي القاضي تاج الدين قال في الدرر ولد بالقاهرة ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة احدي وثمانين وستماءة واشتغل بانواع العلوم ودرس وافتي وناب في الحكم وصنف في الفقه والاصلين والحديث والعربية والعروض والمنطق والهيءة وغالبها لم يكمل وسمع من الدمياطي وابن الصواف والحجار وحدث وم-ات في	208	-7225766992163938474	364	553.5	299	845	43.07692337036133	57	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms038	false	7484268448108870560	137	244	811	1412	1737	300	احمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيي بن محمد ب-ن خلف الله ابن خليفة شيخنا الامام العلامة تقي الدين ابو العباس -بن العلامة كمال الدين -بن العلامة ابي عبد الله الشمني بضم المعجمة والميم وتشديد النون القسطنطيني الحنفي--- المالكي والده وجده------- المفسر المحدث الاصولي المتكلم النحوي البياني المحقق امام النحاة في زمانه وشيخ العلماء في اوانه------------------------------------------------------------------ اما التفسير فهو بحره المحيط وكشاف دقاءقه بلفظه الوجيز الفاءق علي الوسيط والبسيط واما الحديث فالرحلة في الرواية والدراية اليه والمعول في ح---ل مشكل-------------اته عليه واما الفقه فلو راه النعمان ل-نعم به ع------------------------------------------------ينا و----الكلام فلو راه الاشعري لقربه وقر ------به وعلم انه نصير الدين ببراهينه وحججه واما ----------------	38	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms234	true	2987275674169612894	155	289	805	1559	1619	300	احمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيي بن محمد ابن خلف الله ب-ن خليفة شيخنا الامام-------- تقي الدين ابو العباس ابن العلامة كمال الدين ابن العلامة ابي عبد الله الشمني بضم المعجمة والميم وتشديد النون القس-نطيني الحنفي هو المالكي والده وجده الفقيه المفسر المحدث الاصولي المتكلم النحوي البيان -المحقق امام النحاة في زمانه وشيخ العلماء في اوانه شهد بنشر علومه العاكف والبادي وارتوي من بحار فهومه الظمان والصادي اما التفسير فهو بحره المحيط وكشاف دقاءقه بلفظه الوجيز الفاءق علي الوسيط والبسيط واما الحديث فالرحلة في الرواية والدارية اليه والمعول في حل كل مشكلاته وفتح مقفلاته عليه واما الفقه فلو راه النعمان لانعم به عينا او رام احد مناظرته لانشد والفي قولها كذبا ومينا واما الكلام فلو راه الاشعري ل------قر به وقربه وعلم انه نصير الدين ببراهينه وحججه المهذبة المرتبة واما	234	-7225766992163938474	575	1061.0	472	771	74.5784683227539	90	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms038	false	7484268448108870560	243	300	1407	1737	1737	300	واما النحو فلو ادركه الخليل لاتخذه خليلا او يونس لانس بدرسه ام----------------ا المعاني فالمصب---------------------------------------------------------------------------------------اح الي غير ذلك من علوم معدودة وفضاءل ماثورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بالاسكندري----------------------------ة وقدم القاهرة مع والده وكان -----------مالكيا و-------------------اخذ النحو عن الشمس الشطنوفي ولازم القاضي شمس الدين البساطي وانتفع به في الاصلين والمعاني والبيان واخذ عن الشيخ يحيي السيرامي وبه تفقه وعن العلاء البخاري واخذ-	38	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms235	true	3967963368279129897	2	153	9	811	1708	300	واما النحو فلو ادركه الخليل لاتخذه خليلا او يونس لانس بدرسه وشفي منه غليلا واما المعاني فالمصباح لا يظهر له نور عند هذا الصباح وماذا يفعل المفتاح مع من القت اليه المقاليد ابطال الكفاح الي غير ذلك من علوم معدودة وفضاءل ماثورة مشهودة هو البحر لا بل دون ما علمه البحر هو البدر لا بل دون طلعته البدر هو النجم لا بل دونه النجم رتبة هو الدر لا بل دون منطقه الدر هو العالم المشهور في العصر والذي به بين ارباب النهي افتخر العصر هو الكامل الاوصاف في العلم والتقي فطاب به في كل ما قطر الذكر محاسنه جلت عن الحصر وازدهي باوصافه نظم القصاءد والنثر ولد بالاسكندرية في رمضان سنة احدي وثمانماءة وقدم القاهرة مع والده وكان من علماء المالكية فتلا علي الزراتيتي واخذ النحو عن الشمس الشطنوفي ولازم القاضي شمس الدين البساطي وانتفع به في الاصلين والمعاني والبيان واخذ عن الشيخ يحيي السيرامي