id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0041	true	-29833421889742284	98	146	534	778	1620	300	-هو مصدر احسن يحسن احسانا ويقال علي معنيين قال فعجبنا له يساله ويصدقه احدهما متعد بنفسه كقولك احسنت كذا وفي كذا اذا حسن--------ته وكملته وهو منقول بالهمزة من حسن الشء وثانيهما متعد بحرف جر كقولك احسنت الي كذا- اي اوصلت اليه ما ينتفع به وهو في هذا الحديث ----	41	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3104	false	3483580011767953943	146	189	831	1053	1645	300	فهو مصدر احسن يحسن احسانا ويقال علي معنيين--------------------------- احدهما متعد بنفسه كقولك احسنت كذا اي--------- حسنته واتقنته وكملته وهو منقول بالهمزة من حسن الشء وثانيهما متعد بحرف جر كقولك احسنت الي فلان اي اوصلت اليه ما ينتفع به وهو في هذه الاية مراد	3104	3990998667036342531	198	352.5	158	258	76.74418640136719	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0122	true	4528151201879231095	127	158	628	778	1476	300	سعد بن ابي وقاص وابي بكرة كلاهما قال سمعته اذناي ووعاه قلبي محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام	122	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4114	false	-2375408516973897918	208	239	1130	1280	1581	300	سعد بن ابي وقاص وابي بكرة كلاهما قال سمعته اذناي ووعاه قلبي محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام	4114	3990998667036342531	150	300.0	119	150	100.0	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0125	true	-5594504879302317482	237	265	1232	1368	1544	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة------ الله	125	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4906	false	4979319184394927450	132	161	712	852	1603	300	ابن عباس قال مطر الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله	4906	3990998667036342531	127	225.0	100	147	86.3945541381836	24	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0126	true	5565462979850263758	101	159	517	824	1553	300	اعلم وقوله اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر اصل الشكر الظهور ومنه قولهم دابة شكور اذا ظهر عليها من السمن فوق ما تاكله من العلف والشاكر هو الذي يثني بالنعمة ويظهرها ويعترف بها للمنعم وجحدها كفرانها فمن وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا قال فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	126	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4906	false	4979319184394927450	148	180	786	952	1603	300	-عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا--------- فنزلت هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم حتي بلغ وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	4906	3990998667036342531	138	230.5	110	307	44.951141357421875	25	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0184	true	5666215628068316548	268	300	1314	1476	1476	300	-له بمثلها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذا-----ك عبدك يريد ان يعمل --سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له-	184	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2760	false	-7749620523527235655	211	244	1056	1223	1487	300	عنه قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة يا ربنا ذلك عبدك يريد ان يعمل السيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له	2760	3990998667036342531	149	272.5	119	171	87.13450622558594	25	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0187	true	6460813415966182831	241	277	1289	1454	1561	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	187	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1648	false	-3883798088342126064	264	299	1413	1575	1578	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال	1648	3990998667036342531	162	318.0	127	165	98.18181610107422	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0203	true	3485458624012003270	171	233	827	1136	1483	300	ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن -غذاءها ثم ادبها فاحسن اد--بها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال	203	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3982	false	8919791817682552790	63	123	349	650	1640	300	ابي موس--------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن تغذيتها ثم ادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران--- قال	3982	3990998667036342531	294	563.0	234	312	94.23076629638672	57	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0206	true	2355478613426332631	2	49	14	243	1527	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض رواه احمد ومسلم والترمذي ومن باب قوله----------------------- يوم ياتي بعض ايات ربك	206	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1920	false	1153245784835437383	240	292	1310	1561	1596	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض ثم بين سبحانه انه عند مجء علامات الساعة لا ينفع الايمان فقال يوم ياتي بعض ايات ربك	1920	3990998667036342531	187	330.0	146	256	73.046875	37	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0221	true	8763564236674597949	20	58	101	288	1544	300	عبد الله--------- قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة -اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها	221	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4816	false	-6362493914009134562	95	133	510	701	1569	300	عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة واليها ينتهي ما يعرج--- من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها	4816	3990998667036342531	179	330.0	143	197	90.86294555664062	33	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0226	true	6321160472050201474	105	214	555	1087	1548	300	رءية الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء او لم تقع ليس------- في ذلك دليل قاطع وغاية المستدل علي نفي ذلك او اثباته التمسك عاءشة------------------------------------------------------------- ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله------ الفرية قلت ما هن قالت من زعم ان مح----------------------------------------------------------------------مدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية قال وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله عز وجل ولقد راه بالافق المبين ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فقال--- انما هو جبريل لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا	226	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4818	false	4949394328584364608	76	192	392	935	1478	300	رءية ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم لله عز وجل كابن عباس وغيره وخالفت في ذل-----------------------------------------------------ك عاءشة رضي الله عنها فقد اخرج مسلم عن مسروق قال كنت عند عاءشة فقالت ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله تعالي الفرية قلت ما هن قالت من زعم ان محمدا يعلم الغيب فقد كذب ومن زعم ان محمدا كتم شيءا فقد كذب ومن زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية--------------------- فقلت يا ام المءمنين-------------------- الم يقل الله -تعالي ولقد -----------------------راه نزلة اخري فقالت انا اول من------- سال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا انما هو جبريل لم اره علي صورته التي خلق عليها سوي هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا	4818	3990998667036342531	352	558.0	274	686	51.311954498291016	67	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0236	true	297336961087277435	137	160	749	870	1680	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	236	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3099	false	-5246357009066054570	276	299	1468	1589	1593	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	3099	3990998667036342531	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0268	true	7723332545550923866	234	280	1159	1369	1454	300	عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين رواه احمد 93 و ومسلم وعن انس ان رجلا قال يا- رسول الله اين	268	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2388	false	81406011792552525	64	107	346	546	1527	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين وروي -----------------عن انس-------- قال قال رسول الله صلي	2388	3990998667036342531	177	308.0	137	225	78.66666412353516	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0269	true	-7087941249566785606	107	151	507	713	1465	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها رواه	269	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2388	false	81406011792552525	102	146	524	730	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يجزي بها وقال	2388	3990998667036342531	202	400.0	158	206	98.0582504272461	42	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0269	true	-7087941249566785606	107	150	507	708	1465	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات- ما عمل---- لله بها في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	269	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3178	false	2900331037899004109	66	109	328	530	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته ما عمل بها لله---- في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي بها	3178	3990998667036342531	197	376.0	155	206	95.63106536865234	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0338	true	3046337629712887854	10	83	59	418	1510	300	اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا- فاستقبل-هما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان لم يجد عليهما	338	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0473	false	-8485458494087816811	59	132	313	672	1585	300	اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا-رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظ-نا ان قد وجد عليهما اي غضب فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان لم يجد عليهما	473	3990998667036342531	352	679.0	280	361	97.50692749023438	70	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0361	true	6363556203412121652	248	283	1274	1460	1552	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كنا------ يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه احمد	361	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1693	false	-3795195528565073529	167	204	814	1006	1472	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت عاءشة كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة 6 ان يبلغ	1693	3990998667036342531	176	337.5	141	192	91.66666412353516	32	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0371	true	4342258483618856030	174	260	888	1312	1501	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	371	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1158	false	-6907677969771338578	216	300	1157	1576	1576	300	اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد-لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اق-مت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-	1158	3990998667036342531	412	783.5	330	431	95.59164428710938	80	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0371	true	4342258483618856030	260	300	1312	1501	1501	300	قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير-	371	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1159	false	-9066797520672605467	0	41	0	198	1550	300	قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير	1159	3990998667036342531	187	354.0	148	198	94.44444274902344	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0420	true	-2832305380097305121	38	68	194	347	1576	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به ف-قال الله	420	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3292	false	8780134909162131614	15	45	79	232	1476	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فامره الله	3292	3990998667036342531	146	276.0	116	154	94.80519104003906	28	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0434	true	-7359608155642136777	9	44	51	217	1479	300	ربيعة بن كعب الاسلمي ----قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي	434	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1204	false	7372552532415268214	264	300	1442	1612	1612	300	ربيعة بن كعب الاسلمي انه قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي-	1204	3990998667036342531	165	313.5	131	171	96.49122619628906	33	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0450	true	-3675200817349116777	266	300	1382	1563	1563	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون-	450	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4152	false	-7567087535395516681	95	129	499	681	1599	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	4152	3990998667036342531	181	357.0	148	182	99.45054626464844	33	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0498	true	-2989478497835036175	135	260	673	1357	1582	300	انما انا بشر------ انسي كما تنسون دليل علي----------------------------------------- جواز النسيان علي النبي صلي الله عليه وسلم ف---يما طريقه البلاغ من الافعال واحكام الشرع قال الق--------------------------اضي عياض وهو فاذا نسيت فذكروني فاذا شك احدكم في الصلاة فليتحر الصواب فليتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية فلينظر احري ذلك الي الصواب وفي اخري فليتحر اقرب ذلك الي الصواب مذهب عامة العلماء والاءمة النظار وظاهر القران والاحاديث لكن شر--ط الاءمة ان الله تعالي ينبهه علي ذلك ولا يقره عليه ثم اختلفوا هل من شرط التنبيه اتصاله بالحادثة علي الفور وهذا مذهب القاضي ابي بكر والاكثر من العلماء او يجوز في ذلك التراخي ما لم ينخرم عمره وينقطع تبليغه واليه نحا ابو المعالي ومنعت طاءفة من العلماء السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات الشرعية كما منعوه اتفاقا في الاقوال	498	