id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms008	true	599421394056035038	65	135	348	732	1631	300	ابراهيم بن اسماعيل بن احمد بن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري ا---------و اسحاق الفقيه عرف بالصفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي والده-------------------------- وسمع الاثار للطحاوي علي والده وكتاب العالم والمتعلم لابي حنيفة علي ابي يعقوب السياري بتشديد التحتية بقراءة والده والسير الكبير لمحمد علي ابي حفص وكتا-------ب الكشف في مناقب ابي حنيفة تصنيف عبد الله -بن محمد بن يعقوب الحارثي علي والده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اهل بخاري موصوفا بالزهد والعلم وكان لا يخاف في الله لومة لاءم	8	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms027	false	6485835716272049495	9	168	51	845	1531	300	ابراهيم بن اسماعيل بن احمد بن اسحاق بن شيث بن نصر بن شيث بن الحكم بن اقلد بن ابان بن عقبة بن يزيد بن روبة بن جعابة بن واءل بن حزم بن دينار بن ضبيعة بن نمزار بن معد بن عدنان الانصاري الواءلي ابو اسحاق الفقيه عرف بابصار وابنه حماد بن ابراهيم وابوه اسماعيل بن اسحاق وجده احمد كل منهم ياتي في بابه اهل بيت علماء وفضلاء شيخ قاضي خان تفقه علي والده وغيره وتفقه عليه قاضي خان وسمع الاثار للطحاوي علي والده وكتاب العالم والمتعلم لابي حنيفة علي ابي يعقوب السياري--------------- بقراءة والده والسير الكبير لمحمد علي ابي حفص البزاز وكتاب الكشف في مناقب ابي حنيفة تصنيف عبد الله ابن محمد بن يعقوب الحارثي علي والده وكتاب الرد علي اهل الاهواء تصنيف ابي عبد الله ابن ابي حفص الكبير مولد ابراهيم هذا في حدود سنة ستين واربع ماءة نقله ابو سعيد في ذيله وقال كان من اهل بخاري موصوفا بالزهد والعلم وكان لا يخاف في الله لومة لاءم	27	1970674577845405666	361	607.0	293	809	44.622989654541016	61	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms010	true	1274690948962719932	21	65	113	365	1534	300	ابراهيم بن محمد -بن اسحق-------- الدهستاني نسبته الي دهستان بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة -الفوقية -بعدها الف ثم نون مدينة عند مازندران بناها عبد الله بن طاهر قدم نيسابور--- سنة نيف وستين واربع-ماءة ونفقته علي علي بن الحسين الصندلي	10	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms037	false	635776243423715389	85	129	425	673	1617	300	ابراهيم بن محمد ابو اسحاق الفقيه الدهستاني وهي------------- بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوقها وبعد الالف--- نون مدينة عند مازندران بناها عبد الله بن طاهر حضر نيسابور في سنة نيف وستين واربع ماية وتفقه في مدرسة الامام--- الصندلي	37	1970674577845405666	201	324.5	164	267	75.28089904785156	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms010	true	1274690948962719932	106	220	584	1144	1534	300	ابراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي كان اماما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبيرا------------------------- وشيخ--------------- زمانه لزم ابا يوسف حتي برع وروي عن سفيان وغيره و------------------------------------------عن مالك------- حديثا واحدا عن نافع عن ابن عمر--------------- كل مسكر خمر وكل مسكر حرام فا-------------نه لما دخل علي مالك ليسمع منه وقتيبة بن سع-د حاضر فقال لمالك ---هذا يري الارجاء فامر ان يقام من المجلس فقام ولم يسمع غير هذا الحديث--------------------------------------------------------------------- مات سنة احدي واربعين وماءتين قال الجامع نقل علي القاري عن-------------------------------------- كتاب الرد علي الجهمية لعبد الرحمن بن ابي حاتم حدثني عيسي -بن بنت ابراهيم بن طهمان قال كان ابراهيم بن يوسف شيخا جليلا فقيها من اصحاب ابي حنيفة طلب الحديث بعد ان تفقه في مذهبهم فادرك ابن عيينة ووكيعا	10	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms040	false	-835759402973009246	77	267	383	1316	1474	300	ابراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي وقيل ابن رزين ابو اسحاق الباهلي الفقيه عرف بالماكياني نسبة الي جده فيما ذكر السمعاني اخو عصام ومحمد ووالد عبد الله وعبد الرحمن ياتي كل واحد في بابه وابراهيم هذا هو الامام المشهور كبير المحل عند اصحاب ابي حنيفة وشيخ بلخ وعالمها في زمانه لزم ابا يوسف حتي برع وروي عن سفيان بن عيينة واسمعيل بن علية وحماد بن زيد وطبقته وري عن مالك بن انس حديثا واحدا عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كل مسكر خمر وكل خم-ر حرام وسبب تفرده به انه لما دخل علي مالك ليسمع منه وقتيبة بن سعيد حاضر فقال لمالك ان هذا يري الارجاء فامر ان يقام من المجلس فقام ولم يسمع غير هذا الحديث ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة فاخرجه من بلخ ونزل بغداد وكان بها الي ان مات وروي النساءي عن ابراهيم هذا وقال ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتاب الرد علي الجهمية------------------------ حدثني عيسي ابن بنت ابراهيم بن طهمان قال كان ابراهيم بن يوسف شيخا جليلا فقيها من اصحاب ابي حنيفة طلب الحديث بعد ان تفقه في مذهبهم فادرك ابن عيينة ووكيعا	40	1970674577845405666	465	768.5	366	958	48.53862380981445	85	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms010	true	1274690948962719932	223	248	1158	1264	1534	300	ان ابراهيم بن يوسف روي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة انه قال لا يحل لاحد ان يفتي بقولنا ما لم يعرف من اين قلنا	10	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms041	false	-7957989238647795964	86	111	427	533	1506	300	62 ابراهيم بن يوسف روي عن ابي يوسف عن ابي حنيفة انه قال لا يحل لاحد ان يفتي بقولنا ما لم يعرف من اين قلنا	41	1970674577845405666	104	206.0	79	106	98.11320495605469	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms010	true	1274690948962719932	28	53	153	296	1534	300	الي دهستان- بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة الفوقية بعدها الف ثم نو----------------ن مدين-------ة عند مازندران بناها عبد الله بن طاهر	10	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms573	false	-1178905776323880864	208	236	1096	1258	1636	309	ال--دهستاني بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوق وبعد الالف--- نون نسبة الي دهستان مدينة مشهورة عند مازندران بناها عبد الله بن طاهر	573	1970674577845405666	128	212.5	107	167	76.6467056274414	18	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms016	true	-5847091194090688703	125	183	671	957	1603	300	احمد بن حفص ---------ابو حفص الكبير البخاري--------------- اخذ الفقه عن محمد بن الحسن وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------- شمس الاءمة قدم محمد بن اسماعيل البخاري صاحب الصحيح بخاري في زمان ابي حفص الكبير وجعل يفتي فنهاه ابو حفص وقال لست باهل له فلم ينته حتي سءل عن صبيين شربا من لبن شاة او بقرة فافتي ب-----الحرمة فاجتمع الناس عليه واخرجوه من بخاري	16	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms053	false	-5054346079760198738	39	119	219	625	1580	300	احمد بن حفص المعروف بابي حفص الكبير البخاري الامام المشهور اخذ العلم عن محمد بن الحسن وله اصحاب لا يحصون ذكر السمعاني ان يخيزاخز قريب من بخاري منها جماعة من الفقهاء من اصحاب ابي حفص الكبير قال شمس الاءمة قدم محمد بن اسماعيل البخاري ببخ-----------اري في زم-ن ابي حفص الكبير وجعل يفتي فنهاه ابو حفص وقال لست باهل له فلم ينته حتي سءل عن صبيين شربا من لبن شاة او بقرة فافتي بثبوت الحرمة فاجتمع الناس عليه واخرجوه من بخاري	53	1970674577845405666	265	475.0	209	418	63.39712905883789	49	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms018	true	-7271710347670619480	23	123	121	641	1587	300	دخل بغداد حاجا فوقف عال داود------------ الظاهري وكان بناظر رجلا من اصحاب ابي حنيفة---------- وقد ضعف في جوابه الحنفي فجلس البردعي وساله عن بيع امهات الاولاد فقال داود يجوز-------------------- لانا اجمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا يزول------- الاجماع الا بمث------له فقال له البردعي واجمعنا علي ان بعد العلوق قبل وضع الحمل لا يجوز البيع ف----------لا يزول الاجماع الا بمثل-------------------ه فانقطع داود----------------- وقام ابو سعيد فاقام---------- ببغداد يدرس ف----------------------------------------------------------راي في المنام ليلة كان قاءلا يقول--- فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه فاذا رجل يدق الباب ويقول------------ مات داود الظاهري----------- فان اردت ان تصلي----- فاحضر	18	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms052	false	-6734585351559229439	146	290	787	1498	1546	300	دخل بغداد حاجا فوقف علي داود بن علي صاحب الظاهر- وكان يكلم- رجلا من اصحاب ابي حنيفة رحمه الله وقد ضعف في جوابه الحنفي فجلس البردعي وساله عن بيع امهات الاولاد فقال داود يجوز فقال له لم قلت فقال لانا -جمعنا علي جواز بيعهن قبل العلوق فلا يزول عن هذا الاجماع الا باجماع مثله فقال له البردعي -اجمعنا علي ان بعد العلوق قبل وضع الحمل لا يجوز بيعها فيجب ان يتمسك بهذا الاجماع ولا يزول عنه الا باجماع مثله فانقطع داود وقال ينظر في هذا وقام ابو سعيد فعزم علي القعود ببغداد والتدريس لما راي من عليه من اصحاب الظاهر فلما كان بعد مدة مديده راي في المنام -----كان قايلا يقول له فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض فانتبه فاذا رجل يدق الباب فاذا قاءل يقول قد مات داود بن علي صاحب المذهب فان اردت ان تصلي عليه فاحضر	52	1970674577845405666	465	751.0	367	720	64.58333587646484	75	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms020	true	-7762675234506296352	207	245	1135	1325	1620	300	احمد بن سهل --------------ابو حامد البلخي روي عن ابن سليم محمد بن الفضل البلخي وابي عبد الله محمد ابن اسلم قاضي سمرقند وروي عنه حفيده عبد الله بن محمد الفقي-----------------------------------------ه السمرقندي------------------------------------------- كان فاضلا من اصحاب الراي سكن سمرقند	20	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms054	false	-3276045481266124146	215	272	1097	1376	1507	300	احمد بن سهل الفقيه البلخي ابو حامد رو-------ي عن ابي سليم محمد بن الفضل البلخي وابي عبد الله محمد -بن اسلم قاضي سمرقند رو-ي عنه حفيده عبد الله بن محمد ابن احمد بن سهل وعبد الله بن محمد بن شاه الفقيه السمرقندي ذكره ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وقال كان فاضلا من اصحاب الراي سكن سمرقند	54	1970674577845405666	172	308.5	135	288	59.72222137451172	30	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms022	true	-3563990557922647277	27	77	141	416	1588	300	احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق بن احمد ان عبد الله-------- الريغدموني البخاري المعرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بالقاضي الجمال كان اماما فاضلا عاقلا ولي القضاء------- واملي الامالي وكتبوا عنه سمع والده ابا احمد عبد الرحمن بن اسحاق الريغدموني ------واحمد بن عبد الله بن الفضل الخبزاخزي وجماعة وابنه محمد بن احمد بن عبد الرحمن	22	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms058	false	534148732196738428	215	291	1133	1534	1582	300	احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق بن احمد بن عبد الله ابو نصر الريغذموني بكسر الراء المهملة وسكون الياء اخر الحروف والغين المعجمة وفتح الذال المعجمة وضم الميم وسكون الواو وفي اخرها النون نسبة الي ريغذمون وهي قرية من قري بخاري قال ابو سعد وابو نصر هذا عرف بالقاضي الجمال كان اماما فاضلا عاقلا ولي القضاء ببخاري واملي الا-------------------------------------------------------------مالي روي عن احمد بن عبد الله بن الفضل الخيزاخزي المذكور قبله روي عنه ابو بكر عبد الرحمن	58	1970674577845405666	173	264.0	138	462	37.44588851928711	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms022	true	-3563990557922647277	27	130	141	715	1588	300	احمد بن عبد الرحمن بن اسحاق بن احمد ان عبد الله الريغدموني البخاري المعروف بالقاضي الجمال كان اماما فاضلا عاقلا ولي القضاء واملي الامالي وكتبوا عنه سمع والده ابا احمد عبد الرحمن بن اسحاق الريغدموني ----------واحمد بن عبد الله بن الفضل الخبزاخزي وجماعة وابنه محمد بن احمد -بن عبد الرحمن الريغدموني----------------------------------------------------------------------------- ممن تفرد في وقته بالسكون والوقار والمحافظة علي الصيانة والديانة فوض اليه الامامة----------------- والخطابة ببخاري سمع جده ابا احمد عبد الرحمن وابا سعد سليمان بن ابراهيم ابن احمد السرخسي ومن دونه وتوفي ببخاري في جمادي الاولي سنة ثمان-- عشرة وخمس-ماءة انتهي ملخصا وسياتي ذكر حامد بن محمد احمد بن عبد الرشيد بن -	22	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms352	false	-6901406671458110567	53	130	284	691	1591	300	احمد بن عبد الرحمن بن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق الر-غدموني تقدم والده احمد بن عبد الرحمن------------------------ وابنه احمد ----سمع جده عبد الرحمن قال السمعاني في الانساب روي لي عنه جماعة منهم ابو عمرو بن علي النسفي وكان من افضل الناس ممن تفرد في وقته بالسكون والوقار والمحافظة علي الصيانة والديانة فوض اليه الامامة في الجامع ببخاري والخطابة فتولاهما علي احسن ما يكون-------------------------------------------------------------- وتوفي ببخار----------------ي سنة ثمانية عشر- وخمس ماءة رحمه الل---ه تعالي -41 محمد بن----- احمد بن عبد العزيز ابو	352	1970674577845405666	234	277.0	187	683	34.260616302490234	29	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms026	true	-3995779540956556259	165	235	854	1219	1565	300	احمد بن علي ابو بكر الوراق --------------------------------------------------------------------------------له من الكت-----ب شرح مختصر الطحاوي-------- وذكر في الفنية انه خرج حاجا الي بيت الله------- فلما سار مرحلة قال لاصحابه ردوني ارتكبت سبع-ماءة كبيرة في مرحلة واحدة فردوه انتهي والوراق بفتح الواو وتشديد الراء المهملة ثم الف ثم قاف اسم لمن يكتب المصاحف وكتب الحديث وغيرها وقد يقال لمن يبيع الورق وهو الكاغذ ذكره السمعاني احمد بن علي ابو بكر الرازي الجصاص كان امام	26	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms067	false	8322636008010316676	58	121	308	620	1560	300	احمد بن علي ابو بكر الوراق ذكره ابو الفرج محمد بن اسحاق في الفهرست في جملة اصحابنا بعد ان ذكر الكرخي فقال وله من الكتب كتاب شرح مختصر الطحاوي ولم يزد وذكر في القنية انه خرج حاجا الي بيت الله الحرام فلما سار مرحلة قال لاصحابه ردوني ارتكبت سبع ماءة كبيرة في مرحلة واحدة فردوه 156------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن علي ابو بكر الرازي ال---------امام	67	1970674577845405666	207	341.0	165	466	44.42060089111328	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms027	true	937155305137181508	81	220	452	1191	1607	300	الخطيب هو- امام اصحاب ابي حنيفة في وقته وكان مشهورا بالزهد خوطب في ان يلي القضاء فامتنع واعيد عليه الخطاب فلم يفعل تفقه علي ابي--------------------------------------------------------------------- سهل وعلي ابي الحسن الكرخي وبه انتفع وعليه تخرج وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل بغداد سنة خمس وع----------------شرين ثم خرج الي الاهواز ثم عاد الي بغداد ثم خرج الي نيسابور مع الحاكم النيسابوري براي شيخه ابي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي وهو بنيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثل--ثماءة وتفقه عليه جماعة منهم --------------------------------ابو عبد الله محمد بن يحيي--------------- الجرجاني شيخ القد----------------------------------------------------------------------------------وري وابو الحس-ن محمد بن احم--------د الزعفراني و----------------------------------------------------------------روي الحديث عن عبد الباقي بن قانع واكثر عنه في احكام القران --------------------------وله من المصنفات احكام القران وشرح مختصر شيخه----------------- وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع لمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب مفيد في اصول الفقه وله جوابات علي مساءل وردت عليه ومات ---------------------------------------سنة سبعين وثل--ثماءة	27	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms068	false	-8817172071457725413	0	229	0	1206	1585	300	الخطيب كان امام اصحاب ابي حنيفة في وقته وكان مشهورا بالزهد خوطب في ان يلي القضاء فامتنع واعيد عليه الخطاب فلم يقبل تفقه علي ابي سهل الزجاج صاحب كتاب الرياضة وسياتي في الكني ان شاء الله تعالي وتفقه -----علي ابي الحسن الكرخي وبه اش-فع وعليه تخرج قال الصيمري استقر التدريس ببغداد لابي بكر الرازي وانتهت الرحلة اليه وكان علي طريق من تقدمه في الورع والزهد والصيانة دخل بغداد سنة خمس وعشرين ودرس علي الكرخي ثم خرج الي الاهواز ثم عاد الي بغداد ثم خرج الي نيسابور مع الحاكم النيسابوري براي شيخه ابي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي وهو بنيسابور ثم عاد الي بغداد سنة اربع واربعين وثلاث ماءة -تفقه عليه----------- ابو بكر احمد بن موسي الخوارزمي وابو عبد الله محمد بن يحيي بن مهدي الفقيه الجرجاني شيخ القدوري وابو الفرج احمد بن محمد بن عمر المعروف بابن المسلمة وابو جعفر محمد بن احمد النسفي وابو الحسين محمد بن احمد بن احمد الزعفراني وابو الحسين محمد بن احمد بن الطيب الكماري والد اسماعيل قاضي واسط روي الحديث عن عبد الباقي بن قانع واكثر عنه في احكام القران وروي عن ابي عمر غلام ثعلب وله من المصنفات احكام القران وشرح مختصر شيخه ابي الحسن الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع لمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب مفيد في اصول الفقه وله جوابات عن- مساءل وردت عليه قال ابن النجار توفي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاث ماءة	68	1970674577845405666	699	1232.5	564	1225	57.06122589111328	115	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms028	true	6693015440336512678	151	250	840	1367	1640	300	عمر بن محمد بن احمد بن اسماعيل ----------------ابو الليث المعرو----------------------------ف بالمجد النسفي----------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي والده------- نجم الدين الن----سفي و-----اسمعه ابوه--- جماعة من السمرقنديين وكان----------------------------------- سمع-------- كثيرا غير انه لم يكن له عناية بالحديث مثل والده وقال السمعاني --------------------------كان فق-ها فاضلا واعظا كاملا------------------------- قدم مرو سنة سبع واربعين وخمسماءة متوجها الي الحجاز ثم----------------------------------------------------- وافيته بسمرقند ----سنة تسع واربعين و---------------------كان يعير-- الكتب والاجزاء ويزورني وازوره و---------------------------------لم يتفق لي ان اسمع منه شيءا-------- وقدم------ بخاري سنة احدي وخمسين عازما علي الحج و---ورد بغداد واقام بها شهرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من-----------ها الي بصنة فلما وصل الي قوص------------- خرج جماعة من اهل القلاع وقطعوا الطريق علي	28	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms069	false	-8128718184152404929	97	300	501	1573	1573	300	عمر بن محمد بن احمد بن اسماعيل بن علي بن لقمان ابو الليث ابن شيخ الاسلام ابي حفص النسفي يعرف بالمجد من اهل سمرقند وابوه عمر ياتي قال السمعاني في ذيله سالته عن مولده فقال ولدت في سنة سبع وخمس ماءة تفقه علي والده الامام نجم الدين عمر النسفي وغيره اسمعه ابوه من جماعة من السمرقنديين والغرباء الواردين عليهم بسمرقند وكان قد سمع من ابيه كثيرا غير انه لم يكن له عناية بالحديث مثل والده -قال ابو سعد من اولاد المحدثين والاءمة وكان فقيها فاضلا واعظا كاملا حسن الصمت وصولا للاصدقاء قدم مرو سنة سبع واربعين--------- متوجها الي الحجاز وانصرف من نيسابور لموت السلطان مسعود وتشوش الطرق ثم لما وافيت-- سمرقند اول سنة تسع واربعين لقيته بها واجتمعت به وكان يعيرني الكتب والاجزاء ويزورني وازوره ومع كثرة اجتماعي معه وشدة انسي به لم يتفق لي ان اسمع منه شيءا بسمرقند وقدم علينا بخاري سنة احدي وخمسين عازما علي الحج وقد ورد بغداد واقام بها شهرين في التوجه والانصراف اياما قلايل لان الحروب قاءمة بين امير المءمنين المقتفي لامر الله والسلطان محمد شاه والناس في شدة عظيمة وكان ذلك في صفر سنة اثنتين وخمسين فخرج من بغداد متوجها الي وطنه فلما وصل الي قومس وجاوز بسطام خرج جماعة من اهل القلاع وقطعوا الطريق علي-	69	1970674577845405666	480	704.5	385	1085	44.23963165283203	70	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms029	true	-3841881796640177775	206	240	1134	1309	1614	300	روي عن ابيه وعن-------- عاصم وعن ----ابي داود الطيالسي ومسدد بن مسرهد--------- ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعلي بن المديني و--------------------ابي نعيم الفضل بن دكين في خلق و---------------------------------كان فاضلا فارضا حاسبا عارفا بمذهب اصحابه	29	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms070	false	2896230651821305570	231	278	1210	1459	1578	300	روي عن ابيه وحدث عن ابي عاصم النبيل وابي داود الطيالسي ومسدد بن مسرهد والقعنبي ويحيي بن عبد الحميد الحماني وعلي بن المديني وعارم محمد بن الفضل وابي نعيم الفضل بن دكين في خلق ذكره النديم في فهرست العلماء فقال كان فاضلا فارضا حاسبا عارفا بمذهب اصحابه	70	1970674577845405666	169	288.5	136	249	67.8714828491211	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms029	true	-3841881796640177775	37	88	207	457	1614	300	احمد بن عمرو --------بن موسي بن عبد الله القاضي البخاري المعروف بابي النصر العراقي حدث عن ابي نعيم عبد الملك بن محمد --------بن عدي و-------------------------------------------------------------------------------------------كان احد اءمة اصحاب ابي حنيفة و----------------------كان علي قضاء سمرقند-------------------------- وعاش الي سنة ----تسعين وثلث--ماءة--------------------- ببخاري---------------------- احمد بن عمر بن مهير الخصاف اخذ ابيه عمر بن مهير	29	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms070	false	2896230651821305570	131	217	695	1126	1578	300	احمد بن عمرو بن محمد بن موسي بن