id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms010	true	1274690948962719932	253	300	1295	1534	1534	300	ابراهيم بن يوسف-------- البلخي-- الفقيه-- عن حماد بن زيد وطبقته ولزم ابا يوسف حتي برع وثقه النسا----------------------------------------ءي وقال ابو حاتم لا يشتغل به قلت هذا تحامل لاجل الارجاء الذي فيه وقد قال ابن حبان ظاهره الارجاء واعتقاده في الباطن السنة انتهي وسياتي ذكر اخيه عصام بن يوسف	10	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0058	false	5860438880780402471	8	64	32	316	1464	300	ابراهيم بن يوسف الباهلي البلخي س الفقيه 1 عن حماد بن زيد وطبقته ولزم ابا يوسف حتي برع وعنه النساءي ومحمد بن المنذر شكر واخرون وثقة النساءي وقال ابو حاتم لا يشتغل به قلت هذا تحامل لاجل الارجاء الذي فيه وقد قال ابن حبان ظاهره الارجاء واعتقاده في الباطن السنة 259 2214 ت ابراهيم بن يوسف -------	58	4552056838527941676	205	380.5	163	291	70.44673919677734	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms045	true	-1849032037523628288	181	221	967	1160	1544	300	يزيد بن هارون لا يحل الاخذ عنه وقال يحيي كذوب ليس بشء وقال البخاري ضعيف وقال ابن حبان كان يسوي الحديث علي مذهب ابي حنيفة وق-ال احمد ابن حنبل صدوق و-قال مرة صالح الحديث كان من اصحاب -لراي و--------------قال ابن	45	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0154	false	6215410494667835304	201	247	953	1162	1375	300	يزيد بن هارون لا يحل الاخذ عنه وقال يحيي كذوب ليس بشء وقال البخاري ضعيف وقال ابن حبان كان يسوي الحديث علي مذهب ابي حنيفة و قال احمد -بن حنبل صدوق و قال مرة صالح الحديث كان من اصحاب الراي و ما قدمناه من قول ابن	154	4552056838527941676	190	349.5	150	210	90.47618865966797	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms047	true	-8939344056836761916	210	287	1142	1512	1576	300	اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت الكوفي عن ابيه عن جده قال ابن عدي ثلاث-هم ضعفاء وقال الخطيب حدث عن عمرو بن ذر ومالك بن مغول وابن ابي ذءب وطاءفة وعنه سهل بن عثمان العسكري وعبد المءمن بن علي الرازي وجماعة ولي قضاء الرق--ة وهو من كبار الفقهاء قال محمد بن عبد----- الانصاري ما ولي------- من لدن عمر الي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد قيل ولا الحسن البصري قال ولا الحسن انتهي قلت قول ابن	47	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0169	false	-1881627071571210209	76	153	377	751	1483	300	اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت الكوفي عن ابيه عن جده قال ابن عدي ثلاثتهم ضعفاء وقال الخطيب حدث عن عمر- بن ذر ومالك بن مغول وابن ابي ذءب وطاءفة وعنه سهل بن عثمان العسكري وعبد المءمن بن علي الرازي وجماعة ولي قضاء الرصافة وهو من كبار الفقهاء قال محمد بن عبد الله الانصاري ما ولي القضاء من لدن عمر الي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد قيل ولا الحسن البصري قال ولا الحسن---------- قال ابو	169	4552056838527941676	356	669.0	281	385	92.467529296875	68	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms057	true	-5638419808921363005	235	300	1261	1584	1584	300	بشر بن غياث-------- مبتدع ضال لا ينبغي ان يروي عنه---------- تفقه علي ابي يوسف فبرع واتقن علم القران ثم حرر القول يخلق القران وناظر عليه ولم يدرك الجهم بن صفوان وانما اخذ مقالته---------- ودعا اليها وسمع عن حماد بن سلمة وغيره وقال ابو النضر هاشم ابن القاسم كان والد بشر المريسي يهوديا قصارا صباغا--------------------- قلت و---كان بشر اخذ في دولة الرشيد واوذي لاجل مقالته وقال-	57	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0243	false	-6778496481728580804	95	171	459	832	1463	300	بشر بن غياث المريسي مبتدع ضال لا ينبغي ان يروي عنه ولا كرامة تفقه علي ابي يوسف فبرع واتقن علم الكلام ثم جرد القول بخلق القران وناظر عليه ولم يدرك الجهم بن صفوان -انما اخذ مقالته واحتج لها ودعا اليها وسمع من حماد بن سلمة وغيره وقال ابو النضر هاشم -بن القاسم كان والد بشر المريسي يهوديا قصابا صباغا في سويقة نصر بن مالك قلت وقد كان بشر اخذ في دولة الرشيد واوذي لاجل مقالته -قال	243	4552056838527941676	312	553.5	248	376	82.97872161865234	52	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms058	true	619983939746806005	137	241	705	1228	1549	300	بشر بن الوليد الكندي الفقيه سمع ----------------------مالك