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1801	false	-1787255173509036098	229	300	1213	1615	1615	300	انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني فاضاف النسيان اليه واختلفوا بعد جواز النسيا-------------------ن عليه هل يكون فيما طريقه البلاغ من الافعال واحكام الشرع اولا فذهب الي الاول فيما ذكره القاضي عياض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامة العلماء والاءمة كما هو -ظاهر القران والاحاديث لكن اشترط الاءمة ان الله تعالي ينبهه علي ذلك ولا يقره عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنعت طاءفة من العلماء السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات الشرعية كما منعوه اتفاقا في الاقوال-	1801	3990998667036342531	297	497.5	243	762	38.97637939453125	46	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0519	true	-2601191473879783818	85	274	412	1402	1537	300	الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم فلا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون في -----دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح تم رجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءته من يشاء رواه البخاري ومسلم وابو داود وقول المهاجرين ذهب اهل الدثور بالاجور واحد الدثور دثر وهو المال الكثير ومنه الحديث الاخر وابعث راعيها في الدثر وكذلك الدبر بكسر الدال وبالباء بواحدة قال ابن السكيت الدبر المال الكثير ووقع في السيرة في خبر النجاشي دبر من ذهب بفتح الدال قال ابن هشام ويقال دبر قال وهو الجبل بلغة الحبشة قال الهروي يقال مال دثر ومالان دثر واموال دثر وحكي ابو عمر المطرز ان الدثر بالثاء تثني وتجمع وقوله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله--------------------------------- يءتيه من يشاء استدل	519	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4776	false	8653700631240645922	0	75	0	399	1599	300	الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصد-----------------ق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا اذا فعلتموه سبقتم------------ من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من فعل مثل ما فعلتم--------------------------- تسبحو--------ن وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين---- قال -----------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء وشبيه	4776	3990998667036342531	315	250.0	253	1042	30.23032569885254	51	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0553	true	9059649090855070758	244	295	1330	1575	1599	300	جرير بن عبد الله------- قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم عز وجل كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ا--لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا	553	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1846	false	6450715259067990555	228	275	1209	1438	1566	300	جرير بن عبد الله البجلي قال كنا جلوسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر وقال---- انكم سترون ربكم------- كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا---------- ثم قرا	1846	3990998667036342531	207	361.5	162	254	81.49606323242188	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0597	true	-4032203713329511544	105	185	524	949	1523	300	واختلف-------- في حكم القصر في السفر فروي عن جماعة انه فرض وهو قول عمر بن عبد العزيز والكوفيين واسماعيل القاضي------------------------------------------------------------------------------------------ وحكي ابن الجهم ان اشهب روي عن مالك ان القصر فرض ومشهور مذهب مالك وجل اصحابه واكثر العلماء من السلف والخلف ان القصر سنة وهو قول الشافعي ومذهب عامة البغداديين من اصحابنا ا--ن الفرض التخيير وهو قول اصحاب الشافعي ثم اختلف اصحاب التخيير في ايهما افضل فقال بعضهم القصر افضل وهو قول الابهري من اصحابنا واكثرهم وقيل ان الاتمام افضل	597	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1276	false	-3812786732353833310	146	229	801	1245	1613	300	واختلف العلماء في حكم القصر في السفر فروي عن جماعة انه فرض وهو قول عمر بن عبد العزيز والكوفيين واحتجوا بحديث عاءشة فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ولا حجة فيه لمخالفتها له فانها كانت تتم في السفر وذلك يوهنه وحكي ابن الجهم ان اشهب روي عن مالك ان القصر فرض ومشهور مذهبه---- وجل اصحابه واكثر العلماء من السلف والخلف ان القصر سنة وهو الصحيح----- ومذهب عامة البغداديين من المالكيين ان الفرض التخيير---------------------- ثم اختلفوا ------------في ايهما افضل فقال بعضهم القصر افضل----------------------------------- وقيل--- الاتمام افضل	1276	3990998667036342531	315	535.0	253	525	60.0	59	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0641	true	472678338728994336	84	130	431	655	1477	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله------- الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء- الفجر	641	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0683	false	-4335932505169463641	232	280	1253	1483	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل الي --سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يطلع الفجر	683	3990998667036342531	215	404.5	169	232	92.67241668701172	42	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0643	true	-4915753542283556168	117	180	582	892	1510	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة---------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال	643	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms5246	false	2280056630298902139	30	87	161	442	1583	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي---------- ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس----------------------------- ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال	5246	3990998667036342531	268	502.5	213	320	83.75	52	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0648	true	-9031653191309846292	227	300	1173	1544	1544	300	انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والرب ايضا السيد فيكون معناه انه سيد من في السماوات والارض والرب المالك اي هو مالكهما ومالك من فيهما وقوله انت الحق اي الواجب الوجود واصله من حق الشء اذا ثبت ووجب ومنه افمن حق عليه كلمة العذاب ولكن حق القول مني اي ثبت ووجب وهذا الوصف لله تعالي بالحقيقة والخصوصية لا ينبغي لغيره اذ وجوده لنفسه فلم يسبقه عدم ولا يلحقه عدم-	648	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2538	false	-5129198259199146706	21	64	100	318	1562	300	انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق ف----------------------------------------------------------------------قوله انت الحق اي الواجب الوجود واصله من حق الشء اذا ثبت وو------------------------------------------------------------جب وهذا الوصف لله تعالي بالحقيقة------------------------- اذ وجوده بنفسه -لم يسبقه عدم ولا يلحقه عدم	2538	3990998667036342531	186	314.5	150	374	49.73262023925781	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0739	true	-8000177348290966077	84	145	485	841	1681	300	الغ-------------------------------------ناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو واللعب المذموم بالاتفاق فاما ما يسلم من تلك المحرمات فيجوز القليل منه وفي اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة	739	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4074	false	6841486213630863637	124	157	653	837	1596	300	الغناء والمنع منه ولا يختلف في تحريم الغن-------------------------اء الذي يحرك النفوس ويبعثها علي -------الغزل والمجون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما -سلم من ذلك--------- فيجوز القليل منه -في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة	4074	3990998667036342531	144	246.0	118	393	36.64122009277344	21	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0810	true	-6486810422244876397	89	153	456	754	1499	300	الله بن ابي ابن سلول هو عبد الله بن ابي بن مالك وسلول ام -------------------------------يكفن فيه اباه فاعط-----اه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر واخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم -انما خيرني الله	810	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2433	false	5628712139900208905	14	82	66	393	1419	300	الله بن ابي جاء ابنه--- عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه ليكفن فيه اباه فاعطاه اياه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك- ان تصلي عليه فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم وانما خيرني الله	2433	3990998667036342531	253	435.0	197	337	75.07418060302734	46	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0832	true	-5127110479016749231	118	198	601	959	1475	300	رسول الله الخيل------------- قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اج-------------ر فاما التي هي له و--زر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له و--------------------زر واما التي هي له --ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له س--تر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج ور--وضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب --له	832	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2251	false	6538508182329188793	143	223	750	1126	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة ل----------------رجل ستر ول---رجل اجر وعلي رجل وزر فاما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء ---لاهل الاسلام اي مناواة ومعاداة فهي عليه وزر واما الذي هي عليه ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في ظهور-----------ها فهي عليه ستر واما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- في مرج او روضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب الله	2251	3990998667036342531	269	440.5	206	414	64.97584533691406	47	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0834	true	-7088154990775722290	84	186	409	911	1493	300	خرجه ابو داود عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث فذكر كلمة لتكون لمن بعدكم لتطيب لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	834	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2348	false	-5440155201629521481	27	115	138	574	1499	300	وروي ابو داود عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- لتكون لمن بع----------------دكم قال فكبر عمر------------- ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2348	3990998667036342531	433	816.5	345	502	86.2549819946289	86	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0841	true	-6753026151065741364	145	285	755	1466	1543	300	رواه مسلم و--عن انس بن مالك قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري وقوله في الدنانير المنفقة في طرق الخير اعظمها اجرا الذي تنفقه علي اهلك هذا محمول علي ما اذا استوت الحالة في الاهل والاجنبي فلو كان احدهما احوج او اوكد لكان المنفق في الاوكد اعظم اجرا فاذا استوت المراتب فترتيب الاعظم كما وقع في الحديث بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بير-حاء --------------وكانت مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء---- فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان الله------ يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	841	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0812	false	1922550589385156633	38	147	194	734	1440	300	رواه الشيخان عن انس بن مالك قال كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بير حاء موضع بالمدينة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء طيب فيها قا----ل انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	812	3990998667036342531	450	786.5	358	780	57.69230651855469	77	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0848	true	-1473638858896657460	224	255	1148	1294	1521	300	صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا	848	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0463	false	-3821362788957919498	260	288	1326	1457	1520	300	صلي الله عليه وسل---------------م قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا	463	3990998667036342531	131	253.0	103	146	89.72602844238281	27	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0853	true	7895107389670640280	227	292	1187	1503	1544	300	المطلق وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه---ا الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر---------------------------------------------------------- يمد يديه الي السماء يا رب يا رب	853	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3689	false	594400309599428566	147	217	721	1070	1535	300	الله ---عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يايه--ا الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا-------------------- وقال يايه--ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ومطعمه من حرام ومشربه من حرام وملبسه من حرام وغذي بالحرام يمد يديه الي السماء يا-رب يا رب	3689	3990998667036342531	278	521.5	221	377	73.74005126953125	55	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0870	true	4400249994382151236	7	52	41	276	1519	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	870	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0341	false	1391699515290253308	38	81	209	432	1667	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	341	3990998667036342531	222	435.5	179	235	94.46808624267578	42	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0870	true	4400249994382151236	7	52	41	276	1519	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	870	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3188	false	2501685061431805080	27	70	152	375	1667	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	3188	3990998667036342531	222	435.5	179	235	94.46808624267578	42	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0871	true	-6481889880590934793	65	160	321	806	1519	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة-------------- فقال الا تبايعون