عبد الله القاضي البخاري ابو نصر يعرف ب-----العراقي حدث عن ابي نعيم عبد الملك بن محمد بن محمد بن عدي الاستراباذي ومحمد بن يوسف بن عاصم البخاري وغيرهما ذكره الحافظ الادريسي في تاريخ سمرقند فقال كان احد اءمة اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه في الفقه وكان علي قضاء سمرقند مدة وانصرف منها الي بخاري وعاش الي سنة ست وتسعين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي ومات ببخاري كتبنا عنه بسمرقند 161 احمد بن عمر------------------و وقيل عمر بن مهير	70	1970674577845405666	209	300.5	163	454	46.03524398803711	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms035	true	-5939018711171410650	168	229	918	1246	1628	300	ايضا عن ابي الحسن الكرخي عن البردعي مات سنة احدي وخمسين وثلثماءة بنيسابور قال الجامع حكي منه انه قا--ل حضرت مجلس النظر لعلي بن عيسي الوزير فقامت امراة -تظلم من صاحب التركات فقال تعودين الي غدا وكان يوم مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسالة توريث ذوي الارحام---- فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف	35	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms088	false	-4027887191732023402	247	300	1313	1601	1601	300	افقه من ابي الحسن ال----------------------------------------------نيسابوري سمعت ابا الحسين القاضي يقول حضرت مجلس النظر لعلي بن عيسي الوزير فقامت امراة تتظلم من صاحب التركات فقال تعودين الي غدا وكان يوم مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسءلة توريث ذوي الارحام قال فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف-	88	1970674577845405666	250	450.0	204	335	74.62686920166016	41	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms035	true	-5939018711171410650	229	289	1246	1569	1628	300	في هذه المسالة وبكر بها غدا الي ففعلت وبكرت---- اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت ثم------------------ طلبني الوزير و----------قال يا ابا الحسن قد عرضت تلك المسالة حض-رة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحسن عندنا حرمات لقلدته احد الجانبين ولكن ليس في اعمالنا عندي اجل من الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت--------------- ووصل العهد الي كذا ذكره القاري وقال ذكره الحاكم	35	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms089	false	5158173062824432297	0	69	0	367	1629	300	في هذه المسءلة وبكر بها غدا الي فف-لت وبكرت بها اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان ضحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحسن قد عرضت تلك المسءلة بحضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحسن عندنا حرمات لقلدته احد الجانبين ولكن ليس في اعمالنا عندي اجل من الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت من حضرة الوزير ووصل العهد الي وكان هذا السبب فيه قال--- الحاكم	89	1970674577845405666	294	519.0	237	371	79.24528503417969	47	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms041	true	-2045786078281928467	17	115	98	606	1582	300	احمد بن محمد بن منصور القاضي ابو بكر الدامغاني الانصاري كان من مشايخ الفقهاء الكبار اخذ العلم عن الطحاوي وعن الكرخي وعن ابي سعيد البردعي ودرس علي الطحاوي مصر وقدم بغداد فدرس بها علي الكرخي وجعل الكرخي الفتوي له قال الجامع هكذا ذكره علي الفاري وغيره وذكر السمعاني في الانساب في نسبه احمد بن علي بن محمد بن علي ابو الحسين الدامغاني وقال في وصفه احد الفقهاء الكبار من اصحاب الراي درس علي ابي جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي بمصر ثم قدم بغداد فدرس بها علي ابي الحسن الكرخ--------ي ولما فلج الكرخي جعل الفتوي اليه دون	41	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms099	false	7655783440416408522	266	300	1433	1615	1615	300	احمد بن محمد بن منصور القاضي ابو بكر ----------الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري الدامغاني------------- احد الفقهاء الكبار--------------- درس علي الطح-------------------------------اوي بمصر ثم قدم بغداد ودرس بها علي الكرخي وابي سعيد البردعي ولما فلج الكرخي جعل الفتوي اليه دون-	99	1970674577845405666	152	237.5	122	516	29.457365036010742	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms041	true	-2045786078281928467	125	160	665	852	1582	300	احمد بن مجمد موفق الدين خطيب خوارزم------------------------------------------------------- مولده في حدود سنة اربع وثمانين واربع-ماءة وكان----------------------- اديبا فاضلا له معرفة تامة بالفقه اخذ----------------------------- عن نجم الدين عمر---------------- النسفي------------------------------ واخذ علم العربية عن جار الله محمود الزمخشري	41	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms486	false	-495627823932529974	119	182	592	921	1520	300	احمد بن محمد المكي----- خطيب خوارزم استاذ ناصر بن عبد السيد صاحب المغرب ابو المءيد المطرزي مولده في حدود سنة اربع وثمانين واربع ماءة ذكره القفطي في اخبار النحاة اديب- فاضل- له معرف-----ة بالفقه والادب وروي مصنفات محمد بن الحسن عن نجم الدين عمر بن محمد بن احمد النسفي ومات سنة ثمان وستين وخمس ماءة واخذ علم العربية عن جار الله محمود الزمخشري	486	1970674577845405666	163	239.5	130	341	47.80058670043945	22	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms044	true	-5474779311695299902	141	252	781	1385	1652	300	اسحاق بن ابراهيم او ابراهيم الشاشي السمرقندي الخطيبي شيخ اصحاب ابي حنيفة وعالمهم في زمانه وكان يروي الجامع الكبير عن زيد بن اسامة عن ابي سليمان الجوزجاني وكان ثقة مات بمصر سنة خمس وعشرين وثلثماءة قال الجامع نسبة الشاشي الي شاش بشينين معجمتين بينهما الف مدينة وراء نهر سيحون من نفور الترك ذك------------------------------------ره السمعاني اسحاق بن شيث المعروف بالصفار قدم بغداد حاجا سنة خمس واربعماءة وحدث بها عن نصر ابن احمد بن اسماعيل الكيسان وكان ثقة فاضلا اخذ عنه ابنه ابو نصر الفقيه الصفار احمد بن اسحاق اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن يحيي ابو طاهر نجم الدين له الباع الممتد في العلوم الشرعي----------------------------------------------------------ة وله حواش علي الهداية مشحونة بالفواءد الن---------------------فيسة --مات بالقاهرة	44	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms113	false	-8600042228965870393	124	224	658	1186	1596	300	اسحاق بن عبد الله بن اسحاق ابو يعقوب النضر---------ي شيخ اصحاب ابي حنيفة وعالمهم وفقيهم بجرجان روي------------------------------- عن ابي علي الصواف ودعلج روي عنه ولده الرضي بن اسحاق البصري--------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره الحافظ حمزة السهمي في تاريخ جرجان فقال------ اسحاق بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقيه------------ من اصحاب ابي حنيفة وكان يومءذ رءيس اهل مذهبه ومات في المحرم سنة ست وتسعين وثلاث ماءة رحمه الله 298 اسحاق بن علي بن يحيي الملقب-- نجم الدين ابو الطاهر شيخ الحنفية في وقته مات خامس المحرم بالقاهرة في الازكشية سنة احدي عشرة وسبع ماءة وله حواش علي الهداية مشحونة بالفواءد النفيسة في مجلدين وولي نيابة الحكم بالقاهرة	113	1970674577845405666	172	136.5	130	811	21.208385467529297	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms046	true	4317601785132897997	3	72	14	380	1586	300	ابو المنذر--------------------- القشيري البجلي الكوفي صاحب الامام واحد الاعلام سمع ابا حنيفة وتفقه عليه وروي عنه الامام احمد-------- وناهيك به ونص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطحاو---------------------------ي عن اسد ----------------------بن الفرات قال كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا وكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد------- ويحيي بن زكريا------------- وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة وولي القضاء-------------------------------------- بعد ابي يوسف للرشيد وحج معه	46	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms115	false	2847251046430361155	147	288	720	1444	1502	300	ابو المنذر وقيل ابو عمر والقاضي القشيري البجلي الكوفي صاحب الامام واحد الاعلام سمع ابا حنيفة وتفقه عليه وروي عنه الامام احمد بن حنبل وناهيك به ووثقه يحيي بن معين فلا يلتفت الي من ضعفه قال يحيي ولي القضاء فانكر من بصره شيءا فرد عليهم المقمطر واعتزل القضاء قال عباس وجعل يحيي يقول رحمه الله وقال الصيمري باسناده الي ابي نعيم قال اول من كتب كتب ابي حنيفة اسد بن عمرو وقال الطحاوي كتب الي ابن ابي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا وكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة وولي القضاء بواسط فيما ذكر الخطيب وولي قضاء بغداد بعد ابي يوسف للرشيد وحج معه	115	1970674577845405666	360	632.0	292	724	49.723758697509766	60	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms046	true	4317601785132897997	26	64	143	340	1586	300	اسد بن الفرات قال كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا وكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد------- ويحيي بن زكريا------------- وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة	46	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms504	false	7771937493979756656	81	123	410	627	1497	300	اسد بن الفرات قال كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة	504	1970674577845405666	196	372.0	158	217	90.32257843017578	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms047	true	-8939344056836761916	232	294	1248	1547	1576	300	بن ذر و--مالك بن مغول وابن ابي ذءب وطاءفة وعنه -------------------------سهل بن عثمان العسكري وعبد المءمن بن علي الرازي وجماعة --ولي قضاء -----------------------------------الرقة وهو من كبار---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقهاء قال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد----- الانصاري----- ما ولي------- من لدن عمر ال----------ي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد قيل ولا الح-----------------------------------------------------------سن البصري قال--------- ولا الحسن انتهي قلت قول ابن -عدي ان ----كان -مقبولا في اسماعيل --وحماد	47	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms121	false	-6599857678274509570	131	268	659	1369	1517	300	بن ذر والقاسم بن معن- وابن ابي ذءب وحدث فروي عنه عمر بن ابراهيم النسفي وسهل بن عثمان العسكري وعبد المءمن بن علي الرازي في اخرين ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد وقضاء البصرة والرقة وكان بصيرا بالقضاء محمودا فيه عارفا بالاحكام والوقاءع والنوازل والحوادث صالحا دينا عابدا زاهدا صنف من الكتب الجامع في الفقه عن جده ابي حنيفة وله الرد علي القدرية ورسالته الي البستي و كتاب الارجاء وتفقه عليه ابو سعيد البردعي من اصحابنا ذكر الخطيب باسناده الي العباس بن ميمون سمعت محمد بن عبد الله الانصاري يقول ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب الي اليوم اعلم من اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة رضي الله عنه فقيل له يا ابا عبد الله ولا الحسن بن ابي الحسن البصري قال لا والله ولا الحسن---------- قال ابو العيناء محمد بن القاسم قال اسماعيل بن حماد	121	1970674577845405666	217	242.0	168	721	30.097087860107422	29	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms048	true	3636407021661330284	92	182	509	981	1609	300	اسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله---------------------------------- الخطيب البناري من اعمال قومس ويقال بالفارسية كومس من بسطام الي سمغان كان فقيها ورعا اخذ عن عبد الكريم بن مو--------سي البزدوي جد خفر الاسلام البزد--------------وي عن ابي منصور محمد الماتريدي عن ابي بكر الرازي واخذ عنه صدر الاسلام ابو اليسر محمد بن محمد بن عبد الكريم البزدوي قال الجامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكر ولده ميمون اسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تمام بن محمد القرشي ------------------------------------------------------رشيد الدين الدمشقي المعروف بابن المعلم كان شيخ الحنفية اخر من تفقه علي------- جمال الدين-------------------- الحصيري تفقه عليه	48	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms126	false	-1332796047893827629	37	198	186	1015	1562	300	اسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله بن سعيد بن مسعدة بن ميمون البياري ال-----------------------------------------------------------------------خطيب سمع ابا محمد عبد الكريم بن موسي بن عيسي البزدوي جد الامامين ابي اليسر وابي العسر روي--------------------------------------------------- عنه القاضي اب-----و اليسر محمد بن محمد-------------- البزدوي وابنه ميمون بن اسماعيل ذكره ابو حفص عمر بن محمد النسفي في كتاب القند مات في ذي الحجة سنة اربع وتسعين واربع ماءة وياتي ابنه ميمون 342 اسماعيل بن عبد العزيز بن سواد بن صلاح ابو عبد العزيز البصروي نزيل دمشق من عمل بصري في سنة اربع وثمانين وخمس ماءة واخوه محمد ياتي ذكره الدمياطي في معجم شيوخه 343 اسماعيل بن عبد المجيد بن اسماعيل بن محمد مدرس قيسارية تفقه علي والده وتقدم اخوه احمد قاضي ملطية وياتي ابوه عبد المجيد 344 اسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تمام بن محمد القرشي الامام العلامة شيخ الحنفية في وقته ابو الفداء الملقب برشيد الدين --------المعروف بابن المعلم---------------- اخر من تفقه علي الامام جمال الدين بن ابي الثناء محمود الحصيري تفقه عليه	126	1970674577845405666	248	329.5	197	994	24.949697494506836	39	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms056	true	3510738837572925688	2	115	11	628	1689	300	مصنف البداءع والكتاب الجليل والسلطان المبين قيل وسماء المعتمد في المعتقد ومن شعره------------------------------------------------------------------------------------ سبقت العالمين الي المعالي بصاءب فكرة وعلو همه ولاح بحكمتي نور المدي في ليال بالضلالة مد لهمه يريد الجاهلون ليطفءه و-يابي الله الا ان يتمه وتفقه -------------علي محمد بن ا------------حمد السمرقندي------------------- وقرا عليه معظم تصانيفه وز-----------------------------------------وجه شيخه ابنته فاطمة و----------------قيل ان سبب تزويجها---------- انها كانت من حسان النساء وكانت حفظت التحفة لابي------ها وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم ولما صنف صاحب الترجمة البدا-------------------------------------------------------------------ءع وهو شرح التحفة وعرضه علي شيخه -ازداد به فرحا--- وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك فقاوا -------في عصره شرح تحفته وتزوج ابنته وارسل صاحب البداءع رسولا من ملك الروم الي نور الدين محمود بحلب وكان قبل ذلك	56	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms528	false	-6532362492047200858	124	277	662	1495	1614	300	مصنف البداءع -الكتاب الجليل انشد -----------------------------------------من شعره في منتصف شوال سنة ثلاث وثمانين وخمس ماءة ووجد ذلك بخطه علي نسخة بخطه من البداءع شعر سبقت العالمين الي المعالي بصاءب فكرة وعلو همه ولاح بحكمتي نور الهدي في ليال بالظلالة مد-لهمه يريد الجاحدون ليطفءوه فيابي الله الا ان يتمه -تفقه صاحب البداءع علي محمد بن احمد بن ابي احمد السمرقندي المنعوت علاء الدين وقرا عليه معظم تصانيفه مثل التحفة في الفقه وغيرها من كتب الاصول وزوجه شيخه ابنته الفقيهة العالمة وستاتي قيل ان سبب تزويجه بابنة شيخه انها كانت من حسان النساء وكانت حفظت التحفة تصنيف والدها وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم فامتنع والدها فجاء الكاساني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع في علم الاصول والفروع وصنف كتاب البداءع وهو شرح التحفة وعرضه علي شيخه فازداد--- فرحا به وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك فقال الفقهاء في عصره شرح تحفته وزوجه ابنته وارسل------------- رسولا من ملك الروم الي نور الدين محمود بحلب و----سبب ذلك	528	1970674577845405666	495	820.5	400	897	55.18394470214844	74	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms057	true	-5638419808921363005	162	217	871	1151	1584	300	بشر بن غياث بن ابي ك-----------ريمة المريسي------------------------ مولي زيد بن الخطاب من اصحاب الراي اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي الا انه اشتغل ب---------------الكلام وحرر القول يخلق القران وحكي عنه اقوال شنيعة ومذاهب منك-------------------------------------------رة عند---------------- اهل العلم كفره اكثرهم لاجلها وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسند من الحديث شيءا يسيرا عن حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وابي يوسف	57	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms135	false	-5276849678370478124	125	229	634	1174	1536	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة عبد الرحمن المريسي العدوي المعتزلي المتكلم مولي زيد بن الخطاب ---------------اخذ الفقه عن ابي يوسف القاضي -------------وبرع فيه ونظر في الكلام والفلسفة قال الصيمري فيما جمعه ومن اصحاب ابي يوسف خاصة بشر بن غياث المريسي وله تصانيف وروايات كثيرة عن ابي يوسف وكان من اهل الورع والزهد غير انه رغب الناس عنه في ذلك الزمان لاشتهاره بعلم الكلام وخوضه في ذلك وعنه اخذ حسين النجار مذهبه وكان ابو يوسف يذمه قال وهو عندي كابرة الرفاء طرفها دقيق ومدخلها ضيق وهي سريعة الانكسار قال الخطيب اسند من الحديث شيءا يسيرا من حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وابي يوسف	135	1970674577845405666	172	227.5	134	568	30.28169059753418	29	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms058	true	619983939746806005	20	135	108	690	1549	300	بشر بن الوليد بن خال----------د الكندي القاضي ا----------------------------------------------------------------------------حد اصحاب ابي يوسف روي عنه كتبه واماليه وولي القضاء بغداد في زمان المعتصم بالله مات سنة ثمان وثلاثين وماءتين قال الجامع ذكر القاري انه كان متحاملا علي محمد بن الحسن و-----------كان الحسن بن مالك ينهاه------- ويقول--- قد عمل محمد هذه الكتب فاعمل انت مسالة واحدة وكان------------------------ صالحا دينا عابدا واسع الفقه خشنا في باب الحكم م---------------------------------------------------------------------قدما عند ابي يوسف وروي عنه كتبه واماليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من مالك وحماد بن زيد وغيرها وروي عنه----------------------------- الحافظ ابو نعيم الموصلي ونحوه وقال عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن بشر بن الوليد فقال ثقة وقال احمد بن عطية كان ----يصلي في كل يوم ماءة ركعة وكان يصليها بعد ما فلج وشاخ وفي	58	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms137	false	1615548764085684464	43	203	218	1027	1495	300	بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد الكندي القاضي احد اعلام المسلمين واحد المشاهير سمع عبد الرحمن ابن الغسيل ومالك بن انس وهو احد اصحاب ابي يوسف خاصة وعنه اخذ الفق------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان متحاملا علي محمد بن الحسن متحرفا عنه وكان الحسن بن مالك ينهاه عن ذلك ويقول له قد عمل محمد هذه الكتب فاعمل انت مسءلة واحدة وكان جميل المذهب حسن الطريقة صالحا دينا عابدا واسع الفقه خشنا في باب الحكم حمل الناس عنه من الفقه والنوادر والمساءل ما لا يمكن جمعها كثرة وكان متقدما عند ابي يوسف وروي عنه كتبه واماليه قال بشر كنا نكون عند ابي عيينة فاذا وردت علينا مسءلة مشكلة يقول هاهنا احد من اصحاب ابي حنيفة فيقال بشر فيقول اجب فيها فاجبت فيها فاجبت فيقول التسليم للفقهاء سلامة في الدين سمع مالكا-- وحماد بن زيد وغيرهما روي عنه احمد بن علي الابار وابو يعلي الحافظ--------- الموصلي ق-----------------------------------------------------------------------ال احمد بن عطية كان بشر يصلي في كل يوم ماتي ركعة وكان يصليها بعد ما فلج وشاخ وفي	137	1970674577845405666	375	515.0	297	987	37.993919372558594	62	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms059	true	-6977682666430218216	246	285	1299	1480	1557	300	عن شمس الاءمة عب---------------------------د العزيز الحلواني عن ابي علي------------- النسفي عن -------ابي بكر محمد بن الفضل-------- عن عبد الله السبذموني عن ابي عبد الله بن ابي حفص الصغير عن ابيه ابي حفص الكبير عن محمد عن ا----------------بي حنيفة وهو	59	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms042	false	-1374986730212801622	128	174	676	895	1581	300	عن شمس الاءمة السرخسي عن الامام ابي محمد عبد العزيز الحلواني عن ابي علي الحسن بن خضر النسفي عن الامام ابي بكر محمد بن الفضل البخاري عن عبد ا--------------------------لله بن ابي حفص عن------- ابيه ابي حفص الكبير عن محمد بن الحسن عن الامام ابي حنيفة رضي	42	1970674577845405666	140	229.0	107	252	55.55555725097656	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms059	true	-6977682666430218216	0	45	0	251	1557	300	بالبصرة سنة النتين وثمانين وماءة و---------------------------تفقه علي ه-------------------------------------لال الراي -----من اصحاب ابي يوسف وزفر وروي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الطحاوي------ وبه التفع وتخرج وكا------------------------------------------------------------------ن افقه اهل زمانه في ال----------------------مذهب صنف كتاب الشروط و-كتاب ال-حاضر والسجلات و-كتاب الوثاءق والعهود و------------------كتابا جليلا نقض فيه علي الشافعي رده علي ابي حنيفة	59	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms139	false	1495681555472143371	82	198	418	1020	1543	300	بالبصرة سنة اثنتين وثمانين وماءة فيما نقله الطحاوي في تاريخه تفقه بالبصرة علي بلال بن يحيي بن مسلم المعروف بلال الرازي وهو من اصحاب ابي يوسف وزفر بن الهذيل واخذ عنه علم الشروط وايضا سمع ابا داود الطيالسي ويزيد بن هارون واحيا علم البصريين بمصر فحدث عن عبد الصمد بن عبد الوارث وصفوان بن عيسي الزهري ومءمل بن اسماعيل روي عنه الطحاوي فاكثر وبه انتفع وتخرج وروي عنه ايضا ابو عوانة في صحيحه وابو بكر ابن خزيمة امام الاءمة كان من افقه اهل زمانه في المذهب كان له اتساع في الفقه و