id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0391	false	5790630352013440886	229	279	1219	1475	1575	300	اثني علي عبدي واذا قال ما-----لك يوم الدين قال----------- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	391	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms017	true	-8685575818728389762	230	283	1185	1457	1547	300	اثني علي عبدي واذا قال العبد ملك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	17	-4268480567968619062	254	489.0	204	272	93.38235473632812	49	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0420	false	-2832305380097305121	190	235	990	1248	1576	300	عن ابي قتادة---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول ا---لركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح وفي رواية ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب	420	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms023	true	805850599602653041	83	130	469	734	1611	300	عن ابي قتادة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح وفي رواية ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب	23	-4268480567968619062	257	503.5	212	265	96.98113250732422	44	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2243	false	-4551188489230087901	251	300	1250	1541	1541	300	فاتحة الكتاب ومبدءه وانها متضمنة لجميع علوم القران من حيث انها تشتمل علي الثناء علي الله عز وجل باوصاف كماله وجلاله وعلي الامر بالعبادات والاخلاص فيها والاعتراف بالعجز عن القيام بشء منها الا باعانته تعالي وعلي الابتهال الي الله تعالي في الهداية الي الصراط المستقيم وكفاية احوال الناكثين وعلي-	2243	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms025	true	-6701216354372886569	139	182	815	1078	1721	300	------القران العظيم لتضمنها ------جميع علومه وذلك لا-------نها تشتمل علي الثناء علي الله عز وجل باوصاف كماله وجلاله وعلي الامر بالعبادات والاخلاص فيها والاعتراف بالعجز عن القيام بشء منها الا باعانته تعالي وعلي الابتهال اليه---------- في الهداية الي الصراط المستقيم وكفاية احوال الناكثين وعلي	25	-4268480567968619062	235	430.5	196	292	80.47945404052734	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1986	false	6898520995397194903	264	300	1333	1509	1509	300	وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد-	1986	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms086	true	-7832628911814249727	107	141	593	763	1583	300	فانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر ----قال ابو عبيدة ميتة ثم قال--- بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد	86	-4268480567968619062	168	321.0	135	177	94.91525268554688	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1988	false	-4127493660327221207	173	199	874	1002	1541	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمو-نا قال	1988	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms086	true	-7832628911814249727	152	178	823	952	1583	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعموننا قال	86	-4268480567968619062	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0953	false	4417753206710490524	57	85	305	446	1644	300	عن سلمة بن الاكوع---- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد--------------- ان يفطر ويفتدي-------- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها ومن	953	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms105	true	6320494354782576271	99	134	483	651	1516	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء منا صام ومن شاء ان يفطر ويفتدي فعل ذلك حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها فمن	105	-4268480567968619062	136	245.0	108	168	80.95237731933594	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0953	false	4417753206710490524	56	85	299	446	1644	300	رمضان عن سلمة بن الاكوع---- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان ي------------فطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها ومن	953	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms114	true	-5063890335301284392	267	297	1360	1507	1521	300	ومسلم عن سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه---------------- كان من شاء منا صام ومن شاء افطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها فمن	114	-4268480567968619062	118	200.5	93	163	72.39263916015625	20	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1523	false	5740565252203235706	227	277	1138	1369	1484	300	ابن عباس فجاءه رجل فقال ---انه طلق امراته ثلاثا قال------ فسكت--------- حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم -يركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس قا----------------ل ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فما اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1523	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms189	true	2999958731968521869	40	96	198	462	1489	300	ابن عباس---------- فقال له انه طلق امراته ثلاثا قال مجاهد فسكت ابن عباس حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي يقول ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	189	-4268480567968619062	216	359.0	168	275	78.54545593261719	41	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1522	false	3792587544706317433	75	132	381	663	1537	300	اهل العلم- فقالوا ان طلاق الثلاث في كلم------ة يقع واحدة وهم طاوس وبعض اهل الظاهر وقيل هو مذهب محمد بن اسحاق والحجاج بن ارطاة وقيل عنهما لا يلزم منه شء وهو مذهب مقاتل والمشهور عن الحجاج بن ارطاة وجمهور السلف والاءمة انه لازم واقع ثلاثا ولا فرق بين ان يوقع------ مجتمعا في كلمة او م-فرقا في كلمات	1522	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms190	true	3783935918376048522	126	163	675	858	1568	300	اهل الظاهر فقالوا ان طلاق الثلاث في كلمة واحدة يقع واحدة ويحكي عن داود انه-------------------------------------------------------------- لا