رسول الله وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا الله واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا يناوله اياه	871	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0611	false	-1264237362256856656	35	83	163	410	1578	300	عوف بن مالك --------قال كنا--------------------------------- تسعة او ثمانية او سبعة عند رسول الله فقال الا تبايعون رسول الل--------------------------------------------------------------------------------ه فقلنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------علام نبايعك قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا و--------------------لا تسالوا الناس----- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فلا يسال احدا يناوله اياه	611	3990998667036342531	231	385.5	186	499	46.29258346557617	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0939	true	525658119681873528	193	233	982	1179	1507	300	الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي	939	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0361	false	-347781579077012592	88	128	421	618	1486	300	الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي	361	3990998667036342531	196	391.0	156	197	99.49238586425781	39	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0953	true	4417753206710490524	57	84	305	442	1644	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	953	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0362	false	-3749035726951376748	235	261	1229	1361	1545	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية----- بعدها فنسختها	362	3990998667036342531	132	257.0	106	137	96.3503646850586	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0980	true	1008108966954243242	245	288	1227	1448	1505	300	مخصوصة علي شرط مخصوص في موضع مخصوص علي ما ياتي تفصيله واجمع --------علي انه ليس بواجب وهو قربة من القرب ونافلة من النوافل عمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وازواج---------------------ه ويكره الدخول فيه لمن يخاف عليه العجز عن الوفاء بحقوقه	980	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0378	false	-3457543379554935062	2	46	7	237	1559	300	مخصوص -علي شرط مخصوص في موضع مخصوص------------------- واجمع العلماء علي انه ليس بواجب وهو قربة من القرب ونافلة من النوافل عمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وازواجه ويلزمه ان الزمه نفسه ويكره الدخول فيه لمن يخاف عليه العجز عن الوفاء بحقوقه	378	3990998667036342531	200	371.5	162	250	80.0	36	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1131	true	8160339201264108999	142	196	753	1013	1552	300	في العمر --------------------------عن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--- ايها الناس قد----- فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان	1131	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0823	false	-7993830255563590709	85	145	454	744	1559	300	في العمر مرة واحدة بالنص والاجماع فعن ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان	823	3990998667036342531	253	464.0	200	295	85.76271057128906	50	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1149	true	5881923039491968640	103	155	520	775	1495	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة--------------------------- اءذن لي ايها الامير--- احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم انه حمد الله واثني عليه ثم قال	1149	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0821	false	2273300574203471991	44	97	225	481	1471	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث لمكة يعني لقتال عبد الله بن الزبير اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قال به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به -----------------------------انه حمد -لله واثني عليه ثم قال	821	3990998667036342531	217	388.0	172	286	75.8741226196289	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1150	true	7773486462415532067	43	122	210	595	1516	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد -رخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها------------------- فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو -قال---------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيد عاصيا -------------------------ولا فارا	1150	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0821	false	2273300574203471991	97	191	481	927	1471	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها اي اخذ فيه بالرخصة فقولوا له ان الله اذن لنبيه و-لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو فقال ابو شريح قال لي يا ابا شريح انا اعلم بذلك منك ا------------ن الحرم لا يعيذ عاصيا اي لا يجيره ولا يعصم دمه ولا فارا	821	3990998667036342531	360	650.5	285	460	78.26087188720703	66	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1185	true	888035404170837790	220	270	1112	1394	1571	300	صلي الله عليه وسلم كان ينتظر--------------------------------- حتي تزول---- الشمس وتهب رياح النصر فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلي الله عليه وسلموقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وفي	1185	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2224	false	70047028707479195	55	106	291	573	1653	300	صلي الله عليه وسلم ا----نتظر في بعض ايامه التي لقي فيها العدو حتي اذا مالت الشمس قام فيهم------- فقال ي--ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام ------------------------وقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وفي	2224	3990998667036342531	232	399.0	190	319	72.7272720336914	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1194	true	-3229478393317679617	0	31	0	157	1489	300	فقال فينا----- اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه علينا علي------ بواء اي علي --سواء	1194	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2137	false	-5880737242231349192	263	295	1328	1495	1521	300	فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقسمه بين المسلمين عن بواء اي علي السواء	2137	3990998667036342531	144	249.0	115	172	83.72093200683594	25	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1194	true	-3229478393317679617	1	25	5	130	1489	300	فينا----- اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا وجعله الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه	1194	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2139	false	-3403335663466000150	208	232	1105	1232	1602	300	فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقسمه	2139	3990998667036342531	119	217.5	96	132	90.1515121459961	20	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1220	true	8807942673933765340	271	297	1415	1551	1564	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله	1220	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2156	false	-8066239538798081541	237	263	1335	1468	1644	300	عمر بن الخطاب قال---- كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله	2156	3990998667036342531	130	246.5	105	137	94.89051055908203	23	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1223	true	8148950668605927710	47	73	227	352	1478	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه رض--------ي الله عنه حيث قال له كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	1223	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2157	false	2469717145927211070	4	28	20	138	1546	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي ال---------------له كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	2157	3990998667036342531	108	200.5	86	133	81.20301055908203	21	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1224	true	-6958772799408018200	248	300	1308	1569	1569	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ-- يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر -------الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث ذلك رسول الله-	1224	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0883	false	-6846467156634957435	214	257	1069	1282	1523	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يوم بدر يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم --فنظر المسلم الي المشرك امام----------------------ه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه--------------------------- فجاء المسلم الي------- رسول الله	883	3990998667036342531	192	332.0	153	271	70.84870910644531	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1224	true	-6958772799408018200	248	300	1308	1569	1569	300	ابن عباس------------------- قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ نظر الي المشرك امامه فخر------- مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث ذلك رسول الله-	1224	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2167	false	3042064698322119080	146	188	773	981	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بينما رجل من المسلمين------ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وقاءلا----- يقول اقدم حيزوم------------------------ فخر المشرك مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد حطم----- وشق وجهه--------------------------- فجاء--------- فحدث---- رسول الله	2167	3990998667036342531	176	265.5	140	288	61.11111068725586	32	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1225	true	5892027253526886941	177	232	940	1207	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل---------لاسلام فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب---- قلت لا والله يا رسول الله	1225	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2262	false	-5052689969817520651	45	104	242	520	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية -تكون لنا قوة علي الكفار فعسي----- ان يهديهم الله الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله	2262	3990998667036342531	255	463.0	202	284	89.78873443603516	46	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1226	true	-2145084960640763745	118	284	588	1396	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهويه وعند هذا يشكل ما جاء في اخر هذا الحديث من عتب الله لنبيه صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض وبقوله صلي الله عليه وسلم لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمك-نا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني--------------------------------- من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه ----------------------------------------------فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -------ووجه هذا الاشكال ان هذا الاجتهاد الذي صدر من ابي بكر ووافقه عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يكون الله	1226	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2262	false	-5052689969817520651	45	226	242	1118	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار فعسي ان يهديهم الله الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من العباس فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للمشركين فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهو- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله ------------------وابو بكر------- يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ع---------لي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من----------------------------ه صلي الله عليه وسلم ---وان---زل الله	2262	3990998667036342531	526	794.0	415	1056	49.81060791015625	92	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1281	true	3365159592789652590	248	300	1270	1510	1510	300	عاءشة انها قالت لرسول الله-صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي-	1281	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1788	false	-3459108003499911124	161	214	839	1081	1490	300	عاءشة انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي	1788	3990998667036342531	240	470.0	189	242	99.17355346679688	50	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1282	true	-2999544117838718515	169	248	868	1240	1488	300	فاذا فيه-----ا جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا--- عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك وما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به	1282	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1788	false	-3459108003499911124	227	300	1151	1490	1490	300	-----فيها فاذا جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ف-------ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقلت له---------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا شريك له-	1788	3990998667036342531	324	591.0	254	380	85.2631607055664	66	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1284	true	3560577895104123881	240	297	1260	1555	1568	300	رواه------- احمد والبخاري ومسلم وعن انس بن مالك قال قيل للنبي-صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه------------------------- وركب حمارا وانطلق المسلمون معه-- وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلمقلنا اتاك النبي صلي الله عليه وسلمقال اليك- عني فوالله لقد اذاني نتن حمارك قال فقال رجل من الانصار والله	1284	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4742	false	-208365554524779701	248	300	1373	1639	1639	300	رواه الامام احمد ----------------عن انس --------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي---- فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي ارض سبخة فلما ا---------نطلق اليه عليه الصلاة والسلام -----------------------قال اليكم عني فوالله لقد اذاني ريح حمارك---- فقال رجل من الانصار والله-	4742	3990998667036342531	205	298.5	163	331	61.933536529541016	33	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1285	true	6312426124209079610	85	122	494	693	