id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0132524-ara1.ms0740	false	-2271088654793130417	230	280	1163	1409	1511	300	صلي الله عليه وسلم رواه احمد 33 و والبخاري ومسلم 16 و 17 و والنساءي وعنها قالت -كان----- يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشته-------ين فقالت نعم فاقامني--- وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا	740	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms09	true	-462635711505205028	157	203	767	1003	1462	300	صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا-------------------- قالت وكان عندي يوم -----لعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني من وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا	9	-7057427023832298760	189	307.0	150	262	72.13740539550781	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0034	false	9079543666901970383	244	284	1268	1475	1568	300	معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد	34	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms16	true	-2936544569530208663	175	215	832	1039	1451	300	معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد	16	-7057427023832298760	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0035	false	-8355444471827315539	23	125	140	670	1608	300	فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين كذا الرواية الصحيحة ب او التي للشك فكانه عرض له شك في حالهما هل كانا حاجين او كانا معتمرين واجيب بانه وقع في بعض النسخ حاجين ومعتمرين بالواو الجامعة علي انهما كانا قارنين وفيه بعد والصحيح الاول والله اعلم وقوله لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لو هنا بمعني ليت وهي نحو قوله تعالي ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ونحو قول امرء القيس لو يشرون مقتلي فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن	35	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms16	true	-2936544569530208663	177	234	844	1141	1451	300	فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد---------------------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن	16	-7057427023832298760	227	359.0	179	530	42.8301887512207	39	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0036	false	5573273045255058888	224	257	1174	1329	1531	300	اول فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	36	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms16	true	-2936544569530208663	252	285	1234	1389	1451	300	انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	16	-7057427023832298760	153	304.0	120	155	98.70967864990234	32	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0037	false	8578440613128278312	17	68	86	330	1502	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر هذه كناية عن الحلف باسم الله فانه هو الذي كان يحلف به غالبا ولم يتلفظ به اجلالا لاسماء الله تعالي عن ان تتخذ عرضة لكثرة الايمان بها والله اعلم وقوله لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	37	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms16	true	-2936544569530208663	264	285	1294	1389	1451	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	16	-7057427023832298760	95	178.0	74	244	38.934425354003906	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0175	false	-7791726723759142485	240	281	1245	1444	1535	300	ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	175	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms17	true	5079497056446628358	234	275	1114	1313	1431	300	ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار واذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي	17	-7057427023832298760	198	395.0	157	199	99.49748992919922	40	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0176	false	2957257622339110474	54	138	288	734	1554	300	فاذ----ا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار انما وصي باجتناب هذين الامرين لانهما من عمل الجاهلية ولنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقوله فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا روي هذا الحديث بالسين المهملة والمعجمة فقيل هما بمعني واحد وهو الصب وقيل هو بالمهملة الصب في سهولة وبالمعجمة صب في تفريق وهذه سنة في التراب علي الميت في القبر قاله عياض وقد كره مالك في العتبية الترصيص علي القبر بالحجارة والطوب وقوله ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها	176	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms17	true	5079497056446628358	242	266	1150	1270	1431	300	فاذا انا مت فلا تصحبني ناءحة ولا نار و-------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها	17	-7057427023832298760	115	199.0	92	450	25.55555534362793	20	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms0270	false	-7663720154236696616	194	257	969	1263	1472	300	حصين بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فماذا صنعت قلت استرقيت قال فما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي فقال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن --حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من عين او حمة	270	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms18	true	9149121218311167536	50	111	244	527	1405	300	حصين بن عبد الرحمن---- كنت عند سعيد بن جبير فقال ايكم راي الكوكب الذي انفض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فماذا صنعت قلت استرقيت قال وما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي -قال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن الحصيب-------- انه قال لا رقية الا من عين او حمة	18	-7057427023832298760	279	530.5	218	296	94.25675964355469	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1313	false	2919886238142325105	16	47	85	239	1474	300	وهو يومءذ خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	1313	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms18	true	9149121218311167536	272	299	1272	1401	1405	300	وهو يومءذ------------------------- فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	18	-7057427023832298760	129	246.0	102	154	83.7662353515625	26	