id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0294	false	-7490529725037594064	114	177	591	930	1558	300	فرضهما التخيير بين الغسل والمسح وسبب الخلاف اختلاف القراء- في قوله تعالي وارجلكم بالخفض و--------------النصب وقد اكثر الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------اس في تاويل هاتين القراءتين-------------------- والذي ينبغي ان يقال ان قراءة الخفض عطف علي الرا-س فهما يمسحان لكن اذا كان عليهما خفان وتلقينا هذا القيد من فعل رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اذ لم يصح عنه انه مسح---- رجليه الا وعليهما خفان والمتواتر عنه غسلهما	294	-45922334339426522	Shia000922-ara1.ms036	true	2763843480146917414	137	218	688	1130	1579	300	فرضهما ال-------------------مسح وسبب الخلاف اختلاف القراءة في قوله تعالي وارجلكم خفضا ونصبا فعلي قراءة النصب يكون معطوفا علي الوجه واليدين ولا شك ان فرضهما الغسل فيعطي هذا الحكم للمعطوف وعلي قراءة الخفض يكون معطوفا علي الراس فيعطي حكم المعطوف عليه وهو المسح فهما يمسحان والذي -نبغي ان يقال ان قراءة الخفض عطف علي الرءوس فهما يمسحا----ن اذا كان عليهما خفان واستفيد هذا------ من فع------------------له عليه الصلاة والسلام اذ لم يصح عنه انه مسح علي رجليه الا وعليهما خفان والمتواتر عنه غسلهما	36	-998643904143556968	240	353.5	192	490	48.979591369628906	37	Sham19Y0132524-ara1	Shia000922-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0403	false	-5741678177525396365	127	191	643	972	1564	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه البخاري ومسلم وابو داود وا----------------------------------------لترمذي والنساءي ومن باب التحميد والتامين قوله اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ظاهر هذا الحديث يقتضي ان الامام لا يقول ربنا ولك الحمد	403	-45922334339426522	Shia000922-ara1.ms077	true	4700372338321279959	112	167	524	796	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الامام-- غفر له ما تقدم من ذنبه --اي الصغاءر واما الكباءر فلا يكفرها الا التوبة او عفو الله وفي رواية للتر-----------------------------------------------------------------------------------------مذي ولك الحمد و----هذا الحديث يقتضي ان الامام لا يقول ربنا ولك الحمد	77	-998643904143556968	202	344.5	159	369	54.74254608154297	38	Sham19Y0132524-ara1	Shia000922-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2340	false	5582766969566502339	257	298	1283	1481	1490	300	حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	2340	-45922334339426522	Shia000922-ara1.ms111	true	-1062896735496212467	99	137	501	686	1528	300	حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر------------- فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	111	-998643904143556968	183	355.0	145	198	92.42424011230469	36	Sham19Y0132524-ara1	Shia000922-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0702	false	-7458007957086007676	144	209	730	1067	1514	300	صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه احمد والبخاري ومسلم وعن جابر ----قال اق---بلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	702	-45922334339426522	Shia000922-ara1.ms180	true	2737918640933075743	147	196	790	1046	1597	300	صلت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري --لي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل-----------------------------م بهم واما الاجماع فقد صلاها بع----د موته صلي الله عليه وسلم	180	-998643904143556968	227	367.5	179	345	65.79710388183594	34	Sham19Y0132524-ara1	Shia000922-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1056	false	-8640738448017642960	134	162	646	777	1464	300	ان يكون النحر في ايام مني الثالث-------------------------------------------------- ان يكون النحر في حج لا------------------------------------------------ في عمرة--------------------- فاذا اجتمعت هذه الشروط فلا يجوز النحر الا بمني لا بغيرها وقال فنحر	1056	-45922334339426522	Shia000922-ara1.ms285	true	-4406730406162620234	218	270	1053	1300	1439	300	ان يكون النحر في ايام مني وهي يوم النحر واليومان بعده فلا يدخل اليوم الرابع ثالثها ان يكون النحر في حجة اي كان الهدي سيق في احرام حج سواء وجب لنقص فيه او في عمرة او تطوعا او جزاء صيد فاذا اجتمعت هذه الشروط فلا يجوز النحر بمكة و---لا بغيرها اي فالنحر	285	-998643904143556968	108	164.0	84	250	43.20000076293945	20	Sham19Y0132524-ara1	Shia000922-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2479	false	-103540167629996168	236	300	1177	1486	1486	300	رضي الله عنه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه او ساقيه وفي رواية وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال- فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه ف-----تحدث---- فلما خرج قالت-	2479	-45922334339426522	Shia000922-ara1.ms490	true	-1638439456051048755	56	109	280	542	1465	300	رضي الله عنها ق--------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا--- فخذيه و--ساقيه--------------------------------------------- فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل وتحدث معه فلما خرج قالت	490	-998643904143556968	246	440.5	197	320	76.875	44	Sham19Y0132524-ara1	Shia000922-ara1