id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0184	true	5666215628068316548	227	300	1110	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي- اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعمل فاذا عملها فانا اكتبها بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة--- رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له-	184	-45922334339426522	Tafsir03097-ara1.ms0194	false	961965623120026778	219	269	1241	1488	1663	300	صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان اعمل س-------------------------------------------------------------------------------------------يءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وقال----------------------------- قالت الملاءكة يا رب ذلك عبد- يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها--- بمثلها وان تركها فاكتبوها له	194	8341956547236034360	234	424.0	187	371	63.072776794433594	41	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0879	true	-151744892066092084	31	133	144	697	1539	300	وفيه مثلان ضرب احدهما للم-------فرط في جم-ع الدنيا ومنعها من حقها وضرب الاخر---- للمقتصد في اخذها والانتفاع بها فاما قوله وان مما ين-----------بت الربيع -ما يقتل حبطا فهو مثل للمفرط الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت احرار البقول والعشب فتستكثر منها الماشية حتي تنتفخ----- بطونها لما--- جاوزت- حد الاحتمال فتنشق امعاءها وتهلك وكذلك ال-------ذي يجمع الدنيا من غير حلها ويمنع ذا الحق حقه فيهلك في الاخرة بدخول-------------------------------------ه النار واما مثل المقتصد فقوله صلي الله عليه وسلم الا اكلة الخضر الي اخره وذلك ان الخضر- ليست من احرار البقول التي ينبتها الربيع--------------------- ولكنها من الجنبة ا---لتي ترعاها المواشي بعد تهيج البقول	879	-45922334339426522	Tafsir03097-ara1.ms0263	false	6569315095852179562	97	212	483	1107	1545	300	وفيه مثلان ضرب احدهما للحريص المفرط في جميع الدنيا ومنعها من حقها وا----لاخر ضرب للمق-صد في اخذها والانتفاع بها واما قوله صلي الله عليه وسلم ينبت الربيع وما يقتل حبطا فهو مثل للحريص الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت انواع --------العشب فيستكثر منها الماشية حتي ينتفخ منها بطونها كما قد جاوزنا حد الاحتمال في-شق امعاءها فيهلك -كذلك الحريص الذي يجمع الدنيا من---- حلها ويمنع ذا الحق حقه فينتفخ بطنه يوم القيامة وهو اكل الربا فلا يقوم ويكون عاقبته النار واما مثل المق-صد -قوله صلي الله عليه وسلم الا اكلة الخض--------رة وذلك ان الخضرة ليست من اضراب البقول التي ينبتها الربيع فيستكثر منها الماشية ولكنها من كلا الصيف التي ترعها- المواشي بعد -هيج العقول	263	8341956547236034360	465	743.0	372	655	70.99236297607422	62	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0883	true	534967438464370883	196	299	996	1519	1523	300	صلي الله عليه وسلم اي جعل وهي من اخوات كاد الا انها يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل ------------فقالوا يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس بن مالك----- فحدث ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من اد----------------------م فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصا----------------------------------------------------------ر اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	883	-45922334339426522	Tafsir03097-ara1.ms0459	false	-4000240280019421139	167	268	865	1375	1534	300	صلي الله عليه وسلم يعطي رج----------------------------------لا من قريش الماءة من الابل كل رجل منهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تفطر من دماءهم قال انس رضي الله عنه فحدث---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقا--لهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع احدا من غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم كذا وكذا الذي قالوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ------------ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحلكم برسول ا-----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	459	8341956547236034360	314	505.0	247	639	49.139278411865234	53	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0884	true	7160026051937672238	0	32	0	172	1624	300	اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله------------------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	884	-45922334339426522	Tafsir03097-ara1.ms0459	false	-4000240280019421139	248	283	1267	1447	1534	300	اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر ام---------ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رح-لكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به -قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا	459	8341956547236034360	158	266.5	127	193	81.86528778076172	24	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2769	true	-1765568746599025761	148	186	753	952	1573	300	له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جب-ريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض رواه احمد و-----البخاري	2769	-45922334339426522	Tafsir03097-ara1.ms0155	false	5162615597391129464	223	248	1230	1365	1640	300	له القبول في الارض واذا ابغض عبدا نادي جبريل فيقول اني ابغض فلانا ف------------------------------------------------------------------ابغضوه ف----يبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض حديث صحيح اخرجه البخاري	155	8341956547236034360	114	200.5	91	205	55.60975646972656	17	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2779	true	4027113018783536323	62	137	327	714	1570	300	الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا------ فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	2779	-45922334339426522	Tafsir03097-ara1.ms0200	false	6745538143279340746	225	295	1240	1601	1625	300	الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة -----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة -قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء تلا هذه الاية فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري	200	8341956547236034360	333	576.0	267	402	82.83582305908203	56	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir03097-ara1