يقع--------------------------------------------------- وجمهور السلف والاءمة انه لازم واقع ثلاثا ولا فرق بين ان يوقع ثلاثا مجتمعة في كلمة او متفرقة في كلمات	190	-4268480567968619062	149	232.5	115	296	50.33783721923828	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1523	false	5740565252203235706	115	161	577	820	1484	300	------احده-ا حديث ابن عباس هذا------------------------------ وثانيها حديث ابن عمر علي رواية من روي انه طلق امراته ثلاثا وان---------ه صلي الله عليه وسلم امره برجعتها واحتسبت له واحدة وثالثها ان ابا ركانة طلق امراته ثلاثا فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم برجعتها والرجعة تقتضي وقوع واحدة	1523	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms190	true	3783935918376048522	169	221	893	1175	1568	300	ثلاثة احدهما حديث ابن عباس من رواية طاوس وابي الصهباء وعكرمة وثانيها حديث ابن عمر علي رواية من روي انه طلق امراته ثلاثا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره برجعتها واحتسبت وا---حدة وثالثها ان---- ركانة طلق امراته ثلاثا فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم برجعتها والرجعة تقتضي وقوع واحدة	190	-4268480567968619062	231	424.5	187	289	79.93079376220703	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1527	false	-8931233855673963672	123	300	630	1457	1457	300	واما حديث ابن عمر انه طلق امراته ثلاثا فغير صحيح كما قد ذكره مسلم عن ابن سيرين كما قدمناه وايضا فان الدارقطني روي عن احمد بن صبيح عن طريف بن ناصح عن معاوية بن عمار الدهني عن ابي الزبير قال سالت ابن عمر عن رجل طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فقال لي اتعرف ابن عمر قلت نعم قال طلقت امراتي ثلاثا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ال--سنة قال الدارقطني----------- كلهم -----شيعة وقال غيره ما فيهم من يحتج به----------------- واما حديث ابي ركانة فح--------ديث مضطرب منقطع لا يس-ند من وجه يحتج به رواه ابو داود من حديث ابن جريج عن بعض بني ابي رافع وليس فيه من يحتج به عن عكرمة عن ابن عباس وقال فيه ان عبد يزيد بن ركانة طلق امراته ثلاثا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعها وقد رواه ايضا من طريق نافع بن عجير ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته البتة فاستحلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراد بها فحلف ما اراد الا واحدة فردها اليه فهذا-	1527	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms191	true	1630474804005312997	39	126	189	620	1569	300	واما حديث ابن عمر انه طلق امراته ثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا وهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءض الخ فقد رده الدارقطني وقال رواته كلهم من الشيعة والمحفوظ ان ابن عمر طلق امراته واحدة في الحيض واما حديث رك----انة فقيل انه حديث مضطرب منقطع لا يستند من وجه يحتج به وهو------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس و----فيه ان رك------------انة طلق امراته ثلاثا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارج---------------------------عها والثابت ان ركان------------ه طلق امراته البتة فاستحلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراد بها فحلف ما اراد الا واحدة فردها اليه فهذا	191	-4268480567968619062	331	534.5	259	872	37.958717346191406	58	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1519	false	-2636701645624642149	172	221	863	1120	1525	300	عن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1519	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms193	true	3458714112488566517	118	162	629	852	1605	300	عن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فقال لها --------------------------------تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	193	-4268480567968619062	205	379.0	165	258	79.45736694335938	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1555	false	-7113060126921921014	95	148	488	756	1511	300	بالتزوج ان بدا لي قال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شهاب فلا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر عمومه في المطلقات والمتوفي عنهن ازواجهن وان عدة الوفاة مختصة بالحامل من الصنفين ويعتضد هذا بقول ابن مسعود --------------ان اية سورة النساء القصري نزلت بعد اية عدة الوفاة	1555	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms208	true	-2155783955601497971	0	81	0	416	1523	300	بالتزوج ان بدا لي قال ابن عبد البر وقد روي ان ابن عباس رجع الي حديث سبيعة لما احتج به عليه قال ويصحح ذلك ان اصحابه افتوا بحديث سبيعة كما هو قول اهل العلم قاطبة وقال القرطبي فبين الحديث ان قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق محمول علي--------------------------------------------------------------------------------------- عمومه في المطلقات والمتوفي عنهن ازواجهن وان عدة الوفاة مختصة بالحاءل من الصنفين ويعتضد هذا بقول ابن مسعود من شاء باهلته ان اي-----ة النساء القصري نزلت بعد اية عدة الوفاة	208	-4268480567968619062	175	169.0	142	508	34.44881820678711	30	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1556	false	-6054689170851734415	135	216	682	1068	1493	300	فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	1556	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms208	true	-2155783955601497971	149	180	755	905	1523	300	فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله	208	-4268480567968619062	150	297.0	119	386	38.860103607177734	30	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1559	false	-8755885181573241087	220	258	1167	1339	1561	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	1559	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms209	true	759471763685684826	1	24	5	112	1628	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة -----------------------------------------------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم	209	-4268480567968619062	107	211.0	84	172	62.20930099487305	22	