id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms1376	false	-3049841474854427251	94	136	452	647	1466	300	عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول------ وعظم امره ثم -قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله	1376	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0320	true	-3244954737380750379	241	284	1248	1451	1528	300	عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا القين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله	320	-7919821670108607479	191	363.5	150	203	94.08866882324219	39	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2495	false	-900594586278613663	0	52	0	237	1493	300	عليه وسلم--- مقدمه المدينة ليلة اي سهر عند او---------------------------------ل فبين-ا نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا قال سعد بن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك -قال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله	2495	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0494	true	-7604381049324653992	232	290	1186	1460	1502	300	عليه وسلم في مقدمة المدينة ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قال فبينما نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح -قال من هذا قال سعد بن ابي وقاص فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء بك فقال وقع في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه فدعا له رسول الله	494	-7919821670108607479	222	407.0	173	275	80.7272720336914	44	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1223	false	8148950668605927710	47	73	227	352	1478	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه رض--------ي الله عنه حيث قال له كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	1223	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0730	true	-6861561122463807300	206	230	1069	1187	1540	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي ال---------------له كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	730	-7919821670108607479	108	200.5	86	133	81.20301055908203	20	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1226	false	-2145084960640763745	212	280	1038	1379	1468	300	فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تباكيت لبكاءكما فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -------ووجه هذا الاشكال ان هذا الاجتهاد الذي صدر--- من ابي بكر ووافقه عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1226	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0755	true	7606256652398206399	166	222	803	1076	1491	300	فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله ------------------وابو بكر------- يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------ ابكي للذي عرض ل---اصحابي من اخذهم الفداء فقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشج--رة لشجرة قريبة من-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	755	-7919821670108607479	236	360.5	184	351	67.23646545410156	40	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1854	false	-2765188167986831619	110	200	564	1007	1493	300	ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي- بين جمادي وشعبان ثم قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم قال----- واحسبه قال	1854	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0777	true	-3703419163320119757	100	180	524	927	1547	300	ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب---- مضر الذين بين جمادي وشعبان------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلدة قلنا ---------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم---- فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قا-------------ل فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال	777	-7919821670108607479	392	702.0	313	450	87.11111450195312	67	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2883	false	9061431656833339413	116	286	562	1386	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك -قال رجل من بني وقوله فقل رجل يريد ان يتغيب يظن ان ذلك سيخفي له كذا وقع هذا الكلام في ساءر روايات مسلم وفي نسخه وسقط من الكلام الا قبل يظن وبه يستقيم الكلام وهي ايجاب بعدما تضمنه ل من معني النفي لان معني قوله قل رجل بمعني ما رجل فكانه قال ما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له وقوله فانا اليها اصعر هو بالعين المهملة ومعناه اميل وقوله وتفارط الغزو اي تقدم الغزاة والفرط والفارط المتقدم وجمعه فراط والاسوة القدوة والمغموص عليه المعيب المتهم المحتقر سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر- في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2883	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0814	true	-5900238439925706307	220	296	1092	1453	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك--- ولم يذكرني رسول الله------------------- حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة يا رسول الله حبسه براده و--نظره في عطفيه فقال--- معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	814	-7919821670108607479	279	453.0	214	826	33.77724075317383	54	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2884	false	-3901425929988136761	223	300	1167	1538	1538	300	حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب----------------- واقول بم--- اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك -كل ذي راي من اهلي فلما قيل لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما ---------------زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا------------ فاجمعت --صدقه وصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد ف-ركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا-	2884	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0815	true	4542440921265470934	5	88	26	439	1449	300	حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واهيءه لاعتذر به واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما اي قرب قدومه انزاح عني الباطل و---عرفت اني لن اخرج منه---- ابدا بشء فيه كذب فاجمعت الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا	815	-7919821670108607479	350	615.5	278	423	82.74231719970703	62	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2885	false	-1527902785616834042	0	300	0	1460	1460	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل---------- منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت ت-----بسم تبسم المغضب ثم قال تعال -فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قال قلت------------ يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا--------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد --------علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله--- والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق وقوله وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه انما كان يفعل ذلك ليبدا بتعظيم بيت الله قبل بيته وليقوم بشكر نعمة الله تعالي عليه في سلامته ويسلم عليه الناس وليسن ذلك في شرعه والجدل الخصومة المحكمة والظهر هنا الابل التي يحمل علي ظهورها ومرارة بن ربيعة كذا وقع في كتاب مسلم وذكره البخاري ابن الربيع وذكره ابو عمر بالوجهين ونسبه مسلم فقال العامري والصواب العمري وكذا ذكره البخاري وابن اسحاق وابو عمر بن عبد البر وهو منسوب لعمرو بن عوف فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثا-ر رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك---- اذنبت ذنبا قبل هذا ل-قد عجزت في الا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر ب--ه المخلفون فقد كان كافيك--- ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فوالله ما زالوا يءنبونني -----------حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت	2885	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0815	true	4542440921265470934	88	296	439	1431	1449	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل رسول الله منه-----------------------------م علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته-- فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعالي فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت مركوبك فقلت بل اني والله يا رسول ال----------له لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا اي فصاحة ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد اي تغضب علي فيه اني لارجو فيه ع-فو الله لا والله ما كان لي عذر ------ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وبادر رجال من بني سلمة قاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان---- تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون -قد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك---- فوالله ما زالوا يلومونني لوما عنيفا حتي اردت ان ارجع--------------------------------- فاكذب نفسي ----ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احدا-- قالوا نعم ---------رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت --	815	-7919821670108607479	884	1557.5	694	1531	57.74003982543945	169	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2886	false	-6950935143849783945	4	270	19	1401	1542	300	بن --ربيعة العامري وهلال بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا--- فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس وقال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة------------ واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في وقوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة هو دليل علي وجوب هجران من ظهرت معصيته فلا يسلم عليه الا ان يقلع وتظهر توبته والثلاثة مرفوع علي الصفة ل اي ويجوز نصبه علي الاختصاص وحكي سيبويه اللهم اغفر لنا ايتها العصابة وتنكرت تغيرت واستكانا سكنا اي خضعا وذلا واشب القوم اصغرهم واجلدهم اقواهم واسارقه النظر اي انظر اليه بطرف خفي وتسورت الجدار اي علوت سوره وانشدك الله اي اسالك بالله ومنه النشيد وهو رفع الصوت بالشعر وغيره نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي -نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشد--ته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا	2886	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0816	true	-1505107249687171679	0	173	0	886	1499	300	بن الربيع- المعمري وهلال بن امية الواقفي---- فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما اسوة---- فمضيت حين ذكروهما لي---- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---لناس عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه---- فاجتنبنا الناس ف----تغيروا لنا حتي تنكرت في ن---فسي الارض فما هي------- التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم وكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله------------------- فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي فاذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--- مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت--- يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن---ي احب الله ورسوله---- فسكت فعدت له فنشدته فسكت------------- فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار حتي --	816	-7919821670108607479	836	1504.5	668	1402	59.62910079956055	143	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2887	false	5043859208227639382	153	211	830	1126	1527	300	مضت اربعون----- من الخمسين واستلبث الوحي اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال فارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر	2887	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0816	true	-1505107249687171679	174	223	890	1141	1499	300	مضت اربعون ليلة من الخمسين-------------- اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال--- بل اعتزلها ولا تقرب-ها و----ارسل الي صاحبي -مثل ذلك ف----قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر	816	-7919821670108607479	242	418.0	194	301	80.39867401123047	39	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2888	false	-5458579651061910316	18	158	90	765	1550	300	فلبثت ب---ذلك عشر ليال فكمل--------------- لنا خمسون ليلة من حين نهي---------- عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة -----علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي---- سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال الميم وكسر الضاد وسكونها الضياع وهو الاهمال وترك المبالاة به حتي يضيع وقوله الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر هذا يدل علي ان الحقي باهلك ليس من الفاظ الطلاق لا من صراءحه ولا من كناياته الظاهرة وغايته ان يكون مما يحتمل ان يراد به الطلاق اذا نوي ذلك وقوله وضاقت علي الارض بما رحبت اي برحبها و ما مصدرية فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس	2888	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0816	true	-1505107249687171679	223	300	1141	1499	1499	300	فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله عن كلامنا فلما-- صليت صلاة الفجر صب-ح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله----------- قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع----- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج وا-----ن رسول الله اي اع-----------لم الناس-	816	-7919821670108607479	307	503.5	240	712	43.117977142333984	59	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2888	false	-5458579651061910316	158	254	765	1289	1550	300	بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرس-------ا وسعي ساع من اسلم قبلي واوف----ي الجبل فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ---ثوبي فكسوتهما اياه-- ببشارته والله ما املك---------- غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك---------- توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام---- رجل	2888	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0817	true	-883643410316457446	0	98	0	528	1474	300	بتوبة الله علينا حين---- صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركب رجل الي فرسا وركضها وسعي ساع من اسلم ف-----اوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته-- اياهما ببشرا-ه والله ما املك من الثياب غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت --الي رسول الله ف-------------------تلقاني الناس -وجاءو--ا يهنءوني بالتوبة -يقولون لتهنك بفتح التاء توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس -----------حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل	817	-7919821670108607479	463	783.0	376	576	80.38194274902344	72	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2889	false	-9189484926542882745	41	214	211	1051	1484	300	فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالت-----------------------------وبة اي زمرة زمرة وجماعة بعد جماعة وفيه دليل علي جواز التهنءة بامور الخير بل علي ندبيتها اذا كانت دينية فانه اظهار السرور بما يسر به اخوه المسلم واظهار المحبة وتصفية القلب بالمودة وقوله--------- فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني دليل لمن م------------ن المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قا--ل وقلت -يا رسول الله -----ان الله	2889	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0817	true	-883643410316457446	56	205	306	1017	1474	300	فتلقاني الناس -وجاءو--ا يهنءوني بالتوبة يقولون لتهنك بفتح التاء توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا ا------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال -قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله -قال لا بل من عند الله وكان رسول الله -------------------اذا سر استنار وجهه كان----ه قطعة قمر---- وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول----- الله -----------قال رسول الله---- امسك علي----------ك بعض مالك فهو خير لك -----قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر وانزل الله علي رسول الله لقد تاب الله	817	-7919821670108607479	560	910.5	436	902	62.084259033203125	98	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2946	false	7721870343239605501	32	64	163	350	1516	300	اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد وفي رواية والتكبير كما يلهمون النفس رواه	2946	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0826	true	4808845193947144452	165	194	884	1052	1602	300	اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد------------------- كما يلهمون النفس قوله	826	-7919821670108607479	164	315.0	135	187	87.70053100585938	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0234	false	-1918661200536810194	51	92	274	491	1547	300	عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ووجه الله تعالي	234	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms0835	true	-4088883578674159661	45	83	254	453	1587	300	علي ما ورد اذ---- دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله تع-------الي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما يعطون شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ---تبارك وتعالي	835	-7919821670108607479	181	324.5	147	217	83.41014099121094	30	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2260	false	-4727723703761217422	60	122	327	629	1520	300	صلي الله عليه وسلم AUTO باب التداوي بالعسل-------- عن ابي سعيد الخدري------------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي قد استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال اني سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء- الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده	2260	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1049	true	-1655712529745597990	201	265	1116	1428	1610	300	صلي الله عليه وسلم الخ قد اقتصر المفسر الحديث ونصه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي ا---ستطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاء ثم جاءه فقال سق----يته عسلا -لم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فقال اسقه عسلا فقال سق----يته فلم يزده	1049	-7919821670108607479	263	467.0	207	324	81.17283630371094	49	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2262	false	-8173555497362451896	70	211	380	1077	1525	300	ابن عمر رضي الله عنهما لا يشكو قرحة ولا شيءا الا جعل عليه ع-سلا حتي الدمل اذا خرج عليه طلاه عسلا فقيل له في ذلك فقال اليس الله سبحانه يقول فيه شفاء للناس وروي ان عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه مرض فقيل له الا نعالجك فقال اءتوني بماء فان الله تعالي يقول ونزلنا من السماء ماء مباركا ثم قال اءتوني بعسل فان الله يقول فيه شفاء للناس ثم قال اءتوني بزيت فان الله تعالي يقول من شجرة مباركة زيتونة فجاءوه بذلك كله فخلطه جميعا ثم شربه فبرا وحكي النقاش