id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0192	true	-7011049932123717880	216	245	1051	1188	1462	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة	192	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0058	false	-7526652162333885238	207	237	1059	1201	1529	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة	58	4881920448383421674	137	268.0	108	142	96.47887420654297	28	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0203	true	3485458624012003270	171	231	827	1129	1483	300	ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه و-----سلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن ادبها ---------------------ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	203	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1115	false	-8210558775851193581	48	104	255	552	1561	300	ابي موسي الاشعري مرفوعا بلفظ------------------------ ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله------- وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	1115	4881920448383421674	260	470.0	209	328	79.26829528808594	48	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0489	true	-2002100026850420837	256	295	1284	1483	1505	300	قال وان الله انزل ف-----ي الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي التي ------في اول سورة النساء وفيها اجمال وابهام لا يكاد ي-بين---- المعني من ظاهرها ثم انزل----- الاية التي في اخر النساء في الصيف وفيها--------------------------------- زيادة --بيان تكفيك---- اية	489	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0209	false	6010435772497318869	140	188	685	931	1532	300	قال -الخطابي انزل الله في الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي الاية التي في اول سورة النساء وفيها اجمال وابهام لا يكاد يتبين هذا المعني من ظاهرها ثم انزل الله الاية الاخري ف------------ي الصيف وهي التي في اخر السورة النساء وفيها من زيادة البيان ما ليس في اية	209	4881920448383421674	164	257.5	131	259	63.320465087890625	24	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0844	true	2236998834377677425	135	185	670	939	1510	300	من الانصار------ بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما	844	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1120	false	-824441814045959286	271	300	1420	1581	1581	300	من الانصار وقفنا بباب رسول الله قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزي الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما-	1120	4881920448383421674	151	251.5	124	275	54.90909194946289	25	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0888	true	-8880464456369413524	16	82	68	411	1520	300	ابي -سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكرها فقال لا ادري من الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل-----م يقول -يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم فيقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	888	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1261	false	-3983418629306699243	92	152	444	756	1537	300	ابي مسلم- وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية --اسمعت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ---قال لا ادري من الحرورية------ سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول سيخرج من هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلات------------------هم فيقراون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية	1261	4881920448383421674	287	500.5	229	351	81.7663803100586	48	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0893	true	8862125436464635475	197	266	997	1352	1522	300	قال---- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فلان اخر من السماء احب الي من ان اقول عليه ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان-- الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية فاذ---------------------------ا لقيتموهم فاقتلوهم	893	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	231	300	1158	1521	1521	300	قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه---------- واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ياتي- في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية -------------------------------يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم-	1260	4881920448383421674	290	479.0	231	410	70.73170471191406	50	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0893	true	8862125436464635475	21	47	102	246	1522	300	عليه وسلم----- تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق وفي لفظ اخر تكون- امتي فرقتين فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم اول--------اهم بالحق	893	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1261	false	-3983418629306699243	250	277	1271	1424	1537	300	-----وفي رواية تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق وفي رواية يكون في امتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم اولي الطاءفتين بالحق	1261	4881920448383421674	120	216.0	97	158	75.9493637084961	19	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0894	true	-4541355996692197323	147	281	742	1441	1530	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لا-------------------------تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض -فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله رضي -	894	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	false	-8974618318612689351	135	273	658	1378	1511	300	زيد بن وهب الجهمي قال كنت في الجيش الذي- كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لاتتجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه واله وسلم لا تكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضد----- مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريك---------م والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله وعلي	1259	