بن انس و-فقه بابي يوسف وروي عنه البغوي وابو يعلي وحامد بن شعيب وولي قضاء مدينة المنصور الي سنة ثلاث عشرة وماءتين وكان واسع الفقه متعبدا ورده في اليوم والليلة ماءتا ركعة وكان يلزمها بعد ما فلج وشاخ وقد سعي به رجل الي الدولة انه لا يقول يخلق القران------ فامر--- المعتصم به ان يحبس--------- فلما ولي المتوكل اطلقه ثم انه شاخ واستولي عليه الهرم ويقال انه في اخر امر---------ه وقف في القران فامسك اصحاب الحديث عنه و-----------قال صالح بن محمد----- هو صدوق ولكنه لا بعقل وقا--------------------------------------ل الاجري سالت ابا داود ------فقال---- ثقة وقال --------السلمي عن الدارقطني ثقة	58	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0246	false	5842128821703191501	116	240	544	1168	1470	300	بشر بن الوليد الكندي الفقيه سمع عبد الرحمن بن الغسيل ومالك بن انس وتفقه بابي يوسف وروي عنه البغوي وابو يعلي وحامد بن شعيب وولي قضاء مدينة المنصور الي سنة ثلاث عشرة وماءتين وكان واسع الفقه متعبدا ورده في --يوم والليلة ماءتا ركعة -كان يلزمها بعد ما فلج وشاخ وقد سعي به رجل الي الدولة انه لا يقول----- القران مخلوق فامر به المعتصم--- ان يحبس في منزله فلما ولي المتوكل اطلقه ثم انه شاخ واستولي عليه الهرم و---------في اخر امره يقال انه وقف في القران فامسك اصحاب الحديث عنه وتركوه لذلك قال صالح بن محمد جزرة هو صدوق ولكنه لا يعقل كان قد خرف وقال السليماني منكر الحديث وقال الاجري سالت ابا داود ابشر بن الوليد ثقة -قال لا وروي السلمي عن الدارقطني ثقة	246	4552056838527941676	496	844.0	396	645	76.89922332763672	85	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms066	true	-3702950961266884188	110	215	559	1083	1519	300	روي احمد ابن ابي مريم وعباس الدوري عن يحيي بن معين ان الحسن بن زياد كذاب وقال محمد بن عبد الله ابن نمير يكذب علي ابن جريج وكذا كذبه ابو داود وقال كذاب غير ثقة وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم ليس بثقة ولا مامون وقال الدارقطني ضعيف متروك وقال------------------------------------------ البويطي سمعت الشافعي يقول قال لي الفضل بن الربيع ان----تهي مناظرتك مع الحسن اللءلءي فقلت ليس هنالك فقال انا اشتهي ذلك قال فاحضرناه واتينا بطعام ف-------قال رجل---- له ما تقول في رجل قذف محصنة في الصلاة قال بطلت صلاته قال وطهارته قال بحالها فقال له قذف المحصنات ايسر من الضحك في الصلاة	66	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0369	false	4062578479329065431	190	300	939	1486	1486	300	روي احمد بن----- مريم وعباس الدوري عن يحيي بن معين ك-----------------ذاب وقال محمد بن عبد الله -بن نمير يكذب علي ابن جريج وكذا كذبه ابو داود فقال كذاب غير ثقة وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم ليس بثقة ولا مامون وقال الدارقطني ضعيف متروك وقال محمد بن حميد الرازي ما رايت اسوا صلاة منه البويطي سمعت الشافعي يقول قال لي الفضل بن الربيع انا اشتهي مناظرتك و--------اللءلءي فقلت ليس هنا-ك فقال انا اشتهي ذلك قال فاحضرنا- واتينا بطعام فاكلنا فقال رجل معي له ما تقول في رجل قذف محصنه في الصلاة قال بطلت صلاته قال وطهارته قال بحالها فقال له قذف المحصنات ايسر من الضحك في الصلاة-	369	4552056838527941676	484	881.5	387	581	83.30464935302734	87	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms076	true	-2586932801981661608	253	300	1328	1565	1565	300	الحكم بن عبد الله ابو مطيع البلخي الفقيه صاحب ابي حنيفة عن ابن عون وهشام بن حسان وعنه احمد بن منيع وخلاد بن اسلم------- وجماعة تفقه به اهل تلك الديار وكان بصيرا بالراي علامة كبيرا----- ولكنه واه في ضبط الاثر وكان ابن المبارك يعظمه ويبجله لدينه وعلمه-	76	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0433	false	-2031921206215055456	203	252	1015	1264	1505	300	الحكم بن عبد الله ابو مطيع البلخي الفقيه صاحب ابي حنيفة عن ابن عون وهشام بن حسان وعنه احمد بن منيع وخلاد بن سالم الصفار وجماعة تفقه به اهل تلك الديار وكان بصيرا بالراي علامة كبير الشان ولكنه واه في ضبط الاثر وكان ابن المبارك يعظمه وي-جله لدينه وعلمه	433	4552056838527941676	233	438.0	187	250	93.19999694824219	43	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms077	true	-2856800826883565558	1	38	5	188	1575	300	ابن معين ليس بشء وقال مرة ضعيف وق-----------------------------------------------ال ابن الجوزي في الضعفاء الحكم بن عبد الله--------- ابو مطيع