تصانيف الشروط و كتاب المحاضر والسجلات و كتاب الوثاءق والعهود وهو كتاب كبير وصنف كتابا جليلا نقض فيه علي الشافعي رده علي ابي حنيفة	139	1970674577845405666	221	331.5	180	602	36.71096420288086	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms059	true	-6977682666430218216	202	300	1068	1557	1557	300	بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن شمس الاءمة------------------------------------------------------------------------------------ الزرنجري -هو الاما-م المتقن الذي ك-------------------------------------------------------------------------------------------ان يضرب به المثل في حفظ المذهب وكان----------------------------------------------- له مغرفة في الانساب والتواريخ وكان اهل بلده يسمونه بابي حنيفة الاصغر وكان مولده سنة سبع وعشرين واربعماءة اخذ الفقه عن شمس الاءمة عبد العزيز الحلواني عن ابي علي النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل عن عبد الله السبذموني عن ابي عبد الله بن ابي حفص الصغير عن ابيه ابي حفص الكبير عن محمد عن ابي حنيفة وهو اخر من روي عن الحلواني وكان يحفظ الرواية بحيث اذا طلب ----المتفقه الدرس يلقي عليه-	59	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms142	false	-3006859318173340683	116	210	606	1081	1556	300	بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن احمد بن ابراهيم بن اسحاق ابن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الانصاري الزرنجري ابو الفضاءل الملقب شمس الاءمة من اهل بخاري تفقه علي شمس الاءمة ابي محمد عبد العزيز بن محمد الحلواني وبرع في الفقه وكان يضرب به المثل في حفظ --مذهب ابي حنيفة وكان مصيبا في الفتاوي وجواب الوقاءع وكانت له معرفة ب--الانساب والتواريخ وكان اهل بلده يسمونه -ابا حنيفة الاصغر علي ما سمعت وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحفظ الرواية بحيث اذا طلب منه المتفقه الدرس يلقي عليه	142	1970674577845405666	203	296.5	161	718	28.272979736328125	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms060	true	-5187713748045255091	50	140	245	700	1541	300	بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن احمد بن ابراهيم بن اسحاق -بن عثمان ابن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الانصاري الزرنجري امام عارف ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب ابي حنيفة مرجوع اليه في الفتاوي و-----الوقاءع عمر العمر الطويل حتي انتشر ع----------------------------------------------------------------------------------------نه العلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث بالكثير واملي وس---------------------------------------------------------------------------------------مع الشمس ابا محمد عبد العزيز بن محمد الحلواني وابا سهل احمد بن علي الابيوردي -------وابا حفص عمر بن منصور الحافظ وابا مسعود- احمد بن محمد بن عبد الله البجلي الحافظ وابا------------------------------------------------------- القاسم ميمون بن علي بن ميمون الميموني	60	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms142	false	-3006859318173340683	116	298	606	1550	1556	300	بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن احمد بن ابراهيم بن اسحاق ابن عثمان -بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الانصاري الزرنجري ابو الفضاءل الملقب شمس الاءمة من اهل بخاري تفقه علي شمس الاءمة ابي محمد عبد العزيز بن محمد الحلواني وبرع في الفقه وكان يضرب به المثل في حفظ مذهب ابي حنيفة وكان مصيبا في الفتاوي وجواب الوقاءع وكانت له معرفة بالانساب والتواريخ وكان اهل بلده يسمونه ابا حنيفة الاصغر علي ما سمعت وكان يحفظ الرواية بحيث اذا طلب منه المتفقه الدرس يلقي عليه ويذكر له من اي موضع اراده من غير مطالعة ومراجعة الي كتاب وكان الفقهاء اذا وقع لهم اشكال في الرواية يرجعون اليه ويحكمون بقوله واملا وحدث-------------- وسمع اباه وشيخه الحلواني وكانت عنده كتب عالية ما وقعت الينا الا من روايته فمن جملتها الجامع الصحيح للبخاري بروايته عن ابي------------------ سهل احمد بن علي الابيوردي سنة ست واربعين واربع ماءة عن ابي علي اسماعيل بن احمد الكشاني عن الفربري عن البخاري و كتاب اللءلءيات لابي مطيع مكحول بن الفضل النسفي بروايته عن ابي القاسم ميمون بن علي بن ميمون الميموني	142	1970674577845405666	279	397.0	216	977	28.556806564331055	47	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms061	true	-3150437978814458955	169	248	921	1347	1608	300	جعفر بن محمد المس-------------------------------------تغفري خطيب نسف كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا صدوقا يرجع الي فهم ومعرفة واتقان جمع الجموع وصنف التصانيف واحسن فيها وكان قد رحل الي خراسان واقام بمرو وسرخس مدة واكثر عن ابي علي زاهد بن احمد السرخسي وسمع بنسف ابا سهل هارون بن احمد الاسترابادي وابا محمد الرازي وببخاري ابا عبد الله محمد بن احمد غنجار الحافظ وبمرو ابا الهيثم محمد وجماعة كثيرة سواهم وروي عنه جدي الاعلي القاضي ابو منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني	61	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms149	false	-7413710591684476612	86	136	433	691	1517	300	جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر النسفي المستغفري خطيب نسف كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا صدوقا حافظا لم يكن بما وراء النهر في عصره مثله وله تصانيف -احسن فيها سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله محمد بن احمد غنجار الحافظ وزاهر بن احمد السرخسي --------------------روي عنه------------------ ابو منصو-------------------ر السمعاني	149	1970674577845405666	154	197.0	121	463	33.26133728027344	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms063	true	7835191363585023490	100	186	539	1014	1664	300	قرات علي علي بن عثمان المارديني قطعة من الهد-ية الي الزكاة ولازمته في طلب الحديث واختصر----- الهداية في كتاب سماه الكفا-----------------ية وشرحها------ ولم يكمله وشرحه قاضي القضاة ابنه كمال الدين----- من حيث انتهي----- والده------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما حملت الي----------ه كتابي الذي وضعته علي احاديث الهداية وكنت سميته بالكفاية في معرفة احاديث الهداية -قال ملاعبا--- سرقت هذا الاسم مني فاني سميت مختصري-------- بالكفاية وذكرت في اول الخطبة الحمد لله المتكفل بالكفاية فغير هذا الاسم فقلت له يا سيدي ما تسميه الا انت فسمي كتابي بال-غاية في معرفة احاديث الهداية	63	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms302	false	7310902091983597106	21	128	125	725	1586	300	قرات عليه---------------------- قطعة من الهداية الي الزكاة ولازمته في طلب الحديث واختصر كتاب الهداية بك--تاب سماه الكفاية في مختصر الهداية وشرح الهداية ولم يكلمه وشرح- قاضي القضاة ج-----مال الدين ولده من حيث انتهي اليه والده واختصر كتاب ابن الصلاح في علوم الحديث ووضع علي الكتاب الكبير للبيهقي كتابا نفيسا نحوا من مجلدين ولما حملت اليه رحمه الله كتابي الذي وضعته علي احاديث الهداية وكنت سميته بالكفاية في معرفة احاديث الهداية فقال مداعبا لي سرقت هذا الاسم مني فاني سميت مختصري للهداية بالكفاية وذكرت في اول الخطبة الحمد لله المتكفل بالكفاية فغير هذا الاسم فقلت--- يا سيدي ما يسميه الا انت فسمي كتابي بالعناية في معرفة احاديث الهداية	302	1970674577845405666	432	740.5	353	633	68.24644470214844	62	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms065	true	-2360047067575406235	61	120	307	625	1571	300	الحسن بن احمد بن الحسن بن انوشروان------- قاضي القضاة------- حسام الدين الراز-----------------------------------------------------ي كان اماما علامة كاملا فاضلا راسا في الفروع والاصول له اليد الطولي في الحديث والتفسير كان مولده -------------------سنة احدي وثلاثين وست-ماءة و---------------------------------------ورد دمشق سنة خمس وسبعين و---------تولي بها القضاء-------- عشرين سنة ثم ورد مصر فتولي بها القضاء اربع سنين ومات في وقعة التتار ------------------سنة تسع وتسعين وست-ماءة	65	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms154	false	-7250592848885559867	142	222	706	1116	1491	300	الحسن بن احمد بن الحسن بن انوشروان الرازي قاضي القضاة الملقب حسام الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين ابي المفاخر احمد الرازي ثم الرومي كان اماما علامة كثير الفضاءل------------------------------------------------------------ مولده في ثالث عشر المحرم سنة احدي وثلاثين وست ماءة تولي القضاء بملطية اكثر من عشرين سنة ثم ورد دمشق سنة خمس وسبعين وست ماءة فتولي بها القضاء اكثر من عشرين سنة ثم ورد مصر فتولي بها القضاء وعدم---------- في وقعة التتار في شهر ربيع الاول سنة تسع وتسعين وست ماءة	154	1970674577845405666	229	317.0	184	480	47.70833206176758	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms067	true	-1832766061633560518	112	233	625	1277	1645	300	الحس-ن بن علي بن --حجاج بن علي-------------- حسام الدين السغناقي نسبته الي سغناق بكسر السين المهملة وسكون الغين المعجمة ثم نون بعدها الف بعدها قاف بلدة في تركستان تفقه علي------- حافظ الدين الكبير محمد بن محمد بن نصر البخاري وفوض اليه الفتوي وهو شاب وتفقه ايضا علي ال------حر الدين محمد بن محمد بن الياس المايمرغي وشرح------- الهداية وسماء النهاية فرغ منه في شهر ربيع الاول سنة سبعماءة ومن مصنفاته شرح التمهيد في قواعد التوحيد لابي المعين ميمون بن محمد النسفي المكحولي والكافي شرح اصول البزدوي وكان فقيها جدليا نحويا اخذ النحو عن الغجدواني وغيره ودخل بغداد ودرس بها بمشهد الامام ابي حنيفة ثم توجه الي دمشق حاجا فدخلها سنة عشرة وسبعماءة واجتمع----- بقاضي القضاة ناصر الدين محمد بن-------------------------- عمر بن العديم	67	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms175	false	144395287249958832	187	269	954	1386	1542	300	الحسين بن علي بن الحجاج بن علي الامام الملقب حسام الدين السغناقي الامام الفقيه شرح الهداية فرغ من ذلك علي ما ذكره في اواخر ربيع الاول سنة سبع ماءة---------------- تفقه علي الامام حافظ الدين الكبير محمد بن محمد بن نصر البخاري وفوض اليه الفتوي وهو شاب و----------علي الامام فخر الدين محمد بن محمد بن الياس المايمرغي و-روي عنهما الهداية بسماعهما من شمس الاءمة الكردري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن المصنف--------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمع بحلب بقاضي القضاة ناصر الدين محمد بن القاضي كمال الدين ابي حفص عمر بن العديم	175	1970674577845405666	252	330.0	199	720	35.0	40	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms075	true	-6518528070291658216	11	57	58	293	1513	300	وقال احد الفقهاء من اصحاب ابي حنيفة وكان حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء --مداءن وغيره وحدث عن ابي بكر محمد بن احمد الجرجاني وروي عنه ابو بكر احمد بن علي الخطيب وقال كان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي -----------في الحادي والعشرين من شوال سنة	75	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms176	false	-1874767751025795213	206	280	1031	1430	1543	300	وكان احد الفقهاء العراقيي--------------ن حسن العبارة جيد النظر ولي قضاء المداءن في اول امره ثم تولي باخره القضاء بربع الكرخ ولم يزل مقلده الي وفاته و----------------كان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق اهل العلم وسمعته يقول حضرت عند ابي الحسن الدارقطني وسمعت منه اجزاء من كتاب السنن الذي صنفه وسمع منه بدمشق لما قدمها حاجا علي ابن ابي الهول وعبد العزيز الكناني قال الخطيب توفي ليلة الاحد في الحادي والعشرين من شوال سنة	176	1970674577845405666	128	160.5	103	429	29.836830139160156	19	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms075	true	-6518528070291658216	79	184	403	912	1513	300	الحسين بن علي ابو القاسم عماد الدين اللامشي نسبة الي لامش باللام والالف وميم مكسورة وشين معجمة قرية من قري فرغانة امام فاضل ثقة ورع امر بالمعروف ناه عن المنكر قوال بالحق لا يخاف في الله لومة لاءم سمع من ابي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي واخذ العلم عنه عن شمس الاءمة الحلواني عن ابي------------------------------------------------- علي النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل -----------------------------عن السبذموني عن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد وحكي انه قدم بغداد سنة خمس عشرة وخمسم-اءة في رسالة من جهة خاقان ملك ما وراء النهر الي دار الخلافة فقيل له لو حججت ورجعت فقال لا اجعل الحج تبعا	75	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms177	false	7563960265716457455	143	238	724	1215	1528	300	الحسين بن علي ابي القاسم عماد الدين اللامشي -ابو علي قال السمعاني------------------------------------------------ امام فاضل مناظر سمع الحديث عن القاضي ابي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار والقاضي ابي بكر محمد ب---ن الحسن بن منصور النسفي سمع منه السمعاني وتوفي بسمرقند في يوم الاثنين خامس رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمس ماءة قال وكان علي طريق السلف من طرح التكلف والقول بالحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر-------------------------------------------- قدم بغداد سنة خمس عشرة وخمس ماءة في رسالة من جهة خاقان ملك ما وراء النهر الي دار الخلافة فقيل له لو حججت ورجعت -قال لا اجعل الحج تبعا	177	1970674577845405666	241	345.5	184	588	40.986392974853516	40	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms077	true	-2856800826883565558	102	157	503	782	1575	300	حماد بن ابراهيم بن اسماعيل------------------------ قوام الدين الص-----------------------------فار ابو المحامد -----البخاري كان ابوه وجده من بيت العلم والزهد وكانوا من كبار المشايخ وكان حماد---------------------------------- يءم الناس----------- في الصلاة ويخطب غيره علي ما هو عادة اهل بخاري انه لا يصلي بهم الخطيب الا من هو اعلم ولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة العيد من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين----- واربع-ماءة	77	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms185	false	-4633180834216984921	67	199	333	991	1529	300	حماد بن ابراهيم بن اسماعيل بن احمد بن اسحاق بن شيث قوام الدين ابن الامام ركن الدين ابراهيم الصفار ابو المحامد من اهل بخاري-------------- من بيت العلم والزهد تقدم ابوه وجده وجد ابيه حصل طرفا من علم الكلام والفقه والادب و كان يءم الناس يوم الجمعة في الصلاة ويخطب غيره وكذا----- عادة اهل بخاري---- لا يصلي بهم الخطيب الا من هو اعلم واحسن طريقة سمع اباه وقدم حاجا الي بغداد سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة ثم قدم حاجا مرة اخري سنة ستين وخمس ماءة وحدث بها سمع منه القاضي ابو المحاسن عمر بن علي واخرج عنه حديثا في معجم شيوخه قال ابن النجار قرات بخط ابي المحاسن القرشي واخبرنيه ابنه عنه قال سالته يعني ابا المحامد الصفار عن مولده فقال في ليلة العيد من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين يعني واربع ماءة	185	1970674577845405666	219	312.5	172	681	32.15858840942383	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms081	true	-4070946921617404643	139	191	785	1045	1618	300	داود بن اغلبك بن علي الرومي المعروف بالبدر الطويل نشا بمدينة قونية------------------------------------ وتفقه علي------ جلال الدين عمر الخبازي لما قدم دمشق واقام بها نحوا من ثلاثين سنة ثم توجه الي حلب ودرس بها نحوا--------------------- من خمس عشرة سنة ثم خرج------- متوجها الي قلعة المسلمين فمات س-------------نة خمس عشرة وسبع-ماءة---- داود بن رشيد	81	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms196	false	1357870781795893301	133	198	702	1038	1542	300	داود بن علي-ك بن علي الرومي عر----ف بالبدر الطويل نشا بمدينة قرينة وقرا الادب واللغة وله معرفة الاصلين وتفقه علي الشيخ جلال الدين---- الخبازي لما قدم دمشق واقام بها نحوا من ثلاثين سنة ثم توجه الي حلب ودرس بها بالقلبحيه والطرخانيه نحوا من خمس عشرة سنة--- خرج من حلب متوجها الي قعلة المسلمين فادركه اجله وتوفي سنة خمس عشرة وسبع ماءة 607 داود بن محمد	196	1970674577845405666	226	362.5	177	348	64.9425277709961	39	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms083	true	4609474074188048469	36	110	217	588	1512	300	زفر بن الهذيل بن قيس ا--------لبصري كان ابو حنيفة يبج----------------------------------------له ويعظمه ويقول هو اقيس اصحابي وقال الحسن بن زياد ان المقدم في مجلس الامام كان زفر وعن سليمان العطار قال تزوج زفر ودعي الي عرسه الامام فالتمس منه ان يخطب فقال في خطبته هذا زفر---------- امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه ونسبه قال -----------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة فمنعوه الخروج منها	83	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms200	false	-1874336762841621535	200	285	1058	1495	1571	300	زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري تكرر ذكره في الهداية والخلاصة الامام صاحب الامام وكان يفضل-------ه ويقول هو اقيس اصحابي و-------------------------------------------------------------------------تزوج فحضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنيفة- في خطبته هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه قال ابن معين ثقة مامون وقال ابن حبان كان فقيها حافظا قليل الخطاء كان ابوه من اهل اصبهان وقال ابو نعيم كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة فمنعوه الخروج منها	200	1970674577845405666	227	362.0	181	518	43.82239532470703	40	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms088	true	-3369950021972985566	0	138	0	722	1630	300	الرياض درس علي ابي الحسن الكرخي واخذ العلم عنه عن ابي سعيد البردعي عن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه عن جده ثم رجع الي نيسابور فاقام بها الي ان مات ودرس عليه ابو بكر احمد بن علي الرازي و--------فقهاء نيسابور وعن الصيمري---- قال س--------معت الصاحب ابا القاسم اسماعيل بن عباد يقول كان ابو سهل-------- اذا دخل مجالس النظر تتغير وجوه المخالفين لقوة نفسه وحسن جدله وفي الجواهر المضية سمعت بعض مشايخنا قول ذكر شمس الاءمة السرخسي في مبسوطه ابو سهل الغزالي وابو سهل الفرضي و---------------------هو ابو سهل الزجاجي تارة يذكر- بالغزالي وتارة بالفرضي وتارة بالزجا---------------------------------------------جي بضم الزاي المعجمة نس-------------------بة -------الي عمل الزجاج وال-------فتح نسبة ابي اسحاق النحوي ولا ادري ابو سهل من اي النسبتين غير اني رايت في نسخة عتيقة من الطبقات لابي اسحاق الشيرازي مضبوطا بضم الزاي انتهي ابو السعود بن محيي الدين محمد --------	88	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms536	false	5335927743794139400	7	132	36	723	1586	300	الرياض درس علي ابي الحسن الكرخي و------------------------------------------------------------------------------------رجع الي نيسابور ف-مات بها----------- ودرس عليه ابو بكر------------ الرازي وتفقه به فقهاء نيسابور من اصحاب الامام قال الصميري سمعت الصاحب ابا القاسم اسماعيل بن عباد يقول كان ابو سهل الزجاجي اذا دخل مجالس النظر -تغير وجوه المخالفين لقوة نفسه وحسن جدله و---------------------------------------ذكر شمس الاءمة-------- في مبسوطه-------- الغزالي وابو سهل الفرضي سمعت بعض مشاءخنا يقول هو ابو سهل الزجاجي تارة يذكره بالغزالي وتارة بالفرضي وتارة بالزجاجي واما نسبته الي الزجاجي فذكر السمعاني الزجاجي بضم الزاي والزجاجي بفتح الزاي وذكر النسبة الاولي الي عمل الزجاج والثانية اشتهر بها ابو اسحاق النحوي ولا ادري ابو سهل من اي النسبتين غير اني رايت في نسخة عتيقة من الطبقات لابي اسحاق الشيرازي مضبوطا بضم الزاي --105 ابو سهل السراج اسمه----- محمد بن احمد	536	1970674577845405666	501	803.0	404	858	58.39160919189453	82	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms089	true	-8292756493628817154	221	274	1205	1482	1610	300	ذكره الخاصي في فتاواه وذكر عنه ان المراة اذا اراتدت لم تبن من زوجها وهو والد محمد بن------------------------------------------------------------------- شاذان ناءب بكار بن قتيبة القاضي في الديار المصرية ش------------------------------------------جاع بن الحسن بن الفضل ابو الغناءم البغدادي------------ احد المبرزين من الفقهاء كان عالما بالمذهب والخلاف------------- تفقه عليه ابنه ابو الفرج عبد الرحمن -بن شجاع قال	89	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms209	false	-3842411857528199592	185	263	979	1368	1560	300	ذكره الخاصي في فتاواه وذكر عنه ان المراة اذا ار-تدت لم تبن من زوجها وذكر عنه في القنية في مجوسي اسلم وتحته اخته لا تبين قال وكذا عن ابي نصر الدبوسي 666 شاذان بن ابراهيم من اختياره ان الغسل يجب بخروج المني كيف ما كان ولم يعتبر الدفق والشهوة 667 شجاع بن الحسن بن الفضل------------ البغدادي ابو الغناءم احد المبرزين من الفقهاء مع دين اشتهر به وكان يدرس بمشهد الامام تفقه عليه ولده---------- عبد الرحمن ابن شجاع كان	209	1970674577845405666	167	231.0	131	412	40.53398132324219	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms090	true	2950835549375525107	228	266	1236	1462	1627	300	سنة اثنتين وثلاثين واربع-ماءة-------------------- صاعد بن محمد بن عبد الرحمن القاضي ابو العلاء------- البخاري الاصبهاني المعروف بابن الراسمندي--- قال السمعاني هو الامام المقدم في زمانه علي اقرانه فضلا وعلما وديانة-------------- ولد--- سنة ثمان واربعين واربعم-اءة واخذ عن علي	90	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms215	false	-9099404631726020817	207	254	1100	1361	1588	300	سنة احدي-- وثلاثين واربع ماءة رحمه الله تعالي 686 صاعد بن محمد بن عبد الرحمن------- ابو العلاء القاضي البخاري الاصبهاني من اهل اصبهان ومفتي اهلها قال السمعاني--- الامام المقدم في زمانه علي اقرانه فضلا وعلما وديانة وزهدا وتواضعا ولد في سنة ثمان واربعين واربع ماءة و--تفقه علي	215	1970674577845405666	182	268.0	149	275	66.18181610107422	25	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms091	true	-2776229051373968495	21	46	122	253	1601	300	فبقي في اسرهم سبعة اشهر