عن ابي وجرة انه كان يكتحل بالعسل ويستمشي بالعسل ويتداوي بالعسل فهذا كله عمل بمطلق القران الكريم واصله صدق النية وصحة الايمان AUTO باب ما----------------------------- جاء-------------------------------------- ان الطاعون اذا وقع بارض فلا يخرج منها فرارا ولا يقدم عليها عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2262	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1049	true	-1655712529745597990	164	239	937	1298	1610	300	ابن عمر انه كان------- لا يشكو قرحة ولا شيءا الا جعل عليها عسلا حتي الدمل اذا خرج طلي- عليه عسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وحكي النقاش عن ابي وجرة انه كان يكتحل بالعسل وي-تنشق بالعسل ويتداوي بالعسل قوله وقد امر به صلي الله عليه وسلم الخ قد اقتصر المفسر الحديث ونصه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه ف-----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1049	-7919821670108607479	202	266.5	153	765	26.405229568481445	33	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0420	false	-2832305380097305121	31	90	158	468	1576	300	تعالي----- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت به-ا قال نزلت و------رسول الله صلي الله عليه وسلم متوار----- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع ذلك المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك ا----سمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا	420	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1143	true	-4903028837138008334	217	274	1203	1494	1631	300	تعالي قوله ولا تجهر بصلاتك سبب نزولها كما قال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مختفيا بمكة وكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع---ه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك اي ب-----------قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم-------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	1143	-7919821670108607479	242	404.0	193	331	73.11178588867188	42	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2442	false	822137414654821319	103	153	532	787	1500	300	كان لوحا من ذهب مكتوبا ف---------يه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبت لمن يعرف الدنيا وتقليبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	2442	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1182	true	7318933620816519601	248	299	1282	1538	1541	300	كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلب--------ها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	1182	-7919821670108607479	243	467.5	195	264	92.04545593261719	47	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3077	false	-3790264147344563146	90	120	463	600	1504	300	فقال لي لن اقضيك حتي تكفر بمحمد -قال فقلت له لن اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد	3077	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1218	true	3533771274971906007	163	192	882	1014	1576	300	فقال له لن اقضيك حتي تكفر بمحمد فقال خباب ---لن اكفر به ح---تي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اعطيك اذا رجعت الي مال وولد	1218	-7919821670108607479	121	221.0	93	138	87.68115997314453	22	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1953	false	-8604310146072890720	12	46	56	254	1487	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه	1953	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1278	true	2085144386591484462	1	31	5	180	1575	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكم-ا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه	1278	-7919821670108607479	175	320.5	145	198	88.38383483886719	26	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2773	false	-4186394944535821079	79	115	388	558	1520	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر -ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وهذا وقت كونها علقة	2773	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1293	true	-926234861132810245	73	108	373	538	1506	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعرة ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وهو- وقت جعلها علقة	1293	-7919821670108607479	153	276.5	119	172	88.9534912109375	28	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3083	false	-6762818060992668076	0	62	0	310	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت معي ام م---------------------------سطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التنزه وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتن-ا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم	3083	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1347	true	8818673286758601024	232	300	1137	1456	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم -------------لا اشعر بشء من ذلك حتي----------- نقهت بفتح فكسر اي برءت من مرضي فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرزنا -لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في ال----------------------------------------تنزه فاقبل-ت انا وام مسطح---- بنت رهم-----	1347	-7919821670108607479	209	326.5	163	398	52.5125617980957	33	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3084	false	744281656914731948	109	281	549	1403	1492	300	فوالله لقلما كانت امراة وضيءة قط------ عند رجل يحبها ولها ضراءر الا ك-ثرن عليها وضيءة فعيلة من الوضاءة وهي الحسن والنظافة اي جميلة وكانت عاءشة رضي الله عنها كذلك والضراءر الضرات وكثرن اي بالقول والاذي تهون عليها ما سمعت تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه------ لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك -------------ولا نعلم ------الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير- وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك من عاءشة قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق----- ان رايت عليها امرا قط اغمصه عليها ------------------------------------------------------اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين	3084	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1348	true	129264907604505107	91	234	446	1164	1476	300	فوالله -قلما كانت امرا------ة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار اليه---------------------------- بالذي يعلم من-------------------------- نفسه بالود لهم-------- فقال اسامة------- هم اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرا وا---سال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك --------فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها هو بهمزة مفتوحة فغين معجمة فضاد مهملة اي اعيبه وانكره اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين	1348	-7919821670108607479	578	923.5	457	955	60.5235595703125	99	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3085	false	114393052863871038	148	287	750	1441	1498	300	علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---- انا------ اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان-------- رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم------------------ بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فب----ينما هما	3085	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1349	true	8692953633714032550	0	116	0	582	1466	300	علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ وقال يا رسول الله انا والله اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال------------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن -----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فنزل ف--------------------------------خفضهم حتي سكتوا وسك-----ت وبكيت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتي ويوما حتي اظ-------------------------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فينما هما	1349	-7919821670108607479	492	838.5	391	734	67.02997589111328	85	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3086	false	-1303774904908445338	68	300	351	1458	1458	300	جالسان عندي وانا ابكي--- استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي قالت فبين-ا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ ---قيل لي ما قيل وقد لب--ث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه وقوله فانه قد بلغني كذا وكذا هو كناية عما رميت به من الافك وهذا يدل علي ان كذا وكذا يكني بها عن الاحوال كما يكني بها عن الاعداد وقد تقدم وقوله ان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه من الالمام وهو النزول النادر غير المتكرر كما قال متي تاتنا تلمم بنا في ديارنا اي متي يقع منك هذا النادر وهو اصل اللمم وقوله فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه دليل علي ان مجرد الاعتراف لا يغني عن التوبة بل اذا اعترف به متصلا نادما وقد تقدم القول في التوبة في كتابها قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي---------------- حتي ما احس منه -قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني-	3086	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1349	true	8692953633714032550	116	239	582	1168	1466	300	جالسان----- وانا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي- فبينما نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس------- ولم يجلس عندي من يوم قيل لي ما قيل قبلها مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني -شء قالت فتشهد------------------------------------- ثم قال-------- يا عاءشة -انه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذتب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذنبه ثم تاب تاب الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قصي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي اي انقطع جريانه حتي ما احس منه بقطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني	1349	-7919821670108607479	534	881.0	420	1134	47.08994674682617	97	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3087	false	-8678259438993152531	56	132	276	647	1472	300	بامر والله يعلم اني بر-يءة لتصدقونني واني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما-------- قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي وقولها فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3087	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1350	true	-768401780196185714	0	64	0	312	1428	300	بامر والله يعلم اني لبريءة لتصدق-نن-----ي والله ما اجد لي ولكم مثلا الي ابا يوسف اذ قال--------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي----- وانا ارجو ان يبرءني الله و------------------------------لكن والله ماظننت ----ان ينزل في شاني وحي ولانا احف----------ر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان ير----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1350	-7919821670108607479	231	373.5	179	380	60.78947448730469	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2168	false	-6767487230934050117	42	71	210	343	1433	300	عن جابر بن عبد الله قال استاذنت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا انا كانه كره ذلك	2168	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1355	true	-3452615332980013351	233	262	1206	1339	1526	300	عن جابر بن عبد الله قال استاذنت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا انا كانه كره ذلك	1355	-7919821670108607479	133	266.0	104	133	100.0	29	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0491	false	-7556685278283041556	217	275	1082	1394	1515	300	كره بعض اصحابنا تعليم الصبيان في المساجد وراي انه من باب البيع وهذا اذا كان باجرة فلو كان بغير اجرة لمنع ايضا من وجه اخر وهو ان الصبيان لا يتحرزون عن القذ--ر والوس--خ فيءدي ذلك الي عدم تنظيف المساجد وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتنظيفها وتطييبها وقال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانين-كم وسل سيوفكم واقامة حدودكم	491	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1364	true	-4922663853025690992	93	131	515	743	1695	300	كره بعض اصحابنا تعليم الصبيان في المساجد لانهم----------------------------------------------------------------------------------------- لا يتحرزون عن الاقذار والاوساخ فيءدي ذلك الي عدم تنظيف المساجد وقد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتنظيفها وتطييبها فقال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينيكم وسل سيفوكم واقامة حدودكم	1364	-7919821670108607479	211	376.0	173	317	66.56151580810547	32	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2608	false	8686328200374892777	239	280	1141	1330	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهج-- قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما---- علي ان حسان كان	2608	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1433	true	-1931939600346691287	171	210	841	1025	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل---- ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض وارسل---- كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل علي--ه حسان قال	1433	-7919821670108607479	174	308.5	136	195	89.23076629638672	32	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2609	false	-5784961720455797514	59	181	294	890	1508	300	فانه اشد عليها من رشق بالنبل -----------------------------------------------------------------------------------------الضمير في انه عاءد علي الهجو الذي يدل عليه اهج قريشا وفي عليها لقريش ورشق بفتح الراء وهو الرمي ففيه دليل علي ان الكافر لا حرمة لعرضه كما انه لا حرمة لماله ولا لدمه وانه يتعرض لنكايتهم بكل ما يءلمهم من القول والفعل دخل عليه----- قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاس-د الضارب بذنبه ثم ادلع -لسانه ثم جعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق----- لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	2609	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1433	true	-1931939600346691287	181	271	889	1332	1475	300	فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض وارسل كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل عليه حسان قال----- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسود الضارب بذنبه ثم ادلع بلسانه ف--جعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رج----------------------------ع فقال والذي بعثك بالحق نبيا لاسلنك منهم كما تسل الشعر م-ن العجين	1433	-7919821670108607479	327	437.5	258	697	46.91535186767578	59	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2610	false	4552228161102253717	4	113	22	594	1600	300	الي رضا الغفار فلا عتب ولا انكار وقوله ثم ادلع -لسانه اي اخرجه وحركه كانه كان يعده للانشاد وقوله والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم اي لامزقنهم بالهجو كما يمزق الجلد بعد الدباغ فانه يقطع خفافا ونعالا وغير ذلك وتشبيه حسان نفسه بالاسد الضارب بذنبه بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم واقرار الكل عليه دليل علي بطلان قول من نسب حسان الي الجبن ويتايد هذا بان حسان لم يزل يهاجي قريشا وغيرهم من خيار العرب ويهاجونه ق---------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان ------------روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت -سمعت رسول الله صلي الله	2610	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1433	true	-1931939600346691287	215	300	1045	1475	1475	300	الي هذا الاسود الضارب بذنب-----------ه ثم ادلع بلسانه فجعل ي--------------------------حركه فقال- والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم---------------------------------------------------------------------------------------- قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال والذي بعثك بالحق نبيا لاسلنك منهم كما تسل الشعر من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان الله يءيدك بروح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن ------رسوله -قالت وسعمت رسول الله صلي الله-	1433	-7919821670108607479	238	296.0	186	679	35.05154800415039	37	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2613	false	6307385634231810166	17	272	95	1380	1523	300	عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء هذا يدل علي ان حسان قال هذه القصيدة قبل يوم الفتح كما قال ابن هشام وظاهره ان ذلك كان في عمرة الحديبية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت وقال ابن اسحاق ان حسان قالها في فتح مكة وفيه بعد والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء هذا من باب الهام العالم لان حسان قد علم ان الله قد اعز نبيه وقد قال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين وقال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الاية وقال ولينصرن الله من ينصره الي غير ذلك وقد دل علي هذا قوله بعد هذا وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اي لا يقاومه احد ولا يماثله وروح القدس هو جبريل عليه السلام والقدس الطهارة وهو معطوف علي رسول الله والكفاء الكفو وهو المثل وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء اي الابتلاء وهو الاختبار وقد ضمن صدر هذا البيت معني الابتلاء ولذلك اشار بقوله البلاء لان اللام فيه للعهد لا للجنس فتدبره ورواية مسلم في هذا البيت يقول الحق ليس به خفاء ثم شهد حسان بتصديقه فقال شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء اي لا نقوم لتصديقه ولا نريده فعاندوا ولما كان ذلك قال وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء اي قصدها وهمها لقاءكم وقتالكم يعني انهم لما ظهر عنادهم نصر الله نبيه بجند الانصار ولم يذكر المهاجرين لانهم لم يظهر لهم اثر الا عند اجتماعهم بالانصار والله تعالي اعلم لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	2613	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1434	true	-3627164706020069085	58	102	323	539	1549	300	عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ليس به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء تلاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	1434	-7919821670108607479	201	357.5	157	1285	15.642023086547852	37	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2615	false	-6744842932546412922	168	208	858	1050	1528	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء رواه مسلم قال	2615	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1434	true	-3627164706020069085	83	121	450	636	1549	300	وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء تلاق-ي كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له خفاء قوله----- قال	1434	-7919821670108607479	178	336.0	140	192	92.70833587646484	34	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2615	false	-6744842932546412922	0	28	0	146	1528	300	النساء فان