id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms016	true	-5847091194090688703	125	180	671	940	1603	300	احمد بن حفص----------- ابو حفص الكبير-- البخاري------- اخذ الفقه عن محمد بن الحسن وعن-------------------- شمس الاءمة قدم محمد بن اسماعيل البخاري صاحب------- الصحيح بخ-اري في زمان ابي حفص الكبير وجعل يفتي فنهاه- ابو -حفص وقال لست باهل له فلم ينته- حتي- سءل عن------------------------ صبيين----- شربا من لبن شاة او بقرة فافتي ب-----الحرمة فاجتمع الناس عليه	16	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms015	false	101890290752702118	17	84	90	439	1608	300	احمد بن حفص6 2المعروف بابي حفص الكبير78 الامام المشهور اخذ العلم عن محمد بن الحسن وله اصحاب لا يحصون9 قال شمس الاءمة قدم محمد بن اسماعيل البخاري صاحب الجامع الصحيح ببخاري في زم-ن ابي حفص الكبير وجعل يفتي فنهاه1 ابوه حفص وقال لست باهل له فلم ينته2 حتي3 سءل 7البخاري عن مسالة وهي4 عن5 صبيين6 لو7 شربا من لبن شاة او بقرة فافتي بثبوت الحرمة فاجمتع الناس -----	15	2226817878590280836	246	379.0	194	355	69.2957763671875	37	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms016	true	-5847091194090688703	125	180	671	940	1603	300	احمد بن حفص----------- ابو حفص الكبير-- البخاري------- اخذ الفقه عن محمد بن الحسن وعن-------------------- شمس الاءمة قدم محمد بن اسماعيل البخاري صاحب------- الصحيح بخ-اري في زمان ابي حفص الكبير وجعل يفتي فنهاه- ابو -حفص وقال لست باهل له فلم ينته- حتي- سءل عن------------------------ صبيين----- شربا من لبن شاة او بقرة فافتي ب-----الحرمة فاجتمع الناس عليه	16	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms076	false	8155923516264603762	150	217	774	1123	1543	300	احمد بن حفص6 2المعروف بابي حفص الكبير78 الامام المشهور اخذ العلم عن محمد بن الحسن وله اصحاب لا يحصون9 قال شمس الاءمة قدم محمد بن اسماعيل البخاري صاحب الجامع الصحيح ببخاري في زم-ن ابي حفص الكبير وجعل يفتي فنهاه1 ابوه حفص وقال لست باهل له فلم ينته2 حتي3 سءل 7البخاري عن مسالة وهي4 عن5 صبيين6 لو7 شربا من لبن شاة او بقرة فافتي بثبوت الحرمة فاجمتع الناس -----	76	2226817878590280836	246	379.0	194	355	69.2957763671875	37	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms018	true	-7271710347670619480	19	122	101	635	1587	300	ان ابا سعيد البردعي-- دخل بغداد حاجا فوقف عال داود------------- الظاهري- وكان بناظر- رجلا من اصحاب ابي حنيفة وقد ضعف في جوابه الحنفي فجلس البردعي وساله عن بيع-- امهات الاولاد فقال داود يجوز---------------- لانا اجمعنا -علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا يزول-------- الاجماع الا بمث------له فقال له البردعي واجمعنا علي ان بعد العلوق قبل وضع الحمل-------- لا يجوز----------- البيع فلا يزول الاجماع الا بمثله--------------------- فانقطع داود-------------------- وقام ابو سعيد فاقام---------- ببغداد يدرس ف--------------------------------------------------راي في المنام ليلة كان قاءلا يقول--- فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه فاذا رجل يدق الباب ويقول--------------- مات داود الظاهري----------- فان اردت-- ان تصلي	18	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms018	false	2454465845785636728	143	280	811	1503	1608	300	ان ابا سعيد البردعي16 دخل بغداد حاجا فوقف علي داود بن علي 7صاحب الظاهر17 وكان يكلم18 رجلا من اصحاب ابي حنيفة وقد ضعف في يد--ه الحنفي فجلس ف--------ساله عن بيع19 امهات الاولاد فقال----- يجوز فقال لم قلت قال لانا اجمعنا1 علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا نزول2 عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال له ---------اجمعنا -------بعد العلوق قبل وضع الحمل علي انه لا يجوز بيعها فيجب ان يتمسك3 بهذا الاجماع ولا نزول عنه4 الا باجماع مثله5 فانقطع داود و6 قال7 ينظر في هذا وقام ابو سعيد فعزم علي القعود ببغداد والتدريس لما راي من غلبة اصحاب الظاهر8 فلما كان بعد مدة راي في المنام -----كان قاءلا يقول له فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه بدق10------- الباب فاذا بقاءل يقول قد11 مات داود بن علي صاحب المذهب فان اردت12 ان تصلي	18	2226817878590280836	433	617.0	341	735	58.911563873291016	66	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms029	true	-3841881796640177775	192	268	1049	1455	1614	300	اقرار الورثة بعضهم لبعض وكتاب القصر-------------------- واحكامه- وكتا-------------ب المسجد والقبر كذا ذكره القاري وقال روي عن ابيه وعن عاصم وعن ابي داود الطيالسي ومسدد بن مسرهد ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعلي بن المديني وابي نعيم الفضل بن دكين في خلق وكان فاضلا فارضا حاسبا عارفا بمذهب اصحابه ورعا زاهدا ياكل من كسب يده مات سنة احدي وستين وماءتين وقد قارب الثمانين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شمس الاءمة الحلواني الخصاف رجل كبير في العلوم