id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms110	true	6878333690382309483	214	300	1154	1562	1562	300	ا-و اسامة ما رايت اطلب للعلم من --------ابن المبارك وقال ابن م--------------------------------------هدي الاءمة اربعة الثوري------ وحماد بن زيد وا-ن المبارك مالك وقال شعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حرب اني لاشتهي من عمري كله ان اكون سنة واحدة --كابن المبارك فما اقدر ان اكون و---ثلاثة ايام وقال شعيب ما لقي ابن المبارك رجلا الا وهو--------- افضل منه وقال احمد لم يكن في زمانه اطلب له ---منه جمع امرا عظيما و-----------------------كان رجلا صاحب حديث حافظا وكان يحدث من كتاب وقال شعبة ما قدم عليه- مثله وقال ابن عيينة نظرت في امر-	110	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms1723	false	-2593729797111716681	96	232	488	1132	1475	300	ابو اسامة ما رايت اطلب للعمل من عبد الله بن المبارك وقال عبدان اول ما خرج سنة احدي واربعين وقال بن مهدي الاءمة اربعة الثوري ومالك وحماد بن زيد وابن المبار-----ك وقال العباس بن مصعب كانت امه خوارزمية وابوه تركيا وقال بن مهدي لما سءل عن بن المبارك وسفيان لو جهد سفيان جهده علي ان يكون يوما مثل عبد الله لم يقدر وقال شعيب بن حرب اني لاشتهي من عمري كله ان اكون سنة واحدة مثل بن المبارك فما اقدر ان اكون ولا ثلاثة ايام وقال شعيب ما لقي -بن المبارك رجلا الا وابن المبارك افضل منه وقال احمد لم يكن في زمانه اطلب للعلم منه جمع امرا عظيما ما كان احد اقل سقطا منه كان رجلا صاحب حديث حافظ و-كان يحدث من كتاب وقال شعبة ما قدم علينا مثله وقال -بن عيينة نظرت في امر	1723	5334860342746017084	379	623.0	298	652	58.12883377075195	64	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms110	true	6878333690382309483	141	190	745	1028	1562	300	اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك مثل الفضل بن موسي ومحمد بن الحس-ن ومحمد بن النضر فقالوا اجلسوا حتي نعد خصال ابن المبارك فقا---------------لوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والشعر والزهد والفصاحة------- والورع وق----------ام الليل والعبادة والسداد في الرواية وقلة---------------------------- الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه	110	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms1724	false	4080270462773721358	53	108	255	581	1544	300	اجتمع جماعة من اصحاب -بن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن --حسين و-------غيرهما فقالوا تعالوا حتي نعد خصال -بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والشعر -------والفصاحة والزهد والورع والانصات وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والفروسية والشجاعة والشدة في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه	1724	5334860342746017084	229	383.0	186	344	66.56977081298828	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms111	true	6657271844528620166	0	71	0	355	1505	300	الصحابة فما رايت لهم فضلا علي ان المبارك الا بصحبتهم وغزوهم مع النبي صلي الله عليه وعلي اله و-----------سلم وقال ابن ابي حاتم عن اسحاق بن محمد بن ابراهيم المروزقي قال ابن المبارك الي سفيان بن عيينة فقال لقد كان فقيها عالما عابدا ذا زهد سخيا شجاعا شاعرا وقال فضيل بن عياض---- انه لم يخلف بعده مثل- وقال ابن اسحاق الفزاري ابن المبارك امام المسلمين وقال سلام بن ابي مطيع ما	111	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms1723	false	-2593729797111716681	232	300	1132	1475	1475	300	الصحابة فما رايت لهم فضلا علي بن المبارك الا بصحبتهم---------- النبي صلي الله علي---------ه وسلم وغزوهم معه وقال ابو---- حاتم عن اسحاق بن محمد بن ابراهيم المروز-ي نعي -بن المبارك الي سفيان بن عيينة فقال لقد كان