الخراساني القاضي يروي عن ابراهيم بن طهمان وابي حنيفة ومالك وقال احمد لا ينبغي ان يروي عنه شء وقال	77	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0433	false	-2031921206215055456	253	300	1268	1505	1505	300	ابن معين ليس بشء وقال مرة ضعيف وقال البخاري ضعيف صاحب الراي وقال النساءي ضعيف وقال ابن الجوزي في الضعفاء الحكم بن عبد الله بن مسلمة ابو مطيع الخراساني القاضي يروي عن ابراهيم بن طهمان وابي حنيفة ومالك ق-ال احمد لا ينبغي ان يروي عنه شء وقال-	433	4552056838527941676	180	340.0	144	239	75.31380462646484	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms077	true	-2856800826883565558	38	94	188	465	1575	300	ابو داود تركوا حديثه وكان جهميا وقال ابن عدي------------- عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان كان من رءساء المرجءة ممن يبغض السنن وق----------ال العقيلي انبانا عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن ابي مطيع البلخي فقال لا ينبغي ان يروي عنه حكوا عنه انه يقول الجنة والنار خلقنا ف-تفنيان وهذا كلام جهم	77	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0434	false	-7558211921616344561	0	59	0	296	1499	300	ابو داود تركوا حديثه وكان جهميا وقال ابن عدي هو بين الضعف عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان كان من رءساء المرجءة ممن يبغض السنن ومنتحليها وقال العقيلي حدث-نا عبد الله بن احمد---- سالت ابي عن ابي مطيع البلخي فقال لا ينبغي ان يروي عنه حكوا عنه انه يقول الجنة والنار خلقتا فستفنيان وهذا كلام جهم	434	4552056838527941676	267	495.5	212	301	88.70431518554688	50	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms080	true	1060174627419863934	1	119	9	578	1522	300	خلف بن ايوب-- العامري البلخي ابو سعيد احد الفقهاء الاعلام ببلخ روي عن عوف ومعمر وجماعة وعنه احمد وابو كريب وخلق قال -----------------------ابن حبان في الثقات كان مرجءا غالبا وقال ------------------------------------------------------------------ابن معين ضعيف قلت كان ذا علم وعمل وق------------------------------ال احمد بن حنبل روي عن عوف وقيس المناكير حكاه العقيلي في ما نقله ابن القطان ثم تاملت كتاب العقيلي فوجدت هذه من قبل العقيلي واما احمد-------- فقال عبد الله سالت ابي عنه فلم يثبته وله في جامع الترمذي حديث وهو خصلتان لا يجتمعان في منافق حسن سمت وفقه في الدين ثم قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث خلف ولم ار احدا يروي عنه غير ابي كريب ولا ادري كيف هو قلت مات سنة خمسة وماءتين علي الصحيح	80	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0499	false	24423090955774396	18	160	84	777	1430	300	خلف بن ايوب ت العامري البلخي ابو سعيد احد الفقهاء الاعلام ببلخ روي عن عوف ومعمر وجماعة وعنه احمد وابو كريب وخلق قال ابو حاتم يروي عنه وقال ابن حبان في الثقات كان مرجءا غاليا استحب مجانبة حديثه لتعصبه وبغضه من ينتحل السنن وقال معاوية بن صالح قال ابن معين ضعيف قلت كان ذا علم وعمل وتاله زاره سلطان بلخ فاعرض عنه قال احمد بن حنبل روي عن عوف وقيس المناكير حكاه العقيلي في-ما نقله ابن القطان ثم تاملت كتاب العقيلي فاجد- هذه من قبل العقيلي -اما احمد بن حنبل فقال عبد-الله سالت ابي عنه فلم يثبته وله في جامع الترمذي حديث وهو خصلتان لا يجتمعان في منافق حسن سمت وفقه في الدين ثم قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث خلف ولم ار احدا يروي عنه غير ابي كريب ولا ادري كيف هو قلت مات سنة خمس- وماءتين علي الصحيح	499	4552056838527941676	556	1045.5	441	698	79.65615844726562	108	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms131	true	7989342377188136138	42	79	203	387	1479	300	وق-ل ابو حاتم كان متقنا صدوقا ومن المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري و---يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال صالح-- بن	131	-1408793247586134095	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1325	false	5788869595343183894	161	197	781	955	1444	300	وقال ابو حاتم لم ار -----------من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظه---- لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث سفيان وسوي يحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال -اسحاق بن	1325	4552056838527941676	152	259.0	120	190	80.0	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK001293BK1-ara1.mARkdown