وهو ممن يصح الاقتداء به	29	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms016	false	8384539048455485555	5	85	38	473	1613	300	اقرار الورثة بعضهم لبعض وكتاب احكام الوقف8 9وكتاب الغصب واحكامه9 وكتاب الخراج وكتاب المناسك نهب قبل ان يخرج للناس وذكر انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياكل من كسب يده --------وحكي عن10 بعض11 مشايخ بلخ انه12 قال دخلت بغداد 13واذا علي14 الجسر رجل15 ينادي من16 ثلاثة ايام يقول 1الا ان17 القاضي احمد بن الخصاف استفتي في مسالة كذا فاجاب18 بكذا وهو خطا والجواب كذا وكذا 3رحم الله من بلغها20 صاحبها21 قال شمس الاءمة الحلواني الخصاف رجل كبير في العل-م وهو ممن يصح الاقتداء به	16	2226817878590280836	148	211.5	117	622	23.794212341308594	21	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms029	true	-3841881796640177775	101	268	522	1455	1614	300	للمهتدي-- بالله كتاب الخراج فلما قتل المهتدي------ نهب الخصاف وذهب بعض كتبه من ذلك كتاب عمله في مناسك الحج وله كتاب الحيل و-كتاب الوصايا و-كتاب الشروط الكبير والصغير وكتاب الرضاع وكتاب المحاضر والسجلات -وكتاب ادب الفاضي-- وكتاب- النفقات- علي الاقارب وكتاب احكام المصير وكتاب ذرع الكعبة وكتاب احكام الوقف قال الجامع الخصاف بفتح الخاء المعجمة وتشديد الصاد المهملة اخره فاء يقال لمن يخصف النعل وغيره ذكره السمعاني وغيره وانما اشتهر بالخصاف لانه كان ياكل من صنعته كما ذكره الذهبي في اعلام النبلاء وقد نقلت كلامه في مقدمة الهداية ومن تصانيفه كتاب اقرار الورثة بعضهم لبعض وكت--------------------اب القصر واحكامه- وكتا-------------ب المسجد والقبر كذا ذكره القاري وقال روي عن ابيه وعن عاصم وعن ابي داود الطيالسي ومسدد بن مسرهد ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعلي بن المديني وابي نعيم الفضل بن دكين في خلق وكان فاضلا فارضا حاسبا عارفا بمذهب اصحابه ورعا زاهدا ياكل من كسب يده مات سنة احدي وستين وماءتين وقد قارب الثمانين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شمس الاءمة الحلواني الخصاف رجل كبير في العلوم وهو ممن يصح الاقتداء به	29	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms077	false	2143295745740751054	101	218	554	1222	1633	300	المهتدي14 بالله------------ فلما قتل المهتدي بالله نهب ف-------ذهب بعض كتبه15 وصنف كتاب16-------------------------- الحيل و كتاب الوصايا و كتاب الشروط صغير1 وكبير2 وكتا--ب الرضاع وكتاب المحاضر والسجلات 3وكتاب ادب القاضي3 4وكتاب4 النفقات5 علي الاقارب وكتاب العصير6 واحكامه7 8وكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اقرار الورثة بعضهم لبعض وكتاب احكام الوقف8 9وكتاب الغصب واحكامه9 وكتاب الخراج وكتاب المناسك نهب قبل ان يخرج للناس وذكر انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياكل من كسب يده --------وحكي عن10 بعض11 مشايخ بلخ انه12 قال دخلت بغداد 13واذا علي14 الجسر رجل15 ينادي من16 ثلاثة ايام يقول 1الا ان17 القاضي احمد بن الخصاف استفتي في مسالة كذا فاجاب18 بكذا وهو خطا والجواب كذا وكذا 3رحم الله من بلغها20 صاحبها21 قال شمس الاءمة الحلواني الخصاف رجل كبير في العل-م وهو ممن يصح الاقتداء به	77	2226817878590280836	318	437.0	259	1164	27.31958770751953	38	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms053	true	-9038349049019318788	249	300	1336	1623	1623	300	برهان الملة والدين احمد ابن اسعد- بن محمد الخريفعني البخاري عن------ شيخيه- العلامتين الغايتين في التبيان الايتين علي مذهب النعمان حميد الدين الضرير علي بن محمد بن محمد الرامشي البخاري-- وحافظ الدين الكبير محمد بن محمد ابن نصر البخاري عن شيخهما العلامة المتقن شمس الاءمة-- محمد بن عبد الستار بن محمد-	53	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms049	false	-165379793294547678	254	298	1497	1735	1752	300	برهان الحق- والدين احمد 2بن اسعد5 بن محمد 3ابي حفص6 البخاري7 وهو عن8 شيخيه9 العلامتين 7--------------------------------------------حميد الدين الضرير علي بن محمد بن ---------علي البخاري10 وحافظ الدين الكبير محمد بن محمد -بن نصر البخاري عن شيخهما العلامة------- شمس الاءمة11 محمد بن عبد الستار بن محمد	49	2226817878590280836	207	327.0	167	300	69.0	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms053	true	-9038349049019318788	42	139	209	727	1623	300	في اخر التبيين لو------------ كان الاسلاف---- في --حياتي لانصفوني ولقال ابو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت-- ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت-- ولقال ابو حفص انعمت في نظرت ولقال ابو منصور حققت وقا-ل الطحاوي صدقت ولقال الكرخي بورك في-- نطقت ولقال الجصاص- احكمت واقال --------ابو زيد اصبت و-قال شمس الاءمة وجدت ما طلبت ول-------قال فخر الاسلام مهرت ول--قال نجم الدين النسفي بهرت ولقال صاحب الهداية- يا غواص البحر عبرت- ولقال صاحب المحيط فقت ف-يما اعلنت وما اسررت- الي غير-- ذلك من كبراءنا الذين لا يحصي عددهم ولقا--------------------ل