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1690	false	9012463487856994867	110	147	574	753	1560	300	الربا في اللغة الزيادة مطلقا يقال ربا الشء يربو اذا زاد ومنه--------------------------------------- الحديث فلا والله ما اخذنا من لقمة الا ربا من تحتها يعني به الطعام الذي دعا فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم ان	1690	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms218	true	-9052090211467816243	87	125	493	683	1623	300	الربا في اللغة الزيادة مطلقا يقال ربا الشء يربو اذا زاد ومنه قوله تعالي اهتزت وربت الحج اي زادت وفي الحديث--------------------------- الا ربا من تحتها اي زاد- الطعام الذي دعا فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة واربي	218	-4268480567968619062	140	241.5	111	218	64.22018432617188	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1131	false	8160339201264108999	142	196	753	1013	1552	300	في العمر عن ابي-------- هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان	1131	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms240	true	-5576213788357148766	114	170	577	845	1585	300	في الحديث الذي رواه ابو هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل -كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان	240	-4268480567968619062	248	481.5	196	269	92.19330596923828	50	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3052	false	4008182891086514261	77	152	396	771	1518	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه AUTO ومن سورة النساء قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء خفتم فزعتم وفرقتم وهو ضد الامن ثم قد يكون الخوف منه معلوم الوقوع في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان	3052	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms242	true	-2001903026148569750	264	300	1388	1566	1566	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف---------------------------------------------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان-	242	-4268480567968619062	174	287.0	140	376	46.27659606933594	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3053	false	-5232426715793841798	186	240	930	1200	1516	300	والسنة واعرض عما كان عليه سلف هذه الامة وقل علمه باللسان واللغة انه يجوز لنا ان ننكح تسعا ونجمع بينهن في عصمة واحدة من هذه الاية وزعم ان الواو جامعة وعضد ذلك بان النبي صلي الله عليه وسلم نكح تسعا وجمع بينهن في عصمة- والذي صار الي هذه الجهالة ------------------الرافضة وطاءفة من اهل الظاهر	3053	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms247	true	8098958969364673580	83	121	427	622	1575	300	والسنة واعرض عما كان عليه سلف هذه الام-----------------------------------------------------------------------------------------ة وزعم ان الواو جامعة وعضد ذلك بان النبي صلي الله عليه وسلم نكح تسعا وجمع بينهن في عصمته والذي صار الي هذه الجهالة وقال هذه المقالة والرافضة وبعض----- اهل الظاهر	247	-4268480567968619062	172	317.0	137	289	59.51557159423828	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1839	false	-8722762542101034543	112	194	589	965	1493	300	احق ما احتيط لها اذ الاصل صيانتها في اهبها فلا نستبيحها الا بامر بين لا اشكال فيه وهذا فيه اشكال ولا نستبيح به دما ولما كان مترددا بين العمد والخطا حكم له بشبه العمد وهو حكم بين حكمين فلا هو عمد محض ولا خطا محض فلا قود فيه اذ لم يتحقق العمد ومع ذلك فيمكن ان يكون قصد القتل فتكون فيه------------------ الدية المغلظة هذا مع ما قد رواه- ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه	1839	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms292	true	-2105082192987710399	243	300	1231	1511	1511	300	احق ما احتيط لها اذ الاصل صيانت---------ها فلا تستباح-- الا بامر بين لا اشكال فيه وهذا فيه اشكال لانه --------------لما كان مترددا بين العمد والخطا حكم له بشبه العمد فالضرب مقصود و---------------------------------------------------------------------------------------القتل غير مقصود فيسقط القود وتغلظ الدية وبمثل-- هذا جاءت السنة روي ابو داود من حديث عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه-	292	-4268480567968619062	215	344.5	168	395	54.43037796020508	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0601	false	-217107594150241982	234	293	1188	1463	1494	300	اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت ع-----------------------ثمان فلم يز---د علي ركعتين حتي قبضه- الله------ وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	601	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms303	true	-2245072693217121654	225	270	1092	1308	1460	300	ابن عمر صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين وص--------------حبت ابا بكر وعمر و------------------------------------------------------------------------------عثمان رضي الله عنهم في السفر فلم يزيدوا علي ركعتين حتي قبضهم الله تعالي وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	303	-4268480567968619062	166	276.5	128	308	53.89610290527344	32	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	false	-7458007957086007676	11	61	63	306	1514	300	سهل بن ابي حثمة---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	702	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms305	true	1208447590909693516	211	269	1080	1363	1528	300	سهل بن ابي حثمة وقد رواه الجماعة ولفظه عند مسلم كما يلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصفهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم	305	-4268480567968619062	243	474.0	193	283	85.86572265625	50	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1680	false	587533054329511216	131	234	647	1192	1542	300	وقد فهم الجمهور من تحريم الخمر وبيعها والمنع من الانتفاع بها واستخباث الشرع لها واطلاق الرجس عليها والامر باجتنابها الحكم بنجاستها وخالفهم في ذلك ربيعة وحده من السلف فراي--------------------------------- انها طاهرة وان المحرم انما هو