4881920448383421674	653	1234.5	526	736	88.72282409667969	112	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0895	true	-1771281010902133560	13	87	64	450	1581	300	لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم -لاتكلوا علي العمل قضي معناه حكم به واخبر عن ثوابه والعمل يعني به قتلهم والالف واللام في العمل للعهد فكانه قال------ لا-تكلوا علي ثواب ذلك العمل واعتمدوا عليه في النجاة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار والفوز بالجنة وان كانت الاعمال قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم ------	895	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	false	-8974618318612689351	204	284	1024	1431	1511	300	لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله علي---------------------------------------------------------------------------------------------ه واله وسلم لا تكلوا علي ال---------عمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضد مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله----------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي الي ان قال وما	1259	4881920448383421674	138	175.5	107	599	23.03839683532715	20	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0896	true	2731463032677109754	55	103	297	527	1537	300	قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له رواه مسلم--------- وابو داود	896	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1259	false	-8974618318612689351	87	126	428	617	1511	300	قال صدق الله وبلغ رسوله---- فقام اليه عبيدة--------- فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله قال---------------------- والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا واخرج----------ه مسلم في صحيحه وابو-داود	1259	4881920448383421674	170	271.0	134	242	70.24793243408203	33	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0896	true	2731463032677109754	34	103	198	527	1537	300	فلم يجدوه ف----قام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض ق-ال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له رواه مسلم وابو داود	896	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1260	false	-6291349790843995479	0	61	0	303	1521	300	فلم يجدوا قال فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ف--قال صدق الله وبلغ رسوله ف----قام اليه عبيدة السلماني فقال-يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله فق------------------ال اي والله الذي لا-اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف انتهي واخرج --ابو داود	1260	4881920448383421674	275	477.5	218	338	81.36094665527344	51	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0896	true	2731463032677109754	200	263	1068	1361	1537	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله------ فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم -لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه	896	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1261	false	-3983418629306699243	24	79	114	374	1537	300	عب-د الله بن ابي رافع قال------------------------------ ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي------------ قالوا لا حكم الا لله تعالي فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يجاوز هذا منهم واشار ل---حلقه من ابغض خلق الله اليه	1261	4881920448383421674	244	422.0	191	306	79.73856353759766	47	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1288	true	6339025374678896335	167	206	832	1036	1523	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك--------------- وكان عامر---------- رجلا شاعرا-فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا	1288	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	13	60	84	320	1457	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك اي اراجيزك قال وكان عامر بن الاكوع رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا الي	1124	4881920448383421674	202	364.5	163	236	85.59322357177734	33	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1290	true	8973458814406325380	134	221	693	1125	1574	300	فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فق------------------------------------------------------------------ال رجل من القوم او يهريقونها ويغسلونها فقال او ذاك قال ف------لما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق يهودي- ليضربه ورجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة وهو اخذ بيدي قال فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم------شاحبا -قال ما --لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا -حبط عمله قال من قاله قلت----- فلان وفل------ان واسيد بن حضير الانصاري فقال---------------------------------- كذب من قاله ان له لاجرين	1290	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1124	false	9012288779392854453	61	171	325	852	1457	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله وفي مسلم غفر لك ربك يا عامر فقال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به الي ان قال فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه فرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة---------------------- راني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شاحبا فقال لي مالك فقلت--- فداك ابي وامي زعموا ان عامرا احبط عمله قال من قال- قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن حضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذب من قال- ان له لاجرين	1124	4881920448383421674	335	508.5	262	562	59.60853958129883	52	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1346	true	6096150451539462961	248	276	1259	1396	1513	300	قوله تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله الي قوله تعالي ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا	1346	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1175	false	4218626145895183783	1	29	5	142	1559	300	قوله تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله الي قوله تعالي ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا	1175	4881920448383421674	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1398	true	2551549313803271800	0	38	0	191	1584	300	يكون بعدي اءمة- لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	1398	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0042	false	6466462840051867767	128	165	691	878	1586	300	يكون بعدي امراء لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف----- يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	42	4881920448383421674	181	345.0	144	192	94.27083587646484	34	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1491	true	284194392490748709	68	95	341	461	1512	300	عن عاءشة----- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص الاصالة علي	1491	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0711	false	510664435628252787	182	211	910	1035	1472	300	عن عاءشة انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه	711	4881920448383421674	112	209.0	85	125	89.5999984741211	24	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1492	true	8192686307401603223	11	55	70	265	1469	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد وقول عبد بن زمعة	1492	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0711	false	510664435628252787	208	251	1023	1214	1472	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك ي---------ا عبد بن زمعة	711	4881920448383421674	184	360.0	142	200	92.0	39	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1580	true	-3803765781173430373	188	210	969	1076	1538	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1580	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0618	false	-7032522648775678263	101	123	514	619	1492	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفا- فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة ب-ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	618	4881920448383421674	102	194.0	81	107	95.32710266113281	19	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1580	true	-3803765781173430373	186	210	961	1076	1538	300	قال فيه من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1580	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0626	false	5797907747967665994	49	72	213	324	1423	300	قال---- من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	626	4881920448383421674	111	215.5	88	115	96.52173614501953	23	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1597	true	6433358272542640558	177	220	876	1102	1502	300	امر وجودي لا يتاتي الانفكاك عنه كالنسب ولذلك قال صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب فكما لا تنتقل الابوة والجدودة -كذلك لا ينتقل الولاء وقد بينا وجه ذلك ومناسبته غير انه يصح في الولاء جر ما يترتب عليه--- الميراث ومثاله ان	1597	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0492	false	7912314550435130587	28	57	162	312	1568	300	امر وجودي لا يتاتي الانفكاك عنه كالنسب و-----------------------------------------------------كما لا تنفك- الابوة والجدودة فكذلك لا ينتقل الولاء الا-------------------------- انه يصح في الولاء جر ما يترتب عليه في الميراث وسياتي ان	492	4881920448383421674	137	228.5	109	230	59.565216064453125	22	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1599	true	-2358783016651937776	213	239	1036	1178	1481	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكا------------------------------------------------------------------------------------------كه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا من---------------------------------------------------------------------------------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	1599	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0593	false	3056131305002569665	131	189	678	986	1566	300	وايما -----مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من نار انتهي فعتق المراة اجره علي النصف من عتق الذكر فالرجل اذا اعتق امراة كانت فكاك نصفه من النار والمراة اذا اعتقت المراة كانت فكاكها كما دل له مفهوم الخبر ومنطوقه حديث كعب بن مرة عند ابي داود مرفوعا وفيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	593	4881920448383421674	114	176.5	91	313	36.42172622680664	18	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1604	true	6594241592080936201	92	141	467	701	1476	300	ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود--------------------- لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما---- لو لم تفعل للفحتك النار او قال لمستك النار	1604	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1000	false	3455548351302191893	69	122	344	598	1488	300	ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله------ فقال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او---- لمستك النار	1000	4881920448383421674	223	404.0	176	264	84.46969604492188	43	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1762	true	6313119814209364629	6	79	25	380	1523	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين ونحوه في كتاب ابي داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد احتج للقول الثاني بما خرجه ابو داود من حديث---------------------------------------------------------------------------- يحيي بن يعمر واختصم اليه اخوان يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم وبما يحكي عن	1762	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0558	false	-3257551730693182859	96	168	469	830	1536	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نحن نرث الكفار ونحجبهم ولا يرثوننا ولا يحجبوننا واخرج ------------------------------------------------------------ابو داود من طريق مسدد نا عبد الوارث عن عمرو الواسطي نا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر------------------ يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدث-ي ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم انتهي اي من -	558	4881920448383421674	207	322.0	164	441	46.93877410888672	38	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2057	true	3989250000224218916	222	253	1097	1264	1521	300	هذه الاحاديث خصوصية عجوة المدينة بدفع السم وابطال السحر وهذا كما توجد بعض الادوية مخصوصة ببعض المواضع وببعض الازمان وهل هذا من باب الخواص التي لا تدرك بقياس طبي او هو	2057	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1549	false	7359051719225580227	240	263	1228	1357	1531	300	----الاحاديث خصوصية عجوة المدينة بدفع السم وابطال السحر والمطلق منها محمول علي المقيد وهو---------------------------------- من باب الخواص التي لا تدرك بقياس ظني انتهي	1549	4881920448383421674	92	146.0	74	167	55.089820861816406	15	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2205	true	-8054162913318901006	77	259	384	1260	1471	300	لان يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا رواه احمد ومسلم واعراضهم ولا خلاف في ان كل من كان علي مثل هذه الحالة فكل ما يكتسبه بالشعر حرام وكل ما يقوله حرام عليه من ذلك ولا يحل الاصغاء اليه بل يجب الانكار عليه فان لم يمكن ذلك فمن خاف من لسانه تعين عليه ان يداريه ما استطاع ويدافعه بما امكن ولا يحل ان يعطي شيءا ابتداء لان ذلك عون ع-------------------------------------------------------------------لي المعصية فان لم يجد من ذلك بدا اعطاه بنية وقاية العرض فما وقي به المرء عرضه كتب له --به صدقة وقوله لان يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير له من ان يمتلء شعرا -----------------------القيح المدة يخالطها دم يقال منه قاح الجرح يقيح وتقيح وقيح وصديد الجرح ماءه المختلط بالدم الرقيق قبل ان تغلظ المدة ويريه قال الاصمعي هو من الوري علي مثال الرمي وهو ان يدوي جوفه يقال منه رجل مودي مشدد غير مهموز قال ابو عبيد------ هو ان ياكل القيح جوفه قال صاحب الافعال وري الانسان والبعير وري دوي جوفه ووراه الدواء وريا افسده ووري الكلب سعر اشد السعار وفي الصحاح ور--ي القيح جوفه يريه وريا اذا اكله	2205	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1453	false	-4869739738101902163	21	112	104	540	1466	300	لءن يمتلء جوف رجل قيحا خير له من ان يمتلء شعرا وهو------------------------------ في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصحيح من حديث ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عند مسلم قال قال رسول ص-----------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله و-سلم لءن يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير--- من ان يمتلء شعرا واخرجه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجة وابو عوانة وابن حبان من طرق عن الاعمش قوله ------------------------------------------------------يريه مشتق ----------من الوري يقال وري بالفتح يريه نحو وقي يقي اي اكله وق-----------------------ال ابو عبيد الوري هو ان ياكل القيح ج--------------------------------------------------وفه وي-----------------فسده-------------------------- وفي الصحاح الوري القيح جوفه يريه وريا اذا اكله	1453	4881920448383421674	218	73.0	165	976	22.3360652923584	37	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2377	true	-2287075319682823055	13	50	60	247	1496	300	البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم شعره-- يضرب---- منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير رواه --------------------------------------------------------------مسلم وابو داود والترمذي والنساءي ---------	2377	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1564	false	8124175067793787360	135	183	708	956	1527	300	البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم له شعر يضرب الي منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس------------ بالقصير ولا بالطويل اخرجه البخاري في غير موضع بالفاظ مختلفة مطولا ومختصرا ومسلم وابو داود--------- والنساءي والترمذي	1564	4881920448383421674	158	265.0	125	269	58.736061096191406	29	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2486	true	7058236788884037445	157	195	735	903	1401	300	سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين العرني قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول انا اول من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد عبدت الله قبل ان يعبده احد من هذه الامة خمس سنين	2486	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1160	false	-8439267729870760657	39	62	190	290	1501	300	سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين------- قال سمعت عليا------------- يقول ------------------------------------------------لقد عبدت الله قبل ان يعبده احد من هذه الامة خمس سنين	1160	4881920448383421674	100	166.0	77	168	59.52381134033203	22	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2637	true	-3340320915900035398	178	299	867	1496	1500	300	قال--- ثلاثة وخمسين او--- اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سف---ينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة قال فدخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه و-----سلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر	2637	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1119	false	3066464015133993529	30	96	157	489	1492	300	قال في ثلاث- وخمسين او في اثنين وخمسين رجلا من قومنا--- فركبنا في سفينة فالق--------تنا الي النجاشي فوافي--------نا جعفر بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا---- فوافينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين افتتح خيبر------ الي ان قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر	1119	4881920448383421674	298	501.5	237	648	45.98765563964844	48	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2638	true	-1933142964881170604	108	191	539	955	1501	300	الحبشية هذه البحرية هذه فقالت اسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه و-----سلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله---- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء في الحبش-ة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله-------- صلي الله	2638	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1119	false	3066464015133993529	115	189	578	946	1492	300	الحبشية---- البحرية ق-----الت اسماء نعم -قال---- سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه واله وسلم منكم ق-------الت----------------- كلا والله لقد كنتم مع رسول الله------------------- يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء --بالحبشية وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم --الي ان قال فلما جاء -----رسول الله قالت يا نبي الله	1119	4881920448383421674	324	530.0	257	434	74.65438079833984	54	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2639	true	-7849816462958247378	65	220	322	1100	1536	300	قال فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ليس باحق بي منكم -له ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وقوله صلي الله عليه وسلم ليس احق بي منكم يعني في الهجرة لا مطلقا والا فمرتبة عمر رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------- عنه وخصوصية صحبته للنبي صلي الله عليه وسلم معروفة بدليل قوله صلي الله عليه وسلم له ولاصحابه هجرة واحدة ولكم اهل السفينة هجرتان وسبب ذلك ان عمر واصحابه هاجروا من مكة الي المدينة هجرة واحدة في طريق واحد وهاجر جعفر واصحابه الي ارض الحبشة وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثم انهم لما سمعوا بهجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2639	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1119	false	3066464015133993529	180	254	906	1261	1492	300	قال فلما جاء -----رسول الله ق----------الت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا -قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولك-----م اهل السفينة هجرتان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخبر السادسة ما ذكر في جامع معمر بن راشد ان عمارا كان ينقل في بنيان المسجد لبنتين لبنة عنه و-------------لبنة عن رسول ال-------------------------له صلي الله عليه واله وسلم والناس ينقلون لبنة وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فقال النبي صلي الله عليه واله	1119	4881920448383421674	178	49.0	136	874	20.366132736206055	28	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2788	true	-4837862912789066153	31	66	151	314	1489	300	قال ادركت -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقولون كل شء بقدر قال وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس	2788	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1191	false	9096554523545249138	120	157	616	790	1502	300	قال ادركت اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقولون كل شء بقدر قال وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس	1191	4881920448383421674	163	307.0	128	174	93.67816162109375	32	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2798	true	-2754537526027120970	186	250	891	1229	1490	300	من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ- بحظ وافر	2798	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms0920	false	3719478104162063749	169	232	827	1160	1516	300	من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السماوات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليله البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذه بحظ وافر	920	4881920448383421674	310	572.0	251	357	86.83473205566406	52	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2831	true	-4335655817194670628	131	160	657	785	1494	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	2831	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1345	false	-7201341335176190723	259	288	1328	1456	1512	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	1345	4881920448383421674	128	256.0	99	128	100.0	29	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2908	true	4740317747771191151	72	171	340	837	1463	300	وعن عروة عن عاءشة------------------ انها كانت تقول والله يا -بن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد في ابيات رسول الله صلي الله عليه و-----سلم نار قال قلت يا خالة فما كان يعيش-كم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من البانها فيسقيناه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وعن ابي هريرة قال والذي نفس ابي هريرة بيده ما اش------بع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهله	2908	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1405	false	538754628224534705	17	109	92	559	1486	300	وعن عروة عن عاءشة عند البخاري ومسلم انها كانت تقول والله يا ابن اختي ان كنا لنن----ظر الهلال--- الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقد في ابيات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نار---- قلت يا خالة فما كان معيشتكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه ---كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح فكانوا يرسلون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من البانها فيسقيناه وروي ---------------------الترمذي من طريق ابي طلح------------------------------------ة قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	1405	4881920448383421674	393	674.0	312	538	73.04832458496094	68	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2946	true	7721870343239605501	31	69	160	370	1516	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد وفي رواية والتكبير كما يلهمون النفس رواه مسلم 18 و وابو داود	2946	-45922334339426522	Zaydiyya0000059-ara1.ms1334	false	7056687399911551370	43	72	220	385	1484	300	ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون ولكن طعامهم ذلك جشا---------- ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد------------------- كما يلهمون النفس ----------------ابو داود	1334	4881920448383421674	145	257.0	119	210	69.04762268066406	23	Sham19Y0132524-ara1	Zaydiyya0000059-ara1