المتنبي ----انت من الفصحاء	53	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms049	false	-165379793294547678	86	183	508	1071	1752	300	في اخر شرح الاخسيكثي1314 لو15 كان الاسلاف1617 في الحياة لقال ا-----------بو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت18 ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت19 ولقال ابو حفص انعمت------20 ولقال ابو منصور حققت ولقال الطحاوي صدقت ولقال الكرخي بورك فيما نطقت ولقال الجصاص1 احكمت ولقال القاضي2 ابو زيد اصبت ولقال شمس الاءمة-------- طلبت فوجدت3 ولقال فخر الاسلام مهرت4 6ولقال نجم الدين النسفي بهرت ولقال صاحب الهداية5 يا غواص البحر عبرت6 ولقال صاحب المحيط فقت7 فيما اعلنت8 و--اسررت9 الي غير11 ذلك من كبراءنا الذين لا يحصي عددهم 12رحمة الله عليهم12 ولقال المتنبي13 15انت من --فصحاء	49	2226817878590280836	452	772.0	368	592	76.35134887695312	67	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms053	true	-9038349049019318788	42	139	209	727	1623	300	في اخر التبيين لو------------ كان الاسلاف---- في --حياتي لانصفوني ولقال ابو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت-- ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت-- ولقال ابو حفص انعمت في نظرت ولقال ابو منصور حققت وقا-ل الطحاوي صدقت ولقال الكرخي بورك في-- نطقت ولقال الجصاص- احكمت واقال --------ابو زيد اصبت و-قال شمس الاءمة وجدت ما طلبت ول-------قال فخر الاسلام مهرت ول--قال نجم الدين النسفي بهرت ولقال صاحب الهداية- يا غواص البحر عبرت- ولقال صاحب المحيط فقت ف-يما اعلنت وما اسررت- الي غير-- ذلك من كبراءنا الذين لا يحصي عددهم ولقا--------------------ل المتنبي ----انت من الفصحاء	53	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms063	false	-4451545694884071265	198	295	1206	1769	1805	300	في اخر شرح الاخسيكثي1314 لو15 كان الاسلاف1617 في الحياة لقال ا-----------بو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت18 ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت19 ولقال ابو حفص انعمت------20 ولقال ابو منصور حققت ولقال الطحاوي صدقت ولقال الكرخي بورك فيما نطقت ولقال الجصاص1 احكمت ولقال القاضي2 ابو زيد اصبت ولقال شمس الاءمة-------- طلبت فوجدت3 ولقال فخر الاسلام مهرت4 6ولقال نجم الدين النسفي بهرت ولقال صاحب الهداية5 يا غواص البحر عبرت6 ولقال صاحب المحيط فقت7 فيما اعلنت8 و--اسررت9 الي غير11 ذلك من كبراءنا الذين لا يحصي عددهم 12رحمة الله عليهم12 ولقال المتنبي13 15انت من --فصحاء	63	2226817878590280836	452	772.0	368	592	76.35134887695312	67	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms053	true	-9038349049019318788	249	300	1336	1623	1623	300	برهان الملة والدين احمد ابن اسعد- بن محمد الخريفعني البخاري عن------ شيخيه- العلامتين الغايتين في التبيان الايتين علي مذهب النعمان حميد الدين الضرير علي بن محمد بن محمد الرامشي البخاري-- وحافظ الدين الكبير محمد بن محمد ابن نصر البخاري عن شيخهما العلامة المتقن شمس الاءمة-- محمد بن عبد الستار بن محمد-	53	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms064	false	8235850625239693675	66	110	389	627	1765	300	برهان الحق- والدين احمد 2بن اسعد5 بن محمد 3ابي حفص6 البخاري7 وهو عن8 شيخيه9 العلامتين 7--------------------------------------------حميد الدين الضرير علي بن محمد بن ---------علي البخاري10 وحافظ الدين الكبير محمد بن محمد -بن نصر البخاري عن شيخهما العلامة------- شمس الاءمة11 محمد بن عبد الستار بن محمد	64	2226817878590280836	207	327.0	167	300	69.0	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms053	true	-9038349049019318788	42	126	209	659	1623	300	في اخر التبيين لو------------ كان الاسلاف---- في --حياتي لانصفوني ولقال ابو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت-- ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت-- ولقال ابو حفص انعمت في نظرت ولقال ابو منصور حققت وقا-ل الطحاوي صدقت ولقال الكرخي بورك في-- نطقت ولقال الجصاص- احكمت واقال --------ابو زيد اصبت و-قال شمس الاءمة وجدت ما طلبت ول-------قال فخر الاسلام مهرت ول--قال نجم الدين النسفي بهرت ولقال صاحب الهداية- يا غواص البحر عبرت- ولقال صاحب المحيط فقت ف-يما اعلنت وما اسررت- الي	53	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms110	false	-6741334110815052785	219	300	1325	1795	1795	300	في اخر شرح الاخسيكثي1314 لو15 كان الاسلاف1617 في الحياة لقال ا-----------بو حنيفة اجتهدت ولقال ابو يوسف نار البيان اوقدت18 ولقال محمد احسنت ولقال زفر اتقنت ولقال الحسن امعنت19 ولقال ابو حفص انعمت------20 ولقال ابو منصور حققت ولقال الطحاوي صدقت ولقال الكرخي بورك فيما نطقت ولقال الجصاص1 احكمت ولقال القاضي2 ابو زيد اصبت ولقال شمس الاءمة-------- طلبت فوجدت3 ولقال فخر الاسلام مهرت4 6ولقال نجم الدين النسفي بهرت ولقال صاحب الهداية5 يا غواص البحر عبرت6 ولقال صاحب المحيط فقت7 فيما اعلنت8 