وبه تفقه وعن العلاء البخاري واخذ	235	-7225766992163938474	326	587.5	270	802	40.648380279541016	52	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms039	false	-8384736849661940679	0	47	0	273	1568	300	الحديث عن الشيخ ولي الدين-------- وبرع في الفنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاز له------- البلقيني والزين العراقي والجمال بن ظهيرة--------- والكمال الدميري ------------------والمراغي واخرون وخرج له صاحبنا الشيخ شمس الدين السخاوي في مشيخته وحدث بها وبغيرها وخرجت له جزء من-- الحديث المسلسل بالنجاة وحدثت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتفع به الجم الغفير وتزاحموا عليه	39	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms235	true	3967963368279129897	153	238	811	1341	1708	300	الحديث عن الشيخ ولي الدين العراقي وبرع في الفنون واعتني به والده في صغره فاسمعه الكثير علي التقي الزبيري والجمال الحنبلي والصدر الابشيطي والشيخ ولي الدين وغيرهم واجاز له السراج البلقيني والزين العراقي والجمال بن ظهيرة والهيتمي والكمال الدميري والحلاوي والجوهري والمراغي واخرون وخرج له صاحبنا الشيخ شمس الدين السخاو---ي مشيخة حد--ث بها وبغيرها وخرجت له جزءا فيه الحديث المسلسل بالنحاة وحدث- به وهو امام علامة مفتن منقطع القرين سريع الادراك اقرا التفسير والحديث والفقه والعربية والمعاني والبيان وغيرها وانتفع به الجم الغفير وتزاحموا عليه	235	-7225766992163938474	259	441.0	215	536	48.32089614868164	39	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms039	false	-8384736849661940679	50	76	285	424	1568	300	سمعت عليه قطعة كبيرة من المطول---------------- ومن التوضيح لابن هشام------------------ وقرات عليه في الحديث عدة اجزاء--------------------------------------------------------------- وكتب لي تقريظا علي شرح الالفية وجميع الجوامع من تاليفي	39	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms236	true	8148104996310881396	29	72	150	382	1472	300	سمعت عليه قطعة كبيرة من المطول للشيخ سعد الدين ومن التوضيح لابن هشام قراءة تحقيق وسمعت وقرات عليه في الحديث عدة اجزاء وحضر عليه في الاولي ولدي ضياء الدين محمد اشياء ذكرتها في معجمي وكتب لي تقريظا علي شرح الالفية وجم-ع الجوامع--- تاليفي	236	-7225766992163938474	135	226.0	110	236	57.20338821411133	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms049	false	241384893700067866	0	31	0	165	1567	300	واد ستة ثلاثة وعشرين وستماءة وتلا بالسبع علي السخاوي وهو اخر اصحابه وسمع من ابن الزبيدي وبرع في الفقه والعربية ودرس وافتي وكان ذا زهد واتقان- عمر دهرا وتغير ذهنه قبل	49	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms282	true	-5731011233792407376	270	300	1438	1597	1597	300	ولد سنة ثلاث- وعشرين وستماءة -تلا بالسبع علي السخاوي وهو اخر اصحابه وسمع م----ن الزبيدي وبرع في الفقه والعربية ودرس وافتي وكان ذا زهد وانقباض عمر دهرا وتغير ذهنه قبل-	282	-7225766992163938474	153	278.0	124	166	92.1686782836914	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms054	false	7542643151015975660	29	155	161	859	1631	300	امير كاتب بن امير عمر بن امير غازي ------------الفارابي الاتقاني الحنفي مصنف غاية البيان شرح الهداية والتبيين شرح الاخسيكثي ولي تدريس مشهد ابي حنيفة ببغداد وقدم مصر فاكرمه الامير ضرغتمش وبني له المدرسة الصرغتمشية انتهي وفي الدرر الكامنة في اعيان الماءة الثامنة للحافظ ابن حجر العسقلاني امير كاتب بن عمر الاتقاني الحنفي ولد باتقان في-------------------- شوال سنة خمس وثمانين وستماءة واشتغل في بلاده ومهر------ الي ان شرح المنتخب الحسامي وقدم دمشق سنة عشرين وسبعماءة ودرس وناظر وظهرت فضاءله قاله ابن كثير ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها ثم دخل دمشق وولي تدريس-------------------------------- الظاهرية وكان لما قدم دمشق صلي مع الناءب فراي امامه يرفع يديه----------- عند الركوع وعند الرفع منه فاعلمه الاتقاني ان صلاته باطلة علي مذهب ابي حنيفة فبلغ ذلك القاضي تقي الدين السبكي	54	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms288	true	9001042022332518299	64	177	346	936	1584	300	امير كاتب بن امير عمر بن امير غازي ابو حنيفة