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رج-ل من قومه قال فغضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد وبالايدي وبالنعال قال فبلغنا انها نزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين	1285	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4743	false	-4803001136995703577	1	30	6	164	1667	300	رسول الله ------------------اطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجال من قومه---- وغضب للانصاري------ اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد و-الايدي------------- فبلغنا انه انزلت فيهم وان طاءفتان من المءمنين	4743	3990998667036342531	148	240.0	120	200	74.0	23	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1330	true	389553021173533559	236	277	1243	1464	1598	300	وقال الاخر- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو-- يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخلت و---------------------------------استفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	1330	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2310	false	-7264226303233751285	114	162	596	848	1630	300	وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج	2310	3990998667036342531	196	329.0	157	259	75.67567443847656	32	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1330	true	389553021173533559	50	90	250	446	1598	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام	1330	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2310	false	-7264226303233751285	77	114	422	596	1630	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر بل عمارة-------------------------------------- المسجد الحرام	2310	3990998667036342531	143	241.0	112	216	66.20370483398438	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1341	true	-4493258771766177069	100	171	504	837	1468	300	عن ثابت قال قال انس---- عمي------------- سميت به لم يشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدرا قال فشق عليه ق-ال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلمغيبت عنه فان اراني الله مشهدا فيما بعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد قال فاستقبل سعد بن معاذ فقال له انس	1341	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4132	false	-3775047071208550	87	162	449	788	1523	300	عن ثابت ق----ال انس غاب عمي انس بن النضر سميت به لم يشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر فشق عليه وقال اول مشهد شهده رسول الله صلي الله عليه وسلم غبت عنه لءن اراني الله مشهدا فيما بعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليرين الله ما اصنع قال فهاب ان يقول غيرها---- فشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد---- فاستقبل سعد بن معاذ فقال له انس	4132	3990998667036342531	308	558.5	240	352	87.5	58	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1376	true	-3049841474854427251	94	136	452	647	1466	300	عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول------ وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله	1376	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0952	false	-8392686065044637702	67	110	345	546	1491	300	عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله	952	3990998667036342531	195	382.5	153	201	97.01492309570312	41	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1377	true	5959710525178015984	5	96	27	466	1547	300	شيءا قد ابلغتك -لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك -لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك -----لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك -----لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق-------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	1377	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0952	false	-8392686065044637702	110	207	546	1014	1491	300	شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك ولا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق اي ثياب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	952	3990998667036342531	437	826.0	346	468	93.37606811523438	84	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1377	true	5959710525178015984	139	161	724	842	1547	300	تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة اي يات ب--------------------------ه معذبا بحمله وثقله ومرعوبا بصوته وموبخا باظهار خيانته علي رءوس الاشهاد	1377	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0953	false	3853360530327960791	38	65	202	346	1511	300	تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة اي ياتي به حاملا له علي ظهره ورقبته معذبا بحماه وثقله ومرعوبا بصوته وموبخا باظهار خيانته علي رءوس الاشهاد	953	3990998667036342531	115	215.0	94	144	79.86111450195312	20	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1407	true	-6820595266371252983	84	142	435	730	1591	300	عن عاءشة قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك	1407	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms5022	false	174009805047340579	273	300	1537	1673	1673	300	عن عاءشة قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن بهذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاي----------------------------------------------------ة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك-	5022	3990998667036342531	133	234.0	107	295	45.084747314453125	25	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1408	true	-8360033222755856410	2	111	9	565	1509	300	صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة جلس علي الصفا وبايع النساء فتلا عليهن------------------- الاية فجاءت هند امراة ابي سفيان متنكرة فلما سمعت ولا يسرقن قالت قد سرقت-------------- من مال هذا الشيخ ----------------------قال ابو سفيان ما اصبت--------------- فهو----- لك ولما سمعت و------------------لا يزنين قالت وهل تزني الحرة فقال عمر لو كانت قلوب نساء العرب علي قلب هند ما زنت امراة منهن ولما سمعت ولا يقتلن اولادهن قالت ربيناهم صغارا فقتلتموهم كبارا ولما سمعت ول-------------------------------------------------------------------ا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن قالت والله ان البهتان لامر قبيح ما ت-امر----------- الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما سمعت ولا يعصينك في معروف قالت------ ما جل-------سنا هنا وفي انفسنا ان نعصيك في شء و---------المعروف	1408	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms5025	false	-1554476810543759195	24	145	132	743	1535	300	صلي الله عليه وسلم في----- مكة هند بنت عتبة زوج ابي سفيان فقرا عليهن صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------اية فلما قال و-لا يسرقن قالت والله اني لاصيب الهنة من مال ابي سفيان ولا ادري ايحل لي ذلك فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي فهو حلال لك فلما قرا صلي الله عليه وسلم ولا يزنين قالت او- تزني الحرة فلما قرا و----------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن قالت ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا وفي رواية انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فلما قرا صلي الله عليه وسلم ولا ياتين---------------------------- ببهتن قالت والله ان البهتان ل----قبيح ولا يامر الله تعالي الا بالرشد ومكارم الاخلاق فلما قرا و-لا يعصينك في معروف قالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء والتقييد بالمعروف	5025	3990998667036342531	326	448.5	252	750	43.46666717529297	44	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1415	true	2929108815608263668	190	281	1013	1473	1585	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها ---------------فقالوا -اين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم القاءلون-- -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1415	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1644	false	-4746555469333480441	190	286	1058	1534	1605	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها اي عدوها قليلة فقالوا واين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال --اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1644	3990998667036342531	431	793.0	342	492	87.60162353515625	77	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1447	true	2258603087236725320	198	281	1021	1425	1519	300	ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا -عددها قال تقرءهن عن- ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتها بما معك من القران اجر والجمهور علي جواز ذلك اعني علي جواز كون الصداق منافع وهذا الحديث رد علي ابي حنيفة في منعه اخذ الاجر علي تعليم القران ويرد عليه ايضا قوله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وسياتي وقول الرجل معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1447	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1106	false	-8019609506081387476	76	101	375	494	1540	300	ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا وعددهن قال تقرءهن علي ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملكتكها بما معك من القران	1106	3990998667036342531	115	205.0	90	406	28.325122833251953	23	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1467	true	7524361938874762921	77	112	398	567	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	1467	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3239	false	6546920963938131733	220	256	1127	1303	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	3239	3990998667036342531	167	321.0	132	176	94.88636016845703	32	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1490	true	4711115508624486437	188	262	937	1320	1521	300	سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1490	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1103	false	-2733853861736411699	0	39	0	194	1555	300	سبايا فكان ناس -من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قد تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1103	3990998667036342531	185	339.0	148	386	47.927459716796875	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1511	true	-2108113277198822393	168	300	877	1545	1545	300	مسلم و--------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او قال غيره رواه مسلم حواء خلقت من اخر اضلاع ادم عليهما السلام وهي القصيري مقصور ومعني خلقت اي اخرجت كما تخرج النخلة من النواة ويحتمل ان يكون هذا قصد به المثل فيكون معني من ضلع اي من مثل ضلع فهي كالضلع ويشهد له قوله لن تستقيم لك علي طريقة فان استمعت بها استمتعت وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها وعوج بالفتح في الاجسام المحسوسة و عوج بالكسر في المعاني وقوله واستوصوا بالنساء خيرا اي اقبلوا وصيتي فيهن واعملوا بها فاصبروا عليهن وارفقوا بهن واحسنوا اليهن وقوله لا يفرك مءمن مءمنة اي لا يبغضها بغضا كليا يحمله علي فراقها اي لا ينبغي له ذلك بل يغفر سيءتها-	1511	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1087	false	3143058323988630284	167	208	880	1067	1515	300	مسلم في صحيحه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبغضها بغضا كليا يحمله علي فراقها اي لا ينبغي له ذلك بل يغفر سيءتها	1087	3990998667036342531	176	324.5	138	677	25.997045516967773	36	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1530	true	6512383955096463658	171	205	875	1032	1523	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمه---------------ا فانزل الله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الايات وكان ابن	1530	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms5105	false	8700662053295255913	175	211	899	1069	1502	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي جعلها علي نفسه حراما فانزل الله تعالي ي--ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الايات وروي ابن	5105	3990998667036342531	149	277.5	116	172	86.6279067993164	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1535	true	-5083260792944636629	187	268	920	1321	1484	300	جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال---- والله لاقولن شيءا اضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة------- سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي	1535	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4135	false	-3087074459420778872	217	300	1189	1591	1591	300	جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم جاء -عمر فاستاذن فاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه ق------------ال فقال عمر والله لاقولن شيءا يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت زيد زوجة عمر سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي-	4135	3990998667036342531	373	693.5	296	417	89.44844055175781	73	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1536	true	-7837039557143005547	73	177	392	911	1549	300	يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي------ عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي------ حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا------------------- بعاءشة فقال---- يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ا--لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها------ الاية ق---الت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	1536	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4136	false	8453611965288094072	2	94	8	476	1570	300	يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي ابنته عاءشة ليضرب--ها وقام عمر الي ابنته حفصة ليضربها و-كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده------------------------------- ثم نزلت ---هاتان الايتان------------------------------------------------------------ فبدا صلي الله عليه وسلم بعاءشة فقال لها يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها هاتين الايتين فقالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	4136	3990998667036342531	398	689.5	317	565	70.44247436523438	71	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1538	