فقيها عالما عابدا زاهدا شيخ-ا شجاعا شاعرا وقال فضيل بن عياض اما انه لم يخلف بعده مثله وقال ابو اسحاق الفزاري -بن المبارك امام المسلمين وقال سلام بن ابي مطيع ما-	1723	5334860342746017084	311	549.0	248	371	83.8274917602539	52	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms111	true	6657271844528620166	71	214	355	1095	1505	300	خلف بالمشرق مثله وقال القواريري لم يكن ابن مهدي يقدم عليه وعلي مالك---------- ------------------------------------------------------------------احدا في الحديث وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العباس بن مصعب جمع الحديث والفقه والعربية والشجاعة والتجارة والسخاوة والمحبة وقال اب----------ن الجنيد عن ابن معين كان كيس-------ا ثقة وكان عالما صحيح الحديث وكانت كتبه التي حدث بها عشرين الفا او احدي وعشرين الفا وقال اسماعيل بن عياش ما علي---- الارض مثل ابن المبارك ولا اعلم ان الله خلق خصلة من خصال الخير الا---- جعلها الله فيه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل وغير واحد ولد سنة ثماني عشرة وماءة وقال ابن سعد مات بهيت منصرفا من الغزو سنة احدي وثمانين وماء-------------------ة طلب العلم وروي الكثير----- وصنف الكتب -------في ابواب العلم وكان ثقة مامونا حجة كثير الحديث-------- وقال الح-كم هو امام عصره في الافاق واولاهم بذلك علما وزهدا وشجاعة وسخاء---------------------------------- وقيل لابن معين ايما انبت عبد الله بن المبارك او عبد الرزاق فقال كان عبد الله خيرا	111	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms1724	false	4080270462773721358	0	287	0	1481	1544	300	خلف بالمشرق مثله وقال القواريري لم يكن -بن مهدي يقدم عليه وعلي مالك في الحديث احدا وقال بن المثني سمعت بن مهدي يقول ما رات عيناي مثل اربعة ما رايت احفظ للحديث من الثوري ولا اشد تقشفا من شعبة ولا اعقل من مالك ولا انصح للامة من بن المبارك وقال الحسن بن عيسي اجتمع جماعة من اصحاب بن المبارك مثل الفضل بن موسي ومخلد بن حسين وغيرهما فقالوا تعالوا حتي نعد خصال بن المبارك من ابواب الخير فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والشعر والفصاحة والزهد والورع والانصات وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والفروسية والشجاعة والشدة في بدنه وترك الكلام فيما لا يعنيه وقلة الخلاف علي اصحابه وقال العباس بن مصعب جمع الحديث والفقه والعربية والشجاعة والتجارة والسخاء- والمحبة عند الفراق وقال بن الجنيد عن -بن معين كان كيسا متثبتا ثقة وكان عالما صحيح الحديث وكانت كتبه التي حدث بها عشرين الفا او احدي وعشرين الفا وقال اسماعيل بن عياش ما علي وجه الارض مثل -بن المبارك ولا اعلم ان الله خلق خصلة من خصال الخير الا وقد جعلها----- فيه وقال علي بن الحسين بن شقيق بلغنا انه قال للفضيل بن عياض لولا انت واصحابك ما اتجرت قال وكان ينفق علي الفقراء في كل سنة ماءة الف درهم ومناقبه وفضاءله كثيرة جدا وقال احمد بن حنبل وغير واحد ولد سنة ثمان- عشرة وماءة وقال -بن سعد مات بهيت منصرفا من الغزو سنة احدي وثمانين وماءة وله ثلاث وستون سنة طلب العلم وروي رواية كثيرة وصنف --كتبا كثيرة في ابواب العلم وكان ثقة مامونا حجة كثير الحديث قلت قلت وقال الحاكم هو امام عصره في الافاق واولاهم بذلك علما وزهدا وشجاعة وسخاء وقد روي عن ابيه عن عطاء في البيوع وقيل --بن معين ايما اثبت عبد الله بن المبارك او عبد الرزاق فقال كان عبد الله خيرا	1724	5334860342746017084	700	1250.5	561	1496	46.79144287109375	116	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms111	true	6657271844528620166	216	300	1104	1505	1505	300	جريج ما رايت عرافيا افصح منه وقال ابو وهب مر عبد الله برجل اعمي فقال اسالك ان تدعو لي فدعا فرد الله عليه بصره وانا انظر وقال الحسن بن عيسي كان مجاب الدعوة وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث رجل صالح وقال ا----------------بن حبان في الثقات كان فيه خصال لم تجتمع في احد من اهل العلم في زمانه ولا في الارض كلها وقال ي--------حيي الاندلسي كنا في مجلس مالك فاستءذن لابن المبارك فاذن له فراينا مالكا تزحزح له في مجلسه ثم اقعده بلصقه ولم-	111	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms1725	false	-749237126640125988	1	88	3	422	1461	300	جريج ما رايت عراقيا افصح منه وقال ابو وهب مر عبد الله برجل اعمي فقال اسالك ان تدعو لي فدعا فرد الله عليه بصره وانا انظر وقال الحسن بن عيسي كان مجاب الدعوة وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث رجل صالح وكان جامعا للعلم وقال بن حبان في الثقات كان فيه خصال لم تجتمع في احد من اهل العلم في زمانه في---- الارض كلها وقال يحيي بن يحيي الاندلسي كنا في مجلس مالك فاستءذن لابن المبارك فاذن--- فراينا مالكا تزحزح له في مجلسه ثم اقعده بلصقه ولم	1725	5334860342746017084	388	751.5	307	426	91.0798110961914	76	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms130	true	6251857564836202266	138	194	737	1027	1561	300	سنة اثنين وثلاثين وماءتين روي عنه البخاري وابو داود قال الجامع هو ---------------------------بغدادي مولي بني هاشم روي عن جرير بن عثمان وشعبة والثوري ومالك وابن ابي ذءب ومعروف بن واصل وشيبان بن عبد الرحمن وصخر بن جويرية وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان---------- وقيس بن الربيع-------------- ويزيد بن عمر---- التستري وابي اسحاق الفزاري ومحمد بن راشد	130	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms2313	false	-1462047282128669479	234	300	1128	1466	1466	300	سنة تسع عشرة----- وماءتين 502 خ د البخاري وابي داود علي بن الجعد بن عبيد الجوهري ابو الحسن البغدادي مولي بني هاشم روي عن حريز بن عثمان وشعبة والثوري ومالك وابن ابي ذءب ومعر-ف بن واصل وشيبان بن عبد الرحمن وصخر بن جويرية وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان والمسعودي وقيس بن الربيع وورقاء بن عمر ويزيد بن ابراهيم التستري وابي اسحاق الفزاري ومحمد بن راشد-	2313	5334860342746017084	252	421.0	200	345	73.0434799194336	42	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms130	true	6251857564836202266	194	249	1027	1318	1561	300	المكحولي والمبارك بن فضل--------ة وعنه البخاري وابو داو------د ويحيي بن معين وابو بكر بن ابي شيبة و---------ابو قلابة وزياد بن ابوب وخلف ابن سالم----------- واسحاق بن ابي اسراءيل وابو زرعة---------- ويعقوب بن شيبة وموسي بن هارون وصالح بن محمد الاسدي وابن ابي الدنيا وابراهيم الحربي و------------------------ابو يعلي وابو القاسم عبد الله بن محمد-------------- البغوي واخرون	130	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms2314	false	-824116456690371715	0	69	0	372	1477	300	المكحولي والمبارك بن فضالة وطاءفة وعنه البخاري وابو داود واحمد ويحيي بن معين وابو بكر بن ابي شيبة والصغاني وابو قلابة وزياد بن ايوب وخلف -بن سالم والزعفراني واسحاق بن ابي اسراءيل وابو زرعة وابو حاتم ويعقوب بن شيبة وموسي بن هارون وصالح بن محمد الاسدي وابن ابي الدنيا وابراهيم الحربي وابو بكر بن علي المروزي وابو يعلي وابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي واخرون	2314	5334860342746017084	288	519.0	233	373	77.21179962158203	46	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms130	true	6251857564836202266	259	294	1368	1532	1561	300	عبدوس ما اعلم اني لقيت احفظ منه قال المحاملي فقلت له كان يتهم بالجهم فقال قد قيل هذا ولم يكن كما قالوا الا ان ابنه الحسن كان علي قضاء بغداد وكان يقول بقول جهم وقال	130	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms2314	false	-824116456690371715	198	233	993	1156	