فبلغ ذلك نظام الملك وشرف الملك فنفذا سبع-ماءة دينار الي القاءم بامر الله حتي ارسل بها الي العرب------- فاطلقوا عنه	91	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms301	false	1061897784893123852	32	60	176	315	1593	300	وبقي في اسرهم سبعة اشهر فبلغ ذلك نظام الملك وشرف الملك فنقدا سبع ماءة دينار الي القاءم بامر الله حتي ارسل بها الي العرب مع ثقة فاطلقوا عنه	301	1970674577845405666	128	240.0	103	139	92.08633422851562	21	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms098	true	-1181949389620592427	54	168	292	944	1665	300	عبد الرحمن بن محمد بن اميرويه بن محمد-------------------- ركن الاسلام والدين ابو الفض----ل الكرماني هو الشيخ الكبير عديم النظير الامام الجليل فقيد المثيل انتهت اليه رياسة المذهب بخراسان ولد بكرمان في شوال سنة سبع وخمسين واربعماءة وقدم مرو وتفقه عل---------------------------------ي فخر القضاة محمد بن الحسين الارسابندي عن ابي منصور عن المستغفري عن ابي علي النسفي عن ابي بكر بن الفضل عن السبذموني ولم يزل يرتفع حاله لاشتغاله بالعلم ونشره واملاءه تذكيرا وتصنيفا------------------------------------------------------------------------ وانتشر اصحابه في الافاق وظهرت تصانيفه منها التجريد في الفقه وشرحه ثلاث مجلدات سماه الايضاح وشرح الجامع الكبير والفتاوي والاشارات وغير ذلك مات بمرو سنة ثلاث واربعين وخمساءة وممن تفقه عليه عبد الغفور بن لقمان الكردري وابو الفتح محمد بن يوسف ----------------السمرقندي	98	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms249	false	3403360178704931937	72	190	360	1019	1591	300	عبد الرحمن بن محمد بن اميرويه بن محمد بن ابراهيم الكرماني ركن ---------الدين ابو الفضل قال السمعاني في معجم شيوخه ----------------امام اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه بخراسان -----------------------------------------------------------قدم مرو وتفقه علي القاضي محمد بن الحسين الاردستاني فخر القضاة وكان قد فرغ قبل قدومه من تعليقه المذهب ببلخ علي عمر الحلجي ولازمه الي ان صار انظر اصحابه-------------- ولم يزل يرتفع حاله لاشتغاله بالعلم ونشره وتكاثر الفقهاء لديه وتزاحم الطلبة عليه الي ان سلم له التقديم بمرو وصار مقبولا عند الخاص والعام وانتشر اصحابه في الافاق وظهرت تصانيفه بخراسان والعراق ودرس عليه العلماء وكانوا يقرءن عليه التفس------------ير والحديث في شهر رمضان سمع بكرمان والده وعمرو استاذه الاردستاني----- تفقه عليه بمرو----------------------- وابو الفتح محمد بن يوسف بن احمد القنطري السمرقندي	249	1970674577845405666	262	219.5	203	797	32.87327575683594	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms102	true	-2851111720271781812	231	287	1231	1503	1570	300	عبد العزيز بن احمد بن نصر----------------- الملقب بشمس الاءمة تفقه عل--------------------------------------------------------------------------------ي القاض--------ي الحسين بن --خضر النسفي وروي عنه اصحابه مثل ابي بكر محمد ابن احمد بن ابي سهل الس--------------------------------------رخسي وابي بكر محمد بن الحسين بن منصور النسفي وابي الفضل بكر بن محمد ابن علي الزرنجري وهو اخر من روي عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة ثمان او تسع واربعين	102	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms261	false	-5120246299370871721	37	168	201	847	1540	300	عبد العزيز بن احمد بن نصر بن صالح الحلواني الملقب -شمس الاءمة من اهل بخاري امام اصحاب ابي حنيفة بها في وقته حدث عن ابي عبد الله غنجار البخاري تفقه علي القاضي ابي علي الحسين بن الخضر النسفي -روي عنه اصحابه مثل ابي بكر محمد -بن احمد بن ابي سهل السرخسي شمس الاءمة وبه تفقه وعليه تخرج وانتفع وابي بكر محمد بن الحسن -بن منصور النسفي وابي الفضل بكر بن محمد -بن علي الزرنجري وهو اخر من روي عنه وتفقه عليه ايضا عبد الكريم ابن ابي حنيفه الاندقي وحدث بشرح معاني الاثار عن ابي بكر محمد بن عمر بن حمدان عن الامام ابي ابراهيم محمد بن سعيد الترمذي عن الطحاوي فسمعه منه تلميذه بكر بن محمد بن علي الزرتجري وحدث به عنه ومن تصانيفه المبسوط توفي سنة ثمان او تسع واربعين	261	1970674577845405666	254	427.5	200	651	39.01689529418945	44	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms104	true	-3219727907054811151	43	153	228	819	1617	300	عبد العزيز بن عبد السيد بن عبد العزيز بن محمود ابو خليفة---------- الخوارزمي ذكره ابو العلاء في معجمه ولد سنة سبع وعشرين وست-ماءة ومات بالقدس سنة ست وسبعين وستماءة وكان ابو----------------------------------------------------- الرجاء مختار بن محمود الزاهدي معاصرا له وكان يثني عليه قال الجامع ارخ القاري وفاته سنة اربع---------------------------- وثمانين وست-ماءة---- عبد العزيز بن عثمان بن ابراهي--------م بن محمد بن ابي بكر محمد بن الفضل -بن جعفر بن رجاء القاضي النسف-ي امام الدنيا في وقت----------------------------------------ه ببخاري تفقه علي -------------------------------برهان الدين الكبير عبد العزيز عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسرخسي عن الحلواني ومات سنة ثلاث وستين وخمسماءة وله تصانيف منها كتاب المنقذ من الزلل في مساءل الجدل و---------كفاية الفحول في---- الاصول والفصول في الفتاوي وتعليق الخلاف	104	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms262	false	-8829574473506855771	8	166	39	850	1562	300	عبد العزيز بن عبد السيد بن عبد العزيز بن محم-د ابو خليفة البارعاني الخوارزمي------------------------- ولد سنة سبع وعشرين وست ماءة قال ابو العلاء في معجمه حدث لنا بكتاب زاد الاءمة في فضاءل خصيصة الامة سماعا من مصنفه الامام ابي الرجاء مختار بن محمود بن محمد الفريني الحنفي وكان اماما فاضلا فقيها زاهدا عابدا متبحرا في العلوم ومات في القدس سنة ثلاث وثمانين وست ماءة 852 عبد العزيز بن عثمان بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن ابي بكر محمد بن الفضل ابن جعفر بن رجاء بن زرعة الفضلي امام الدتيا-في وقته من اهل االكوفة يعرف بالقايض النسفي تفقه ببخاري----- علي ابي المفاخر عبدالعزيز بن عمر البرهان وسمع منه ومن ابي بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكي وابي طاهر بن احمد الكلاباذي روي عنه امام الحرمين ابو القاسم محمود بن عبيد الله بن صاعد الخاري السرخسي ومن----------------------------------------- تصانيفه--------- المنقذ من الزلل في مساءل الجدل في مجلد و كفاية الفحول في علم الا--------صول في مجلد و --تعليق الخلاف	262	1970674577845405666	345	456.0	272	903	38.20597839355469	49	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms105	true	2743855548502919582	1	105	7	596	1647	300	تفقه علي ابي الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني---------------------------------------- وتولي قضاء حلب ل--------------نور الدين محمود بن زنكي ومات بها سنة اثنتين وستين وخمسماءة وله تصنيف في اصول الفقه وشرح التجريد وشروح الجامع الصغير والجامعي الكبير والزيادات وكتاب حيرة الفقهاء جمع فيه المساءل التي يتحير في حلها العلماء قال الجامع سماء القاري تبعا لصاحب الجواهر المضية عبد الغفار حيث قال عبد الغفار بن لقمان الكردري وكردر قرية بخوارزم مات سنه اثنتين وستين وخمسماءة وله تصنيف في اصول الف-----------------------------------------قه وكتاب سماء المفيد والمزيد شرح التجريد لشيخه ابي الفضل الكرماني وله شرح الجامع الصغير نحافيه نحو شرح الجامع الكبير يذكر لكل باب اصلا ثم يخرج عليه المساءل	105	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms265	false	6204113639197085846	34	94	183	493	1520	300	تفقه علي ابي الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني ويلقب شمس الاءمة وكان علي غاية من الزهد وتولي قضاء حلب للسلطان العادل نور الدين محمود بن زنكي ومات بها سنة اثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وستين وخمس ماءة له تصانيف في اصول الفقه وكتاب --------في--------- شرح التجريد ---------------------------و شرح الجامع الصغير نحافيه نحو شرح الجامع الكبير يذكر لكل باب اصلا ثم يخرج عليه المساءل	265	1970674577845405666	214	165.5	172	684	31.286550521850586	37	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms106	true	-6495532482663397223	245	296	1393	1679	1699	300	عبد الكريم بن ابي حنيفة بن العباس بن- المظفر الاندقي نسبة الي اندق بفتح الالف وسكون النون ثم الدال المهملة المفتوحة بعدها قاف قرية بقرب-- بخاري --------------------------------------------------------------كان فقيها فاضلا --------------------------------------------تفقه علي شمس الاءمة الحلواني ومات سنة احدي وثمانين واربعماءة قال الجامع ذكره السمعاني وقال ------------------------------------------------------------------------------كان اماما فاضلا زاهدا ورعا حسن السيرة	106	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms269	false	-5970766896810076565	49	117	259	624	1547	300	عبد الكريم بن ابي حنيفة بن العباس ابو المظفر الاندقي------------------------------------------------------------------------- قرية من قري بخاري علي عشرة فراسخ منها توفي في شعبان سنة احدي وثمانين واربع ماءة كان فقيها فاضلا ذكره السمعاني وكانت ولادته بعد الاربع ماءة وتفقه علي شمس الاءمة الحلواني في الفقه -----------------------------------قال السمعاني روي لنا عنه الامام ابو عمر وعثمان ابن علي البيكندي ببخاري ولم يحدثنا عنه سواه قال وكان اماما فاضلا زاهدا ورعا حسن السيرة	269	1970674577845405666	156	207.0	125	473	32.98097229003906	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms107	true	-9160845454362412723	51	102	266	522	1538	300	عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن علي بن عبد الحق-------------------------- الحلبي اخذ عن شمس الدين محمود بن ابي بكر الكلاباذي الفرضي وسمع الكثير وحدث وجميع الكتب-------------------------------------------------------------------------------------- وكان سمحا بعارية الكتب ولد -----------في سادس عشر-- رجب سنة ثلاث وس-------------------------------------------------تين وستماء------------------ة ومات--- سلخ رجب سنة خمس وثلاثين وسبع-ماءة	107	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms267	false	7041081928293721865	147	228	784	1222	1607	300	عبد الكريم بن عبد النور بن منير بن عبد الكريم بن علي بن عبد الحق بن عبد الصمد بن عبد النور الحلبي الاصل والمولد المصري الامام كتب بخطه-------------- وسمع الكثير وحدث وافاد واحسن ودرس لطاءفة المحدثين بالجامع الحاكمي واعاد بالقبة المنصورية لطاءفة المحدثين وصنف وجمع وكان سمحا بعارية الكتب والاجزاء مولده في سادس عشرين رجب سنة ثلاث وستين قال هكذا اخبرني والدي قال والصحيح سنة اربع وستين وكتب بخطه هكذا مرات عديدة ومات في سلخ رجب سنة خمس وثلاثين وسبع ماءة	267	1970674577845405666	192	285.0	151	452	42.477874755859375	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms107	true	-9160845454362412723	102	292	522	1486	1538	300	عبد الكريم بن محمد بن موسي ابو محمد المنغي--- نسبة الي منغ قرية من قري بخاري -عن السمعاني انه كان اماما زاهدا ورعا مفتيا لم يكن---------------- مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخذ الفقه عن الاستاذ عبد الله السبذموني عن ابي حفص الصغير عن ابيه عن محمد ومات سنة تسعين وثلاثة عبد الكريم بن محمد ركن الاءمة مصنف طلبة الطلبة تفقه علي صدر الاسلام محمد بن محمد البزدوي قال الجامع هو كتاب في اللغة علي الفاظ كتب الاصحاب الحنفية نسبه صاحب الكشف الي الشيخ نجم الدين عم-----------------------------------------------ر بن محمد النسفي ثم قال وذكر صاحب الجواهر المضية ----------------------------------------------------------------------------------------------------في الكني في ترجمة ابي اليسر البزدوي انه ركن الاءمة عبد الكريم بن محمد بن احمد الديني انتهي عبد الكريم بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي بن ع----------------يسي البزدوي نسبة الي بزدة قلعة حصينة علي ستة فراسخ من نسف جد فخر الاسلام البزدوي اخذ عن امام الهدي ابي منصور الماتريدي --عن ابي بكر الجوزجاني عن ابي- سليمان عن محمد مات سنة تسعين وثلاث-----------------ة عبد الكريم بن يوسف بن محمد بن عباس ابو نصر علاء الدين الديناري في الجواهر المضية ولد سنة سبع عشرة وخمسماءة ومات سنة تسعين وخمسماءة وعن ابن النجار --فقيه ح--نفي عمر حتي ادركناه وسمع منه اصحابنا ولم يتفق لنا لقاءه	107	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms268	false	-3181251486327840443	102	275	554	1449	1577	300	عبد الكريم بن محمد بن موسي ابو محمد المنغي له نسبة---- منغ قرية من قري بخاري قال السمعاني---- كان اماما زاهدا ورعا مفتيا لم يكن في عصره بسمرقند مثله روي عنه ابو سعيد الادريسي مات في جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة تفقه علي ابن ابي نصر منصور بن جعفر المهدي وقيل انه اخذ الفقه عن الاستاذ عبد ------------------------------------الله بن محمد بن يعقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الح--------------------ارثي الفقيه 879 عبد الكريم بن محمد وصفه السمعاني بالفقيه تفقه علي منصور بن جعف--------------------------------ر المهبلي وياتي منصور 880 عبد الكريم بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدحي الموصلي ابو الفضل الفقيه الامام الحنفي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------مفسر مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ماءة بالموصل ودرس بالمشهد بعد محمود فقيه فرضي عالم بالتفسير 881 عبد الكريم بن موسي بن عيسي ابو محمد الفقيه البزدوي تفقه علي الامام -----------------------------------------------------------------------ابي منصور الماتريدي سمع وحدث ذكر -------في --تاريخ نسف ان-------ه مات سنة تسعين وثلاث ماءة في رمضان 882 عبد الكريم بن يوسف بن محمد بن عباس ا-------------------لديناري ابو نصر قال ا------------------------------------------------------------بن النجار الفقيه الحنفي عمر حتي ادركناه وسمع منه اصحابنا ولم يتفق لنا لقاءه	268	1970674577845405666	367	367.0	287	1410	26.02836799621582	55	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms110	true	6878333690382309483	141	175	745	940	1562	300	اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومحمد بن الحسن ومحمد بن النضر فقالوا اجلسوا حتي نعد خصال ابن المبارك فقا---------------لوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والشعر والزهد -------والفصاحة والورع	110	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms230	false	4911207069121208465	261	298	1324	1533	1547	300	اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسي-ن ومحمد بن النضر فقالوا تعالوا حتي نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة------- والزهد والشعر والفصاحة والورع	230	1970674577845405666	175	322.5	142	217	80.6451644897461	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms110	true	6878333690382309483	176	209	945	1127	1562	300	الليل والعبادة والسدا-د في الرواية وقلة الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي له الجماعة وكان ثقة حجة----------------------- مات------------ بهيت---- منصرفه من الغزو سنة احدي وثمانين وما--------------------------------------------ءة وصنف الكتب الكثيرة قال	110	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms231	false	6480457677459259764	0	73	0	367	1437	300	الليل والعبادة والسلامة في ---رايه وقلة الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وكان كثيرا ما يتمثل شعر واذا صحبت فاصحب صاحبا ذا حياء وعفاف وكرم قوله الشء لا ان قلت لا واذا قلت نعم قال نعم وروي له --جماعة وكان---- حجة ثقة مامونا قال ابن سعد مات ابن المبارك بهيت بعد منصرفة من الغز وسنة احدي وثمانين وماءة وله ثلاث وستون سنة وولد سنة ثمان عشرة وماءة وصنف الكتب الكثيرة قال	231	1970674577845405666	166	258.0	135	376	44.1489372253418	22	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms113	true	-8610426994254074271	192	271	1046	1471	1632	300	عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود اب--------و الفضل-------------- مجد الدين الموصلي ولد بالموص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سنة تسع وتسعين وخمس-ماءة وحصل عند ابيه- ابي الثناء محمود مبادي-------------------------------------------------- العلوم ورحل الي دمشق فاخذ عن جمال الدين الحصيري و-------------تولي القضاء بالكوفة ثم عزل ودخل---- بغداد ورتب الدرس بمشهد ابي حنيفة ولم يزل يفتي ويدرس الي ان مات يو------------م السبت التاسع عشر من المحرم سنة ثلاث وثمانين وست-ماءة وكان من افراد الدهر في الفروع والاصول وكانت مشاهير الفتاوي علي حفظه ومن تصانيفه المختار	113	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms239	false	-6438313512424551452	26	132	128	687	1564	300	عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود الموصلي ابو الفضل الامام الملقب مجد الدين وياتي ذكر والده محمود واخوته عبد الدايم وعبد الكريم وعبد العزيز قال ابو العلاء الفرضي كانت ولادته بالموصل في يوم الجمعة سلخ شوال سنة تسع وتسعين وخمس ماءة سمع بالموصل من ابي حفص عمر بن طبرزد سمع منه الحافظ الدمياطي وذكره في معجم شيوخه قال ابو العلاء كان شيخا فقيها عالما فاضلا مدرسا عارفا بالمذهب وكان قد تولي --قضاء -الكوفة ثم عزل ورجع الي بغداد ورتب مدرسا بمشهد الامام--- ولم يزل يفتي ويدرس الي ان مات ببغداد بكرة يوم السبت --تاسع عشر--- المحرم سنة ثلاث وثمانين وست ماءة-------------------------------------------------------------------- ومن تصانيفه المختار	239	1970674577845405666	240	288.5	186	638	37.6175537109375	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms116	true	3626476371556557599	228	300	1206	1588	1588	300	عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم ابو الحسن الكرخي--------- تكرر ذكره في الهداية انتهت اليه رياسة الحنفي--------ة بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشرت اصحابه وعنه اخذ ابو بكر الرازي وعلي التنوخي وابو علي الشاشي وابو عبد الله الدامغاني وابو الحسن القدور-----------------------------ي وكان كثير الصوم والصلا------------------------ة ولما اصابه الفالج اخر عمره كتب اصحابه الي سيف الدولة بن حمدان بما ينفق عليه فعلم -ذلك فبكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا-	116	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms277	false	1465197111042692429	50	131	258	683	1514	300	عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم ابو الحسن الكرخي كرخ حدان تكرر ذكره في الهداية انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشرت اصحابه وعنه اخذ ابو بكر الرازي وا-----------------------------بو عبد الله الدامغاني وابو علي الشاشي وابو القاسم علي بن محمد التنوخي وكان كثير الصوم والصلاة صبورا علي الفقر والحاجة ولما اصابه الفالج اخر عمره كتب اصحابه الي سيف الدولة بن حمدان بما ينفق عليه فعلم بذلك فبكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا	277	1970674577845405666	337	628.5	272	454	74.22907257080078	59	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms117	true	-2472621604870629576	48	184	252	954	1599	300	عبيد الله بن عمر بن عيسي القاضي ابو زيد الدبوسي نسبة الي دبوسية قرية بسمرقند تفقه علي ابي جعفر الاستروشني عن ابي بكر محمد بن الفضل عن عبد الله السبذموني وهو اول من وضع علم الخلاف واجل تصانيفه الاسرار وله النظم في الفتاوي وكتاب تقويم الادلة قال الجامع ذكر السمعاني انه كان يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج وكان له بسمرقند وبخاري مناظرات مع الفحول توفي ببخاري سنة ثلاثين واربعماءة انتهي وفي تاريخ ابن خلكان ابو زيد عبد الله الفقيه الحنفي كان من اكبر اصحاب ابي حنيفة ومن يضرب به المثل وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود وروي انه ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد تبسم او ضحك فانشد ابو زيد---- ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالد-ب في الصحراء ما افقهه	117	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms278	false	6934642423032523890	213	268	1096	1376	1551	300	عبيد الله بن عمر بن عيسي--------------- الدبوسي ابو زيد صاحب كتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسرار و--------------------------تقويم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادلة واول من وضع علم الخلاف وابرزه ك----لوجود -روي انه ناظر بعض الفقهاء وكان كلما الزمه ابو زيد تبسم و--ضحك فانشد ابو زيد شعر ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقة- ان كان ضحك المء--من فقهه فالذءب في الصحراء ما افقهه	278	1970674577845405666	245	399.0	196	707	34.653465270996094	43	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms122	true	8249511949840059551	176	223	1051	1321	1726	300	عبد المجيد بن اسماعيل بن محمد ابو سع-د القيسي الهروي قاضي بلاد الروم------------------------ تفقه بما وراء النهر علي جماعة منهم--------------------- فخر الاسلام علي البزدوي ودرس ببغداد والبصرة وهمدان وبلاد الروم وقدم دمشق سنة اربع وثلاثين وخمسماءة وتوفي يقيسارية سنة سبع وثلاثين وخسماءة---------------------------- وله مصنفات في الفروع والاصول	122	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms270	false	-2360076800737819201	136	193	684	1002	1543	300	عبد المجيد بن اسماعيل بن محمد ابو سعيد القيسي الهروي قاضي بلاد الروم مولده باوبة من عمل هراة تفقه بما وراء النهر علي جماعة منهم السيد الاشرف والقاضي فخر الي------------زدوي وغيرهم واخذ عنه الفقه جماعة منهم ولداه احمد قاضي ملطية واسمعيل مدرس --------------قيسارية تقدما والفقيه ابو الحسن علي بن محمد البيكندي البلخي وله مصنفات في الفروع والاصول	270	1970674577845405666	161	197.5	127	344	46.80232620239258	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms128	true	-184347393978829926	240	297	1329	1624	1639	300	علي بن احمد بن مكي حسام الدين الرازي فقيه فاضل له تصانيف منها-------------------------------- خلاصة الدلاءل و--تنقيح المساءل وهو كتاب وضع-----------------------------------------------------ه شرحا مختصر القدوري وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر قدم حسام الدين---- دمشق وسكنها وكان