id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms018	true	-7271710347670619480	24	123	125	641	1587	300	بغداد حاجا ف------------وقف عال داود------------ الظاهري وكان بناظر رجلا من اصحاب ابي حنيفة وقد ضعف في جوابه الحنفي فجلس البردعي وساله عن بيع امهات الاولاد فقال داود يجوز------------------- لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا يزول------- الاجماع الا بمث------له فقال له البردعي واجمعنا علي ان بعد العلوق قبل وضع الحمل---- لا يجوز البيع ف----------لا يزول الاجماع الا بمثل-------------------ه فانقطع داود----------------- وقام ابو سعيد فاقام---------- ببغداد يدرس ف-------------------------------------------------راي في المنام ليلة كان قاءلا يقول--- فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه فاذا رجل يدق الباب ويقول--------------- مات داود الظاهري----------- فان اردت ان تصلي----- فاحضر	18	-1408793247586134095	Shamela0006651-ara1.completed.ms129	false	8945078116918975476	65	201	338	1004	1521	300	بغداد حاجا فدخل الجامع ووقف علي داود بن علي صاحب الظاهر وهو يكلم--- رجلا من اصحاب ابي حنيفة وقد ضعف في يد--ه الحنفي فجلس ف--------ساله عن بيع امهات الاولاد فقال----- يجوز فقال له لم قلت قال لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا نزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال له ---------اجمعنا -------بعد العلوق قبل وضع الحمل انه لا يجوز بيعها فيجب ان نتمسك بهذا الاجماع ولا نزول عنه الا باجماع مثله فانقطع داود وقال ننظر في هذا وقام ابو سعيد فعزم علي القعود ببغداد والتدريس لما راي من غلبة اصحاب الظاهر فلما كان بعد مدة راي في النوم ------كان قاءلا يقول له فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه ب---------دق الباب واذا قاءل يقول له قد مات داود بن علي صاحب المذهب فان اردت ان تصلي عليه فاحضر	129	9049583711747912523	409	589.0	322	715	57.202796936035156	63	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006651-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms027	true	937155305137181508	116	154	630	834	1607	300	دخل بغداد سنة خمس وع------------------------------------شرين ثم خرج الي الاهواز ثم عاد الي بغداد ثم خرج ----------------الي نيسابور مع الحاكم النيسابوري براي شيخه ابي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي------ وهو بنيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثل-ثماءة	27	-1408793247586134095	Shamela0006651-ara1.completed.ms135	false	8460036466108587800	11	59	50	308	1554	300	دخل بغداد سنة خمس وعشرين وثلاثماءة ودرس علي ابي الحسن الكرخي ثم خرج الي الاهواز ثم عاد الي بغداد بعد ان زال الغلاء وخرج الي نيسابور مع الحاكم النيسابوري براي----- ابي الحسن الكرخي ومشورته وان ابا الحسن مات وهو بنيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثلاثماءة	135	9049583711747912523	179	319.5	144	263	68.06083679199219	30	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006651-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms033	true	-4794135013263910211	136	171	733	897	1574	300	المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك----------- وانتقل الي ا--------بن ابي عمران فل---ما صنف-------- مختصر-------------------------------------------ه قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه	33	-1408793247586134095	Shamela0006651-ara1.completed.ms131	false	7311073878482448747	175	224	912	1136	1555	300	المزني -قال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانف لنفسه وانتقل الي ابي جعفر بن ابي عمران فاول ما صنف من كتبه مختصرة الذي هو علي ترتيب كتاب المزني فلما فرغ منه قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه	131	9049583711747912523	150	242.5	117	237	63.2911376953125	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006651-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms088	true	-3369950021972985566	1	68	7	339	1630	300	درس علي ابي الحسن الكرخي واخذ العلم عنه عن ابي سعيد البردعي عن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه عن جده ثم رجع الي نيسابور فاقام بها الي ان مات ودرس عليه ابو بكر احمد بن علي الرازي وفقهاء نيسابور وعن الصيمري قال سمعت الصاحب ابا القاسم اسماعيل -بن عباد يقول كان ابو سهل-------- اذا دخل مجالس النظر تتغير- وجوه المخالفين لقوة نفسه وحسن جدله	88	-1408793247586134095	Shamela0006651-ara1.completed.ms134	