true	-6111347969354416817	165	246	824	1217	1481	300	عن ابن عباس ----قال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر عن المراتين من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله------------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله------------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما -قال عمر واعجبا لك يا -بن عباس ومن	1538	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms5111	false	-5464275381036467848	66	137	359	705	1510	300	عن ابن عباس انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر عن المراتين من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما--------------------- فلما كان ببعض الطريق ----------------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا ابن عباس هما	5111	3990998667036342531	301	510.0	237	432	69.6759262084961	53	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1679	true	5484764022457987031	65	115	331	568	1496	300	ابن عباس ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية ------------خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرمها قال لا---- فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببي---عها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	1679	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1665	false	-3941809448922393360	229	284	1232	1486	1564	300	ابن عباس ان رجلا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر اي قربة خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرمها قال لا قال فسار --رجلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ان يبيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها	1665	3990998667036342531	229	437.0	179	256	89.453125	46	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1680	true	587533054329511216	132	167	651	854	1542	300	فهم الجمهور من تحريم الخمر وبيعها والمنع من الانتفاع بها واستخباث الشرع لها واطلاق الرجس عليها والامر باجتنابها الحكم بنجاستها وخالفهم في ذلك ربيعة وحده من السلف فراي------------------------------------------------------------ انها طاهرة وان المحرم انما هو شربها	1680	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1665	false	-3941809448922393360	151	189	782	1015	1564	300	فهم الجمهور من تحريم الخمر------------------------------ واستخباث الشرع لها واطلاق الرجس عليها والامر باجتنابها الحكم بنجاستها وخالفهم في ذلك ربيعة والليث بن سعد والمزني صاحب الشافعي وبعض المتاخرين من البغدادين والقرويين فراوا انها طاهرة وان المحرم انما هو شربها	1665	3990998667036342531	158	286.0	130	263	60.076045989990234	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1898	true	6533007925420093489	132	170	671	868	1515	300	ان ابني كان عسيفا علي ---------هذا فزني بامراته العسيف الاجير منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1898	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3718	false	1390464675608109926	45	85	215	418	1528	300	ان ابني كان عسيفا اي اجيرا عند هذا فزني بامراته فافتديت ابني- منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ع--لي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	3718	3990998667036342531	177	337.0	142	206	85.92233276367188	32	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1908	true	6103958614884674106	8	79	45	418	1543	300	البراء بن عازب قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا ------------------------------------------فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده------------------- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد	1908	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1535	false	7126684929611238650	219	300	1158	1578	1578	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود اي قد وضع الفحم الاسود علي وجهه للتنكيل به فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك تجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد-	1535	3990998667036342531	339	597.0	275	447	75.83892822265625	56	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1977	true	-6988645903406467620	27	78	134	393	1489	300	فلو لم توجد ع--------لي اي وجه كان لم يءكل الصيد وهو مذهب اهل الظاهر وجماعة اهل الحديث ويعضدهم ظاهر قوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وذهب طاءفة من اصحابنا وغيرهم الي انه يجوز اكل ما صاد- المسلم وذبحه وان ترك التسمية عمدا وحملوا الامر بالتسمية علي الندب	1977	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1434	false	1297155974844991443	260	300	1337	1543	1543	300	فلو لم توجد التسمية علي اي وجه كان لم يءكل الصيد وهو مذهب اهل الظاهر وجماعة اهل الحديث------------------------------------------------------------- وذهب جماعة من اصحابنا وغيرهم الي انه يجوز اكل ما صاده المسلم وذبحه وان ترك التسمية عمدا وحملوا الامر بالتسمية علي الندب-	1434	3990998667036342531	192	357.5	154	268	71.64179229736328	36	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1977	true	-6988645903406467620	183	213	919	1068	1489	300	وذهب مالك في المشهور عنه الي الفرق بين ترك التسمية عمدا او سهوا فقال لا تءكل مع العمد وتءكل مع السهو وهو قول كافة فقهاء الامصار واحد قولي الشافعي ثم	1977	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1435	false	-8366279585931765141	0	28	0	140	1591	300	وذهب مالك في المشهور---- الي الفرق بين ترك التسمية عمدا او سهوا فقال لا تءكل مع العمد وتءكل مع السهو وهو قول----- فقهاء الامصار واحد قولي الشافعي ثم	1435	3990998667036342531	140	266.5	112	149	93.95973205566406	28	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1988	true	-4127493660327221207	173	199	874	1002	1541	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	1988	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1680	false	-3225403530779643017	140	166	747	874	1560	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم -هل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	1680	3990998667036342531	127	249.0	101	128	99.21875	25	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2013	true	6596544626206205233	196	298	1048	1553	1560	300	ومن فعل ما ابيح له حتي مات علي فعله لم يكن له ولا عليه شء لا اثم ولا مءاخذة ولا ذم ولا اجر ولا مدح لان المباح مستوي الطرفين بالنسبة ل----لشرع كما يعرف في الاصول وعلي هذا فما---- ينبغي ان يتخوف ولا يسال عن حال من مات والخمر في بطنه وقت اباحتها فاما ان يكون ذلك القاءل غفل عن دليل الاباحة فلم يخطر له او يكون لغلبة خوفه من الله تعالي وشفقته علي اخوانه المءمنين توهم مءاخذة ومعاقبة لاجل شرب الخمر المتقدم فان الشفيق بسوء الظن مولع فرفع الله ذلك التوهم بقوله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	2013	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1667	false	-828847803112973234	92	185	495	953	1535	300	ومن فعل ما ابيح له حتي مات علي فعله لم يكن له ولا عليه شء لا اثم ولا مءاخذة ولا ذم ولا اجر ولا مدح لان المباح مستوي الطرفين بالنسبة الي الشرع------------------- وعلي هذا فما كان ينبغي ان يتخوف ولا يسال عن حال من مات والخمر في بطنه وقت اباحتها فاما ان يكون ذلك القاءل غفل عن دليل الاباحة فلم يخطر له او يكون لغلبة خوفه من الله تعالي وشفقته علي اخوانه المءمنين توهم مءاخذة ومعاقبة لاجل شرب الخمر المتقدم-------------------------- فرفع الله---- التوهم بقوله------ ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1667	3990998667036342531	449	849.0	358	513	87.52436828613281	89	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2144	true	1206043150290558428	100	132	476	641	1480	300	وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت المراة -	2144	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4986	false	-8690332068241381467	195	227	1008	1166	1519	300	وهو في كتاب الله فقالت -------لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال ا-ن كنت قراتيه فقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال	4986	3990998667036342531	142	257.0	112	166	85.54216766357422	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2177	true	5601625226052800729	217	259	1123	1330	1544	300	جابر بن عبد الله قال سلم ناس من --يهود علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم فقالت عاءشة وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلي قد سمعت فرددت عليهم وان-ا نجاب عليهم ولا يجابون علينا	2177	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0216	false	-1411300109466504994	50	92	245	453	1626	300	جابر بن عبد الله قال سلم ناس من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا ابا القاسم فقال وعليكم فقالت عاءشة وغضبت الم تسمع ما قالوا قال بلي قد سمعت فرددت عليهم وانما نجاب------ ولا يجابون علينا	216	3990998667036342531	196	364.0	155	214	91.58878326416016	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2280	true	-971418848266169066	0	25	0	168	1629	300	المنتسبين للفقه والدين فجاءوا الي هءلاء الكهنة والعرافين فبهرجوا عليهم بالمحال واستخرجوا منهم الاموال فحصلوا من اقوالهم علي السراب والال ومن اديانهم علي الفساد والضلال	2280	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1792	false	4346668248805579054	213	238	1050	1218	1537	300	المنتسبين للفقر والدين فلجاوا الي هءلاء الكهنة والعرافين فبهرجوا عليهم بالمحال واستخرجوا منهم الاموال فحصلوا من اقوالهم علي السراب والال ومن اديانهم علي الفساد والضلال	1792	3990998667036342531	164	324.0	139	168	97.61904907226562	23	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2280	true	-971418848266169066	224	266	1243	1457	1629	300	الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء ق------------------------الوا----------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا -الشء -يكون حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الجن يخطفها الجني فيقذفها في اذن وليه قر الدجاجة----------------------------------------------- فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	2280	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2957	false	8882823418527534521	123	195	664	1034	1617	300	قوله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء وصفا لاخر امرهم ان ناسا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهانة فقال ليسوا بشء اي لا وجود لما يزعمونه فقيل يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقره-ا في اذن وليه قر الدجاجة اي فيلقيها بصوت خافت كالدجاجة عندما تخفي صوتها فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	2957	3990998667036342531	206	343.5	164	371	55.52560806274414	34	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2280	true	-971418848266169066	210	266	1176	1457	1629	300	قالت سال ا-ناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا الشء يكون حقا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الجن يخطفها الجني فيقذف------------ها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	2280	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3883	false	87741067342665333	209	258	1189	1446	1695	300	قالت سال الناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون ب------الشء يكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها اي فيرددها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون معها اكثر من ماءة كذبة	3883	3990998667036342531	221	361.5	174	301	73.42192840576172	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2347	true	8380269477438248237	57	90	299	475	1594	300	طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلتهم------ وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	2347	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2999	false	-8694123218501482169	0	34	0	181	1695	300	طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهل-هم فنجوا وكذبه طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب ما جءت به من الحق	2999	3990998667036342531	173	331.5	140	182	95.05494689941406	30	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2348	true	-8846921129729807084	96	211	545	1157	1612	300	واذا اراد الرجل امساك من يخاف سقوطه اخذ بذلك الموضع منه والتقحم هو التهجم علي الشء من غير AUTO باب مثل النبي صلي الله عليه وسلم مع الانبياء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل بني دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي ونحوه عن ابي هريرة غير انه قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين رواه احمد والبخاري ومسلم 20 ترو ولا تبصر وهذا مثل لاجتهاد نبينا صلي الله عليه وسلم في نجاتنا وحرصه علي تخليصنا من الهلكات التي بين ايدينا	2348	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4115	false	-8190455918390523082	107	136	569	722	1556	300	فاذا اراد الرجل امساك من يخاف سقوطه اخذ بذلك الموضع منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا مثل لاجتهاد نبينا صلي الله عليه وسلم في نجاتنا وحرصه علي تخليصنا من الهلكات التي بين ايدينا	4115	3990998667036342531	152	294.0	123	612	24.83660125732422	28	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2348	true	-8846921129729807084	124	201	685	1102	1612	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثلي ومثل الانبياء-------- كمثل رجل بني دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع الل---------------------بنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي ونحوه---------------------------------------- عن ابي هريرة غير انه قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين رواه احمد والبخاري ومسلم 20 ترو ولا تبصر وهذا مثل لاجتهاد نبي-------------نا صلي الله عليه وسلم	2348	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4152	false	-7567087535395516681	29	104	159	541	1599	300	عن جابر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني دارا فاتمها واكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخولنها ويتعجبون منها ويقولون ما اجمل هذه الدار هلا وضعت هذه اللبنة قال---------- صلي الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة جءت فختمت الانبياء وقد ذكر الامام ابن كثير عددا من الاحاديث في هذا المعني منها ما رواه الامام مسلم عن ابي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4152	3990998667036342531	242	393.0	194	503	48.111331939697266	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2363	true	-9191279060688217163	119	166	559	805	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للصبيان والعيال والرقيق--------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت قدم ناس من الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اتقبلون صبيانكم فقالوا----------------- نعم قا-لوا لكنا والله ما نقبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و---املك ان كان الله نزع منكم الرحمة	2363	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2448	false	-5929862909831639246	149	212	773	1086	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن وروي الامام مسلم عن عاءشة قال- قدم ناس من الاعراب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اتقبلون صبيانكم فقال صلي الله عليه وسلم نعم فقالوا لكنا والله ما نقبل فقال---------- صلي الله عليه وسلم وما املك ان كان الله نزع منكم الرحمة	2448	3990998667036342531	208	341.5	165	324	64.1975326538086	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2414	true	8648652979406564109	73	182	398	970	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وامه ثم وقوله كل مولود وم----------------------------------ا من مولود ظاهر قوي في العموم والاحاطة ولما استثني منه مريم وابنها التحق بالنصوص لا سيما مع النظر الذي ابديناه-------- فافاد هذا------- ان الشيطان ينخس جميع ولد ادم حتي الانبياء والاولياء الا مريم وابنها وان لم يكن كذا بطلت الخصوصية بهما ولا يفهم من هذا ان نخس الشيطان يلزم منه اضلال المنخوس واغواءه فان ذلك ظن فاسد وكم قد تعرض الشيطان للانبياء والاولياء بانواع الافساد والاغواء ومع ذلك يعصمهم الله مما يرومه الشيطان كما قال------ ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	2414	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0718	false	-2041401131541764548	184	271	976	1431	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وامه ثم -قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريته---------------------------------------------------------------------------------------ا من الشيطان الرجيم قال علماءنا فافاد هذا الحديث ان الله تعالي استجاب دعاء ام مريم-------------------------------------------------------------------- ولا يلزم من هذا ان نخس الشيطان يلزم منه اضلال المنخوس-------- فان ذلك ظن فاسد فكم--- تعرض الشيطان للانبياء والاولياء بانواع الافساد والاغواء ومع ذلك -عصمهم الله مما يرومه الشيطان كما قال تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	718	3990998667036342531	345	568.0	273	627	55.023921966552734	59	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2428	true	-4110980607619778994	77	126	405	686	1571	300	من الفقه رحلة العالم في طلب الازدياد من العلم والاستعانة علي ذلك بالخادم والصاحب واغتنام لقاء الفضلاء والعلماء وان بعدت اقطارهم وذلك كان داب السلف الصالح وبسبب ذلك وصل المرتحلون----------- الي الحظ الراجح وحصلوا علي السعي الناجح فرسخت---- في العلوم لهم اقدام وصح لهم من الذكر والاجر------- افضل الاقسام	2428	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3377	false	-1357394757587287848	227	279	1132	1431	1530	300	من الفقه رحلة العالم في طلب الازدياد من العلم والاستعانة علي ذلك بالخادم والصاحب واغتنام لقاء الفضلاء والعلماء وان بعدت اقطارهم وذلك كان داب السلف الصالح وبسبب ذلك وصل المرتحلون لطلب العلم الي الحظ الراجح وحصلوا علي السعي الناجح فرسخت لهم في العلو----م اقدام وصح لهم من الذكر والاجر والفضل افضل الاقسام	3377	3990998667036342531	277	523.5	229	303	91.41914367675781	44	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2453	true	-8654624004743700728	218	269	1090	1334	1510	300	زيادة في فضيلة اهل الفضل-- يحصل لهم بذلك التواضع في انفسهم والاستغناء عن غيرهم وكسب الحلال الخ-لي عن الامتن--------------ان الذي هو خير المكاسب كما قد نص عليه النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال ان خير ما اكل المرء من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	2453	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4196	false	-2453932410680475488	35	79	187	404	1589	300	زيادة في فضلهم وفضاءلهم اذ يحصل لهم----- التواضع في انفسهم والاستغناء عن غيرهم وكسب الحلال الخالي عن الامتنان وفي الصحيح ان----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان خير ما اكل المرء من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	4196	3990998667036342531	189	332.5	149	261	72.4137954711914	36	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2454	true	-6080140962726353962	31	280	158	1375	1462	300	لا تخيروا بين الانبياء اي لا تقولوا فلان خير من فلان وفي الرواية الاخري لا تفضلوا اي لا تقولوا فلان افضل من فلان يقال خير فلان بين فلان وفلان وفضل مشددا اذا قال ذلك واختلف العلماء في تاويل هذا الحديث علي اقوال فمنهم من قال ان هذا كان قبل ان يوحي اليه بالتفضيل ويتضمن هذا الكلام ان والذي اصطفي موسي عليه السلام علي البشر ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قال فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الحديث معارض لقوله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض ولما في معني ذلك من الاحاديث وان القران ناسخ للمنع من التفضيل وهذا لا يصح حتي تتحقق المعارضة حيث لا يمكن الجمع بوجه وحتي يعرف التاريخ وكل ذلك غير صحيح علي ما ياتي فليس هذا القول بصحيح ومنهم من قال انما قال ذلك النبي صلي الله عليه وسلم علي جهة التواضع والادب مع الانبياء وهذا فيه بعد لان السبب الذي خرج عليه هذا النهي يقتضي خلاف ذلك فانه انما قال ذلك ردعا وزجرا للذي فضل الا تري انه قد غضب عليه حتي احمر وجهه ونهي عن ذلك فدل علي ان التفضيل يحرم ولو كان من باب الادب والتواضع لما صدر منه ذلك ومنهم من قال انما نهي عن الخوض في ذلك لان ---------ذلك ذريعة ال--------ي الجدال في ذلك فيءدي الي ان يذكر منهم --ما لا ينبغي ان يذكر ويقل--------------- احترامهم عند المماراة وهذا كما نهي عنه من الجدال في القران والمماراة ومنهم من قال ---مقتضي هذا النهي انما هو-- المنع من --تفضيل	2454	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0561	false	4688015777144225103	88	180	435	868	1487	300	لا تفضلوا بين الانبياء اي لا تقولوا فلان خير من فلان ولا فل--------------------------------------ان افضل من فلان فكيف الجمع فالجواب------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا كان قبل ان يوحي اليه بالتفضيل وقبل ان يعلم انه سيد ولد ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان القران ناسخ للمنع من التفضيل او ان قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من باب الهضم والتواضع او المراد النهي---------------------- عن الخوض في ذلك لان الخوض في ذلك ذريعة الي الجدال والجدال قد -----يءدي الي ان يذكر بعضهم بما لا ينبغي ان يذكر به وقد يءدي الي قلة احتر------------------------------------------------------------------امهم ثم قال واحسن من هذا القول من قال ان المنع من التفضيل	561	3990998667036342531	288	337.5	218	1258	22.893482208251953	49	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2497	true	-6603121117484952696	216	249	1126	1296	1572	300	قال واتيت علي نفر من الانصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسق-ك خمرا وذلك قبل ان تحرم الخمر قال فاتيتهم في حش والحش البستان فاذا راس جزور مشوي عندهم وزق من خمر قال فاكلت	2497	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1656	false	581319686580353088	268	300	1444	1598	1598	300	قال واتيت علي نفر من الانصار----------- فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا وذلك قبل ان تحرم الخمر قال فاتيتهم في حش اي -----بستان فاذا راس جزور مشوي عندهم وزق من خمر قال فاكلت-	1656	3990998667036342531	150	270.0	120	171	87.71929931640625	29	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2497	true	-6603121117484952696	249	287	1296	1508	1572	300	وشربت معهم قال فذكرت الانصار والمهاجرون عندهم فقلت المهاجرون خير من الانصار قال فاخذ رجل احد لحيي الراس---- فضربني--- فجرح بانفي وفي رواية ففزره وكان انف سعد مفزورا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فانزل الله	2497	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1657	false	-5667634032158189772	0	33	0	182	1675	300	وشربت معهم قال فذكرت الانصار والمهاجرين عندهم فقلت المهاجرون خير من الانصار قال فاخذ رجل من الانصار لحي جمل فضربني به فجرح -انفي------------------------------------ فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فانزل الله	1657	3990998667036342531	161	286.0	132	219	73.51598358154297	25	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2568	true	7790997646243368249	251	286	1303	1465	1533	300	مسعود اي اوحي الي و-------------------عن ابي موس--------ي قال قدمت انا واخي من اليمن فك--نا حينا وما نري ابن مسعود وامه الا من اهل بيت النبي---- صلي الله عليه وسلم من كثرة دخولهم-------------- ولزومهم له رواه	2568	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms5335	false	8788648356543140321	172	216	883	1092	1509	300	مسعود ان جعله كانه واحد من اهله بيته فعن ابي موسي الاشعري قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا وما نري ابن مسعود وامه الا من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من كثرة دخولهم علي رسول الله ولزومهم له وقال	5335	3990998667036342531	143	231.0	109	209	68.42105102539062	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2580	true	2177148767261574694	28	112	137	527	1420	300	عليه وسلم فقال يا جابر ما لي اراك منكسا مهتما قلت يا رسول الله استشهد ابي------- وترك عيالا وعليه دين -قال افلا ابشرك بما لقي الله عز وجل به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ان الله عز وجل احيا اباك وكلمه كفاحا-------------------------- وما كلم احدا قط الا من وراء حجاب فقال له يا عبدي تمن اعطك قال يا رب تردني الي الدنيا فاقتل فيك ثانية-------------------------------------------------------------- فابلغ من وراءي فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء الاية	2580	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0967	false	-1040021434805333070	0	100	0	468	1515	300	عليه وسلم فقال يا جابر ما-لي اراك منكسا مهتما قلت يا رسول الله استشهد ابي في احد وترك عيالا وعليه دين فقال ا-لا ابشرك بما لقي الله عز وجل به اباك قلت بلي يا رسول الله قال ان الله -------احيا اباك وكلمه كفاحا اي مواجهة ليس بينهما حجاب وما كلم احدا قط الا من وراء حجاب فقال له يا عبدي تمن اعطك قال يا رب فردني الي الدنيا فاقتل فيك ثانية فقال الرب تعالي انه قد سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي فانزل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا--------- الاية	967	3990998667036342531	371	682.0	292	486	76.33744812011719	74	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2620	true	-572782903818193645	4	98	25	487	1516	300	فاذا نحن بالمرا-ة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال-------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر--ا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم------------- فاحببت	2620	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms5002	false	-8955899298122196545	212	300	1089	1529	1529	300	فاذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا -اخرجي الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب فقال حاطب لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت انسانا ملصقا في قريش------------------------ ولم اكن من-----ها وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت-	5002	3990998667036342531	384	632.0	304	501	76.6467056274414	69	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2681	true	-4129129224699761743	169	198	842	1007	1559	300	الوالدين مخالفتهما في اغراضهما الجاءزة لهما كما ا---ن برهما موافقتهما علي اغراضهما الجاءزة لهما وعلي هذا اذا امرا او احدهما ولدهما بامر وجبت طاعتهما فيه اذا لم يكن ذلك	2681	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3186	false	3460182154110816060	272	300	1382	1535	1535	300	الوالدين مخالفتهما في اغراضهما الجاءزة لهما كما ان من برهما موافقتهما علي اغراضه-------------ما وعلي هذا اذا امرا او احدهما ولدهما بامر وجبت طاعتهما فيه م-ا لم يكن ذلك-	3186	3990998667036342531	149	270.0	123	168	88.69047546386719	24	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2734	true	6462150149158435326	19	88	94	419	1519	300	اسمعه يرخص في شء مما يقوله الناس الا في ثلاث تعني بذلك انه لم يرخص في شء مما يكذب الناس فيه الا في هذه الثلاث وقد جاء لفظ الكذب نصا في كتاب الترمذي من حديث اسماء بنت كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وقد روي مسلم هذا من كلام ابن شهاب يزيد قالت --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا	2734	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1302	false	-5751463501717877015	112	151	516	719	1523	300	اسمعه يرخص في شء مما يقوله الناس الا في ثلاث في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها و---روي الامام احمد وابو داود والترمذي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	1302	3990998667036342531	157	263.5	124	340	46.17647171020508	27	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2770	true	-8376062046398008538	249	300	1311	1554	1554	300	الصالح عن انس بن مالك قال بينا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجلا عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال وكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير-	2770	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3314	false	8217240924630132151	198	247	1037	1273	1523	300	الصحيح عن انس --------قال بينا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل- عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كثير	3314	