يدرس------------------ ويفتي علي مذهب ابي حنيفة توفي سنة ثمان وتسعين وخمسماءة قال الجامع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر القاري ان له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلوة الهموم جمعه وقد مات له ولد وقال	128	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms290	false	8764514944245583532	99	266	541	1410	1589	300	علي بن احمد بن مكي----------- الرازي الامام حسام الدين وضع كتابا نفيسا علي مختصر القدوري سماه خلاصة الدلاءل في تنقيح المساءل وهو كتابي الذي حفظته في الفقه وخرجت احاديثه في مجلد ضخم ووضعت عليه شرحا وصلت فيه الي كتاب الشركة حين كتابتي لهذه الترجمة في يوم الجمعة ثامن شوال سنة تسع وخمسين القيته في الدروس التي ادرس فيها واسال الله العظيم بجاه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمامه في خير وعافية في دروسي امين ذكره ابن عساكر في تاريخه وقال قدم دمشق وسكنها وكان يدرس بالمدرسة الصادرية ويفتي علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه ويشهد ويناظر في مساءل الخلاف قال وما اظنه حدث انتهي وسمعت بعض اصحابنا يحكي انه لما قدم بحلب وعقدوا له مجلسا للمناظرة فقال انا اتكم فجعل يذكر مسءلة مسءلة من مساءل الخلاف ويذكر ادلة كل فريق ويجيب عنها فاذعنوا له قال ابن العديم تفقه عليه بحلب عمي ابو غانم وجماعة وسمع منه عمر بن بدر الموصلي فقيه فاضل له تصانيف منها الخلاصة ومنها سلوة الهموم جمعه وقد مات له ولد وكان	290	1970674577845405666	173	185.5	135	880	19.659090042114258	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms129	true	-9170220376622808887	0	43	0	234	1657	300	علي مختصر القدوري سماه خلاصة الدلاءل قال صاحب الجواهر المضية الشيخ عبد القادر القرشي هو كتابي الذي حفظنه في الفقه وخرجت احاديثه في مجلد ضخم ووضعت عليه شرحا وصلت فيه الي كتاب الشركة حين كتابتي لهذه الترجمة في يوم الجمعة---------- سنة تسع وخمسين	129	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms290	false	8764514944245583532	111	151	601	815	1589	300	علي مختصر القدوري سماه خلاصة الدلاءل في تنقيح المساءل و------------------------------هو كتابي الذي حفظته في الفقه وخرجت احاديثه في مجلد ضخم ووضعت عليه شرحا وصلت فيه الي كتاب الشركة حين كتابتي لهذه الترجمة في يوم الجمعة ثامن شوال سنة تسع وخمسين	290	1970674577845405666	190	338.5	153	244	77.86885070800781	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms131	true	7989342377188136138	245	300	1203	1479	1479	300	علي القاري ان --------------له يدا في الكلام علي مذهب المعتزلة وله ال--تفسير------- وكان يعظ علي عادة اهل خراسان وورد مع السلطان طغربل الي بغداد ولما رجع الي نيسابور انقطع و-زهد فلم يدخل علي السلاطين وقال له السلطان ملك شاه في جامع نيسابور لم- لا تجء عندي فقال اردت ان تكو---ن خير الملوك حيث تزور العلماء-	131	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms293	false	5060615064800817998	237	297	1210	1513	1524	300	علي الحسن الصعبي ودرس هناك وله يد- في الكلام علي مذهب المعتزلة وله نصف تفسير القران وكان يعظ علي عادة اهل خراسان وورد مع السلطان طغريل الي بغداد ولما رجع الي نيسابور انقطع وتزهد فلم يدخل علي السلاطين وقال له السلطان ملك شاه في جامع نيسابور لمن لا تجء ال-ي فقال اردت ان تكون من خير الملوك حيث تزور العلماء	293	1970674577845405666	261	457.5	209	305	85.57376861572266	44	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms132	true	6299915646142210713	259	294	1443	1618	1650	300	داود بن يحيي بن كامل بين يحيي بن حبان- بن عبد الملك ينتهي نسبه الي الزبير بن العوام----------------------------------------------------------------------- اماما فاضلا محققا-------------------------- مات سنة اربع وثمانين وستماءة قال الجامع واما وفاة نجم الدين فكانت في رابع	132	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms198	false	5312594788752884028	133	183	658	917	1534	300	داود بن يحيي بن كامل ب-ن يحيي بن جنادة بن عبد الملك ينتهي نسبه الي الزبير بن العوام عماد الدين القاضي والد الشيخ نجم الدين علي القحفازي قال ابن العديم كان اماما صالحا محققا ولي تدريس المغرب الجرامية مات سنة اربع وثمانين وست-----------ماءة ياتي ابنه نجم الدين --علي في بابه	198	1970674577845405666	140	222.5	107	273	51.28205108642578	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms137	true	-5526286933497142826	204	245	1128	1358	1657	300	علي بن محمد ----------بن عبد الكريم بن موسي------------------------------------------------ البزدوي------- الامام الكبير الجامع بين اشتات العلوم امام الدنيا----------------------------------------------------------------- في الفروع والاصول له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصانيف كثيرة معتبرة منها المبسوط احدي عشر مجلدا وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير وكتاب كبير في اصول الفقه---------- مشهور	137	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms305	false	-6182276070545808925	174	291	934	1559	1600	300	علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسي بن عيسي بن مجاهد ابو الحسن المعروف بفخر الاسلام البزدوي الفقيه الامام الكبير بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب ابي حنيفة ابو العسر اخو القاضي محمد ابي اليسر ذكره صاحب الهداية في الكفالة وفي الوديعة باسمه قال السمعاني روي لنا عنه صاحب ابي المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني والخطيب بسمرقند وياتي محمد بن نصر توفي يوم الخميس خامس رجب سنة اثنتين وثمانين واربع ماءة وحمل تابوته الي سمرقند ودفن بها علي باب المسجد وبزدة قلعة حصينة علي ستة فراسخ من نسف وتقدم ولده الحسين في بابه ومن تصانيفه----------------- المبسوط احدي عشر مجلدا وشرح الجامع الكبير و----الجامع الصغير وله -------في اصول الفقه كتاب كبير مشهور	305	1970674577845405666	149	195.0	121	653	22.817764282226562	22	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms149	true	7992698395608390850	89	133	454	689	1587	300	علي بن مودود بن الحسين بن الحسن بن محمد بن ابراهيم الك-----------------شاني-------------------------------------------- كان اماما فاضلا فقيها مناظرا كثير المحفوظ تفقه علي عمه مسعود بن الحسين صاحب المختصر المسعودي ببخاري وعلي-------- عبد العزيز ان عمر بن مازه ثم بمرو علي القاضي محمد بن الحسين الارسابندي	149	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms312	false	-1549417576278060206	128	180	618	895	1523	300	علي بن مودود بن الحسين بن الحسن بن محمد بن ابراهيم بن العباس البظري الكشاني من اهل الكشانية بلدة من السغد بنواحي سمرقند كان اماما فاضلا فقيها مناظرا كثير المحفوظ تفقه علي---- مسعود بن الحسين---------------------- ببخاري وعلي البرهان عبد العزيز بن عمر بن مازة ثم -مرو علي القاضي محمد بن الحسين الارسابندي	312	1970674577845405666	203	353.5	163	304	66.77631378173828	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms150	true	-8528036042023261638	59	81	319	434	1568	300	علي بن نصر بن عمر------- نور الدين المشهور بابن السوسي كان مدرسا بالمدرسة الحسامية------------------------------------------------------------------------------------- وجمع كتابا في الفقه وصل فيه الي------ النكاح	150	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms313	false	-2565566459287519853	90	129	449	656	1532	300	علي بن نصر بن عمر الامام نور الدين المشهور بابن السوسي درس------ بالمدرسة الحسامية للطاءفة الحنفية وناب في الحكم وكتب الخط الجيد وكان يوقع عن قاضي القضاة ابن بنت الاغر وجمع كتابا في الفقه وصل فيه الي اثناء النكاح	313	1970674577845405666	106	178.5	85	213	49.7652587890625	17	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms152	true	-7919183095275549480	168	201	956	1122	1635	300	الاسلام برهان الدين يوقف------ السبق وبدايته علي---- الاربعاء وكان يروي في ذلك حديثا ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من شء بدء يوم الاربعاء الا تم و--------هكذا كان يفعل ابو	152	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms315	false	8415092747048174460	192	228	1036	1207	1571	300	التعليم انه كا----ن يوقف بداية السبق-------- علي يوم الاربعاء وكان يروي في ذلك حديث- ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من شء بدء يوم الاربعاء الا وقد تم قالو هكذا كان يفعل ابي	315	1970674577845405666	140	229.0	110	184	76.08695983886719	23	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms157	true	792107717375910268	95	163	504	886	1607	300	عمر بن احمد بن عمر------- نجم الدين الكاخشتواني وقيل الكخشتواني نسبة الي كخشنوان بضم الكاف والخاء المعجمة وسكون الشي------------------------------------------------------------------ن المعجمة وضم التاء فوقها نقطتان والواو بعدها الف ونون قرية من قري بخاري عالم جليل القدر له مشاركة في العلوم كان يتكلم كثيرا في الفراءض والحساب والجبر والمقابلة والهيء---------ة وقرا الفراءض السراجية علي------ حميد الدين محمد بن علي-------- النوقدي وهو قراه علي مءلفه ابي طاهر سراج الدين محمد بن	157	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms316	false	502792661607448325	223	300	1184	1617	1617	300	عمر بن احمد بن عمر الامام نجم الدين الكاخشتواني مات بحرجانية خوارزم في منتصف شهر صفر سنة ثلاث وسبعين وست ماءة ودفن عند الامامين الكبيرين البقالي والامام من مشاءخ المعتزلة وكان يفزع من الموت هناك والدفن بينهم وكان يريد ان يسافر من خوارزم فادركه اجله بها وك-------------------------------------ان يتكلم ف------ي الفراءض والحساب والجبر والمقابلة والهيءة والهندسة وقرا الفراءض السراجية علي الشيخ حميد الدين محمد بن علي بن محمد النوقدي بروايته عن المصنف- ابي طاهر سراج الدين محمد بن-	316	1970674577845405666	197	267.5	158	478	41.2133903503418	26	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms160	true	1082123098420995177	156	190	885	1069	1674	300	وذكره صاحب الهداية في معجم شيوخه وقال تلقيت من----------ه علم- النظر والفقه------------------------------------- وكان يكرمني غاية الاكرام ويجعلني في خواص تلامذته------------------ لكن لم تتفق لي الاجازة منه في الرواية واخبرني عنه غير واحد من المشايخ	160	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms322	false	5147880998180432413	15	62	75	325	1560	300	وذكره صاحب الهداية في معجم شيوخه وقال تلقفت من فلق فيه من علمي النظر والفقه واقتبست من عرز فواءده في محافل النظر وكان يكرمني غاية الاكرام ويجعلني في خواص تلامذته في الاسياق الخاصة لكن لم يتفق لي الاجازة منه في الرواية واخبرني عنه غير واحد من المشاءخ	322	1970674577845405666	180	320.5	146	250	72.0	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms161	true	-7769223571759087998	243	300	1343	1647	1647	300	حكي انه اراد ان يزور جار الله الزمخ--------شري في مكة فلما قدم وصل الي داره ودق الباب -------------------------ليفتحه فقال العلامة الزمخشري من هذا ف---قال عمر فقال الزمخشري انصرف فقال نجم الدين يا سيدي عمر لا ينصرف فقال الزمخشري اذا نكر --صرف وقا---------------------------------------------------ل السمعاني------------------------------ صنف التصانيف في الفقه والحديث ونظم الجامع الصغير وطالعت مجموعاته في الحديث ورايت فيها--	161	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms324	false	-1458065304804142295	7	85	36	446	1589	300	حكي انه اراد ان يزور جار الله العلامة الزمخشري في مكة فلما---- وصل الي داره -دق الباب ليفتحوه وياذنوا له بالدخول----- فقال الشيخ من ذا الذي يدق الباب فقال عمر فقال جار الله انصرف فقال نجم الدين يا سيدي عمر لا ينصرف فقال الشيخ--- اذا نكر ينصرف وله كتاب طلبة الطلبة في اللغة علي الفاظ كتب اصحابنا قال السمعاني فقيه فاضل عارف بالمذهب والادب صنف التصانيف في الفقه والحديث ونظم الجامع الصغير واما-- مجموعاته في الحديث فطالعت منها	324	1970674577845405666	241	391.5	190	425	56.70588302612305	40	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms162	true	8171758859251603790	0	32	0	185	1591	300	من الغلط وتغيير الاسماء واسقاط بعضها شيءا كثيرا وك----------------------ان مرزوقا في الجمع والتصنيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن النجار فاطال وقال كان فقيها فاضلا محدثا مفسر------ا اديبا متقنا -قد صنف كتبا في التفسير والحديث والشروط	162	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms324	false	-1458065304804142295	89	175	472	955	1589	300	من الخطا وتغيير الاسماء واسقاط بعضها شيءا كثيرا واراها غير محصورة ولكن كان مرزوقا في الجمع والتصنيف كتب الي الاجازه بجميع مسموعاته ومجموعاته ولم يمكن اني ادركه بسمرقند حيا وحدثني عنه جماعة قال وانما ذكرته في هذا المجموع لكثرة تصانيفه وشيوع ذكره وان لم يكن اسناده عاليا وكان ممن احب الحديث وطلبه ولم يرزق فهمه وكان له شعر حسن مطبوع علي طريقة الفقهاء والحكماء قلت وله المنظومة وذكره ابن النجار فاطال وقال كان فقيها فاضل------ا مفسرا محدثا اديبا مفتيا وقد صنف كتبا في التفسير والحديث والشروط	324	1970674577845405666	172	297.0	141	489	35.173824310302734	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms163	true	251179922793302449	169	201	917	1068	1570	300	عيسي بن ابان بن صدقة القاضي ابو موسي-------------- تفقه علي محمد بن الحسن وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطحاوي سمعت بكار ابن قتيبة يقول سمعت هلال بن يحيي يقول ما في الاسلام قاض افقه من------ عيسي	163	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms329	false	8144867920652751341	25	123	133	599	1460	300	عيسي بن ابان بن صدقة -------ابو موسي الامام الكبير تفقه علي محمد بن الحسن قيل انه لزمه ستة اشهر قال ابن سماعة كان عيسي حسن الوجه وحسن الحفظ للحديث وكنت ادعوه لمجلس محمد بن الحسن فياتي الي ان لازمه وقال وكان بيني وبين النور ستر فارتفع عني ما ظننت في ملك الله مثل هذا الرجل قال ابو خازم كان عيسي بن ابان سخيا جدا كان يقول والله لو اتيت برجل يفعل في ماله كفعلي في مالي لحجرت عليه قال الطحاوي سمعت بكار -بن قتيبة يقول سمعت هلال بن يحيي يقول ما في الاسلام قاض افقه منه يعني عيسي	329	1970674577845405666	140	208.0	109	474	29.535865783691406	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms167	true	5449441578450039391	88	236	476	1208	1539	300	القاسم بن معن بن عبد الرحيم---------------------------------- الهذلي الكوفي ولي القضاء بالكوفة بعد شريك بن عبد الله وهو احد من قال له ابو حنيفة------- انتم مسار قلبي وجلاء حزني وكان----------------------------------------------------------------------------------------------- اماما في العربية صاحب شعر---------------------------------------------------------------------------- مات سنة خمس وسبعين وماءة وروي له اصحاب السنن قال الجامع ذكره المزي في تهذيب الكمال وقال القاسم ابن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ان مسعود المسعودي ابو عبد الله الكوفي قاضيا روي عن الاعمش وعاصم الاحول وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وطلحة بن يحيي وداود بن ابي هند ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد وغيرهم وروي عنه ابن مهدي وعلي بن نصر الجهضمي الكبير وعبد الله بن الوليد العدني وابو غسان النهدي وابو نعيم الفضل بن دكين واخرون قال عبد الله بن احمد --عن ابيه --------ثقة روي عنه ابن مهدي وكان علي قضاء الكوفي وكان لا ياخذ علي القضاء اجرا وكان رجلا----------- صاحب شعر	167	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms337	false	-1821384894221281835	168	283	873	1435	1521	300	القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ابو عبد الله الهذلي الكوفي ولي القضاء بالكوفة بعد شريك بن عبد الله وهو احد من قال له ابو حنيفة في نفر انتم مسار قلبي وجلاء حزني قال ابن معين كان رجلا نبيلا قاضيا بالكوفة لا ياخذ اجرا قال الصيمري وهو مع تقدمه في الفقه وتبحره فيه امام ف-ي العربية مقدم قال ابن ابي حاتم ثقة صدوق وكان اروي الناس للحديث والشعر واعلمهم بالعربية والفقه مات سنة خمس وسبعين وماءة -روي له اصحاب السنن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال ثقة روي عنه ابن مهدي وكان علي قضاء الكوفة وكان لا ياخذ علي القضاء اجرا وكان رجلا عاقلا وكان صاحب شعر	337	1970674577845405666	309	519.5	242	965	32.02072525024414	56	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms168	true	-8795928224366767028	219	262	1182	1403	1631	300	محمد بن ابراهيم الضرير الميداني نسبة الي ميدان بفتح الميم وقد تكسر ووقع في بعض المواضع احمد بن ابراهيم والاول اصح شيخ كبير عارف بالمذهب قل ما يوجد مثله في الاعصار من اقرا--------------ن ----------------------------------------------------------ابي احمد نصر العياضي اخي ابي بكر العياضي--- محمد بن	168	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms344	false	-5393940528154609897	257	293	1334	1518	1547	300	محمد بن ابراهيم الضرير الميداني ابو بكر قال الذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اءمة الحنفية حدث عن ابي محمد المزني وعنه ميمون بن علي الميموني وله مناظرات مع ابي احمد نصر العياضي اخي ابي بكر العياضي 15 محمد بن	344	1970674577845405666	89	132.5	71	296	30.067567825317383	14	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms169	true	698192371039580299	103	204	518	1064	1545	300	ابو الحسن الدلال المعروف بالزعفراني في الجواهر المضية له ذكر في الهداية وحدث الخطيب عن ابي القاسم التنوخي قال كان الزعفراني معه يختلف الي ابي بكر الرازي وياخذ الفقه عنه قال الجامع ذكره السمعاني بعد ما ذكر ان الزعفراني نسبة الي زعفرانية قرية من سواد بغداد والي بيع الزعفران والي قرية بين همدان واسد اباد فقال وابو الحسين محمد بن احمد بن احمد بن محمد بن عبدوس بن كامل الدلال المعروف بالزعفراني من اهل بغداد كان فقيها صالحا ثقة ذكره ابو القاسم التنوخي وقال كان ثقة وكان يختلف الي ابي بكر الرازي وياخذ عنه الفقه وكانت وفاته------------------------------------------------------------- سنة ثلاث-------- وتسعين وثلاث-ماءة	169	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms345	false	5383840334027460874	0	56	0	288	1507	300	ابو الحسن الدلال ---عر-ف بالزعفراني------------------ له ذكر في الهداية -حدث الخطيب عن ابي القاسم التنوخي -----------------------------------------------------------عنه قال قال لي التنوخي كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ال-حسن الزعفراني -------ثقة وكان يختلف الي ابي بكر الرازي وياخذ عنه الفقه قال الخطيب سالت ابا الحسن احمد بن محمد الزعفراني عن موت ابيه فقال مات في سنة ثلاث او اربع وتسعين وثلاث ماءة	345	1970674577845405666	180	212.5	144	616	29.220779418945312	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms170	true	-6589107832639026725	153	210	754	1054	1528	300	ابو بكر العياضي عن الصيمري اليه انتهي علم الحساب وعلم الزيج وعمل الاشكال من كتاب اقليدس مع حفظه للمذهب وعلمه بالكتب وكان عضد الدولة اخرجه مع جماعة من الفقهاء الي بخاري في رسالة ف---------------------------حدثني اسماعيل الزاهد قال رايت ابا بكر محمد بن الفضل وقد حمل اليه جزء فيه مشكلات--- الكتب فاملي عليه ابو بكر العياضي---------- من ساعته	170	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms354	false	-3972406770914423964	241	293	1218	1474	1506	300	ابو بكر بن شاهويه وال--------يه انتهي علم الحسا-------------------------------------------------------------------ب وكان عضد الدولة اخرجه مع جماعة من الفقهاء الي بخاري في رسالة فرتبت له بلاد خراسان ثم قال حدثني اسماعيل الزاهد قال رايت ابا بكر----- بن الفضل وقد حمل اليه جزء فيه مشكلات من الكتب بام----لاء ابي بكر بن شاهويه حرر بها من ساعته	354	1970674577845405666	196	319.0	156	340	57.64706039428711	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms170	true	-6589107832639026725	130	210	633	1054	1528	300	مولده سنة 383 يوم الفطر ومات في جمادي الاولي سنة ثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وستين واربعم-اءة قاله الامير بن ماكولا انتهي محمد بن احمد بن العباس ابو بكر العياضي عن الصيمري ال-يه انتهي علم الحساب وعلم الزيج وعمل الاشكال من كتاب اقليدس مع حفظه للمذهب وعلمه بالكتب وكان عضد الدولة اخرجه مع جماعة من الفقهاء الي بخاري في رسالة فحدثني اسماعيل الزاهد قال رايت ابا بكر محمد بن الفضل وقد حمل اليه جزء فيه مشكلات الكتب فاملي عليه ابو بكر العياضي من ساعته	170	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms526	false	-4821019520709354699	109	207	541	1033	1487	300	مولده سنة سبع وخمسين وخمس ماءة ووفاته سنة تسع واربعين وست ماءة ذكره الدمياطي 26 ابو بكر بن شاهويه اسمه محمد بن احمد بن علي تقدم 27 ابو بكر بن ابي نصر العياضي اسمه محمد بن احمد بن العباس تقدم مات سنة احدي وستين وثلاث ماءة قال------------------------------------------------------------------ الصيمري واليه انتهي علم الحساب وحل- الزيج وعمل الاشكال من كتاب اقليدس مع حفظه للمذهب وعلمه بالنكت وكان عضد الدولة اخرجه مع جماعة من الفقهاء الي بخاري في رسالة فحدثني اسماعيل الزاهد قال رايت ابا بكر محمد بن الفضل وقد حمل اليه جزء فيه مشكلات الكتب ف-مل-----ا ابو بكر-------- من ساعته	526	1970674577845405666	290	499.0	231	573	50.61082077026367	50	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms171	true	4780481009403321510	258	287	1430	1570	1628	300	احمد بن محمد بن جعفر بن حمدان ابو بكر القدوري والد -------ابي الحسين احمد القدور---------------------------ي روي عنه -------ابو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي وكان --قد--- راي- الشبلي	171	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms348	false	-6638795028916725369	213	250	1011	1197	1445	300	محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان ابو بكر القدوري والد الامام ابي الحسين احمد صاحب المختصر حكي عن ابي بكر الشبلي روي عنه القاضي ابو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي -قال القدوري رايت الشبلي	348	1970674577845405666	129	194.5	100	187	68.98395538330078	21	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms172	true	-317757277866832558	76	114	