قوام الدين الاتقاني الحنفي وقيل اسمه لطف الله قال ابن حبيب كان راسا في مذهب ابي حن------------------يفة بارعا -----------------------------------------------------------------في اللغة والعربية وقال ابن كثير------------------------------------------------------------------- ولد باتقان في ليلة السبت تاسع عشر شوال سنة خمس وثمانين وستماءة واشتغل ب--بلاده ومهر وتقدم الي ان شرح الاخسيكث------ي وقدم دمشق سنة عشرين وسبعماءة ودرس وناظر وظهرت فضاءله قال- ابن حج-ر ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها ثم قدم ثانيا سنة سبع واربعين وولي بها تدريس دار الحديث الظاهرية بعد وفاة الذهبي وتدريس الكنحية ثم نزل عنهما وتكلم في رفع اليدين عند الركوع وادعي بطلان الصلاة به وصنف فيه مصنفا فرد عليه الشيخ----------------------------- تقي الدين السبكي	288	-7225766992163938474	304	396.0	236	779	39.024391174316406	48	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms055	false	-6914652307750419399	0	119	0	624	1629	300	امير غازي ابو حنيفة قوام الدين الاتقاني الحنفي وقيل اسمه لطف الله قال ابن حبيب كان راسا في مذهب الحنفي--ة بارعا في اللغة والعربية -قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حجر ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها ثم قدم دمشق ثانيا سنة سبع واربعين وولي بها تدريس دار الحديث بالظاهرية بعد وفاة الذهبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل مصر سنة احدي وخمسين فاقبل عليه صرغتمش وعظم عنده جدا ف-عله شيخ مدرسته التي بناها وذلك في جمادي الاولي سنة سبع وخمسين واختار لحضور الدرس طالعا خضروا والقمر في السنبلة والزهرة في الاوج واقبل عليه صرغتمش اقبالا عظيما وقدر انه لم يعش بعد ذلك سوي سنة و----كان شديد التعاظم متعصبا لنفسه جدا معاديا للشافعية------------ واجتهد في ذلك بالشام فما افاده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات في حادي عشر شوال سنة	55	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms288	true	9001042022332518299	70	299	371	1580	1584	300	امير غازي ابو حنيفة قوام الدين الاتقاني الحنفي وقيل اسمه لطف الله قال ابن حبيب كان راسا في مذهب ابي حنيفة بارعا في اللغة والعربية وقال ابن كثير ولد باتقان في ليلة السبت تاسع عشر شوال سنة خمس وثمانين وستماءة واشتغل ببلاده ومهر وتقدم الي ان شرح الاخسيكثي وقدم دمشق سنة عشرين وسبعماءة ودرس وناظر وظهرت فضاءله قال ابن حجر ودخل مصر ثم رجع فدخل بغداد وولي قضاءها ثم قدم----- ثانيا سنة سبع واربعين وولي بها تدريس دار الحديث -الظاهرية بعد وفاة الذهبي وتدريس الكنحية ثم نزل عنهما وتكلم في رفع اليدين عند الركوع وادعي بطلان الصلاة به وصنف فيه مصنفا فرد عليه الشيخ تقي الدين السبكي وغيره ثم دخل مصر سنة احدي وخمسين فاقبل عليه صرغتمش وعظم عنده جدا فجعله شيخ مدرسته التي بناها وذلك في جمادي الاولي سنة سبع وخمسين واختار لحضور الدرس طالعا فحضر- والقمر في السنبلة والزهرة في الاوج واقبل عليه صرغتمش اقبالا عظيما وقدر انه لم يعش بعد ذلك سوي سنة وشء وكان شديد التعاظم متعصبا لنفسه جدا معاديا للشافعية يتمني تلفهم واجتهد في ذلك بالشام فما افاد وامر صرغتمش ان يقصر مدرسته علي الحنفية وشرح الهداية وحدث بالموطا رواية محمد بن الحسن باسناد نازل جدا وذاكر القاضي عز الدين بن جماعة ان بينه وبين الزمخشري اثنين فانكر ذلك وقال انا اسن منك وبيني وبينه اربعة او خمسة وكان احد الدهاة اخذ عنه الشيخ محب الدين بن الوحدية ومات في حادي عشر شوال سنة	288	-7225766992163938474	607	1128.5	489	1216	49.917762756347656	110	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms069	false	2883674249457042499	95	216	515	1186	1675	300	الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي العدوي العمري الامام رضي الدين ابو الفضاءل الصغاني بفتح الصاد المهملة وتخفيف الغين المعجمة ويقال الصاغاني------- الحنفي حامل لواء اللغة في زمانه قال الذهبي ولد بمدينة لاهور سنة سبعة وسبعين وخمسماءة ونشا بغزنة ودخل بغداد سنة خمسة عشر وستماءة وذهب منها بالرياسة الشريفة الي صاحب الهند فبقي هناك مادة وحج ودخل اليمن--- عاد الي بغداد ثم الي الهند ثم الي بغداد و--------------------------كان اليه المنتهي في اللغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله من التنصايف مجمع البحرين في اللغة و-تكملة---- الصحاح والعباب وصل فيه الي فصل بكم حتي- قيل ان الصغاني الذي حاز العلوم والحكم كان قصاري امره ان انتهي الي بكم والنوادر في اللغة و---------------التر-------------------اكيب واسماء القارة واسماء الاسد واسماء الذءب ومشارق الانوار في الحديث وشرح البخاري	69	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms326	true	-1857349293965500285	143	298	769	1627	1634	300	الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي العدوي العمري الامام رضي الدين ابو الفضاءل الصغاني بفتح الصاد المهملة وتخفيف الغين المعجمة ويقال الصاغاني بالالف الحنفي حامل لواء اللغة في زمانه قال الذهبي ولد بمدينة لاهور سنة سبع- وسبعين وخمسماءة ونشا بغزنة ودخل بغداد سنة خمس- عشر-------ة وذهب منها بالرياسة الشريفة الي صاحب الهند فبقي م------دة وحج ودخل اليمن ثم عاد الي بغداد ثم الي الهند ثم الي بغداد وسمع من النظام المرغيناني وكان اليه المنتهي في اللغة وكان يقول لاصحابه احفظوا غريب ابي عبيد فمن حفظه ملك الف دينار فاني حفظته فملكتها واشرت علي بعض اصحابي بحفظه فحفظه وملكها حدث عنه الشرف الدمياطي وله من التصانيف مجمع البحرين في اللغة التكملة علي الصحاح -العباب وصل فيه الي فصل بكم وفيه قيل ان الصغاني الذي حاز العلوم والحكم كان قصاري امره ان انتهي الي بكم -الشوارد في اللغات توشيح الدريدية التراكيب فعال وفعلان الاضداد اسماء الغاده------- الاسد------- الذءب -مشارق الانوار في الحديث -شرح البخاري	326	-7225766992163938474	617	1077.0	502	891	69.24803924560547	101	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms068	false	-5321026206442091596	0	32	0	155	1630	300	كان عالما فقيها نحويا جدليا اخذ عن عبد الجليل ابن عبد الكريم قال ---------------في الدرر -هو اول من شرح الهداية وله شرح المفصل ذكر في اوله انه قراه علي حافظ الدين البخاري	68	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms337	true	1596404750417772722	266	300	1394	1563	1563	300	كان عالما فقيها نحويا جدليا اخذ عن عبد الجليل -بن عبد الكريم صاحب الهداية وغيره في الدرر وهو اول من شرح الهداية وله شرح المفصل ذكر في اوله انه قراه علي حافظ الدين البخاري-	337	-7225766992163938474	150	273.0	120	171	87.71929931640625	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms096	false	-3868665467337997135	63	133	350	717	1636	300	-----عبد الرحمن بن علي ابن عبد الرحمن بن علي-------- قاضي القضاة---------- التفهن------------------ي قال الحافظ ابن حجر لازم الاشتغال فمهر في الفقه والعربية والمعاني--------- واشتهر اسمه وناب في الحكم ثم ولي التدريس بمصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم القضاء مات---------- مسموما في---------------- شوال سنة خمس وثلاثين وثمانماءة كذا ذكره السيوطي في حس------------------------------------------ن المحاضرة في اخبار مصر والقاهرة قال الجامع ذكر السخاوي في ال-ضوء ------اللامع عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم	96	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms430	true	8358492240484386950	112	216	576	1139	1598	300	1498 عبد الرحمن بن علي -بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم قاضي القضاة زين الدين التفهني بكسر الفاء الحنفي قال الحافظ ابن حجر لازم الاشتغال فمهر في الفقه والعربية والمعاني وجاد خطه واشتهر اسمه وناب في الحكم ثم ولي --تدريس الصرغتمشية ومشيخة الشيخونية ثم قضاء الحنفية فباشره مباشرة حسنة وكان حسن العشرة كثير العصبية لاصحابه عارفا بامور الدنيا ثم صرف بالعيني ثم اعيد ثم صرف ومات قيل مسموما في ليلة الاحد ثامن شوال سنة خمس وثلاثين وثمانماءة قلت قرا علي شيخنا الشيخ سيف الدين الحنفي وغيره وكان مشهورا باتقا----------------------------------------------ن ال-مغني من الاصول وتحقيقه 1399 عبد الرحمن بن علي بن عبد ال-ملك بن عاند -------	430	-7225766992163938474	256	356.0	201	621	41.22383117675781	43	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms123	false	7810155841826266621	123	186	673	1014	1664	300	عبد الواحد ابن علي بن عمر بن اسحاق بن ابراهيم بن برهان بفتح الباء ابو القاسم الاسدي العكبري وقال-- صاحب العربية واللغة والتواريخ وايام العرب قرا علي