شربها وهو قول شاذ يرده ما تقدم وما كان يليق باصول ربيعة فانه قد علم ان الشرع قد بالغ في ذم الخمر حتي لعنها وعشرة بسببها وامر باجتنابها وبالغ في الوعيد عليها فمن المناسب بتصرفات الشرع الحكم بتنجيسها مبالغة في المباعدة عنها وحماية لقربانها فان قيل التنجيس حكم شرعي ولا نص فيه فلا يلزم من كون الشء محرما ان يكون نجسا فكم من محرم في الشرع ليس بنجس	1680	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms334	true	6097039347032810696	204	256	1080	1366	1590	300	فقط فهم العلماء من تحريم الخمر------------------------------ واستخباث الشرع لها واطلاق الرجس عليها والامر باجتنابها الحكم بنجاستها وخالفهم في ذلك المزني صاحب الشافعي وبعض المتاخرين من فقهاء الحنفية فراوا انها طاهرة وان المحرم انما هو شربها وقالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلزم من كون الشء محرما ان يكون نجسا فكم من محرم في الشرع ليس بنجس	334	-4268480567968619062	217	377.0	173	578	37.543251037597656	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1204	false	-6419502142704522882	184	256	949	1280	1497	300	سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه ف-----مر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه واحتز راسه بعد ان جري له معه كلام سياتي ان شاء الله تعالي وقول عوف بن خال--------------------------------------------------------د هل انجزت لك ما ذكرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1204	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms341	true	-7959947751565557107	14	76	67	362	1565	300	سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فلقي عوف خالدا---- فجر برداءه و--قال هل انجزت--- ما ذكرت لك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خ-----------------------------------------------------------------------------------الد هل انتم تاركوا لي امرتي قال فلو كان السلب حقا له من راس ال-غنيمة ل--ما ----رده رسول الله صلي الله عليه وسلم	341	-4268480567968619062	219	370.0	172	394	55.58375549316406	39	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1897	false	-4850875618156630053	221	276	1098	1364	1480	300	اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك------ الا قضيت لي بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن	1897	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms380	true	3261317839224445006	117	174	625	906	1569	300	اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه	380	-4268480567968619062	253	467.5	199	286	88.46154022216797	49	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1898	false	6533007925420093489	53	170	249	868	1515	300	فكتاب الله محمول علي حقيقته وقوله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي انما فضل ال-راوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1898	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms380	true	3261317839224445006	132	199	696	1034	1569	300	بكتاب الله تعالي فق-----------------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي -------فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قل فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي	380	-4268480567968619062	276	461.0	217	649	42.5269660949707	49	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1908	false	6103958614884674106	7	148	41	786	1543	300	وعن البراء بن عازب قال--------- مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه-------- يقول-- اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا ف-------انزل الله	1908	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms384	true	3600723220326928707	44	180	225	949	1562	300	وعن البراء بن عازب رضي الله عنه مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فد-------------------عاهم فقال اهكذا تجدون حد الز-ني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد- الرجم ولكن- كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ي--ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة يقولون اءتوا محمدا------------------- فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فقد رجم رسول الله	384	-4268480567968619062	680	1254.0	550	774	87.85530090332031	116	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1916	false	5084246241612474222	112	155	560	760	1472	300	والضرب الذي يجب------- هو ان يكون مءلما لا يجرح ولا يبضع ولا يخرج الضارب يده من تحت ابطه وبه قال الجمهور وعلي وابن مسعود واتي عمر------------- برجل في حد فاتي بسوط بين سوطين وقال للضارب اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	1916	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms386	true	7172647982471052101	108	146	582	753	1537	300	والضرب الذي يجب تنفيذه هو ان يكون مءلما لا يجرح ولا يبضع ولا يخرج الضارب يده من تحت ابطه وقد -----------------------------اتي عمر رضي الله عنه برجل في حد ف--------------------قال للضارب اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	386	-4268480567968619062	149	255.0	115	220	67.7272720336914	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1888	false	-5224962695407415437	14	58	65	266	1534	300	نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال-------- هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا وهذا منه------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1888	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms396	true	-5792847808993207816	138	192	679	930	1475	300	نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاة في البءر قال نعم فساله النبي هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطهرني فامر صلي الله عليه وسلم	396	-4268480567968619062	185	334.0	143	252	73.4126968383789	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1894	false	3475127414789438899	146	183	729	905	1503	300	فتنضح الدم علي وجه خال----------د فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1894	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms397	