1477	300	عبدوس ما اعلم اني لقيت احفظ منه قال المحاملي فقلت له كان يتهم بالجهم -قال قد قيل هذا ولم يكن كما قالوا الا ان ابنه الحسن كان علي قضاء بغداد وكان يقول بقول جهم وكان	2314	5334860342746017084	161	315.0	126	164	98.17073059082031	33	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms131	true	7989342377188136138	0	84	0	414	1479	300	لم لم تكتب عن علي بن الجعد فقال نهاني ابي وكان يبلغ ع-نه انه يتناول من الصحابة وقال ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين ثقة صدوق وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين علي بن الجعد اثبت البغداديين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعبة وقال ابو زرعة كان صدوقا في الحديث وقل -ابو حاتم كان متقنا صدوقا وم------ن المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري ويحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال صالح بن محمد ثقة وقال النساءي صدوق	131	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms2315	false	-329826934568794050	51	283	244	1342	1428	300	لم لم تكتب عن علي بن الجعد -قال نهاني ابي وكان يبلغه عنه انه يتناول--- الصحابة وقال زياد بن ايوب كنت عند علي بن الجعد فسالوه عن القران فقال القران كتاب الله ومن قال مخلوق لم اعنفه فقال ذكرت ذلك لاحمد فقال ما بلغني عنه اشد من هذا وقال زياد بن ايوب ايضا سال رجل احمد عن علي بن الجعد فقال الهيثم ومثله يسال عنه فقال احمد امسك قال فذكره رجل بشر فقال احمد ويقع في الصحابة وقال ابو زرعة كان احمد لا يري الشكاية عنه ورايته مضروبا عليه في كتابه وقال بن معين ثقة صدوق -قال جعفر الطيالسي عن -بن معين علي بن الجعد اثبت البغداديين في شعبة قلت له فابو النضر فقال وابو النضر وقال الحسين بن فهم سمعت بن معين في جنازة علي بن الجعد يقول ما روي عن شعبة اراه يعني من البغداديين اثبت من هذا يعني علي بن الجعد فقال له رجل ولا ابو النضر قال ولا ابو النضر قال ولا شبابة قال خرب الله بيت امه ان كان مثل شبابة قال بن فهم فعجبنا منه وعن بن معين قال كان علي بن الجعد رباني العلم وقال ابو زرعة كان صدوقا في الحديث وقال ابو حاتم كان متقنا صدوقا ولم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري ويحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال صالح بن محمد ثقة وقال النساءي صدوق	2315	5334860342746017084	393	702.5	314	1104	35.59782791137695	71	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms131	true	7989342377188136138	92	124	457	606	1479	300	ابن قانع ثقة ثبت وقال مطين ثقة وقال ابن عدي ما اري بحديثه باسا ولم ار في رواي-ته اذا حدث عن -قة حديثا منكرا والبخاري مع شدة استقصاءه يروي عنه في ضحاحه	131	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms2316	false	-8587203659317818298	167	199	776	925	1379	300	-بن قانع ثقة ثبت وقال مطين ثقة وقال -بن عدي ما اري بحديثه باسا ولم ار في رواياته اذا حدث عن ثقة حديثا منكرا والبخاري مع شدة استقصاءه يروي عنه في صحاحه	2316	5334860342746017084	146	271.0	114	151	96.6887435913086	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms131	true	7989342377188136138	47	77	226	379	1479	300	صدوقا و-----من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري ويحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال	131	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms2759	false	-6189339076368575639	183	215	878	1035	1455	300	صدوق ولم ار من المحدثين من يحفظ -ياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري ويحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال	2759	5334860342746017084	149	286.0	120	158	94.30379486083984	27	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms148	true	6581281202685811500	