عبد السلام البصري وابي الحسن السمسمي وكان اول امره منجما فصار نحويا وكان حنبليا فصار حنفيا وسمع من ابن بطة وغير-----------------ه ولم يكن يلبس السراويل ولا علي راسه غطاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان متعصبا لابي حنيفة محترما بين اصحابه	123	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms454	true	91949817474694402	170	265	915	1426	1614	300	عبد الواحد -بن علي بن عمر بن اسحاق بن ابراهيم بن برهان بفتح الباء ابو القاسم الاسدي العكبري النحوي صاحب العربية واللغة والتواريخ وايام العرب قرا علي عبد السلام البصري وابي الحسن السمسمي وكان اول امره منجما فصار نحويا وكان حنبليا فصار حنفيا وكانت في اخلاقه شراسة علي من يقرا عليه ولم يكن يلبس --سراويل ولا علي راسه غطاء وسمع من ابن بطة كثيرا ومن غيره وكان زاهدا عرف الناس منه ذلك والا كانوا رموه بالحجارة لهيءته وكان يتكبر علي اولاد الاغنياء واذا راي الطالب غريبا اقبل عليه وكان متعصبا لابي حنيفة محترما بين اصحابه	454	-7225766992163938474	316	581.0	256	514	61.478599548339844	54	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms129	false	-9170220376622808887	187	242	1026	1341	1657	300	علي بن بلبان الفارسي الامير علاء الدين النحوي الحنفي قال الصفدي ولد سنة 675--------------- وقرا النحو علي ابي حيان والاصول علي العلاء القونوي والفقه علي الفخر ابن التركماني والسروجي واتقن النحو وتقدم في المذهب والاصول وشرح الجامع الكبير ورتب صحيح ابن حبان------------ وسمع--- الدمياطي وغيره وكان----------------------- حسن المذاكرة له نظم----------------------------------------------------------------------------------- مات سنة تسع وثلاثين وسبعماءة	129	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms474	true	-3884868888777895775	128	206	661	1104	1607	300	علي بن بليان الفارسي الامير علاء الدين------- الحنفي قال الصفدي ولد سنة خمس وسبعين وستماءة وقرا النحو علي ابي حيان والاصول علي العلاء القونوي والفقه علي الفخر -بن التركماني والسروجي واتقن النحو وتقدم في المذهب والاصول وشرح الجامع الكبير ورتب صحيح ابن حبان علي الابواب وسمع من الدمياطي وغيره وما اظنه حدث وكان جيد الفهم حسن المذاكرة له نظم تقدم امام بيبرس الجاشنكير ثم انجمع قال الذهبي وكان يصلح للقضاء لعلمه وسكونه وتصونه مات سنة تسع وثلاثين وسبعماءة	474	-7225766992163938474	301	533.5	247	451	66.7405776977539	49	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms133	false	3580273510053349203	18	92	99	496	1626	300	علي بن داود بن يحيي بن كامل ابن يحيي--------------- نجم الدين ابو الحسن القحقازي الزبيدي القرشي الاسدي وقال قال الصفدي شيخ اهل دمشق في عصره خصوصا في العربي-------------------------------------------------------------------------ة وقرا النحو علي العلاء بن المطرزي والفقه علي الشمس الحريري والاصول علي البدر ابن جماعة والعربية علي ---------------المجد التونسي--------------------------------------------------------------------- وسمع الحديث علي النجم الشقراوي و-------------------قال ولم اصنف شيءا للمءاخذين علي المصنفين فكرهت ان اجعل نفسي عرضا لمن ياخذ---- غير اني جمعت -نسكا للحج وله --نظم و--نثر	133	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms483	true	-879576900292716991	113	219	597	1181	1589	300	علي بن داود بن يحيي بن كامل -بن يحيي بن جبارة الشيخ نجم الدين ابو الحسن القحفازي الزبيري القرشي الاسدي -----قال الصفدي شيخ اهل دمشق في عصره خصوصا في العربية قرا عليه اهل دمشق وانتفعوا به ولد في جمادي الاولي سنة ثمان وستين وستماءة وقرا النحو علي العلاء بن المطرز- والفقه علي الشمس الحريري والاصول علي البدر -بن جماعة والعربية علي الشرف الفزاري والمجد التونسي والمعاني والبيان علي البدر ابن النحوية والميقات علي البدر ابن دانيال وسمع الحديث علي النجم الشقراوي والبرهان ابن الدرجي قال ولم اصنف شيءا -لمءاخذتي ل----لمصنفين فكرهت ان اجعل نفسي غرضا لمن ياخذ علي غير اني جمعت منسكا للحج وله النظم والنثر	483	-7225766992163938474	378	633.0	306	597	63.31658172607422	58	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms144	false	7229154759878707977	172	247	873	1299	1581	300	عالم بلاد الشرق كان