420	616	1584	300	يحكي انه بات ليلة مهموما من --ضيق البال وسوء الحال وكثرة العيال فوقع في خاطره فرع من فروع مذهبه فاعجب به فقام------ يرقص في داره ويقول اين الملوك وابناء الملوك فسالته زوجته------- فاخبرها فتعجبت-------------------- محمد بن احمد بن	172	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms360	false	-2902590622873247395	9	51	46	259	1548	300	يحكي انه بات ليلة مهموما من الضيقة----- وسوء الح-------------ال فوقع في خاطره فرع من فروع مذهبه فاعجب به فقام قاءما يرقص في دراه ويقول اين الملوك وابناء الملوك فسالته زوجته عن ذلك فاخبرها فتعجبت رحمة الله عليهما 71 محمد بن احمد بن	360	1970674577845405666	175	301.0	140	231	75.75757598876953	29	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms173	true	-4168067740139423019	176	300	960	1595	1595	300	محمد بن احمد بن ابي سهل ابو بكر شمس الاءمة السرخسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما علامة حجة متكلما مناظرا اصوليا مجتهدا عده ابن كمال باشا من المجتهدين في المساءل لازم شمس الاءمة--------- عبد العزيز الحلواني واخذ عنه حتي تخرج به وصار اوحد---- زمانه قيل مات في حدود التسعين واربعماءة وقيل في حدود خمسماءة وتفقه عليه برهان الاءمة عبد العزيز بن عمر بن مازه ومحمود بن عبد العزير الاوزجندي وركن الدين مسعود بن الحسن وعثمان بن علي بن محمد البيكندي وهو اخر من بقي ممن تفقه عليه املي المبسوط نحو خ-مس عشرة مجلدا وهو في السجن باوزجند كان محبوسا في الجب------------------------ بسبب كلمة نصح بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخاقان وكان يملي من خاطره من غير مطالعة كتاب وهو في الجب واصحابه في اعلي الجب وقال عند فراغه من شرح العبادات-	173	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms362	false	7956118471458361897	117	233	612	1244	1625	300	محمد بن احمد بن ابي سهل ابو بكر----------- السرخسي تكرر ذكره في الهداية الامام الكبير شمس الاءمة صاحب المبسوط وغيره احد الفحول الاءمة الكبار اصحاب الفنون كان اماما علامة حجة متكلما فقيه-ا اصوليا مناظرا لزم الاما------------------------------------م شمس الاءمة ابا محمد عبد العزيز الحلواني--------- حتي تخرج به وصار انظر اهل ز----------------------------------مانه واخذ في التصنيف وناظ----------------------------------------------------------------------ر الاقران فظهر اسمه وشاع خبر--------------------------------------------------------------------ه املا المبسوط نحو خسمة عشر- مجلدا وهو في السجن باوزجند---- محبوس وعن اسباب الخلاص في الدنيا مايوس بسبب كلمة كان فيها من الناصحين سالكا فيها طريق الراسخين ليكون له ذخيرة الي يوم الدين وانما يتقبل الله من المتقين وهو يتولي الصالحين ولا يهدي كيد الخاءنين ولا يضيع اجر المحسنين قال في المبسوط-------------------------------------- عند فراغه من شرح العبادات	362	1970674577845405666	255	287.5	198	904	28.207963943481445	36	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms176	true	-6287382869781161530	58	87	306	452	1561	300	محمد بن احمد ابو بكر الاسكاف البلخي امام كبير جليل القدر اخذ الفقه عن محمد بن سلمة عن ابي سليمان الجوزج-----اني وتفقه عليه ابو بكر الاعمش محمد بن سعيد	176	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms362	false	7956118471458361897	17	39	83	201	1625	300	محمد بن احمد ابو بكر الاسكاف البلخي امام كبير جليل القدر استاذ----------------------- ابي جعفر الفقيه الهندواني و----------ابو بكر الاعمش محمد بن سعيد	362	1970674577845405666	96	155.5	76	151	63.5761604309082	18	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms176	true	-6287382869781161530	202	296	1047	1544	1561	300	محمد بن الازهر ابو عبد الله من اءمة اصحابنا الخراسانيين صاحب الطبقة العالية----- له اختيارات مات سنة احدي وخمسين وماءتين قال الجامع ذكر الفقيه ابو الليث في اخر كتابه النوازل انه مات يوم السبت في شوال العشرة ايام خلت منه سنة 278 وهو ابن سبع وثمانين ---------------سنة محمد بن اسحاق بن ابراهيم الباقرحي بفتح الباء الموحدة وبعد الالف قاف ثم راء مهملة ساكنة ثم حاء مهملة قرية بنواحي بغداد كان من بيت العلم والقضاء-------- مات سنة احدي وثمانين واربع-ماءة قال الجامع نسبه ال--سمعاني بانه ابو الحسن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن مخلد بن	176	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms364	false	7690697561331857233	29	84	159	454	1580	300	محمد بن الازهر ابو عبد الله من اءمة اصحابنا الخراسانيين صاحب الطبقة العالية امام له اختيارات مات سنة احدي وخمسين وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتين رحمه الله تعالي 93 محمد بن اسحاق بن ابراهيم الباقرحي ال----------------------------------------------------------------------------بغدادي--- من بيت العلم والقضاء والحديث مات سنة احدي وثمانين واربع -----------ماءة رحمه الله تعالي ------------94 محمد بن اسحاق بن ----علي بن داود بن	364	1970674577845405666	239	382.5	191	528	45.26515197753906	38	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms179	true	7836333881716042042	152	219	815	1144	1567	300	ابي عبيد ما ر---------------------ايت اعلم بكتاب الله من محمد بن الحسن وعن الشافعي انه ---------------------قال اخذت من محمد وقر بعير من علم وما رايت رجلا سمينا اخف روحا منه وهو الذي نشر علم ابي حنيفة وانما ظهر علم ابي حنيفة بتصانيفه وفي التقدمة شرح المقدمة قيل انه صنف تسعماءة وتسعين كتابا كلها في العلوم الدينية وقيل لاحمد-------- من اين لك هذه المساءل الدقيقة قال من كتب محمد	179	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms373	false	6797797802957998541	186	226	917	1112	1475	300	ابو عبيد القاسم بن سلام وقال وما رايت اعلم بكتاب الله من محمد بن الحسن وكتب عنه يحيي بن معين الجامع الصغير وقال ابراهيم بن الخريمي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاحمد بن حنبل من اين لك هذه المساءل الدقيقة قال من كتب محمد	373	1970674577845405666	106	161.5	82	379	27.968338012695312	18	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms180	true	-5045698965973536817	196	224	1176	1324	1730	300	والثاني متاخر وهو------ الامام بدر الدين محمد بن محمود الكردري ابن اخت شم--------------------------------------س الاءمة محمد بن عبد الستار الكردري مات في سلخ ذي القعدة سنة احدي وخمسين وست-ماءة	180	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms195	false	-2458185775899053474	4	34	20	187	1572	300	وال-----متاخر خواهرزاده الامام بدر الدين محمد بن محمود الكردري ابن اخت الشيخ شمس الدين الكردري تفقه علي خاله شمس ال-------------------اءمة الكردري تو--في سلخ ذي القعدة سنة احدي وخمسين وست ماءة	195	1970674577845405666	111	186.0	89	193	57.51295471191406	18	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms181	true	6087563843644907490	179	247	972	1319	1619	300	سنة ثلاث وثمانين واربعماءة ---------ببخاري وابو سعيد محمد بن عبد الحميد ابن عبد الرحيم بن --------احمد بن عبد الله بن عبد الوارث----------------------------------------------------------------- المعروف بخواهر زاده من احدي قري مرو كان فاضلا ماءلا الي الحديث واهله سمع الكثير وكتبه بخطه ولم يكن بمرو من يجري مجراه من اصحاب ابي حنيفة اكثر عنه في الحديث وكتابته وقيل له خواهر زاده لانه ابن اخت القاضي ابي الحسن علي بن الحسين الدهقان	181	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms399	false	-4269852723015690878	177	226	907	1157	1539	300	سنة ثلاث وخمس --------ماءة رحمه الله تعالي ------224 محمد بن عبد الحميد -بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الوارث ابن عبدان بن عبد الوارث ابو سعيد العبداني قال السمعاني قرات عليه المعروف بخواهر-زادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه ابن اخت القاضي ابي الحسن علي بن الحسين الدهقان	399	1970674577845405666	154	228.0	122	429	35.89743423461914	25	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms182	true	-3345863394026837450	195	300	1057	1621	1621	300	ابو الفضل عبد الرحمن بن محمد---------------------- الكرماني بمرو ووفاته وانا صغير في ربيع الاول من سنة 512 انتهي ملخصا محمد بن الحسين بن محمد نظام الدين البارعي كان علامة زمانه من كبار ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة ا-------قر له اهل زمان بالفتوي محمد بن الحسين بن ناصر بن عبد ال----------------عزيز ضياء الدين ------------الب---ندنجي تفقه علي------- علاء الدين ابي بكر محمد ابن احمد السمرقند----------------------------------------------------------------ي وتفقه عليه صاحب الهداية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صاحب الهداية---------- اجاز لي جميع مسموعاته مشافهة بمرو سنة خ-------------مس واربعين وخمسم-اءة ومن مسموعاته كتاب --صحيح -مسلم كان يرويه--------------------- عن محمد بن الفضل-------- بنيسابور سنة خمس وعشرين وخمس-ماءة عن عب----------د الغافر الفارسي سنة ثمان واربعين واربع-ماءة عن الجلودي سنة خمس وستين-	182	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms380	false	-4436443022803768649	41	265	221	1416	1595	300	ابو الفضل عبد الرحمن بن محمد بن اميرويه بن ابراهيم الكرماني وابو عبد الله محمد بن عبد الله الصايغي وغيرهما---------------------------------------------------------------------- من كبار الحنفية قال السمعاني روي لنا عنه صاحباه ابو الفضل الكرماني بمرو ومحمد بن عبد الله الصايغي قاضي مرو وادركت ايامه ولم يتفق لي الاجازة منه قال وكان اماما فاضلا مناظرا انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة وحدث ورد بغداد حاجا بعد الثمانين واربع ماءة مات سنة عشرة وخمس ماءة رحمه الله تعالي 163 محمد بن الحسين بن منصور ابو بكر النسفي تفقه علي شمس الاءمة الحلواني رحمهما الله تعالي 164 محمد بن الحسين بن ناصر بن عبد العزيز اليرسوخي الملقب ضياء الدين وعليه تفقه صاحب الهداية تفقه علي الامام علاء الدين ابي بكر محمد -بن احمد السمرقندي والامام علاء الدين هذا تفقه علي الامام ابي العين ميمون المكحولي وتفقه ايضا علي مجد الاءمة ابي بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي وروي عن ابي بكر محمد بن احمد بن ابي احمد السمرقندي مصنف تحفة الفقهاء شيخ الكاشاني صاحب البداءع ويرسوخ بلدة من بلاد فرغانة قال صاحب الهداية في مشيخته اجاز لي جميع مسموعاته مشافهة بمرو وكتب بخط يده سنة خمس واربعين وخمس ماءة ومن مسموعاته كتاب الصحيح لمسلم كان يرويه شيخنا ضياء الدين هذا عن محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور سنة خمس وعشرين وخمس ماءة عن ابي الحسن عبد الغافر الفارسي سنة ثمان واربعين واربع ماءة عن الجاودي سنة خمس وستين	380	1970674577845405666	398	418.5	320	1266	31.437599182128906	53	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms185	true	219304205744622826	45	150	250	829	1678	300	محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين البلخي ثم المقدسي الحنفي المعرو-----------------------ف بابن النقيب----------- مولده في النصف من شعبان سنة احدي وعشرين وستماءة وقيل احدي عشرة وست-ماءة بالقدس الشريف واشتغل بالقا-----------------------------------------------------هرة------------------------- واقام مدة بالجامع الازهر ودرس في بعض المدارس هناك ---------------------------------------------------------------------------ثم انتقل الي القدس واستوطن فيه الي ان مات به وكان شيخا فاضلا في التفسير له فيه مصنف حافل كبير جمع فيه خمسين مصنفا من التفاسير بلغ تسعة وتسعين مجلدا وكان الناس يقصدون زيارته بالقدس ويتبركون بدعاءه توفي في ---------المحرم سنة ثمان وتسعين وقيل------- سبع وثمانين وستماءة انتهي وفي حسن المحاضرة ابن النقيب الامام العلامة المفتي جمال الدين او عبد الله محمد بن سليمان بن	185	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms385	false	2255891427226364208	154	260	801	1353	1552	300	محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين البلخي ثم المقدسي المفسر ابو عبد الله الفقيه الزاهد عرف بابن النقيب جمال الدين مولده بالقدس -----------سنة ا-------------------------حدي عشرة وست ماءة في نصف شعبان جمع التفسير وله شعر حسن كان يروي عن يوسف ابن المحلي وحدث وقدم القاهرة ودرس بالعاشورية ثم تركها واقام بسطح --جامع الازهر انكر علي الشجاعي فهانه الشجاعي وطلب رضاه ذكره شيخنا قطب الدين في تاريخه وذكره الاربلي في معجم شيوخه ثم انه خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القاهرة قاصدا الي القدس ف------------------------------------------------------توفي في القدس في المحرم سنة ثمان وتسعين وست ماءة عن سبع وثمانين سنة رحمه الله تعالي سمع منه البرذالي وابن شامة 188------------------------------------ محمد بن سليمان بن	385	1970674577845405666	201	204.0	156	783	25.67049789428711	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms187	true	2586471754936201087	20	76	102	383	1575	300	سنة تسع وتسعين و--ستماءة-------------------- محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال بن وكيع ابو عبد الله التميمي------------------------------------------------------------------- حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف------- ومحمد واخذ الفقه عنهما وعن الحسن بن زياد وكتب النوادر عن ابي يوسف ومحمد ولد سنة ثلاثين وماءة ومات سنة ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث وثلاثين وماءتين------------------------------------------------------------------------- بلغ هذا-------------- السن وهو يركب الخيل ويقتص الابكار	187	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms386	false	-8612616728737318119	0	111	0	562	1495	300	سنة تسع وسبعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 189 محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال بن وكيع بن بشر------ التميمي ابو عبد الله ذكره صاحب الهداية في البيوع الامام احد الثقات الاثبات حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف القاضي ومحمد بن------------------ الحسن-------- وكتب النوادر عن ابي يوسف ومحمد وروي الكتب والامالي قال الصيمري ومن اصحاب ابي يوسف ومحمد جميعا ابو عبد الله محمد بن سماعة وهو من الحفاظ الثقات روي الخطيب عن طلحة بن محمد توفي ابن سماعة في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وله ماءة سنة وثلاث سنين كان مولده سنة ثلاثين وماءة وقال القاضي في الغاية بلغ ماءة وخمس سنين في السن وهو يركب الخيل ويفتض الابكار	386	1970674577845405666	203	274.5	160	594	34.17508316040039	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms187	true	2586471754936201087	154	286	795	1499	1575	300	عنه انه قال-------------- اقمت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي الا يوما واحدا ماتت فيه امي وقد فاتتني صلاة واحدة مع جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين مر-ة اريد بذلك التضعيف فغلبتني عيني فاتان-ي ات وقال يا محم---د صليت خمسا وعشرين مر-ة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة انتهي قلت هذه حكاية مطربة تدل علي ان ما ورد في الحديث من ان صلاة الجماعة تزيد علي صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة او سبعا وعشرين درجة منشاها المجموع من حيث المجموع بالهيءة المخصوصة فلا يحصل ذلك الفضل لمن صلي صلاة بمرات ولو الف مرة وفي ذلك شهادة عظيمة علي فضل الجماعة محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل ابو عبد الله المعروف بالتاجر كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اءمة-- المسلمين ا--------------------لملازمين لمجالس ابي العباس احمد بن هارون الفقيه الحنفي الحاكم المز-ي المعروف بالتيان نسبة الي بيع التين المتوفي سنة تسع واربعين وثلاث-ماءة	187	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms387	false	107608923024701142	23	164	114	857	1534	300	عنه النوادر قال ابن سماعة اقمت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي الا يوما واحدا ماتت فيه امي ف---فاتتني صلاة واحدة في جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك التضعيف فغلبتني عيني فاتا بي ات فقال يا محمد قد صليت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة وتقدم ولده احمد قال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ال--فرج محمد بن اسحاق في فهرست العلماء وله كتب مصنفة واصول في الفقه وله من الكتب كتاب ادب القاضي و كتاب المحاضر والسجلات والنوادر 190 محمد بن سهل بن ابراهيم بن سهل ابو عبد الله المعروف بالتاجر والد قاضي القضاة ابي نصر محمد بن محمد بن سهل ياتي سمع ابا بكر محمد بن اسحاق ابن خزيمة وغيره قال الحاكم في تاريخ نيسابور من اءمتنا المسلمين من اصحاب ابي حنيفة والملازمين لمج-لس ابي العباس احمد بن هارون الفقيه الحنفي الحاكم المزني المعروف بالتيان ومات سنة ست-----------------------------ين وثلاث ماءة	387	1970674577845405666	387	595.0	311	1008	38.39285659790039	55	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms189	true	-1980170471141843242	251	285	1294	1484	1563	300	محمد بن طاهر بن عبد الرحمن بن الحسن السغد---------ي السمرقندي اللبادي بفتح اللام وفتح الباء الموحدة المشددة بعد الالف دال مهملة نسبة الي سكة اللبادين محلة بسمرقند تفقه علي صدر الاسلام ابي اليسر محمد	189	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms388	false	6513047943309401003	250	273	1248	1372	1507	300	محمد بن طاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد السعيدي السمرقندي اللبادي قال السمعاني روي عن استاذه--------------------------------------------------------------------------- صدر الاسلام ابي اليسر محمد	388	1970674577845405666	84	145.0	67	199	42.211055755615234	15	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms189	true	-1980170471141843242	137	211	701	1065	1563	300	الحاكم روي----- محمد بن احمد بن موسي القمي عن ابيه عنه كتاب------------ المناسك له في نيف وستين جزءا كبار------ا وله----- تصحيح الاثار وهو كتاب كبير و-كتاب الن-وادر و-كتاب المضاربة و-كتاب الرد علي المشبهة وله ميل الي----- المعتزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وق--------------------------------------ال ابو الحسن علي بن صالح----------------------- حكي لي جدي وانا اسمع الثلجي------------------- يقول ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طابق الا ختمت ف-يه القران انتهي مل--------خصا محمد بن شهاب بن يوسف بن عمر بن احمد	189	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms388	false	6513047943309401003	15	164	67	785	1507	300	الحاكم رايت عند محمد بن احمد بن موسي القمي عن ابيه عن محمد بن شجاع كتاب المناسك--- في نيف وستين جر-ا كبارا دقاقا وله كتاب تصحيح الاثار وهو----- كبير و كتاب الناوادر و كتاب المضاربة و كتاب الرد علي المشبهة وله ميل الي مذهب المعتزلة ولما طلب الي القضاء قال انما يصلح القضاء لاحد ثلاثة لمن يكتسب مالا او جاها او ذكرا فاما انا فمالي وافر وانا غني وان الامير ليوجه الي بالمال لافرقه ولو احتجت الي شيء منه لاخذته واما الذكر فقد سبق لي عند من يقصدنا من اهل العلم والفقه بما فيه كفاية وقال السمعاني مات سنة ست وستين وماءتين قال ابو الحسن علي بن صالح بن احمد بن صالح البغوي حكي لي جدي انه --سمع ابا عبد الله محمد بن شجاع يقول ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طابق الا ختمت عليه القران رحمه الله تعالي 193 محمد بن صاعد بن -------محمد بن احمد	388	1970674577845405666	312	476.0	245	736	42.39130401611328	48	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms199	true	-1608988555720927792	119	212	650	1156	1575	300	محمد بن عبد الله بن فاعل------- ابو بكر مجد الاءمة السرخكتي ضبطه عبد القادر بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف و---------التاء المثناة الفوقية اخر الحروف نسبته الي سرخكت من بلاد -سمرقند------------- كان اماما فاضلا مرجع العلماء توفي بسمرقند سنة ثمان عشرة وخمسماءة وتفقه عليه ضياء الدين محمود البندنيجي وله طريقة حسنة قال الجامع ذكره السمعاني وقال تفقه اولا بسمرقند ثم ببخارا وسكنها وكانت له قوة النظر وباع طويل سمع ابا المعالي محمد بن محمد بن زيد و-------روي عنه جماعة كثيرة --مات بسمرقند يوم الجمعة اول يوم من ذي الحجة سنة	199	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms393	false	465934748565580533	26	80	127	423	1605	300	محمد بن عبد الله بن فاعل الامام ابو بكر----------- السرخسكني--------------- بضم السين-------- وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف وفي اخرها التاء ثالث--------------- الحروف نسبة ع-لي سرخكت ثغرحسان بسمرقند قال السمعاني كان اماما فاضلا مرجع العلماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ابا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روي عنه جماعة كثيرة وتوفي بسمرقند مستهل---------------- ذي الحجة سنة	393	1970674577845405666	232	325.0	185	545	42.56880569458008	37	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms200	true	8345173297989758702	20	91	109	466	1601	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر ابو جعفر الفقيه البلخي الهندواني شيخ------------------------------------- كبير وامام جليل القدر من اهل بلخ------------- كان علي جانب عظيم من الفقه والذكاء والزهد والورع ويقال له ابو حنيفة الصغير لفقهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث ببلخ--------------- وافتي بالمشكلات واوضح المعضلات تفقه علي ابي بكر الاعمش عن ابي بكر الاسكاف عن محمد بن سلمة عن ابي سليمان عن محمد عن ابي حنيفة وتفقه عليه نصر بن محمد ابو الليث الفقيه	200	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms393	false	465934748565580533	159	268	849	1431	1605	300	محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر ابو جعفر الفقيه البلخي الهندواني ذكره صاحب الهداية في باب صفة الصلاة امام كبي-----------------ر من اهل بلخ قال السمعاني كان ----------------------------------------------يقال له ابو حنيفة الصغير لفقهه تفقه علي استاذه ابي بكر محمد بن ابي سعيد المعروف بالاعمش والاعمش تلميذ ابي بكر الاسكاف والاسكاف تلميذ محمد بن سلمة ومحمد بن سلمة تلميذ ابي سليمان الجوزجاني وابو سليمان الجوزجاني تلميذ محمد بن الحسن ومحمد بن الحسن تلميذ ابي حنيفة حدث ببلخ وما وراء