156	300	861	1596	1596	300	ابو الحسن ويقال ابو محمد الرقي نزيل مصر ذكره المزي وقال روي عن عب-د الله بن عمرو الرقي وعتاب بن بشير ومالك والليث وابن عيينة وعباد بن عباد وابن المبارك وا-ن وهب وعبد الوهاب الثقفي وجرير واسماعيل بن عياش وابي الاحوص الكوفي وعيسي بن يونس والشافعي ومحمد بن الحسن الفقيه وموسي بن اعين وهشيم ووكيع وخلق كثير وروي عنه اسحاق بن منصور------- وخشيش ان اصرم وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وعبد العزيز بن يحيي المدني ويحيي بن معين وهو من اقرانه ويونس بن عبد الاعلي ومحمد ابن اسحاق----------------------- ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ويحيي بن سليمان الجعفي ويعقوب بن سفيان ودحيم وابو عبيد القاسم بن سلام وبحر بن نصر---------- وعلي بن معبد بن نوح الصغير واسماعيل سمويه والمقدام بن داود-------- وهارون بن كامل المصر---------------------------------ي واخرون وقال ابو حاتم ثقة وقال ابن يونس مروزي الاصل قدم مصر مع ابيه وكان يذهب-	148	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms2390	false	-2934366637063750989	109	264	533	1333	1518	300	ابو الحسن ويقال ابو محمد الرقي نزيل مصر رو----------------ي عن عبيد الله بن عمرو الرقي وعتاب بن بشير ومالك والليث وابن عيينة وعباد بن عباد وابن المبارك وابن وهب وعبد الوهاب الثقفي وجرير واسماعيل بن عياش وابي الاحوص الكوفي وعيسي بن يونس والشافعي ومحمد بن الحسن الفقيه وموسي بن اعين وهشيم ووكيع وخلق كثير رو-ي عنه اسحاق بن منصور الكوسج وخشيش بن اصرم وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وعبد العزيز بن يحيي المدني ويحيي بن معين وهو من اقرانه ويونس بن عبد الاعلي ومحمد -بن اسحاق الصاغاني وسلمة بن شبيب ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ويحيي بن سليمان الجعفي ويعقوب بن سفيان ودحيم وابو عبيد القاسم بن سلام وبحر بن نصر وابو حاتم وعلي بن معبد بن نوح الصغير واسماعيل سمويه والمقدام بن داود الرعيني وهارون بن كامل المصري وابو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي واخرون وقال ابو حاتم ثقة وقال -بن يونس مروزي الاصل قدم مصر مع ابيه وكان يذهب	2390	5334860342746017084	711	1342.0	571	819	86.81318664550781	128	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms149	true	7992698395608390850	0	37	0	195	1587	300	مذهب ابي حنيفة وروي عن محمد--------- الجامع الكبير والجامع الصغير وحدث بمصر وتوفي بها لعشر بقين من رمضان سنة 218 انتهي وزاد الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب ذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وقال	149	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms2390	false	-2934366637063750989	264	297	1333	1504	1518	300	مذهب ابي حنيفة وروي عن محمد بن الحسن الجامع الكبير و-------الصغير وحدث بمصر وتوفي بها لعشر بقين من رمضان سنة ثمان عشرة وماءتين قلت------------------------- ذكره -بن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث وذكر	2390	5334860342746017084	141	230.5	112	204	69.11764526367188	24	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms167	true	5449441578450039391	139	286	731	1476	1539	300	القاسم ابن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ان مسعود المسعودي ابو عبد الله الكوفي قاضي-ا روي عن الاعمش وعاصم الاحول وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وطلحة بن يحيي-------- وداود بن ابي هند ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد--------------------- وغيرهم وروي عنه ابن مهدي وعلي بن نصر الجهضمي الكبير وعبد الله بن الوليد العدني وابو غسان النهدي و---------------------------ابو نعيم الفضل بن دكين واخرون قال عبد الله بن احمد عن ابيه ثقة روي عنه ابن مهدي وكان علي قضاء الكوفي