علامة دهره وكانت بينه وبين الشيخ سعد الدين التفتازاني مباحث---------ات في مجلس تمرلنك وله تصانيف مفيدة منها شرح المواقف------ وشرح التجريد-------------- ويقال ان مصنفاته زادت علي خمسين------ مات سنة اربع عشرة وثمانماءة هذا ما ذكره العيني ومن مصنفاته شرح القسم الثالث من المفتاح وحاشي-----------------------------ة الكشاف لم تتم و---رسالة في تحقيق معاني الحروف وافادني صاحبنا المءرخ شمس الدين -------ان مولد الشريف بجرجان سنة اربعين وسبعماءة وانه توفي بشيراز سنة ست عشرة وثمانماءة	144	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms503	true	4223812603031923203	0	86	0	485	1608	300	عالم بلاد الشرق كان علامة دهره وكانت بينه وبين الشيخ سعد الدين----------- مباحثات ومحاورات في مجلس تمرلنك وله تصانيف مفيدة منها شرح المواقف للعضد وشرح التجريد للنصير الطوسي ويقال ان مصنفاته زادت علي خمسين مصنفا مات سنة اربع عشرة وثمانماءة هذا ما ذكره العيني ومن مصنفاته شرح القسم الثالث من المفتاح وحاشية المطول وحاشية المختصر وحاشية الكشاف لم يتم وله رسالة في تحقيق مع-ني الحر-ف وافادني صاحبنا المءرخ شمس الدين بن عزم ان مولد الشريف بجرجان سنة اربع-- وسبعماءة وانه توفي بشيراز سنة ست عشرة وثمانماءة	503	-7225766992163938474	410	744.0	336	500	82.0	67	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms168	false	-8795928224366767028	17	102	98	548	1631	300	والفقه والحديث والشعر والاخبار ومن الزهاد والثقات و--لم يكن له بالكوفة-------- نظير وكان حنفيا وولي قضاء الكوفة فلم يرتزق عليه شيءا وكان من الاثبات في النقل وفي الفقه واللغة ومن اشد الناس اعتناء ف-ي الاداب كلها يناظر في كل فن اهله جالس ابا حنيفة وحدث عن عاصم الاحول وغيره وعنه--------- الفضل بن دكين واخرون--------------------------- ووثقه ابو حاتم وصنف النوادر في اللغة وغريب المصنف وكتبا في النحو وله في- مذهب متروك واخذ عنه النحو واللغة الليث بن --مظفر---------- ومات سنة خمس وسبعين وقيل ثمان وثمانين وماءه	168	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms545	true	-5860048265088314599	0	94	0	490	1615	300	والفقه والحديث والشعر والاخبار ومن الزهاد -الثقات من لم يكن له بالكوفة في عصره نظير وكان حنفيا -ولي قضاء الكوفة فلم يرتزق عليه شيءا وكان من الاثبات في النقل و---الفقه واللغة -من اشد الناس افتنانا في الاداب كلها يناظر في كل فن اهله جالس ابا حنيفة وحدث عن عاصم الاحول وغيره وعنه ابو نعيم الفضل بن دكين واخرون واخرج له ابو داود والنساءي ووثقه ابو حاتم وصنف النوادر في اللغة وغريب المصنف وكتبا في النحو وله فيه مذهب متروك -اخذ عنه------------- الليث بن المظفر نحوا ولغة ومات سنة خمس وسبعين وقيل ثمان وثمانين وماءة	545	-7225766992163938474	424	754.0	343	510	83.13725280761719	71	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms235	false	3487833121311436845	55	81	315	478	1634	300	البغدادي واخذ عن الجمال يوسف الملطي والعلاء السيرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وكان اماما عالما علامة عارفا بالعربية والتصريف-------- حافظا للغة----------------------- سريع الكتابة عمر مدرسة بقرب الجامع الازهر ووقف---- كتبه	235	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms552	true	4019382883415034959	0	63	0	382	1686	300	البغدادي واخذ عن الجمال يوسف الملطي والعلاء السيرافي ودخل معه القاهرة وسمع مسند ابي حنيفة للحارثي علي الشرف ابن الكويك وولي نظر الحسبة بالقاهرة مرارا ثم نظر الاحباس ثم قضاء الحنفية بها ودرس الحديث بالمءيدية وتقدم عند الملك الاشرف برسباي وكان اماما عالما علامة عارفا بالعربية والتصريف وغيرهما حافظا للغة كثير الاستعمال لحوشيها سريع الكتابة عمر مدرسة بقرب الجامع الازهر ووقف بها كتبه	552	-7225766992163938474	162	281.0	136	382	42.40837860107422	25	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms223	false	-6351576488030077317	76	136	441	782	1696	300	محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن علي العلامة شمس الدين الاصفهاني ابو الثناء---------- ولد باصفه-ان سنة اربع وتسعين وستماءة واشتغل بتبريز ثم -------------------------قدم دمشق سنة خمس وعشرين وسبعماءة وافاد-------------------------------------------------------------------------------- الطلب---------------------------------ة