و--اسررت9 الي-	110	2226817878590280836	390	665.0	319	498	78.3132553100586	58	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms053	true	-9038349049019318788	249	300	1336	1623	1623	300	برهان الملة والدين احمد ابن اسعد- بن محمد الخريفعني البخاري عن------ شيخيه- العلامتين الغايتين في التبيان الايتين علي مذهب النعمان حميد الدين الضرير علي بن محمد بن محمد الرامشي البخاري-- وحافظ الدين الكبير محمد بن محمد ابن نصر البخاري عن شيخهما العلامة المتقن شمس الاءمة-- محمد بن عبد الستار بن محمد-	53	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms111	false	1104397267791164148	87	131	518	756	1774	300	برهان الحق- والدين احمد 2بن اسعد5 بن محمد 3ابي حفص6 البخاري7 وهو عن8 شيخيه9 العلامتين 7--------------------------------------------حميد الدين الضرير علي بن محمد بن ---------علي البخاري10 وحافظ الدين الكبير محمد بن محمد -بن نصر البخاري عن شيخهما العلامة------- شمس الاءمة11 محمد بن عبد الستار بن محمد	111	2226817878590280836	207	327.0	167	300	69.0	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms056	true	3510738837572925688	77	115	433	628	1689	300	البداءع وهو شرح التحفة وعرضه علي شيخه -ازداد به فرحا----- وزوجه ابنته وجعل مهرها-- منه ذلك فقاوا------- في عصره شرح تحفته وتزوج ابنته-- وارسل صاحب البداءع رسولا من ملك الروم الي نور الدين محمود- بحلب وكان قبل ذلك	56	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms037	false	2396003933529487948	5	41	30	224	1672	300	البداءع وهو شرح التحفة وعرضه علي شيخه فازداد--- فرحا به17 وزوجه ابنته وجعل مهرها18 منه ذلك فقال الفقهاء في عصره شرح تحفته وزوجه ابنته19 وارسل------------- رسولا من ملك الروم الي نور الدين محمود3 بحلب و---سبب4 ذلك	37	2226817878590280836	167	266.0	133	213	78.40375518798828	26	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms056	true	3510738837572925688	41	115	236	628	1689	300	علي محمد بن احمد---- السمرقندي وقرا عليه معظم تصانيفه وز---------------------------------------------وجه شيخه اب--------نته فاطمة وقيل ---------------------ان سبب تزويجها-------- انها-- كانت --من حسان-- النساء وكانت حفظت التحفة لابي------ها وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم ولما صنف صاحب الترجمة البد----------------------------------------------------------------------اءع وهو شرح التحفة وعرضه علي شيخه -ازداد به فرحا----- وزوجه ابنته وجعل مهرها-- منه ذلك فقاوا -------في عصره شرح تحفته وتزوج ابنته-- وارسل صاحب البداءع رسولا من ملك الروم الي نور الدين محمود- بحلب وكان قبل ذلك	56	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms098	false	3803461844736914924	78	174	472	1031	1756	300	علي6 الامام ابي7 بكر السمرقندي وقرا عليه معظم تصانيفه8 مثل التحفة في الفقه وغيرها9 من كتب10 الاصول وزوجه شيخه المذكور ابنته فاطمة11 الفقيهة12 العاملة قيل 11ان سبب تزويجه13 بابنته انها14 كانت 13من حسان15 النساء وكانت حفظت التحفة تصنيف والدها وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم فامتنع والدها فجاء16 الكاشاني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع في علمي الاصول والفروع وصنف كتاب البداءع وهو شرح التحفة وعرضه علي شيخه فازداد--- فرحا به17 وزوجه ابنته وجعل مهرها18 منه ذلك فقال الفقهاء في عصره شرح تحفته وزوجه ابنته19 وارسل------------- رسولا من ملك الروم الي نور الدين محمود3 بحلب و---سبب4 ذلك	98	2226817878590280836	315	472.0	254	578	54.498268127441406	44	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms083	true	4609474074188048469	36	116	217	619	1512	300	زفر بن الهذيل بن قيس ا--------لبصري- كا-ن ابو حنيفة يبج----له ويعظمه ويقول هو اقيس اصحابي وقال الحسن بن زياد ان المقدم في مجلس الامام كان زفر وعن سليمان العطار قال تزوج زفر ودعي الي عرسه الامام فالتمس منه ان يخطب فقال في خطبته هذا زفر---------- امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه ونسبه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم -كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة فمنعوه---- الخروج منها---------------------------------------- ومات بها سنة ثمان وخمسين وماءة	83	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms006	false	-995228471679806879	189	285	1088	1576	1639	300	زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري1 صاحب ابي حنيفة كان يفضل-------ه ويقول هو اقيس اصحابي2 و------------------------------------------------------------------------تزوج بحضرة ابي حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنيفة- في خطبته هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه4 3وقال ابن معين5 هو6 ثقة مامون وقال ابن حبان7 كان1 فقيها حافظا قليل الخطا كان ابوه من اهل اصفهان2 وقال ابو نعيم3 كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة ومنعوه