true	-5170579593541926155	78	113	384	551	1573	300	ف-نضح الدم علي وجه خالد بن الوليد فسبها فسمع--------ه صلي الله عليه وسلم---------- فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	397	-4268480567968619062	157	283.5	124	186	84.40859985351562	29	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1894	false	3475127414789438899	0	64	0	319	1503	300	اما -لا- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها وقوله وامر الناس فرجموها ظاهره ان----------ه صلي الله عليه وسلم	1894	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms397	true	-5170579593541926155	24	91	116	448	1573	300	اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فنضح الدم علي وجه خالد بن الوليد فسبها فسمعه صلي الله عليه وسلم	397	-4268480567968619062	286	534.0	227	332	86.14457702636719	56	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3088	false	8586316859758572744	186	299	994	1544	1547	300	الله هو الذي انزل براءتي قالت --فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم عشر ايات فانزل الله عز وجل هءلاء الايات براءتي قالت فقال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه---- شيءا ا--------------------بدا بعد الذي قال --------------------------------لعاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم قال عبد الله بن المبارك هذه ارجي اية في كتا-ب الله فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة- التي كان ينفق عليه وقال ل------ا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صل--ي الله عليه وسلم سال زينب	3088	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms434	true	3427023253047336649	78	184	428	944	1493	300	الله عنها--- ان-------ها قالت لما نزل قوله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الاية في عاءشة وفيمن قال لها ما قال قال ابو ب-----------كر وكان ينفق علي مسطح لقرابته وحاجت---ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا ولا انفعه بنفع ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال وادخل عليها ما ادخل قالت فانزل الله في ذلك ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القر----------------------------------------------------------------------------بي الاية قالت فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا 2 واخرج ابن المنذر عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان مسطح	434	-4268480567968619062	322	498.5	245	619	52.019386291503906	54	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3080	false	5109872683888376246	158	201	838	1075	1562	300	ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فح-ملوا هودجي	3080	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms446	true	616453046058902044	78	119	392	622	1587	300	ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل------ حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته---- فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فاحتملوا هودجي	446	-4268480567968619062	221	413.0	182	240	92.08333587646484	36	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3082	false	777706481836306550	263	299	1396	1566	1570	300	المدينة------------ شهرا والناس يفيضون في قول اهل-- الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل	3082	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms446	true	616453046058902044	258	292	1383	1551	1587	300	المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر----------- وهو يريبني في وجعي اني لا ا-ري من النبي---- صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل	446	-4268480567968619062	146	248.0	114	184	79.34782409667969	28	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3082	false	777706481836306550	5	108	26	568	1570	300	فتيممت منزلي الذي كنت فيه اي قصدته وقد تقدم ان التيمم--- جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند- منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني و-------كان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة	3082	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms446	true	616453046058902044	165	259	873	1391	1587	300	فتيممت منزلي وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس--- وراء الجيش فادلج فاصبح عندي منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركب-ها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين قالت---------- ف-------هلك في شاني من هلك وكان الذي تولي كبر الاثم عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة	446	-4268480567968619062	443	753.0	359	566	78.2685546875	65	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3083	false	-6762818060992668076	194	298	1010	1501	1510	300	بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا----- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا -قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال -قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما فاذن لي	3083	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms447	true	-8384869096012165500	44	132	217	636	1471	300	بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت- صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة حتي--------------------------------------------------- فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قال فقلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ان اتي ابوي----- وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي	447	-4268480567968619062	399	703.0	312	500	79.80000305175781	72	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3084	false	744281656914731948	109	282	549	1409	1492	300	فوالله لقلما كانت امراة وضيءة قط------ عند رجل يحبها ولها ضراءر الا ك-ثرن عليها وضيءة فعيلة من الوضاءة وهي الحسن والنظافة اي جميلة وكانت عاءشة رضي الله عنها كذلك والضراءر الضرات وكثرن اي بالقول والاذي تهون عليها ما سمعت تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود---- فقال