ثم قدم الديار المصرية سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة------------ قال الاسنوي كان اماما بارعا في العقليات عارفا بالاصلين فقيها صحيح الاعتقاد محبا لاهل الخير والصلاح	223	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms554	true	-8805019149357350761	39	121	229	687	1647	300	محمود بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن ابي بكر بن علي العلامة شمس الدين---------- ابو الثناء الاصبهاني ولد في شعبان سنة اربع وتسعين وستماءة واشتغل ببلاده ومهر وتميز وتقدم في الفنون وقدم دمشق فبهرت فضاءله وسمع كلامه التقي ابن تيمية فبالغ في تعظيمه ولازم الجامع الاموي ليلا ونهارا مكبا علي التلاوة وشغل الطلبة ودرس بعد ابن الزملكاني بالرواحية ثم قدم القاهرة وبني له قوصون الخانقاه بالقرافة ورتبه شيخا بها قال الاسنوي كان------ بارعا في العقليات--------------------- صحيح الاعتقاد محبا لاهل -------الصلاح	554	-7225766992163938474	219	285.5	174	502	43.6254997253418	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms238	false	5704245702359854566	25	150	139	855	1702	300	كثير الفضل غاية في الذكاء وجودة القريحة متقنا- في كل علم معتزليا قويا في مذهبه مجاهرا به حنفيا -------------------------------------ورد بغداد غير مرة واخذ الادب عن ابي الحسن علي بن المظفر النيسابوري وابي نعيم الاصبهاني-------------------------------------------------------------- وجاور بمكة وتلقب بجار الله وفخر خوارزم ايضا-------------------------------- واصابه خراج في رجله فقطعها وصنع موضعها رجلا من خشب وكان اذا مشي القي عليها ثيابه الطوال فيظن-------- انه اعرج انتهي وفي مراة الجنان في حوادث سنة 538 فيها توفي العلامة اللغوي النحوي المفسر المعتزلي ابو القاسم محمود الزمحشري كان متقنا في التفسير و--------------الحديث ---------والنحو واللغة والبيان امام عصره في فنونه وله التصانيف الكبيرة البديعة الممدوحة وقد عد بعضهم منها ثلاثين انتهي وذكر السيوطي في البغية من تصانيفه المستقصي في الامثال و------------اطواق الذهب وشرح--------------------------------------------------------------------- مشكلات المفصل والكلم النوابغ والقسطاس في العروض والاحاجي النحوية	238	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms555	true	-5374459976694787699	25	155	119	846	1640	300	كثير الفضل غاية في الذكاء وجودة القريحة متفننا في كل علم معتزليا قويا في مذهبه مجاهرا به حنفيا ولد في رجب سنة سبع وتسعين واربعماءة وورد بغداد غير مرة واخذ الادب عن ابي الحسن علي بن المظفر النيسابوري وابي مضر- الاصبهاني وسمع من ابي سعد الشفاني وشيخ الاسلام ابي منصور الحارثي وجماعة وجاور بمكة وتلقب بجار الله وفخر خوارزم ايضا وكتب اليه الحافظ السلفي يستجيزه واصابه خراج في رجله فقطعها وصنع عوض-ها رجلا من خشب وكان اذا مشي القي عليها ثيابه الطوال فيظن من يراه انه اعرج وله من التصانيف الكشاف ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي التفسير الفاءق في غريب الحديث المفصل في النحو المقامات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستقصي في الامثال ربيع الابرار اطواق الذهب صميم العربية شرح ابيات الكتاب الانموذج في النحو الراءض في الفراءض شرح بعض مشكلات المفصل -الكلم النوابغ -القسطاس في العروض -الاحاجي النحوية	555	-7225766992163938474	438	716.0	356	960	45.625	72	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms146	false	-2606609827936805245	230	300	1298	1710	1710	300	مسعود بن عمر بن عبد الله الشيخ سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرهما شافعي قال ابن حجر ----------------------------اخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر بذلك وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضد وشرح التلخيص مطول واخر مختصر وشرح القسم الثالث من المفتاح والتلويح علي التنقيح في اصول الفقه وشرح العقاءد والمقاصد في الكلام وشرحه وشرح الشمسية في المنطق وشرح تصريف العزي-	146	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms558	true	831889069794826919	154	229	841	1273	1644	300	مسعود بن عمر بن عبد الله الشيخ سعد الدين التفتازاني الامام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيره-ا