عن4 الخروج منها5 ولي6 قضاء البصرة ولد في7 سنة عشرة ومءة ومات به -سنة ثمان وخمسين وم-ءة	6	2226817878590280836	257	384.5	207	570	45.08771896362305	41	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms116	true	3626476371556557599	227	300	1199	1588	1588	300	القاري عبيد الله -بن الحسين ب--ن دلال بن دلهم ابو الحسن الكرخي تكرر ذكره في الهداية------------------------- انتهت اليه رياسة الحنفي---------ة بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشرت اصحابه وعنه اخذ ابو بكر الرازي وعلي التنوخي وابو علي الشاشي وابو عبد الله الدامغاني وابو الحسن القدوري و-----------------------------كان كثير الصوم والصلا------------------------ة ولما اصابه- الفالج- اخر عمره كتب اصحابه الي سيف الدولة بن حمدان بما ينفق------------------------------------------------ عليه- فعلم ذلك فبكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا-	116	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms021	false	8145231485129763390	143	232	808	1295	1705	300	الكرخي عبيد الله ابن الحسين6 6بن دلال بن دلهم78--------------- تكرر ذكره في الهداية9 اخذ عن ابي سعيد البردعي انتهت اليه رءاسة1 اصحاب ابي حنيفة بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشرت اصحابه وعنه اخذ ابو بكر الرازي وا-----------------------------بو عبد الله الدامغاني وابو علي الشاشي2 وابو القاسم علي بن محمد التنوخي كان كثير الصوم والصلاة صبورا علي الفقر والحاجة ولما اصابه3 الفالج4 اخر عمره كتب اصحابه الي سيف الدولة بن حمدان5 7مكتوبا فطلبوا منه نفقة6 10فلما وصل المكتوب اليه7 انفق8 عليه9 فعلم ذلك فبكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا	21	2226817878590280836	306	508.0	248	531	57.62711715698242	48	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms116	true	3626476371556557599	247	300	1305	1588	1588	300	بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشرت اصحابه وعنه اخذ ابو بكر الرازي وعلي التنوخي وابو علي الشاشي وابو عبد الله الدامغاني و-----------------ابو الحسن القدوري و------------كان كثير الصوم والصلا------------------------ة ولما اصابه- الفالج- اخر عمره كتب اصحابه الي سيف الدولة بن حمدان بما ينفق------------------------------------------------ عليه- فعلم ذلك فبكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا-	116	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms083	false	7697396162207373819	0	65	0	359	1675	300	بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشرت اصحابه وعنه اخذ ابو بكر الرازي وا-----------------------------بو عبد الله الدامغاني وابو علي الشاشي2 وابو القاسم علي بن محمد التنوخي كان كثير الصوم والصلاة صبورا علي الفقر والحاجة ولما اصابه3 الفالج4 اخر عمره كتب اصحابه الي سيف الدولة بن حمدان5 7مكتوبا فطلبوا منه نفقة6 10فلما وصل المكتوب اليه7 انفق8 عليه9 فعلم ذلك فبكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا	83	2226817878590280836	232	402.0	188	388	59.79381561279297	36	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms131	true	7989342377188136138	230	300	1125	1479	1479	300	بن نصر عن محمد وله تفسير القران مات سنة اربع- وثمانين واربعماءة قال الجامع ذكر علي القاري ان -------------------------------------------------------------------------له يدا---- في الكلام علي مذهب المعتزلة وله --التفسير وكان يعظ علي عادة اهل خراسان وورد- مع السلطان-- طغربل ---الي بغداد-- ولما رجع الي نيسابور انقطع و---زهد فلم يدخل علي --السلاطين وقال له السلطان-- ملك شاه في جامع نيسابور لم لا تجء عندي فقال اردت ان تكون ----خير الملوك حيث تزور العلماء-	131	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms031	false	516888011867880928	44	122	233	663	1688	300	بن علي بن محمد البيكندي4------- مات سنة ثلاث5 وثمانين واربعم-ءة ثم انتقل الفقه الي طبقة 118 الامام ابي الحسن علي الصندلي6 النيسابوري7 من اصحاب ابي عبد الله الصيمري8 وله يد طولي في الكلام علي مذهب المعتزلة وله نصف تفسير القران العظيم--------------- وورد9 مع السلطان10 طغريل11 7الي بغداد12 ولما رجع الي نيسابور انقطع13 وتزهد فلم يدخل علي14 السلاطين وقال له السلطان15 ملك شاه في جامع نيسابور لم لا تجء ال-ي فقال اردت ان تكون من16خير الملوك حيث تزور العلماء	31	2226817878590280836	270	379.5	215	454	59.47136688232422	37	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms131	true	7989342377188136138	230	300	1125	1479	1479	300	بن نصر عن محمد وله تفسير القران مات سنة اربع- وثمانين واربعماءة قال الجامع ذكر علي القاري ان -------------------------------------------------------------------------له يدا---- في الكلام علي مذهب المعتزلة وله --التفسير وكان يعظ علي عادة اهل خراسان وورد- مع السلطان-- طغربل ---الي بغداد-- ولما رجع الي نيسابور انقطع و---زهد فلم يدخل علي --السلاطين وقال له