يا رسول الله هم اهلك -------------ولا نعلم ------الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال ----اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك من عاءشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق----- ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها	3084	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms447	true	-8384869096012165500	149	296	720	1447	1471	300	فوالله لقلما كانت امرا------ة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشا-----------------------ر عليه بما يعلم------- من براءة اهله وبالذي يعلم من------------ الود لهم فقال اسامة------- هم اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال لها اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فق--------الت لا------ والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها	447	-4268480567968619062	604	1035.0	476	931	64.87648010253906	112	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3084	false	744281656914731948	5	37	24	184	1492	300	ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس--- فقالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت قلت سبحان الله و-قد	3084	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms447	true	-8384869096012165500	133	167	642	815	1471	300	ابوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف----قلت سبحان الله ولقد	447	-4268480567968619062	154	268.5	123	177	87.00565338134766	27	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3085	false	114393052863871038	89	287	473	1441	1498	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا ر---جلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---- انا------ اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس و-الخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم و-----ابواي يظنا-----------------------------ن ان البكاء فالق كبدي فبينما هما	3085	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms448	true	740149808600295572	0	189	0	908	1436	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه و---استعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول----- فقال -----------------------------وهو علي المنبر -----------------من يعذرني من رجل بلغني- اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا لي رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا والله اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اخذ--ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس و الخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا ونزل----- وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي فبينما هما	448	-4268480567968619062	803	1429.5	633	1028	78.11283874511719	153	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3086	false	-1303774904908445338	191	283	929	1378	1458	300	كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه من الالمام وهو النزول النادر غير المتكرر كما قال متي تاتنا تلمم بنا في ديارنا اي متي يقع منك هذا النادر وهو اصل اللمم وقوله فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه دليل علي ان مجرد الاعتراف لا يغني عن التوبة بل اذا اعترف به متصلا نادما وقد تقدم القول في التوبة في كتابها قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما	3086	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms448	true	740149808600295572	255	300	1217	1436	1436	300	كنت الممت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه بقطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما-	448	-4268480567968619062	212	370.5	169	456	46.49122619628906	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3086	false	-1303774904908445338	68	159	351	783	1458	300	جالسان عندي وانا ابكي--- استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي قالت فبين-ا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي من---ذ قيل لي ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله------ وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله------ وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب- ثم تاب تاب الله عليه	3086	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms448	true	740149808600295572	189	273	908	1310	1436	300	جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي- فبينما نحن كذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء----- فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد--------- فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله تعالي وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه	448	-4268480567968619062	362	613.0	284	458	79.03929901123047	66	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3087	false	-8678259438993152531	0	132	0	647	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران----- اني والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي ------------استقر في نفوسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله------ مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل----------- في شاني وحي- يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في -بامر يتلي وقولها فلما قض-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3087	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms449	true	-3497768648959437333	13	143	61	702	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت و--------------انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله اعلم---- انكم--- سمعتم حديثا تحدث الناس به واستقر في نفوسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق-نني ----فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا-------- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي و-----انا والله------ اعلم اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل الله تعالي في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله -تعالي