اع-رضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	2615	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1434	true	-3627164706020069085	55	83	303	450	1549	300	النساء فان اعترضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	1434	-7919821670108607479	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0298	false	-5016359084169896235	245	271	1246	1394	1529	300	ان الله اختار اصحابي علي العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار من اصحابي اربعة يعني ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم اصحابي وقال في اصحابي كلهم خير	298	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1493	true	-4896223188549830095	241	266	1254	1398	1577	300	ان الله اختار اصحابي علي العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار من اصحابي اربعة يعني ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم اصحابي و----في اصحابي كلهم خير	1493	-7919821670108607479	144	281.5	119	148	97.29729461669922	24	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1535	false	-5083260792944636629	180	259	883	1279	1484	300	ان كنتن تردن الحياة الدنيا الاية وعن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر ----------------يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له----- فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا قال فقال---------------- والله لاقولن شيءا اضحك--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك	1535	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1573	true	-7717029881101880208	216	300	1122	1545	1545	300	ان كنتن تردن الحياة الدنيا اي التنعم فيها قوله وزينتها اي زخارفها روي ان ابا بكر جاء ليستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم جاء ع-مر فاستاذن فاذن له فدخل فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا----------- واجما ساكتا وحوله نساءه قال عمر فقلت والله لاقولن شيءا اضحك به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك-	1573	-7919821670108607479	335	597.0	266	436	76.8348617553711	59	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1536	false	-7837039557143005547	55	177	296	911	1549	300	صلي الله عليه وسلم من احترامه واعظامه وكان ذلك منهن بسبب حسن معاشرته ولين خلقه وربما امتدت اعين يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ا--لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	1536	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1574	true	-5202702020717134366	1	107	6	529	1513	300	صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري-------------------------------------------------------- يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا--------------- ثم نزلت----- هذه الاية ي--ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	1574	-7919821670108607479	497	914.5	397	620	80.16129302978516	94	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2422	false	-82531401177208876	144	190	752	986	1562	300	بنو اسراءيل ي------غتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي عليه السلام ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغ-تسل فوضع ثوبه علي حجر ومن ---------باب ذكر موسي عليه السلام قوله كان--------------------------------ت بنو اسراءيل	2422	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1596	true	7531581906955236541	243	293	1252	1506	1540	300	بني اسراءيل كانوا يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي يغ------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي------------ ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب يوما يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجعل موسي عليه السلام يعدو اثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل	1596	-7919821670108607479	180	287.0	141	282	63.82978820800781	29	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0447	false	1930483667786842856	199	253	1007	1275	1510	300	وسلم ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثة سال الله تعالي حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله تعالي حين فرغ من بناء المسجد الا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	447	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1606	true	-3860326429428508310	195	243	995	1229	1525	300	وروي ان سليمان-------- لما بني بيت المقدس سال الله تعالي خلالا ثلاثا--------------- حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله تعالي ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله------ حين فرغ من بناءه ان ----لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه الا خرج- من خطيءته كيوم ولدته امه	1606	-7919821670108607479	222	397.0	177	268	82.83582305908203	39	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2957	false	1992581822795438833	82	165	436	848	1518	300	انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين------------ شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل رواه	2957	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1777	true	6432759564349965017	165	244	870	1274	1593	300	انس بن مالك قال كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ا--تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم فيق----ول بلي قال فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين البررة عليك شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبينها فيق---------ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل قوله	1777	-7919821670108607479	367	678.0	292	431	85.15081024169922	64	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1302	false	-3532568223251913130	4	85	20	410	1473	300	فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من هذا قال انا عامر قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانسان يخصه الا استشهد قال فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا ما متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر قال خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال وبرز له عمي عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل	1302	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1900	true	1576460432772176964	215	289	1095	1451	1508	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قال انا عامر قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لول---ا متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر قدم مه---لكهم مرحب يخطر بسيفه يقول--- علمت خيبر اني----- شاكي السلاح بطل--------- الحروب اقبلت ق-----ال وبرز له عمي عامر فقال--- علمت خيبر اني----- شاكي السلاح بطل	1900	-7919821670108607479	349	632.0	277	392	89.03060913085938	65	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1302	false	-3532568223251913130	222	300	1098	1473	1473	300	يسفل له فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه -------------قال سلمة فخرجت فاذا نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عا----مر قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم من قال ذلك قال قلت ناس من اصحابك قال كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين ثم ارسلني الي علي وهو ارمد فقال لاعطين الراية رجلا يحب الله-	1302	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1901	true	-6697182165301820377	0	83	0	389	1465	300	يسفل--- فرجع سيفه علي نفسه فقطه اكحله فكانت فيها نفسه رضي الله عنه قال سلمة فخرجت فاذا نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه---- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله بطل عمر عمي عامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال ذلك---- قلت ناس من اصحابك قال كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين ثم ارسلني الي علي وهو ارمد فقال لاعطين الراية رجلا يحب الله	1901	-7919821670108607479	358	645.5	284	401	89.27680969238281	71	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1452	false	694079278724799637	136	204	734	1057	1560	300	وجمع السبي فجاءه دحية فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيد- قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها	1452	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1901	true	-6697182165301820377	200	256	980	1252	1465	300	فجمع السبي فجاء د-حية فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت -----------------------------------حيي فجاء رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه ف--------جاء بها فلما نظر اليها النبي----- صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها ف----اعتقها	1901	-7919821670108607479	237	406.0	185	330	71.81818389892578	41	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1649	false	4991465192320991988	133	180	689	921	1536	300	ظهر ----------علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفو---ا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء واريحاء	1649	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1902	true	-3026431801890010813	9	60	44	297	1481	300	ظهر رسول الله علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوهم العمل-- ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء	1902	-7919821670108607479	229	427.0	183	255	89.80392456054688	45	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1269	false	-1425866468786257829	220	258	