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1400	false	8130757971691610623	53	96	263	460	1489	300	نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان -من يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدث--------ك وعبد الله بن مطيع كان اميرا علي -	1400	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms18	true	9149121218311167536	208	255	989	1196	1405	300	نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس حديث 58 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا ابي نا عبيد	18	-7057427023832298760	175	312.5	136	207	84.54106140136719	36	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1357	false	6470307949207165855	81	121	397	585	1490	300	عبد الرحمن بن شماسة المهري قال كنت عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق وهم شر من اهل الجاهلية لا يدعون الله بشء الا رده عليهم	1357	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms19	true	1302690121657883542	109	146	501	676	1411	300	عبد الرحمن بن شماسة المهري عن--------- مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس---- شر من اهل الجاهلية لا يدعون الله بشء الا رده عليهم	19	-7057427023832298760	170	321.0	133	188	90.42552947998047	35	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2670	false	-6798187828879113855	164	217	792	1066	1473	300	ابي بكر ف----------ابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها -قال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	2670	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms20	true	313475869609246738	4	59	20	304	1415	300	ابو بشر نحوه وفيه فابت ان تاتيه فاعاد عليها الق-ول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك	20	-7057427023832298760	269	517.5	216	285	94.3859634399414	48	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2699	false	4872974480655824151	125	155	672	817	1542	300	الاسود قال دخل شباب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقالت ما يضحككم قالوا فلان خر علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب فقالت لا تضحكوا	2699	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms20	true	313475869609246738	209	239	1000	1144	1415	300	الاسود قال دخل شباب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقالت ما يضحككم قالوا فلان خر علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب ق-الت لا تضحكوا	20	-7057427023832298760	143	283.0	113	145	98.62068939208984	29	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms2782	false	-6956151374403141244	10	70	57	335	1471	300	ومضي عليهم من قدر ما سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبت-ت الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال ف-لا يكون ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده ف-لا يسال عما يفعل وهم يسالون ف---------قال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك	2782	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms21	true	-8304227588031816277	47	108	222	509	1432	300	ومضي عليهم من قدر ما سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم واتخذت الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال افلا يكون ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده ف لا يسال عما يفعل وهم يسالون الانبياء فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك	21	-7057427023832298760	270	511.0	211	290	93.10344696044922	56	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1112	false	-6544782559858851052	124	158	649	806	1496	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زيادا كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك	1112	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms22	true	-6203050431852729585	10	46	42	210	1442	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زيادا كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي بامرك	22	-7057427023832298760	156	301.0	122	169	92.30769348144531	33	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1123	false	4711673385645232185	118	153	593	761	1562	300	عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاه اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحزبهم علي اهل الشام فلما صدر	1123	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms22	true	-6203050431852729585	130	165	624	792	1442	300	عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاه اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحربهم علي اهل الشام فلما صدر	22	-7057427023832298760	167	333.0	132	168	99.4047622680664	34	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1124	false	-4698994686697280023	8	125	40	620	1524	300	الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها فقال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف ببيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث اجمع رايه ا----ن ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه	1124	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms22	true	-6203050431852729585	165	271	792	1304	1442	300	الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها -قال ابن عباس انه- قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها فذكر الحديث وفيه فقال ابن الز---------------------------------------------------------------------بير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف -بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه	22	-7057427023832298760	477	916.5	375	584	81.67808532714844	95	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1
Sham19Y0132524-ara1.ms1125	false	-3026180411894538241	63	92	311	450	1470	300	فلما قتل------- ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب	1125	-45922334339426522	Shamela0030240-ara1.ms22	true	-6203050431852729585	272	300	1309	1442	1442	300	فلما قتل الحجاج ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخ------------بره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب-	22	-7057427023832298760	126	236.0	100	146	86.3013687133789	25	Sham19Y0132524-ara1	Shamela0030240-ara1