في كلاما يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	-4268480567968619062	520	859.0	410	716	72.62570190429688	89	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3087	false	-8678259438993152531	184	300	918	1472	1472	300	ولشاني كان في نفسي---- احقر من ان يتكلم الله في بامر------- يتلي دليل علي ان الذي يتعين علي اهل الفضل والعلم والعبادة والمنزلة احتقار ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة-	3087	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms449	true	-3497768648959437333	119	189	591	917	1469	300	ولشاني---- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله تعالي في كلاما يتلي--------------------------------------------------------------------- ولكن- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله تعالي بها فوالله ما را-----------------------------م مجلسه ولا خرج احد من البيت---- حتي انزل الله تعالي -علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------سري عنه---------------------------- وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ل---ي يا عاءشة	449	-4268480567968619062	284	449.5	221	567	50.08818435668945	52	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3089	false	-6325517154007201793	105	158	546	816	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من السمو وهو الارتفاع--------------------------------------- يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت------ الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله------ بالورع و-----طفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هل---------------ك قال الزهري-- فهذا ما انتهي الينا	3089	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms450	true	-4743519855427393993	11	78	56	385	1623	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت وما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله تعالي بالورع قالت فطفقت اختها حمنة-------- تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك قال ابن شهاب فهذا ما انتهي الينا	450	-4268480567968619062	231	373.0	182	343	67.34693908691406	41	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3092	false	-4132291807005938105	258	290	1269	1432	1487	300	جابر------------ ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة فكان يريدهما علي الزني فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تكرهوا فتياتكم الي	3092	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms488	true	8866544400506544613	44	79	238	412	1640	300	جابر بن عبد الله ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة وكان يريدهما علي الزني فشكتا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تكرهوا فتي-تكم علي	488	-4268480567968619062	160	302.5	128	175	91.42857360839844	29	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2464	false	-8038607350914453921	15	86	71	414	1489	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه عليها ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله تعالي بها يوم القيامة وما نفعني مال احد --كما نفعني مال ابي بكر وذكر الحديث وقال هو حسن غريب وقوله------------------------------------------------ ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا متخذا اسم فاعل من اتخذ وهو فعل يتعدي الي مفعولين احدهما بحرف الجر فيكون وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	2464	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms585	true	7957891170304892658	70	141	373	707	1562	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ب--ها ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافيه الله تعالي بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر وما عرضت الاسلام علي احد الا كانت له كبوة اي تردد وتلكء الا ابا بكر فانه لم يتلعثم ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله تعالي فلم يجد الرسول--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	585	-4268480567968619062	208	330.5	159	393	52.92620849609375	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1461	false	-1169489045634706514	0	95	0	449	1513	300	صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول--- ان هذا لك منا قليل يا رسول الله قال فذهبت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- ان امي تقرءك السلام وتقول--- ان هذا لك منا قليل ف-------------قال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسمي رجالا قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عدد كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة و--------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور قال فدخلوا حتي امتلات الصفة والحجرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1461	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms600	true	1602911417726214153	64	164	323	789	1474	300	صلي الله عليه وسلم فقل بعثت به-- اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول لك ان هذا--- منا قليل يا رسول الله قال فذهبت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت له ان امي تقرءك السلام وتقول لك ان هذا لك منا قليل يا رسول الله فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسمي رجالا---- فدعوت من سمي ومن لقيت قيل---- لانس عدد كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة قال انس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور قال فدخلوا حتي امتلات الصفة والحجرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	-4268480567968619062	432	801.0	340	479	90.1878890991211	85	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1461	false	-1169489045634706514	178	271	904	1371	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بركاته وقوله زهاء ثلاثماءة اي مقدارها و الصفة السقيفة و الحجرة---------------------------------- ليتحلق عشرة عشرة ولياكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا قال فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع قال فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت قال وجلس منهم طواءف يتحدثون في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وزوجته مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحوا مما تقدم وفي ر-----واية قال وضع النبي صلي الله عليه وسلم	1461	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms600	true	1602911417726214153	141	238	673	1154	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور قال فدخلوا حتي امتلات----- الصفة و---------الحجرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتحلق عشرة عشرة ولياكل كل انسان مما يليه---- فاكلوا حتي شبعوا قال فخرجت طاءفة ودخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع---------- فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت---- وجلس منهم طواءف يتحدثون في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وزوج-ه مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فسلم علي نساءه ثم رجع فلما راوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	600	-4268480567968619062	365	598.5	286	515	70.87378692626953	65	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2134	false	7781707455767040646	139	179	719	895	1521	300	ومسلم وعن سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقال------------------------- اني اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك -ما سمعت من	2134	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms641	true	541039657317381002	211	249	1156	1329	1563	300	ومسلم والنساءي عن-------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال له اني اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال--- ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من	641	-4268480567968619062	136	222.5	104	202	67.32673645019531	27	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1206	false	-1980170441141809734	185	259	964	1320	1535	300	فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة ف-----------------------------قلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغد في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	1206	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms675	true	-4583508737848318177	43	122	203	572	1514	300	فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة يعني التي نفله ابو بكر اياها فقلت يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ففدي بها ناسا من المسلمين------ اسروا بمكة	675	-4268480567968619062	329	596.0	260	395	83.2911376953125	66	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1284	false	3560577895104123881	243	298	1279	1561	1568	300	ومسلم و----------------عن انس بن مالك ---------قال قيل للنبي-صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق---- المسلمون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلمقلنا اتاك النبي صلي الله عليه وسلمقال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك قال فقال رجل من الانصار والله لحمار	1284	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms687	true	5024621849876398419	118	170	605	865	1555	300	ومسلم وابن جرير وغيرهم عن انس رضي الله عنه انه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي---- فانطلق اليه وركب حمارا وانطلق معه المسلمون يمشون----------- فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------قال اليك عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك---- فقال رجل من الانصار والله لحمار	687	-4268480567968619062	218	364.0	176	312	69.87179565429688	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0893	false	8862125436464635475	232	276	1160	1401	1522	300	الله عليه وسلم يقول سيخرج---- في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	893	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms697	true	2405788701869172661	159	204	827	1076	1572	300	الله الاية ب حديث-- سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء---- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	697	-4268480567968619062	219	395.5	178	255	85.88235473632812	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1408	false	-8360033222755856410	41	110	196	556	1509	300	ولما سمعت ولا يزنين قالت وهل --تزني الحرة فقال عمر لو كانت قلوب نساء العرب علي قلب هند ما زنت امراة منهن ولما سمعت ولا يقتلن اولادهن قالت---- ربيناهم صغارا فقتلتموهم كبارا ولما سمعت و----------------------------------------------------------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت والله ان البهتان لامر قبيح م-ا تامر-- الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما سمعت ولا يعصينك في معروف قالت------ ما جل-------سنا هنا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1408	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms738	true	-3661471570292310	112	182	559	931	1563	300	فلما قرا و-لا يزنين قالت هند اوتزني الحرة فلما قرا و----------------------------------------------------------------لا يقتلن اول-دهن قالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فضحك عمر بن الخطاب حتي استلقي وكان حنظلة ولدها قتل يوم بدر فلما قرا ولا ياتين ببهت-ن يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت والله ان البهتان لامر قبيح ولا تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فلما قرا و-لا يعصينك في معروف قالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	738	-4268480567968619062	258	434.0	206	440	58.6363639831543	34	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1553	false	8785059872738764868	173	205	861	1016	1524	300	جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1553	-45922334339426522	Tafsir09085-ara1.ms764	true	-3301765636712514412	53	85	297	451	1576	300	جابر بن عبد الله قا-ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	764	-4268480567968619062	152	300.0	120	155	98.06451416015625	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir09085-ara1