شافعي قال ابن حجر ولد سنة ثنتي عشرة وسبعماءة واخذ عن القطب والعضد وتقدم في الفنون واشتهر ذكره وطار صيته وانتفع الناس بتصانيفه وله شرح العضد -شرح التلخيص مطول واخر مختصر شر-ح القسم الثالث من المفتاح -التلويح علي التنقيح في اصول الفقه -شرح العقاءد -المقاصد في الكلام -شرحه شر-ح الشمسية في المنطق -شرح تصريف العزي	558	-7225766992163938474	395	729.0	326	441	89.56916046142578	59	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms041	false	-2045786078281928467	185	239	990	1269	1582	300	الموفق بن احمد بن ابي سعيد اسحاق بن- المءيد المعروف بخطيب خوارزم قال الصفادي كان متمكنا في العربية غزير العلم فقيها فاضلا اديبا شاعرا قرا علي الزمخشري وله خطب وشعر----------- وقرا عليه ناصر المطرزي ولد في حدود سنة 484------------------- ومات سنة احمد---------------------------------- بن محمود بن احمد بن عبد السيد همام الدين الحصيري -----------------------------------------كان اماما	41	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms571	true	8655391894418866569	205	270	1104	1458	1615	300	الموفق بن احمد بن ابي سعيد اسحاق ابو المءيد المعروف باخطب خوارزم قال الصف-دي كان متمكنا في العربية غزير العلم فقيها فاضلا اديبا شاعرا قرا علي الزمخشري وله خطب وشعر قال القفطي وقرا عليه ناصر المطرزي ولد في حدود سنة اربع وثمانين واربعماءة ومات سنة ثمان وستين وخمسماءة 2047 موهوب بن احمد ب---------ن محمد ب---------------------ن الحسن بن الخضر ابو منصور الجواليقي النحوي اللغوي كان اماما	571	-7225766992163938474	230	391.0	183	385	59.74026107788086	39	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms248	false	5128989774583758872	171	248	969	1406	1667	300	ناصر بن عبد السيد بن علي بن المطرز ابو الفتح النحوي الاديب المشهور بالمطرزي من اهل خوارزم قرا الادب والنحو علي الزمخشري والموفق خطيب خوارزم وبرع في النحو واللغة والفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان لهم كالازهري للشافعية وكان يقال هو خليفة الزمخشري وكان معتزليا صنف شرح المقامات والمغرب في لغة معرب والمعرب في شرح المغرب والاقناع و--------------المصباح-------------------------------------------------------------- ولد في رجب سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة ومات بخوارزم--- يوم الثلاثاء حادي عشر- جمادي الاولي سنة عشرة بعد ستماءة	248	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms573	true	-4540512494140066185	111	198	575	1071	1612	300	ناصر بن عبد السيد بن علي بن المطرز ابو الفتح النحوي الاديب المشهور بالمطرزي من اهل خوارزم قرا -------------علي الزمخشري والموفق خطيب خوارزم وبرع في النحو واللغة والفقه علي مذهب ا--لحنفية وكان لهم كالازهري للشافعية وكان يقال هو خليفة الزمخشري وكان معتزليا صنف شرح المقامات -المعرب في لغة الفقه المغرب في شرح المعرب -الاقناع في اللغة مختصر المصباح في النحو مقدمة فيه مشهورة بالمطرزية مختصر الاصلاح لابن السكيت ولد في رجب سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة ومات بخوارزم في يوم الثلاثاء حادي عشري جمادي الاولي سنة عشر و----ستماءة	573	-7225766992163938474	401	719.5	330	517	77.5628662109375	64	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms265	false	-5275603324955483614	0	40	0	227	1648	300	بن ابي بكر--- محمد بن علي ابو يعقوب السكاكي سراج الدين الخوارزمي امام في النحو والتصريف والبيان والمعاني------------------- والعروض والشعر وله النصيب الوافر في---- الكلام وساءر الفنون -من راي مصنفه علم تبحره ونبله وفضله مات بخوارزم سنة ست وعشرين وستماءة	265	-1408793247586134095	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms606	true	-81194131073761112	128	171	682	928	1605	300	بن ابي بكر بن محمد بن علي ابو يعقوب السكاكي سراج الدين الخوارزمي امام في النحو والتصريف-------- والمعاني والبيان والاستدلال والعروض والشعر وله النصيب الوافر في علم الكلام وساءر الفنون ومن راي مصنفه علم تبحره ونبله وفضله مات بخوارزم سنة ست وعشرين وستماءة	606	-7225766992163938474	219	414.5	180	254	86.22047424316406	37	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006744-ara1.mARkdown