وكان لا ياخذ علي القضاء اجرا وكان رجلا صاحب شعر وقا-----------------------------------------------------ل ابو حاتم صدوق ثقة وكان اروي الناس للحديث والشعر واعلمهم بالعربية والفقه وقال الاجري عن ابي داود وكان ثقة يذهب الي شء من الارجاء وقا-----------------------------------------ل الحضر-ي مات سنة خمس وخمسين وماءة انتهي ملخصا وزاد ابن حجر في تهذيب التهذيب قال ابن سعد كان---- عالما بالحديث والشعر والفقه------- وايام الناس	167	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms2751	false	1463212523672654361	80	249	410	1268	1519	300	القاسم ب-ن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي ابو عبد الله الكوفي قاضيها روي عن الاعمش وعاصم الاحول وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وطلحة بن يحيي بن طلحة وداود بن ابي هند ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد وعبد الرحمن المسعودي وغيرهم -روي عنه -بن مهدي وعلي بن نصر الجهضمي الكبير وعبد الله بن الوليد العدني وابو غسان النهدي والمعافي بن سليمان الرسعني وابو نعيم الفضل بن دكين واخرون قال عبد الله بن احمد عن ابيه ثقة روي عنه -بن مهدي وكان علي قضاء الكوفة وكان لا ياخذ علي القضاء اجرا وكان رجلا صاحب شعر ونحو وذكر خيرا وقال الدوري عن بن معين كان رجلا نبيلا وقال ابو حاتم صدوق ثقة وكان اروي الناس للحديث والشعر واعلمهم بالعربية والفقه وقال الاجري عن ابي داود -كان ثقة يذهب الي شء من الارجاء سمعت قتيبة يقوله وذكره بن حبان في الثقات وقال الحضرمي مات سنة خمس وسبعين وماءة قلت وقال ب--------------------------------------ن سعد كان ثقة عالما بالحديث والف-------قه والشعر وايام الناس	2751	5334860342746017084	675	1247.0	538	908	74.3392105102539	119	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms187	true	2586471754936201087	156	200	803	1037	1575	300	قال اقمت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي الا يوما واحدا ماتت فيه امي وقد فاتتني صلاة واحدة مع جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين مر-ة اريد بذلك التضعيف فغلبتني عين-ي فاتاني ات وقال يا محمد --صليت خمسا وعشرين مر-ة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة	187	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms3017	false	-3777538693374163600	208	252	1052	1288	1504	300	قال مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي الا يوما واحدا ماتت فيه امي ف---فاتتني صلاة واحدة في جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك التضعيف فغلبتني عيناي فاتاني ات فقال يا محمد قد صيت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة	3017	5334860342746017084	218	396.5	175	239	91.21338653564453	36	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms188	true	3369655186952013156	108	205	585	1058	1550	300	ابو عبد الله محمد بن شجاع يعرف بابن الثلجي كان فقيه العراق في وقته واخذ عن الحسن------------- بن زياد اللءلءي وحدث عن يحيي ان ادم واسماعيل بن علية ووكيع وابي اسام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومحمد بن عمر الواقدي وروي عنه يعقوب بن شيبة وابن ابنه محمد بن احمد ان يعقوب في اخرين وسءل احمد--------------------------------------------------- بن حنبل عنه فقال مبتدع صاحب هوي و------------------بعث المتوكل الي احمد يساله عن ابن الثلجي ويحيي بن اكثم في ولاية القضاء فقال اما ابن الثلجي فلا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زكريا ابن محمد الساجي فاما محمد بن شجاع كان كذابا احتال في ابطال حديث رسول الله صلي الله عليه	188	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms3029	false	-6638439832476854548	142	300	694	1465	1465	300	ابو عبد الله --------------------بن الثلجي