السلطان-- ملك شاه في جامع نيسابور لم لا تجء عندي فقال اردت ان تكون ----خير الملوك حيث تزور العلماء-	131	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms092	false	-9181051729019635444	177	255	995	1425	1682	300	بن علي بن محمد البيكندي4------- مات سنة ثلاث5 وثمانين واربعم-ءة ثم انتقل الفقه الي طبقة 118 الامام ابي الحسن علي الصندلي6 النيسابوري7 من اصحاب ابي عبد الله الصيمري8 وله يد طولي في الكلام علي مذهب المعتزلة وله نصف تفسير القران العظيم--------------- وورد9 مع السلطان10 طغريل11 7الي بغداد12 ولما رجع الي نيسابور انقطع13 وتزهد فلم يدخل علي14 السلاطين وقال له السلطان15 ملك شاه في جامع نيسابور لم لا تجء ال-ي فقال اردت ان تكون من16خير الملوك حيث تزور العلماء	92	2226817878590280836	270	379.5	215	454	59.47136688232422	37	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms187	true	2586471754936201087	44	200	213	1037	1575	300	يوسف ومحمد واخذ الفقه عنهما وعن الحسن بن زياد وكتب------ النوادر--------------------------- عن ابي يوسف ومحمد ولد سنة ثلاثين وماءة ومات سنة ثلاث------------------------------- ----------------------------وثلاثين وماءتين------ بلغ هذا السن وهو يركب الخيل ويقتص الابكار ويصل--------ي كل يوم ما-----ءتي ركعة وولي القضاء للمامون ببغداد بعد موت يوسف بن الامام ابي يوسف سنة اثنتين وتسعين وماءة------------------------------------ فلما ضعف بصره استعفي ولما مات قال يحيي بن معين مات ريحانة العلم من اهل الراي له كتاب ادب القاضي وكتاب المحاضر والسجلات والنوادر وغيرها وتفقه عليه ابو جعفر احمد بن ابي عمران البغدادي شيخ الطحاوي وابو بكر بن محمد القمي وعبد الله بن جعفر ابو علي الرازي وغيرهم قال الجامع ذكر القاري انه من الحفاظ الثقات وحكي عنه انه قال اقمت اربعين سنة لم تفتني- التكبيرة- الاولي------------ الا يوما واحدا ماتت فيه امي وقد فاتتني صلاة واحدة مع جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين مر-ة اريد بذلك التضعيف فغلبتني- عيني فاتاني ات وقال يا محم---د صليت خمسا وعشرين مر-ة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة	187	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms009	false	-3387078346094168819	13	141	70	760	1577	300	يوسف ومحمد 6بن----------------- الحسن10------ وكتب عنهما النوادر11 وروي الكتب والامالي 1حدث عن الليث بن سعد قال الخطيب12 توفي سنة ----------ثلاث ثلاثين ومءتين وله مءة و2ثلاث13 وثلاثون14 سنة وكان مولده سنة ثلاثين ومءة وروي انه بلغ هذا السن وهو يركب الخيل ويفض1 الابكار وكان يصلي2 في كل يوم وليلة مءتي ركعة وولي القضاء للمامون ببغداد 6سنة --------------------------------ثنتين وتسعين ومءة بعد موت ابي يوسف فلم يزل علي القضاء3 فلما ضعف بصره استعفي فعزل وضم عمله الي اسماعيل بن حماد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حنيفة قال ابن سماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقمت اربعين سنة لم تفتني4 التكبيرة5 الاولي 9مع الامام6 الا يوما واحدا ماتت فيه امي7 ف--فاتتني صلاة واحدة في جماعة فقمت وصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك التضعيف فغلبتني8 عيني فاتاني ات فقال يا محمد قد صليت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة	9	2226817878590280836	407	563.0	323	991	41.06962585449219	57	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms187	true	2586471754936201087	24	200	125	1037	1575	300	محمد بن سماعة -بن عبد الله بن هلال بن وكيع ا--بو عبد الله التميمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف ومحمد واخذ الفقه عنهما وعن الحسن بن زياد وكتب النوادر عن ابي يوسف ومحمد ولد سنة ثلاثين وماءة ومات سنة ثلاث------------------------------- ----------------------------وثلاثين وماءتين------ بلغ هذا السن وهو يركب الخيل ويقتص الابكار ويصل--------ي كل يوم ما-----ءتي ركعة وولي القضاء للمامون ببغداد بعد موت يوسف بن الامام ابي يوسف سنة اثنتين وتسعين وماءة------------------------------------ فلما ضعف بصره استعفي ولما مات قال يحيي بن معين مات ريحانة العلم من اهل الراي له كتاب ادب القاضي وكتاب المحاضر والسجلات والنوادر وغيرها وتفقه عليه ابو جعفر احمد بن ابي عمران البغدادي شيخ الطحاوي وابو بكر بن محمد القمي وعبد الله بن جعفر ابو علي الرازي وغيرهم قال الجامع ذكر القاري انه من الحفاظ الثقات وحكي عنه انه قال اقمت اربعين سنة لم تفتني- التكبيرة- الاولي------------ الا يوما واحدا ماتت فيه امي وقد فاتتني صلاة واحدة مع جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين مر-ة اريد بذلك التضعيف فغلبتني- عيني فاتاني ات وقال يا محم---د صليت خمسا وعشرين مر-ة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة	187	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms070	false	5252465316671537724	122	274	646	1456	1588	300	محمد بن سماعة 2بن عبيد4--- بن هلال بن وكيع5 3ابو عبد الله67 ذكره صاحب الهداية في البيوع8 وهو9 الامام احد الثقات اخذ عن ابي يوسف ومحمد 6بن الحسن10 وكتب عنهما النوادر11 وروي الكتب والامالي 1حدث عن الليث بن سعد قال الخطيب12 توفي سنة ------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ثلاثين ومءتين وله مءة و2ثلاث13 وثلاثون14 سنة وكان مولده سنة ثلاثين ومءة وروي انه بلغ هذا السن وهو يركب الخيل ويفض1 الابكار وكان يصلي2 في كل يوم وليلة مءتي ركعة وولي القضاء للمامون ببغداد 6سنة --------------------------------ثنتين وتسعين ومءة بعد موت ابي يوسف فلم يزل علي القضاء3 فلما ضعف بصره استعفي فعزل وضم عمله الي اسماعيل بن حماد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حنيفة قال ابن سماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقمت اربعين سنة لم تفتني4 التكبيرة5 الاولي 9مع الامام6 الا يوما واحدا ماتت فيه امي7 ف--فاتتني صلاة واحدة في جماعة فقمت وصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك التضعيف فغلبتني8 عيني فاتاني ات فقال يا محمد قد صليت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة	70	2226817878590280836	438	633.5	347	1171	37.403926849365234	66	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms189	true	-1980170471141843242	122	200	620	1017	1563	300	فقيه اهل العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث وقراءة القران مع ورع وعبادة قال الحاكم روي محمد بن احمد بن موسي القمي عن ابيه عنه كتاب المناسك له في نيف وستين جزءا كبارا وله تصحيح الاثار وهو كتاب كبير وكتاب النوادر وكتاب المضاربة وكتاب الرد علي المشبهة وله ميل- الي----- المعتزلة وقال ابو الحسن علي بن صالح حكي لي جدي-------------------------------------------------------------------------------- وانا اسمع الثلجي يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طابق- الا ختمت فيه القران	189	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms013	false	-6629095882153495785	47	154	236	781	1556	300	فقيه اهل العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث وقراءة القران مع ورع وعبادة و1 له التصانيف2 قيل ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ميلا الي مذهب المعتزلة وكان له غني ولما4 طلب5 الي القضاء قال انما يصلح القضاء لاحد6 ثلاثة لمن يكتسب مالا او جاها او ذكرا فاما انا فمالي وافر وانا غني 9وان الامير7 يتوجه8 الي بالمال9 ولو احتجت الي شء منه لاخذته10 واما الذكر فقد حصل لي عند من يقصدني11 من اهل العلم والفقه بما فيه كفاية12 مات رحمه الله تعالي في سنة ست وستين ومءتين 13ساجدا في صلاة العصر13 وحكي انه قال 14عند موته14 ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طاق15 الا ختمت فيه القران	13	2226817878590280836	174	241.0	135	700	24.85714340209961	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms189	true	-1980170471141843242	122	200	620	1017	1563	300	فقيه اهل العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث وقراءة القران مع ورع وعبادة قال الحاكم روي محمد بن احمد بن موسي القمي عن ابيه عنه كتاب المناسك له في نيف وستين جزءا كبارا وله تصحيح الاثار وهو كتاب كبير وكتاب النوادر وكتاب المضاربة وكتاب الرد علي المشبهة وله ميل- الي----- المعتزلة وقال ابو الحسن علي بن صالح حكي لي جدي-------------------------------------------------------------------------------- وانا اسمع الثلجي يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طابق- الا ختمت فيه القران	189	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms074	false	-8355199333440576247	180	287	918	1463	1534	300	فقيه اهل العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث وقراءة القران مع ورع وعبادة و1 له التصانيف2 قيل ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ميلا الي مذهب المعتزلة وكان له غني ولما4 طلب5 الي القضاء قال انما يصلح القضاء لاحد6 ثلاثة لمن يكتسب مالا او جاها او ذكرا فاما انا فمالي وافر وانا غني 9وان الامير7 يتوجه8 الي بالمال9 ولو احتجت الي شء منه لاخذته10 واما الذكر فقد حصل لي عند من يقصدني11 من اهل العلم والفقه بما فيه كفاية12 مات رحمه الله تعالي في سنة ست وستين ومءتين 13ساجدا في صلاة العصر13 وحكي انه قال 14عند موته14 ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طاق15 الا ختمت فيه القران	74	2226817878590280836	174	241.0	135	700	24.85714340209961	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms210	true	1499963398564890898	218	244	1141	1274	1570	300	محمد بن محمد بن سفيان ابو طاهر الدباس عن ابن النجار قال كان ابو طاهر الدباس الفقيه امام اهل الراي بالعراق وكان من اهل السنة والجماعة	210	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms083	false	7697396162207373819	128	149	748	854	1675	300	محمد بن محمد بن سفيان اخذ------------ عن ابي خازم وابي سعيد البردعي--------------- امام اهل الراي بالعراق وكان من اهل السنة والجماعة	83	2226817878590280836	83	134.5	64	133	62.40601348876953	15	