id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms274	true	-9089028985028818788	27	92	156	513	1658	300	ابو عبد الله القرطبي في------ شرح --اسماء الله الحسني قد دل الكتاب والسنة علي المنع من تزكية الانسان نفسه قال علماءنا ويجري هذا المجري ما كثر في الديار المصرية وغيرها من بلاد العرب والعجم من نعتهم انفسهم بالنعوت التي تقتضي التزكية والثناء كزكي الدين ومحيي الدين وعلم الدين وشبه ذلك انتهي وفي---------------------------------------------- تنبيه الغافلين لمحي الدين النحاس عند ذكر المنكرات فمنها ما عمت به البلوي	274	-1408793247586134095	JK000268-ara1.ms225	false	-3435336067616303456	257	300	1390	1629	1629	300	ابو عبد الله القرطبي في كتابه شرح الاسماء----- الحسني من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النعوت التي تقتضي التزكية والثناء كزكي الدين ومحيي الدين وعلم الدين وشبه ذلك وقال احمد بن النحاس الدمياطي الحنفي ثم الشافعي في كتابه تنبيه الغافلين------------------ عند ذكر المنكرات فمنها ما عمت به البلوي-	225	5980743303685444741	174	275.5	142	411	42.33576583862305	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000268-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms274	true	-9089028985028818788	92	134	513	745	1658	300	في الدين من الكذب الجاري علي الالسن وهو ما ابتدعوه من الالقاب كمح-ي الدين ونور الدين وعضد الدين وغياث الدين ومعين الدين وناصر الدين ونحوها من الكذب الذي يتكرر علي الالسن- حال النداء والتعريف والحكاية وكل هذا بدعة في الدين ومنكر انتهي	274	-1408793247586134095	JK000268-ara1.ms226	false	7229140661029255380	0	42	0	234	1595	300	في الدين من الكذب الجاري علي الالسن وهو ما ابتدعوه من الالقاب كمحيي الدين ونور الدين وعضد الدين وغياث الدين ومعين الدين وناصر الدين ونحوها من الكذب الذي يتكرر علي الالسنة حال النداء والتعريف والحكاية وكل هذا بدعة في الدين ومنكر انتهي	226	5980743303685444741	232	454.0	190	234	99.14530181884766	40	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000268-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms275	true	-9102735319976445245	146	177	762	916	1603	300	الصدر الاول لا يقال الا علي السلف وهم اهل القرون الثلاثة الاول الذين شهد---- النبي صلي الله عليه وسلم لهم بانهم خير القرون واما من بعدهم فلا يقال في حقهم ذلك	275	-1408793247586134095	JK000268-ara1.ms235	false	-5229236888397456670	234	265	1311	1465	1652	300	الصدر الاول لا يقال الا علي السلف وهم اهل القرون الثلاثة الاول الذين شهد لهم النبي صلي الله عليه وسل----م بانهم خير القرون واما من بعدهم فلا يقال في حقهم ذلك	235	5980743303685444741	150	287.5	120	158	94.93670654296875	28	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000268-ara1
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms276	true	-2901238905982207907	51	170	313	926	1633	300	السخاوي في كتاب-------- الجواهر في مناقب العلامة ابن حجر شيخ الاسلام اطلقه السلف علي المتبع لكتاب الله وسنة رسوله مع التبحر في العلوم من المعقول والمنقول وربما وصف به من بلغ درجة الولاية وقد يوصف به من طال عمره في الاسلام فدخل في عداد من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا ولم تكن هذه اللفظة مشهورة بين القدماء بعد الشيخين الصديق والفاروق فانه ورد وصفهما بذلك ثم اشتهر بها جماعة من علماء السلف حتي ابتذلت علي راس الماءة الثامنة فوصف بها من لا يحصي وصارت لقبا لمن ولي القضاء الاكبر ولو عري عن العلم والسن فانا لله وانا اليه راجعين انتهي كلام البسخاوي قلت ثم صارت الان لقبا لمن تولي منصب الفتوي وان عري عن لباس العلم والتقوي	276	-1408793247586134095	JK000268-ara1.ms226	false	7229140661029255380	159	261	845	1366	1595	300	السخاوي في كتاب له سماه الجواهر كان السلف يطلقون-------- شيخ الاسلام ------------علي المتبع لكتاب الله وسنة رسوله مع التبحر في العلوم من المعقول والمنقول قال----------------------------- وقد يوصف به من طال عمره في الاسلام فدخل في عداد من شاب----- في الاسلام كانت له نورا ولم تكن هذه اللفظة مشهورة بين القدماء بعد الشيخين الصديق والفاروق فانه ورد وصفهما بذلك ثم اشتهر به- جماعة من علماء السلف حتي ابتذلت علي راس الماءة الثامنة فوصف بها من لا يحصي وصارت لقبا لمن ولي القضاء الاكبر ولو عري عن العلم والسن هذا---------------------------- كلامه------------ ثم صارت الان لقبا لمن تولي منصب الفتوي وان عري عن الدين----- والتقوي	226	5980743303685444741	486	872.5	388	621	78.26087188720703	92	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000268-ara1