ال--فقيه روي عن بن علية والواقدي وابي اسامة والحسن بن زياد اللءلءي------------------------------------- ووكيع ويحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي روي عنه احمد بن الحسن بن صالح البغدادي وعبد الله بن احمد بن ثابت البزاز وعبد الوهاب بن عيسي بن اخي حية ومحمد بن ابراهيم بن خنيس ويع----قوب بن شيبة وابن ابنه محمد بن احمد بن يعقوب وابو عبد الله محمد بن عبد الله الهروي وقال ابو علي الخاقاني سالت احمد بن حنبل عنه فقال مبتدع صاحب هوي وقال السري بن مكرم بعث المتوكل الي احمد يساله عن -بن الثلجي ويحيي بن اكثم في------ القضاء فقال اما -بن الثلجي فلا ولا علي حارس وقال عبد الله بن احمد سمعت القواريري قبل ان يموت بعشرة ايام وذكر بن الثلجي فقال هو كافر قال فذكرت ذلك لاسماعيل القاضي فسكت فقلت ما اكفره الا بشء سمعه منه قال نعم وقال زكريا--------- الساجي فاما بن الثلجي ف--كان كذابا احتال في ابطال حديث رسول الله صلي الله عليه-	3029	5334860342746017084	315	462.0	246	854	36.88524627685547	55	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms252	true	5193909864795654072	258	298	1277	1473	1484	300	ابن معين ما رايت افضل من وكيع قيل ولا ابن المبارك قال قد كان لان المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد حديثه ويفتي بقول ابي حنيفة وكان يحيي بن سعيد	252	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms3766	false	-1199647878582968460	79	118	405	591	1466	300	-بن معين ما رايت افضل من وكيع قيل له فابن المبارك قال قد كان له--------- فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وقال محمد بن نعيم	3766	5334860342746017084	169	307.0	131	196	86.2244873046875	32	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms255	true	2692924973119725014	118	197	590	961	1508	300	ابن المديني----------------------- لم يكن بالكوفة بعد الثوري اثبت منه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة ثبت وقال يحيي بن معين لاعلمه اخطا الا في حديث واحد حديثه عن سفيان عن ابي اسحاق عن قبيصة وانما هو عن واصل عن قبيصة قلت هذه منزلة عظيمة له وقد احتج به الجماعة الا انه حكي عن ابي نعيم انه قال ما كان باهل ان احدث عنه وهذا الجرح مردود بل ليس هذا بجرح ظاهر انتهي وفي الكاشف قال العجلي -----هو ممن جمع له الفقه والحديث	255	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms3829	false	2345685056599616792	188	238	940	1188	1492	300	-بن المديني هو من الثقات وقال ايضا لم يكن بالكوفة بعد الثوري اثبت منه وقال انتهي العلم اليه في زمانه وقال بن نمير كان في الاتقان اكثر من بن ادريس وقال ابو حاتم مستقيم الحديث ثقة صدوق وقال النساءي ثقة ثبت وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي ثقة وهو ممن جمع له الفقه والحديث	3829	5334860342746017084	107	172.0	86	512	20.8984375	16	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0132617-ara1.completed.ms259	true	6717899507519752269	180	225	965	1183	1574	300	كذاب زنديق لا يكتب حديثه وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن يوسف ابن خالد فقال انكرت قول ابن معين فيه انه زنديق حتي حمل الي الكتاب صن---عه في التجهيم فرايته ينكر---- الميزان يوم القيامة فعلمت ان يحيي بن معين لا يتكلم الا عن بصيرة	259	-1408793247586134095	JK000134-ara1.mARkdown.ms3988	false	-9070789972452875716	161	199	795	981	1490	300	كذاب زنديق لا يكتب حديثه وقال ابو---- حاتم الرازي ذاهب الحديث------------ انكرت قول -بن معين في----ه زنديق حتي حمل الي --كتاب قد وضعه في التجهم-------- ينكر فيه الميزان و---القيامة فعلمت ان----- بن معين لا يتكلم الا عن بصيرة	3988	5334860342746017084	157	232.0	122	225	69.77777862548828	26	Sham19Y0132617-ara1.completed	JK000134-ara1.mARkdown