النهر وافتي بالمشكلات وشر-ح المعضلات وكشف الغوامض مات ببخاري في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة وهو ابن اثنتين وستين سن-----ة وتفقه عليه نصر بن محمد ابو الليث الفقيه	393	1970674577845405666	207	271.0	161	651	31.7972354888916	32	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms201	true	2303959851738540260	35	103	188	557	1667	300	محمد بن عبد الله ابو عبد الله الصاءغي --المعرو---ف بالقاضي السديد تفقه علي القاضي محمد بن الحسين الارسابندي وولي قضاء مرو وحدث بها وكان مناظرا كثير العبادة ونسبته الي عمل الصياغة قال الجامع هو شيخ صاحب الانساب فانه قال بعد ما ذكر ان الصاءغي نسبته الي الصياغة فهم كثرة منهم شيخنا ابو عبد الله محمد بن الحسن الصاءغي المعروف بالقا---------------ضي السديد -ولي قضاء مرو وحمدت سيرته وكان مناظرا	201	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms397	false	5741993964883106616	191	233	1006	1228	1563	300	محمد بن عبد الله ابو عبد الله الصاءغي قاضي مرو عرف بالقاضي السديد تفقه علي القاضي محمد بن الحسين الارسابندي وكان رفيقه ابو الفضل الكرماني -----------------------------------------قال ابو سعد في-------- الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساب كتبت عنه جزا من الحديث وولي قضاء مرو وحمدت سيرته وكان مناظرا	397	1970674577845405666	156	239.5	126	390	40.0	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms207	true	-5419508946100711425	108	203	573	1054	1560	300	محمد بن الفضل ابو الفضل الكماري بفتح الكاف والميم يحكي ان والده وعدم بالف دينار -----------------عند تمام حفظه المبسوط وكذا لا-خيه فلما حفظه دفع المال لاخيه وقال له يكفيك حفظ المبسوط نفرج مغاضبا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي به السفر الي ان دخل بلاد فرغانة فوجد قاضي-خان يتكلم فوق المنبر وبين يديه العلماء وهم يكتبون ما يملي عليهم فذكر قاضي-خان مسالة خلافية بين ابي يوسف ومحمد فعكس قول ابي يوسف وجعله قول محمد وقول محمد قول---- ابي يوسف فقال له ابو بكر اعكس فقال قاضي-خان وان لم اعكس فقال--- ابو بكر ان لم تعكس يرد علي قول ابي يوسف	207	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms424	false	6604033578124943359	176	300	962	1560	1560	300	محمد بن الفضل وعده--------------------------------------- والده----- بالف دينار او اكثرا لشك مني عند تمام حفظه المبسوط وكذلك لاخيه فلما حفظه دفع المال لاخيه وقال له يكفيك حفظ المبسوط فخرج مغاضبا فمر في بعض البلاد بطباخ استطعمه فلم يطعمه فحثا ثلاث حثيات من الرماد في فيه فراه من كان حاضرا عند الطباخ فعرفه وقال له هذا امام الدنيا ثم انتهي به السفر الي ان دخل بلاد فرغانة فوجد قاضي خان يتكلم فوق المنبر وبين يد-ه العلماء وهم يكتبون ما يملي عليهم فذكر قاضي خان مسءلة خلافية بين ابي يوسف ومحمد فعكس قول ابي يوسف وجعله عن م-حمد وقول محمد جعله عن ابي يوسف فقال له ابو بكر اعكس فقال قاضي خان وان لم اعكس فقال له ابو بكر ان لم تعكس يرد علي قوم ابي يوسف-	424	1970674577845405666	416	729.5	332	645	64.49612426757812	71	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms207	true	-5419508946100711425	203	234	1054	1214	1560	300	كذا وكذا ويرد علي قول محمد كذا وكذا وذكر عدة مساءل فترك قاضيخا----ن المنبر واعتنقه وقال يا------------------سيدي لعلك تكون محمد بن الفضل الكماري قال نعم فقال انت احق بهذا المجلس مني	207	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms425	false	3737187806446902302	0	38	0	181	1569	300	كذا وكذا ويرد علي قول محمد كذا وكذا وذكر عدة مساءل فنزل قاضي خان عن المنبر واعتنقه وقال له بعد تقبيل يده يا سيدي لعلك تكون محمد بن الفضل الكماري قال نعم -قال انت احق بهذا المجلس مني	425	1970674577845405666	152	276.0	121	182	83.51648712158203	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms208	true	-4400291674430120880	69	122	390	668	1637	300	محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن اسماعيل بن الحاكم الشهير بالحاكم الشهيد المروزي------------------------------- البلخي-------------- ولي القضاء ببخارا ثم ولاه الامير------- صاحب خراسان------------- وزارته وقتل شهيدا في ربيع الاخر سنة اربع واربعين وثلاثماءة سمع الحديث------- بمرو علي ابي رجاء محمد بن حمدويه وهو------ يروي عن احمد بن حنبل	208	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms428	false	5134981493739974716	71	125	368	661	1581	300	محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن اسماعيل بن الحاكم الشهير بالحاكم------- المروزي السلمي الوزير الشهيد ابو الفضل البلخي العالم الكبير ولي --قضاء -بخاري ثم ولاه الامير الحميد صاحب خراسان من الساسانية وزارته---------------------------------------------------- سمع الحديث الكثير بمرو من- ابي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني يروي عن احمد بن حنبل	428	1970674577845405666	209	333.5	166	356	58.70786666870117	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms210	true	1499963398564890898	218	285	1141	1483	1570	300	محمد بن محمد بن سفيان ابو طاهر الدباس --------عن ابن النجار قال كان ابو طاهر الدباس الفقيه امام اهل الراي بالعراق وكان ---------------------------------------------من اهل السنة والجماعة صحيح المعتقد اخذ عن القاضي ابي خازم عبد الحميد عن عيسي---- بن ابان عن محمد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيمري انه كان من اقران عب-----------د الله الكرخي و---------------كان يوصف بالحفظ ومعرفة الروايات -----------------------ولي القضاء بالشام وخرج منها الي مكة فمات بها قال ا-----لجامع ذكر	210	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms431	false	4444610562192206922	50	185	264	972	1586	300	محمد بن محمد بن سفيان ابو طاهر الدباس الفقيه قال ابن النجار------------------------------- امام اهل الراي بالعراق درس الفقه علي القاضي ابي خازم صاحب بكر القمي وكان من اهل السنة والجماعة صحيح المعتقد تخرج به جماعة من الاءمة وروي بسنده الي الخليل-------- بن احمد القاضي سمعت القاضي ابا طاهر الدباس الفقيه يسال عن قول الصوفية ان النظر الي الوجه الحسن كالنظر الي البستان الحسن فقال نعم اذا نظر الي الوجه الحسن المعبرة كما ينظر الي البستان للنزهة حل ذلك له وله شعر شعر واذا طلبت العلم فاعلم انه كالحمل فانظر اي شء تحمل واذا علمت بانه متفاضل فاشغل فءادك بالذي هو افضل قال الصيمري و-------من اقران ابي الحسن عبيد الله الكرخي ابو طاهر الدباس كان يوصف بالحفظ ومعرفة الروايات بخيلا بعلمه وضنينا به وولي القضاء بالشام وخرج منها الي مكة فمات بها قال ابن النجار وذكر	431	1970674577845405666	242	348.5	194	754	32.095489501953125	38	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms211	true	-5532822309581551845	199	276	1087	1500	1628	300	محمد بن محمد---------- بن عبد الكريم بن موس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو اليسر صدر الاسلام البزدوي اخذ عن اسماعيل بن عبد الصادق عن جدابي اليسر عبد الكريم عن ابي منصور الماتريدي محمد بن محمد بن محمود ابي بكر------------- الجوزجاني عن ابي سليمان ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد واخذ ايضا عن ابي يعقوب يوسف السياري وبرع في العلوم فروعا واصولا وانتهت اليه رياسة الحنفية بما وراء النهر وكان امام الاءمة علي الاطل-----------------------اق ملا--------------- بتصانيفه بطون الاوراق-------------------------------- توفي ببخاري------- سنة ثلاث وتسعين واربع-ماءة وممن تفقه	211	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms548	false	4144700786327498175	107	230	579	1247	1620	300	محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسي بن مجاهد البزدوي تقدم اخو الامام علي البزدوي تفقه عليه ركن الاءمة عبد الكريم بن محمد مصنف طلبة الطلبة وابو بكر محمد بن احمد السمرقندي صاحب التحفة شيخ صاحب البداءع وولده القاضي ابو المعالي احمد روي عن تلميذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر محمد بن احمد السمرقندي قال السمعاني روي لنا عنه ابنه ابو المعالي احمد القاضي بمرو وقدمها حاجا قال السمعاني املا ببخاري الكثير ودرس الفقه كان من فحول المناظرين فقال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند وكان شيخ اصحابنا---------------------------------------------------- بما وراء النهر وكان امام الاءمة علي الاطلاق والوفود اليه من الافاق ملا المشرق والمغرب بتصانيفه --في الاصول والفروع وكان قاضي القضاة بسمرقند توفي ببخاري في رجب سنة ثلاث وتسعين واربع ماءة رحمه الله	548	1970674577845405666	166	176.0	130	821	20.2192440032959	21	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms212	true	5725039896650058858	191	252	1054	1394	1653	300	قال ابن العديم قدم حلب ودرس بالنورية والحلاوية بعد محمود الغزنوي فتعصب عليه جماعة ونسبوه الي التقصير--------------------------- وحاله في الفقه يقصر -------وذكروا ان هذا الكتاب تصنيف شيخه وانه --------ادعاه لنفسه وكان اكثر الناس------- تعصبا عليه شيخنا افتخار الدين ابو هاشم عبد المطلب بن الفضل البلخي ثم الحلبي الهاشمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتبوا فيه رقاعا الي نور الدين محمود -بن زنكي و-----------اخذوا عليه تصحيفا كثيرا	212	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms441	false	-796615748124054468	200	292	1109	1608	1646	300	قال ابن العديم قدم حلب ودرس بالنورية والحلاوية بعد محمود الغزنوي فتعصب عليه جماعة ونسبوه الي التقصير والي انه ادعي تصنيف المحيط وحاله في الفقه يقصر عن ذلك وذكروا ان هذا الكتاب تصنيف شيخه وانه وقع به وادعاه لنفسه وكان اكثر الناس في ذلك تعصبا عليه شيخنا افتخار الدين اب-------------------ن الفضل----------------- الهاشمي قال ابن العديم اخبرني خليفة بن سليمان بن خليفة قال قدم الرضي السرخسي صاحب المحيط حلب وذكر الدرس وكان في لسانه لكنة فتعصب عليه الفقهاء وكتبوا فيه رقاعا الي نور الدين محمود ابن زنكي يذكرون انهم اخذوا عليه تصحيفا كثيرا	441	1970674577845405666	303	529.5	249	535	56.63551330566406	46	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms213	true	-8504900325841383190	195	248	1087	1395	1675	300	محمد بن محمد بن محمد-------- الملقب برضي الدين -برهان الاسلام السرخسي ----------------مصنف المحيط وهو اربع مصنفات المحيط الكبير وهو نحو من اربعين مجلدا اخبرني بعض اصحابنا الحنفية انه راه في بعض بلاد الروم و-------الثاني عشر مجلدات و-------الثالث اربع مجلدات و-------الرابع في مجلدين وهذه الثلاثة رايتها بالقاهرة وملكت منها اثنين الصغير وال-وسط انتهي وقال	213	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms441	false	-796615748124054468	144	201	774	1113	1646	300	محمد بن محمد بن محمد العلامة الملقب -رضي الدين وبرهان الاسلام السرخسي كان اماما كبيرا مصنف المحيط وهو اربع مصنفات المحيط الكبير وهو نحو من اربعين مجلدا اخبرني بعض اصحابنا الحنفية انه راه في---- بلاد الروم والمحيط الثاني عشر مجلدات والمحيط الثالث اربع مجلدات والمحيط الرابع في مجلدين و----الثلاثة رايتها بالقاهرة وملكت منها اثنين الصغير والاوسط قال -------	441	1970674577845405666	288	509.0	239	355	81.12676239013672	41	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms224	true	-5759737128073491254	240	281	1345	1565	1656	300	تفقه علي شمس الاءمة محمد -بن عبد الستار الكردري وسمع -----------------------------منه ومن ابي الفضل عبيد الله----------- المحبوبي وسمع منه ابو العلاء البخاري وذكره في معجم شيوخه وقال توفي ببخاري في النصف الثاني من شعبان سنة ثلاث وتسعين وست-ماءة ودفن بكلاباذ قلت	224	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms435	false	6336707293700716329	173	222	896	1155	1555	300	تفقه علي شمس الايمة محمد ابن عبد الستار الكردري وقرا عليه الادب وساءر العلوم وسمع منه ومن ابي الفضل عب-د الله بن ابراهيم المحبوبي -سمع منه ا-و العلاء البخاري وذكره في معجم شيوخه وقال توفي ببخاري في النصف الثاني من شعبان سنة ثلاث وتسعين وست ماءة ودفن بكلاباذ عند	435	1970674577845405666	210	379.0	169	262	80.15267181396484	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms225	true	-2126200021596003711	105	184	562	1001	1644	300	محمد ابن محمد وقيل احمد العميدي الفقيه الحنفي السمرقندي الملقب- بركن الدين ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اماما في الخلاف و-------------هو اول من افرده بالتصنيف ومن تقدمه كان يمزجه وكان اشتغاله فيه علي------ رضي الدين النيسابوري وهو احد الاركان الاربعة فانه كان من جملة المشتغلين علي------ ركن الدين اربعة اشخاص تميزوا وتج-روا في هذا الفن وكل واحد----- ينعت بالركن وهم ركن الدين الطاووسي وركن الدين العميدي---- وركن الدين امام زاده وقد -----------شذ عني------ الرابع---- وصنف العميدي في هذا الفن طريقة مشهورة بايدي الفقهاء	225	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms441	false	-796615748124054468	11	117	52	632	1646	300	محمد -بن محمد ابو حا-مد العميدي الفقيه------- السمرقندي المنعوت بركن الدين صنف الارشاد واعتني بشرح طريقته جماعة منهم القاضي احمد بن خليل بن سعادة الخوفي قاضي دمشق قال ابن خلكان بعد اطنابه فيه كان اماما في الخلاف خصوصا الحساب وهو اول من افرده بالتصنيف ومن تقدمه كان يمزجه وكان اشتغاله فيه علي الشيخ رضي الدين النيسابوري وهو احد الاركان الاربعة فانه كان من جملة المشتغلين علي الشيخ رضي الدين اربعة اشخاص تميزوا وتبحروا في هذا الفن وكل واحد منهم ينعت بالركن وهم ركن الدين الطاووسي و----------العميدي هذا وركن الدين امام زاده قال ابن خلكان وشذ عني من هو الرابع قال وصنف العميدي ------------طريقة مشهورة بين --الفقهاء	441	1970674577845405666	387	624.5	316	613	63.132137298583984	56	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms226	true	-5413300938502086868	91	158	500	851	1632	300	محمد بن محمود بن عبد الكريم الكردري--------------------------- بدر الدين خواهر زاده ابن-------------- ا--خت محمد بن عبد الستار الكردري رباه خاله احسن تربية ونشا عنده وبلغ رتبة الكمال وتوفي سلخ ذي القعدة سنة احدي وخمسين وست-ماءة -اخذ عن- خاله واخذ عنه محمود صاحب الحقاءق شارح المنظومة محمد بن محمود بن محمد بن-------- الحسن الخوارزمي------- ابو المء-------------يد الخطيب--------------- ولد---- سنة ثلاث وستما---------ءة وتفقه---- علي نجم ال-----------دين طا---------هر بن محمد	226	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms443	false	-1766293740178136498	74	157	375	796	1540	300	محمد بن محمود بن عبد الكريم الكردري المعروف بخواهرزاده العلامة بدر الدين----------- ابن اخت الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الستار الكردري شمس الاءمة تفقه علي خاله شمس الدين الكردري ------توفي سلخ ذي القعدة سنة احدي وخمسين وست ماءة ودفن عند خاله --------------------------------------401 محمد بن محمود بن علي- بن ابي علي الحسين بن يوسف العلامة ابو الرضاء الطرازي سديد الدين احد مشاءخ بخاري ولد بها سنة تسع وتسعين واربع ماءة وتفقه بها علي عبد العزيز بن عمر بن مازة وسمع بكر بن محمد	443	1970674577845405666	210	213.5	162	477	44.0251579284668	29	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms226	true	-5413300938502086868	135	179	729	963	1632	300	المنظومة محمد بن محمود بن محمد بن الحسن الخوارزمي ابو المءيد---------- الخطيب -ولد -سنة ثلاث و---------ستماءة وتفقه علي------- نجم الدين طاهر بن محمد الحفصي وولي قضاء خوارزم وحدث ب--------------------------------------------------دمشق---------------------- ودرس ببغداد الي ان مات سنة خمس وخمسين وست-ماءة-------------------- محمد بن محمود فخر الدين المفتي	226	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms443	false	-1766293740178136498	223	290	1150	1487	1540	300	المنظومة محمد بن محمود بن محمد بن --حسن الامام--- ابو المءيد الخوارزمي الخطيب مولده سنة ثلاث وتسعين وخمس ماءة -تفقه علي الامام نجم الدين طاهر بن محمد الحفصي سمع بخو-----ارزم وقدم بغداد حاجا ثم حج وجاور ورجع علي طريق بلاد مصر وقدم دمشق وحدث ثم عاد الي بغداد ودرس بها ---الي ان مات سنة خمس وخمسين وست ماءة رحمه الله تعالي 404 محمد بن محمود---- المكي الملقب	443	1970674577845405666	193	264.5	154	355	54.36619567871094	26	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms228	true	-4571671526509093394	0	41	0	214	1625	300	وكان معظ----------------ما عند الخاصة- والعامة لا يقبل لاحد من الناس برا ولا صلة ولا هدي------------------------------------------------------------------ة قال الخطيب حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عنه ابو بكر--------- البرقاني وسمعته يذكره بالجميل----------- فسالته عن مذهبه في الاصول فقال سمعته يقول ديننا دين العجاءز ولسنا من الكلام في شء	228	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms446	false	3285962647276496000	72	155	380	814	1557	300	وكان معظما في النفوس مقدما عند السلطان والعامة لا يقبل لاحد من الناس برا ولا صلة ولا هدية مات ليلة الجمعة الثامن من عشر من جمادي الاولي سنة ثلاث واربع ماءة قال الخطيب ودفن بمنزله بدرب عيده وحدثني محمد بن الحسن الخلال ان ابا بكر الخوارزمي نقل في سنة ثمان الي تربة بسويقة غالب قال الخطيب ثنا عنه ابو بكر الكرماني البرقاني وسمعته يذكره بالجميل ويثني عليه فسالته عن مذهبه في الاصول فقال سمعته يقول ديننا دين العجاءز ولسنا من الكلام في شء	446	1970674577845405666	209	365.5	168	434	48.156681060791016	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms228	true	-4571671526509093394	80	128	438	695	1625	300	محمد بن نصر بن منصور بن علي بن محمد بن محمد ب--------ن الفضل ابو المعالي-------- العامر-------ي الخطيب ------بسمرقند----------------------------------- تفقه علي الشيخين صدر الاسلام محمد بن محمد وفخر الاسلام----------- علي بن محمد---------- البزدويين وكان اماما وعمر----- حتي مات اقرانه وعن السمعاني قال سمع----------------------------------------------ت عن-------------------ه دلاءل النبوة لابي العباس المستغفري	228	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms447	false	-4334421570572399515	89	167	452	853	1547	300	محمد بن نصر بن منصور بن علي بن محمد بن محمد بن يعلي بن الفضل ابو المعالي ابو بكر العامري المدني الخطيب من اهل سمرقند قال السمعاني كان اماما فاضلا زاهدا تفقه علي الشيخين صدر الاسلام محمد بن محمد وفخر الاسلام ابي الحسين علي بن محمد بن الحسين البزدويين----------- وعمر واسن حتي مات اقرانه ولم يتفق في عصره من اهل العلم اكبر سنا منه قيل انه جاوز الماءة كتبت عنه بسمرقند وسمعت عليه دلاءل النبوة لابي العباس المستغفري	447	1970674577845405666	228	343.5	183	412	55.339805603027344	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms228	true	-4571671526509093394	152	222	837	1212	1625	300	الله الدامغاني محمد بن يحيي بن مهدي ابو عبد الله الفقيه الجرجاني عدم صاحب الهداية من اصحاب التخريج وتفقه عليه ابو الحسين احمد القدوري واحمد بن محمد الناطفي مات سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة قال الجامع ارخ القاري وفاته سنة سبع وتسعين وثلاثماءة وقال هو احد الاعلام ذكره صاحب الهداية في باب صفة الصلاة وتفقه علي ابي بكر الرازي----------------------------------------------------------------------------------------- وحصل له الفالج في اخر عمره---------------------------------------------------------------- ودفن الي جانب قبر ابي حنيفة	228	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms453	false	1314640614289443776	40	106	210	549	1553	300	الله 438 محمد------ بن يحيي بن مهدي ابو عبد الل-------ه الجرجاني الفقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الاعلام ذكره صاحب الهداية في باب صفة الصلاة -تفقه علي ابي بكر الرازي وتفقه عليه ابو الحسين القدوري واحمد بن محمد الناطفي وكان يدرس بالمسجد الذي بقطيعة الربيع وحصل له الفالج في اخر عمره مات سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة في يوم الاربعاء لعشر بقين من رجب ودفن الي جانب قبر ابي حنيفة	453	1970674577845405666	173	292.5	136	528	32.76515197753906	31	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms229	true	299135659708236439	230	300	1228	1576	1576	300	الفقهاء السبعة فقهاء المدينة فستة منهم متفق عليهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار وفي السابع ثلاثة اقوال احدها انه ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف نقله الحاكم ابو عبد الله عن----- علماء---- الحجاز والثاني انه سالم ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب قاله-	229	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms653	false	8748624722876281117	179	244	967	1284	1560	300	الفقهاء السبعة----------------------------------- سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن ثابت وعب-د الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار وفي السابع ثلاثة اقوال احدها ----ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف نقله الحاكم ابو عبد الله عن اكثر علماء اهل الحجاز والثاني انه سالم -بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قاله	653	1970674577845405666	307	567.0	245	358	85.75418853759766	58	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms230	true	114644251681811297	112	165	578	883	1641	300	محمد بن يوسف بن علي-------- ابو الفضل الغزنوي--- البغدادي قال عبد القادر كان من اكابر المحدثين والرواة المسندين------------------ والفقهاء المدرسين اصله من حلب وغزنة هي اول بلاد الهند ومولده ببغداد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وعشرين وخمس-ماءة زتوفي يوم الاثنين خامس عشر ربيع الاول سنة تسع وتسعين وخمسم-اءة بالقاهرة--------------------------------------- وتفقه علي عبد الغفور بن لقمان الكردري	230	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms456	false	-6882460172899599508	145	231	731	1201	1562	300	محمد بن يوسف بن علي بن محمد ابو الفضل الغزنوي ثم البغدادي الامام-------- كان من اكابر المحدثين والرواة المسندين والقراء المذكورين والفقهاء المدرسين اصله من -----غزنة------------------ ومولده ببغداد روي عن جماعة منهم الحافظ ابو سعد البغدادي وابو الفضل بن ناصر روي عنه الشيخ رشيد الدين العطار الحافظ وذكره في معجم شيوخه