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms212	true	5725039896650058858	146	279	810	1541	1653	300	محمد بن محمد الملقب برضي الدين---------------- السرخسي مصنف المحيط كان اماما كبيرا جامع العلوم العقلية والنقلية اخذ العلم عن- الصدر- الشهيد حسام الدين عمر عن ابيه برهان الدين الكبير عبد العزيز عن الحلواني عن ابي علي النسفي عن محمد بن الفضل قال في الجواهر المضية ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن العديم قدم حلب ودرس بالنورية- والحلاوية- بعد محمود- الغزنوي فتعصب ع-ليه جماعة ونسبوه الي التقصير---------------------------- وحاله في الفقه يقصر و--------ذكروا ان هذا الكتاب تصنيف شيخه وانه ---------ادعاه- لنفسه وكان اكثر الناس- تعصبا -عليه شيخنا افتخار الدين ابو هاشم عبد المطلب بن الفضل البلخي ثم الحلبي الهاشمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبوا فيه رقاعا --الي نور الدين محمود بن زنكي و-------------اخذوا عليه-- تصحيفا كثيرا فانعزل ع-------------------------------------ن التدريس وسار --الي دمشق و--كان صاح---------ب البداءع قد ورد في ذلك الزمان رسولا-- فكتب له نور الدين خطة-- بالمدرسة الحلاوية ف--تولي التدريس بها وتوفي الرضي	212	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms038	false	-2586863347149606426	43	196	230	1136	1742	300	محمد بن محمد الملقب برضي الدين وبرهان الاسلام5 السرخسي6-------------------------------------------------------- اخذ عن الامام الصدر7 الشهيد حسام الدين عمر بن---------------------------- العزيز ----------------------------------------------------------------------صنف المحيط وهو اربع مصنفات المحيط8 الكبير وهو نحو من اربعين مجلدا9 والمحيط الثاني اثنا10 عشر مجلدا11 والمحيط الثالث اربعة12 مجلدات والمحيط الرابع مجلدان قال ابن العديم قدم حلب ودرس بالنورية1 والحلاوية2 بعد محمود3 الغرنوي فتعصب4 عليه جماعة ونسبوه الي التقصير والي انه ادعي تصنيف المحيط5 وحاله في الفقه يقصر6 عن ذلك فذكروا ان هذا الكتاب تصنيف شيخه وانه وقع به7 وادعاه8 لنفسه وكان اكثر الناس9 تعصبا 5عليه 4-----افتخار الدين---------------------------------------------- الهاشمي1011 وقال ايضا ابن العديم قدم الرضي12 السرخسي صاحب المحيط حلب وذكر ودرس13 وكان في لسانه لكنة14 فتعصب عليه الفقهاء15 وكتبوا---- رقاعا16 الي نور الدين محمود بن زنكي17 يذكرون انهم اخذوا عليه18 تصحيفا كثيرا من ذلك انه قال في الجباءر الجناءز19 فعزله20 عن التدريس فسار21 الي دمشق و22كان الكاشاني صاحب البداءع قد ورد-------------- رسولا23 فكتب له نور الدين خله24 بالمدرسة الحلاوية25 وتولي رضي الدين --------------	38	2226817878590280836	449	527.5	369	1143	39.282588958740234	58	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms212	true	5725039896650058858	146	252	810	1394	1653	300	محمد بن محمد الملقب برضي الدين---------------- السرخسي مصنف المحيط كان اماما كبيرا جامع العلوم العقلية والنقلية اخذ العلم عن- الصدر- الشهيد حسام الدين عمر عن ابيه برهان الدين الكبير عبد العزيز عن الحلواني عن ابي علي النسفي عن محمد بن الفضل قال في الجواهر المضية ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن العديم قدم حلب ودرس بالنورية- والحلاوية- بعد محمود- الغزنوي فتعصب ع-ليه جماعة ونسبوه الي التقصير---------------------------- وحاله في الفقه يقصر و--------ذكروا ان هذا الكتاب تصنيف شيخه وانه ---------ادعاه- لنفسه وكان اكثر الناس- تعصبا -عليه شيخنا افتخار الدين ابو هاشم عبد المطلب بن الفضل البلخي ثم الحلبي الهاشمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبوا فيه رقاعا --الي نور الدين محمود بن زنكي و-------------اخذوا عليه-- تصحيفا كثيرا	212	-1408793247586134095	ShamAY0035844-ara1.ms099	false	7914126373157587983	176	299	953	1684	1686	300	محمد بن محمد الملقب برضي الدين وبرهان الاسلام5 السرخسي6-------------------------------------------------------- اخذ عن الامام الصدر7 الشهيد حسام الدين عمر بن---------------------------- العزيز ----------------------------------------------------------------------صنف المحيط وهو اربع مصنفات المحيط8 الكبير وهو نحو من اربعين مجلدا9 والمحيط الثاني اثنا10 عشر مجلدا11 والمحيط الثالث اربعة12 مجلدات والمحيط الرابع مجلدان قال ابن العديم قدم حلب ودرس بالنورية1 والحلاوية2 بعد محمود3 الغرنوي فتعصب4 عليه جماعة ونسبوه الي التقصير والي انه ادعي تصنيف المحيط5 وحاله في الفقه يقصر6 عن ذلك فذكروا ان هذا الكتاب تصنيف شيخه وانه وقع به7 وادعاه8 لنفسه وكان اكثر الناس9 تعصبا 5عليه 4-----افتخار الدين---------------------------------------------- الهاشمي1011 وقال ايضا ابن العديم قدم الرضي12 السرخسي صاحب المحيط حلب وذكر ودرس13 وكان في لسانه لكنة14 فتعصب عليه الفقهاء15 وكتبوا---- رقاعا16 الي نور الدين محمود بن زنكي17 يذكرون انهم اخذوا عليه18 تصحيفا كثيرا	99	2226817878590280836	356	407.5	294	940	37.87234115600586	47	Sham19Y0132617-ara1.completed	ShamAY0035844-ara1