3990998667036342531	230	432.5	182	245	93.87754821777344	44	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2771	true	3503709550623482385	63	164	314	809	1492	300	فكان الرجل استكان اي سكن تذللا وقو-له ما اعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة يعني بذلك النوافل من الصلاة والصدقة والصوم لان الفراءض لا بد له ولغيره من فعلها فيكون معناه انه لم يات منها بالكثير الذي يعتمد عليه ويرتجي دخول الجنة ولكني احب-- الله ورسوله قال------------------- فانت مع من احببت وفي رواية قال ما اعددت للساعة قال حب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال انس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول النبي صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت قال انس فانا احب الله ورسوله وابا بكر وعمر فارجو ان اكون معهم وان	2771	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3314	false	8217240924630132151	235	300	1217	1523	1523	300	فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كثير صلاة ولا صيام ولا ص------------------------------------دق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولكني احببت الله ورسوله قال صلي الله عليه وسلم فانت مع من احببت وفي رواية قال ا------------------------------------------------------------نس فما فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول النبي صلي الله عليه وسلم فانت مع من احببت قال انس فانا احب الله ورسوله وابا بكر وعمر فارجو ان اكون معهم وان-	3314	3990998667036342531	267	480.0	209	517	51.644100189208984	50	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2772	true	7438574022592755214	41	70	209	365	1570	300	لم اعمل باعمالهم والوجه-- الذي تمسك به انس يشمل من المسلمين المحبين كل ذي نفس فلذلك تعلقت اطماعنا بذلك وان كنا مقصرين ورجونا رحمة الرحمن وان كنا غير مستاهلين	2772	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3315	false	-7912382346986201403	0	29	0	150	1566	300	لم اعمل باعمالهم قلت وهذا الذي تمسك به انس يشمل من المسلم--------ين كل ذي نفس فلذلك تعلقت اطماعنا بذلك وان كنا مقصرين ورجونا رحمة الرحمن وان كنا غير مستاهلين	3315	3990998667036342531	143	270.0	115	158	90.50633239746094	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2791	true	2055455289278371403	53	95	279	516	1562	300	ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2791	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3196	false	7473473407074049710	127	165	683	888	1641	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام------------------------------------- والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	3196	3990998667036342531	191	355.5	155	243	78.60082244873047	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2854	true	1317327079028376688	70	114	374	600	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم الحديث----------------------------------------------------------------------------- قال الطبري كان السلف يدعون بهذا الدعاء ويسمونه دعاء الكرب فان قيل كيف------------------- يسمي هذا دعاء وليس------ فيه من معني الدعاء شء وانما هو تعظيم لله تعالي وثناء عليه فالجواب	2854	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2509	false	4326035560272369347	225	291	1202	1530	1569	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم قال الطبري كان السلف يدعون بهذا الدعاء ويسمونه دعاء الكرب والذي يقطع النزاع ويثبت ان هذا يسمي---- دعاء وان لم يكن فيه من معني الدعاء شء وانما هو تعظيم لله تعالي وثناء عليه ما رواه	2509	3990998667036342531	199	342.0	158	332	59.93975830078125	36	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2855	true	-1773897938966190138	8	41	34	180	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لن يدعو بها مسلم في شء الا استجيب له	2855	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2510	false	3980450865893295122	0	33	0	146	1624	300	الله صلي الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا بها في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لن يدعو بها مسلم في شء الا استجيب له	2510	3990998667036342531	146	292.0	113	146	100.0	33	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2865	true	-6108859434242933465	97	212	474	1049	1524	300	اما حق -لله تعالي واما حق لغيره فحق الله تعالي يكفي في التوبة منه الترك الذي ذكرناه غير ان منها ما لم يكتف الشرع منه- بمجرد الترك بل اضاف الي ذلك في بعضها قضاء كالصلاة والصوم ومنها ما اضاف اليها كفارة كالحنث في الايمان والظهار وغير ذلك فلا يرتفع ضرر ذلك الذنب الا بتركه وفعل ما امره الله تعالي به من القضاء والكفارة واما حقوق الادميين فلا بد من ايصالها الي مستحقيها فان لم توصل الي اربابها لم يتخلص من ضرر ذلك الذنب الا بتركه وفعل ما امره الله به ومن اجتهد في الخروج عن الحقوق فلم يقدر علي الخروج منها---------- فعفو الله مامول وفضله مبذول وكم ضمن من التبعات وكم بذل من السيءات بالحسنات	2865	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0899	false	-6670277374577436222	45	125	226	635	1592	300	اما حق الله تعالي واما حق لغيره فحق الله تعالي يكفي في التوبة منه الترك------------ غير ان منها ما لم يكتف الشرع فيها بمجرد الترك بل اضاف الي ذلك في بعضها قضاء كالصلاة والصوم ومنها ما اضاف اليها كفارة كالحنث في الايمان والظهار وغير ذلك وام--------------------------------------------------------------------------------ا حقوق الادميين فلا بد من ايصالها الي مستحقيها فان لم يوجدوا تصدق عنهم--------------------------------------------------------- ومن لم يجد السبيل لخ--------------------------روج ما عليه لاعسار فعفو الله مامول وفضله مبذول فكم ضمن من التبعات وبد---ل من السيءات بالحسنات	899	3990998667036342531	357	623.0	284	587	60.817718505859375	65	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2882	true	-8397780179644334451	126	157	633	787	1517	300	عنه---- انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير مي-------------------------------------------------------------------------------------عاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2882	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2218	false	1154130760338528399	27	75	138	370	1578	300	عنه قال انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد وروي ايضا عن عمير بن اسحاق قال اقبل ابو سفيان في الكرب من الشام وخرج ابو جهل ليمنع-----------ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2218	3990998667036342531	141	263.5	112	243	58.02469253540039	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2882	true	-8397780179644334451	151	223	758	1100	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2882	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2481	false	5356128404846727163	83	132	442	661	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزة غزاها قط الا في تبوك------------------------------------------------------------------- وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنه ------------------------------------------------------في تلك الغزوة وغز--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2481	3990998667036342531	194	323.0	150	342	56.72514724731445	41	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2883	true	9061431656833339413	15	286	60	1386	1452	300	وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض--------- شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو- فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم-- لم يقدر--- ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك -قال رجل من بني وقوله فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له كذا وقع هذا الكلام في ساءر روايات مسلم وفي نسخه وسقط من الكلام الا قبل يظن وبه يستقيم الكلام وهي ايجاب بعدما تضمنه ل من معني النفي لان معني قوله قل رجل بمعني ما رجل فكانه قال ما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له وقوله فانا اليها اصعر هو بالعين المهملة ومعناه اميل وقوله وتفارط الغزو اي تقدم الغزاة والفرط والفارط المتقدم وجمعه فراط والاسوة القدوة والمغموص عليه المعيب المتهم المحتقر سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2883	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2481	false	5356128404846727163	125	229	627	1136	1486	300	وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والضلال وتجهز لها المءمنون معه فطف------------------------------------------قت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض من جهازي شيءا فاقول ل--نفسي انا قادر علي ذلك اذا ارد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ولم يزل ذلك شاني حت-----ي اسرعوا وتفارط الغزوة فهممت ان ارتحل فالحقهم و---ليتني فعلت ولكن لم يقدر لي ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال------------------------ ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة------------- حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس-ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2481	3990998667036342531	449	765.5	353	1342	33.45752716064453	84	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2885	true	-1527902785616834042	35	73	183	359	1460	300	فقال لي-- ما خلفك الم تكن قد ابتع-ت ظهرك قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك	2885	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2481	false	5356128404846727163	268	300	1341	1486	1486	300	فقال تعال ما خلفك الم تكن قد اشتريت ظهرا ف---قلت يا رسول الله اني------ لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان --اخرج من سخطه بعذر وال----------------------له لقد علمت لءن حدثتك-	2481	3990998667036342531	133	219.5	103	179	74.30167388916016	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2885	true	-1527902785616834042	73	239	359	1180	1460	300	اليوم ح-ديث ك-ذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد -علي فيه اني لارجو فيه عقبي------- الله------ والله ما كان لي--- عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق وقوله وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه انما كان يفعل ذلك ليبدا بتعظيم بيت الله قبل بيته وليقوم بشكر نعمة الله تعالي عليه في سلامته ويسلم عليه الناس وليسن ذلك في شرعه والجدل الخصومة المحكمة والظهر هنا الابل التي يحمل علي ظهورها ومرارة بن ربيعة كذا وقع في كتاب مسلم وذكره البخاري ابن الربيع وذكره ابو عمر بالوجهين ونسبه مسلم فقال العامري والصواب العمري وكذا ذكره البخاري وابن اسحاق وابو عمر بن عبد البر وهو منسوب لعمرو بن عوف فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2885	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2482	false	-6493169109812549179	0	67	0	307	1507	300	اليوم بحديث كاذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ب----صدق تغضب علي فيه اني لارجو---- عقبي ذلك من الله تعالي والله ما كان لي من------------------------------------------------ عذر قال---------- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقم حتي يقضي الله فيك وكان هناك رجلان قد قالا مثل ما قلت هما مرارة بن الربيع وهلال بن امية قال ونه-----------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2482	3990998667036342531	215	299.0	165	840	25.595237731933594	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2905	true	-4032313446288725043	208	242	1079	1246	1536	300	المستورد اخي بني فهر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه هذه واشار يحيي بن يحيي بالسبابة في اليم فلينظر بم ترجع	2905	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2363	false	3003630049925330261	167	194	938	1068	1600	300	المستورد اخي بني فهر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما الدنيا في الاخرة الا ك---ما يجعل احدكم اصبعه هذه ف----------------------------ي اليم فلينظر بم ترجع	2363	3990998667036342531	128	231.5	101	167	76.6467056274414	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2939	true	5954914479166251323	209	276	1064	1384	1514	300	ابي سعيد الخدري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب-- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا رواه	2939	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2415	false	-658471396494444571	131	201	689	1022	1549	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا ربنا واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا وروي	2415	3990998667036342531	311	594.5	244	333	93.39339447021484	63	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2957	true	1992581822795438833	167	199	857	1011	1518	300	انس بن مالك ان رجلا ------------------------------قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	2957	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3811	false	793872737707353766	114	148	616	780	1684	300	انس-------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال ان-- الذي امشاه علي رجليه---------- قادر -علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	3811	3990998667036342531	131	218.5	104	185	70.8108139038086	24	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2988	true	-1113109278175081370	186	214	908	1042	1520	300	ابي هريرة الذي--------------------------- قال فيه ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها-------- ودابة الارض	2988	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1920	false	1153245784835437383	241	275	1313	1478	1596	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض	1920	3990998667036342531	127	224.0	100	169	75.1479263305664	25	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3050	true	2656542406892729496	158	205	817	1055	1562	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو -تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- اعتذروا ل--ه وحلفوا	3050	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0998	false	-7784912553945260557	56	99	286	508	1639	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين------------------------------------ كانوا اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو وتخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا	998	3990998667036342531	195	329.5	156	260	75.0	32	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3052	true	4008182891086514261	1	37	7	191	1518	300	وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف--خرجوا -قد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	3052	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms0998	false	-7784912553945260557	6	43	31	218	1639	300	وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ثم خرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	998	3990998667036342531	183	354.5	147	187	97.8609619140625	34	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3052	true	4008182891086514261	69	163	350	829	1518	300	رواه احمد والبخاري ومسلم AUTO ومن سورة النساء-------- عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه AUTO ومن سورة النساء قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء خفتم فزعتم وفرقتم وهو ضد الامن ثم قد يكون الخوف منه معلوم الوقوع في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	3052	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1023	false	-8657504762446253269	81	132	456	717	1633	300	رواه ------البخاري ومسلم وابو ---داود والنساءي وغيرهم عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي--- الله عنها عن هذه الاية ف----------------------------------------------------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ماله ويعحبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	1023	3990998667036342531	217	338.5	173	489	44.376277923583984	37	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3053	true	-5232426715793841798	138	186	670	930	1516	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن----- قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي	3053	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1320	false	-8844816394456008711	17	76	90	409	1588	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن انها قالت هو الرجل تكون عنده---------------------------------------------------------------------------- اليتيمة هو وليها ووراثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية وعنها ايضا انها قالت وقول الله تعال----------ي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي	1320	3990998667036342531	141	202.0	114	405	34.814815521240234	22	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3054	true	-3206535054197334409	60	82	307	424	1526	300	حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	3054	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1023	false	-8657504762446253269	187	211	1012	1137	1633	300	حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1023	3990998667036342531	116	218.0	94	125	92.80000305175781	19	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3054	true	-3206535054197334409	58	82	299	424	1526	300	في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	3054	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1320	false	-8844816394456008711	76	100	409	534	1588	300	في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1320	3990998667036342531	124	247.0	100	125	99.19999694824219	23	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3062	true	-7371331628013636084	196	264	1056	1402	1602	300	العقود عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر فقال يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا ن-زلت معشر اليهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر اني لاعلم اليوم الذي انزلت فيه والمكان الذي انزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة في يوم جمعة	3062	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1425	false	4168074923025483624	137	198	710	1015	1521	300	الاءمة عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر فقال يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا انزلت معشر اليهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم ف------------------------------------------قال عمر اني لاعلم اليوم الذي انزلت فيه والمكان الذي انزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة في يوم جمعة	1425	3990998667036342531	298	581.0	237	347	85.87895965576172	58	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3063	true	-5301298209040396609	119	173	608	876	1518	300	ابن عمر قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد الا وان الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة اشياء من -----------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاثة اشياء وددت ايها ----------الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3063	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms1663	false	2026580915581696117	188	231	950	1166	1520	300	ابن عمر قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال انه قد ---------------نزل تحريم الخمر---- وهي--- خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير--------------- والعسل والخمر ما خامر العقل و------------اخرج ايضا عن عاءشة قالت س-ءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1663	3990998667036342531	173	253.0	137	289	59.86159133911133	30	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3074	true	-499343107825131955	81	161	432	821	1540	300	الايمان عن عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو مت-كء علي عسيب----------- اذ مر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقالوا ما رابكم اليه لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فقام اليه بعضهم فساله عن الروح قال فاسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه- شيءا فعلمت انه يوحي اليه قال فقمت مكاني فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما	3074	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3264	false	-5191889584180168295	182	250	1019	1340	1590	300	الشيخان عن عبد الله بن مسعود قال بينما انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متوكء علي عسيب اي علي عصا اذ مر --------اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الرو---------------------------------------------------------ح فقالوا يا --محمد ما------ لروح---- فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه---- فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال	3264	3990998667036342531	287	502.0	225	402	71.39303588867188	52	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3075	true	-1855763208290317583	1	29	6	155	1557	300	وتاركا تفصيله ليعرف الانسان علي القطع عجزه عن علم حقيقة نفسه مع العلم بوجودها واذا كان الانسان في معرفة نفسه هكذا كان بعجزه عن ادراك حقيقة الحق اولي	3075	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3266	false	-2669160967002117009	91	119	473	621	1540	300	وتاركا تفصيله ليعرف الانسان علي القطع عجزه عن علم حقيقة نفسه مع العلم بوجودها واذا كان الانسان في معرفة نفسه هكذا كان -عجزه عن ادراك حقيقة الحق اولي	3266	3990998667036342531	148	291.0	120	149	99.328857421875	27	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3080	true	5109872683888376246	158	201	838	1075	1562	300	ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل-- فلمست صدري فاذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فح--بسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فح--ملوا هودجي	3080	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3727	false	-1635179621015820641	195	235	1013	1240	1589	300	ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل------ حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الراحلة فلمست صدري فاذا عقد لي---------- قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فاحتبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي	3727	3990998667036342531	214	389.0	175	243	88.06584167480469	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3082	true	777706481836306550	26	106	133	553	1570	300	السلمي ثم الذكواني قد عرس-------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب------ الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي ابن سلول	3082	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms3728	false	2501430845591691668	0	78	0	403	1579	300	السلم------------ي قد عرس اي تاخر من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حتي عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا------- في نحو الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي -بن سلول	3728	3990998667036342531	383	695.5	308	435	88.04597473144531	65	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3102	true	5455020321248978314	12	70	62	353	1534	300	عن ابن مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي--------------------- او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال احدهم اترون الله ي------سمع ما نقول وقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم	3102	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4513	false	3605751865163243833	173	226	912	1177	1547	300	عن ابن مسعود قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي اي شخص من قبيلة ثقيف او ثقفيان وقرشي قليل فقه قلوبهم كثير شحم بطونهم فقال احدهم اترون الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخف-----------------------------------------------------ينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم	4513	3990998667036342531	236	456.5	189	318	74.21383666992188	43	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3103	true	3942892080088819810	99	193	482	958	1504	300	ان قريشا لما ------------------استعصت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي جعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد و------حتي اكلوا العظام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل في رواية ابو سفي--------ان فقال يا محمد انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم وفي الرواية الاولي فقال يا رسول الله استغفر الله لمضر فانهم قد هلكوا فقال لمضر انك لجرء قال فدعا الله لهم------ فانزل الله عز وجل انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون قال	3103	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms4611	false	-1462901352430282340	226	284	1245	1560	1649	300	ان قريشا لما ابطات عن الاسلام واستعصت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم--------------------------------------------------------------------- من الجهد والجوع حتي اكلوا العظام والميتة وجعلوا يرفعون ابصارهم الي السماء فلا يرون الا الدخان فقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله استسق ال-له لمضر فانها قد هلكت فاستسقي --------------------------لهم فسقوا فانزل الله------- انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون قال	4611	3990998667036342531	209	289.0	166	519	40.26974868774414	31	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3114	true	132027666411440925	182	282	987	1478	1575	300	احمد بن حنبل من طريق ابي الطفيل هذا قال لما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك امر مناديا ينادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ----- العقبة------------------- فلا ياخذها احد---- فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقود-----ه حذيفة ويسوقه عمار رضي الله عنهما اذ اقبل رهط متلثمون علي الرواحل -غشوا عمارا وهو يسوق برسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عمار يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحذيفة قد قد------------- حتي هبط رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما هبط نزل ورجع عمار فقال------------------------------------- هل عرفت القوم فقال -قد عرفت	3114	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms2418	false	675201877340778467	190	300	940	1478	1478	300	الله بن جميع عن----- ابي الطفيل ق----ال لما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك امر مناديه فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ طريق العقبة وهو مكان مرتفع ضيق فلا ياخذها احد قال فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقود ركابه حذيفة ويسوقه عمار اذا اق--------------بل رهط م-لثمون علي الرواحل فغشوا عمارا وهو يسوق برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عمار يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحذيفة قد قد اي حسبك حسبك حتي هبط رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ورجع عمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمار هل عرفت القوم فقال لقد عرفت-	2418	3990998667036342531	437	754.0	346	576	75.86805725097656	74	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3120	true	8286442371011408522	212	300	1080	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلم في الصلاة عكاظ------------------------------ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا م----ا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين------- اخذوا نحو تهامة وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو----------------------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا ل--ه وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا-	3120	-45922334339426522	Tafsir07057-ara1.ms5213	false	7366045561164735468	123	222	671	1219	1606	300	صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ بنخلة وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا ل--شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر من الجن الذي اخذوا نحو تهامة--------- عامدين الي سوق عكاظ فوجدوا الرسول صلي الله عليه وسلم بنخلة يصلي باصحابه صلاة الصبح فلما سمعوا القران استمعوا اليه وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا	5213	3990998667036342531	444	800.5	362	560	79.28571319580078	76	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir07057-ara1