false	-6905922066197584733	0	33	0	177	1500	300	درس علي ابي الحسن الكرخي و------------------------------------------------------------------------------------رجع الي نيسابور فمات- بها------------------------------------------------------------------------------- سمعت الصاحب ابا القاسم اسماعيل ابن عباد يقول كان ابو سهل الزجاجي اذا دخل مجالس النظر -تغيرت وجوه المخالفين لقوة نفسه وحسن جدله	134	9049583711747912523	164	275.5	132	342	47.953216552734375	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006651-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms163	true	251179922793302449	268	300	1406	1570	1570	300	بن الحسن وغيرهم وقال محمد بن سماعة---- كان عيسي ابن ابان حسن الوجه وكان يصلي معنا وكنت ادعوه ال--------ي محمد بن الحسن فيقول هءلاء قوم يخالفون الحديث وكان عيسي حسن الحفظ الحديث-	163	-1408793247586134095	Shamela0006651-ara1.completed.ms105	false	-1434463511318284507	192	227	910	1082	1451	300	بن مغلس قال سمعت محمد---- بن سماعة قال كان عيسي -بن ابان حسن الوجه وكان يصلي معنا وكنت ادعوه الي ان ياتي محمد بن الحسن فيقول هءلاء قوم يخالفون الحديث وكان عيسي حسن الحفظ للحديث	105	9049583711747912523	141	254.5	113	177	79.66101837158203	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006651-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms164	true	6044695732100013667	0	57	0	290	1580	300	فصلي معنا يوما الصبح وكان يوم مجلس محمد فلم افارقه حتي جلس في المجلس فلما فرغ محمد قلت---------------- هذا ابن اخيك ابان بن صدقة------- ومعه ذكاء ومعرفة بالحديث وانا ادعوه اليك فيابي ويقول انا نخالف الحديث فاقبل عليه وقال--- يا بني ما الذي رايتنا نخالفه من الحديث--------------------------- فساله------ عن خمسة وعشرين بابا من الحديث فجلس محمد--------- يجيبه	164	-1408793247586134095	Shamela0006651-ara1.completed.ms105	false	-1434463511318284507	227	298	1082	1440	1451	300	فصلي معنا يوما الصبح فكان يوم مجلس محمد فلم افارقه حتي جلس في المجلس فلما فرغ محمد ادنيته اليه وقلت له هذا ابن اخيك ابان بن صدقة الكاتب ومعه ذكاء ومعرفة بالحديث وانا ادعوه اليك فيابي ويقول انا نخالف الحديث فاقبل عليه وقال له يا بني ما الذي رايتنا نخالفه من الحديث لا تشهد علينا حتي تسمع منا فساله يومءذ عن خمسة وعشرين بابا من الحديث فجعل محمد بن الحسن يجيبه	105	9049583711747912523	284	505.5	227	358	79.3296127319336	49	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006651-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms170	true	-6589107832639026725	159	210	786	1054	1528	300	انتهي علم الحساب وعلم الزيج وعمل الاشكال من كتاب اقليدس مع حفظه للمذهب وعلمه بالكتب وكان عضد الدولة اخرجه مع جماعة من الفقهاء الي بخاري في رسالة--------------------- فحدثني اسماعيل الزاهد قال رايت ابا بكر محمد بن الفضل-------- وقد حمل اليه جزء- فيه مشكلات الكتب فاملي عليه ابو بكر العياضي من ساعته	170	-1408793247586134095	Shamela0006651-ara1.completed.ms133	false	-5611909508331441175	224	279	1192	1483	1586	300	انتهي علم الحساب وحل- الزيج وعمل الاشكال من كتاب اقليدس مع حفظه للمذهب وعلمه بالنكت وكان عضد الدولة اخرجه مع جماعة من الفقهاء الي بخاري في رسالة فزينت له بلاد خراسان فحدثني اسماعيل الزاهد قال رايت ابا بكر محمد بن الفضل البخاري وقد حمل اليه جزءا فيه مشكلات الكتب فاملي----- ابو بكر جوابها- من ساعته	133	9049583711747912523	251	452.5	201	298	84.22818756103516	44	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006651-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms252	true	5193909864795654072	259	300	1281	1484	1484	300	معين---- ما رايت افضل من وكيع---------- قيل--- ولا ابن المبارك قال قد كان لا-ن المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد حديثه ويفتي بقول ابي حنيفة وك--------------------------------------------ان يحيي بن سعيد القطان يفتي-	252	-1408793247586134095	Shamela0006651-ara1.completed.ms121	false	-5739214829777139141	20	75	92	358	1466	300	معين قال ما رايت افضل من وكيع بن الجراح قيل له ولا ابن المبارك قال قد كان لابن المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان قد سمع منه شيءا كثيرا قال يحيي بن معين وكان يحيي بن سعيد القطان يفتي	121	9049583711747912523	198	356.0	158	266	74.43608856201172	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	Shamela0006651-ara1.completed