1115	1302	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلمان---------- من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب---- اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا	1269	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1905	true	-1898679429134975045	139	180	693	891	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم واشترطوا ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رد---وه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم ان- من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	1905	-7919821670108607479	181	334.0	143	202	89.60395812988281	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1283	false	-7373914820090474370	147	300	773	1544	1544	300	عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر مختلف وانهما قضيتان ولكن العلماء حملوا الروايتين علي انهما قضية واحدة فقال القاضي ابو الوليد لعل قوله في غار مصحف من غزو وقال القاضي عياض قد يراد بالغار هنا الجيش والجمع لا واحد الغيران التي هي الكهوف فيتوافق قوله في بعض المشاهد وقوله يمشي ولا يعد ذلك وهما قلت وهذا ليس بشء اذ الغار ليس من اسماء الجيش ومن باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلمالي الله تعالي الاكاف للدابة كالرحل للبعير والسرج للفرس و القطيفة كساء غليظ و فدكية منسوبة الي فدك لانها تعمل فيها و عجاجة الدابة ما ارتفع عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي----- ايها المرء---- لا احسن من هذا-------------------- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك-	1283	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1917	true	3044551383391408795	0	67	0	315	1522	300	عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغيروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله تعالي- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي لا شء احست منه ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع الي رحلك	1917	-7919821670108607479	261	450.0	205	804	32.46268844604492	50	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2953	false	-5378862277213180549	10	58	53	288	1574	300	فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض--------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعلي رجله تقول -قط قط قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا رواه	2953	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1933	true	7118498879956310568	70	133	382	686	1547	300	فيها قدمه------ فتقول قط قط ------وعزتك فينزوي بعضها علي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة وفي رواية فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله عليها------ رجله يقول لها قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا --اه	1933	-7919821670108607479	196	330.5	152	324	60.49382781982422	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2955	false	-6054312186339590468	8	82	51	406	1500	300	روي- عن ابن مسعود انه قال ما في النار بيت ولا سلسلة ولا مقمع ولا تابوت الا وعليه اسم صاحبه فكل واحد من الخزنة ينتظر صاحبه الذي قد عرف اسمه وصفته فاذا استوفي كل واحد منهم ما امر به وما ينتظره ولم يبق---- منهم احد قالت الخزنة قط قط اي حسبنا حسبنا اكتفينا اكتفينا فحينءذ -تنزوي جهنم علي من فيها اي تجتمع وتنطبق اذ لم يبق احد ينتظر فعبر عن ذلك الجمع المنتظر بالرجل	2955	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1933	true	7118498879956310568	198	264	1036	1354	1547	300	-ورد عن ابن مسعود ان----- ما في النار بيت ولا سلسلة ولا مقمع ولا تابوت الا وعليه اسم صاحبه فكل واحد من الخزنة ينتظر صاحبه الذي قد عرف اسمه وصفته فاذا استوفي------------- ما امر به وما ينتظره ولم يبق احد منهم---- قالت الخزنة قط قط حس---بنا حسبنا اكتفينا اكتفينا وحينءذ فتنزوي جهنم علي من فيها--------- وتنط-ق اذ لم يبق احد ينتظر ومنها ان وضع القدم و-------الرجل	1933	-7919821670108607479	288	506.5	227	361	79.77839660644531	51	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0520	false	3547745653837873835	26	74	125	357	1557	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فت-لك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه	520	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms1936	true	5691464803174756000	192	234	1005	1208	1565	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلا------------------------ثين فلذلك تسعة وتسعون و----تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر قوله	1936	-7919821670108607479	198	367.5	156	234	84.61538696289062	36	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2620	false	-572782903818193645	0	123	0	610	1516	300	فانطلقنا تعادي بنا خيلن---------ا فاذا نحن بالمراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام	2620	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2054	true	-8141956911321587345	160	284	800	1413	1486	300	فانطلقنا نهادي---- خيلنا ان سرعها فاذا نحن با-مراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان -من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتداد- عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام	2054	-7919821670108607479	600	1161.5	478	620	96.7741928100586	115	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1534	false	6277589750905207558	0	90	0	431	1468	300	صلي الله عليه وسلم---- يحب الحلواء والعسل فكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فيدنو------------ منهن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت ل--ها امراة من قومها عكة من عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت ----اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فانه سيقول لك لا فقولي له -ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه	1534	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2095	true	8847045684073299242	175	298	884	1487	1499	300	صلي الله عليه وسلم كان يحب الحلواء والعسل وكان اذا صلي العصر دار علي نساءه فيدنو من كل واحدة منهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت اليها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت---- والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت لها اذا دخل عليك ودنا------ منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بغين معجمة وفاء بعدها ياء وراء جمع مغفور بالضم كعصفور اي صمغا حلوا له راءحة كريهة ينضجه شجر يقال له العرفط بضم العين المهملة والفاء يكون في الحجاز له راءحة كراءحة الخمر فانه سيقول لك لا فقولي له وما هذه الريج وكان---------- صلي الله عليه وسلم يكر-----ه ان يوجد منه	2095	-7919821670108607479	394	694.0	310	631	62.44057083129883	73	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1534	false	6277589750905207558	253	277	1248	1364	1468	300	فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسا------------------------------------------------------قول ذلك له وقوليه انت يا صفية---- فلما دخل علي سودة قالت	1534	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2096	true	8173187339423908050	0	35	0	168	1492	300	فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له اكلت نحلة العرفط حتي صار فيه اي في العسل ذلك الريح الكريه واذا دخل علي فاسقول ذلك--- وقولي- انت و--صفية ذلك فلما دخل علي سودة قالت	2096	-7919821670108607479	102	161.0	80	174	58.620689392089844	16	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1541	false	-3886363778162879642	26	83	126	410	1466	300	لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رم-ل حصير قد اثر في جنبه فقلت-------- اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي وقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم	1541	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2098	true	5206413243122075139	140	189	690	937	1512	300	لي فدخلت فسلمت----------------------- عليه----- فاذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت يا رسول اطلقت -------------نساءك فرفع راسه الي قوال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءها يتعلمن من نساءهم	2098	-7919821670108607479	234	424.5	187	293	79.86347961425781	39	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0258	false	4460696715974610478	260	300	1360	1569	1569	300	وغبر اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير- ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها-	258	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2123	true	-1947683316644505252	221	261	1060	1271	1474	300	وغير اهل الكتاب فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانهم	2123	-7919821670108607479	205	396.0	166	211	97.1563949584961	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0258	false	4460696715974610478	46	156	270	792	1569	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -ما تضارون في رءية الله------ يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	258	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2123	true	-1947683316644505252	109	221	526	1060	1474	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال هل يضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لنتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لا يبقي الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	2123	-7919821670108607479	506	957.0	399	544	93.01470947265625	99	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0259	