مولده سنة اثنتين وعشرين وخمس ماءة وتوفي يوم الاثنين خامس عشر ربيع الاول سنة تسع وتسعين وخمس ماءة بالقاهرة بعد ان كف بصره وغزنة هي اول بلاد الهند وتفقه علي عبد الغفور بن لقمان الكردري	456	1970674577845405666	266	455.5	220	501	53.09381103515625	36	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms230	true	114644251681811297	0	44	0	219	1641	300	ابن المبارك والثالث انه ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قاله ابو الزناد وقد جمعهم الشاعر علي هذا القول فقال الا كل من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي عن الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	230	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms653	false	8748624722876281117	244	287	1284	1498	1560	300	ابن المبارك والثالث انه ابو بكر بن عبد الرحمن--- الحارث بن هشام قاله ا-و الزناد وقد جمعهم الشاعر علي هذا القول شعر- الا ان من لا يقتدي باءمة فقسمته ضيزي من الحق خارجه فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه	653	1970674577845405666	208	394.0	165	219	94.97716522216797	39	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms231	true	3685071514060950993	104	190	576	1035	1659	300	محمود بن احمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك ابو المحامد جمال الدين البخاري ال-------------حصيري بالفتح كان والده يعرف بالتاجر وكان ساكنا بمحلة يعمل فيها الحصير وكان اماما فاضلا انتهت اليه رياسة المذهب في زمانه تفقه علي ال-------------------------حسن بن منصور قاضي-خان وكان من تلامذته الخاصة حتي بلغ رتبة الكمال وسمع صحيح مسلم وغيره----- بنيسابور من المءب---------------د الطوسي وسمع ب--حلب من الشريف ابي هاشم وقدم الشام ودرس بالنورية وافتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج ولد ببخاري في جمادي الاولي سنة 546 وتوفي يوم الاحد ثامن صفر سنة	231	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms461	false	-1175035243969139177	167	286	912	1577	1651	300	محمود بن احمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك البخاري---- جمال الدين ابو المحامد المعروف بالحصيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفقه علي جماعة ببخاري منهم الامام الحسن بن منصور قاضي خان الاوزجندي ----------------------------------سمع صحيح مسلم وغيره وسمع بنيسابور من منصور الفراوي والمءيد الطوسي وسمع في حلب من الشريف ابي هاشم وقدم الشام ودرس بالنورية وافتي وحدث وانتفع به جماعة وتفقه عليه الملك المعظم عيسي والفقيه العلامة محمود بن عابد التميمي العمرخدي والامام يوسف سبط ابن الجوزي وروي مءلفات محمد بن الحسن وتفرد بروايتها وانتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة وشرح الجامع الكبير وقرا عليه الملك المعظم الجامع الكبير وغيره وكان كثير الصدقة غريز الدمعة عاملا نزها عفيفا وكان خطه مليحا وحج من الشام-------------------------- وتوفي يوم الاحد ثامن صفر سنة	461	1970674577845405666	245	377.0	195	843	29.062870025634766	40	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms238	true	5704245702359854566	206	250	1185	1426	1702	300	محمود بن محمد بن داود ابو المحامد اللءلء---------ي البخاري --فقيه محدث حافظ مفسر اصولي متكلم اديب له التوسع في الكلام والجدل تفقه علي جميع من الفقهاء العظام منهم برهان الاسلام الزرنوجي تلميذ صاحب الهداية وابو عبد الله محمد بن احمد بن عبد المجيد القرشي	238	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms466	false	-8897375183365886150	106	140	567	746	1620	300	محمود بن محمد بن داود ابو المحامد اللءلءي الافشنجي البخاري الفقيه قال ابو العلاء ولد ببخاري سنة سبع وعشرين وست ماءة--------- تفقه علي الامام ابي عبد---------------------------------------------------------------- الله محمد بن احمد بن عبد المجيد القرشي	466	1970674577845405666	108	167.0	84	252	42.85714340209961	18	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms239	true	6159274460504833852	175	292	998	1653	1693	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء ب------------ن علي الاما---م المحدث المتقن الفرضي البارع الفقيه الصالح ابو العلاء الكلاباذي البخاري الحنفي ولد سنة اربع واربعين وستماءة بمحلة كلاباذ وس----------------------مع ببخاري من جماعة وبغداد وبد------------------------------------مشق وبمصر وعمل مسودة المعجم وكتب كثيرا من عواليه بخط حلو متقن وتخرج به جماعة في الفراءض مات بمارد------------------------ين سنة سبع-ماءه انتهي وفي مشتبه النسبة ل-------------------------------------------------------------------------لذهبي عند ذكر الفرضي والحافظ ابو العلاء محمود بن ابي بكر الكلاباذي البخاري الفرضي امام مصنف راس في الفراءض عارف بالحديث والرجال جم الفضاءل مليح الكتابة واسع الرحلة مات سنة 700 بماردين سود كتاب- كبيرا في مشتبه النسبة ونقلت عنه كثيرا انتهي وفي مراة الجنان في حوادث سنة 700 فيها توفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو العلاء محمود بن ابي بكر البخاري الصوفي	239	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms467	false	-6667093976179715971	62	202	301	1081	1594	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء بن علي بن ابي يعلي الكلاباذي ال------بخاري الفرضي ابو الع---------------------لاء الملقب شمس الدين له المصنفات الفاءقة في الفراءض وغيرها وكان محدثا مفتيا فاضلا حسن الاخلاق سمع ببخاري وقدم -----بغداد فاقام بها يسمع ويصنف ويكتب ثم رحل الي دمشق والقاهرة وسمع بهم----------------ا من اصحاب ابن طبرزد الكندي وحدث ووفاته بدمشق في ربيع الاول في العشر الاول منه بماردين سنة سبع ماءة ومولده مستهل جمادي الاولي سنة تسع واربعين وست ماءة وجمع له مشيخته يزيد شيوخه علي السبع ماءة قال الذهبي-------------------------------------------------------------------------------------- راس في الفراءض عارف بالحديث والرجال جم الفضاءل مليح الكتابة واسع الرحلة-------------------- سود كتابا كبيرا في مشتبه النسبة ونقلت منه كثيرا وسمع منه الحافظ المزني وابن سيد الناس وابوحيان والبرزالي وعبد الكريم اخبرنا الشيخ الامام العلامة الاستاذ الحجة ابو حيان الاندلسي قال قدم علينا الشيخ المحدث ابو العلاء محمود بن ابي بكر البخاري الفرضي	467	1970674577845405666	273	334.5	219	934	29.229122161865234	37	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms240	true	5314903480554946351	27	65	150	359	1635	300	ابو حيان الاندلسي---- قدم علينا الشيخ المحدث ابو العلاء محمود البخ-----------اري الفرضي بالقاهرة في طلب الحديث وكان رجلا حسنا طيب الاخلاق لطيف المزاح فكنا نسايره في طلب الحديث فاذا راي صورة حسنة قال هذا صحيح علي شرط البخاري	240	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms467	false	-6667093976179715971	186	228	993	1215	1594	300	ابو حيان الاندلسي قال قدم علينا الشيخ المحدث ابو العلاء محمود بن ابي بكر البخاري الفرضي -القاهرة في طلب الحديث وكان رجلا حسنا طيب الاخلاق لطيف المزاج فكنا نساير- في طلب الحديث فاذا راي صورة حسنة قال هذا صحيح علي شرط البخاري	467	1970674577845405666	202	384.5	164	224	90.17857360839844	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms245	true	1058706125943799450	198	240	1028	1245	1560	300	ميمون بن اسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله---------------------------------- الخطيب اخذ عن-- ابيه عن عبد الكريم عن ابي منصور المات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريدي ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد --------بن مكحو----------ل ابو المعين------- المكحول- النسفي صاحب كتاب تبصرة الادلة وتمهيد -قواعد التوحيد	245	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms487	false	4090332640418905470	50	161	243	812	1553	300	ميمون بن اسماعيل بن عبد الصادق بن عبد الله بن سعيد بن مسعدة بن ميمون البياري الخطيب تفقه علي ابيه عن عبد الكريم عن ابي منصور الماتريدي وروي عنه وتقدم ابوه اسماعيل 589 ميمون بن طاهر بن عبد الله القاضي ابو الفتح جد محمد بن محمد بن ابراهيم لامه وعليه تفقه وبه تخرج 590 ميمون بن علي بن ميمون ابو القاسم الميموني الزاهد الفقيه روي عن الفقيه يوسف بن محمد الغجدواني الاتي ذكره وروي عنه ابو بكر محمد بن الحسن بن منصور القاضي النسفي وتقدم 591 ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول ابن الفضل ابو المعين النسفي المكحولي الامام الزاهد مصنف ال----------تمهيد لقواعد التوحيد	487	1970674577845405666	179	283.5	142	579	30.91537094116211	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms250	true	-4765102415802431340	182	282	1027	1528	1632	300	نصر بن احمد بن ال-----------------------عبا-س ابو احمد العي--------------------------------------------------------------اضي تفقه علي والده ابي نصر عن ابي بكر الجوزجاني عن ان سليمان الجوزجاني عن محمد وكان فاءق اقرانه ووحيد زمان برع في المذهب ورحل اليه فقهاء البلاد في الواقعات والنوازل حتي روي عن ابي حفص-------- البجلي حفيد ابي حفص------------------------- الكبير انه قال الدليل علي صحة مذهب ابي حنيفة ان ابا احمد العياضي كان علي مذهبه ولو لم يكن ----مذهبا مختارا لم يعتقده وعن الحكيم ابي القاسم السمرقندي ما خرج من خراسان الي ما وراء النهر منذ ماءة سنة مثل الفقيه ابي احمد العياضي علما وفقها وتدينا نصر---------- بن محمد بن احمد بن	250	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms489	false	870825089324364306	155	244	811	1240	1509	300	نصر بن احمد بن العباس بن جبلة بن غالب العياضي ابو احمد بن ابي نصر ولد الامام الشهيد واخو الامام ابي بكر محمد بن احمد العياضي تفقه علي والده ابي نصر حتي---------------------------------------------------------------------------- برع في المذهب وصار فريد عصره حتي قال الشيخ ابو حف--------------------------ص البخاري البجلي وكان صدر ما وراء النهر وهو حافد الشيخ الكبير ابي حفص الدليل علي صحة مذهب ابي حنيفة ان ابا احمد العياضي ----علي مذهبه ولو لم يكن ذلك مذهبا مختارا لم يع-------------------------------------------------------------------------------------------تقده ابو احمد العياضي رحمه الله تعالي 600 نصر بن احمد بن محمد بن --------	489	1970674577845405666	224	316.0	169	634	35.33123016357422	38	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms251	true	1621268274201583082	259	300	1451	1653	1653	300	نوح بن ابي مريم يزيد بن عبد الله بن عصم------------------------------------------------------------------------ة المروزي عالم اهل مرو وهو نوح الجامع لان------------------------ه اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن الحجاج بن ارطاة وغيره والتفسير عن الكلبي وغيره- والمغازي عن محمد بن اسحاق-	251	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms146	false	3917710267758029256	0	57	0	290	1540	300	نوح بن ابي مريم يزيد بن جعونة روي عن الزهري ومقاتل بن حيان توفي سنة ثلاث وسبعين وماءة وكان علي قضاء مرو في خلافة المنصور وامتدت حياته ولما استقضي علي مرو كتب اليه ابو حنيفة يعظه اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن الحجاج بن ارطاة------ والتفسير عن الكلبي ومقاتل والمغازي عن ا----بن اسحاق	146	1970674577845405666	140	194.0	110	300	46.66666793823242	25	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms252	true	5193909864795654072	189	300	945	1484	1484	300	وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي ابو سفيان الكوفي اصله من نيسابور وقيل من السند اخذ العلم عن ابي حنيفة وسمع من ابي يوسف وزفر وروي عنه ابن المبارك ويحيي بن اكثم واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني قال ابن اكثم صحبته في الحضر والسفر فرايته بصوم الدهر ويختم القران في كل ليلة ولا ينام حتي يقرا ثلث القران ثم يقوم في اخر الليل وعن ابن معين ما رايت افضل من وكيع قيل ولا ابن المبارك قال قد -كان لا-ن المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد حديثه ويفتي بقول ابي حنيفة وك--------------------------------------------ان يحيي بن سعيد القطان يفتي-	252	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms502	false	-2104286284850202565	33	109	169	539	1495	300	وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي ابو سفيان الكوفي ذكره الصيمري فيمن------------ اخذ العلم عن ابي حنيفة قال وكان يفتي بقوله قال يحيي------------------------------------------------ بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين ما رايت افضل من وكيع قيل ولا ابن المبارك قال قد مكان لابن المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان قد سمع منه شيءا كثيرا قال يحيي بن معين وكان يحيي بن سعيد القطان يفتي	502	1970674577845405666	276	487.0	217	586	47.098976135253906	51	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms254	true	6152445815151884810	268	299	1391	1561	1565	300	الكوفي قال الطحاوي كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر ومحمد وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف ابن خالد------- ويحيي بن زكريا	254	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms115	false	2847251046430361155	233	263	1156	1318	1502	300	الفرات قال-------- كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا وكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر------ وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف -بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا	115	1970674577845405666	150	266.0	121	177	84.74576568603516	25	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms254	true	6152445815151884810	268	299	1391	1561	1565	300	الكوفي قال الطحاوي كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر ومحمد وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف ابن خالد------- ويحيي بن زكريا	254	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms504	false	7771937493979756656	83	113	417	579	1497	300	الفرات قال-------- كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر------ وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف -بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا	504	1970674577845405666	151	269.0	122	177	85.31073760986328	26	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms255	true	2692924973119725014	51	107	263	531	1508	300	قال ابن معين انتهي العلم الي ابن ---------------عباس في زمانه ثم الي الشعبي--------- ثم الي الثوري ثم ---------الي يحيي بن ابي زاءدة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب في تاريخ بغداد عن ابن معين قال سمعته----------- يقول والله جالسنا ابا حنيفة----------- وكنت لم------ا نظرت اليه عرفت انه يتقي الله وق-------ال اقام يحيي------- يختم القران في كل يوم وليلة عشرين سنة	255	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms504	false	7771937493979756656	144	272	723	1351	1497	300	قال ابن معين انتهي العلم الي ابن عباس رضي الله عنهما في زمانه ثم الي الشعبي في زمانه ثم الي الثوري في زمانه ثم الي يحيي بن ابي زايدة في زمانه مات بالمدينة قاضيا لها سنة اثنتين وقيل ثلاث وثمانين او قيل وثمانين وماءة وهو ابن ثلاث وستين سنة روي له الجماعة رحمه الله تعالي 666 يحيي بن سعيد القطان قال يحيي بن معين كان يفتي بقول ابي حنيفة سمع مالكا وابن عيينة ثم روي عنه ابن عيينة وشعبة وروي عنه احمد ابن المديني وابن معين وقال الخطيب في تاريخ بغداد عن ابن معين قال سمعت يحيي القطان يقول والله جالسنا ابا حنيفة وسمعنا منه وكنت والله اذا نظرت اليه عرفت انه يتقي الله عز وجل وقال اقام يحيي القطان يختم القران في كل يوم وليلة عشرين سنة	504	1970674577845405666	254	433.0	198	628	40.445858001708984	45	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms275	true	-9102735319976445245	72	129	370	673	1603	300	---------------------------------------------------------------------هو محمد بن خزيمة مات س----------------------نة اربع عشر---ة وثل--ثماءة وابن خزيمة الشافعي محمد ايضا مات سنة احدي عشرة وثلثماءة قاله علي القاري فاءدة الجرجاني نسبة------------------------------ ح---------------نفي وهو محمد بن يحيي بن مهدي تفقه ------------------------عليه القدوري والناطفي مات سنة ثمان وسبعين وثل--ثماءة و--شافعي وهو محمد بن الحس-ن له وجوه حسنة في المذهب مات سنة ست وثمانين وثل--ثماءة قاله	275	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms667	false	3656480555843846212	33	108	187	590	1609	300	احمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي مات سنة ست وعشرين وخمس ماءة والشافعي محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري مات سنة اربع واربعين وثلاث ماءة رح------مة ال---------------------------------------------له عليهما---- فاءدة الجرجاني نسبة وشهرة لامامين كبيرين متعاصرين حنفي وشافعي فالحنفي---- محمد بن يحيي بن مهدي تفقه علي ابي بكر الرازي تفقه عليه القدوري مات ---------سنة ثمان وسبعين وثلاث ماءة والشافعي---- محمد بن الحسين له وجوه حسنة في المذهب مات سنة ست وثمانين وثلاث ماءة رحمة	667	1970674577845405666	200	288.5	159	475	42.105262756347656	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms278	true	8905133043448008675	180	213	1024	1204	1682	300	فاءدة الشاشي----------- اشتهر به- امامان جليلان من المذهبين فالحنفي ا-و علي احمد بن محمد بن اسحاق جعل له الكرخي التدريس لما اصابه الفالج مات سنة اربع واربعين وثلاث-ماءة والشافعي ابو بكر محمد بن	278	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms665	false	-5303292721081134016	262	298	1363	1556	1563	300	فاءدة الشاشي هذه النسبة اشتهر بها امامان كبيران حنفي وشافعي فالحنفي ابو علي احمد بن محمد بن اسحاق جعل له الكرخي التدريس لما اصابه الفالج في- سنة اربع واربعين وثلاث ماءة والشافعي ابو بكر محمد بن	665	1970674577845405666	164	283.0	132	194	84.53607940673828	25	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms279	true	2834643117996798127	209	278	1154	1537	1664	300	فاءدة الزعفراني اشتهر به- امامان كبيران حنفي وشافعي فالحنفي محمد بن احمد بن احمد بن محمد بن عبدوس مات سنة ثلاث-------------- وتسعين وثاث--ماءة والشافعي الحسن ان محمد بن الصباح روي عنه ابو داود والترمذي -مات سنة تسع واربعين بعد الماءتين كذا قال القاري قلت ولنا زعفراني اخر مشهور وهو الحسن بن احمد مرتب الجامع الصغير والزيادات وقد مر ذكرهما فاءدة ا------مام ال-----حرمين لقب لامامين كبيرين حنفي وشافعي فالحنفي ابو	279	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms665	false	-5303292721081134016	218	274	1123	1435	1563	300	فاءدة الزعفراني اشتهر بها امامان كبيران حنفي وشافعي فالحنفي محمد بن احمد بن محمد-------- بن عبدوس مات سنة ثلاث وقيل سنة اربع وتسعين وثلاث ماءة والشافعي الحسن بن محمد بن الصباح روي عنه ابو داود والترمذي ومات سنة تسع واربعين و-----ماءتين رحمة الله علي--------------------------------------------------------------------------------------هما فاءدة الشاشي هذه النسبة اشتهر بها -امامان كبيران حنفي وشافعي فالحنفي ابو	665	1970674577845405666	254	412.5	206	412	61.65048599243164	35	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms279	true	2834643117996798127	209	298	1154	1657	1664	300	فاءدة الزعفراني------ اشتهر به ا--مامان كبيران حنفي وشافعي فالحنفي محمد بن احمد بن احمد بن محمد بن عبدوس مات سنة ثلاث وتس----------------عين وثاثم--اءة والشافعي الحسن ان محمد بن الصباح روي عنه ابو داود والترمذي مات سنة تسع واربعين بعد الماءتين كذا قال القاري قلت ولنا زعفراني اخر مشهور وهو الحسن بن احمد مرتب الجامع الصغير والزيادات وقد مر ذكرهما فاءدة امام الحرمين لقب لامامين كبيرين حنفي وشافعي فالحنفي ابو المظفر يوسف القاضي الجرجاني كما ذكره صاحب حماة في تاريخ---------------------------------------------------------------------ه والشافعي ابو المعالي عبد الملك----------------------------------------------------------------------------------- اعلم المتاخرين من اصحاب الشافعي	279	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms666	false	2201950762133197724	103	209	593	1161	1669	300	فاءدة الكرخي كرخ حدان اشتهر بذلك امامان كبيران حنفي وشافعي -الحنفي ----عبد الله بن دلهم ابو الحسن مولده سنة ستين وماءتين ومات بعد سنة اربعين وثلاث ماءة والشافعي ا---------حمد بن سلامة بن عبد الله--------------- مات سنة سبع وعشرين وخمس ماءة من اصحاب ابي اسحاق الشيرازي------------------------------------------------------------------------------- فاءدة امام الحرمين لقب لامامين كبيرين حنفي وشافعي -الحنفي ابو المظفر يوسف القاضي الجرجاني ----ذكره صاحب حماة في تاريخه جد ابراهيم بن محمد بن يوسف العايري كان جد ابراهيم اماما تقدم في بابه والشافعي ابو المعالي عبد الملك ابن الامام ابي محمد عبد الله بن يوسف ابن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيوية الجويني اعلم المتاخرين من اصحاب الشافعي	666	1970674577845405666	282	394.0	228	681	41.409690856933594	36	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms281	true	-517469361634318519	166	212	886	1136	1637	300	فاءدة الصبغي بكسر الصاد المهملة وسكون الموحدة --فغين --معجمة نسبة الي الصبغ -----------------------------------اشتهر به-------- حنفي وهو----------- احمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي مات سنة ست وعشرين وخمسم-اءة و--شافعي وهو محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري مات سنة اربع واربعين وثل--ثماءة كذا قال القاري-- فاءدة	281	-1408793247586134095	JK000806BK1-ara1.completed.ms667	false	3656480555843846212	8	64	39	350	1609	300	فاءدة الصبغي بكسر الصاد المهملة وسكون الموحدة والغين المعجمة نسبة الي الصبغ والصباغ وهو ما يصبغ به من الالوان واشتهر بها امامان حنفي وشافعي فالحنفي احمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي مات سنة ست وعشرين وخمس ماءة والشافعي---- محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري مات سنة اربع واربعين وثلاث ماءة رحمة الله عليهما فاءدة	667	1970674577845405666	229	380.0	186	315	72.69841003417969	34	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000806BK1-ara1.completed