false	8020595663424975712	0	40	0	208	1541	300	سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا	259	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2123	true	-1947683316644505252	261	300	1271	1474	1474	300	سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ماذا--- تعبدون قالو- كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبه ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا-	2123	-7919821670108607479	200	381.0	162	208	96.15384674072266	35	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0237	false	-3391550504919979687	150	213	819	1151	1604	300	فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب وهذا البعض الذي هم بالانقلاب لم يكن لهم رسوخ العلماء ولا ثبوت العارفين ولعل هذه الطاءفة هي التي اعتقدت الحق وجزمت عليه من غير بصيرة ولذلك كان اعتقادهم قابلا للانقلاب ثم يقال بعد هذا للمءمنين هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق	237	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	61	90	299	446	1525	300	فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل بينكم وبينه اية فتعرفو-ه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق	2124	-7919821670108607479	141	255.0	112	333	42.342342376708984	27	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0259	false	8020595663424975712	159	225	828	1149	1541	300	فيشار ال-يهم الا تردون لما ظنوا انه ماء اسمعوا بحسب ما ظنو-------ا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق -الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فم--ا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك	259	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	0	65	0	322	1525	300	فيشار ا ليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانهم سراب عظيم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي---- لا يبقي الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوه فيها قال فماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تبعد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك	2124	-7919821670108607479	266	475.0	210	333	79.8798828125	48	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0260	false	-45087753553773158	103	234	504	1174	1539	300	قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم الصحيح------------------------------------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل --يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزل-ة فيها خطاطيف وكلاليب وحسك- تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج	260	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	45	184	217	931	1525	300	قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفو-ه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة ف-قال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قالوا يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلقة فيها خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة -قال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج	2124	-7919821670108607479	659	1268.5	529	717	91.91073608398438	124	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0261	false	-1568606734128585485	236	297	1286	1595	1609	300	فيخرجون خلقا كثيرا قد----- النار الي نصف ساقيه والي ركبت--يه يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول جل وعز ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا -ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا--- ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم	261	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	237	300	1210	1525	1525	300	فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساق-ه والي ركبته ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيق---ال لهم ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا وثم يقولون ربنا لم ندر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم-	2124	-7919821670108607479	297	547.5	238	320	92.8125	53	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0261	false	-1568606734128585485	43	107	254	596	1609	300	الخيل والركاب هي سراعها وهو جمع جياد فهو مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من احد----- باشد مناشدة -لله في استقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين ---في النار -يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت	261	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2124	true	6234889874502333446	181	242	912	1237	1525	300	الخيل والركاب فناج---------------------- مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد من شدة الله في استفياء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين هم في النار فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت	2124	-7919821670108607479	308	570.0	250	352	87.5	54	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0262	false	-4158681291872400569	0	60	0	301	1561	300	نذر فيها ممن امرتنا--- احدا ثم يقول- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون--- ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما------- فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع	262	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2125	true	7037399696680256053	4	66	18	325	1524	300	نذر فيها مم- امرتنا به احدا ثم يقولن ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون يا ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يض-عفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع	2125	-7919821670108607479	292	540.5	233	315	92.69841003417969	54	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0262	false	-4158681291872400569	196	300	1017	1561	1561	300	النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخي-ضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخوات-م يعرفهم اهل الجنة هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة ف-ما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط-	262	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2125	true	7037399696680256053	66	163	325	829	1524	300	النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما تكون الي الشمس اص-فر او اخضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض------------------------------------------- قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فيما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطتينا ما لم تعط	2125	-7919821670108607479	493	951.0	398	548	89.9635009765625	89	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3120	false	8286442371011408522	211	300	1074	1561	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة عكاظ و---------------------------قد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما الذي حال بيننا وبين خبر السماء----------------- فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر---------------------------------------------------------------- فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا-	3120	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2150	true	-6649644203646581737	90	193	466	998	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم في جملة من اصحابه قاصدين سوق عكاظ وهو سوق معروف بقرب مكة كانت العرب تقصده في كل سنة مرة في الجاهلية واول الاسلام وكان في ذلك الوقت قد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء-------------------------------------------- فقال بعضهم لبعض ما---------------------------------------------------- ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها لتنظروا ما الذي حال بيننا وبين---- السماء حتي منعنا بالشهب فانطلق جماعة منهم فمروا بالنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ----------------------------------------وهو يصلي الصبح يقرا فيها سورة الرحمن وقيل اقرا باسم ربك العلق وكان ببطن نخل قاصدين سوق عكاظ فلما سمعوا القران قا------------لوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا	2150	-7919821670108607479	241	328.5	196	684	35.233917236328125	41	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3124	false	-9078700710253420783	204	247	1064	1270	1553	300	الاخدود----- عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك----- راهب فقعد اليه	3124	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2230	true	1548137487991662803	255	300	1356	1571	1571	300	الاخدود فروي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه وكان في طريقه اذا سلك اليه راهب فقعد اليه-	2230	-7919821670108607479	204	388.0	162	216	94.44444274902344	41	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3124	false	-9078700710253420783	247	277	1270	1425	1553	300	وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضرب-----------------------------------------------------------------ه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل	3124	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2231	true	-661040255400652339	0	43	0	220	1462	300	وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه واذا رجع من الساحر قعد الي الراهب وسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل	2231	-7919821670108607479	155	305.0	125	220	70.45454406738281	29	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3125	false	6034516770242083363	10	142	53	726	1484	300	الراهب للغلام اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي دليل علي اجازة الكذب لمصلحة الدين ووجه التمسك بهذا ان نبينا صلي الله عليه وسلم ذكر هذا الحديث حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقا--ل اللهم ان كان الرا----هب احب اليك من---- الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك -كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما هاهنا لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فا-------ن امنت بالله دعوت	3125	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2231	true	-661040255400652339	31	150	158	755	1462	300	الراهب فقال-- اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبس---------------------------------------------------------------------------ني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الراهب افضل ام الساحر----- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه------- حتي يمضي الناس فرماها فقتلها فمضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمة والابرص ويداوي الناس ب--ساءر الادواء فسمع جليس الملك وكان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما هنا---لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت	2231	-7919821670108607479	537	990.0	425	691	77.71345520019531	95	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3126	false	-6944141224573973930	5	103	25	489	1529	300	الله -------فشفاك فامن بالله فشفاه الله------- فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال -----ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل ق-ال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله------- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن- دينك فابي فدعا بالمءشار فوضع المءشار في مفرق راسه فشقه ---حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن	3126	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2231	true	-661040255400652339	150	254	755	1242	1462	300	الله عز وجل فشفاك فامن بالله فشفاه الله عز وجل فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال الله ربي وربك----- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فجء بالغلام فقال ال---ملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمة والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فاخذ- فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع الي دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن	2231	-7919821670108607479	447	825.0	351	496	90.12096405029297	87	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3127	false	6009556071226358092	0	42	0	196	1502	300	فوضع المءشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال---- اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه	3127	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2231	true	-661040255400652339	236	300	1161	1462	1462	300	فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وشع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال لهم اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم--- ذروته فان رجع عن دينه-	2231	-7919821670108607479	191	360.5	151	305	62.62295150756836	38	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3127	false	6009556071226358092	250	300	1277	1502	1502	300	تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم --خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد-	3127	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2232	true	1971086540103218774	88	138	453	680	1515	300	تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم تاخذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل ب-سم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد	2232	-7919821670108607479	224	432.5	175	228	98.24561309814453	48	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3127	false	6009556071226358092	42	128	196	639	1502	300	والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نف-ر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه علي قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمش-ي الي الملك فقال--- الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فق------ال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال	3127	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2232	true	1971086540103218774	0	88	0	453	1515	300	والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفسر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه ف-ي قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشيي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله تعالي فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال	2232	-7919821670108607479	436	843.5	350	454	96.03524017333984	81	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3128	false	-1696530405215969693	0	84	0	407	1555	300	القوس ثم قال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده -في صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود----- بافواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا ام-ه اصبري فانك علي الحق	3128	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2232	true	1971086540103218774	138	214	680	1054	1515	300	القوس ثم قال ب-سم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه--- موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام ثلاثا---------- فاتي الملك فقال له ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود فخدت بافواه السكك----- واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه--------------------- ففعلوا حتي جاءت امراة -معها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق	2232	-7919821670108607479	359	649.5	284	415	86.50602722167969	65	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3131	false	7024588282475256866	30	106	153	514	1510	300	قال قال ابو جه-------------ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قال فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطا علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو دنا	3131	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2280	true	-5770293977168883948	211	284	1190	1543	1637	300	قوله هو ابو جهل وذلك انه قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم ف----قيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته و--لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يصلي---- ليطا علي رقبته قال فما فجءهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه ف----قيل له ما-لك ق-ال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهءلاء اجنحة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو دنا	2280	-7919821670108607479	324	584.0	256	375	86.4000015258789	56	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0395	false	3133798945177121696	105	274	539	1373	1514	300	انس قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله وقوله لا يذكرون يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وهذا يدل علي اعتناءه وشدة فهمه بها ولا يذكرون لا يقرءونها بحال والي هذا استند مالك في مشهور قوله والي العمل المتصل عندهم بالصلاة واحوالها ومن باب حجة من قال البسملة اية من اول كل سورة سوي براءة من حديث انس ايضا قوله اغفي اغفاءة اي اخذته سنة وهي النوم الذي في العين وهذه الحالة التي كان يوحي اليه صلي الله عليه وسلم فيها غالبا قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم------- فيختلج العبد منهم فاقول--- رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدثت بعدك زا-د في	395	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2319	true	-6196484483373137011	67	159	339	787	1550	300	انس---- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد --نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث- بعدك وورد في	2319	-7919821670108607479	432	794.5	342	846	51.0638313293457	83	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms3134	false	-5365541775019328205	88	171	428	852	1556	300	نعي -لنبينا محمد صلي الله عليه وسلم نفسه وكذلك فهمه ابو بكر رضي الله عنه وقال ابن عمر رضي الله عنهما نزلت هذه السورة بمني في حجة الوداع ثم نزلت اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي-------- فعاش بعدها النبي صلي الله عليه وسلم------ ثمانين يوما ثم نزلت اية الكلالة فعاش بعدها خمسين يوما ثم نزل لقد جاءكم رسول من انفسكم فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما ثم نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------- فعاش بعدها احدا وعشرين يوما وقال مقاتل سبعة ايام	3134	-45922334339426522	Tafsir02096-ara1.ms2328	true	-1980842647616676785	233	296	1197	1523	1540	300	نعي النبي------- صلي الله عليه وسلم اي اخبار بموته وعن----------------------- ابن عمر ن---------------زلت هذه السورة بمني في حجة الوداع ثم نزل- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة فعاش------ النبي صلي الله عليه وسلم بعدها ثمانين يوما ثم نزلت اية الكلالة فعاش بعدها خمسين يوما ثم نزل-------------------------------------------------------------- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فعاش بعدها احدي وعشرين يوما وقي------ل سبعة ايام	2328	-7919821670108607479	283	469.0	226	446	63.45291519165039	49	Sham19Y0132524-ara1	Tafsir02096-ara1